聽起來，這只是一首寄情山水的詩。而實際上，是張三豐在回憶與一個女生的過往。而這個讓張三豐懷念了一生的女生，便是郭襄。張三豐與郭襄的相遇，是在小說《神雕俠侶》結(jié)尾的時候。當時張三豐少林寺的師父覺遠大師在藏經(jīng)閣發(fā)現(xiàn)了《九陽神功》，并讓年幼的張三豐背誦。張三豐在背誦《九陽神功》時，書籍被瀟湘子和尹克西搶走。

覺遠大師與張君寶

　　覺遠大師帶著張三豐去追瀟湘子、尹克西，在華山絕頂遇到了楊過和郭襄等人。張三豐經(jīng)楊過指點四招，打敗了尹克西，并被郭襄照顧。這也是他第一次與郭襄產(chǎn)生聯(lián)系。兩年后，郭襄為尋找神雕俠楊過上了嵩山少林寺，并將無色禪師送她的生日禮物“鐵羅漢”送給了張三豐。張三豐大為感動，也從中學會了一套羅漢拳法，并憑借高深的內(nèi)力打敗了前來少林寺挑戰(zhàn)的昆侖三圣何足道。

　　由于張三豐壞了少林寺的規(guī)矩，覺遠大師只好帶著他和郭襄出逃。當夜，覺遠大師坐化，臨終前，他背誦了一遍《九陽真經(jīng)》，郭襄、張三豐和無色禪師各記了一部分。這也是后來少林九陽、武當九陽和峨眉九陽的由來?？磸埲S無家可歸，郭襄還推薦他去襄陽投奔自己的父親郭靖，并叮囑他自己還有個不講理的姐姐郭芙。郭襄對張三豐的好，讓張三豐誤以為是愛情，從此情根深種。

郭襄與楊過

　　但郭襄卻對楊過癡心不改，因此耽誤了終身。后來郭襄走遍天下，始終找不到楊過夫婦的身影，父母也在襄陽戰(zhàn)死，心灰意冷之下，她便出家創(chuàng)立了峨眉派。而張三豐之后也在武學上大有作為，開宗立派，成立了武當派。他一生執(zhí)著于郭襄，但卻始終沒有開口表明自己的心意。因為他明白，他愛郭襄，正如郭襄愛楊過一般，可望而不可求。

張三豐

　　他給弟子們起的名字，其中的場景，大多都是與郭襄當年走過的山山水水。郭襄過世后，對于峨眉派，他也盡量看護。也正因為如此，他才會讓六弟子殷梨亭與紀曉芙定下婚約。而在小說《倚天屠龍記》中，張三豐隨身帶著的兩樣物品，一樣是郭襄當年送他的鐵羅漢，另一樣便是郭襄當年為他包扎傷口用過的手帕。都說郭襄是“風陵渡口初相見，一遇楊過誤終身”，但張三豐又何嘗不是這樣呢?盡管他活了一百多歲，但每當回憶起郭襄，往事便歷歷在目。如果想了解更多細節(jié)，可以購買原著小說觀看哦！

為何張三豐終生未娶？把他七個弟子的名字連起來念，便是答案

曾幾何時，金庸的武俠小說，紅遍大江南北，風靡華人世界，當時有這么一句話來形容金庸武俠：“有華人的地方，便有金庸武俠”，在金庸的十四部長篇武俠中，你最喜歡哪一部？想必不同的人，有著不同的答案。

筆者認為，金庸武俠中，描寫的江湖最為復雜，明爭暗斗最為劇烈甚至說慘烈的，要數(shù)《倚天屠龍記》了，至于書中的江湖紛爭，無需多言。而對于書中的一個疑問，則很多人比較感興趣，即：為何張三豐終生未娶？

關(guān)于這個問題，同樣也有不同的解讀。有人認為，張三豐之所以不娶妻，是與老頑童當年對郭靖所說的說法一樣，如果娶妻，會讓武學大打折扣。也有人認為，張三豐之所以不娶妻，答案不是很簡單嗎？因為張三豐是道士，道士看破紅塵，所以不娶妻。

以上兩個解讀，并不完全正確，其一，張三豐武學造詣極高，起源于九陽真經(jīng)，獨創(chuàng)武當九陽神功，其在武學上的成就，與娶不娶妻并沒有太大的關(guān)系。其二，道士娶不娶妻，也得看情況，例如正一派的道士便可以娶妻生子，而在倚天屠龍記中，張三豐的七大弟子，有幾個已經(jīng)是成家立業(yè)了，張無忌和宋青書，便是張三豐的徒孫。

張三豐之所以不娶妻，是因為一個女人，她便是“郭襄”，郭襄是大俠郭靖、丐幫掌門黃蓉之女，是東邪黃藥師的孫女，郭襄與張三豐，準確的說，都不屬于《倚天屠龍記》，他們都來自《神雕俠侶》，而神雕俠侶是一部描繪愛情的武俠小說。

神雕俠侶中，楊過、郭襄與張三豐，是三角戀的關(guān)系。郭襄在風陵渡前，遇見了楊過，從此陷入愛河，因為楊過終身不嫁，楊過與小龍女絕跡江湖后，郭襄又遇到了國破家亡，萬念俱灰之下，她創(chuàng)立了峨眉派。這便是所謂的“風陵渡前初相逢，一見楊過誤終身”

