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    姓吳起名字大全2020男孩和吳姓取名100分

    2024-02-01 09:55:11
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    文章詳情介紹:

    與諸葛亮難分伯仲的司馬懿,歷史形象為何截然不同?

    撰文丨朱子彥

    摘編丨何安安

    司馬懿和諸葛亮都是三國(guó)時(shí)代著名的歷史人物,在三國(guó)歷史舞臺(tái)上起著舉足輕重的作用。但千百年來,人們將諸葛亮奉為中華民族智慧的化身,是清廉的典范、正義的象征、愛民的賢相、忠臣的圭臬,而將司馬懿定性為兇狠陰鷙、殘暴嗜殺、老奸巨猾,是狐媚事上的野心家、陰謀家。為何兩人同為三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家,在歷史上的形象卻截然不同?

    在上海大學(xué)歷史系教授朱子彥看來,歷史人物往往功過集于一身。漢晉之際,這兩位是具有雄才大略的政治家、軍事家,在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,在治國(guó)理政、用兵謀略上難分伯仲的歷史人物,最終的歷史評(píng)價(jià)反差之大猶如云泥,令人驚詫莫名。

    司馬懿歷史形象是如何形成的?古代著名史學(xué)家對(duì)司馬懿的評(píng)論究竟是否恰如其分?“空城計(jì)”是否確有其事?諸葛亮、司馬懿才智究竟孰高孰低?關(guān)于這些問題,朱子彥對(duì)歷史進(jìn)程中的重要關(guān)節(jié)進(jìn)行了深度研究,給出了他的結(jié)論:諸葛亮和司馬懿都是那個(gè)時(shí)代的天下奇才,他們的軍事謀略,用兵才能旗鼓相當(dāng),難分伯仲。兩人聯(lián)袂在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上演奏了一幕波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的歷史活劇,其精彩程度足以彪炳千秋,垂范后世。

    《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》劇照。

    與此同時(shí),司馬懿挫敗諸葛亮的北伐,最終使諸葛武侯星落五丈原,病歿于渭水軍營(yíng)之中。隨著蜀漢最后一根擎天之柱諸葛亮的病故,蜀漢再也不能對(duì)曹魏構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的威脅。憑借這一軍功,司馬懿威望如日中天。

    以下內(nèi)容節(jié)選自上海大學(xué)歷史系教授朱子彥所著的《司馬懿傳》中《雙雄斗智的歷史活劇》一章,已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

    《司馬懿傳》,朱子彥著,人民出版社2020年6月版。

    后人為了神化諸葛亮,

    編出了“空城計(jì)”的故事?

    諸葛亮共發(fā)動(dòng)五次北伐,時(shí)間是在公元227-234年,歷時(shí)八年。諸葛亮第一次北伐,曹魏方面應(yīng)戰(zhàn)的主要將領(lǐng)是大將軍曹真、右將軍張郃。司馬懿此時(shí)都督荊豫二州諸軍事,駐軍于宛城,防范東吳,根本就沒有參與對(duì)蜀漢的戰(zhàn)爭(zhēng)。后人為了美化、神化諸葛亮,于諸葛亮失街亭之后,編出一出“空城計(jì)”的故事,以圖貶低司馬懿。

    “空城計(jì)”故事最早的版本見諸于《三國(guó)志·諸葛亮傳》裴松之所引注的《蜀記》中,內(nèi)容是司馬懿之子扶風(fēng)王司馬駿鎮(zhèn)守關(guān)中時(shí),與其部屬司馬劉寶、長(zhǎng)史桓隰等人一起議論諸葛亮的才能,當(dāng)時(shí)議論者“多譏亮讬身非所,勞困蜀民,力小謀大,不能度德量力。金城郭沖以為亮權(quán)智英略,有逾管

    (仲)

    、晏

    (嬰)

    ,功業(yè)未濟(jì),論者惑焉,條亮五事隱沒不聞?dòng)谑勒撸?/p>

    (劉)

    寶等亦不能復(fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖之言”。

    電視劇《三國(guó)演義》諸葛亮劇照。

    郭沖所言的“隱沒不聞?dòng)谑勒摺钡墓灿形寮拢渲械谌戮褪撬^的“空城計(jì)”。茲將郭沖之言錄之如下:

    (諸葛)

    亮屯于陽平,遣魏延諸軍并兵東下,亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮,而與延軍錯(cuò)道,徑至前,當(dāng)亮六十里所,偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已與相逼,欲前赴延軍,相去又遠(yuǎn),回跡反追,勢(shì)不相及,將士失色,莫知其計(jì)。亮意氣自若,敕軍中皆臥旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大開四城門,掃地卻灑。宣帝常謂亮持重,而猥見勢(shì)弱,疑其有伏兵,于是引軍北趣山。明日食時(shí),亮謂參佐拊手大笑曰:“司馬懿必謂吾怯,將有強(qiáng)伏,循山走矣?!焙蜻夁€白,如亮所言。宣帝后知,深以為恨。

