本篇文章給大家談?wù)勂鹈值闹v究，以及七畫字有哪些起名字用的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗給孩子取名字的忌諱，很有講究
• 2,【文字的吶喊~字詞 系列】 嚼字解字“七” @ 嚼字解字七
• 3,楊普義：永字八法技巧
• 4,中國取名之講究與姓名學(xué)（下）

“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗給孩子取名字的忌諱，很有講究

華夏文明擁有數(shù)千年的悠久歷史，從老祖宗開始有意識創(chuàng)造文明之后，民族百姓便著手總結(jié)經(jīng)驗記錄生活。

不論是風(fēng)靡古時候的封建文化，還是現(xiàn)代由高科技引發(fā)出來的前衛(wèi)思想，其實也均是從日常生活中得到的創(chuàng)作靈感，都說藝術(shù)來源于生活， 那么因生活才得來的經(jīng)驗也極其寶貴。

畢竟經(jīng)過了無數(shù)次的失敗才獲得，被視為珍寶也著實不為過，其次由于古代并沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，所以一切的信息都是由古人自行琢磨出來的。

其中蘊藏著老祖宗的大智慧，更有著經(jīng)過了歲月沉淀后才浮現(xiàn)的穩(wěn)重，如此觀念自然也經(jīng)受得住時間考驗，加之曾經(jīng)老祖宗們?yōu)閯?chuàng)下先進(jìn)文明都進(jìn)行了試錯。

從試錯過程中整合而出的觀念，對于未來的社會發(fā)展亦有著不可磨滅的積極作用，這也造成了后世人在信息傳播速度緩慢的時代之下，會十分相信先人們留下來的生活真理。

直到現(xiàn)在仍然具備著極大受眾群體的俗語文化，便是老祖宗留來的瑰寶之一，其中涉及到就了諸多領(lǐng)域的知識，比如這句男不帶天，女不帶仙。

稍稍了解就能明白這句俗語所展現(xiàn)的乃是起名文化，名字在很多人心目中猶如本人的另一面，正所謂見字如見人。可殊不知當(dāng)人們聽到名字后，腦海中會浮現(xiàn)出與名字相符的場景。

一個聽起來并不能算是悅耳的姓名，起碼也需要達(dá)到正經(jīng)大氣這一點，只要符合了這點要求哪怕名字不夠出彩，無法做到令人聽罷后眼前一亮，也可以證明至少品性值得被信任。

注重起名當(dāng)中的潛規(guī)則，就等于愛惜自身的羽毛，不管是古人還是現(xiàn)代人，對于名聲都抱著不能放棄的態(tài)度，而名字與書寫功底是體現(xiàn)一個人性情的重要體現(xiàn)。

特別是起名方面稍有不慎便會悔恨終身，只因為名字并不是自身就能決定的事情，相反卻是被父母與親人掌控在手中的無奈選擇。

若是未來不再滿意家人為自身所起的姓名，改換名字的麻煩程度似乎不亞于起名，而且改名也需要提前征求家人同意，否則一定會傷透當(dāng)初歡天喜地為孩子起名的親人。

一點名字給人一種不端正的既視感，很有容易引起人們對自身的不必要猜忌，無數(shù)家庭對待為家中新生命起名這件事上，心中都會無比重視與期待。

畢竟在老一輩人心底若是起了不好的名字，這個名字也極有可能為孩子帶來不幸的霉運，再者自古以來男女之防已然深刻進(jìn)人心。

在起名這方面適用于男女的規(guī)矩也大有不同，首先古人普遍認(rèn)為男子的名字中不可帶天，原因包含了極多層面不過終究逃不開是為了男性的命運。

說穿了是古人覺得給男孩子取了名中帶天字的姓名容易犯忌諱，也等于會在未來為男孩子招來不詳兆頭，其一就是天代表著老天爺。

而封建社會皇權(quán)永遠(yuǎn)大于人權(quán)，縱使皇帝也需要顧忌著老天爺?shù)膽B(tài)度，然而面對黎民百姓卻絕不容許帝王權(quán)威被挑釁，而名中帶天從這方面來看很難不讓人聯(lián)想到天子。

