十二畫字取名的有哪些,十二畫字最吉祥的字有哪些
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文章詳情介紹：
十二生肖為何又叫“十二缺”？它們各自都缺什么？
十二生肖為何又叫“十二缺”？它們各自都缺什么？
一、鼠無腦
所謂獸無完獸，它們不像人那么完美無缺，就說十二生肖中十二個動物，各自都有著自己的缺陷，排在第一位的子鼠，便是“鼠無腦”。
意思是老鼠沒有腦子，它們記吃不記打，比喻人們沒有記性，但凡遇到這種人，身邊的人都會說：你屬耗子的呀!撂爪就忘”。
二、牛無牙
牛無牙，牛缺少的是牙，對牛有過深刻了解的都知道，牛是沒有上牙的，它們吃草嚼不爛，因此便一直在那里反復(fù)咀嚼。
也得不了消化不良，因?yàn)榕Ｊ欠雌c動物，吃完了它還可以慢慢地反芻倒嚼。
三、虎無頸
老虎是沒有脖子的，不知朋友們在觀看老虎時有沒有注意到，老虎回頭看人是要轉(zhuǎn)身去看的，它不能像人一樣，可以回頭去看，因此便說老虎是沒有脖子的動物。
四、兔無唇
兔子沒有嘴唇，它們是三瓣嘴，嘴巴三瓣形是兔子的標(biāo)志性特征，兔子形成三瓣嘴是為了適應(yīng)生存和進(jìn)化而演變的一種結(jié)構(gòu)性功能，能幫助兔子更好地進(jìn)食。
五、龍無耳
龍是一種傳說中的神獸，古籍中關(guān)于龍的記載雖然有很多，但至今為止也沒人能證明龍確實(shí)存在過。但根據(jù)許多關(guān)于龍的圖畫，人們發(fā)現(xiàn)龍是沒有耳朵的，不信你看聾子的這個“聾”字，就是龍下面加一個耳字。
六、蛇無足
蛇又被人們稱作為“長蟲”，它們是沒有腳的，古代有一人畫蛇，他非要給蛇畫上本不屬于蛇的腳，結(jié)果鬧成了“畫蛇添足”的大笑話。
七、馬無趾
馬蹄子不分瓣，牛蹄子----兩瓣子嗎？羊和豬蹄都兩瓣的。馬就不分瓣。
八、羊無神
羊無神說的是羊沒有神韻，它們的眼珠子是不會動的，通常人們都說死羊眼，死羊眼形成原因是因?yàn)樗拇竽X里沒有這個神經(jīng)。
有時候在一些特殊的環(huán)境中，看著一動不動的死羊眼，就會產(chǎn)生一種莫名其妙的恐怖感，在西方文化中，山羊還是惡魔的代表性動物。
九、猴無腮
猴無腮說的是猴子沒有兩腮，它們雖然長得像人，但臉上卻很顯瘦，人們通常形容一個很瘦的壞人，都會說此人尖嘴猴腮的，一看就不像個好東西，諸如此類。
十、雞無腎
雞是我們?nèi)粘Ｉ钪惺殖Ｒ姷囊环N食物，除了雞肉之外，很多人還喜歡吃雞心、雞胗、雞肝等等，但從來就沒有什么雞腰子。
雞是沒有腎的，它們也不會撒尿，民間就有這樣一句俗語：“雞不撒尿，各有一便嗎！”
十一、狗無味
眾所周知，狗的嗅覺十分靈敏，但是它們的味覺就相對低下，俗話說上天給你開了一扇窗，就會關(guān)上另一扇窗，說的就是這個道理。
一般來說，狗狗也不是完全沒有味覺，但只有甜、苦、咸,沒有酸、辣、臭味覺。因此，它們吃肉、吃骨頭、吃屎都感覺很香。
十二、豬無壽
它活不長，因?yàn)轲B(yǎng)豬，就是為吃肉，頂多一年就宰了，所以說豬無壽。
姓名里最好的100個字，寶寶起名取名用字大全
起名時如果無法挑選到寓意深刻的字，那就試著去選擇有吉祥含義的字，比如象征高尚品德的字，或者是那些代表福運(yùn)、財富、希望、幸福等意義的字，這樣的字也能讓名字擁有美好寓意。
寶寶取名最好的100個字，取名吉祥漢字大全
1、曉：日初明，代表希望。
