本篇文章給大家談?wù)剠纹鹈钟惺裁粗v究，以及虎年姓呂的男寶名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,呂姓：名門望族瓜瓞綿綿
• 2,全國各地呂氏字輩匯編（2018更新）！呂家人都看看！
• 3,名字是最短的咒語！還敢隨便亂取名嗎？
• 4,名字不能亂取，十二生肖的起名禁忌

呂姓：名門望族瓜瓞綿綿

家風(fēng)家訓(xùn)

財能害己，必須畏之。酒能敗身，必須戒之。

色能招害，必須遠(yuǎn)之。憤能積惡，必須忍之。

心能造惡，必須凈之?？谀苷械?，必須慎之。

立身之本，義讓為先。賤莫與交，貴莫與親。

敬上愛下，泛愛尊賢。孤兒寡婦，特可矜憐。

勤耕之人，必食豐足。善能行孝，勿貪惡事。

貧不可欺，富不可恃。陰陽相摧，終而復(fù)始。

——（《太公家教》節(jié)選）

呂氏圖騰

【釋義】呂是炎帝族支發(fā)明宮室大型會堂的氏族的族稱。圖騰由鳥和兩個“口”組成：兩個“口”代表宮殿基址的平面圖，上面的鳳鳥代表炎帝氏。太陽火鳥圖騰寓意呂姓族人從古至今永遠(yuǎn)向往光明、奮力拼搏、追求幸福。

呂氏圖騰

得姓始祖

呂伯夷，號太岳，為炎帝第十五代孫。堯帝時輔佐政務(wù)，掌管禮儀，舜帝時正式任命伯夷為秩宗。禹代行天子之政時，伯夷盡心輔弼，成為禹的“心呂之臣（心腹重臣）”。因助大禹治水有功，舜帝晚年賜伯夷姓姜，賜氏為呂，并封他為呂侯。封疆河南南陽宛縣，建立呂國；呂伯夷為呂氏得姓始祖。

得姓始祖呂伯夷像。

語言習(xí)俗

玉林市呂姓語言以桂東南粵語方言、客家話為主。

呂姓人口

呂姓在中國分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最多，其中河南、山東兩省呂姓約占全國呂姓人口的31%，其次為廣東、河北、陜西、甘肅、廣西、江西、臺灣等?。ㄗ灾螀^(qū)）。呂姓在中國新百家姓排名第43位。根據(jù)玉林市公安局統(tǒng)計，截至2019年底，玉林市轄區(qū)內(nèi)呂姓戶籍人口為97127人。

呂姓淵源

呂氏源出炎帝神農(nóng)氏，因居姜水流域（今陜西岐山縣岐水），故以姜為姓。后向東發(fā)展到中原地區(qū)，與黃帝部族雜處，分為四支胞族（即四岳）。炎帝十五世孫伯夷為四岳之首，曾輔佐堯帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，成為大禹的“心呂之臣（心腹重臣）”。為嘉獎伯夷，舜帝賜伯夷姓姜，賜氏為呂，建呂國為呂侯，授封疆土在河南南陽宛西。隨后又分出一支，在今河南新蔡建立呂國，史稱東呂。呂國傳二十代后被楚國所滅，為紀(jì)念伯夷先祖，后代以呂為姓，但當(dāng)時姓氏文化尚未規(guī)范，伯夷的子孫不是代代以呂取名。從伯夷第二十九代孫呂尚（姜子牙）開始才固定以呂為姓，現(xiàn)今全國各地《呂氏家譜》都以呂尚為太始祖（第一代始祖），同時也統(tǒng)一尊稱伯夷為呂姓得姓始祖。

呂氏始祖呂尚（姜太公）像。

春秋戰(zhàn)國時期，呂姓繁衍在今陜西西安，河南南陽及山東東平、壽張，安徽壽縣、鳳臺縣等地。南陽呂國亡國后，部分遺民被遷至今湖北蘄春。新蔡呂國亡國后，遺民主要分布在今河南南部及安徽北部。齊國呂氏在康公失國前已散居韓、魏、齊、魯之地，其后子孫有在陜西、甘肅發(fā)展繁衍。秦朝時向北及西再度播遷，其中以山西西南部的繁衍最為旺盛，后成為當(dāng)?shù)匾淮笸?。西漢末年，呂尚的后裔中有一支居瑯琊郡海曲縣（今山東日照西）。東漢后期，呂氏有一支已遷居五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭西）。東漢末年，五原呂氏以呂布為代表。至漢代，呂姓主要分布于今河南、山西、山東等地，并散居于長江中下游部分地區(qū)。其中，繁衍于山東東平及安徽淮南一帶的呂氏，到了魏晉南北朝時，也成為當(dāng)?shù)氐囊淮笸濉?/p>

呂姓南遷始于漢代，遷徙地有浙江、江蘇、湖北、云南、四川一帶。大舉南遷始于魏晉南北朝之時，其后在我國南方形成了兩大望族，一個是金華呂氏，奉呂謙為始祖；另一個是晉江呂氏。兩宋時期是呂姓發(fā)展的鼎盛時期，在此期間，涌現(xiàn)出許多呂姓政治家、思想家，提高了呂姓的影響力，確立了其在全國的大姓地位。宋初，《百家姓》中，呂姓名列第22位。元代時，呂姓宗支繁衍東南諸省，多在皖、粵、桂。唐末入閩居泉州南安之宗人，繁衍海外眾多。從明末起，東南沿海地區(qū)民眾為生計所迫，冒險闖“南洋”，這中間就有呂姓。自清代康熙年間開始，閩、粵呂氏有多支移居臺灣。19世紀(jì)末期，進(jìn)而又有一些人遠(yuǎn)徙海外，分布于新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國、文萊、越南、美國、加拿大等國家。21世紀(jì)，呂姓人士到海外尋求發(fā)展者更多，海外呂姓以東南亞最為集中。

厚庵呂公祠

厚庵呂公祠（俗稱五座祠堂），坐落于陸川縣溫泉鎮(zhèn)洞心村，始建于清乾隆二十年（公元1755年），為呂氏官田公五世孫呂仁敦（號厚庵）之祠。祠堂為典型清代風(fēng)格的五進(jìn)建筑，門額懸掛“厚庵呂公祠”牌匾，左聯(lián)為“大岳之后”，右聯(lián)為“五世其昌”。祠堂墻體為磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮式斗拱古建筑，規(guī)模宏大，寬12.65米，深99米，整體呈長蛇之勢，總占地面積3000平方米。祠堂設(shè)計最獨特之處，是匠心獨到、別具一格的五座主體建筑之間的天井造型，從里到外，四個天井分別呈“曰、田、日、月”順序排列，寓意為：曰者，說教也；田者古為養(yǎng)身立命之本也；日月者乃天地也。前輩之意即，督促后代的長者要言傳身教，告誡子孫不忘先人當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)之苦難，勉勵嗣孫宜以耕種立身，讀書進(jìn)取為根本，愛業(yè)敬業(yè)，發(fā)揚光大吾族，裔孫延綿如日月之燦爛光華，如天地之高大久遠(yuǎn)也。厚庵呂公祠無論從建筑藝術(shù)特征還是從房屋的座數(shù)、高深，乃至面積之寬大，在陸川乃至廣西都是為數(shù)不多的。2010年該祠被列入陸川縣重點文物保護(hù)單位。