天子一怒血流成河并非虛言，百姓不會因為取名這種瑣事就為家庭帶來禍患，天子震怒的后果并非百姓能承受，另外也不是取了具備天子之威的姓名，就一定能做到統(tǒng)一天下。

天子之位若想坐穩(wěn)要具備很多種優(yōu)勢，如果不是生在了亂世之中，平頭百姓可以憤然反抗的幾率趨近于零，那么明知道不可能實現(xiàn)的奢望，卻仍要將美好的癡想隱匿在名字當(dāng)中。

這么做反而會害了孩子，都明白沒有金剛鉆就別攬瓷器活的道理，名字取得過于宏偉絕非好事，也要看孩子能否駕馭得住如此霸氣的姓名，否則稍有不慎便會為命運招來負(fù)面影響。

久而久之百姓為了不給孩子招惹禍患，逐漸也對帶著天字的姓名敬而遠(yuǎn)之，對于只有利用勞動力來謀生才能生存的百姓們，活下去才是他們的畢生理想。

有關(guān)其他偉大的設(shè)想都沒有生存來得更重要，孩子出生之后必須盡快確定姓名，不然依舊會出現(xiàn)不好的兆頭，古人做萬事都會事前安排好計劃，為的就是討一個好彩頭。

尤其在起名這件事上古人更是越發(fā)慎重，能不為孩子帶來災(zāi)禍就不要，含有一點不吉利色彩寓意的字古人都會摒棄。

說到女子取名則要避開仙這個字，從古代女子以賢良淑德為美這種審美來看，古人應(yīng)該會喜歡讓女子沾染仙氣，但是仙這個字不僅只代表了氣質(zhì)出塵。

更多情況下也代表了一種超脫世俗凡塵的感覺，如果不是自幼出身顯赫的女人，家室方面稍微遜色都對女子而言都將可能是場災(zāi)難。

仙這個字背后所蘊藏的寓意太過宏大，某方面更是表明了天上玉皇大帝的氣質(zhì)，古人本就敬畏鬼神之說，玉皇大帝之名一出饒是帝王也要給足幾分顏面。

仙一字出現(xiàn)在了女子姓名當(dāng)中，則會不免讓人認(rèn)為過于出挑與耀眼，凡事過猶不及取名更需如此。

不能因為想要在孩子身上加注過高的期待，便為孩子取了一個格局太大的姓名，這樣做反而有可能害了孩子。

或許在高科技盛行的現(xiàn)代化高科技社會中，人們早已對取名當(dāng)中的忌諱無所謂，可是假設(shè)當(dāng)真為孩子取了過度霸道的姓名，在將來孩子本人肩上的重?fù)?dān)與壓力也會極重。

除去這句話中所展現(xiàn)的大道理之外，人們其實也很忌諱同名這種現(xiàn)象，每個名字都有著不同的存在深意，而同名勢必會讓當(dāng)事人雙方心中倍感尷尬。

名字是要跟隨人們一生的重要事物，無人喜歡用一個普遍而又常見的名字，此乃人人心中皆會產(chǎn)生的常情。

從前人們因畏懼皇權(quán)便下定決心遠(yuǎn)離天與仙這兩個字，對于這兩個字寓意相似的字眼更是敬謝不敏。

如今的人們愿意遵守這句俗語，乃是在于自愿給予古老文化幾分尊重，也是不期望用名字來捆綁名字的一生。

【文字的吶喊~字詞 系列】 嚼字解字“七” @ 嚼字解字七

【文字的吶喊~字詞 系列】

嚼字解字“七”

嚼字解字七

嚼字解字——七

id/序號—— 4

hz/漢字—— 七

bs/部首—— 一

bh/總筆畫—— 2

bh1/除部首外的筆畫—— 1

py/拼音—— qī

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jj/簡介

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xj/詳細(xì)解釋

(受制于 作者 英語能力 以及 時間 的 有限，英語部分 不做 編輯)

(本文 主體內(nèi)容 來源于 網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請 致信作者，另外: 疏漏之處、卑鄙之處，還望 諒解！)

楊普義：永字八法技巧

一、橫畫的寫法

橫畫又稱“勒”,是漢字的主筆，猶如房屋的棟梁、人的骨胳，橫寫得好壞，直接關(guān)系到字骨力的軟硬。因此，要求將它寫得端正勻稱，長短得當(dāng)。同時要有起伏變化，既平又不平，切忌死板如枯木。 橫畫的起筆有兩種方法，一是藏鋒的，一是露鋒的。收筆方法有回鋒、斂鋒兩種。

