本篇文章給大家談?wù)劰こ坦酒鹈执笕赓M(fèi)四個(gè)字，以及三個(gè)字商標(biāo)名字大全的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

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• 1,2,談?wù)劇褒堌炆健钡葞酌短貏e具有富順地域文化的商標(biāo)

談?wù)劇褒堌炆健钡葞酌短貏e具有富順地域文化的商標(biāo)

談?wù)劇褒堌炆健钡葞酌短貏e具有富順地域文化的商標(biāo)

一、“美樂(lè)”商標(biāo)和“太源井”商標(biāo)

富順縣作為川南的農(nóng)業(yè)大縣，農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)銷售，無(wú)疑是富順人經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。特別是在國(guó)家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略背景下，開(kāi)發(fā)具有富順地域特色的農(nóng)副產(chǎn)品，如：大米、香辣醬、高粱酒、泡菜、豆油麥醋、臘肉、苕絲糖等，將是富順人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一片藍(lán)海。

評(píng)估價(jià)值數(shù)十億的“美樂(lè)”商標(biāo)，無(wú)疑是富順的一個(gè)標(biāo)桿，但空洞的“美樂(lè)”一詞，并沒(méi)有為遠(yuǎn)大富順美樂(lè)食品公司帶來(lái)多少文化底蘊(yùn)、以及可以追溯的企業(yè)文化。好在它的企業(yè)名稱始終讓“美樂(lè)”和“富順”關(guān)聯(lián)，人們才在記憶里構(gòu)建了一些美好的鄉(xiāng)土情緒。

再說(shuō)一個(gè)悲哀的商標(biāo)故事。“太源井”商標(biāo)因?yàn)闀翊讖S地處太源井而取名，歷史上曾經(jīng)有張大千、豐子愷、張恨水等文人墨客到太源井曬醋廠一游。豐子愷臨走帶了一大壇回上海，說(shuō)“要讓太源井曬醋飄香上海灘”。但后來(lái)國(guó)企改制，一家重慶名“三木”的公司控股，將太源井曬醋廠改名為“三木食品公司”，如此數(shù)年聲名不在，最近才又改了回來(lái)。

上面講了兩個(gè)企業(yè)品牌的事情，筆者就其商標(biāo)文化來(lái)研判，“太源井”商標(biāo)無(wú)疑更厚重，也就是說(shuō)，更好編故事。

二、“坐商”要信譽(yù)，更要文化

傳統(tǒng)商人分“行商”，“坐商”，現(xiàn)在要加上“電商”。

“坐商”是最講究產(chǎn)品質(zhì)量和商業(yè)信譽(yù)的，當(dāng)然，現(xiàn)在“電商”也講究了。“行商”相當(dāng)于趕“溜溜場(chǎng)”的，基本經(jīng)營(yíng)三無(wú)產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量和信譽(yù)與他無(wú)關(guān)，不必討論。

任何想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人，都希望自己是結(jié)合“電商”經(jīng)營(yíng)方式的“坐商”。

“坐商”在“電商”群里，很多以姓名注冊(cè)登記，這也是追求商業(yè)信譽(yù)的表現(xiàn)，咱“坐不改名行不改姓”嘛，這樣子，賣一點(diǎn)小門小西的土特產(chǎn)當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，但你若是今后有“做大做強(qiáng)”的打算，這就不好將“品牌故事”了。

你總不好胡編濫造一些先人板板的故事是不是。

三、舉列“龍貫山”商標(biāo)

因此，為了表明自己是信譽(yù)滿滿的“坐商”，應(yīng)該注冊(cè)一個(gè)企業(yè)名稱和商標(biāo)名稱一致的品牌，講明自己的產(chǎn)品“出身”或“山清水秀”（沒(méi)有污染），或“名門望族”（有淵源不假打）。

富順縣“山清水秀”在何處呢？

富順人腦子里過(guò)一遍，啊，應(yīng)該是“龍貫山”呀。

“龍貫山”不僅“山清水秀”，還有故事，“二十四個(gè)犀牛腳”“十七口古井”“建文皇帝指點(diǎn)江山”“土匪王老胎”等，有如此基礎(chǔ)，品牌故事好編不。

還有，成自瀘赤高速經(jīng)過(guò)龍貫山隧道時(shí)，人家還在半山上打了“龍貫山”三個(gè)字，廣告費(fèi)都免了。

瀘州人顯然對(duì)“龍貫山”品牌的認(rèn)識(shí)更加深刻，即使富順縣還規(guī)劃龍貫山為“現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)”。

筆者檢索“龍貫山”商標(biāo)，瀘州企業(yè)已經(jīng)注冊(cè)登記了“龍貫山”兩大類二十余小類的產(chǎn)品（當(dāng)然，筆者注冊(cè)得更多）。

四、舉列“福源灝”商標(biāo)

“福源灝”三字取義為“福氣如濤濤江水連綿不絕”，祥氣不詳氣！

福源灝作為川南最大的清代民居之一，正由富順縣人民政府申報(bào)國(guó)家級(jí)文保單位?？h財(cái)政還投入巨資修復(fù)，力圖將福源灝開(kāi)發(fā)成一個(gè)富順縣、甚至自貢市的一個(gè)著名旅游景點(diǎn)。

福源灝作了兩百多年的陳氏祖居，又作了半個(gè)多世紀(jì)的富順縣職業(yè)中學(xué)。歷史文化和現(xiàn)代教育傳播的照應(yīng)，讓福源灝這所清代建筑很有品牌魅力。

故事可以從兩百年前鄧氏講起，又可講后來(lái)者“蜀學(xué)八大家”陳崇哲以及陳與劉光第、宋育仁的故事…….甚至還可問(wèn)問(wèn)職中畢業(yè)的同學(xué)“曾記否，福源灝旁濤濤江水…..”

川南體量最大、保存最完好的清代民居

五、舉列“蕭永昇”商標(biāo)

人們單獨(dú)說(shuō)富順縣，全國(guó)人民不一定知道，但說(shuō)到“富順文廟”，應(yīng)該知道的更多吧，它可與曲阜孔廟“如出一轍”。

那注冊(cè)“富順文廟”多好呀——但這是癡心妄想，法規(guī)不許可。

與“富順文廟”最關(guān)聯(lián)的，只有“蕭永昇”和“蕭三三”。后者顯然不莊重，稱呼富順文脈的重塑者的小名，的確是大不敬。

“蕭永昇”不僅是“富順文廟”最緊密的聯(lián)想，他本人的故事，簡(jiǎn)直就是中國(guó)鄉(xiāng)紳文化的象征。蕭永昇承繼祖訓(xùn)“重農(nóng)桑”，還誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)釀酒、鹽運(yùn)、絲綢、陶瓷等業(yè)，因此富甲川南。獲得大量財(cái)富后扶貧濟(jì)困，修廟助學(xué)，官民好評(píng)如潮。

筆者取蕭永昇家族發(fā)家致富的開(kāi)源“釀酒”，注冊(cè)33類酒業(yè)商標(biāo)，除去商業(yè)用途外，更多是想紀(jì)念蕭永昇的鄉(xiāng)紳精神，讓“誠(chéng)信”“奉義”成為富順的一種代表性文化。

聽(tīng)說(shuō)，自貢市作協(xié)原主席李華同志，已經(jīng)動(dòng)筆書寫蕭永昇。我們就以文佐酒，共奉鄉(xiāng)賢吧。

清代蕭永昇出資組織修復(fù)的文廟