厚庵呂公祠（又名五座祠堂）。

在玉主要宗支分布及遷徙路線

南宋寧宗時，呂尚七十六世孫宋進(jìn)士太德公為福建漳州司馬，由原籍金陵寧國府旌德縣入籍福建永定赤嘴崗，是遷閩呂氏始祖。明初（1371年），太德公裔孫呂閻（字美閭，號厚道，原籍福建省寧化石壁村瓦子巷）與弟同遷廣東梅州南壩楊古狀，后再遷廣西玉林樟木根竹屯，其孫永茂再遷相鄰的后山背面定名山背村定居。呂閻即為呂氏遷玉最早宗支始祖。

明成化十六年（1480年）太德公第七世孫呂英（號官田）攜弟呂貴（號在田）、侄呂嵩（號遷善），從福建上杭縣官田村遷廣西陸川縣城南近郊栗木村，后將栗木村改為官田村，以念故土。經(jīng)過600多年的繁衍生息和團(tuán)結(jié)拼搏，玉林呂氏得到發(fā)展壯大。

玉林呂姓族群分布主要有兩大宗支：

1.玉林樟木呂閻宗支。據(jù)呂氏家譜記載，玉林樟木呂氏系太德公三子六四郎（懷禮）派下閻公之后，明永樂前后（1371—1415）從福建省寧化縣瓦子巷遷玉林市福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)新龍山背村開基，至今600多年，繁衍子孫廿三代，裔居玉林、興業(yè)、北流、浦北等地45個村莊，人口8000多人。世系如下：太德—六四郎—萬四郎—甲一郎—維友—仲賢—國光—以期—閻—世高—永茂—云翁、云從、云點、云漢、云泰、云山……

福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)山背村是呂氏遷居玉林最早的村莊。

2.陸川呂氏宗支。據(jù)家譜記載，陸川呂氏系太德公次子念九郎之后，明成化十六年（1480年），太德公第七世孫呂英（號官田）攜弟呂貴（號在田）、侄呂嵩（號遷善），從福建上杭縣官田村遷廣西陸川縣溫泉鎮(zhèn)官田村。此脈呂氏發(fā)展較為旺盛，至今已有540多年歷史，繁衍人口16萬多人，分布兩廣南部十多個市縣。世系如下：太德—念九郎—愿三郎—元九郎—樂容。樂容（法號四七郎）生九子：萬一郎、伯六郎、千三郎、千五郎、千九郎、千二郎、萬四郎、馬三郎、萬八郎。千三郎—伯八郎—竹齋、官田（呂英）、在田（呂貴）。竹齋生遷善（呂嵩）。

位于陸川溫泉鎮(zhèn)官田村的遷善呂公祠。

本姓人自評

呂姓有著悠久的歷史和燦爛的家族文化，早在4000多年前，呂姓歷史就已形成，呂氏是中華民族文化締造者之一。自太公呂尚以來，歷代呂氏先賢，嘔心瀝血，奮發(fā)圖強(qiáng)，留下了光耀史冊的文化遺產(chǎn)，為華夏文明作出了卓越的貢獻(xiàn)，使呂氏文化傲然屹立于中華姓氏文化之林。繼往開來，幾千年后的今天，呂氏文化依然傲然獨秀于中國傳統(tǒng)文化中。

呂氏家訓(xùn)推崇忠孝節(jié)義，教導(dǎo)禮儀廉恥，字字珠璣，發(fā)自肺腑，言簡意賅。它對個人的修身齊家發(fā)揮了重要的作用，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶，對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。玉林呂氏子孫謹(jǐn)遵《太公家教》祖訓(xùn)，世代治家以禮，耕讀為本，勤奮節(jié)儉，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮斗不止。600多年來，家族子孫繁盛，人才輩出，活躍在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域。作為呂氏子孫，我不僅為祖先的輝煌而自豪，更要繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚呂氏家族的仁孝家風(fēng)，愛國敬宗，奮發(fā)進(jìn)取，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)和呂氏家族的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

(《中華呂氏通譜》副主編、陸川呂氏宗親理事會副會長 呂仁寧)

專家點評

呂氏得姓已有4000多年，創(chuàng)造了豐富的姓氏文化。晉朝博白美女梁綠珠在古都洛陽時，有人對“呂”字唱道：“兩物相仿茶和酒，呂字分開兩個口。不知哪口喝茶，不知哪口喝酒?！本G珠卻以“兩物相仿云和霧，昌字分開兩個日。不知哪日出云，不知哪日出霧”而獲得頭獎。

呂氏先賢呂不韋，廣收門客，集百家學(xué)說，編輯《呂氏春秋》，一字千金，開創(chuàng)了秦漢道家、儒家的學(xué)術(shù)思潮，對后世產(chǎn)生重大影響。

呂集義是陸川人，廣西著名詩人。1948年，他與李濟(jì)深、何香凝在香港創(chuàng)建了中國國民黨革命委員會并兼秘書長；次年，他出席政協(xié)全國第一次會議，參與了協(xié)商建國大業(yè)，任中央政務(wù)院參事。后回廣西籌建民革又任秘書長，先后任廣西交通廳、通志館等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1962年，他吟《博白訪綠珠故里》詩：“恩怨端憑一死明，女兒身事可憐生。從知戴翠穿羅日，別有離鄉(xiāng)背井情。臺榭早同金谷盡，江村猶以綠珠名。千年換了人間世，遺恨都隨逝水傾。”呂詩一出，立刻引來北京、上海、廣州、南寧百余名政界、文化界詩人的數(shù)百首唱酬和韻。郭沫若、朱蘊山、鄧拓、王力、陳名樞等名家踴躍參與，推動了廣西詩歌的大發(fā)展。

玉林呂氏文化深厚?！短医獭烦缟卸Y節(jié)，耕讀為本，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，忠貞愛國，淡泊名利，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取。在這些精神的孕育下，玉林呂氏產(chǎn)生了民國時期的一名省主席、一名上將、兩名中將、三名少將，其中共和國少將兩名?！疤斓厝胄匾猓恼律L(fēng)雷”“賴先輩沐雨櫛風(fēng)貽謀燕翼，望后生讀書報國大展鵬程?！?/p>