而張三豐未嘗不是如此呢？當年郭襄為了尋找楊過的蹤跡，踏入了少林禁地，撞見了還在少林當和尚的張三豐，當時張三豐名為張君寶，年少方剛的張君寶，對郭襄一見鐘情，然而，郭襄的心在楊過那里，少室山下訣別，便成了張三豐的“少室山下初相逢，一見郭襄誤百年”

話說當年郭襄創(chuàng)立峨眉派后，有沒有忘掉楊過了，答案是沒有，之所以這個答案如此斬釘截鐵，是因為有事實為依據(jù)。答案藏在峨眉派的第二代弟子名字當中，郭襄給其傳人取名“風陵師太”，風陵二字，正是紀念與楊過相逢的風陵渡。

無獨有偶，張三豐晚年收徒，也沒有忘記郭襄，答案也藏在武當七俠的名字中，武當七俠分別是遠橋，蓮舟，岱巖，松溪，翠山，梨亭，聲谷。仔細看這七個名字，便能發(fā)現(xiàn)細節(jié)，這七個名字都是取自景象。而這些自然美景，在《神雕俠侶》描繪少室山時，也有出現(xiàn)過。

由此可見，七個名字，是張三豐在紀念與郭襄相遇、離別時的少室山。

很有可能，這七個名字，是組成一首詩的，有網(wǎng)友將這七個名字連起來，成為了一首既寫景、又抒情的七言絕句，筆者認為非常符合書中張三豐的心境：遠橋清淺泛蓮舟，岱巖難阻溪松流。翠山遠看梨亭立，尚有聲谷空悠悠。

對此，你怎么看？歡迎評論交流。

張三豐為何一生未娶？把武當七俠的名字連起來，足以說明一切

一說到這武俠小說，絕對第一反應想到的就是金庸老先生了，他所寫的《射雕英雄傳》也好還是《倚天屠龍記》也好，總之都讓人印象深刻，而且對于這部著作真是80.90年代人的回憶，陪伴了多數(shù)人的成長，金庸可以說是把武俠寫到了最巔峰，以至于現(xiàn)在這些經(jīng)典拍成電視劇都讓人回味無窮，不過這部著作能成為經(jīng)典，還是因為他里面所蘊含的各種細節(jié)，讓人值得探討一下。

就像是《倚天屠龍記》當中，大家都知道，論起武功最高的人，都會想到在武當山當中那個非常有氣質(zhì)的張三豐了，往那兒一站，都能看得出來這是個高人，而且在這個書當中，張三豐從來沒有在正面當中展現(xiàn)自己的武功有多么的厲害，不過人家就光是宗師級的功夫，用不著展現(xiàn)，就足夠讓武林當中那群人害怕了，而且絕對稱得上是倚天屠龍記當中的高高手了。也許大家對這個評價會充滿疑惑和不滿。

當初張翠山夫妻兩個自殺之后，趙敏又帶著人直接攻上了武當山，張三豐始終沒有出手，所以大多人就對他真實的實力有所懷疑。其實當時在金庸先生的筆下，也側(cè)面描述過張三豐的武功有多高，不知道大家有沒有認真的看過，如果癡迷于武俠的人大概就有所了解，要是沒怎么看過的人那就不清楚了，當時金庸先生對少林的武功在他的心里還是比較高的，他覺得少林寺的武功是整個門派當中不管是哪一方面的實力都是比較高的。

但是就在張三豐帶著年少的張無忌前去少林寺的時候，少林寺的方丈和他的眾多弟子，都表現(xiàn)出了一種很慌張而且還有所防范的樣子，連表情看上去都好像是一場應戰(zhàn)一樣，而且當時有個人還會張三豐說，不要欺負我們現(xiàn)在少林衰落了，就算是這個情況，你一個張三豐要是想要打我們?nèi)康娜耍€是不容易的，那么從這句話當中也可以看得出來，張三豐的武功還是非常高的，絕對是在頂尖的，真正的高人就是這么的低調(diào)，平時不會顯露出來。

不過張三豐武功的確厲害，但是在感情方面卻讓人覺得遺憾，他這一生都未曾娶妻生子，他的心一直都放在郭襄身上，到最后都沒有忘懷，就在他小的時候，父母就已經(jīng)都去世了，只剩下他一個人四處顛簸流離，一直都沒有歸宿，有的時候可能連一頓飽飯都吃不上，包括身上到處有傷痕也是常事，就是在這個他最落魄的時候，遇到了郭襄，當時看到張三豐受傷了，就拿出自己的手帕給他，讓他包扎傷口，不僅如此，還給他自己帶的鐲子。

后來張三豐去了少林，他因為天賦異稟，很快就對武學鉆研了出來，有了自己的門路，于是就自創(chuàng)門派，也就有了武當派，但是在他的心里，他覺得自己這么做這么努力都是為了能夠配上自己的初戀郭襄。不過呢，郭襄的心里卻一直都沒有這個曾經(jīng)救過的人，她只愛楊過，一直都戀著他，最后覺得這樣下去沒有辦法了，所以就選擇了歸隱，徹底的心死也不問任何事情。

張三分卻也一樣，只能把郭襄放在自己的心里，一輩子都沒娶妻，這種深情實在是令人感動，如果郭襄也曾知道，肯定也是一樣的感覺，而且在這武當七俠當中，把他們的名字連起來，就是張三豐送給郭襄的情詩，遠橋之下泛蓮舟、岱巖石上溪松流、萬仞翠山梨亭在、莫問聲谷空悠悠。這首詩寫出了他的真情實感，就算到最后晚年的時候也不曾忘懷。