    裴松之認(rèn)為這一記載不可信,他提出了四點(diǎn)理由進(jìn)行反駁:第一,陽平關(guān)在漢中。諸葛亮屯兵陽平關(guān)時(shí),司馬懿尚為荊州都督,鎮(zhèn)守宛城,至曹真死后,才開始與諸葛亮于關(guān)中相抗衡。曹魏曾派遣司馬懿從宛城由西城伐蜀,碰到天降大雨,無功而返。在此前后,并無在陽平關(guān)交兵之事。第二,就如郭沖所言,司馬懿既率二十萬大軍,已知諸葛亮兵少力弱,若懷疑其有伏兵,完全可以設(shè)防持重,何至于將大軍撤走呢?第三,《三國(guó)志·魏延傳》云:“

    (魏)

    延每隨

    (諸葛)

    亮出,輒欲請(qǐng)兵萬人,與亮異道會(huì)于潼關(guān),如韓信故事,亮制而不許。延常謂亮怯,嘆恨己才用之不盡。”諸葛亮尚不許魏延單獨(dú)統(tǒng)率一萬人的軍隊(duì),豈能如郭沖之言,使其他將領(lǐng)率重兵在前,而自己率領(lǐng)輕弱之軍呢?第四,郭沖對(duì)扶風(fēng)王司馬駿講話,彰顯他父親司馬懿的短處,這是對(duì)子毀父,在道理上是講不通的。

    裴松之的責(zé)難是有道理的,事實(shí)上,諸葛亮并沒有擺過“空城計(jì)”。街亭之役,魏軍主帥是張郃,而非司馬懿,那么司馬懿此時(shí)在哪里呢?《資治通鑒》卷71言之甚明,街亭之戰(zhàn)爆發(fā)于“太和二年春,正月,司馬懿攻新城,旬有六日,拔之,斬孟達(dá)。申儀久在魏興,擅承制刻印,多所假授,懿召而執(zhí)之,歸于洛陽”。原來,當(dāng)諸葛亮率眾與張郃激戰(zhàn)于街亭之時(shí),司馬懿遠(yuǎn)在數(shù)千里以外的洛陽。所以,孔明嚇退司馬懿是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的喜劇。郭沖五事,陳壽著《三國(guó)志》不采,孫盛、習(xí)鑿齒等史家皆不予理會(huì),裴松之引而辨其非,所以它的可信度是不高的,至于其中的空城計(jì)更是子虛烏有。

    司馬懿第一次統(tǒng)領(lǐng)大軍伐蜀,是在魏太和四年

    (230)

    。在這之前,諸葛亮已進(jìn)行了三次北伐。茲簡(jiǎn)述如下:

    魏太和元年

    (227)

    三月,諸葛亮率軍進(jìn)駐漢中,頓兵沔陽

    (今陜西勉縣)

    。翌年春,諸葛亮揚(yáng)聲走斜谷道取郿城,令趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵,自己率大軍攻祁山

    (今甘肅禮縣)

    。蜀軍所向披靡,涼州的南安、天水、安定三郡相繼叛魏,響應(yīng)諸葛亮,魏天水郡參軍姜維也投降蜀漢。魏明帝聞之震驚,他迅速?gòu)穆尻栚s赴長(zhǎng)安,坐鎮(zhèn)后方。遣大將軍曹真都督關(guān)右諸軍,馳援郿城;又命右將軍張郃率軍五萬前往祁山。張郃大破蜀先鋒馬謖于街亭

    (今甘肅莊浪)

    ,諸葛亮進(jìn)無所據(jù),乃拔西縣千余家退還漢中,第一次北伐失敗。諸葛亮退還漢中后殺馬謖,上疏請(qǐng)自貶三級(jí),以右將軍行丞相事,所總統(tǒng)如前。曹真擊敗鎮(zhèn)守箕谷的蜀將趙云、鄧芝,乘機(jī)收復(fù)天水等三郡。

    曹真預(yù)測(cè)諸葛亮再出兵將攻打陳倉(cāng),故派將軍郝昭守陳倉(cāng)

    (今陜西寶雞市東)

    ,以防蜀軍。吳鄱陽郡太守周魴偽降于魏,魏大司馬曹休率十萬兵攻吳,至石亭,被東吳大都督陸遜所敗。是年冬,諸葛亮趁魏兵東下,關(guān)中虛弱之機(jī)北伐。諸葛亮兵出散關(guān)

    (今陜西省寶雞市西南)

    圍攻陳倉(cāng),為魏將郝昭所拒,諸葛亮勸降不成,而又糧草不繼,不得已退還漢中。魏將王雙來追,被斬。是為諸葛亮第二次伐魏。

    魏太和三年

    (229)

    ,諸葛亮第三次北伐,諸葛亮遣將軍陳式進(jìn)攻武都

    (今甘肅成縣)

    、陰平

    (今甘肅文縣)

    。曹魏大將郭淮領(lǐng)兵來救,諸葛亮率軍至建威。郭淮見諸葛亮突然來到,懼后路被切斷,便緊急撤退,蜀軍順利占領(lǐng)二郡。諸葛亮安撫了當(dāng)?shù)氐呢等?、羌人,然后留兵?jù)守,自己率軍回漢中。這是諸葛亮北伐以來所取得的一次較大勝利。因成功奪取武都、陰平二郡,劉禪下詔恢復(fù)諸葛亮的丞相職務(wù)。

    諸葛亮未出山時(shí),

    只不過是默默無聞的“鄉(xiāng)邑士”