（玉林市客家海外聯(lián)誼會秘書長 趙彥行）

家族名人

呂一夔，字清夷，官田公第十四代孫。陸川縣溫泉鎮(zhèn)洞心村人。幼聰穎，讀書過目不忘。清光緒三十年甲辰（1904年）科附貢生，因反對縣令倪光裘接受送禮，踩了“萬民傘”被革除功名。辛亥革命于香港參加孫中山同盟會，并與梁吉云、陸寵廷圖謀在玉林起義未遂。1912年任國民黨廣西支部負(fù)責(zé)人，曾勸成陸榮廷興師討袁護(hù)國。此后任蒼梧、富川、平樂等縣知事。1921年任廣西省財政廳長，后任省政府顧問、省參議員。1933年向省政府陳詞力爭恢復(fù)停辦了的陸川中學(xué)?？谷諔?zhàn)爭時期為廣西通志館副館長，常以詩書為槍炮激勵國人共赴國難。其學(xué)識淵博，詩聯(lián)古文辭無不精通，著有《呂清夷詩聯(lián)集》。其侍母至孝，每遠(yuǎn)歸必先至母所問安，是為至孝典范。

呂煥祥，北流市民樂鎮(zhèn)南慶村人。畢業(yè)于上海南洋大學(xué)（今上海交通大學(xué)）電機(jī)工程系，1926年大學(xué)畢業(yè)返鄉(xiāng)，任北流陵城中學(xué)校長(校址在原銅陽書院舊址)，兼任省立第二高中英語教師(校址在玉林)。后轉(zhuǎn)任廣西工業(yè)?？茖W(xué)校教授。呂煥炎任廣西省主席時，被任命為廣西無線電臺少將臺長。他是廣西無線電事業(yè)的主要創(chuàng)始人，一生寬以待人，嚴(yán)于律己，手不釋卷，精通英語，兼懂俄、德文，著作有《礦山電機(jī)教材》等。

呂集義，陸川縣溫泉鎮(zhèn)人，中山大學(xué)畢業(yè)，原政務(wù)院參事、民革中央委員兼副秘書長、廣西省首屆政治協(xié)商會常委兼副秘書長。早年參加反帝反封建的學(xué)生運動。1927年加入中共青年團(tuán)，國民黨清黨時兩次被捕?？谷諔?zhàn)爭期間,在桂林與何香凝、柳亞子、梁漱溟、李任仁等愛國民主人士過從甚密，商討抗日救國的策略。后曾任廣西省文獻(xiàn)委員會委員，曾追隨李濟(jì)深從事反蔣和民主活動。中華人民共和國成立后為全國政協(xié)委員，自治區(qū)人大代表；先后在廣西交通廳、通志館等擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。積極從事文史資料的搜集和編撰工作。致力于歷史，特別是太平天國革命史研究，發(fā)表了不少有見解的文章。1977年至1978年參加《辭源》修訂工作，著有《敵愾集》。

呂春琯，字雨農(nóng)，號芋農(nóng)，陸川縣烏石鎮(zhèn)謝魯村人。清光緒二十五年巳亥（1899年）附貢生，舊桂系陸榮廷部的陸軍少將。歷任縣丞、知州、道尹、陸川民團(tuán)清鄉(xiāng)督辦，加晉為陸博四縣邊界清鄉(xiāng)督辦，郁林直隸州長，南寧地方警察廳長，邕南、四南道尹，南韶連綏靖處參謀兼警衛(wèi)軍一、二營統(tǒng)領(lǐng)，廣西陸軍中區(qū)步兵第一司令。1920年建謝魯山莊（原名樹人書屋），歷時28年建成，成為中國四大私人莊園之一。

呂國銓，字寶銓，號正崇。祖籍陸川，幼年隨父母遷居容縣容城鎮(zhèn)東光村。國民革命軍陸軍中將。黃埔軍校第二期畢業(yè)。歷任軍職?？箲?zhàn)時期，歷任第十八軍第九十八師二九二旅旅長、第九十三師師長；曾率部參加收復(fù)南寧的昆侖關(guān)戰(zhàn)役，殲敵數(shù)千人。參加中國遠(yuǎn)征軍，赴緬甸抗擊日寇，屢立戰(zhàn)功。之后，入國民黨中央訓(xùn)練團(tuán)受訓(xùn)，結(jié)業(yè)后任桂東師管區(qū)司令，二十六軍軍長。1983年8月在臺北病逝。

呂煥炎，字光奎，陸川縣溫泉鎮(zhèn)人，清末考入廣西陸軍小學(xué)堂就讀，辛亥革命后入保定陸軍軍官學(xué)校讀書，畢業(yè)后曾在陸榮廷部任職，后在黃紹竑部任營長。1925年任新桂系警備團(tuán)團(tuán)長兼第二路軍五縱隊司令。1927年先后任欽廉警備司令、新編陸軍第七師師長、新編第十六師師長、國民革命軍第八路軍上將副總指揮。1929年5月任廣西省政府主席。1930年在廣州被刺客刺殺。

玉林呂氏：仁愛孝悌 代代相傳

呂姓，是一個古老的多民族、多源流的姓氏，歷來享有較高的社會地位。在中國分布廣泛，以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最多，其次為廣東、河北、陜西、甘肅、廣西、江西、臺灣等?。ㄗ灾螀^(qū)）。據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果顯示，全國有呂姓700多萬人，在新百家姓中排40位。在玉林，呂姓人口約10萬，其中陸川縣就占了一半，是當(dāng)?shù)匾淮笸濉Ｔ谟窳值膮问?，秉承祖?xùn)，耕讀傳家，仁厚勤樸，樂善好施，濟(jì)難恤貧，代有英杰，譽滿鄉(xiāng)里。

始建于清光緒年間的福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)山背村呂氏宗祠。

名門望族瓜瓞綿綿

呂姓得姓以后，很早就從中華民族的姓氏之林中脫穎而出，成為一個影響重大的姓氏。

呂氏子孫昌盛，累世官宦，無論廟堂江湖，文官武將，均出了無數(shù)有跡可循的名人：周朝時著名政治家、軍事家和謀略家的呂尚；戰(zhàn)國時期著有《呂氏春秋》的呂不韋；東漢名將呂布、呂蒙；唐八仙之一、全真派北五祖之一的呂洞賓；宋宰相、政治家，封號“申國公”的呂夷簡；北宋理學(xué)大家，與朱熹、張栻齊名的呂祖謙。中國近代還有“史學(xué)四大家”之一的呂思勉；我國語言學(xué)界的一代宗師呂叔湘等，皆出自呂姓一族。北宋時呂氏家族盛極一時，洛陽呂氏人才輩出，連出八相（呂余慶、呂蒙正、呂端、呂夷簡、呂公著、呂頤浩、呂惠卿、呂大防），滿門公卿，是最有勢力的名門望族。呂姓人所創(chuàng)造的文化也極具特色，值得一提。如戰(zhàn)國時呂不韋“一字千金”，三國呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相看”，以及與唐代呂純陽有關(guān)的“狗咬呂洞賓，不識好人心”等著名故事和俗諺，均來自于呂姓人。