2、蕊：婉麗，和善。
3、蓉：貌美、清雅。
4、晨：香露蒙蒙，芳草長長， 一日之始，滿懷希望。
5、葳：清雅榮貴，中年吉祥，晚年隆昌。
6、芝：英雄豪爽，多才巧智。
7、柯：清雅榮貴，智勇雙全福祿有分。
8、紋：勤勤懇懇，重信義。
9、瑞：德光普照、吉祥如意。
10、軒：文慧、清秀?？⊙拧t灑。寓意深邃、博遠(yuǎn)
11、婭：溫恭、婉麗。
12、果：清雅榮貴，如意發(fā)達(dá)之字。
13、興：興起，興盛。
14、崴：高峻，堅毅。
15、其：天生聰穎，多才多能，中年成功隆昌之字。
16、萁：萁花。又音同“琪”意美玉。
17、鑫：商鋪、人名常用字，取金多興盛之意。
18、岳：豪放，高邁，卓然超群。
19、赫：卓躒不凡、聲名馳躍。
20、森：浩博、盛大。
21、珈：美麗，大方?？⊙牛W(xué)。
22、山：堅毅，豁達(dá)。
23、尚：風(fēng)骨、品格。
24、延：清美，另有延長，伸張，喻指寓意財源滾滾，怡然自樂。
25、頤：溫恭、婉麗。又音同“怡”，意愉悅，快樂。
26、靈：聰明，不呆滯：靈巧、機(jī)靈、靈慧。
27、紫：貴麗，優(yōu)雅；大紅大紫，尊貴吉祥。
28、桀：桀俊，賢達(dá)。
29、永：久遠(yuǎn)；長遠(yuǎn)，永,水長也。象水巠理之長。
30、琦：美玉；琦瑋，琦巧，琦辭；象征俊雅與博學(xué)。
31、舜：上古帝名、象征富貴與博學(xué)。
32、煜：顯耀、盛大、光潤。
33、尊：德量高器、氣宇軒昂。
34、楠：樹名；象征堅毅和果斷。
35、普：寬仁、智慧、偉岸的象征。
36、嫻：優(yōu)雅、端麗、淑美。
37、緣：輕盈、雅致、性靈。
38、榛：儒雅，睿智。
39、熳：清靚、芬麗、純澈。
40、佳：文雅、美好。佳,善也。
41、優(yōu)：出眾的、優(yōu)異的。
42、滕：活力無限，爽朗之字。
43、超：超越，高超；寓意才識淵博，超凡脫俗。
44、勛：勛章，功勛；寓意功成名就，聲名顯赫。
45、苡：苡仁，寓意清新自然，純潔大方。
46、幻：幻覺，幻夢；寓意對美好事物的憧憬。
47、阡：阡陌，田間小路；寓意清新自然，純潔大方。
48、萸：茱萸，代指故鄉(xiāng)；寓意謙遜孝順，明朗清秀。
49、喆：通“哲”，寓意多才多藝，聰明睿智。
50、一：宇宙起源，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
51、衍：延長，伸張；寓意財源滾滾，怡然自樂。
52、儼：恭敬，莊重；儼雅，儼然。
53、暄：溫暖，柔和，吉祥大方。智勇雙全，清雅榮貴。
54、瀾：波瀾壯闊，青春活力，清雅榮貴。
55、展：伸展，舒展；志在四方，事業(yè)隆昌。
56、程：程規(guī)，前程；前程似錦，一馬平川。
57、正：正直，正派，正大光明，剛直不阿，君子所為。
58、茁：草木生長的樣子；代指身體健康，諸事順暢。
59、薪：“大木曰薪”——《周禮》，代指財富、希望。
60、升：升遷，升華；寓意學(xué)業(yè)有成，平步青云。
61、然：自然、怡然、欣然。
62、恩：清雅伶俐，多才多能。
63、岑：福祿雙收，昌盛之字。
64、語：博雅；淳曠。又音同“瑀”，意美玉。
65、霈：大雨，亦喻恩澤。
66、陌：寓意清新自然，純潔大方。
67、育：培養(yǎng)，教育。象征俊雅與博學(xué)。
68、惠：忠貞，賢惠，蕙質(zhì)蘭心。
