本篇文章給大家談?wù)?0畫吉祥字起名字用,以及16畫起名常用字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
小寶貝就是老天賜予我們爸爸媽媽們的禮物,當(dāng)小寶貝來臨之后,所有的爸媽們都希望將自己最好的東西給予他,盡自己最大努力,都會(huì)給他所有。而爸爸媽媽們最先所需要考慮的就是給小寶貝準(zhǔn)備一個(gè)好的名字。有一個(gè)屬于自己的小寶貝肯定是爸爸媽媽們特別幸福開心的時(shí)候,當(dāng)大家給他們?nèi)∫粋€(gè)好的名字的時(shí)候,肯定需要借鑒很多取名方法。
這里給各位緣主分享一些寶寶取名字常用字:勉、書、奮、凡、南、歌、幽、全、恩、光、晉、楷、言、世、普、倚、卡、坤、朋、烈、滿、彥、秀、論、翱、惜、淵、道、寧、散、凌、柯、承、琢、星、尚、理、樂、顏、龍、菲、里、安、衛(wèi)、宵、誠(chéng)、統(tǒng)、文、慎、任、如、庸、彬、霄、鈞、志、樺、織、釋、瑜、吟、煙、音、豐、曇、肅、函、治、風(fēng)、勤、千、深、銘、越、琪、厲、博、嘯、語(yǔ)、煜、曠、暉
給各位緣主分享一些有寓意男寶寶取名,響亮有寓意名字,每一個(gè)名字都是帶詩(shī)意。
1、牧遙(借問酒家何處有,牧童遙指杏花村)
2、博研(皆言博野自相持,盡道賊軍來未及)
3、若始(慎重若始,則無(wú)敗事,表示始終要謹(jǐn)慎從事)
4、嘉林(跟志同道合的朋友一起做喜歡的事情)
5、文澤(侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí))
6、睿哲(古之人君,雖有聰明之姿,睿哲之質(zhì),必須輸粥之助,相導(dǎo)之功)
7、春暉(誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉,春天的陽(yáng)光)
8、宇梁(麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予 )
9、一帆(一帆風(fēng)順,詩(shī)有:半夜烏啼霜正滿,一帆斜月過楓橋)
10、星漢(星漢燦爛,若出其里)
11、田華(明亮的月光)
12、晉鵬(晉,進(jìn)也,本義,上進(jìn)。鵬,比喻前程遠(yuǎn)大)
13、天磊(天下,無(wú)堅(jiān)不摧)
14、翔風(fēng)(翔風(fēng)拂重霄,慶云招所唏)
15、偉誠(chéng)(偉大;真誠(chéng))
16、夕佳(山氣日夕佳,飛鳥相與還)
17、棟成(屈為大廈棟,庇蔭侯與公 )
18、朝輝(朝輝,早晨的太陽(yáng)光芒)
19、思得(“廣積不如教子,避禍不如省非”
20、澤峻(天地護(hù)佑,澤及萬(wàn)世而為仁。卓越深遠(yuǎn)、恩惠世人)
21、冰欣:冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態(tài)。
22、秋勝:《臨江仙》.曹勛.連夜陰云開曉景,中秋勝事偏。
23、梓萌:雅致而美好,乖巧秀麗。
24、玉潤(rùn):“玉在山而草水潤(rùn),淵生珠而崖不枯”。
25、君怡:格調(diào)高雅,心情愉悅,喜樂安寧。
26、勇智:出自宋蘇軾“大勇若怯,大智若愚?!?/p>
27、泓儀:豐盈泓水,儀態(tài)大方;安詳和順,舉止優(yōu)雅。
28、欣德:出自陶淵明:“伊余懷人,欣德孜孜?!?/p>
29、意涵:動(dòng)中不缺乏靜,靜中又時(shí)刻有動(dòng),如同水一樣。
30、宇信:源自:不忿黃鸝驚曉夢(mèng),唯應(yīng)杜宇信春愁。
31、語(yǔ)汐:溫文爾雅,輕柔之態(tài)。輕柔溫順,靜謐中亦具活力,高貴典雅,柔而不弱。
32、知之:《大學(xué)》“此謂知本,此謂知之至也”。
33、若穎:新穎獨(dú)到,極富個(gè)性;秀外慧中的寓意,聰明而又美麗,于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗。
34、景鑠:盛美,盛明的意思。出自班固的《東都賦》:“鋪鴻藻,信景鑠,揚(yáng)世廟,正雅樂?!?/p>
