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子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎……”

6月25日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話將在“孔子故里”山東曲阜舉行。來自全球數(shù)十個國家和地區(qū)的各方人士將聚集于此，探討在人工智能時代如何借鑒文脈悠長的中華智慧構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界。

6月8日拍攝曲阜孔廟和孔府局部。新華社記者郭緒雷 攝

古城曲阜，歷史所涵養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，以及其中蘊含的磅礴強勁的中華智慧力量，是中國的、更是世界的精神財富。

2013年11月，習(xí)近平總書記在曲阜考察時強調(diào)：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

牢記總書記囑托，曲阜以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為基點，努力建設(shè)以文化人的和諧之城、近悅遠來的友善之城、以文興業(yè)的發(fā)展之城。

文脈悠遠 于今為盛

孔廟，宮墻之下，鼓樂悠悠，佾舞翩翩。每天8時，這里的“晨鐘開城儀式”莊重舉行，古老厚重的城門徐徐打開，曲阜禮迎八方賓客。

“太震撼了！不愧為‘禮樂之都’，城門緩緩打開的時候，我好像穿越回千年之前?！北本┯慰蜅蠲骶d奮地說。

曲阜有3000多年建城史，城名最早見于《禮記》。東漢學(xué)者應(yīng)劭稱：“魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜?！苯袢涨?，城墻古樸，剛直挺拔的檜柏掩映巍峨的廟堂，一大批文化遺產(chǎn)承載著先賢哲思，傳遞著悠久深厚的文化意蘊。

孔子名丘，字仲尼，2000多年前的春秋時期，生于魯國陬邑即今日曲阜。他曾擔(dān)任過魯國大司寇職位，后帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的學(xué)說倡導(dǎo)以人為本、和而不同等理念，對后世有深切影響。

今日曲阜，孔廟、孔府、孔林這三處著名古建筑群人流如潮，人們來此緬懷先師、紀(jì)念先賢，汲取文化力量?！斑@些古建筑群歷史功能一脈相承，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要場所，一年四季來客絡(luò)繹不絕?！鼻肥形奈锞志珠L孔德民說。

多年來，每到9月28日，孔廟都會隆重舉行“祭孔大典”。來自世界各地的儒學(xué)專家和游客佩戴黃色綬帶，肅立于大成殿前，觀賞公祭樂舞、體驗國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，直觀感受“禮儀之邦”的傳統(tǒng)典儀制度，切身感觸華夏先哲綿延不絕的文化脈動。

孔子以學(xué)立身，成為“萬世師表”。尼山圣境，沂河之濱，孔子研究院等儒學(xué)研究專門機構(gòu)相繼成立，一系列研究成果在海內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。

2022年9月，齊魯書社出版中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》，共1816冊、4789卷，集中體現(xiàn)了儒學(xué)形成和發(fā)展的主脈絡(luò)；今年4月，《儒藏》“精華編”中國部分510種、282冊全部整理完成，收錄了中國歷史上最具影響力和代表性的儒學(xué)文獻。《儒典》和《儒藏》的相當(dāng)一部分文獻，源頭就在曲阜。

6月8日拍攝的曲阜尼山圣境。新華社記者郭緒雷 攝

如今，孔子研究院、尼山圣境、孔子博物館拓展了儒學(xué)研究和傳承平臺。新建的孔子博物館總面積5.5萬平方米，70萬件館藏文物主要源自孔府積累的舊藏，包括青銅器商周十供、戰(zhàn)國時期黃玉馬、孔府私家文書檔案、善本古書和祭孔禮樂器等。

6月18日14時，尼山圣境大學(xué)堂內(nèi)，大型禮樂節(jié)目《金聲玉振》精彩開幕，演繹孔子傳奇一生。“風(fēng)、雅、頌”的禮樂畫卷盡顯古風(fēng)古韻，令人陶醉。