69、艾：清麗，柔美；漂亮的人。
70、藍(lán)：清雅、光美，聰明伶俐。
71、瑜：美玉、純澈、象征涵養(yǎng)與卓識。
72、璐：美珠、象征富貴和高雅。
73、遙：輕靈、象征著優(yōu)雅的品格。
74、顏：清麗、象征溫恭和端莊。
75、騏：騏俊、象征才華和凌氣。
76、薰：芬芳、象征純澈和雅致。
77、蓮：清秀、象征靈氣和智慧。
78、朦：寓意內(nèi)秀和文雅。
79、隆：昌隆、亨利。
80、承：秉承、傳承。
81、璇：美玉，美好。
82、池：聰明，多才多能。
83、蔚：寬廣、宏遠(yuǎn)。
84、禧：高博、尊貴。
85、藝：技藝，才藝；文靜，文雅。
86、邦：邦國、邦域，象征財富和智慧。
87、璠：美玉，精致。
88、西：西子的簡稱，寓意秀美，文慧，天生麗質(zhì)。
89、泰：德量高器、安泰恒通。
90、銘：志存高遠(yuǎn)、名播四方。
91、?。嚎⊙?，英俊，俊逸，瀟灑。英俊瀟灑、卓爾不凡。
92、嘉：德高望重，美譽(yù)天下。
93、云：云彩，輕靈，靈動。
94、邁：卓躒、優(yōu)雅、寓意才華和品德。
95、霏：芳菲，氤氳。
96、蘊(yùn)：意蘊(yùn)、蘊(yùn)涵、寓意內(nèi)涵和修養(yǎng)。
97、欣：欣然，怡然，欣悅。
98、鶴：鶴立雞群，才識過人，卓越出眾；
99、扉：清雅，聰麗。
100、珂：清雅、美麗、象征溫恭與端麗。
男寶寶取名，男孩響亮有寓意名字
1、牧遙（借問酒家何處有，牧童遙指杏花村）
2、博研（皆言博野自相持，盡道賊軍來未及）
3、若始（慎重若始，則無敗事，表示始終要謹(jǐn)慎從事）
4、嘉林（跟志同道合的朋友一起做喜歡的事情）
5、文澤（侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時）
6、睿哲（古之人君，雖有聰明之姿，睿哲之質(zhì)，必須輸粥之助，相導(dǎo)之功）
7、春暉（誰言寸草心，報得三春暉，春天的陽光）
8、宇梁（麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予 ）
9、一帆（一帆風(fēng)順，詩有：半夜烏啼霜正滿，一帆斜月過楓橋）
10、星漢（星漢燦爛，若出其里）
11、田華（明亮的月光）
12、晉鵬（晉，進(jìn)也，本義，上進(jìn)。鵬，比喻前程遠(yuǎn)大）
13、天磊（天下,無堅不摧）
14、翔風(fēng)（翔風(fēng)拂重霄，慶云招所唏）
15、偉誠（偉大;真誠）
16、夕佳（山氣日夕佳，飛鳥相與還）
17、棟成（屈為大廈棟，庇蔭侯與公 ）
18、朝輝（朝輝，早晨的太陽光芒）
19、思得（“廣積不如教子，避禍不如省非”
20、澤峻（天地護(hù)佑，澤及萬世而為仁。卓越深遠(yuǎn)、恩惠世人）
21、熙泰（形容和順康泰）
22、蘭舟（藍(lán)色，夢幻，舟指希望夢想，有“蘭舟催發(fā)”、“曉風(fēng)殘月”）
23、雅歌（風(fēng)雅的歌吟）
24、鴻飛（蘇軾《十算子》“鴻飛何復(fù)計東西”）
25、志鵬（遠(yuǎn)大的志向
26、天誠（天下，誠信，有詩句（唯天下至誠為能盡其性）
27、志鵬（形容志向遠(yuǎn)大）
28、鴻濤（旺盛，興盛）
29、君宇（擁有高尚的品格和風(fēng)度）
30、承峻（承當(dāng)大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內(nèi)涵）