    諸葛亮三次北伐,對(duì)曹魏朝野震動(dòng)很大,完全出乎曹魏的意料。其緣由是曹魏對(duì)蜀漢國(guó)力的輕視與軍事實(shí)力的低估。早在蜀漢建國(guó)之初,魏人已不把蜀漢放在眼里,當(dāng)關(guān)羽被殺之后,曹魏舉行過一次廷議,討論劉備是否會(huì)出兵,討伐東吳,“眾議咸云:‘蜀,小國(guó)耳,名將唯羽。羽死軍破,國(guó)內(nèi)憂懼,無緣復(fù)出。’”在曹魏臣僚的心目中,蜀乃是個(gè)小國(guó),名將只有關(guān)羽一人。關(guān)羽一死,蜀漢就沒有力量對(duì)外用兵了。

    電視劇《三國(guó)演義》劇照。

    劉備死后,魏人更不把蜀國(guó)放在心上,魏將重兵調(diào)至東線淮南、揚(yáng)州一帶,防范東吳。關(guān)隴地區(qū)一時(shí)兵力異??仗?。《魏略》曰:“始,國(guó)家

    (指曹魏)

    以蜀中惟有劉備,備既死,數(shù)歲寂然無聲,是以略無備預(yù);而卒聞亮出,朝野恐懼,隴右、祁山尤甚,故三郡同時(shí)應(yīng)亮?!敝T葛亮第一次北伐,確實(shí)打了曹魏一個(gè)措手不及,其因乃是曹魏認(rèn)為蜀國(guó)唯有劉備能夠統(tǒng)兵打仗,劉備死后,蜀國(guó)數(shù)歲沒有動(dòng)靜,足以證明蜀國(guó)只能自守,而沒有實(shí)力主動(dòng)向曹魏發(fā)起進(jìn)攻。

    在諸葛亮北伐前,曹魏君臣也未把諸葛亮視為勁敵。諸葛亮高臥隆中時(shí),雖得到徐庶、司馬徽、龐德公等名士的推重,但有許多人不以為然。至于北方中原地區(qū)的士人對(duì)諸葛亮并不了解,諸葛亮未出山時(shí),只不過是一個(gè)默默無聞的“鄉(xiāng)邑士”。諸葛亮進(jìn)入劉備集團(tuán)后,長(zhǎng)期擔(dān)任的是軍師之職,從未單獨(dú)統(tǒng)率軍隊(duì)征戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后,劉備收取荊州江南四郡,并沒有委諸葛亮以軍政重任,而僅使其“督零陵、桂陽、長(zhǎng)沙三郡,調(diào)其賦稅,以充軍實(shí)”。

    田余慶指出:“劉備死前,諸葛亮長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)并不在劉備身邊,戎機(jī)大政,并無諸葛亮參贊其間的事實(shí),決計(jì)入蜀和叛攻劉璋,是法正、龐統(tǒng)之謀。他在荊不得預(yù)入蜀之謀,在蜀不得參出峽之議,這些關(guān)鍵之事不論正確與否,都與他無干系?!碧锸系姆治龅莱隽藙洚?dāng)政時(shí),諸葛亮并未參與戎機(jī)大政領(lǐng)兵作戰(zhàn)的事實(shí)。在魏國(guó)君臣看來,蜀漢地狹兵弱,偏處西南一隅之地,根本無力抗衡曹魏這樣的大國(guó)。

    蜀漢章武三年

    (223)

    ,劉備新喪,太子劉禪即位。曹丕認(rèn)為此乃天賜良機(jī),冀望能不動(dòng)干戈平定巴蜀。諸葛亮輔政之初,曹丕派鮮于輔到蜀漢勸劉禪、諸葛亮投降。曹丕還授意華歆、王朗、陳群、許芝、諸葛璋等名士各自致書諸葛亮,“陳天命人事,欲使舉國(guó)稱藩”。這自然是想入非非、如同癡人說夢(mèng)。魏蜀素為針鋒相對(duì)之?dāng)硣?guó),諸葛亮又常以“漢賊不兩立,王業(yè)不偏安”為號(hào)召,對(duì)于曹魏欲使蜀漢“舉國(guó)稱藩”的書信,諸葛亮并未回復(fù),而是作《正議》,嚴(yán)詞駁斥華歆等人的謬論,露布天下。

    上述史實(shí)充分表明,在諸葛亮對(duì)曹魏大規(guī)模北伐前,曹魏對(duì)蜀漢是掉以輕心的。然而諸葛亮第一次北伐時(shí),蜀軍“戎陣整齊,賞罰肅而號(hào)令明,南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震”的聲勢(shì),給了曹魏當(dāng)頭一棒。據(jù)《三國(guó)志·明帝紀(jì)》注引《魏書》記載,當(dāng)“蜀大將諸葛亮寇邊,天水、南安、安定三郡叛應(yīng)亮”時(shí),曹魏朝臣驚慌失措,“未知計(jì)所出”,簡(jiǎn)直被諸葛亮嚇破了膽。雖然魏明帝故作鎮(zhèn)靜,寬慰群臣曰:“亮阻山為固,今者自來,既合兵書致人之術(shù);且亮貪三郡,知進(jìn)而不知退,今因此時(shí),破亮必矣?!?/p>

    話雖說得氣壯如牛,但曹叡心中并無把握,故親自坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安,并調(diào)動(dòng)魏軍精銳部隊(duì),命曹真、張郃等曹魏一流大將率重兵抵抗諸葛亮。魏軍在街亭之役僥幸獲勝后,曹叡頒“露布天下并告益州詔”。在全國(guó)范圍內(nèi)作了聲討諸葛亮“罪行”的輿論宣傳。