曲阜正以更加多元的方式挖掘城市歷史文化中蘊含的豐富時代價值。

見賢思齊 學(xué)以致用

走進“孔子六藝城”，在“禮廳”學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，在“樂廳”觀賞古代樂舞，在“射廳”感受傳統(tǒng)射技，在“御廳”模擬隨孔子周游列國，在“書廳”臨摹碑帖，在“數(shù)廳”體驗數(shù)字迷宮……“親身體驗之后，我覺得這些傳統(tǒng)文化真可愛?！眮碜陨綎|菏澤的小學(xué)生李夢想說。截至目前，已有1400多名各地的小學(xué)生和李夢想一樣，參加了“儒家‘六藝’體驗”研學(xué)活動。

6月9日，濟南大學(xué)附屬小學(xué)學(xué)生在曲阜參加研學(xué)活動。新華社記者郭緒雷 攝

孔府內(nèi)宅，一堂廉政教育課正在進行。濟寧政德教育干部學(xué)院教授種淑嫻指著照壁上的《戒貪圖》，給50多位學(xué)員認(rèn)真講述孔子的德政思想：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！癁楣僬邟仐壺澙模侥茏霰砺?、得民心、治家國……”該學(xué)院在曲阜打造了15處現(xiàn)場教學(xué)點，培訓(xùn)各級黨政機關(guān)干部等學(xué)員超過10萬人次。

曲阜堅定文化自信，努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的不竭動力。

曲阜在全市所有村、社區(qū)建立“和為貴”調(diào)解室，努力實現(xiàn)小矛盾不出村、大矛盾不出鎮(zhèn)。石門山鎮(zhèn)北焦溝村村民翟彥菊一個月前因為耕地問題與人發(fā)生糾紛，村支書把雙方請到調(diào)解室，給雙方講清“己所不欲，勿施于人”的道理。翟彥菊說，自己換位思考一下，心氣就平順多了，坐下來喝杯茶拉拉話，雙方很快握手言和。

位于曲阜市尼山腳下的魯源新村。新華社記者郭緒雷 攝

曲阜持續(xù)推動儒家孝親敬老思想轉(zhuǎn)化為社會行動。記者在曲阜市小雪街道阮家村“幸福食堂”看到，志愿者把精心烹制的清蒸鱸魚、豆角炒肉、清炒蝦仁等菜肴擺上餐桌，老人們圍坐在一起高高興興地用餐。每逢重陽節(jié)等節(jié)假日，“幸福食堂”還會舉行戲曲表演、詩歌詠誦、義剪義診等志愿活動。80多歲的老人孔令全說：“每天熱乎飯，還有志愿者陪著拉呱，暖了我們老人的心。”

豐厚的文化資源優(yōu)勢成了曲阜文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的動力源，目前當(dāng)?shù)匾延形幕a(chǎn)業(yè)類企業(yè)近千家，釋放出“一業(yè)興、百業(yè)旺”的乘數(shù)效應(yīng)。

萬物并育 和而不同

子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

自2010年起，每年9月舉行以孔子出生地命名的尼山世界文明論壇都是曲阜的一件大事。海內(nèi)外大批專家學(xué)者慕名而來，參加這場向全球開放的國際人文綜合論壇，交流研究成果、發(fā)表真知灼見。

如今，尼山世界文明論壇已成為全球文明交流互鑒、廣泛凝聚共識的重要紐帶?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，世界大同”的觀念從這里走向世界，被越來越多不同語言、不同膚色、不同文化背景的人們所接受。

5月8日，山東曲阜孔子博物館“齊明盛服——明代衍圣公服飾展”。新華社記者郭緒雷 攝

“近者悅，遠者來?！鼻芬愿娱_放的姿態(tài)擁抱世界，越來越多的國際友人跨越山海，相聚于孔子故里。

設(shè)立于曲阜的孔子學(xué)院總部體驗基地里，韓國、新加坡等國家的學(xué)生陸續(xù)到來，體驗中國文化魅力，體味儒家學(xué)說真諦。目前這個基地已有130多個國家和地區(qū)的1.5萬人次師生到訪。