31、楷瑞（楷模，榜樣，吉祥）
32、志丹（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）
33、啟博（博，博大、啟明，啟，東方天空的金星，寓意為博學(xué)多才，前途光明）
34、明遠(yuǎn)（透徹而深刻）
35、嘉平（喜逢生日是嘉平三）
36、知之（此謂知本，此謂知之至也)
37、志致（志向，志趣）
38、健柏（柏（松柏，是長壽的象征）“健柏”就是健康長壽的意思）
39、羽豐（出自成語“羽翼豐滿”）
40、澤陽（圣澤陽和宜宴樂，年年捧日向東城)
41、澤民（施恩惠于民）
42、雅勝（優(yōu)雅美好，得勝）
43、聽澈（山深夜永，萬籟都渾然一夢，有什么比澈底的靜更加耐聽呢？）
44、博遠(yuǎn)（才智深遠(yuǎn)，美德遠(yuǎn)揚(yáng);博古通今，開闊，遼遠(yuǎn)之感）
45、睿思（語出《尚書洪范》“思日?！保?/p>
46、馳軒（氣宇軒昂的一路馳騁）
47、皓月（纖指紅塵，醉影笑驚鴻，皓月長歌 把酒臨風(fēng)，傾杯暢飲，盡長虹）
48、嘉木（語出唐 孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”）
49、彬郁（指溫文爾雅、品德出眾的人）
50、景湛（語出東晉陶淵明“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明”）
女寶寶取名，女孩高雅詩意帶名字
1、夢琪（夢幻般的美好未來，平安吉祥，）
2、夢遠(yuǎn)（夢想，遠(yuǎn)方。閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋）
3、希瀅（希望；清澈的水，溫柔典雅）
4、夢婷（取自雨婷思夢，寓意雨中的婷，在憧憬著美好的未來）
5、菡香（荷花，文靜、聰慧、懂事，還有點(diǎn)嬌氣文雅）
6、梓萌（寓意著能成才吧。萌就是萌發(fā)之意，生機(jī)活力，因?yàn)殍?，是植物，加上一個萌字就充滿著生機(jī)。雅致而美好，乖巧可愛）
7、海平（黃昏是那條海平線，象征著超越，超越困苦，超越自我，超越那條海平線之后就是一番新的世界。出于張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生”）
8、君怡（高雅，心情愉悅，喜樂安康）
9、星楚（表示浩瀚星空最耀眼的那一顆）
10、清妍（單純、美好）
11、泓嘉（清凈如水，是善，美好，贊許，嘉獎）
12、梓瀅（福瑞大氣，靈動優(yōu)雅。音律曼妙，如水一般靈動）
13、子嵐（賢淑女子，清新、明亮；“未夜青嵐入，先秋白露團(tuán)”）
14、若冰（“藐姑射之山，有神人屠焉。肌膚若冰雪，綽約若處子”；高貴脫俗、典雅清新）
15、海月（“海上生明月，天涯共此時”；遼闊寧靜，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；）
16、梓瀅（福瑞大氣，靈動優(yōu)雅。音律曼妙，如水一般靈動）
17、子衿（“青青子衿，悠悠我心”；具高雅端莊、儀態(tài)賢淑的古韻）
18、華欣（寓意繁“華”似錦，欣欣向榮）
19、韻珊（靜謐悠然，清淙安寧；風(fēng)姿綽約，美妙典雅，風(fēng)移影動，珊珊可愛）
