按時(shí)辰取名(五行起名生辰八字免費(fèi)起名)

本篇文章給大家談?wù)劙磿r(shí)辰取名，以及五行起名生辰八字免費(fèi)起名的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,上山虎、下山虎、臥山虎如何取名
• 2,準(zhǔn)爸媽取名必備：300個(gè)國(guó)學(xué)好聽的名字，男孩女孩取名精選
• 3,姓名：用金木水火土——五行方法起名

上山虎、下山虎、臥山虎如何取名

上山虎：早上七點(diǎn)到晚上十九點(diǎn)之間

老虎開始捕食，巡視領(lǐng)地有王者之氣。

寓意：山中之王、林中漫步、王者風(fēng)范

男孩名字

嶼川 星牧 澤逸 珈瑞 銘碩

熙陽 政檸 謙樂 書逸 屹蕭

津豪 沐琛 瑞景 梓珩 予航

禹軒 銘澤 錦楊 珺辰 澤翊

瑞卿 瀟霖 辰航 景燁 錦堯

女孩名字

司瑤 夢(mèng)柯 歆玧 紓璇 珈恩

姝恬 芊嶼 羽兮 秒澄 楚桐

妤昕 夢(mèng)岑 紫彤 星玥 初夏

芊橙 慕嶠 星玧 巖淺 靖苡

詩杬 芯語 岺希 琪夢(mèng) 瑾妍

臥山虎：二十點(diǎn)到二十三點(diǎn)之間

寓意：運(yùn)籌帷幄、決勝千里、豐衣足食

男孩名字

峻卓 岑霖 云嵩 家?guī)Z 琛樾

柯堯 棕碩 逸杋 思楷 梓屹

林凱 楚桓 栩淮 森航 梓洵

昱桓 峻昊 君楷 屹峻 岑棲

紹恒 宥哲 星野 落崎 言峰

女孩名字

詩嶼 汐珃 簡(jiǎn)檸 汀嶼 念楚

峖然 楚桐 嶠伊 姝檸 楚琳

析珞 嶠洛 諾棲 涔茜 梔藍(lán)

景岑 嶠藍(lán) 梓輕 瑞崡 珺檸

栩冉 玥橙 珈檸 柯嵐 星橋

下山虎：零點(diǎn)到早上七點(diǎn)

寓意：步步為贏、宏圖大展、前程似錦

男孩名字

君愷 俊瑋 澤霖 若凱 澤帆

望峻 星宇 奕丞 承璋 則霖

景琦 煜安 云愷 恩碩 錚然

翊宸 恒偉 覺予 霽寒 皓星

銘溪 峻宇 瑞忻 林燦 錦鴻

女孩名字

珞妍 琳葳 溪瑤 珈妤 琬淇

璟諾 宇珊 瑾宣 筱玥 瑋星

樂瑄 洛瑜 瑞禾 芷珞 洛珊

峻瑤 語珧 璟嵐 琳彤 簡(jiǎn)璐

玥穎 芷瑤 蕓玥 韻琳 璟晞

準(zhǔn)爸媽取名必備：300個(gè)國(guó)學(xué)好聽的名字，男孩女孩取名精選

許多準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽在寶寶出生之前難免都有一些焦慮，存在焦慮很大程度上是由于為人父母的不知所措和對(duì)養(yǎng)育寶寶的一種既期待又擔(dān)心的情緒。父母在給寶寶取名字的過程，是一種很好的可以緩解焦慮的過程。江南易林覺得，與其緊張，不如以一種積極的心態(tài)去迎接新生，第一步就是先想想給寶寶取一個(gè)什么名字好。

無論是男孩還是女孩，名字都要好聽好記，下文的300個(gè)名字，是江南易林為準(zhǔn)爸媽準(zhǔn)備的，希望能提供一些取名思路。

卓然

出處：英風(fēng)如在，卓然千古高著-念奴嬌（漢武巡朔方）-全宋詞

“卓然”選自宋詞，這首詞是贊揚(yáng)漢武帝的詞，以“英風(fēng)”、“卓然千古”表達(dá)出對(duì)漢武帝雄才偉略的贊揚(yáng)?！白咳弧苯Y(jié)合詞中的意可以理解為千古以來讓人敬仰，作為寶寶的名字，彰顯出寶寶出色不凡的才干與智慧，能夠得到人們的認(rèn)可，寓意寶寶卓爾不凡、一身浩然正氣。

嘉辰

出處：嘉辰薦俎，以發(fā)聲明-郊廟歌辭·享章懷太子廟樂章·迎俎酌獻(xiàn)-全唐詩

“嘉辰”選自唐詩，在這首詩中“嘉辰”也就是良辰，指的是美好吉祥的時(shí)辰，作為寶寶的名字，很適合可愛陽光的女孩。江南易林覺得父母給女孩取名“嘉辰”是一種對(duì)寶寶的祝福，祝福寶寶人生之中的每一個(gè)時(shí)間都能美好如意，也寓意寶寶做一個(gè)心存善念、珍惜時(shí)光的人。