關(guān)于橫畫藏鋒起筆、回鋒收筆的寫法：

如圖所示，欲右先左，筆尖由1向左上逆鋒起筆；轉(zhuǎn)筆成2,然后向右下按筆腹至3;繼而略提筆調(diào)正筆鋒回4;由4中鋒向右行進(jìn)至5;略提筆使上側(cè)鋒至6;轉(zhuǎn)筆向右下按筆腹成7;最后提筆回鋒向5,這便完成了它的全部運筆過程。橫畫露鋒起筆、斂鋒收筆的寫法： 起筆自1向右下行筆至2,略提筆中鋒右行至3,然后向右下行，漸行漸斂鋒，最后至4處，將筆鋒全部斂而收起。

二、豎畫的寫法

豎畫又稱“直”、“弩”、 “努”,與橫畫一樣，是漢字中的主筆，猶如房屋的主柱和人的脊梁骨，豎寫得好壞，直接關(guān)系到字骨力的軟硬和間架結(jié)構(gòu)的穩(wěn)與斜。寫豎畫，要充分體現(xiàn)出它的筆力和挺拔，力求端正渾厚，穩(wěn)住整個字的重心而不致左右傾斜。

關(guān)于豎畫藏鋒起筆、回鋒收筆的寫法：

如圖所示，自1逆鋒向上起筆，轉(zhuǎn)筆使筆腹成2;轉(zhuǎn)筆向右下，按筆腹成3;接著略提筆轉(zhuǎn)鋒成中鋒下行至4;接筆腹成5;轉(zhuǎn)筆向左上側(cè)至6,頓筆收至4;這種豎畫稱作垂露豎。懸針豎的寫法：

承上行筆轉(zhuǎn)中鋒下行，兩側(cè)筆鋒齊頭并進(jìn)，至1處，漸行漸收，速度也漸行漸快，最后提筆離開紙面，成懸針狀。

三、撇畫的寫法

撒畫又稱“掠”,如同人的手足。撇寫得好壞，關(guān)系到字的活潑、穩(wěn)健，因此要求將撇畫寫得活潑多姿，遒勁有力。

撇畫的起筆與豎畫同，只是行筆方法和收筆方法不同，分斜撇、平撇、回鋒撇三種。

斜撇：

不管長短，凡自右上向左下的撇畫，都叫作斜撇。起筆如同豎畫，起筆后需根據(jù)其在字中的位置、彎度來行筆。彎處的行筆一般是左側(cè)鋒漸行于前，至收筆處攏毫收筆。

平撇：

這是相對斜撇而言的。如圖所示，筆尖自1處落筆，向右下按筆腹成2;轉(zhuǎn)筆向左，略偏下行進(jìn)上側(cè)鋒在前，至收筆處，逐漸攏毫收筆成3。回鋒撇： 這種撇彎度不大，形似豎畫，寫法也略同。承上行筆至1,按筆腹成2;最后左上回鋒收筆成3,再至1。

四、捺畫的寫法

捺畫又稱“磔”、“波”,在漢字中的作用與畫相對應(yīng)。

關(guān)于斜捺藏鋒起筆、收筆的寫法：

自1處起筆，逆鋒向左上，至2處翻筆中鋒向右下行進(jìn)；漸行漸加重按筆的力度；行筆至3,下側(cè)筆腹下按至4,上側(cè)右平前行至5,下側(cè)鋒亦隨之至5,逐漸攏毫收筆。平捺的寫法與斜捺同，只是由“立”式變成了“臥”式。