20、唯晨（期冀美好，晨曦清明；充盈希望與明凈感）
21、勝藍(lán)（“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)”，比喻學(xué)生勝過先生,后人勝過前人）
22、晗睿（天清地明，心慧聰穎；聰敏淑慧；清明無瑕）
23、詩婉（聰慧脫俗，婉轉(zhuǎn)靈動；詩所以合意，歌所以詠詩也；詩具去風(fēng)塵的高潔之性；清麗柔婉之美）
24、楊依（昔我往矣，楊柳依依。表正義可靠。）
25、思韻（嫻靜聰敏，氣韻雅致；思所具有的嫻靜意蘊(yùn)，與女子如水的氣質(zhì)融合起來，給人以風(fēng)韻雅致的美妙感受）
26、玥如（鐘靈毓秀，靜美如斯；具有脫俗的靈性）
27、子萱（有溫柔，聰明，漂亮之意）
28、書昀（書香頤養(yǎng)，日月福澤；具知書達(dá)理的氣韻和溫潤如玉的涵養(yǎng)）
29、韶影（韶華天音，娉婷輕靈；若隱若現(xiàn)、姿容妙曼）
30、樂心（歡樂之心;心里快樂）適用于男孩和女孩取名字）出自《禮記樂記》（“是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲啴以緩）”
31、音彩（音色充溢，渺若仙子；具流光溢彩的美好形象）
32、清越（形容聲音清脆激越;清脆悠揚(yáng)）適用于女孩取名字）出自宋代蘇軾《石鐘山記》“北音清越”）
33、冰欣（冰清玉潔；喻指雪中梅花超逸之態(tài)）
34、泓儀（豐盈泓水，儀態(tài)大方；安詳和順，舉止優(yōu)雅）
35、意涵（動中不缺乏靜，靜中又時刻有動，如同水一樣）
36、語汐（溫文爾雅，輕柔之態(tài)）輕柔溫順，靜謐中亦具活力，高貴典雅，柔而不弱）
37、若穎（新穎獨(dú)到，極富個性；秀外慧中的寓意，聰明而又美麗，于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗）
38、浩麗（壯麗）適用于女孩取名字）出自唐代司空圖《成均諷》（“江天浩麗,杳春思于龍舟）”
39、舒苒（從容緩慢，有悠閑舒適之意；文靜美麗的感覺）
40、瑾辰（瑾瑜美玉，良辰相伴；華美優(yōu)雅，幸福安寧）
41、煜寧（有明亮，照耀之意，寓意光明美好；音韻和諧，響亮大氣，又不失華美）
42、韶華（“暮春美景，風(fēng)云韶麗”；清麗脫俗、典雅大方）
43、靚哲（明麗高貴，聰慧知禮；氣質(zhì)光鮮華貴）
44、恬雅（沉靜文雅）
45、菀青（表奮發(fā)向上/前程遠(yuǎn)大 取自詩經(jīng)——[九嘆憂苦]-菀彼青青）
46、尚瓊（表高尚高雅 取自詩經(jīng)——[齊風(fēng)著]-（本義指尚之以瓊?cè)A乎而）
47、曼語（“此例數(shù)篇，非雕飾曼語）”
48、子衿（“青青子矜，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”）
49、瀾清（“其孝友淳深，立身貞固，內(nèi)含玉潤，外表瀾清）
50、倩盼（“巧笑倩兮，美目盼兮”）
姓名：傳承了人的情、意、志。姓名，蘊(yùn)涵了人的精、氣、神。姓名，傳達(dá)著天地之玄機(jī)。名乃心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用，給您自信，助您成功。
