本篇文章給大家談談姓賈的女寶寶名字，以及寶寶睡覺時咳嗽的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,某賈姓女詩人的詩，到底好不好，一個標準就夠了
• 2,“胡娘娘”與“賈都督”
• 3,怎樣起個好名字 10 好名字發(fā)端于構思
• 4,《紅樓夢》里賈府女眷的不同稱謂有什么說法

某賈姓女詩人的詩，到底好不好，一個標準就夠了

其實這個事情顯而易見，賈某某的詩到底是才華橫溢，還是臭氣橫流，唱贊歌的諸位捫心自問一下，這詩能拿給小學生背誦嗎就知道了。不要說背誦，你們敢在孩子面前大聲朗讀而不臉紅嗎？

我們學校建議孩子從一年級起，堅持每天親子閱讀半小時。為此，挑書就成了父母的重要課題。怎么能有趣，讓孩子堅持下去，還能積極健康，是首要的兩大標準。這樣的閱讀造就了什么樣的語文學習成果呢？一年級上學期剛開始識字，認字只有200個左右，連交通指示牌都認不全；一年級結束，暑期已經可以自己閱讀《魯西西傳》、《守護群星的男孩》、《城堡鎮(zhèn)的藍貓》等經典文學作品，每天10頁?！度~羅麗》因為打了個早戀擦邊球，基本上被小學低年級家長自覺封禁。

我們要是沒了唐詩宋詞幾千首，拿什么來培養(yǎng)我們孩子的文學修養(yǎng)？拿賈某某的詩嗎？

學生們都在看《中國詩詞大會》，大學教授和作協都在看賈某某和莫某某，那中國文學到底要奉行什么標準？

是不是說，人長大了，變成流氓，就是順理成章的事？是百分百值得被原諒的事？見面說話，互聯網上評論，要文明，不能罵街。而僅僅打上一個“文學”的旗號，就可以登堂入室了，且還是“大雅之堂”?！拔膶W”變成了允許成年人無所不用其極地描述“假惡丑”的門票。還打著文學的名義，男男女女聚眾討論，說這樣的詩有靈氣。

南朝有宮體詩，再早魏晉即有艷體，中小學課本敢登嗎？唐朝宰相魏征在《隋書·?學傳敘》中說，宮體詩“其意淺?繁,其?匿?采。詞尚輕險,多哀思,格外延陵之聽,蓋亦亡國之?乎!”把南朝宮體詩當做亡國之?，可見其對于南朝宮體詩的深惡痛絕。唐朝?詩?李?也不屑?顧地說，“?從建安來，綺麗不?珍”?！督鹌棵贰纺?，難道不是封禁至今？即便是四大名著里的《紅樓夢》和《水滸傳》，都有很多不適合中小學生閱讀的內容。節(jié)選版本作為課外閱讀還可以有，原文就算了吧。

有些人一定要跳出來說，賈某某的這些的文學作品是寫給成年人看的。我想請問一句，有喜歡文學的正經成年人發(fā)自內心愛讀這種詩嗎？有的請舉手。

中國人的文學才華，如果都拿來干這些個，那不要怪外國人說中國當代文學99%是垃圾。況且，文學才華在哪里？文學評論家們，大學教授們，誠摯邀請你們來當著中小學生們的面，闡述清楚。賈某某的詩里，到底是用了什么樣超凡脫俗的修辭手法，什么樣不落俗套的妙言絕句，從而又描繪了什么樣真情實感的意境，因此居然夠到了中國文學一貫以來最為苛刻的審美標準？

有編輯稱網絡小說毀了中國文學，我說應該感謝文學網站的關鍵詞審查機制，至少在文學面向大眾的一個重要領域滅了黃賭毒。社會大眾一般只能看看清水網絡小說，所謂更高深的文學他們反正也看不懂，此何幸事哉！而今，黃賭毒只能在大學中文系、教授、人民文學出版社，以及作家協會里流傳。但是，大學中文系不重要嗎？那里難道不是專門培養(yǎng)未來的語文老師和媒體從業(yè)者的重要陣地嗎？