今睿

出處：豈如今睿哲，邁古獨(dú)光前-奉和正日臨朝應(yīng)詔-全唐詩

“今?！边x自唐詩，這首詩是魏徵贊揚(yáng)唐太宗所作，意思是說：唐太宗睿智而又智慧，具有深遠(yuǎn)的謀略，和超越古今的獨(dú)到政治智慧。“今?！弊鳛閷殞毜拿?，更偏向于男孩，可以理解為睿智好學(xué)，寓意寶寶聰明、上進(jìn)，對(duì)待事物有自己的看法，十分自立、自信，讓父母很少操心。

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

梓楚

出處：楚材擇杞梓，漢苑歸驊騮-毒熱寄簡(jiǎn)崔評(píng)事十六弟-全唐詩

“梓楚”選自唐詩，這首詩是杜甫所作，意思是：選良材就要選楚國(guó)的杞梓，選駿馬就要選漢苑里的驊騮。“梓楚”結(jié)合詩句的意思可以理解為駿馬良才，作為寶寶名字，男孩、女孩都可以用，彰顯出男孩的風(fēng)度翩翩和女孩的大方氣質(zhì)，寓意寶寶楚楚不凡、出類拔萃。

時(shí)語

出處：翠筠亭外，綠陽堤畔，時(shí)聽嬌鶯語-青玉案-全宋詞

“時(shí)語”選自宋詞，這句詞的意思是：翠竹庭外，是河堤旁的茵茵綠草，不時(shí)還能聽到黃鶯的啼鳴。這首詞描繪夏季的景象，渲染了溫暖有朝氣的氛圍，“時(shí)語”在句中指的是黃鶯鳥的動(dòng)聽的歌唱，作為寶寶的名字，適合女孩，展現(xiàn)出女孩的多才多與和活潑清秀，寓意寶寶性格開朗、為人樂觀陽光。

音云

出處：青云當(dāng)自致，何必求知音-冬夜醉宿龍門，覺起言志-全唐詩

“音云”選自唐詩，這首詩是李白所作，意思是說：青云直上要靠自己，何必求知音舉薦！這句詩是李白宿醉以后的所見所想，想要通過自己的奮發(fā)有為、積極進(jìn)取實(shí)現(xiàn)人生理想，而不是尋求仕進(jìn)的捷徑。江南易林認(rèn)為“音云”很適合作為女孩的名字，寓意寶寶奮發(fā)自勵(lì)與堅(jiān)定信念。

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

錦楊

出處：片石寒青錦，疏楊掛綠絲-同族侄評(píng)事黯游昌禪師山池二首-全唐詩

“錦楊”選自唐詩，這詩以清新脫俗的筆觸向我們勾勒出禪師山池秀美的景象，展現(xiàn)出一派生機(jī)與活力?！板\楊”結(jié)合詩意可以理解為朝氣蓬勃的楊樹，作為寶寶的名字，男孩、女孩皆適合，彰顯出寶寶的遠(yuǎn)大理想和自信氣質(zhì)，寓意寶寶生機(jī)勃勃、氣宇軒昂、前程錦繡。

家長(zhǎng)朋友們?nèi)绻麉⒖紘?guó)學(xué)典籍為寶寶取名，就能讓寶寶傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，能夠成長(zhǎng)為謙虛有禮、端莊大氣的君子。

姓名：用金木水火土——五行方法起名

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在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,陰陽五行學(xué)說是最重要的,影響最深遠(yuǎn)的學(xué)說。

五行,指木、火、土、金、水五種物質(zhì)。中國(guó)古代的先哲們將日常生活中的這五種物質(zhì)用來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一,提出了“五行相生相勝”的原理。按照這個(gè)原理,“相生”意味著相互促進(jìn),如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等?！跋鄤佟奔础跋嗫恕币馕吨ハ嗯懦?如“水勝火,火勝金,金勝木,木勝土,土勝水”等。

陰陽五行的理論模式包容了許多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,如五色(青、赤、黃、白、黑),五聲(角、徵、宮、商、羽),五味(酸、苦、甘、辛、咸),五臟(肝心、脾、肺、腎),五常(仁、義、禮、信、智)等等。

五行學(xué)說具有樸素唯物論和辯證法因素,對(duì)中國(guó)古代自然科學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)和民眾生活也產(chǎn)生了重要影響。

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魯迅有一篇小說《故鄉(xiāng)》曾涉及到了用五行學(xué)說命名的一種方式。他在小說中描寫道:

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地。都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一、二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手搖一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。我早聽到閏土這個(gè)名字,而且知道他和我仿佛年紀(jì),閏月生的,五行缺土,所以他父親叫他閏土?！?/p>

閏土一名的得來,就是用五行學(xué)說所取的。用五行學(xué)說來命名,說明中國(guó)這一古老的理論模式中的智慧,已與人名發(fā)生聯(lián)系,這也從另一個(gè)側(cè)面說明,起名在中國(guó)民眾的頭腦中,是一件很重要的事情。

五行學(xué)說被用來研究社會(huì)現(xiàn)象為時(shí)甚早,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子便大聲疾呼“五百年必有王者興”,他這一套“歷史循環(huán)論”,便是受了五行學(xué)說的影響。

漢代時(shí)期,人們更熱衷于五行相生,由此五行相生的順序就取代了五行相勝的觀念,并被用來標(biāo)志歷史上更迭的朝代。運(yùn)用五行相生順序來解釋歷史的演進(jìn),成為一種時(shí)髦。

隨著五行學(xué)說理論日益完善及推廣,隨著人們頭腦中的五行觀念的日益根深蒂固,人們開始用五行學(xué)說來命名,以此來尋求一種命名的理論依據(jù)。

最初,人們?cè)谟梦逍衼肀硎練v史更迭的朝代時(shí),發(fā)現(xiàn)運(yùn)用五行學(xué)說的相生來代表父子之間的關(guān)系,更顯得有序和符合道理。

于是,唐朝有人命名就采用了五行相生的順序,取有金、木、水、火、土偏旁的字為名,按家人長(zhǎng)幼順序代代相承。如父親取土字旁名字,那么兒子就取金字旁的名字,孫子就取水字旁的名字。按五行相生順序,土生金,金生水。

唐朝人畢構(gòu),以學(xué)問著世,他6歲能做文,20歲就考中了進(jìn)士,做官也有政績(jī),因此《唐書》和《新唐》書上都有他的傳。他們家的名字就是用五行學(xué)說來命名的。畢構(gòu)的名字是木字旁,他的兒子名叫畢炕,用的是火字旁,他的孫子叫畢增,用的是土字旁。

宋代時(shí)期人們用五行學(xué)說來命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理學(xué)的創(chuàng)立者之一朱熹,一家也是運(yùn)用五行學(xué)說來命名。朱熹的父親名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四點(diǎn)并非是水,而是火,因?yàn)椤墩f文解字》釋云:“熹,炙也?！北疽馐强救獾囊馑?朱熹的兒子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。

又如南宋的大奸臣秦檜,他的一家人命名也是運(yùn)用了五行學(xué)說。秦檜的名字為木字旁,他的兒子名秦熹,是火字旁,秦檜的孫子名叫秦塤,名字為土字旁,木生火、火生土,按五行順序進(jìn)行排列。

運(yùn)用五行相生來命名的例子,在歷史上并不罕見,而且大多數(shù)是發(fā)生在社會(huì)上層人物家里。

用金木水火土五行起名，最突出的要數(shù)明朝朱元璋家族了。

明太祖朱元璋的起名復(fù)雜，他一方面仿效宋太祖趙匡胤給子孫后代定字輩，規(guī)定姓名格式為：姓+字輩+名，還規(guī)定取名用字必須用“五行偏旁者”，即以金、木、水、火、土為偏旁的字，而且要以火、土、金、水、木為順序，即以五行循環(huán)相生為順序。（所以，有些王爺?shù)拿终嫘暮秒y認(rèn)，就拿朱元璋的兒子來說好了，朱棡、朱栴、朱桱……你能念對(duì)嗎？更別說兩百多年后名字都快被取光了）

明太祖：朱元璋（據(jù)說“朱元璋”三個(gè)字有“誅滅元朝的利器”這一說法）

第二代代表人物：朱標(biāo)、朱棣（木字旁）

第三代代表人物：朱高熾、朱允炆（火字旁）

第四代代表人物：朱瞻基（土字旁）

第五代代表人物：朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺（金字旁）

第六代代表人物：朱見深（水字旁）

第七代代表人物：朱佑樘（木字旁）

第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜（火字旁）

第九代代表人物：朱載垕（土字旁）

第十代代表人物：朱翊鈞（金字旁）

第十一代代表人物：朱常洛、朱常洵（水字旁）

第十二代代表人物：朱由檢、朱由校（木字旁）

人們用五行相生這種方式命名,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的一種生存理念,是中國(guó)式智慧的一種標(biāo)準(zhǔn)反映。