餐廳掛畫有講究，“家有吉祥畫，人旺財也旺”，什么是吉祥畫？
餐廳是一家人用來進(jìn)餐的場所，餐廳裝飾畫的作用主要是來增強(qiáng)用餐者的食欲，并且營造出一種溫馨舒適的環(huán)境。一般來說，餐廳所營造出來的色調(diào)會影響人們的食欲，因此在選擇餐廳裝飾畫的時候，其掛畫色彩上要明亮、柔和，以暖色調(diào)為主，這樣既能凸顯出餐廳的清新自然，也能給家人一種溫暖的視覺感，那么餐廳掛什么畫比較好呢？
餐廳裝飾畫——刺繡掛畫《事事如意》柿子不僅是一種美味的水果，在畫作中還有著事事如意的象征，這么好的吉祥寓意，作為家居裝飾畫怎么能錯過呢？這款刺繡掛畫《事事如意》，畫中的刺繡柿子設(shè)色艷麗而又和諧，一顆顆飽滿多汁的柿子垂掛枝頭，仿佛空氣中飄散著柿香，搭配上兩只靈動俏皮的鳥雀盤旋柿果之間，給畫面增添了不少趣味性，也帶著喜上枝頭的美好寓意，掛在家中餐廳觀賞性十足。
餐廳裝飾畫——刺繡掛畫《年年有余》每逢逢年過節(jié)的喜慶日子，餐桌上總會有一道鯉魚菜來壓場，這也代表著家中大吉大利，希望生活富如流水，因此家中餐廳位置很適合懸掛一幅鯉魚圖，寓意著年年有余、一團(tuán)和氣等。像這幅刺繡掛畫《年年有余》，畫中十二條紅色的鯉魚代表一年里的十二個月，寓意年年有余，更具象點(diǎn)便是月月有余，日日有余，而鯉魚也有“吉祥魚”、“長壽魚”的美稱，掛在家中寓意很好。
餐廳裝飾畫——刺繡掛畫《大吉大利》在民間，荔枝利字出頭代表吉祥，荔枝能開花又能結(jié)果，既甜內(nèi)有又子，年年有果實(shí)，人們還常把裂開口的荔枝作為“利勢大開”的象征，家中掛幅荔枝圖是沒有忌諱的。像這幅刺繡掛畫《大吉大利》，畫中綠葉成蔭，滿樹結(jié)滿紅色的荔枝，紋理雅致、晶瑩剔透，讓人垂涎。整幅畫色彩鮮艷，生動逼真，掛在餐廳能給家庭一種溫馨喜悅的氛圍感。
人們的生活水平越來越高，也更加追求生活品質(zhì)的優(yōu)越，而裝飾家居環(huán)境是提升生活質(zhì)量的一種省時省力的方式。餐廳掛幅吉祥的裝飾畫，能給居室?guī)砗椭C的美感，給就餐環(huán)境營造一種輕松溫馨的氛圍，生活在美的家居環(huán)境中，總是讓人身心愉悅的，這也是掛畫獨(dú)特的魅力。
道教信仰神仙介紹-三官
在道教神系中，有幾位出現(xiàn)時間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神靈，亦稱“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。
三官大帝的信仰淵源于中國古代先民對天地水的自然崇拜。在原始時代，天、地、水是人們生產(chǎn)、生括的必要條件，沒有它們，人類無法生存生括，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。如《儀禮·覲禮》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞?！逼渥⑹桁懿駷椋骸吧⒊?、瘞”祭禮，是天子。在國行會同之禮及諸侯之盟神也，
晉氐族苻堅和羌族姚萇等篤信“三官”，唐南詔王異牟尋與唐使訂盟時，《盟文》開始“上請?zhí)?、地、水三官，五岳四瀆，及管川谷諸神靈同請降臨，永為證據(jù)。
