本篇文章給大家談?wù)劷o孩子起名用詩經(jīng)中的詞語，以及詩經(jīng)里關(guān)于孩子的詩句的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,《詩經(jīng)》《楚辭》里的美名，很適合給孩子起名字
• 2,為什么要讓孩子讀《詩經(jīng)》？一定記住這三句孔子的話
• 3,篇篇經(jīng)典 翩翩詩經(jīng) _ 碩人——巧笑倩兮美目盼兮
• 4,申圓詩詞：長相思·詩經(jīng)子衿（七首）

《詩經(jīng)》《楚辭》里的美名，很適合給孩子起名字

自古以來，人們對自己的名字都是很重視的，我們經(jīng)常說的“名不正言不順”，充分說明名字對一個人的重要性。一個優(yōu)雅、有深意的名字是父母送給孩子最好的禮物。

自古起名就有“男楚辭、女詩經(jīng)”一說，以下是給大家總結(jié)的適合當孩子名字詞語，總有一個適合您家寶寶喲。

首先是適合女寶寶起名的《詩經(jīng)》：

適合男寶寶起名的《楚辭》：

有合適自家寶寶的嗎？沒有看完的爸爸媽媽記得收藏喲。

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為什么要讓孩子讀《詩經(jīng)》？一定記住這三句孔子的話

原創(chuàng) 安斌 東西兒童教育 2022-10-23 發(fā)表于四川

大家好，我是安斌。

一直以來，我都很推薦家長給孩子讀這樣一部經(jīng)典。

這部經(jīng)典誕生在中華民族的春天，它像春風(fēng)一樣直抵人心，像春雨一樣潤物無聲，像春草一樣清新素樸。

我說的這部經(jīng)典，就是中國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》。

可以說，《詩經(jīng)》奠定了中國文化：

最基本的情感基調(diào)

最高級的審美趣味

最醇厚的德性光輝

讀懂了《詩經(jīng)》，就和中國文化有了心靈上的契合，也就可以隨之讀懂大多數(shù)中國古典詩詞。

讀《詩經(jīng)》這個事兒如此重要，所以連孔子他老人家也不厭其煩地說了不止三遍。

今天這篇文章，我就從孔子關(guān)于《詩經(jīng)》的言論中，挑了三句最貼近孩子的，跟大家分享~

/ 01 /

"不學(xué)《詩》, 無以言"

“不學(xué)《詩》，無以言”出自《論語·季氏》，意思是：不學(xué)《詩經(jīng)》，就不會說話。

這個話是孔子對自己的兒子孔鯉說的。

孔鯉出生的時候，魯昭公派人送來一條大鯉魚表示祝賀，孔子認為這是莫大的榮幸，就給自己的兒子取名為鯉，字伯魚。

有一天，孔子一個人站著出神。

孔鯉小步快走，匆匆經(jīng)過。

大概這天孔鯉要出去玩，不得已經(jīng)過庭院，滿心希望不要引起注意，結(jié)果還是老爸叫住了。

然后孔子問話了：“學(xué)《詩》乎？”

學(xué)《詩經(jīng)》了嗎？

敢情兒子不是自己教的，學(xué)沒學(xué)《詩經(jīng)》，孔子也不知道。

孔鯉只好說，“還沒有?！?/p>

孔子說，“不學(xué)《詩》，無以言?！?/p>

不學(xué)《詩經(jīng)》，就不會說話。

于是，孔鯉就乖乖回去學(xué)《詩經(jīng)》了。

因為這個故事，“鯉庭”“庭訓(xùn)”就成了家庭教育的代名詞。

孔子說“不學(xué)詩，無以言”自有他的道理。

在春秋的外交中有一種“賦詩”的傳統(tǒng)，所謂賦詩并不一定是創(chuàng)作詩歌，更多的是引用《詩經(jīng)》中句子，進行交涉、酬答，含蓄委婉地表達外交辭令，因此《詩經(jīng)》是先秦貴族的必修功課。

比如，春秋末年，伍子胥為了報父兄之仇，帶著吳國軍隊攻陷了楚國的都城郢都，一時間楚國幾乎亡國。

楚國的大夫申包胥跑到秦國，在秦庭哭了七天七夜，終于感動了秦哀公，秦國決定出兵救楚。

為了向申包胥表達自己與楚國同仇敵愾的決心，秦哀公賦了一首《無衣》。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