35、夢(mèng)柔:《倦尋芳(郭頤堂寒食無(wú)家之感,為賦)》“簌簌落紅春似夢(mèng),萋萋柔綠愁如織”。夢(mèng):字的五行屬性為木,意為浪漫、簡(jiǎn)單、無(wú)拘無(wú)束;柔:意為柔和、柔順。
36、泓涵:水很深很廣泛之意,比喻人的學(xué)問淵博,見多識(shí)廣,出自唐韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》:“博陵崔斯立,種學(xué)績(jī)文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”
37、舒苒:從容緩慢,有悠閑舒適之意;文靜美麗的感覺。
38、學(xué)思:《論語(yǔ)》“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殮”。
39、巧沁:出自 《東風(fēng)第一枝》-史達(dá)祖-巧沁蘭心,偷黏草甲,東風(fēng)欲障新暖
40、侃如:出自《論語(yǔ)》:“與下大夫言,侃侃如也?!?/p>
一個(gè)好的名字,往往會(huì)受人青睞,而一個(gè)不好的名字,慎重會(huì)使人情緒沮喪。人是歷史舞臺(tái)上的角色,人名是人們的標(biāo)志;離開了人名,一部二十四史,就無(wú)從說起。名字對(duì)人生的發(fā)展不無(wú)關(guān)系,可激發(fā)向上,催人奮進(jìn),抑或自甘消沉。
女寶寶取名,女孩高雅詩(shī)意帶名字
1、夢(mèng)琪(夢(mèng)幻般的美好未來,平安吉祥,)
2、夢(mèng)遠(yuǎn)(夢(mèng)想,遠(yuǎn)方。閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正清秋)
3、希瀅(希望;清澈的水,溫柔典雅)
4、夢(mèng)婷(取自雨婷思?jí)?,寓意雨中的婷,在憧憬著美好的未來?/p>
5、菡香(荷花,文靜、聰慧、懂事,還有點(diǎn)嬌氣文雅)
6、梓萌(寓意著能成才吧。萌就是萌發(fā)之意,生機(jī)活力,因?yàn)殍?,是植物,加上一個(gè)萌字就充滿著生機(jī)。雅致而美好,乖巧可愛)
7、海平(黃昏是那條海平線,象征著超越,超越困苦,超越自我,超越那條海平線之后就是一番新的世界。出于張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平,海上明月共潮生”)
8、君怡(高雅,心情愉悅,喜樂安康)
9、星楚(表示浩瀚星空最耀眼的那一顆)
10、清妍(單純、美好)
11、泓嘉(清凈如水,是善,美好,贊許,嘉獎(jiǎng))
12、梓瀅(福瑞大氣,靈動(dòng)優(yōu)雅。音律曼妙,如水一般靈動(dòng))
13、子嵐(賢淑女子,清新、明亮;“未夜青嵐入,先秋白露團(tuán)”)
14、若冰(“藐姑射之山,有神人屠焉。肌膚若冰雪,綽約若處子”;高貴脫俗、典雅清新)
15、海月(“海上生明月,天涯共此時(shí)”;遼闊寧?kù)o,意蘊(yùn)深遠(yuǎn);)
16、梓瀅(福瑞大氣,靈動(dòng)優(yōu)雅。音律曼妙,如水一般靈動(dòng))
17、子衿(“青青子衿,悠悠我心”;具高雅端莊、儀態(tài)賢淑的古韻)
18、華欣(寓意繁“華”似錦,欣欣向榮)
19、韻珊(靜謐悠然,清淙安寧;風(fēng)姿綽約,美妙典雅,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛)
20、唯晨(期冀美好,晨曦清明;充盈希望與明凈感)
21、勝藍(lán)(“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)”,比喻學(xué)生勝過先生,后人勝過前人)
22、晗睿(天清地明,心慧聰穎;聰敏淑慧;清明無(wú)瑕)
23、詩(shī)婉(聰慧脫俗,婉轉(zhuǎn)靈動(dòng);詩(shī)所以合意,歌所以詠詩(shī)也;詩(shī)具去風(fēng)塵的高潔之性;清麗柔婉之美)
24、楊依(昔我往矣,楊柳依依。表正義可靠。)
25、思韻(嫻靜聰敏,氣韻雅致;思所具有的嫻靜意蘊(yùn),與女子如水的氣質(zhì)融合起來,給人以風(fēng)韻雅致的美妙感受)