東漢中后期，宦官外戚專權(quán)，朝野黑暗，人民災(zāi)難深重，反抗情緒激烈，于是沛國豐邑(今江蘇豐縣)人張陵棄官入川，學(xué)道于鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))，并結(jié)臺民間原始宗教信仰，著作道書，馥革當(dāng)?shù)孛褡逶械奈椎?，開創(chuàng)五斗米道。因其最初主要以道術(shù)禱祝和赳鬼，并以符水為人治病，故被稱為道教符箓派，又因道教徒尊稱張陵為天師，故五斗米道以后又稱為“天師道”。五斗米道一方面尊老子為教祖，祭酒傳授老子《道德經(jīng)》；另一方面以天、地、水為三官，信其能通鬼神，主管病人請禱。禱請方法主要見于《三國志·張魯傳》注引《典略》書中說：“書寫病人姓名，說服罪之意，作三通，其一上于天，著山上，其一埋于地；其一沉于水，謂之三官手書?！闭J(rèn)為三官能為人賜福、赫罪、解厄，即天官賜福、地官赫罪、水官解厄。后來明朝的羅貫中《三國演義》第五十九目介紹太守張魯時，就詳細(xì)敘述了其祖張陵宣揚(yáng)三官敬仰之事。此后這種信仰一直盛行到唐代。1982年5月，在河南嵩山頂上發(fā)現(xiàn)一通唐武則天時的金簡，內(nèi)窖即為乞求“三官九府”，為武則天兌罪祈福之用。這正是其一上于天，著山上“請禱法”的印證。另外有一種說法，說三官為金、土、水三官，《古今圖書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》曰：“金為生，候地氣，土為成，候地氣，水為化，候水氣。……故曰三官也?！比魧⑵渚唧w化則是守衛(wèi)天門的唐、葛、周三將軍，據(jù)《鑄鼎余聞》記載：三官俱周幽王諫巨，號天門三將軍，死后為神，各地多有廟。也有說三官指堯、舜、禹的，《歷代神仙通鑒》云元始天尊：“復(fù)飛身到太虛極處，取始陽九氣，在九土洞陽，取清虛七氣，更于洞陽風(fēng)澤中，取晨浩五氣，總吸入口中，與三焦臺于一處。九九之期，覺其中融臺貫通，結(jié)成靈胎圣體。正當(dāng)春一月月望之雷，從口中吐出嬰孩，相好光明。又于秋一月望日，冬一月望夜，復(fù)吐出二子。”這三子就是堯、舜、禹，“皆天地莫大之功，為萬世君師之法”。后來元始天尊吐氣化成的堯、舜、禹被人們封“三官大帝”。
北魏時，寇謙之改革天師道，清整“三張偽法”，于是將三官與三元相結(jié)臺。《古今圖書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》日：“蓋天氣主生，地氣主成，水氣主化，用司于三界。而三時月之望候之?！?dāng)三歸宮，故曰三官也?！惫室砸職v的正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)注》卷一《因緣經(jīng)》：“正月十五上元宮主一品九炁賜福天官紫微大帝于是日，同下人間，校定罪福也；七月十五日中元宮主二品七炁赫罪地官清虛大帝于是日同出人間，校戒罪福也；十月十五日，下元宮主三品五炁解厄水官扶桑大帝于是日同到人間，校戒罪福也。”同時，劉宋陸修靜還有“三官所執(zhí)，生、死、苦考自明法曹”之說。又與“三清境相”結(jié)合，《元始無量度人上品妙經(jīng)四注》卷二《三元品誡經(jīng)說》：“上元天官隸玉清境，結(jié)青、黃、白三氣，置上元三宮，其中宮名元陽七寶紫徽宮，總主上真自然玉虛高皇上帝，諸天帝王上圣大神。中元二品地官隸上清境，結(jié)元洞混靈之氣，凝結(jié)黃之清而成，其中宮名洞靈清虛宮，總主五帝五岳諸真人及惜地神仙已得道者。下元三品水官隸太清境，結(jié)風(fēng)澤之氣，凝晨浩之精而成，其中宮號揚(yáng)俗洞泉宮，一曰青華方諸宮，總水帝揚(yáng)谷神王，九江水府河伯神仙，水中諸大神及仙箓簿籍?！边€和道教元?dú)庹f結(jié)合，《云笈七羲》卷五十六：“夫棍沌分后，有天地水三元之氣，生成人倫，長養(yǎng)萬物。