玉林呂氏也是一個名門望族，其發(fā)展始于明朝。明永樂、成化年間，宋進(jìn)士太德公（呂尚七十六世孫）的裔孫呂閻、呂英、呂貴、呂嵩，先后從福建遷到玉林福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)新龍山背村、陸川官田村和洞心村，開基創(chuàng)業(yè)，至今已有600多年的歷史。呂氏子孫扎根玉林，繁衍發(fā)展，生息不斷并向外播遷，瓜瓞綿綿?，F(xiàn)如今已有16萬多人安居兩廣十多個縣（市、區(qū)），各有所成。

呂氏家訓(xùn)永流傳

據(jù)《呂氏族譜》記載，玉林呂氏是遷閩始祖呂太德的后代，太德公系佛養(yǎng)公的長子，名宦，生于宋孝宗淳熙五年（公元1178年），原籍金陵寧國府旌德縣，宋寧宗進(jìn)士，簡命為福建漳州司馬，為官清廉，愛民如子，不惜己財，廣行施濟(jì)，致仕遷居福建省永定縣赤嘴崗。太德生四子：七十二郎（字懷仁）、念九郎（字懷義）、六四郎（字懷禮）、六五郎（字懷智）。二世祖呂懷義為人清雅廉潔，隱居不仕，無官家氣習(xí)，喜讀書，愛吟詩撫琴。后裔世代以耕種為業(yè)，或半耕半讀半商，歷代有儒生、學(xué)士、秀才、舉人。

玉林呂氏傳承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，開基之初給后世子孫立下了尊宗敬祖、耕讀并重、詩禮傳家的規(guī)矩，教育子孫要恪守厚德、尚仁、守信、知書、明禮、孝順、悌敬等做人之根本。正是秉承了家風(fēng)家訓(xùn)，呂氏族人才能腳踏實地，自強(qiáng)不息。

據(jù)呂閻第二十世孫呂榜振介紹，玉林呂氏所秉承的祖訓(xùn)，主要出自《太公家教》?！短医獭坟灤┝恕爸倚?、仁愛、修身、勤學(xué)”的思想，教導(dǎo)后人要注意文明禮貌、孝順父母、尊敬師長、虛心好學(xué)、去惡存善、修身治家、教育子女等，是我國最古老的治家格言，至今仍有學(xué)習(xí)和借鑒價值。

玉林呂氏后裔秉承仁愛孝悌的祖訓(xùn)家風(fēng)，不僅教導(dǎo)子女在家要孝順父母，尊敬師長，也要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，講究“泛愛眾，而親仁”，博施于民而能濟(jì)眾。陸川官田公第六代孫呂純?nèi)?，以明崇禎朝附生授?nèi)閣中書，升授兵部武選司主事，敕授徵仕郎；其為人謹(jǐn)慎平篤，樂善好施，于康熙二十年鬧災(zāi)荒時，助縣令煮粥賑濟(jì)饑民，并施地與棺木收葬無主之餓歿者，其愛民如子之善舉為世人所贊賞并載之縣志。

除了恪守敬宗睦族、仁愛孝悌等，玉林呂氏家訓(xùn)還特別強(qiáng)調(diào)耕讀為本，嚴(yán)以律己，出淤泥而不染；家族中一旦出現(xiàn)不孝不義者，一律以家法從嚴(yán)處置。陸川呂氏家族的《家規(guī)勸諭禁約》中，就有這樣的家規(guī)：“合族讀書者，宜立品端行，敦論飭紀(jì)，謹(jǐn)守廉恥，素位而行，庶不愧宮墻之士。合族業(yè)耕者，宜勤、宜儉、宜忍。安分守己，做正人，行正事，思愛思敬，莫貪莫妒。卑幼不得罵辱尊長，經(jīng)眾質(zhì)確，即論服輕重，責(zé)以家法，不得故從。為非作歹，即于邪盜者，合族處以家法。”呂純?nèi)玳L子因涉世淺玩笑過甚，于康熙二十九年庚午嚴(yán)冬將銀元灑落馬嘶河中讓貧者下河撈之，致一弱者凍死而引發(fā)民怨，呂純?nèi)绱罅x滅親忍痛將親子公開以家法處之極刑。其鐵面無私之義舉為后人所敬佩。

玉林呂氏家族中有不少恪盡孝道的至孝典范，如陸川縣溫泉鎮(zhèn)洞心村的呂一夔（官田公第十四代孫），其侍母至孝，每遠(yuǎn)歸必先至母所問安，是為至孝之典范。北流市石窩鎮(zhèn)大鵬村大塘面的呂桂昌，恪盡孝道，幾十年如一日照顧臥病在床的雙親，其事跡在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?，感動著呂氏族人?/p>

在良好的家風(fēng)家訓(xùn)涵養(yǎng)下，玉林呂氏名賢輩出、科第綿延，據(jù)不完全統(tǒng)計，呂氏家族于明清兩代考取庠生以上大小功名者700多人。

尊師重教育才俊

玉林呂氏家族歷來有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，祖訓(xùn)《太公家教》中就有“弟子事師，敬同於父”“一日為師，終身為父”這樣的教誨，呂氏子孫恪守祖訓(xùn)，堅持善行義舉，樂捐助學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。

從乾隆年間開始，陸川官田公（呂英）后裔就開始創(chuàng)辦書院、學(xué)校，禮聘名儒，悉心培育后代。先后有第八世孫呂英穆創(chuàng)建的三峰書院，第十四代孫呂春琯創(chuàng)辦的“樹人書屋”（今謝魯山莊）、私立合平中學(xué)（今烏石中學(xué)）及其協(xié)辦的謝魯小學(xué)，為呂氏家族子弟接受教育長大成才創(chuàng)造了良好的條件。陸川呂氏家族人才輩出，民國時期有曾任廣西省政府主席的呂煥炎（上將）和國民黨中將軍官呂國銓、呂國維，少將軍官呂春琯、呂煥祥等。中華人民共和國成立后，有少將軍官呂強(qiáng)、呂德松等。還有在詩歌、書畫、藝術(shù)和文史研究上頗有建樹的呂集義、呂梁等。另外還有在建筑行業(yè)和貿(mào)易行業(yè)取得較大成就的呂貽標(biāo)、呂武斌、呂廣金、呂春鋒等。