“胡娘娘”與“賈都督”

文圖 楊廷水

魯南民間流傳著這樣一首歌謠，“壇山腰里三道箍，不出娘娘出都督。娘娘出了個胡娘娘，都督出了個賈都督?！边@里的“胡娘娘”和“賈都督”是誰？要想弄清楚，就得從這段話的關鍵詞說起。

壇山，指位于棗莊市嶧城區(qū)政府駐地北、海拔230米、有著家喻戶曉“仙壇曉翠”美譽的那座山。壇山，縣志載名仙壇山，又名鳳山、玉帶山，相傳，明代一縣令在山上筑壇，祭天地、山川和五谷之神；又傳，有仙人在山上設壇作法，練出仙丹，乘鶴而去，留有仙氣。嶧城區(qū)政府成立前，其駐地先后是蘭陵郡、承縣、嶧州、嶧縣等治所所在地，城池雖有遷移，但始終依靠仙壇山而建，因此，壇山乃鎮(zhèn)邑之山。一條四季流淌的大沙河從山的東北奔襲而來，沿著山陰，繞過西山腳，向南，奔向大運河。1959年，壇山被山東省林業(yè)廳命名為“山東省森林公園”。東麓，建有仙臺山小鎮(zhèn)；南麓，“壇山森林公園”正在建設中。中國辭賦家協會副主席、魯南辭賦協會主席韓邦亭創(chuàng)作《仙壇山賦》。

三道箍，指環(huán)繞壇山的三道明顯的陡峭帶，遠遠看去，像三條玉帶箍在山上。這雖是遠古時期地質地貌變化所致，但融入鎮(zhèn)邑之山、筑壇祭神、作法煉丹等傳說，便增添了壇山的神奇與厚重。

娘娘，泛指皇帝的老婆（皇后、妃、嬪、婕妤、美人、才人等）。不出娘娘，意思是皇帝的老婆中沒有嶧縣籍的閨女。都督，古代軍事首長的官名。出都督，意思是嶧縣出了位軍事長官。整句話連起來，不出娘娘出都督就是說嶧縣雖然沒有出過皇帝的老婆，卻出了一位軍事長官。

娘娘出了個胡娘娘，意思是說活著的娘娘沒出現過，埋了的娘娘卻有一位，那就是“胡娘娘”。“胡娘娘”是明朝第三任皇帝朱棣的賢妃權氏，出生在朝鮮，她不姓“胡”，姓權。古代，稱北方邊地、西域各族人民以及外國人為胡人?！昂锬铩笨珊唵卫斫鉃橥庾澹ㄍ鈬┠锬?。明清時期，朝鮮是中國的附屬國，按照規(guī)定，朝鮮要定期向朝廷貢女。1408年（永樂六年），朝鮮國17歲權氏被甄選入宮。1409年2月，權賢妃因姿容秀美、聰明伶俐、善于吹簫，深得朱棣愛憐，被封為賢妃，統(tǒng)領六宮。1410年10月，權氏隨朱棣北征。勝利歸來的時候，權妃不幸病死于臨城（現在的棗莊市薛城區(qū)），葬于今天的嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)娘娘墳社區(qū)，東離嶧城區(qū)駐地15公里。權妃墓三面環(huán)山，背靠白茅山,東有獅山,西為象山,前有湖，南部敞開處,直面平原；封土堆高約8米，底周60余米，其上樹木高聳、茂密。權妃墓于1980年被公布為市級重點文物保護單位。218路公交車從嶧城汽車站通往娘娘墳社區(qū)。