在曲阜師范大學(xué)任教多年的俄羅斯教師娜杰日達·拉祖姆科娃對這里感情很深：“人文氛圍非常好，曲阜是一座令人著迷的中國城市?！?/p>

曾參加過尼山世界文明論壇的韓國嘉賓白君基非常認(rèn)同中國先哲“和而不同”的思想。他說：“如同五顏六色的花朵構(gòu)成美麗的風(fēng)景一般，只有和而不同、求同存異、和諧共處，世界才會更加美好?！?/p>

古老的尼山圣地即將迎來走在時代前沿的世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！笔澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會秘書長任賢良說，“選擇孔子的誕生地、儒家思想的發(fā)源地舉辦數(shù)字文明對話，就是要探索人工智能將以何種形式促進人類文明發(fā)展，推動各方在數(shù)字時代更好地挖掘歷史文化時代價值，加強國際人文交流合作，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路，共同推動人類文明事業(yè)發(fā)展進步?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！卑俅怅幊练e，賦予先賢哲思更加深邃的內(nèi)涵。新時代，曲阜堅定文化自信、堅持守正創(chuàng)新，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新征程中煥發(fā)更加亮眼的光彩。

文字記者：王念、楊守勇、孫曉輝、陳國峰、張昕怡

視頻記者：李小波

編輯：王曙暉、杰文津、劉禎

這所大學(xué)書就的傳奇，仍在繼續(xù)……

【這些文化遺存現(xiàn)今的模樣54】

光明日報記者 張勇 徐鑫雨 光明日報見習(xí)記者 阮紫嫣

“萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血……”這是西南聯(lián)合大學(xué)的校歌。

在近代中國教育史上，這所大學(xué)書寫了一段傳奇：在放不下一張平靜書桌的烽火歲月里，在滇堅持辦學(xué)8年，培養(yǎng)出2位諾貝爾獎獲得者、8位“兩彈一星”元勛、5位國家最高科技獎得主、175位兩院院士……

云南昆明中小學(xué)生在西南聯(lián)大舊址瞻仰參觀，接受愛國主義教育。光明日報記者張勇攝/光明圖片

1937年，日寇全面侵華，平津相繼淪陷。為存文化血脈、保國之棟梁，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)被迫遷往長沙；不久，日寇進逼長沙，三校師生又不得不千里跋涉西遷昆明。西南聯(lián)大由此誕生。

“懷著‘教書救國、讀書報國’的信念，師生們在輾轉(zhuǎn)跋涉中留下很多感人故事——史學(xué)家陳寅恪強忍喪父之痛，身患眼疾一路奔波，以致后來雙目失明；部分師生從長沙徒步走到昆明，一路備嘗艱辛，但沿途仍不忘收集歷史文獻、民間歌謠，進行社會調(diào)查，保留第一手的學(xué)術(shù)資料……”在西南聯(lián)大舊址，西南聯(lián)大博物館館長李紅英動情地回顧。

西南聯(lián)大舊址位于今天的云南師范大學(xué)校園內(nèi)，記者看到，盡管夏日炎炎，仍有不少人專程前來參觀，在古樸肅穆的“國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”前肅立，向先輩致敬！

“紀(jì)念碑是由西南聯(lián)大文學(xué)院院長馮友蘭撰文、中國文學(xué)系教授聞一多篆額、中國文學(xué)系主任羅庸書丹的，敘述了西南聯(lián)大組建由來、南遷經(jīng)過及歷史意義，表達了聯(lián)大師生抗戰(zhàn)勝利的民族自豪感和為民族復(fù)興繼續(xù)奮進的決心?！崩罴t英說。

八年患難，西南聯(lián)大師生過著極其艱苦的日子：住的，是“土墻泥地茅草頂”；吃的，是混雜著稗子、麩皮、石子、老鼠屎的“八寶飯”。即便如此，在躲避敵機轟炸，跑郊外、躲山溝、鉆防空洞的時候，師生們總不忘帶上一卷書、一冊手稿……