同時，《重增授神記》和《三教授神大全》中還詳細(xì)記載了三官的紀(jì)歷、神職及統(tǒng)轄對象和范圍。書中稱：陳子禱與龍王三女自結(jié)為室，生下三個兒子，長大成人后都神通廣大，法力無邊，顯現(xiàn)無窮。于是元始天尊封老大為上元一品九氣天官紫微大帝，即誕生之符始陽之氣結(jié)成至真，住玄都元陽七寶紫微上宮，總主天帝神王上圣高真及三羅萬象天君，封老二為中元二品七氣地官清虛大帝，住九土無極世界恫空清虛之宮，總主五岳帝君并二十四治山，九地土皇、四維八極神君；封老三為下元三品五氣水官洞陰大帝，住金靈長樂宮，總主九江水帝、四瀆神君、十二溪真及三河四梅神君。并說每到三元之日，三官大帝便親臨神壇，考籍大千世界之內(nèi)十方國土之中的神仙升臨、人品考限與萬類化生之事，天官賜福紫微帝君、地官赦罪青靈帝君、水官解厄暘谷帝君，儼然為神靈世界主宰一切的最高尊神。
三官的誕辰日即為三元日，因此從唐宋以來，三元節(jié)都是道教的大慶日子。唐代三元節(jié)由皇帝下敕天下諸州禁屠三日，“令百姓是日停宰殺漁獵”。由于天官被封為賜福紫微大帝，民間遂將其視為“福神”，與祿、壽二神并列。至于三官神的職掌范圍，宋明以后又自于三清四御的確立，而有所縮小，一般認(rèn)為掌管人間禍福、天神轉(zhuǎn)遷、生死輪回諸事，但民間信仰仍然很普遍。明代以來，各地建有許多三官殿、三官堂、三元庵、三官廟等。每逢三元節(jié)，人們都要到廟宇祭拜三官，懺悔罪過，祈福免災(zāi)。時信仰三官的人都要禁葷食素，稱為“三官素”。清代，三官信仰更為普遍，“天官賜?！钡哪戤?、民惜畫，多種多樣。畫中天官，身著大紅官服，龍袍玉帶。手持如意，五綹虬須，面窖慈祥，一派雍窖華貴的氣質(zhì)。一些圖中，天官還慈祥地攜帶五個童子，五童子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉慶鯉魚燈。過去民間每逢新春時，皆貼這種年畫，以求天官賜福長壽。有時天官還被當(dāng)作財神。清代流行一種“賜福財神”，圖中間為天官手執(zhí)如意端坐元寶之上，金山、銀山、花卉、云龍和一個大“?！弊株愑谏戏?，聚寶盆、手持“日日生財”旗子的童子位于下方；和合二仙和招財仙官、利市仙官立于兩旁。畫中充滿著福氣和財氣，表達(dá)了人們渴望天官賜福、財神送財?shù)母辉＠硐肷ā＝?，天官又和員外目郎(表官祿)、南極仙翁合稱為福、祿、壽三星。舊時農(nóng)歷新年，三星圖常掛于堂中，象征“三星在戶”，顯示多福、多壽、喜慶臨門。反映了人們追求美好幸福生括的共同心理。如今“三星”圖像和“三星”工藝品喜進(jìn)千家萬戶，成了頗受歡迎的裝飾品?，F(xiàn)在臺灣的廟宇中，一般稱三官大帝為三界公，據(jù)說敬奉的人特別多。
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