26、玥如(鐘靈毓秀,靜美如斯;具有脫俗的靈性)
27、子萱(有溫柔,聰明,漂亮之意)
28、書昀(書香頤養(yǎng),日月福澤;具知書達(dá)理的氣韻和溫潤(rùn)如玉的涵養(yǎng))
29、韶影(韶華天音,娉婷輕靈;若隱若現(xiàn)、姿容妙曼)
30、樂心(歡樂之心;心里快樂)適用于男孩和女孩取名字)出自《禮記樂記》(“是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲啴以緩)”
姓名跟隨人一生,影響人一生。命好,再加上一個(gè)好名,會(huì)讓您功成名就,事事順心.姓名不僅代表一個(gè)人的符號(hào),帶有起名的時(shí)代特征,記述著不同的文化觀念,凝聚著父母深情厚意和期望,表達(dá)著不同的理想抱負(fù),情趣,愛好與目標(biāo)追求。而且關(guān)系人一生的事業(yè)、健康、婚姻與人際關(guān)系。
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△視頻:湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 戴鉞
湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 王華玉 唐煜斯
岳陽(yáng)市湘陰縣樟樹鎮(zhèn)柳莊村,山巒起伏,草木蔥蘢。晚清重臣左宗棠的故居柳莊就建于此。
莊前清荷數(shù)畝,兩棵從新疆運(yùn)來移栽于此的碩大“左公柳”挺立池邊;莊內(nèi),教室、客堂、谷倉(cāng)等一應(yīng)俱全。
在其書房“樸存閣”的大門兩側(cè),懸掛著一副黑底金字的楹聯(lián):
身無(wú)半畝,心憂天下;
讀破萬(wàn)卷,神交古人。
6月21日,記者邀請(qǐng)中南大學(xué)文學(xué)教授孟澤先生,一同品讀左宗棠青年時(shí)期撰寫的這副自勉聯(lián)。
草根這樣自我激勵(lì)
其實(shí),這副對(duì)聯(lián)最初并不是刻在柳莊的,而是掛在湘潭縣排頭鄉(xiāng)紫山居村的桂在堂。
左宗棠少年天才,20歲即中舉,但此后幾年里雙親接連亡故,家道中落,幾乎到了衣食不保的地步,只得履行父親左觀瀾生前與其同學(xué)周系輿訂立的姻約,來到湘潭周家,與周家小姐周詒端成婚。
那個(gè)時(shí)代“倒插門”是很沒面子的,何況是左宗棠這種心比天高的大才子。為了保全顏面,左宗棠夫婦沒有住到周家大屋內(nèi),而是住進(jìn)了周家的偏房桂在堂,以這樣的“借住”方式來淡化入贅的色彩。“身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人”這副名聯(lián),就是左宗棠寫在新房上明志的,全聯(lián)僅用16個(gè)字便將其遠(yuǎn)大抱負(fù)展露無(wú)遺。
上聯(lián)說立志。
“身無(wú)半畝”無(wú)需多說,上文已經(jīng)講得很清楚了。事實(shí)上,這種窘境左宗棠持續(xù)了好多年,直至道光二十三年(1843年),他才用教書積攢下來的約900兩白銀,在湘陰老家柳家沖置辦了一座依山傍水的宅院,因他摯愛柳樹不折的性格,故起名“柳莊”。
“心憂天下”也很易懂,說的是一種憂國(guó)憂民的精神,是儒家千年傳承的“治國(guó)平天下”的士大夫情懷。
下聯(lián)講讀書。
“讀破萬(wàn)卷”借用杜詩(shī)名句“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”句意,體現(xiàn)閱讀之廣、學(xué)問之博。