福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)山背村呂氏也十分重視教育。1932年創(chuàng)辦山背學(xué)校（私塾學(xué)校），1950年該校轉(zhuǎn)為公立學(xué)校，更名為山背小學(xué)，學(xué)校創(chuàng)辦至今從未停辦過。一直以來，該村呂氏大力支持山背小學(xué)發(fā)展，專門成立村民管校委員會，募集教育基金，獎勵教師和學(xué)生。正是這種關(guān)心教育、尊師重教的良好氛圍，促使該族人才輩出，據(jù)統(tǒng)計，山背村這一宗支有大學(xué)畢業(yè)生近兩百人，其中，博士后1人，博士2人，研究生3人，教授5人，高級工程師2人。還有許多是公務(wù)員、軍官、企業(yè)管理者、科研工作者、教師、律師、醫(yī)師、工程技術(shù)人員等，遍布各行各業(yè)，成為行業(yè)翹楚。

改革開放40多年來，玉林呂氏族人敢于開拓，帶頭組織開展認(rèn)宗、聯(lián)誼、祭祖等活動，團(tuán)結(jié)廣大宗親，和睦與共，開拓進(jìn)取，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)了呂貽標(biāo)、呂志堅等一批經(jīng)濟(jì)能人。呂氏宗親繼承和發(fā)揚祖輩勤奮創(chuàng)業(yè)、樂善好施的優(yōu)秀品德，關(guān)心祖國的發(fā)展，熱心家鄉(xiāng)的慈善公益事業(yè)，慷慨解囊，興學(xué)建校、鋪橋修路、扶貧濟(jì)困、結(jié)對助學(xué)等。還自發(fā)成立獎學(xué)助學(xué)基金會，獎勵考上高中和大學(xué)的學(xué)子，逢年過節(jié)舉行慰問和關(guān)愛老人的活動。

呂志文、呂業(yè)棠、呂榜振、呂仁寧等宗親，秉承呂氏宗親敬祖、光前裕后的敦厚家風(fēng)，在退休后，投入大量精力編輯整理族譜、發(fā)動呂氏宗親捐資修葺宗祠、修建宗族文化長廊，不辭勞苦奔波千里到福建等地聯(lián)絡(luò)呂氏宗親興修始祖古墓，參加中華呂氏文化中心會員大會等聯(lián)誼活動，為促進(jìn)玉林呂氏與全國呂氏的氏族文化和經(jīng)濟(jì)交流作出了很大貢獻(xiàn)。

原標(biāo)題：您貴姓 呂

全國各地呂氏字輩匯編（2018更新）！呂家人都看看！

各省呂氏字輩大全

1、山東呂氏字輩

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山東武城呂氏字輩：“連元嶺一寶春化福云昭”。

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山東萊州呂氏字輩：“詵希寶臣峰啟澤永康長紹堂志興潤桂占金清緒世再延香”。

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山東青島呂氏字輩：“維賢可繼世”。

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山東沂水、萊蕪呂氏字輩：“紀(jì)文全志興”。

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山東曹縣呂氏字輩：“法付太亦”。

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山東煙臺呂氏字輩：“應(yīng)瑞永道貽序兆”。

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山東日照呂氏字輩：

一支派：“咸鴻福益友全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”；

二支派：“賢世立永昌全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”；

三支派：“京東海青秀家邦定吉祥忠能傳延世宣布緒剛強(qiáng)”；

田家窯、南湖支派：“賢世立永昌全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”；

橫排支派：“咸鴻福益友全成乃作之相傳懷紀(jì)廣存德慶吉祥”；

土山、京東、海青秀支派：“家邦定吉祥忠能傳延世宣布緒剛強(qiáng)”；

照五、七村、田家窯、南胡鎮(zhèn)、莊頭、許家庵、兩城鎮(zhèn)、臧家窯、日照街道、店子村、土山支派：“培（繼洪年文豐）祖（芳）清（寶秉維）象（江文守）賢（咸京）世（鴻東）立（福海）永（益青）昌（友秀）全（家）保（成）邦乃（定）作（吉）之（祥）相（忠）傳（能）懷（傳）紀(jì)（延）廣（世）存（慎）宣德（布）慶（緒）吉祥剛強(qiáng)”。

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山東龍口呂氏字輩：“從夢建良廷秉廣振太清和明安尚道百運一金聲東鳳吉祥福天海岳云盛春秋仙樂果恩德美景生”。

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山東萊陽呂氏字輩：“廉兆廣文慶天德柏福榮”。

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山東呂氏一支字輩：“鞏豐仕賢樹桂詒玖懷國安邦”。

2、四川呂氏字輩

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四川達(dá)縣呂氏字輩：“盛紹祖繼中民國正顯達(dá)仕代榮昌發(fā)”。

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四川宣漢呂氏字輩：“有俊庚大仕云昌應(yīng)開能貞吉祥廣太”。

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四川呂氏一支字輩：“孔道德興才述仁倫昭志”。

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四川呂氏一支字輩：“光國榮宗澤家心德善良”。

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四川永川呂氏字輩：“貞元開乾泰周佐如金玉麟鳳自鳴來國家萬年仕”。

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四川營山呂氏字輩：“正之文章貴福自天伸順堂儒堯舜祖廣積圣閑書”。

3、湖北呂氏字輩

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湖北呂氏三相堂字輩：“本超遠(yuǎn)大承先志惟學(xué)詩禮啟世裔永傳家業(yè)紀(jì)昌明克紹賢永昭善繼”。

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湖北呂氏寅清堂字輩：“刻承瑞兆華國文章敦崇士習(xí)永守綱常居仁由義其道大光”。

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湖北武穴呂氏字輩：“中承永志”。

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湖北洪湖呂氏字輩：“大恢中志得道承章學(xué)宜傳授世代忠良”。

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湖北應(yīng)城呂氏字輩：“道統(tǒng)秉正德純良忠厚傳樂崇始永千勝仁維禮覺興”。

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湖北呂氏一支字輩：“玉發(fā)祥陳偉列賢能紹美襲廈康”

4、福建呂氏字輩

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福建福清呂氏字輩：“世朝國家永慶圣賢齊美”。

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福建南安呂氏字輩：

名派：“肇啟原悠裕承基尚振榮聯(lián)輝培吉士濟(jì)美樹芳聲惠澤仁為質(zhì)因心義以衡禮真謙則益智遠(yuǎn)靜斯清廣業(yè)宜修德光前在顯名嗣徽余慶集永序自觀成”；

字派：“爾甫希賢哲于茲毓俊良子孫敦本實伯仲炳文章若汝忠惟允如余孝友常立廉存素志秉節(jié)植宏綱登仕才猶著經(jīng)邦體揚彰云礽循祖法奕世錫嘉祥”。

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福建莆田、廣東海豐呂氏字輩：“開如本淑義君以誠慎振馨香”。

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福建詔安呂氏字輩：“金華發(fā)祥蕃衍潮漳傳芳理學(xué)紹美文章英俊蔚起甲第賡揚百千萬世永際其昌”。