一首《無衣》，免除了楚國亡國的噩運。

這種“賦詩”的傳統(tǒng)一直延續(xù)到了后代，比如古人常常通過詩來寄托一些隱微的情感。

唐玄宗時的名相張九齡受到奸臣李林甫的猜忌，為免遭其迫害，張九齡寫了一首《詠燕》以寄意。

詠燕

張九齡〔唐代〕

海燕何微眇，乘春亦暫來。

豈知泥滓賤，只見玉堂開。

繡戶時雙入，華軒日幾回。

無心與物競，鷹隼莫相猜。

海燕本是多么渺小，

趁著春天偶然到來。

忘了自己出身微賤，

只見玉堂大門打開。

雙雙飛進繡樓朱戶，

幾回徘徊高車華軒。

本無意于與人爭斗，

鷹隼切莫把我忌猜。

李林甫看到這首詩，知道張九齡無意與自己爭斗，不久必退，便沒有繼續(xù)陷害他。

“不學(xué)《詩》，無以言”，就是說學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》可以讓語言表達含蓄優(yōu)雅。

/ 02 /

"多識于鳥獸草木之名"

這句話出自《論語·陽貨》。

子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以......多識于鳥獸草木之名?！?/p>

《詩經(jīng)》的比興手法，常常就眼前的景物展開聯(lián)想，所以詩句中會有很多鳥獸草木的名字。

有人仔細統(tǒng)計了《詩經(jīng)》中的草木蟲魚數(shù)量，共計有113種草，75種木，39種鳥，67種獸，29種蟲，20種魚。

比如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：

參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

荇菜，龍膽科的草本植物，別名水荷葉，漂浮于水面或生于泥土中。葉片形睡蓮，小巧別致，鮮黃色花朵挺出水面。

再比如《豳風(fēng)·七月》：

七月流火，九月授衣；春日載陽，有鳴倉庚。

倉庚，指的就是黃鶯，一種叫聲悅耳的中型雀類。

延續(xù)著《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，鳥獸草木一直是中國古詩詞吟詠的對象。

比如蘇軾《惠崇春江曉景》寫初春的消息：

惠崇春江曉景

蘇軾〔宋代〕

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

再比如范成大《四時田園雜興·其二》寫初夏的時令：

四時田園雜興·其二

范成大〔宋代〕

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

古代讀書人追求博物廣知，因為在他們看來，天人合一，萬物一體，道無處不在。

正如南宋詞人辛棄疾所說：

一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。

——鷓鴣天·博山寺作

古人正是從對一鳥一獸、一草一木的細微體察中，感受著天地的仁心。

/ 03 /

"溫柔敦厚 ,《詩》教也"

“溫柔敦厚，《詩》教也”出自《禮記·經(jīng)解》，意思是：《詩經(jīng)》的教誨，使人溫柔敦厚。

啥是溫柔敦厚呢？

儒家講究中庸之道，溫柔敦厚，就是情感中和，有所節(jié)制。

用孔子的話說就是：

樂而不淫，哀而不傷。

快樂而不流于過分，悲哀而不陷入慘傷。

比如《詩經(jīng)·周南·卷耳》寫一個婦人懷念在外遠行的丈夫：

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

登上那高高山岡，馬兒病得眼發(fā)黃。姑且大杯斟滿酒，免我心中長悲傷。

雖然很悲傷，但還是姑且借酒消愁，強打精神。

再比如中秋節(jié)我們讀的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

雖然獨在異鄉(xiāng)，思念親人，蘇軾沒有陷入哀傷，而是筆鋒一轉(zhuǎn)：

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

也許你要問了，詩歌不是表情達意的嗎？不放飛自我怎么能酣暢淋漓呢？

其實，過于激烈的表達反而容易流于膚淺，情感加以節(jié)制會顯得更加深厚。

就像清淺湍急的溪水在石間流過，會發(fā)出震耳巨響；長江大河無邊無際、深不可測，反而會悄然無聲。

“溫柔敦厚，詩教也”，這是《詩經(jīng)》為中國人奠定的情感基調(diào)。

這個情感基調(diào)，讓中國人高興的時候不至于忘形，悲傷的時候也不至于消沉。

讀《詩經(jīng)》，就是最好的情感教育。

EASTWEST

今天我跟大家分享了孔子關(guān)于《詩經(jīng)》的三句話：

“不學(xué)《詩》，無以言”

——表達優(yōu)雅

“多識于鳥獸草木之名”

——博物廣知

“溫柔敦厚，《詩》教也”