都督出了個賈都督，是指明朝時期嶧縣出了一位姓賈名三近的都督，簡稱“賈都督”。1592年（萬歷二十年），寧夏出現叛亂，朝廷便下旨封文武兼?zhèn)涞馁Z三近為兵部右侍郎（正三品，相當于國防部副部長），到寧夏督軍平叛。賦閑在家的賈三近，思慮再三，還是以父母年邁、身體有病為由請辭?！百Z都督”既是賈三近職業(yè)生涯中最后官職的稱謂，更有調侃之意，因“賈”與“假”諧音，寓“假都督”，沒有帶兵打仗之實的都督。賈三近是嶧縣知名人士，1534年（嘉靖十三年）出生，1568年（隆慶二年）高中進士，位列山東第一，授予翰林庶吉士，后又先后擔任吏科左、右給事中（從七品），吏科都給事中（正七品）、太常寺少卿（正四品）、大理寺左少卿（正四品）、光祿寺卿（從三品）、都察院右僉都御史（正四品）。1592年（萬歷二十年）因背疽去世，享年59歲，葬于賈氏祖塋（位于嶧城區(qū)政府駐地東南2.5公里的棗臺路東側）。賈三近賦閑在家期間，主修首部《嶧縣志》。據學者考證，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生很大可能是賈三近。嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)賈泉村建有三近書屋，存有賈三近石刻手跡和他用過的上馬石，以及曾擺放在賈府門前的一對石獅子等文物。

壇山與胡娘娘、賈都督是風馬牛不相及的事，硬是扯到一起，足見嶧縣人們有著豐富的想象力，同時也寄托著他們對美好生活的期盼和向往。在封建時代，有女嫁入皇宮，成為皇帝老婆，這是娘家人無上光榮。畢竟，皇帝老婆雖多，但與明朝六七千萬人口相比，那還是稀缺資源。這樣好事，嶧縣攤不上屬于正常?；实蹖⑺廊サ睦掀旁嵩趲F縣，是視嶧縣為風水寶地，雖為哀榮，也夠人們津津樂道。賈三近官至正三品，在那個時代，已屬于鳳毛麟角，嶧縣人能不驕傲嗎？

壹點號 半秋

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怎樣起個好名字 10 好名字發(fā)端于構思

陳振桂教授目前已出版著作100本，在有關大學使用的教材10本，其中兩本是國家規(guī)劃教材。

10.好名字發(fā)端于構思

　　起名難，起一個音、形、意各個方面都盡善盡美的名字尤難。

　　起名難在哪里?難在構思。大多數有文化的成年人，雖然都有過給人給己起名字的經歷，但起得好的卻寥寥無幾。盡管有人引經據典，耗費不少時間和心血，但最終起的名字仍然不盡如人意，為自己的孩子改名冥思苦想數年而不可得其招者也大有人在，有的父母甚至終生都在考慮兒女的名字問題?；诉@么多的工夫，名字也未必就起得好，只要打開各個部門的花名冊，重名、俗名者依然比比皆是。為什么會這樣呢?這說明起名難，難在構思。

　　構思是起名過程中最重要的階段，是一個內部孕育活動。一個好名字的誕生，就是在構思階段中形成的。

　　許多人喜歡用“受孕”、“懷胎”、“分娩”等語言來描述藝術創(chuàng)作過程，如別林斯基所說：“藝術家負載和孕育作品的創(chuàng)作過程和生育過程不乏相似之處，并且頗不乏類似這一生理動作的痛苦，當然，這里所說的是精神的痛苦。”其實這主要是著眼于構思的特別而言的。起名如搞文學創(chuàng)作，別看人的名字雖然只有幾個字，較之文學作品或工藝品簡單多了，但它同樣離不開構思。說起名字“簡單”，只是相對于“復雜”的事情而言，這個“簡單”并不等于“容易”，它的構思過程也是“痛苦”的。有人能寫大塊文章，能設計復雜的工藝品，但若讓他起一個有內涵、有品味、有特點又響亮的名字，卻未必能夠做好。

　　總的來說，起名字的構思心理活動有如下幾個特點：

　　(一) 整體性特點。即構思的過程往往是需要和傳達同時進行的過程，冥思苦想以后一揮而就，防止受到干擾，否則起名字的靈感或意興就會消失，或不盡如人意，構思心理活動的整體性，決定了所起名字的有機完整性，通常在起名時感受到的是一個完整的意象，一種獨立完整的內容，而不僅是構成名字的幾個漢字本身。