5、廣東呂氏字輩

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廣東陽春呂氏字輩：“立英雄壯志可通天贊光輝發(fā)達(dá)業(yè)昌隆建千秋豐功揚祖威啟仁義道德澤萬家”。

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廣東陽江呂氏一支字輩：“圣順應(yīng)舜云調(diào)乾添繼光鳴時宜用國世代永潘昌”。

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廣東陽江呂氏一支字輩：“惟盼功雄業(yè)朝廷寵澤光發(fā)時宜用廣世得永傳楊”。

6、河南呂氏字輩

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河南南陽呂氏字輩：“中永桂勤浩”。

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河南開封呂氏字輩：“三好邦德法振文傳世維存厚齊家在復(fù)心”。

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河南長垣呂氏字輩：“增廣承恩澤炳新世恒昌疏繁芝藍(lán)茂嗣續(xù)傳家邦”。

7、安徽呂氏字輩

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安徽旌德呂氏字輩：“譜書既成告我宗氏領(lǐng)永寶藏貽雨后嗣綿綿瓜瓞競競無虞若有不才或售族宗賢能重攻其咎”。

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安徽郎溪呂氏字輩：“時美克紹徐”。

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安徽靈璧呂氏字輩：“興振允常”。

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安徽淮南呂氏字輩：“全世如成鳳克冠文茂”。

8、遼寧呂氏字輩

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遼寧莊河呂氏字輩：“文興振世德國恩明吉利云祥長春景傳家學(xué)道仁”。

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遼寧錦州呂氏字輩：“林久鳳佳”。

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遼寧長海呂氏字輩：“延士廣傳可昌其志永壽萬年”。

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遼寧呂氏一支字輩：“永慶廣富立業(yè)久長家興培振治國安邦”。

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遼寧呂氏一支字輩：“正希永培顯章繼”。

9、浙江呂氏字輩

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浙江余姚呂氏字輩：

行派：“忠孝開基詩書繼用前業(yè)以裕后昆”；

字派：“忠孝開基詩書繼世用光祖德永振家聲”。

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浙江紹興、海寧呂氏字輩：“炎帝神農(nóng)裔興周勛業(yè)高祖德培深本孫枝發(fā)遠(yuǎn)條簪纓垂奕詩禮慕賢豪治心惟道立志在仁丕承家學(xué)克保大倫佑啟昌祚可以永遵”。

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浙江寧海演道山呂氏字輩：“朝有學(xué)人聚家開賢達(dá)興為邦佐廷治尚去悅知音”。

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浙江寧海大水坑呂氏字輩：“亮善思先哲茂字必成章”。

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浙江縉云呂氏字輩：“道統(tǒng)秉正德純良忠厚傳樂崇始永千勝仁維禮智信富貴福壽榮康泰元亨利貞吉孝友恭敬全和平睦姻恤雍熙愷悌昌”。

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浙江嵊州呂氏字輩：“映顯明升旺鼎晴皓曜暉晁昀昌昞晃”。

10、廣西呂氏字輩

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廣西桂林呂氏字輩：“開邦世泰和光生保定孔厚日升月恒吉占利用載兆咸亭”。

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廣西武鳴呂氏字輩：“廷茂貴岑云芳音奇秀韶聲振新挺繼榮瑞承”。

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廣西河池呂氏字輩：“正大榮昌忠良顯達(dá)”。

11、湖南呂氏字輩

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湖南零陵呂氏字輩：“貞元開乾鼎周佐如金玉保定孔厚日升月恒吉占利用載兆咸享”。

12、川滇黔呂氏字輩

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川滇黔呂氏字輩：“尚汲德慈毋山辰壽無忌赤脫購祿甫小白元無野環(huán)杵臼陽生螯積祁光敏不伐雍威霸鴿微陵隆微凝澤遠(yuǎn)德肇虔鵠行鈞招時瑞應(yīng)麟雄崇嗣延之渭溫鎮(zhèn)寧信江學(xué)圣菽良福頊韜蘿奇龜祥蒙享夷簡公綽希杰求嗣恭呈應(yīng)申德秀啟瑞天德福蔭騫佛養(yǎng)太德懷仁愿元樂安珍”。

13、江西贛州呂氏字輩

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江西贛州呂氏字輩：“尚汲德慈毋山辰壽無忌赤脫購祿甫小白元無野環(huán)杵臼陽生螯積祁光敏不伐雍威霸鴿微陵隆微凝澤遠(yuǎn)德肇虔鵠行鈞招時瑞應(yīng)麟雄崇嗣延之渭溫鎮(zhèn)寧信江學(xué)圣菽良福頊韜蘿奇龜祥蒙享夷簡公綽希杰求嗣恭呈應(yīng)申德秀啟瑞天德福蔭騫佛養(yǎng)太德懷仁愿元伯萬十百遷通公恒丙豐法壽宣振秋騰宇以琳賢周呂富朝湖添有祖柯德林明寶貴堂宗明”。

名字是最短的咒語！還敢隨便亂取名嗎？

“咒語”和姓名有關(guān)系嗎？

咒：兩個“口”，你喊，我應(yīng)，喊你“幾”遍就生效，就是這個“咒”字的簡單拆解。

老子說法，音聲相和，“咒語”反過來念就是“宇宙”，咒語是宇宙自然的語言，而語言（能量）是可以對一個人能量磁場產(chǎn)生影響。

名字作為最短的語言之一，因為它象征著一個人，所以名字對自身的影響更為強(qiáng)大、重要。

一個好名字就猶如一盞明燈時時刻在自己與別人心里，永遠(yuǎn)無形的影響著自己的命運。

起名字的十一大忌諱

1

忌用“嫌疑”字

所謂“嫌疑”字，是指人們特別敏感的一些字，如烏龜、王八、禿、驢、醋、酸、臭、綠巾等。名字中直接用這些字的幾乎沒有，但是諧音轉(zhuǎn)換成這類字的仍有出現(xiàn)，這也是應(yīng)當(dāng)避免的。如吳(烏)金貴(龜)、王霸(八)業(yè)、呂(綠)金(巾)榮、項尚(上)圖(禿)、班之侶(驢)等。

2

忌用“傷殘”字

身體受了傷或留有殘疾，是件痛苦的事情。用“傷殘”遺癥起名，等于揭人的傷疤，這樣做是不道德的。如果以傷殘字起名，呼喚者與主人都會產(chǎn)生不愉快的感覺。所以，應(yīng)當(dāng)禁用傷殘字起名。

3

忌用“粗野”字

粗與細(xì)是相對的，野與文是相對的。所謂“粗野”字就是粗糙的未經(jīng)加工的帶有原始味道的字詞。美的名字應(yīng)當(dāng)是一件精致玲瓏的藝術(shù)品，“粗野”是與它格格不入的。用“粗野”字起名有兩種主要表現(xiàn)：