    電視劇《三國(guó)演義》劇照。

    詔書要點(diǎn)有四:其一,斥責(zé)“諸葛亮棄父母之國(guó),阿殘賊之黨,神人被毒,惡積身滅。亮外慕立孤之名,而內(nèi)貪專擅之實(shí)。劉升之

    (將劉禪誤稱之為劉升之)

    兄弟守空城而已”。其二,攻擊“

    (諸葛)

    亮又侮易益土,虐用其民,是以利狼、宕渠、高定、青羌,莫不瓦解,為亮仇敵。而亮反裘負(fù)薪,里盡毛殫,刖趾適履,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。行兵于井底,游步于牛蹄”。其三,吹噓魏軍英勇善戰(zhàn),“王師方振,膽破氣奪,馬謖、高祥,望旗奔敗?;⒊贾鸨?,蹈尸涉血”。其四,號(hào)召“巴蜀將吏士民諸為諸葛亮所劫迫,公卿已下皆聽束手”。雖然詔書對(duì)諸葛亮肆意攻擊、污蔑、丑化,但也反映了曹魏君臣對(duì)諸葛亮北伐的畏懼。否則,曹叡何至于以九五之尊的皇帝身份,對(duì)敵國(guó)丞相進(jìn)行聲討。

    為何司馬懿能最終戰(zhàn)勝諸葛亮呢?

    諸葛亮病故是蜀漢政權(quán)無法彌補(bǔ)的巨大損失。諸葛亮之后,雖有姜維的小規(guī)模北伐,但已構(gòu)不成對(duì)曹魏的威脅。從這個(gè)意義上看,司馬懿是最終的勝利者。

    司馬懿,(179年—251年9月7日),字仲達(dá),河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣,西晉王朝的奠基人之一。

    為何司馬懿能最終戰(zhàn)勝諸葛亮呢?筆者試作如下分析:其一,司馬懿高度重視糧食與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。他提出“滅賊之要,在于積谷”,主張大力開展屯田,發(fā)展經(jīng)濟(jì),為戰(zhàn)勝蜀漢奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。諸葛亮第四次北伐時(shí),隴右無谷,司馬懿難以抵御諸葛亮進(jìn)攻。諸葛亮退兵之后,司馬懿抓緊諸葛亮不來進(jìn)攻的三年時(shí)間,從冀州遷徙農(nóng)夫到戰(zhàn)區(qū)上邽一帶屯田。在他的推動(dòng)下,隴右通過屯田,儲(chǔ)備了較多的軍糧。司馬懿把積谷之地看作是必爭(zhēng)之地。諸葛亮第五次北伐時(shí),出武功,屯兵渭南。魏國(guó)眾將企圖防御于渭北,但司馬懿鑒于百姓、糧食積聚在渭南,遂不聽眾將意見,渡過渭水,在渭南背水屯營(yíng),認(rèn)為積谷所在之處,就是同敵人爭(zhēng)奪之處,不可輕易放棄,不能讓糧食落入對(duì)方之手。

    諸葛亮屯兵五丈原,魏明帝認(rèn)為諸葛亮軍遠(yuǎn)道而來,利在急戰(zhàn),每令司馬懿持重,靜觀蜀軍之變。司馬懿堅(jiān)決維護(hù)并執(zhí)行這一持久方針。他認(rèn)識(shí)到,自己野戰(zhàn)不是諸葛亮的對(duì)手,但可利用蜀軍糧食困難、需長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)娜觞c(diǎn),堅(jiān)壁不戰(zhàn),迫使其糧盡退兵。他甚至可以接受諸葛亮贈(zèng)給他的巾幗服飾,忍受敵人暗示他不是男子漢的嘲笑。

    其二,《孫子兵法》強(qiáng)調(diào),用兵打仗,必須“知己知彼”。相對(duì)而言,“知己”是比較容易做到的。關(guān)鍵在于“知彼”,也就是要熟悉敵方將帥,以便掌握其情況,摸清其意圖。司馬懿對(duì)諸葛亮了解得很透徹,他指出:“諸葛亮多謀而少?zèng)Q,志大而不見機(jī),好兵而無權(quán)?!庇诸A(yù)料諸葛亮第四次攻魏退兵后,下次攻魏不會(huì)再攻城,將改為野戰(zhàn),出兵必在隴東,不在隴西。諸葛亮每以糧少為恨,回去后一定積谷,非三熟不能再有行動(dòng)。這些判斷,都很準(zhǔn)確。他向蜀軍使者詢問諸葛亮生活起居和公事繁簡(jiǎn),不問軍事,從了解到的情況中,他預(yù)測(cè)諸葛亮活不長(zhǎng)久,結(jié)果也被言中,說明他遇事注意抓住敵方將帥的要害問題展開調(diào)查。

    諸葛亮第五次北伐退兵后,司馬懿巡行了諸葛亮的遺壘。軍師辛毗認(rèn)為,諸葛亮是否已死,尚未可知。司馬懿判斷,軍家所重視的,是軍書密計(jì),兵馬糧谷,現(xiàn)在都拋棄了,難道有人丟了五臟可以生存嗎?認(rèn)為諸葛亮必死無疑。魏軍追到赤岸,便得到諸葛亮已死的確切消息。從辛毗、司馬懿兩人作出的不同判斷中可以看出,司馬懿正是熟諳兵機(jī),善于根據(jù)敵人行動(dòng)的規(guī)律作出判斷,才摸透了敵方將帥的真實(shí)情況和意圖。