就在這樣的環(huán)境下，華羅庚寫出《堆壘素數(shù)論》，馮友蘭創(chuàng)立新理學(xué)思想體系，錢穆完成《國史大綱》，吳宓用英文寫就《世界文學(xué)史大綱》……鄧稼先、王希季、朱光亞、楊振寧、李政道、何兆武、許淵沖等，都從這里發(fā)軔，成為日后的名家大師。

“為國家、為民族，是學(xué)習(xí)的動力，也是學(xué)習(xí)的動機。艱苦簡陋的環(huán)境，恰恰是出人才的地方。”2020年1月20日，習(xí)近平總書記考察調(diào)研西南聯(lián)大舊址時，對該校創(chuàng)下佳績的動因給出了最精當(dāng)?shù)母爬ā?/p>

抗戰(zhàn)勝利后，西南聯(lián)大完成了使命，三校相繼北返復(fù)校。盡管斯校已去，卻將赤心報國、研精畢智的精神，深植于祖國的西南邊陲。新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西南聯(lián)大師生播下的薪火，勢成燎原。

這薪火，是“良師”之于學(xué)子的重要。

“三校北返時，西南聯(lián)大特意將師范學(xué)院留在昆明，在原址辦學(xué)。今天的云師大，承繼了當(dāng)年西南聯(lián)大師范學(xué)院整建制力量。回顧西南聯(lián)大的成功，離不開葉企孫、吳有訓(xùn)、華羅庚、陳寅恪、聞一多、朱自清、馮友蘭等300多位名師巨匠潛心任教、為國育才。今天，已有數(shù)萬名云師大學(xué)子投身云南邊疆教育事業(yè)，全省80%以上的特級教師都是云師大畢業(yè)生?！痹颇蠋煼洞髮W(xué)教授、云南近代史研究會名譽會長吳寶璋說。

不僅注重師范生培育，云南還創(chuàng)新推出“萬名校長培訓(xùn)計劃”，在5年內(nèi)集中培訓(xùn)1萬名中小學(xué)校長。該計劃辦公室主任王世波對記者說：“目前接受培訓(xùn)的已近8000名。這些有情懷、有責(zé)任感的校長，將成為夯實云南基礎(chǔ)教育根基的實踐者?！?/p>

新時代，“七一勛章”獲得者張桂梅堅守窮鄉(xiāng)僻壤，照亮無數(shù)山區(qū)女孩求學(xué)之路的事跡，也印證了“良師”在教育中舉足輕重的作用。

這薪火，是“剛毅堅卓”的報國情懷。

讓青年學(xué)子將自身學(xué)業(yè)與鄉(xiāng)村振興、祖國發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，始終是云南高等教育的著力點。“鄉(xiāng)村是文化根基所在，也是認(rèn)識中國的起點?！比ツ?0月起，由云南大學(xué)牽頭，來自全國18所高校的875名師生奔赴云南42個縣348個行政村，展開一場“中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查”。

云南大學(xué)社會學(xué)專業(yè)研究生聶忠思主動報名參與了這次大調(diào)查，在實踐中觀察、思考，寫下數(shù)萬字的田野調(diào)查日志：“我選擇了深度調(diào)研，以此透視脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興給云南帶來的巨大變化。而調(diào)研所得，也讓我和我的同學(xué)們對深入基層、報效祖國充滿干勁兒！”

這薪火，是博采眾長的育人門徑。

在西南聯(lián)大舊址旁，記者看到，一棟教學(xué)樓門口掛著“西南聯(lián)合研究生院”的牌子。

“去年9月1日，西南聯(lián)合研究生院舉辦首屆新生開學(xué)典禮，研究生院聯(lián)合了以北大、清華、南開、云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、云師大6所高校為主的師資力量，遴選了包括34名院士、291名‘杰青’和長江學(xué)者等在內(nèi)的325位名師。研究生院的所有博士研究生，都實行‘雙導(dǎo)師’制……”西南聯(lián)合研究生院綜合部負(fù)責(zé)人常志偉表示，“集各家之長，拓展學(xué)術(shù)視野，打造高等教育改革創(chuàng)新試驗田，是對西南聯(lián)大的精神的最好傳承！”

賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，面向時代所需。近十年來，云南九年義務(wù)教育鞏固率從90.34%提高到97.16%，高校數(shù)量由68所增加到83所，高等教育毛入學(xué)率提高到55.61%，累計培養(yǎng)高素質(zhì)人才近300萬名……

“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰……”今天，彩云之南，依然回蕩著西南聯(lián)大的不輟弦歌，依然涌動著教育興國的火熱情懷！

《光明日報》（2023年07月09日01版）

來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》

給服裝店取名字的6大禁忌

【善錢師：讓更多人賺錢變得簡單！】

《服裝行業(yè)31條致富經(jīng)》之----給服裝店取名字的6大禁忌

給自己的服裝店起個好聽容易記的名字，也是一件麻煩的事情。但是卻能帶來無限的客流量。以下大家需要切忌的幾點。

1、忌用多音字

起名使用多音字，就像使用冷僻字一樣會給人們的呼叫帶來很大的不便，寓意本身就不夠明朗。以多音字起名，名字有兩個或更多的發(fā)音時就更容易讓人感到無所適從。例如:樂海餐館，其中的“樂”有兩讀，一讀LE，一讀YUE，使人不知讀什么音更好。如下面這些字都有兩讀：行(XING，HANG)、省(SHENG，XING)、重(CHONG，ZHONG)、茜(QIAN，XI)朝(CHAO，ZHAO)等。當(dāng)然我們并不是說起名絕對不能用多音字。但至少要保證別人能夠確定其讀音，不至于讀錯。

2、忌用意不良

比方說，您正好從事化妝品的制造與販賣，于是異想天開.欲登錄“海洛英”做商標(biāo)而讓消費者指名購買。那么您可能乘興而入商標(biāo)局卻又?jǐn)∨d而出!因為“海洛英”一詞系與毒品不但同音又同義，顯然已經(jīng)違反所謂善良風(fēng)俗習(xí)慣之原則。再說，宣傳手段未免毒了些!既害人又害己!也許您會答辯：國外名牌香水的品牌更“毒”，像“鴉片”(OPIUM)、像“毒藥”(POISON)??為什么她們會通過商標(biāo)登錄?為什么紅粉佳人都躍躍欲試?這只能說是東西方國度不同、風(fēng)俗不同、政風(fēng)不同吧。比如國外就允許裸泳、裸體日光浴，而在國內(nèi)的話，有關(guān)單位會立即判定您‘“妨害風(fēng)化”或“違反善良習(xí)俗”的意思是一樣的。

3、忌用偏字

商標(biāo)名稱是供消費者呼叫的，本應(yīng)考慮到用字的大眾化問題，然而令人遺憾的是有些商標(biāo)在起名用字上也存在者一些十分嚴(yán)重的問題。某大豆蛋白粉廠則為自己的大豆蛋白粉、速溶豆乳品等類產(chǎn)品商標(biāo)起名為“罡鳳”。這樣的商標(biāo)不要說一般的農(nóng)民、市民不認(rèn)識，恐怕連大學(xué)里的老師也未必人人認(rèn)識。我們很難設(shè)想這樣的商標(biāo)能夠成為名牌商標(biāo)，也很難設(shè)想這種商標(biāo)的商品能夠在市場上暢銷。

有些人之所以使用冷僻字起名，是以為能否取出好名字從建恢于能否選到個好字眼。所以，一提到起名，首先想列的便是去翻《康熙字典》。殊不知，實際情況則恰好相反。

好的名字正像好的文章一樣，是在平淡中見神奇，而不是靠以冷僻字、多筆畫字和異體字?！八耐ā薄ⅰ胺秸?、“金利農(nóng)”、“康師傅”這些悅耳動聽的名字，哪一個不是常用字。