　　(二) 自動性特點。即不受外界干擾因素的束縛，打開自己的思維，不被旁人所左右，不屈服于僵死的“教條”，而“如萬斛泉源，不擇地而出”，“常行于所當行，常止于不可不止，如是而已”。不假思索，搖筆自來。

　　構思心理活動的自動性，使得起名的效率變得很高。因為起名者根本無需殫精竭慮和反復權衡，想像力就像開了閘的洪水一樣奔涌而出。當然，構思的自動性不是絕對的，它離不開起名者大量主動性的努力，它不僅需要有廣博的知識，而且還需要機智、周全、妙趣天成，方有所得。

　　(三) 模糊性特點。這里所說的模糊性，不是由于淺嘗輒止而導致的對起名字的不甚了了，也不是因為霧里看花而造成的對所起名字的朦朧不清，而是因為客觀事物(即名字)本身的復雜性和起名者認識上的局限性，使他難以完全地把握對象所致。

　　起名構思心理活動中，以感受和體驗為基礎，以情緒和情感為動力，以想像和幻想為主要方式、直觀而不乏理性的起名意識，比起邏輯的推理和理性的分析來說是模糊的，但它又是豐富具體、生機勃勃的。它可以使所起的名字囊括社會生活的多義性，并有可能使名字具有穿透力。

　　以上我們了解了構思的特點：整體性、自動性和模糊性。那么，構思是從哪里開始的呢?是從分析姓氏開始的。姓氏是不可變的既成和先決因素，它已先行出現，是名字這篇“文章”的題目，而且是“命題作文”，規(guī)定著你的起名活動不應超越它和遺忘它。

　　正如命題作文一樣，在構思和下筆之前，起名的第一步必須從分析姓氏開始。從姓名的外在形式上看，姓氏是門扉，名字是院落，要進入院落必須先開門，而分析推敲姓氏便是進入構思的敲門和問路行為。

陳振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次，擁有眾多的讀者，21年6月又在廣州出版社出版《起名實用大全》，

　　如何進行姓氏分析呢?換言之，姓氏分析應該如何下手呢?

　　首先，我們應該知道，語義分析和結構分析是姓氏分析的兩個方面。這里所說的語義分析主要是對語義特點和類型而言，并不是考察其內容。依據考察，我國漢字姓氏的語義特點和類型大體可以分為以下四種類型：

　　(一) 意義明確型。如：王、陳、周、徐、孫、高、何、郭、羅、謝、蕭、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陸、孔、崔、康、史、顧、萬、段、湯、黎、易、常、武、喬、賀、賴、文共37姓。其中王、孫、羅、郭、謝、蕭、傅、姜、段、易、賴等姓起名時通常不借用姓氏的語義。

　　(二) 語義不具體、不明確、不易把握型。此姓起名字時通常難以考慮其語義，如：胡、唐、曹、袁、鄧、許、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、魏、閻、杜、任、寥、鄒、邱、侯、邵、尹等。

　　(三) 形象具體、鮮明型。如：李、張、楊、黃、朱、林、馬、葉、鐘、海、汪、田、牛、石、熊、金、鈕、栗、白、毛、江、龍、雷、錢等姓。其中的毛、熊等姓，通常不按其形象起名字。

(四) 起名字時通常有用諧音轉化意義的形式出現的類型。如：劉一留、流，宋一送、頌，趙一照、兆、罩，吳一無、毋、梧，梁一粱、良、涼，馮一逢，于一魚、余、娛，沈一沉，賈一甲、價、假，潘一盼、攀，姚一遙、搖，譚一談、彈，郝一好，秦一勤、擒，孟一夢，薛一雪、學，鄭一正、諍，韓一寒、含，龔一共等19姓。這些姓氏的諧音、轉化意義往往靈活多變、豐富多彩，我們可以根據需要、興趣盡情選擇。