    不管后世之人站在何種角度,何種立場(chǎng),都不可否認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí):即司馬懿與諸葛亮都是天縱英才、略不世出的政治家、軍事家。他們倆人均精通兵法,足智多謀。五丈原之戰(zhàn)也就成了與官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)大體相當(dāng)?shù)慕?jīng)典戰(zhàn)役。從戰(zhàn)爭(zhēng)的過程與結(jié)局來看,孔明、仲達(dá)倆人的才智謀略大體相當(dāng),可謂是棋逢對(duì)手,將遇良才。然而后世好事者,還是欲將倆人比一高低。孫吳大鴻臚張儼撰《默記》一書,其中有《述佐篇》,專論諸葛亮和司馬懿才能的優(yōu)劣高下。其云:

    漢朝傾覆,天下崩壞,豪杰之士,競(jìng)希神器。魏氏跨中土,劉氏據(jù)益州,并稱兵海內(nèi),為世霸主。諸葛、司馬二相,遭值際會(huì),讬身明主,或收功於蜀漢,或冊(cè)名於伊、洛。丕、備既沒,后嗣繼統(tǒng),各受保阿之任,輔翼幼主,不負(fù)然諾之誠(chéng),亦一國(guó)之宗臣,霸王之賢佐也。歷前世以觀近事,二相優(yōu)劣,可得而詳也??酌髌鸢褪裰?,蹈一州之土,方之大國(guó),其戰(zhàn)士人民,蓋有九分之一也,而以貢贄大吳,抗對(duì)北敵,至使耕戰(zhàn)有伍,刑法整齊,提步卒數(shù)萬,長(zhǎng)驅(qū)祁山,慨然有飲馬河、洛之志。仲達(dá)據(jù)天下十倍之地,仗兼并之眾,據(jù)牢城,擁精銳,無擒敵之意,務(wù)自保全而已。使彼孔明自來自去,若此人不亡,終其志意,連年運(yùn)思,刻日興謀,則涼、雍不解甲,中國(guó)不釋鞍,勝負(fù)之勢(shì),亦已決矣。昔子產(chǎn)治鄭,諸侯不敢加兵,蜀相其近之矣。方之司馬,不亦優(yōu)乎!

    張儼認(rèn)為,諸葛亮憑巴蜀一州之地,就能在綜合國(guó)力比自己大數(shù)倍的曹魏境內(nèi)殺進(jìn)殺出,如入無人之境,司馬懿只能“務(wù)自保全而已”,完全奈何不了對(duì)手。所以諸葛亮的才智要高出司馬懿一籌,如果不是諸葛亮早逝,其北伐大業(yè)就能夠成功。張儼的看法,有一定的代表性,對(duì)后世有相當(dāng)大的影響,然而,唐太宗李世民的看法卻和張儼并不相同,唐太宗曾親自為《晉書·宣帝紀(jì)》作制書,制云:

    觀其雄略內(nèi)斷,英猷外決,殄公孫于百日,擒孟達(dá)于盈旬,自以兵動(dòng)若神,謀無再計(jì)矣。既爾擁眾西舉,與諸葛相持。抑其甲兵,本無斗志,遺其巾幗,方發(fā)憤心。杖節(jié)當(dāng)門,雄圖頓屈,請(qǐng)戰(zhàn)千里,詐欲示威。且秦蜀之人,勇懦非敵,夷險(xiǎn)之路,勞逸不同,以此爭(zhēng)功,其利可見。而返閉軍固壘,莫敢爭(zhēng)鋒,生怯實(shí)而未前,死疑虛而猶遁,良將之道,失在斯乎!

    李世民認(rèn)為司馬懿十日克孟達(dá),計(jì)日平公孫淵等戰(zhàn)斗簡(jiǎn)直用兵如神,猶如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名軍事家孫武、吳起一樣。但是在對(duì)抗諸葛亮的時(shí)候,盡管占有優(yōu)勢(shì)卻不敢出寨與諸葛亮交戰(zhàn),害怕諸葛亮而不能尋找戰(zhàn)機(jī)打敗諸葛亮,所以司馬懿雖有軍事才能,但過分的謹(jǐn)慎和膽怯也注定他不能夠成為一流的軍事家。很顯然,在李世民的心目中,司馬懿的軍事素養(yǎng)和軍事實(shí)力,是高于諸葛亮的。諸葛亮僅僅是治軍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)帥而已,軍事實(shí)力和軍事才能均不如司馬懿。司馬懿的問題是對(duì)諸葛亮過于忌憚,也就是魏軍將領(lǐng)恥笑他“畏蜀如虎”。