運(yùn)用五行學(xué)說來命名,不但隱含生生不息,子孫綿延的意圖,而且給受儒家思想支配行事的中國(guó)人在命名上提供了一個(gè)理論依據(jù)。幾個(gè)人名聯(lián)系在一起,構(gòu)成了五行運(yùn)轉(zhuǎn)的模式,既解決了后人子孫生生不息的生存理念需求,又為今生、來世、后世等宿命觀念,輪回因果觀念創(chuàng)立開辟了一條通道。

對(duì)于一般民眾來說,雖然也有子孫生生不息,綿延不斷的愿望,但其所處的低下卑微的社會(huì)地位,使他們用五行順序命名的愿望較之社會(huì)地位高,生活優(yōu)裕,希冀長(zhǎng)存,子孫長(zhǎng)富的上流人的愿望淡弱得多。他們更多的是為現(xiàn)實(shí)生活所困擾,企求能夠改變自己或后輩的命運(yùn)。

他們?cè)诿?對(duì)五行順序排名重視不夠,而相對(duì)重視自身或子輩的氣稟如何,并試圖運(yùn)用陰陽五行學(xué)說,通過命名來達(dá)到種彌補(bǔ),彌補(bǔ)自身或子輩身上的五行不足氣。

中國(guó)古代哲學(xué)歷來講“天人合一”,強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”,“自然”和“人為”的合一?，F(xiàn)代人多把此種理論視為東方文化中人與自然關(guān)系和諧的依據(jù)。盡管“天人合一”以后引發(fā)出“天人感應(yīng)”的封建神秘學(xué)說,但注重人與自然的關(guān)系,畢竟是有科學(xué)道理的。

運(yùn)用五行學(xué)說來考慮人的稟賦,并且根據(jù)人的稟賦五行的情況來命名,正是借助于中國(guó)理學(xué)家們的理論,發(fā)展而成的以生辰八字命名的方式。

從理論上看來,人稟賦的五行之氣決定著他的天賦高低和命運(yùn)好壞。而一個(gè)人所稟的五行之氣與他的生辰八字有關(guān)。

所謂“生辰八字”,是指一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí),是用天干、地支相配合來標(biāo)記的,這種天干地支配合的標(biāo)記,每項(xiàng)用兩字,共有年、月、日、時(shí)四項(xiàng),共用八字。如甲子年,戊戌月,丙辰日,壬子時(shí),就稱為“八字”。

將天干、地支與五行相配,這樣生辰八字就代表了人所稟賦的五行。按一般的說法,天干與五行相配的是:甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、未屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、丑屬水,土則寄于辰、戌、丑、未之間。

在命名中,采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中,藉以補(bǔ)救“生辰八字”的欠缺,是許多父母給子女命名的常見現(xiàn)象。

八字中的年月日時(shí)天干地支都可用金木水火土來表達(dá)，看欠缺什么就在名字中加上什么或者偏旁部首，以補(bǔ)不足?，F(xiàn)在用這種方法起名越來越多。如上面提到的甲子年戊戌月丙辰日壬子時(shí)，用表達(dá)天干和地支的金木水火土代入（甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、未屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、丑屬水,土則寄于辰、戌、丑、未之間）：年里甲為木子為水，月里戊為土戌也為土，日里丙為火辰為土，時(shí)里壬為水子也為水，統(tǒng)計(jì)結(jié)果：1木，1火，3土，3水。水土過旺而無金，金代表肺，說明肺很弱（脾胃和腎泌尿系統(tǒng)過旺）。所以起名要補(bǔ)金添木添火，有的人起名帶有三個(gè)金的鑫，三個(gè)木的森，三個(gè)火的焱。

很多使用這類名字的人,本身并不相信星命,但星命在家庭里面已有傳統(tǒng)的根苗,幼年時(shí)父母給他取名如此,長(zhǎng)大也無法再改了。

父母考慮子女稟賦五行然后命名的現(xiàn)象迄今仍有。這一命名方式蘊(yùn)含著父母對(duì)子女的憐愛和期望,他們將父母珍愛的信息注入到子女名字中,并在潛移默化之中熏陶著子女。

從心理學(xué)理論來說,注重自己身體內(nèi)的陰陽五行平衡,并非件壞事,至于將五行用在自己名字上是否有效,是否能夠補(bǔ)救稟賦五行的欠缺,仍是一個(gè)沒有檢驗(yàn)也無從檢驗(yàn)的問題。

從保持心態(tài)平穩(wěn)和從心理角度來考慮,根據(jù)自己稟賦五行的不足(我們常聽人說,我火重,我陰虛,我怕火,實(shí)際上就是種自我暗示和自我承認(rèn))而起一個(gè)相應(yīng)的名字,有助于個(gè)人在心理上獲得暗示刺激,從而求得心理平衡。這種效果類似一種溫和持久的心理治療。

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說明：本文根據(jù)慧緣《姓名學(xué)》修改增加而成。