需要指出的是，姓氏的語義特點不同，其構詞能力和構詞方式也就不同。以上百家姓中，意義明確、形象鮮明的姓氏構詞能力最強，它們可以直接參與組詞，可以采用以姓連名法命名。這樣由幾個互相聯系、配合的漢字組成的姓名，其表現領域就比較廣闊，不僅語義的含量比較充實、豐富，而且也可以盡可能大地發(fā)揮其藝術技巧，借此創(chuàng)造出深刻、生動、含蓄、新穎別致的理想的名字來。

　　構詞方式因姓氏的語義不同而有所差別。形象鮮明型的姓氏以形象生動鮮明、具體活潑為特征，所起的名字往往畫面生動，張揚性、抒情性強。如張?zhí)煲?、藍天蔚、馬合群、牛得草、海岸風、朱顏、林風眠、馬紫晨、葉蔚林、白如雪等名字，就是這類姓氏的代表作。

　　而意義明確型姓氏雖然在形象性方面稍遜一些，但它們卻在敘事說理方面得天獨厚，可以充分發(fā)揮這方面的優(yōu)勢，因地制宜起出美名。如方未艾、陳墨香、程門雪、史可法、顧笑言、何鳴雁、程前、陸地、方向真、文潔若等名字，就是這類姓氏的代表作。

　　諧音型姓氏的構詞能力顯然沒有以上兩類姓氏強，而且它們的實際使用意義、轉化意義往往具有不穩(wěn)定性。有時用諧音轉化意義，有時又用本義或另一種諧音轉化意義。使用時應該把握時機，不要太死板。如“梁豐”，顯然是取諧音“粱”或“糧”，有糧食豐收之意。而“梁之棟”的“梁”，是取其本義，是“棟梁”之“梁”?！傲杭颐瘛保瑒t顯然是取“梁”的另一個諧音——“良”，有“良家百姓”之意。再如“吳垠”，是以“吳”為“無”，取“一望無垠”之意；而“吳忘我”，則是以吳為“毋”，意為“毋忘我”，這類姓氏在起名字時有很強的局限性，所以要力求表意明確，容易引起歧義的字最好不用，以免混亂。

　　語義不明晰型的姓氏一般只作一個音節(jié)與后面的名字相配合，三個字的姓名實際上只有兩個字的意義，內容顯然簡單，起名字時的構思也相對容易些。不過，其中的一些姓氏，有時候也會顯示出一定的語義，可以充分加以利用。如：胡、董、彭、杜、賈等姓氏?！昂L”的“胡”姓就有一定的構詞能力，“胡”指塞外、邊疆一帶古時的少數民族，后泛指北方，因而“胡風”一名就有了北風、朔風之義，又因“胡馬依北風”之典而意豐；“董民聲”中的“董”氏，則取“懂”之義；“侯德山”中的“侯”取“猴”之義。這雖然屬于個別用法，但卻不容忽視。