    電視劇《虎嘯龍吟》司馬懿劇照。

    諸葛亮和司馬懿

    都是那個(gè)時(shí)代的天下奇才

    不管張儼和李世民對(duì)諸葛亮、司馬懿評(píng)價(jià)有多大的不同和偏頗,但有一個(gè)問題是我們無論如何也繞不開的:即司馬懿在和諸葛亮對(duì)壘中,為何自始至終,只采取防御而不主動(dòng)進(jìn)攻。其中玄機(jī)究竟在哪里,這是我們必須認(rèn)真思考的問題。筆者嘗試作如下解答。第一,在軍事實(shí)力上司馬懿未必占有優(yōu)勢(shì)。曹魏雖地大兵多,但是國(guó)境線實(shí)在太長(zhǎng),所防御的戰(zhàn)線有北、東、西三面,故兵力分散。對(duì)于曹魏而言,還有比蜀漢更為強(qiáng)大、虎視眈眈的東吳大軍隨時(shí)入侵的后顧之憂。諸葛亮進(jìn)兵渭南時(shí),與東吳聯(lián)盟,吳主孫權(quán)出兵十萬,攻打淮南、合肥等地。吳蜀首尾相連,東西同時(shí)進(jìn)攻,曹魏兩面受敵,一時(shí)形勢(shì)十分嚴(yán)重。

    電視劇《三國(guó)演義》司馬懿劇照。

    《三國(guó)志·吳主傳》記載:“夏五月,權(quán)遣陸遜、諸葛瑾等屯江夏、沔口,孫韶、張承等向廣陵、淮陽,權(quán)率大眾圍合肥新城。是時(shí)蜀相諸葛亮出武功,權(quán)謂魏明帝不能遠(yuǎn)出,而帝遣兵助司馬宣王拒亮,自率水軍東征。未至壽春,權(quán)退還?!边@條史料說明諸葛亮北伐對(duì)于魏國(guó)的巨大壓力。以至于孫權(quán)認(rèn)為“魏明帝不能遠(yuǎn)出”,吳軍可以趁機(jī)攻取淮南。

    從這里可以看出一點(diǎn),那就是整個(gè)戰(zhàn)局對(duì)司馬懿不利。否則孫權(quán)不會(huì)認(rèn)為“魏明帝不能遠(yuǎn)出”,曹叡也不會(huì)派秦朗率兵增援司馬懿。參考諸葛亮第一次北伐,正是因隴西三郡投降,魏明帝才派出張郃作為援軍幫助曹真。時(shí)隔數(shù)年,諸葛亮再次北伐,倘若司馬懿也占上風(fēng),魏明帝又何須親自帶兵出征??梢娫趹?zhàn)云密布的關(guān)中五丈原戰(zhàn)場(chǎng)上,魏蜀雙方相持不下,魏軍沒有占到絲毫的便宜。

    曹魏朝野對(duì)于諸葛亮的第五次北伐憂心忡忡,十分緊張。魏明帝居然給司馬懿發(fā)出了這樣的指令:“時(shí)朝廷以諸葛亮僑軍遠(yuǎn)寇,利在急戰(zhàn),每命帝持重,以候其變。亮數(shù)挑戰(zhàn),帝不出?!笨梢姡好鞯蹖?duì)諸葛亮十分忌憚,甚至畏懼。對(duì)諸葛亮采取防御,而不主動(dòng)出擊的策略,實(shí)際上是曹叡親自制定的,司馬懿不過是堅(jiān)決執(zhí)行而已。而且,對(duì)諸葛亮采取“以逸待勞”“以候其變”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是曹魏君臣從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這在曹叡和司馬懿、辛毗之間達(dá)成了思想上高度的默契和共識(shí)。能勝則戰(zhàn),不能戰(zhàn)則守,不能守則退,這是兵家用兵的基本要略。對(duì)于這么重要的一場(chǎng)戰(zhàn)役,司馬懿的用兵自然是不容有失,來不得半點(diǎn)疏忽。

    第二,司馬懿和諸葛亮所處的政治環(huán)境不同。劉備托孤后,諸葛亮在蜀漢地位顯赫,蜀漢“政事無巨細(xì),咸決于亮”。諸葛亮“以劉禪未閑于政”為借口,“遂總內(nèi)外”,即無論內(nèi)政還是外交、軍事,諸葛亮都完全撇開劉禪,而由自己乾綱獨(dú)斷。而且諸葛亮還和東吳聯(lián)盟,幾乎沒有后顧之憂。

    由于諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬,沒有掣肘,故蜀漢數(shù)次北伐,所動(dòng)用的兵力幾乎是傾巢而出,少則七八萬,多則十萬。曹操時(shí)期,司馬懿不過是個(gè)相府掾吏,曹丕時(shí)期,其地位有所上升,但也未能執(zhí)掌兵柄。曹叡登基后,因曹魏宗室凋零,領(lǐng)兵大將先后去世,曹叡無奈,才讓司馬懿出任大將軍,領(lǐng)兵對(duì)抗諸葛亮。但曹叡乾綱獨(dú)斷,對(duì)司馬懿并不完全放心,所以交給他的兵力十分有限。筆者在前文中已經(jīng)指出,司馬懿所率之兵,與諸葛亮軍大體相當(dāng),絕沒有如張儼所夸大的,所謂“據(jù)天下十倍之地,仗兼并之眾,據(jù)牢城,擁精銳”的巨大優(yōu)勢(shì)。由于當(dāng)時(shí)的司馬懿并沒有類似諸葛亮在蜀漢“政由葛氏”,一言九鼎的地位,他所率領(lǐng)的魏軍的兵力和諸葛亮軍也在伯仲之間。而且曹魏對(duì)蜀漢歷來偏重防守,很少主動(dòng)進(jìn)攻,所以在軍事實(shí)力不占優(yōu)勢(shì)的情況下,司馬懿采取防御戰(zhàn)術(shù),不失為明智之舉。