一是用詞粗魯、俗氣，未經(jīng)加工。二是雖做了一定的文字加工，但字詞間仍流露出一種野氣，給人冥頑不訓(xùn)的印記。如雷公、胡泥、栗腹、同蹄、裴邢、玄器、劉殺鬼、武大烈、於雷娃、任毛小、劉黑伽等。這些名字，有的顯“兇”，有的露“卑”;有的吵鬧，有的陰森；有的呈威，有的執(zhí)拗。給人的感受是丑多於美，惡大於喜。粗野而不文明、不優(yōu)雅的表現(xiàn)，隨著全民族文化素質(zhì)的提高，這類名字將逐步被淘汰。

4

忌用“拗口”字

有些名字讀起來費勁、聽起來吃力，弄不好就會讀錯、聽錯。如伶州鳩、沈既濟(jì)、叔孫州仇、夏亞一、金鏡清、張昌商、胡楚福、陳云林、傅筑夫等。這些名字有的連用兩個同聲字，有的連用兩個同韻字，有的連用兩個同音字；所謂“拗口”字，主要指雙聲字、疊韻字和同聲字。由於聲母相同的字，連讀起來發(fā)音費力，韻部相同的字連讀，發(fā)音也較困難；這樣看來，忌用“拗口”字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個規(guī)律，起名時只要認(rèn)真落實，就能夠做到。

5

忌用“貶義”詞

名字應(yīng)當(dāng)音、義、形兼美。用“貶義”詞取名，不符合“義美”的要求，因而應(yīng)當(dāng)忌用。從古至今，用“貶義”詞起名的現(xiàn)象層出不窮，這是應(yīng)當(dāng)引起注意的。如希卑、慎潰、冀缺、孟陋、文丑、嚴(yán)重、百家奴、唐士恥、鄧扒才、張落魄等。這些名字的“貶義”鮮明，一望而知，不必解釋。還有一類是需要略加評點的，如史(失)策、胡篤(糊涂)、郭(鍋)翻、吳(無)德、韋彰(違章)等。當(dāng)局者迷，旁觀者清，有些起名者心中不一定清楚，但其他人卻很自然會對名字進(jìn)行聯(lián)想。

6

忌用“直白”字

“直白”是從名字的表述方法上說的，“淺薄”則是從名字的“語義”即內(nèi)涵上說的。造成的原因主要有三個：一是單字名，與姓組合成一個常用詞或詞組，只表達(dá)單一而又簡明的內(nèi)容。如黃山、高堂、龍門等。二是雙字名，但名字構(gòu)成的詞組只表達(dá)一個淺顯、簡單的意思，內(nèi)容仍沒有擺脫單一性。如方向明、張敬禮、陳建設(shè)等。三是有些人把起名看的很隨便、喜歡用現(xiàn)成的字詞。如高原、高峰、高明等。有些人把起名看得像排隊買東西一樣，認(rèn)為大家搶手的就是好的。這是錯誤的。

7

忌用“過火”字

“過火”指超過了“分寸”，超過了合適的“度”。常見的有兩種情況：一是自夸“過火”，形成“自吹”，效果不佳，如陳萬策、卜萬科、管萬敵、萬國權(quán)、李萬壽，這些名字顯然是過分夸大了自己的作用和力量。翁獨健這個名字，說的最清澈。一個“獨”字表明，“健”者唯“我”而已，別人是不配享用“健”字的。正是：眾人皆病“我”獨健，眾人皆貶“我”自安，這就是自夸者的心態(tài)。另一類是自謙“過火”，形成“自賤”、“自貶”。無論是“自吹”，還是“自貶”，都是不健康的“過火”行為。名字要想“美”，就要擯棄這些不健康的做法，向著以“真”、“善”、為生命的“美”的方向發(fā)展。

8

忌用“萎靡”字

所謂“萎靡”字，是指情緒低落、精神不振、具有消極作用的字詞。用這樣的字詞起名字，是對主人心靈的侵蝕和傷害，也會對他人對社會造成不良影響。一是纖弱型，如石縫中的小草那樣纖細(xì)柔弱，令人可憐；如陸瘦燕、周瘦娟、陳秋草、雷弱兒、王忍之等；二是憂傷型，含辛茹苦，憂傷孤獨，內(nèi)心酸楚，令人哀嘆。如張恨水、獨孤郁、子沮、國哀、龐晃(彷徨)等；三是灰暗型，寒風(fēng)嘶鳴，白霜茫茫，陰霾沉重、前途暗淡、令人心涼。如孫默、姜晦、嚴(yán)霜、沈醉、廢名、謝念難、徐悉艱等。這些名字給人的印象不是軟弱可憐，就是心灰意冷、憂傷可嘆，他們都缺少鼓舞人奮發(fā)向上的力量。所以用“萎靡”字取名，不可能成為“美名”。

9

忌用“狂妄”字

起名用字不能太狂妄、太放肆。因為狂妄、放肆是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，它不僅是一種自我暴露，而且也是對他人的不敬，容易引起反感?，F(xiàn)代用“狂妄”字起名的有振球、振宇、振寰、冠雄、震寰、人杰、天寶、文圣、武魁、永勝、無雙、天才、天賦、超杰等。公眾號嗣漢天師府，名字的“語義”與主人的作為，大體說來應(yīng)“名副其實”或者“名”略高於“實”。如果“名”高而“實”低，二者極不相稱，那就成為“狂妄”、“放肆”，也就是語言的“巨人”，行動的“侏儒”。

10

忌用“繁難”字

“繁”字是指筆畫多結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，這樣的字寫起來麻煩又不好看。名字中繁字多了就會造成黑白失調(diào)，黑糊糊一片，令人產(chǎn)生憋悶感?！半y”字是指不易認(rèn)讀的字，也是不常用的字。這樣的字一般人不認(rèn)識，既不會讀，也不理解它的意思。

11

忌用“丑惡”字

“丑惡”是“精美”的對立面，我們要起的是“美名”，當(dāng)然要忌用表達(dá)“丑惡”意思的字詞。如現(xiàn)在人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢駒、賈毛猴之類的名字，這與當(dāng)今講文明、愛美的社會風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。由於不科學(xué)、不文明的陳規(guī)陋習(xí)和落后意識的影響，用“丑惡”字取名，在我國由來已久，并且流傳至今，這是需要認(rèn)真革除的。

名字不能亂取，十二生肖的起名禁忌

姓名在古人的眼里尤為重視，即使當(dāng)今的人們也不會忽視它的重要性。古語道：”賜子千金，不如授子一藝，授子一藝，不如賜子好名“，可見一個人的名字是多么的重要。取名最重要的原則就是要五行搭配合理，其次是諧音寓意是否順耳。朵朵塔羅今天把古人針對于十二生肖取名的一些看法整理出來，以供各位爸爸媽媽們參考借鑒。