五、點畫的寫法

點畫又稱“側(cè)”,在漢字中使用頻率較高。猶如人的眼睛，點畫寫得好壞，直接關(guān)系到字的神態(tài)如何。

關(guān)于藏鋒起筆、回鋒收筆點的寫法：

如圖左點所示，自1處起筆逆鋒向右上成2;轉(zhuǎn)筆向左下漸行漸加重按筆成3,轉(zhuǎn)下行至4;最后向上回鋒收筆。露鋒起筆、攏鋒收筆點的寫法：

如圖右點所示，筆尖自1落下。向左下漸行漸加重力量按筆腹成2,轉(zhuǎn)向下成3,最后提筆攏鋒向4收筆。

六、挑畫的寫法

挑畫又稱“提”、 “耀”,按它的形態(tài)一般可分斜度稍大和斜度稍小兩類，要求寫得端莊有力，尤其應(yīng)注意挑在各種字當(dāng)中的變化。

關(guān)于長挑的寫法：

長挑的起筆與橫畫相同，其收筆方法為：承上行筆向右上，上側(cè)鋒在前，下側(cè)鋒在后，上側(cè)鋒先離開紙面，下側(cè)鋒再至收筆處攏鋒收筆。

七、鉤畫的寫法

鉤畫是由挑畫與其他筆畫有機(jī)地組合而成，種類較多，書寫時，特別要注意它在不同字中的變化，要因字而異。

橫鉤的寫法：

如圖所示，承前中鋒筆寫橫畫至1,略提筆向右上成2;轉(zhuǎn)筆向右下按筆腹至3,按筆根成4;然后提起筆自3處，再按筆蓄勢向左下提筆放鋒作鉤。

豎鉤的寫法：

如圖所示，承前中鋒行筆作豎畫至1,按筆畫向左下成2;提筆自3處再按筆蓄勢向左上放鋒作鉤收筆。

八、折畫的寫法

折畫是由兩種筆畫組合而成，寫好折畫的關(guān)鍵在處理好轉(zhuǎn)折角，轉(zhuǎn)折角處要寫得自然、渾厚、有棱角。

橫折的寫法

如圖所示，作橫畫行筆至1;略向右上提筆至2,轉(zhuǎn)而向右下按筆腹成3;向左上提筆至4處，再按筆中鋒向下做豎畫。豎折的寫法

如圖所示，作豎畫行筆至1,提筆變作橫畫的逆鋒向左頓筆至2,再提筆中鋒右行，其余同作橫畫。

附：古法執(zhí)筆有定法

書法就是用筆書寫的方法，而用筆就是用手拿著筆去書寫。拿筆在古法用筆中是有固定的方法的：那就是用右手的三個手指頭，大拇指，食指，中指斜握著毛筆的筆桿去寫字。蘇東坡說過，執(zhí)筆無定法但使虛而寬。實際上蘇東坡自己拿筆是有定法的，只不過當(dāng)時已經(jīng)流行五指豎持筆，而古法的三指斜執(zhí)筆已經(jīng)很少有人用了。所以蘇東坡拗不過這些人，也不愿意強(qiáng)求別人跟他一樣拿筆，所以就說了一句執(zhí)筆無定法。但是后面一句但使虛而寬，很多人都不懂。實際上通過書寫實踐，你會發(fā)現(xiàn)三指斜執(zhí)筆才會虛而寬，五指豎執(zhí)筆是很難做到虛而寬的?？偟膩碚f哪種執(zhí)筆法更適合臨習(xí)古人的好帖和寫出好字呢？你通過對比，實踐，去大量地書寫，就能深刻的體會到了。

筆論：書法者，用筆書寫之法也。用筆者，以手執(zhí)筆而書也。執(zhí)筆有定法，三指右斜握。

第一三九頁（真書千字文）：信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 復(fù)(fù) ，器(qì) 欲(yù) 難(nán) 量(liàng) 。

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第一四〇頁（續(xù)真書千字文）：扉(fēi) 閇(bì) 暫(zàn) 候(hòu) ，蔡(cài) 關(guān)(guān) 撫(fǔ) 衢(qú) 。

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第一四一頁（草書千字文）：信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 復(fù)(fù) ，器(qì) 欲(yù) 難(nán) 量(liàng) 。

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第一四二頁（續(xù)草書千字文）：沖(chōng) 破(pò) 強(qiáng)(qiáng) 援(yuán) ，快(kuài) 速(sù) 反(fǎn) 防(fáng) 。

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第一四三頁（行書千字文）：信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 復(fù)(fù) ，器(qì) 欲(yù) 難(nán) 量(liàng) 。

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第一四四頁（行書千字文）：探(tàn) 秘(mì) 博(bó) 攬(lǎn) ，敘(xù) 述(shù) 綜(zōng) 括(kuò) 。