    第三,司馬懿雖然熟讀兵書戰(zhàn)策,但終究不像曹魏的五子良將,是純粹的行伍出身,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)十分豐富。司馬懿原是曹操丞相府舞文弄墨的文學(xué)掾,一介書生而已。至曹丕、曹叡時(shí)代,才因緣際會(huì),涉足軍旅,并逐漸成為統(tǒng)兵作戰(zhàn)的大帥,可見他是半路出家的儒將。文人帶兵最大的缺陷是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足,和司馬懿同時(shí)代的馬謖就是紙上談兵的典型例子。馬謖“才器過人,好論軍計(jì),丞相諸葛亮深加器異”。

    在諸葛亮平南中時(shí),馬謖獻(xiàn)上了“攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”的良策,為諸葛亮迅速平定南中作出了卓越的貢獻(xiàn)。但諸葛亮用馬謖守街亭卻抱恨終天。馬謖之所以失街亭,不是他不懂兵法,而是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足,不能隨機(jī)應(yīng)變,這才導(dǎo)致全軍潰敗。不僅馬謖如此,連諸葛亮本人也是儒將,毛澤東評(píng)諸葛亮錯(cuò)用馬謖時(shí)指出:“初戰(zhàn),亮宜自臨陣?!闭J(rèn)為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應(yīng)大軍挺進(jìn),臨陣調(diào)度,不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。這也反映了諸葛亮用兵的不足之處。諸葛亮一生用兵謹(jǐn)慎,從不肯冒險(xiǎn)。為何諸葛亮不肯弄險(xiǎn),歸根結(jié)底,就是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足。

    同諸葛亮相似,司馬懿亦并非是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將。他長(zhǎng)期在曹魏中樞機(jī)構(gòu)處理政事,所缺少的就是行軍作戰(zhàn)、戎機(jī)戰(zhàn)陣的歷練。在同諸葛亮交手之前,他帶兵征戰(zhàn)的主要?jiǎng)倏?jī)就是平定孟達(dá)叛亂。然而,諸葛亮絕非孟達(dá)可比,劉備、關(guān)羽死后,諸葛亮已成為曹魏的頭號(hào)勁敵。魏謀臣賈詡曾言:“劉備有雄才,諸葛亮善治國(guó),孫權(quán)識(shí)虛實(shí),陸議

    (遜)

    見兵勢(shì),據(jù)險(xiǎn)守要,汎舟江湖,皆難卒謀也。”

    司馬懿的過人之處,就是他能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),知己知彼,料敵先機(jī)。他知道諸葛亮是天下奇才,不好對(duì)付。碰到諸葛亮這樣的對(duì)手,他豈敢輕敵,在沒有十足把握的情況下,司馬懿只能憑險(xiǎn)據(jù)守,以防御戰(zhàn)拖垮諸葛亮,以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。尉繚子曰:“故兵者,兇器也,爭(zhēng)者,逆德也,將者,死官也,故不得已而用之?!睉?zhàn)爭(zhēng)一旦失利,主將皆不能辭其咎。春秋時(shí)期,楚國(guó)城濮之戰(zhàn)失利,楚令尹子玉自殺謝罪。街亭之戰(zhàn)后,諸葛亮引咎辭去丞相之職,自貶三級(jí)。同理,司馬懿若戰(zhàn)敗,不僅在朝中威望一落千丈,且大將軍之職亦難保。公元228年,魏大司馬曹休在石亭之戰(zhàn)中慘敗而歸,雖然曹叡因其宗室之故,不予追究,但曹休本人卻羞愧萬分,最終抑郁而亡,殷鑒前事,恐亦是司馬懿不愿同諸葛亮決一勝負(fù)的原因之一。

    第四,雖然諸葛亮不是用兵如神的軍事家,但是他治軍嚴(yán)謹(jǐn),賞罰有度,蜀軍訓(xùn)練有素,作戰(zhàn)勇猛,這使司馬懿視諸葛亮為勁敵,絕不敢掉以輕心。諸葛亮對(duì)于軍士的訓(xùn)練極為重視,陳壽稱他“治戎為長(zhǎng)”;袁準(zhǔn)說他的軍隊(duì)“止如山,進(jìn)退如風(fēng),兵出之日,天下震動(dòng),而人心不憂”。這說明蜀軍是訓(xùn)練有素的。諸葛亮初次北伐時(shí),未聽魏延的建議,不肯直接攻擊關(guān)中。其原因之一是自知蜀軍的戰(zhàn)斗力還不夠強(qiáng)大,和魏軍正面交鋒沒有必勝的把握。