需要特別指出的是,左宗棠早年曾就讀于長(zhǎng)沙城南書院,受教于推崇“經(jīng)世致用”的宿儒賀熙齡,后又入湘水校經(jīng)堂(初創(chuàng)于岳麓書院內(nèi)),深受湖湘文化的熏陶。除了飽讀科考應(yīng)試之書外,他還涉獵了一些實(shí)用的知識(shí)。尤其是三次參加會(huì)試因各種非自身原因名落孫山后,左宗棠決心放棄科舉,轉(zhuǎn)而專攻地理學(xué)、農(nóng)學(xué)、兵學(xué)等經(jīng)世致用的學(xué)問。他認(rèn)真研讀《讀史方輿紀(jì)要》《天下郡國(guó)利病書》《水道提綱》等地理學(xué)書籍,并自己繪制了皇輿圖(精密的全國(guó)地圖);他還精通農(nóng)學(xué),隱居柳莊14年,自號(hào)“湘上農(nóng)人”,分類撰著《樸存閣農(nóng)書》,作《廣區(qū)田圖說》;他深入鉆研兵法,尤其是對(duì)昔日邊防記載研究頗深。復(fù)合型人才的塑造,為左宗棠日后收復(fù)新疆、鞏固海防等不朽事功的建立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
柳莊樸存閣。湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 唐煜斯 攝
更要細(xì)說的是“神交古人”。在孟澤教授看來,這是中國(guó)古代讀書人獲得“天下”概念、獲取擔(dān)當(dāng)天下使命抱負(fù)的一個(gè)契機(jī)和途徑。如果不神交古人,不以古代那些偉大人物作為自己立志的標(biāo)桿,你怎么可能樹立一個(gè)高遠(yuǎn)目標(biāo),從而“心憂天下”呢?
那么這個(gè)“古人”是誰(shuí)呢?諸葛亮!左宗棠雖為一介布衣,卻不墜鴻鵠之志。他常以“今亮”“小亮”自稱,立志要像諸葛亮那樣,以匡時(shí)濟(jì)世、定國(guó)安民為己任,成就一番偉業(yè)。他撰寫的另一副對(duì)聯(lián)——“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”,也是對(duì)標(biāo)諸葛亮的自我激勵(lì)和期許。
同治五年(1866年),左宗棠重書他青年時(shí)期的自勉聯(lián),并說了這么一段話:“三十年前我寫這段話以自夸,至今仍在我心中縈繞,重讀此聯(lián)自覺有愧。但是一個(gè)人的志趣應(yīng)該是高遠(yuǎn)的,盡管我德薄能鮮,但怎么可以不讓我的子弟來學(xué)習(xí)我當(dāng)年的少年之狂呢?” 可見此聯(lián)在他心目中的分量之重,也看得出其所體現(xiàn)的精神氣概是貫穿于左宗棠一生的。
“心憂天下”的湖湘?zhèn)鞒?/strong>
必須承認(rèn),左宗棠是不世出的人物,其稟賦、氣質(zhì)、意志力均是百年一遇,他的故事充滿了偶然性。但若放在中華民族幾千年的背景下、放在湖湘歷史的語(yǔ)境中來觀照,那么我們又能發(fā)現(xiàn),他這種“心憂天下”的抱負(fù)又是所來有自,是千年奔涌的湖湘血脈涵養(yǎng)而成。
回顧那些在湖湘史冊(cè)上留下濃墨重彩的先賢,從為教化三苗、實(shí)現(xiàn)天下之治而南巡崩于蒼梧之野的舜帝,到“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的屈原,到“循天下之公”的王夫之,再到“睜眼看世界第一人”魏源,他們的心中無(wú)不裝滿了天下情懷。
更不用說一百多年前那位“身無(wú)分文,心憂天下”的韶山青年了。雖然毛主席曾經(jīng)說過“予于近人,獨(dú)服曾文正”,看起來他是曾國(guó)藩的鐵粉,但其實(shí)左宗棠與其性格的相似度更大,對(duì)他的影響也是非常深的?!靶膽n天下”的一脈相承就不用說了,毛主席的某些性格特質(zhì),比如舍我其誰(shuí)的超強(qiáng)自信、百折不回的堅(jiān)韌意志、潛龍?jiān)跍Y的非凡定力、經(jīng)世致用的為學(xué)追求,都可以從中看出左宗棠的影子。
坐落在湘陰左宗棠文化園內(nèi)的左宗棠雕像。湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 傅聰 攝
孟教授認(rèn)為,左宗棠對(duì)我們今天還有一個(gè)很重要的啟示,就是做人所需要的那種“精、氣、神”。無(wú)論是“身無(wú)半畝,心憂天下”的抱負(fù),還是他的另一句名言“天下無(wú)不可辦之事”,抑或是抬棺出征這樣的驚世壯舉,都是“精、氣、神”的極致體現(xiàn),彰顯了扎硬寨、打硬仗的意志品質(zhì),又何嘗不是“吃得苦,耐得煩,不怕死,霸得蠻”的湖南精神呢?