——情感醇厚

看得出來，《詩經(jīng)》不僅僅是語言文學(xué)，還是中國傳統(tǒng)文化的重要源頭。

所以，再次推薦大家讓孩子讀《詩經(jīng)》。

我經(jīng)常被問到的一個問題是：

《詩經(jīng)》的文字太古奧，孩子讀起來有困難怎么辦？

就我的經(jīng)驗來說，這并不是一個問題。

因為對于剛開始讀經(jīng)典的孩子，不求甚解、只管誦讀的態(tài)度是最好的。

既然不求甚解，無論語言文字是難是易，只要解決讀音的問題，對于孩子來說無非都是聲音和圖像，并沒有本質(zhì)差別。

所以，最好找有注音的讀本，配合聽音頻來讀。

比如中華書局就出有誦讀本。

如果想保證注音的權(quán)威性，可以用上海古籍出版社的程俊英先生注釋的《詩經(jīng)譯注》，不過因為這本書的注音在注釋里面，而且主要是針對難字，讀的時候稍微費一些事，我建議家長可以幫孩子先標注好讀音。

聽孔子的話，還等什么，趕快讀起來吧！

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篇篇經(jīng)典 翩翩詩經(jīng) _ 碩人——巧笑倩兮美目盼兮

057詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人

譯、解、頌：一路迤邐

那美人身材頎長，

身著錦衣披風(fēng)飄揚。

她是齊侯的愛女，

衛(wèi)侯的寵妻。

太子的胞妹，

邢侯的小姨，

還是譚公的小姨子。

她手如柔荑，

膚像凝脂。

頸如蝤蠐，

齒似瓠犀，

螓首蛾眉，

巧笑倩兮，

美目流轉(zhuǎn)顧盼生姿。

這美人身材高挑，

送她的車隊歇息在田野城郊。

四匹雄馬矯健，

馬嚼子紅綢纏繞，

上朝的車蓋飾滿山雞羽毛。

大夫們早早退朝吧，

別讓衛(wèi)君過度操勞。

黃河之水浩浩湯湯，

向北流去奔騰浩蕩。

撒下漁網(wǎng)水聲激越，

鳣魚鮪魚網(wǎng)中碰撞，

蘆荻茂盛高聳岸旁。

陪嫁姑娘盛裝相伴，

護送武士威武雄壯。

《碩人》——巧笑倩兮美目盼兮

我們不去管她的身份，不管她身份如何顯赫，她總已經(jīng)在歲月的長河里煙消云散。我們也不去管那嫁娶時盛大的場面，那場面再恢弘壯麗也不過是過眼云煙。如今這首詩之所以能夠讓我們怦然心動，無非是第二章的詩句：

“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！笔謰赡巯癯跎拿┎菽垩?，皮膚白皙像凝結(jié)的膏脂，脖頸像那圓潤雪白的天牛的幼蟲，牙齒像潔白的瓠子籽兒那樣整齊，蟬一樣的前額蠶蛾般的雙眉，嫵媚的笑顏燦爛無比，傳情的眼睛清澈明麗。

后人形容女人美麗的時候總也脫不去這一章詩句的影子，或者小伙子干脆就抄來送給自己心儀的姑娘，一定能打動姑娘的心扉。

只是現(xiàn)在或許會覺得怪怪的，古人用來比興的對象總是那么質(zhì)樸，充滿了田園氣息，柔荑、蝤蠐、瓠犀，螓、蛾，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難再將這些事物融入我們的作品里了，不是蝤蠐、瓠犀們粗鄙，而是我們已經(jīng)沒有了融進自然的眼睛。

壹點號一路迤邐

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申圓詩詞：長相思·詩經(jīng)子衿（七首）

申圓詩詞：長相思·詩經(jīng)子衿（七首）

文/申圓

一、序曲·長相思

日相思，夜相思。

秋水望穿寫斷詩。

潸然淚滿衣。

*

長相思，久相思。

墨點紅塵書與誰。

緣深真愛癡。

（二）、春曲·長相思

山青悠，水青悠，

花絮紛飛惹碧幽。

鴛鴦戲水流。

*

思凝愁，念凝愁。

玉鏡閑持描蜃樓。

此情何處休。

（三）、夏曲·長相思

霧輕輕，雨輕輕。

紫燕穿簾棲翼行。

憑窗望燭燈。

*

來匆匆，去匆匆。

彼岸相思依夢中。

粘花殘夜紅。

（四）、秋曲·長相思

憶相逢，盼相逢。

逐蝶追蜂霜菊楓。

馨香飄玉宮。

*

思千重，意千重。

片片紅綃情意濃。

靈犀攜手同。

（五）、冬曲·長相思

天蒼蒼，地蒼蒼。

山遠途遙野草荒。

孤燈寂寞長。

*

晝徨徨，暮徨徨。

一曲離歌心已傷。

思愁凝冷霜。

（七）、終曲·長相思

情難收，戀難收。

情海難平蒼白頭。

紅塵倦獨愁。

*

意悠悠，愛悠悠。

愛到深時無止休。

月圓望水流。

作者：申圓