    電視劇《三國(guó)演義》諸葛亮劇照。

    街亭之?dāng)『?,蜀軍?jīng)過諸葛亮悉心的艱苦訓(xùn)練,作戰(zhàn)能力大為提高。諸葛亮為了改變蜀漢兵力不足的劣勢(shì),就對(duì)古代兵法中的“八陣”潛心研究,推陳出新加以改進(jìn),其中既有繼承又有創(chuàng)新,這就是諸葛亮“八陣圖”之所以見重于當(dāng)時(shí)并享譽(yù)于后世的主要原因。陳壽稱諸葛亮“推演兵法,作八陣圖,咸得其要”。晉將劉弘也說:“推子八陣,不在孫、吳?!卑岁噲D練成之后,諸葛亮信心滿滿地說:“八陣既成,自今行師,庶不覆敗矣?!逼鋵?shí),這并非是諸葛亮自我吹噓之辭。自陳倉(cāng)之役設(shè)伏斬殺魏國(guó)大將王雙以來,蜀軍“自來自去”,還未曾在野戰(zhàn)中輸給對(duì)手。晉人袁準(zhǔn)分析蜀軍能征慣戰(zhàn)的原因時(shí)說:“亮法令明,賞罰信,士卒用命,赴險(xiǎn)而不顧,此所以能斗也?!庇捎谑褴姄碛袠O強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,諸葛亮又足智多謀,行軍布陣極其周密,這才使司馬懿無計(jì)可施。

    然而,魏國(guó)眾將領(lǐng)對(duì)諸葛亮并不服氣,仍堅(jiān)持要與蜀軍決一雌雄。司馬懿雖然始終保持清醒的頭腦,但也擔(dān)心若過于保守,退避不戰(zhàn),將挫傷魏軍將士們的士氣。故在諸葛亮第四次北伐時(shí),派大將張郃率軍攻打蜀將王平,而親率主力猛攻諸葛亮大營(yíng),結(jié)果兩戰(zhàn)均告失利,損失精兵數(shù)千及大量的軍械物資。實(shí)踐證明,司馬懿不與蜀軍決戰(zhàn),畢其功于一役的策略是正確的,而且經(jīng)過此戰(zhàn),也教訓(xùn)了魏軍將士,堵住了悠悠之口。

    不管陳壽如何評(píng)價(jià)諸葛亮的軍事才能,說他“治戎為長(zhǎng),奇謀為短”也好,“理民之干,優(yōu)于將略”也罷。筆者認(rèn)為在三國(guó)時(shí)代,諸葛亮的軍事才能仍然是第一流的。面對(duì)綜合國(guó)力數(shù)倍于己的強(qiáng)大的魏國(guó),諸葛亮以攻為守,主動(dòng)向曹魏發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻,而且能做到“退若山移,進(jìn)如風(fēng)雨,擊崩若摧,合戰(zhàn)如虎”,是很不容易的,可謂創(chuàng)造了古今戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

    司馬懿精通兵法,深曉韜略,也是三國(guó)時(shí)期第一流的軍事家??疾焖剿笓]的幾次重要戰(zhàn)役:如太和元年,擊敗吳國(guó)諸葛瑾進(jìn)犯襄陽之師;太和二年,倍道兼行擊破固守上庸的孟達(dá);景初二年,懸軍萬里深入遼東,攻滅公孫淵,都是與敵軍擺開陣勢(shì),決勝于戰(zhàn)場(chǎng),從無畏懼??墒菍?duì)于諸葛亮的北伐,司馬懿雖然擁有“雍涼勁卒”,卻持重不戰(zhàn),徒貽“畏蜀如虎”“巾幗婦人”之譏。其實(shí),司馬懿并非不想一戰(zhàn)而盡殲蜀軍,立不世之功于關(guān)隴,無奈諸葛亮足智多謀,蜀軍是久經(jīng)訓(xùn)練的勁旅,他審時(shí)度勢(shì)后感到并無取勝的把握,遂采取固守不戰(zhàn)以老蜀師的戰(zhàn)略。因此,諸葛亮對(duì)姜維說:“將在軍,君命有所不受。

    (司馬懿)

    茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!”這確實(shí)是諸葛亮窺透敵帥隱衷,鞭辟入里之言。

    《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》海報(bào)。

    總之,諸葛亮和司馬懿都是那個(gè)時(shí)代的天下奇才,他們的軍事謀略,用兵才能旗鼓相當(dāng),難分伯仲。兩人聯(lián)袂在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上演奏了一幕波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的歷史活劇,其精彩程度足以彪炳千秋,垂范后世。唐代大詩(shī)人杜甫詠頌諸葛亮云:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞?!蔽乙詾樵?shī)中“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”之句可以為諸葛亮、司馬懿兩人共享,因?yàn)樗麄兌际侨龂?guó)時(shí)代杰出的政治家、軍事家。

    司馬懿挫敗諸葛亮的北伐,最終使諸葛武侯星落五丈原,病歿于渭水軍營(yíng)之中。隨著蜀漢最后一根擎天之柱諸葛亮的病故,蜀漢再也不能對(duì)曹魏構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的威脅。憑借這一軍功,司馬懿威望如日中天?!稌x書·樂志下》中的《天命篇》不無得意地頌揚(yáng)司馬懿的武功:“諸葛不知命,肆逆亂天常。擁徒十余萬,數(shù)來寇邊疆。我皇邁神武,執(zhí)鉞鎮(zhèn)雍涼。亮乃畏天威,未戰(zhàn)先仆僵?!彪m然這是晉人的吹捧,但自從司馬懿建此功業(yè)后,無論是聲望、資歷、能力,還是軍功,曹魏軍政兩界已無人再出其右了。

    本文節(jié)選自《司馬懿傳》,較原文有刪節(jié)修改,小標(biāo)題為編者所加,非原文所有,已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

    作者丨朱子彥

    摘編丨何安安

    編輯丨張婷

    導(dǎo)語校對(duì)|陳荻雁

    作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:35 | 評(píng)論:0
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