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中國取名之講究與姓名學(xué)（下）

從名字看夫妻緣

男女相親、情侶相處，看名字能知道有沒有緣分嗎？談完了給孩子取名，下面再談?wù)劤赡耆苏覍ο蟮拿志壖胺蚱蘧墶?/p>

“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之?！薄敖Y(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”緣分所致，情難釋懷；緣分盡時，勞燕分飛；問世間情為何物？世間人，到底難以看清“情”、“緣”所在，與前因后果。但人的名字之間，卻會因為“形”、“音”、“義”釋放的磁場不同，悄悄透露給我們一些吸引、排斥、無所交集、先愛后恨、先恨后愛、終生不離等等各類感應(yīng)。經(jīng)過多年研究，我發(fā)現(xiàn)：名字有場，名字有緣，名字也有“夫妻相”，名字潛在著割不斷的“情侶相”、“夫妻緣”。

民國時期著名詩人徐志摩突然拋棄了一心待他的妻子，在當(dāng)時一度受到輿論的嚴(yán)厲批評，即使在現(xiàn)代也不會被人理解。不過，徐志摩與林徽因的愛情故事確實也算轟轟烈烈，有志摩詩“為證”。二人為何有緣？為何又無分？我們?nèi)庋劭床坏降那耙蚝蠊诿稚峡梢蕴骄恳欢?/p>

志摩，“摩”中藏“林”，“林”就是林徽因，入其心中，故生戀慕?；找颍找舻闹C音，即《詩經(jīng)》中的“太姒嗣徽音”，是說周文王的正妃太姒能繼承“婆婆”太妊的傳統(tǒng)美德之音。志摩，志在摩登，崇尚現(xiàn)代，甚至諧音“志魔”就更離譜了。林與徐、徽音與志摩，形、音、義都無感應(yīng)，青春雖可相吸，婚姻豈同兒戲？所以兩人有因無果。

再看林徽因與梁思成：林是森林，梁是棟梁，森林能出大材，造就棟梁，棟梁源于森林。這就是林與梁，二字讀音還是近音配?；找蚴且?，思成是果，又是因果配?；找?，仰慕前賢美善的教令；思成，思想著我也定要成就此德行——兩人無論是姓還是名，一唱一和，一因一果，人以類聚，物以群分，故能結(jié)為夫妻。

那么徐志摩與陸小曼，為什么有“夫妻緣”？《說文解字》：徐，安行也。陸，陸地。兩人的姓連起來，即安然行走于陸地上。讀音是同韻配。再看名：志大配小，摩登配浪漫。細(xì)節(jié)上，“徐”字含“小”，“摩”“曼”都是上中下結(jié)構(gòu)、下部都是“手”，“摩”左手、“曼”右手，摩曼還是同聲配。故得出結(jié)論：陸小曼才是徐志摩的妻室，而林徽因是梁思成的。（曼下的又，本義是右手。摩下之手，居林下，林為東方木為左，故為左手）

徐志摩與林徽因

“北洋三大軍閥”之一的孫傳芳，字馨遠(yuǎn)。其原配夫人叫張貴馨，二夫人叫何潔仙，三夫人叫周佩馨。初看孫傳芳與張貴馨、周佩馨的名字關(guān)系，均為芳香配馨香。再進(jìn)一步分析就更有夫妻緣了：“貴馨”，以“馨遠(yuǎn)”為貴為夫也；“佩馨”，許配“馨遠(yuǎn)”、嫁給“馨遠(yuǎn)”也。問：那二夫人何潔仙又怎么說？“何潔仙”，如荷花般一塵不染之仙人。凡仙人、天人，自帶特別身香，非人間俗香可比，故同樣是“芳香配馨香”。實際上何潔仙深得孫傳芳的寵愛，可惜紅顏薄命，嫁與孫一年后即病逝。據(jù)說孫傳芳痛哭流淚埋葬了何潔仙，將其生前最喜歡的一條白手帕永久藏于上衣胸袋，以示永遠(yuǎn)與之在一起。（“仙”字是慎用字，取名盡量不用）