　　姓氏的結構分析，是產生知識型、趣味型名字的構思基礎。漢字姓氏中可以作結構分析的姓氏如下：

　?、倮睿耗咀?；

　?、谕酰焊梢换蛞煌粒?/p>

　?、蹚垼洪L弓；

　?、茳S：田共；

　?、輩牵禾炜?；

　　⑥孫：小子；

　?、吆汗旁拢?/p>

　?、嘀欤号０?；

　　⑨林：雙木；

　　⑩何：可人；

　　羅：四夕；

　　謝：言射或討身；

　　馮：二馬；

　　肖：小月；

　　程：禾呈；

　　許：午言；

　　傅：付甫；

　　呂：雙口；

　　盧：一戶；

　　賈：西貝；

　　葉：十口；

　　余：禾人；

　　杜：土木；

　　夏：百友；

　　鐘：金中；

　　田：口十；

　　姜：女羊；

　　方：萬點；

　　姚：女兆；

　　康：廣隸；

　　雷：雨田；

　　常：尚巾；

　　武：止戈；·

　　賀：加貝；

　　龔：共龍；

　　鈕：金丑；

　　舒：舍予；

　　辜：古辛；

　　栗：西木；

　　還可以舉出其他姓氏，但較常見的多是這些。

　　根據姓氏的語義、結構分析進行構思，可以有效地減少失誤率，增加名字的美感。

　　2021年7月20日

敬告讀者：本人從7月2日起，將連續(xù)發(fā)表好名字的標準、起名的構思、起名的方法，但怎樣才能起個好名字？具體可詳細閱讀《起名實用大全》。

《紅樓夢》里賈府女眷的不同稱謂有什么說法

在《紅樓夢》這本書里，賈府女眷們的稱呼各不相同，比如：

寧國府的賈珍的老婆叫尤氏（第十一回 次后邢夫人、王夫人、鳳姐兒、寶玉都來了，賈珍并尤氏接了進去），

賈蓉的老婆叫秦可卿（第十三回 秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協理寧國府）。（第十三回 靈牌、疏上皆寫“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”。）

榮國府的賈赦的老婆叫邢夫人（第三回 此時賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我?guī)Я送馍^去，倒也便宜?！辟Z母笑道：“正是呢，你也去罷！不必過來了?！毙戏蛉舜饝艘粋€“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭），

賈璉的老婆叫王熙鳳（第十二回 王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑒），

賈政的老婆叫王夫人（第三回 熙鳳道：“月錢已放完了。剛才帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”王夫人道：“有沒有，什么要緊?！?/strong>），

賈珠的媳婦兒叫李紈（第三回 賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。）。

賈母又稱為史太君（第四十回 史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令；第一百六回 王熙鳳致禍抱羞慚　賈太君禱天消禍）。

再來看看賈府的親屬：
寶釵的媽媽叫薛姨媽（第四回 喜得王夫人忙帶了媳婦、女兒等接出大廳，將薛姨媽等接了進來）。

黛玉的媽媽叫賈夫人（第二回 賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府）

一、姑娘未出閣之前有自己的姓名，可以用自己的姓，叫做冠父姓

1、《儀禮喪服傳》記載："子生三月，則父名之。"也就是說，當孩子出生三個月后就會為他命名，這點不分男女、不分貴賤都是相同的。

2、《禮記曲禮上》說："女子許嫁，笄而字。"指女子進入談婚論嫁的階段，就會舉行笄禮，并為她取字。

賈府的姑娘們人人有名，而未必有字。比如：

（1）賈探春

（2）林黛玉

（3）薛寶釵

（4）史湘云

二、女子出嫁之后，冠夫姓

1、從夫姓或冠夫姓是指婦女結婚后不用本姓而改用丈夫的姓氏，這是夫權婚姻的產物。有只用“夫姓”與“夫姓+本姓”兩種基本形式。

2、在某些族群（如白族）中有入贅男子從妻姓的風俗。漢族有入贅男子從妻姓的傳統(tǒng)，如今已經不多見了。

3、1929年5月，南京國民政府公布的《民法》第四編第三節(jié)第一千條，首次對“夫妻之冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。贅夫以其本姓冠以妻姓。但當事人另有訂定者，不在此限?！?/p>

比如，《紅樓夢》里面有這些人：

賈府第一代 賈母，賈太君

小說回目中，既有賈太君，又有史太君，估計是章回體目錄押韻的變化。

但是，這就出現了一個問題，那就是寧國府的賈珍、賈蓉，榮國府的賈赦、賈璉，賈政、賈珠，他們的老婆都可以稱為賈夫人。為了區(qū)分不同的賈夫人，應該在夫姓后面加上父姓。或者針對不同的身份，給與不同的稱謂。比如：

