奉母城《華邑尋夢》不僅僅是一部詩文集，更是一段鄉(xiāng)野文人的歷史記憶。這部詩文集內(nèi)有很多人名，同一人又有名，字、號等稱呼，很難分清哪些是一個人的稱呼，易造成理解困難。只有整理一下，才能更好的讀懂這部詩文集。

取名可以很嚴(yán)肅，結(jié)合生辰八字，寄托美好愿景；取名也可以很隨意，請大師算一卦，自己網(wǎng)上生成。比起人生運勢、性格取向，最新一批升級當(dāng)父母的 95 后、00 后更在乎取的名字能否與眾不同、出奇制勝。

何為名？名之體大，排在利前。名之用大，千古難越。

十三經(jīng)注疏：注和疏的并稱。注，對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，對注的注解，又稱義疏、正義、疏義等。注、疏內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。

5．（2022春·四川樂山·七年級統(tǒng)考期末）下列加點字的注音全對的一項是（ ）

“藝術(shù)樣板間——從天空到人間的會畫少年”展覽現(xiàn)場

17．（2022春·北京順義·七年級統(tǒng)考期末）下列詞語書寫全都正確的一項是（ ）

作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，實質(zhì)上是一樣的，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

“會畫少年”單晨晟、陳澤坤表達(dá)了自己對于創(chuàng)作和市場之間的平衡的看法和體會；“會畫少年”陳十三和陳末談起各自在藝術(shù)批評和闡釋等方法論方面的思考；“會畫少年”薛大威分享了對于藝術(shù)創(chuàng)作的想法和體驗；廈門本地藝術(shù)家雷雷也表達(dá)了此次參展的感受與自己的創(chuàng)作體驗。藝術(shù)家之間不同觀點的碰撞和交流，更是體現(xiàn)出本次節(jié)目和展覽獨特的多元化和多樣性。 此外，海滄區(qū)美協(xié)主席林昌輝談到本次展覽的一個關(guān)鍵詞：“空間”。如何在學(xué)術(shù)體系更好地去推動和引導(dǎo)藝術(shù)作品的空間的歸宿，以及藝術(shù)品、藝術(shù)家和收藏家三者之間的健康發(fā)展，這是對于藝術(shù)家和收藏家的新挑戰(zhàn)和思考課題。

簾lián（簾子）（窗簾）

時間就是生命，駱馬湖巡邏人員和執(zhí)勤民警分別用3分鐘、5分鐘趕到預(yù)警地點，發(fā)現(xiàn)5名未成年人正在離湖岸較遠(yuǎn)的深水區(qū)域游泳、玩耍，巡邏隊員與執(zhí)勤民警一邊喊話勸導(dǎo)一邊到水中救援，很快就將孩子全部救上岸，避免了溺水事故發(fā)生。

壓yà（壓根）（壓板）

根據(jù)公安部戶政管理研究中心發(fā)布的《二〇二一年全國姓名報告》，新生兒最常見的字中，澤、梓、子、宇、沐等好聽、意義又美好的字眼依然榜上有名。

塔什庫爾干塔吉克自治縣，隸屬新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)，簡稱塔縣。外與巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦及克什米爾地區(qū)接壤，是西北戰(zhàn)略屏障的前沿陣地。314國道橫貫全境，有中巴紅其拉甫口岸、中塔卡拉蘇口岸兩個對外開放一類口岸。旅游景點有昆侖山、喀喇昆侖山、興都庫什山、薩雷闊勒嶺等。

李彥宗去世后，桓宗李純祐非常賞識他，由他繼承了齊王爵位，不久，又被提升為大都督府主，統(tǒng)帥軍隊。

焰yàn（火焰）（氣焰）

楚辭：為騷體類文章。

振zhèn（振動）（振奮）

十、目錄辭書 　　

我國最早的釋問專著，也是世界上第一部成體系的詞典。研究者認(rèn)為，此書是西漢初年的學(xué)者們編輯周秦至漢諸書的舊文遞相增益而成。全書計十九篇。累計各篇條目共二干零九十一條，釋詞語四千三百多個。書中采用的通用語詞與專科語詞既結(jié)合義分科的編注體系與方式，開創(chuàng)了我國百科詞典的先例。它的豐富的詞匯訓(xùn)釋，是研究古代語言學(xué)的重要資料；它的釋詞方法、編輯體例，對后世訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展影響很大。

簡稱“說文”，是我國第一部系統(tǒng)分析字形和考求字的本義的字典。東漢許慎撰，收字九千三百五十三個，重文(異體字)一千一百六十三個。首創(chuàng)了部首分類法，將一萬零五百十六個字歸入五百四十部。每字先解字義，再按六書說解形體構(gòu)造，并注明讀音。

清代張五書、陳廷敬等編纂；在我國字書史上第一次正式使用“字典”為書名。成書于康熙五十五年。全書四十二卷，共收字四萬七千零三十五個，一般少見的字，大都可以從中查到，是迄清為止我國規(guī)模最大的字書。

我國第一部有現(xiàn)代意義的綜合詞典。陸爾奎、傅運森、蔡文森等主編，一九一五年出版正編，—九三一年出續(xù)編，一九三九年出合訂本。此書突破我國舊辭書的傳統(tǒng)，吸收現(xiàn)代辭書的優(yōu)點，以語詞為主，兼收百科；以常見為主，強調(diào)實用；結(jié)合書證，重在溯源。共收單字一萬一千二百零四個，復(fù)詞八萬七千七百九十個，合計詞目九萬八千九百九十條。一九七九年出版的《辭源》(修訂本)是一部閱讀古籍用的工具書和古典文史研究者的參考書。

中華文化源遠(yuǎn)流長，歷代產(chǎn)生的典籍難以數(shù)計，據(jù)不完全統(tǒng)計，留存至今的尚有8萬余種之多。對古籍的分類整理也很早就開始，第一次大規(guī)模的古籍整理，始于公元前26年西漢成帝時，由劉向、劉歆父子先后主持，內(nèi)容包括搜輯、校勘、分類、編目等，最終編成了中國最早的國家圖書館目錄《七略》。《七略》將當(dāng)時搜輯整理的典籍分為六藝、諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技、詩賦六大類，加上概論性質(zhì)的輯略，總題《七略》。該書早已亡佚，但它的基本內(nèi)容都被保存在班固的《漢書·藝文志》中，因此，《漢書·藝文志》成為今存最早的古籍分類目錄。

十三經(jīng)：是指在南宋時期形成的十三部儒家經(jīng)典。分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。[2]

[日] 喜多村惠 著，柳漾 譯，魔法象童書館出品，廣西師范大學(xué)出版社，2023年5月，適讀年齡：3+

凰huáng（鳳凰）

亦yì（人云亦云）

【詳解】B.荒辟——荒僻，自做自受——自作自受；

C.忍俊不禁（jīng）——jīn，淀開——綻開；

【詳解】此題考查字音。

史書稱他“再造王室，勛高一代”，“以身為天下安危者二十年”。

《齊民要術(shù)》《四人月令》《禁苑實錄》

勾gōu（勾畫）（勾引）

闊kuò（闊氣）（廣闊）

未wèi（未來）（未知）

可用：酉字根：酒、鴻；戍字根：成、誠、默、猛。