著名脫口秀演員周立波，前妻叫張潔，現(xiàn)任妻子叫胡潔。周立波，周遍十方、豎立之波，故口若懸河、滔滔不絕，一代脫口秀霸主，號稱“海派清口”。“海派”即“立波”，“立波”“清口”豈能用濁水？就需要“潔”。故娶妻名張潔、名胡潔。周與張，同聲配。周與胡，形似陰陽配。胡，“古”入“月”，即“周”字。此種形似陰陽配，力量往往勝過同聲配。周遇胡后，再難抗拒，吐出心聲：“我和她都是有故事的人，我半生的等待都是為她?！?/p>

再如喻潔，與年輕的副教授丈夫某維潔，兩人于上世紀(jì)九十年代去美國創(chuàng)業(yè)，夫妻相濡以沫，至今事業(yè)成功，喻潔還為維潔生了倆聰明帥氣的兒子。名字關(guān)系：維潔，維是維護(hù)、牽聯(lián)，潔是喻潔，即維護(hù)喻潔、娶喻潔。

再如某俊宇，離婚娶了某春燕?！翱∮睢笔瞧恋拇蠓孔?，招來了“春燕”來安家落戶。春燕替代了原女主。

某電視臺臺長郭懷光與夫人管素貞，光為離火之象，貞為坎水之性，乃水火既濟(jì)。管是管理，郭是城郭，合起來居然是“城管”，二字是同聲配。

此類例子數(shù)不勝數(shù)。

如張作霖的女兒張懷瞳，嫁給趙爾巽的兒子趙世輝，有了眼瞳，才能洞見世間光輝。

如著名物理學(xué)教授段一士與夫人黃友梅，“一”是乾，“黃”是坤，乃是乾坤配。

作家王小波與李銀河，乃是地上的細(xì)流，配天上銀河?！昂印?、“波”是水，水主性，故一個被稱作“性作家”，一個是性社會學(xué)家。

相聲大師姜昆與夫人李靜民，是昆侖配靜止；也是形似陰陽配，“一”陽入“民”，即是“昆”故。

演員朱珠與先生王昀佳，是紅太陽配最美日光。

……

一對名字就有一個故事，或是童話般的浪漫愛情，或是一場凄美而無果的夢幻，或注定讓人肝腸寸斷，或終將依之撫平傷口，或恩愛如膠不期年而被迫分手，或終生平淡糟糠不離，或傾情一視從此永別，或勢同水火還要終日相伴……萬事自作自受，配偶與名字同樣是自己感召。欲得佳偶，先修自德。

夫妻名字搭配，涵蓋了文學(xué)、字學(xué)、拆字學(xué)、音韻學(xué)、陰陽五行、河圖洛書、周易八卦、天干地支、以及各種世間學(xué)問。本篇略啟其端，堂奧尚待來著。讀者可做研究戲玩，不可用之真實預(yù)測。欲得婚姻幸福，但要真心相待、一生包容而已。

電視劇中男女主角名字的“夫妻相”

劇中那些戀愛男女的名字，都是作者或編劇自己編的，難道還會有“夫妻相”？我在研究中發(fā)現(xiàn)，小說、電視劇中的男女主人公，作者無論是有意還是無意，其名字確實也是“配”了對的。略舉幾例：

電視劇《歸去來》的男女主角書澈和繆盈，是從少年到青年多年相愛的戀人，但快要進(jìn)入婚姻殿堂時倆人卻不得不分手。最后，書澈與認(rèn)識不到一年的蕭清走到了一起，再困難也不能把他們分開了。分析：“書”與“蕭”，屬于琴棋書畫的“書簫”配?！扒濉迸c“澈”結(jié)合為“清澈”。所以這兩人才是同一本色、氣味相投的一對，劇情也體現(xiàn)了這一主題。

電視劇《三生三世十里桃花》的太子夜華與上神白淺，“夜”晚對“白”天，離火“華”（華為離卦之象）對坎水“淺”，也是名字之夫妻配。

電視劇《良言寫意》之厲擇良與蘇寫意：厲與蘇，形似陰陽配。擇良與寫意，（畫畫中的）寫實配寫意。擇良，求實，寫實。

還有的電視劇，用數(shù)字為名，怎么配呢？這就要用到易學(xué)知識。

在電視劇《三生有幸遇上你》中，名叫“侯爵”的富二代，愛上了他的女保鏢。女保鏢名叫“伍十一”，就是純數(shù)字之名。

分析：爵，是當(dāng)官的爵位，是乾卦。侯爵，是古代五等爵的第二等。如果說一等公爵是純乾，侯爵就是弱一等的乾卦了，這里就相當(dāng)于還不太成熟的男性。乾為男。劇中的男主侯爵一開始確實很不成熟，特別孩子氣。伍十一，“伍、十”是河圖的中央土，為坤卦。兩人就是乾坤配。