4、忌語意隱晦

寓意隱晦就是語音過于深奧，別人看不懂。就像選用冷僻字一樣，意思雖好，沒有人懂，寓意再好也沒有意義。

企業(yè)、商標(biāo)名稱具有標(biāo)明企業(yè)性質(zhì)、暗示產(chǎn)品功能等作用，要求有較強的可讀性。如據(jù)《光明日報》載：浙江省蘭溪市有家起名館，他們先給自己起了寓意頗深的名字“叱石成羊”起名館。可是牌子掛出后，別人都不懂，店主連忙在店名招牌旁又補上了“蘭溪市企業(yè)文化服務(wù)社”的牌子以作補充。何謂“叱石成羊”呢?據(jù)古書《神仙傳》記載：古時傳說黃初平牧羊遇道士引至金華山石室中。其兄初起尋之，但見有白石塊。初平叱之，石皆成羊。一個面對公眾服務(wù)的小店，其名字居然蘊含這么玄妙的典故，難怪人們都看不懂。同是起名館，“釀名廬”和’正名齋”就通俗而令人回味，店名本身就是一則極好的廣告。

5、忌用不吉字

含義不吉利是商業(yè)命名的大忌。因為它不但讓名字的主人產(chǎn)生不好的聯(lián)想、更重要的是它會影響到別人對主體的接受，不論主體是一個人、一個企業(yè)，還是一件商品，甚至連政治也會受到影響。1987年2月18日《參考消息》轉(zhuǎn)載了一條題為“為討吉利，港督正名”的消息：“港府與倫敦方面向時宣布，香港第27任總督魏德巍爵士改名為衛(wèi)奕信，他會在4月19日下午抵港履新，陪同他赴港有包括其夫人及18歲幼子。在情人節(jié)即滿52歲的新港督根據(jù)普通話讀音改為‘魏德巍’，被不少港人批評改錯名：魏與魏雙鬼出格，魏諧音危，象征不吉利等。新港督于是根據(jù)港府提供的意見，決定采納改名建議。而港府發(fā)言人解釋采用上述新名字，主要是粵語發(fā)音與他的英文名字更為接近。而衛(wèi)奕信這個名字代表了信任與保衛(wèi)，而奕又指神采奕奕?！彪y以置信的是，名字不吉居然關(guān)系到人們對一個官員的接受與否，可見影響之大。

對于商品來說，一個不吉利的名字則意味著它將失去大量的生意。據(jù)說在香港曾爆發(fā)過一場“白蘭地”(法國)和“威士忌”(英國)的銷售大戰(zhàn)。結(jié)果“白蘭地”售出四百余萬瓶，“威士忌”卻只售出十萬瓶，只相當(dāng)于“白蘭地”的一個零頭。論質(zhì)量和知名度，“威士忌”都不比“白蘭地”差，那為何“威士忌”一敗涂地呢?經(jīng)調(diào)查分析，問題出在“威士忌”這個中文譯名上。“威士忌”??連威士都忌怕，誰還愿買?而再看看“白蘭地”，一個多么充滿詩情畫意，令人喜愛的名字。從這個例子我們可以看出人們在購買物品時，其實不是單純地在購物，還在購買一個看不見的東西，這就是吉利。

6、忌雷同近似

見不得人家好的情形好像是國人的通病。您取了三個字品牌，我就設(shè)法兩個字與您一樣，好混淆消費者。您叫“波蜜”我叫“×蜜”。您是“怡康”，我就叫“x康”：，您是“七星”，那我變成“×星”。上述還是溫文儒雅的雷同、類似手法。

更可惡的是，有人干脆與您來個諧音(存著要打混大家一起混的心理)。像洗衣粉的幾個品牌中的服務(wù)標(biāo)章就“自律”得非常好。既能將自己徹底與他人相區(qū)隔，又能樹立品牌獨特風(fēng)格。像“一匙靈”、“白蘭”、“獅王”、“汰漬”、“活力”、“熊貓”等，彼此都有井水不犯河水之共識(品牌中沒有任何一字近似或相同)!而VCD機品牌中，就很明顯看出彼此過于雷同、近似。起碼“xx王”、“x達”這兩個品牌就很容易讓消費者混淆。

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