賈府第二代 邢夫人、王夫人

（1）邢夫人，應該叫賈邢氏夫人

明清時期“夫人”這個詞仍是外命婦專用，一品和二品官員之妻，封夫人，給誥命，贈丹書鐵券，極其尊榮。尊稱誥命夫人。

因為誥命夫人有兩個級別，在稱呼時會刻意體現出來。二品的就會稱“誥命夫人”，一品的就會稱“一品誥命夫人”。

賈赦爵位一等將軍，一般認為就是一品，所以他的老婆稱夫人。

（2）王夫人，應該叫賈王氏夫人

王夫人能稱夫人，就表示賈政身上有不低于二品的頭銜。賈政這個“不低于二品”是從哪里來的呢？

員外郎那是職務，實職。寧榮二府可就只有這一個實職。工部雖然在六部中排名靠后，卻是花錢的機構，肥得流油。全國的工程建設都歸它管，只管花錢不管賺錢，這個員外郎比林探花的巡鹽御史還肥。

有職必有官，也就是表示級別的文散官。散官高低基本就看工齡。以賈代善的級別，賈政一到成年就能蔭封一個五六品的文散官，這是朝廷制度，不需皇帝特批。（皇帝宏恩特批的是那 個實職。）幾十年循例升遷下來，若說升到了三品甚至二品，一點也不奇怪。

元春進宮為女官，賈政必有加封，或者晉升散官級別，或者封爵。按清朝制度，男爵也是正二品了。

賈政功臣之后蔭封加循例升遷加外戚，而且還有實職，在貴族之間算有能力，操守又好，出場時級別不比賈赦低很正常，也符合住主院的身份。賈赦對賈環(huán)說“少不了你的爵位”，可證賈政有爵位。若賈政沒有，賈環(huán)就不可能“以后會有”。

賈府第三代 尤氏、王熙鳳、李紈

（1）尤氏，應該是賈尤氏淑人，或者是賈尤氏夫人

賈珍是三等將軍，一般認為是三品，所以賈珍之妻尤氏就不曾稱夫人。

封建社會命婦們的稱號是：一品， 一品夫人；二品，夫人；三品， 淑人；四品， 恭人；五品，宜人；六品，安人；七品八品九品，孺人。

但是，清代將軍最低是從一品。如果《紅樓夢》的事情對應的是清代，那賈珍的世襲三等爵就應該是從一品，尤氏也應該是夫人。

但是，賈府二代女性稱為夫人，三代女性再稱為夫人，不僅容易混淆，而且有犯上之嫌。

（2）王熙鳳，至少應該是賈王氏宜人

王熙鳳的丈夫賈璉的官職是五品同知。

（3）李紈，應該叫賈李氏。

李紈的男人賈珠死的早，參加過科舉，可是沒有授予過官職，所以李紈沒有封號。

賈府第四代 秦可卿

秦可卿，實際上應該是賈秦氏宜人，

賈蓉只是國子監(jiān)監(jiān)生一介“白衣”，秦可卿出殯之時，賈珍給買了個五品龍禁衛(wèi)，

“賈珍命賈蓉次日換了吉服，領憑回來。靈前供用執(zhí)事等物，俱按五品職例。靈牌、疏上皆寫“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”?！?/p>

為什么本來應該是宜人，卻寫作恭人？

《周禮·春官·司常》曰：“大喪，共銘旌。”意思是豎在靈柩前標志死者官職和姓名的旗幡。

古人講求死者為大，朝廷官員死后，一般都會加贈抬升一二品續(xù)銜，為死者哀榮，體面好看。比如明清流行的“中憲大夫”本是四品，卻很多沒當官的死后的墓志銘也能夠書寫。

像秦可卿這種五品誥命宜人，死后在生前的實際身份上“虛”抬一品，是當時的“喪葬習俗”，并不奇怪。秦可卿雖是五品宜人，銘旌上書寫四品恭人是不錯的。不寫反而不妥當。也引人誤會。

賈家以外的女人，來到賈府或探親或做客的，則統(tǒng)一被冠以夫姓，因為那是個“夫為妻綱”的年代。比如薛姨媽，尤老娘，李嬸娘……甚至劉姥姥，也是夫姓，因為她的女兒是劉氏。