不過伍十一，“伍、十”之外還多個“一”，在河圖中“一、六”對應(yīng)坎卦，坎為險為暗中保護(hù)，坎為陽卦，故伍十一是個成熟又略帶霸氣的女保鏢。兩人一弱一強(qiáng)，也算天作之合，故很快相愛。

再看追求伍十一多年的老同學(xué)“蘭旗”。蘭旗在美國留學(xué)并創(chuàng)業(yè)成功，回國后再次狂追伍十一，是感人的暖男。可惜單純看名字，就可以知道他不會成功。因為美國國旗中的蘭旗，只能容納50顆星星，“伍十一”多了一顆，非“蘭旗”能容得下，也就配不成夫妻了。

名字配：從名字看君臣緣與合作緣

體制內(nèi)的黨政一把手配合；企業(yè)老板選拔總經(jīng)理；各單位上下級搭配；各行各業(yè)判斷合作伙伴等，能否參考“名字配”？

三國劉備、字玄德，“三顧茅廬”請諸葛亮、字孔明出山，贏得三分天下。茲從“名字配”角度分析：玄德就是厚德，孔明就是特別明。光明表智慧，是?；叟洹６耸歉馀c才氣的最佳搭配。劉備得孔明后，事業(yè)逆轉(zhuǎn)，蜀國從無到有，沛然而起。

朱元璋與劉基：無論是“朱”，還是“元”、“璋”，都是乾卦。劉基，是坤卦。二人是乾坤配。這種例子很多。

再看事業(yè)合作。

相聲大師侯耀文與石富寬，搭檔幾十年，兩人的名字始終是連在一起的，在此我們從屬相與名字做個探究：侯耀文屬鼠，石富寬屬牛，子丑合土，這是二人的屬相合。耀文是文明是乾光，富寬是寬厚載福是坤德，為乾坤配，也叫?；叟?；侯是申金，與石相遇，是金石配。此為二人的名字配。屬相合再加名字配，故兩人配合默契，在當(dāng)時家喻戶曉。

牛群與馮鞏合作的相聲，一捧一逗，也曾經(jīng)紅遍全國。原來二人姓氏的“?！笨梢耘洹榜R”；名字的“群”可以配“鞏”?！叭骸?，易散難管；“鞏”則是約束、加固。這種天衣無縫的搭配，成就了二人相聲生涯的鼎盛時期。牛群離開馮鞏后，據(jù)說事業(yè)再也找不到往日風(fēng)光。

德云社創(chuàng)始人郭德綱，從2000年開始與于謙合作，至今已經(jīng)23年，是一對默契的搭檔、好兄弟，也是很多人心中的經(jīng)典相聲組合。德云社在他們的帶領(lǐng)下風(fēng)生水起。郭與于：“郭”中之“子”，即是“于”，在下面穩(wěn)穩(wěn)架起了“郭”字，所以于謙給郭德綱當(dāng)“捧哏”。德綱與謙：“德綱”，德之綱維。在中華文化中，德之綱維當(dāng)首推一個“謙”字，故“德綱”配“謙”。謙，謙虛，謙卦?！吨芤住妨呢灾?，唯獨“謙卦”六爻皆吉，所以一個人謙光照人之時，也是預(yù)示他必將前途光明之日。有此絕配，讓“逗哏”老郭在臺上得以無障礙發(fā)揮。

劉希山與徐銘陽，一位是棄政從商、剛剛起步的生產(chǎn)商，一位是最早加盟劉的經(jīng)銷商，二人合作不到三年，各自就由十萬計身家，迅速增長為千萬計身家。原來其名字為“西山”配“明陽”。明陽需要有歸宿，需要落在西山；西山是寂寞的孤山，其“輝煌”事業(yè)在于收了明陽。

名海蠡測，不當(dāng)之處懇請高明正之。