因了這些偉大品質(zhì),左宗棠以奇功偉業(yè)而名垂青史,被梁?jiǎn)⒊Q頌為“五百年以來的第一位偉人”。
“不可全學(xué)”的左宗棠
左宗棠是敢任事、能辦事、干大事的厲害角色,可以說什么事情他都做得很漂亮。加上其極富傳奇色彩的人生履歷,很容易被后人當(dāng)作一個(gè)勵(lì)志的榜樣,甚至加以神化。不過,如果放在中華幾千年的時(shí)空中,尤其是置于現(xiàn)代的背景下來看,這種偶像崇拜也還是需要甄別取用的。孟澤教授鄭重提醒,我們不能百分之百地?fù)肀ё笞谔乃鶕肀У囊磺?,否則我們就不是現(xiàn)代人。
以研究郭嵩燾聞名的孟澤拿左宗棠和郭嵩燾作了一番比較。他認(rèn)為,左公對(duì)所處的封建制度體系和封建文化環(huán)境是百分之百的信任。他和郭嵩燾不一樣,郭嵩燾在面對(duì)西方的時(shí)候內(nèi)心世界是有懷疑的,對(duì)于清王朝的制度和封建文化是有反思的。但左宗棠沒有,他并不認(rèn)為西方勢(shì)力是一種新的文明進(jìn)入中國(guó),也不覺得這種文明還具有先進(jìn)性。他覺得憑自己的能力,憑我們創(chuàng)造的條件可以擺平,就像他的那句名言,“天下無(wú)不可辦之事”。
但我們?cè)O(shè)想一下,假如左宗棠能夠像郭嵩燾那樣抱著更加開放的態(tài)度,多觀察一些外面的世界,也多省思內(nèi)部環(huán)境,其辦事效果甚至其豐功偉績(jī)會(huì)不會(huì)更上一層呢?
此外,天才的自信,其實(shí)也應(yīng)該有一種自我限定的。某種意義上說,所謂天才,就是那種缺少反思性的自我認(rèn)同。說得更夸張一點(diǎn),天才就是那種不顧左右、不顧一切的自信以及“六經(jīng)注我”的行事方式。左宗棠有一句詩(shī)叫“能受天磨真鐵漢,不遭人嫉是庸才”,頗能說明一些問題。這種沒有反思性、沒有自我限定的以天下為己任的抱負(fù),也是需要斟酌的。至于左公的那些個(gè)“小性子”,比如待人苛責(zé)、喜好出格恭頌、缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)等,則屬于“職場(chǎng)寶典”特別警示的性格范疇的東西,能改就最好,改不了就權(quán)當(dāng)是性情中人好了。假如都改了,豈不成了完人——可世上哪有完人呢?
點(diǎn)評(píng)嘉賓:孟澤
知名學(xué)者,湖南雙峰人,中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院比較文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)韻文學(xué)會(huì)理事,長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂研究會(huì)理事。著有《有我無(wú)我之境》、《王國(guó)維魯迅詩(shī)學(xué)互訓(xùn)》、《廣陵散——中國(guó)狂士傳》、《君自故鄉(xiāng)來》、《天人共生與道文兼濟(jì)》、《獨(dú)醒之累——郭嵩燾與晚清大變局》等,曾主講《光明日?qǐng)?bào)》“光明講壇”、《南方周末》“華人精英論壇”、湖南教育電視臺(tái)“湖湘講堂”,入選2009年《瀟湘晨報(bào)》年度“風(fēng)尚學(xué)人”。
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