屬鼠的人命名10原則

（1）字含五谷雜糧。名字選用宜有“豆”、“麥”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麥、梁、稔、程、蕙、芝、蘇。

（2）字帶王旁。老鼠為第一生肖，排名最前可以稱王，名字中宜選用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、璽、琿等。

（3）字有藏身之所。老鼠喜歡打洞，作為藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。這類字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、單、喜、喬、嘉、嚴(yán)、園、宏、宇、家、宙、容、富、實。

（4）字有華麗之意。鼠喜歡披彩衣、華麗其身?？捎谩搬辍薄ⅰ敖怼?、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彥、彤、彬、彩、帆、希、帥、紳、結(jié)、絮、紫、經(jīng)、綠、綱、綺、緣、績、繼。

（5）字有夜黑之意。老鼠喜歡在夜間活動，字形喜有“夕”字。如銘、名、多、外、夜、黃、夢。

（6）字與鼠相合。申子辰三合，鼠為子，喜歡用“申”、“辰”的字形，幫助力大，可以壯大其身，貴人運強(qiáng)、財運更順暢。三合力量很大，如能選用三合字形，可優(yōu)先考慮，尤其在名字的第二個字。如：玖、坤、袁、媛、農(nóng)、振、麗、震、麒。

（7）字與鼠相會局。亥子丑三會，老鼠與豬、牛為三會。三會的力量也有貴人運，對自己也有幫助。字形如有亥或“丑”、“?！钡囊部蛇x用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、產(chǎn)、牟。

屬鼠的人命名忌用字

（8）字不要與鼠相沖。子午對沖，鼠為子，午為馬，凡是有“午”或“馬”的字形應(yīng)避免用，否則犯了對沖。如馬、駿、勝、許等。

（9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因為子為水，忌水火相處。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、煥、煌。

（10）避免用有“日”的字形，因為老鼠不喜見光，白天活動危險多，有“日”字根則處境危險，易遭受到傷害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、顯、晨、景、晶、智、晴、暉、曉。

2.屬牛的人命名10原則

（1）有“草”字部首的字。因為牛以草為主食，名字有草，代表糧食豐富，內(nèi)心世界充實，一生不愁吃穿。例如：莉、花、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、芙、芹、蒼、蘇、芳、若、英。

（2）有“辶”的部首，其形象似蛇；還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首，因為“巳酉丑”為三合，即牛與蛇、雞“三合”，互相幫助。例如：己、導(dǎo)、配、西、兆、凰、秋、澤、巷、邁、鳳、飛、建、鸞、鶴、雀、鳴、鷗、鶯、鴿、鴻、鵑、巴、毛、翔。

（3）有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、寶、定、賓、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

（4）有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都使得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田，近期本分，任勞任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、備、思、留、富、疇、疆、苗、蕾。

（5）有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根，以上均為喜好之糧食，肖牛者名字有以上諸字根，表示糧食豐盛，不愁吃穿，這輩子窮不了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、谷、稷、稼、酥、穎、積、麥、米、梁、粲、豆。

（6）有“車”字的形字，意味牛拉車，有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦、勞累，但牛還是任命，不負(fù)所托，完成任務(wù)，受到主人的肯定，有表現(xiàn)的機(jī)會。如：連、蓮、運、軒、運、輪、軻、輕、軾、輝。

屬牛的人命名忌用字

（7）避免用“心”的部首，因為“心”字代表心臟，主葷食也。牛不食葷，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得。例如：心、志、忠、怡、恒、恩、惠、意、慧、懷等。

（8）避免用“馬”的部首，因為“青牛遇白馬，不戰(zhàn)而逃”，俗話講“牛頭不對馬嘴”、“風(fēng)馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相害。例如：俊、騁、驥、騰、瑪、馮、許、篤、驊、駱、午。

（9）避免用“羊”的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖。例如：善、群、祥、美字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發(fā)生。

（10）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“示”、“系”的部首，為批彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生未別人無怨無悔地付出，直到老死。例如：彩、彥、彬、希、欲、祖、祿、福、禮、祜、裘、褚、祥、裴。

3.屬虎的人命名10原則

（1）宜有“山”、“林”之字根，為老虎適得其所之意。因老虎大都棲息在森林，又稱森林之王，有“山”、“林”的字根，可以讓老虎充分發(fā)揮其潛能。其字如：山、岑、岱、峰、峻、峭、嶧、岳、巒、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、棟、森、楠、概、榮。

（2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎為森林之王，喜稱“大”、“君”、“王”，并喜發(fā)號施令，可掌大權(quán)，有權(quán)威之意?？捎茫和?、玉、玨、玲、珍、佩、琳、瑤、瑩、瑾、璋、璇、環(huán)、璦、大、夫、太、天、群。

（3）宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎為肉食動物，有以上字根，表示糧食豐富，內(nèi)心充實。可用：月、有、青、朋、朗、望、勝、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、憶、懷。

（4）宜用“馬”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相幫助，貴人多助之意?？捎茫厚R、馮、駿、騰、然、炎、炳、炫、烈、烽、煥、熾、杰、威、成、盛、狀、城、猛。

（5）宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可華麗老虎之身，增加其威風(fēng)俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彥、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、幟、沛、采、紫。

（6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅林，也不錯。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、凈、清、深、淳、渙、涌、洵、溫、源、漢、潔、湘、汝、浚、潮。

屬虎的人命名忌用字

（7）避免有“蛇”的字根，如“辶”、“一”、“丨”、“邑”、“蟲”、“廴”。因為“寅”與“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、進(jìn)、遠(yuǎn)、遷、選、還、邦、那、邱、刑、邰、郎、鄭、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、螢、尤、尼、屯。

（8）避免有“人”或“彳”的字根，因為老虎不喜歡被仁控制，也會被人所傷。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、來、保、俊、信、俠、俞、倍、倪、倫、倩、修、健、偉、杰、傅、僑、儉、儂、儀、億、德。

（9）避免有“門”之字根，老虎被關(guān)在家里，不易展其威之感。如：閃、間、閑、閩、閏、閱。

（10）避免有“小”的字根，老虎宜大，才有威風(fēng)，稱“小”就變?yōu)椴∝垺Ｈ纾盒?、少、尖、亞、士、臣?/p>

4.屬兔的人命名10原則

（1）宜有“草”的字根，因為兔子為素食動物，以下字根均喜歡。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、葦、蔡、蓉、蔣。

（2）宜有“禾”、“米”、“豆”、“麥”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均為五谷雜糧，為肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、積、蘇、獲、豆、麥、麻、么、米、粉、粒、梁、精、糧、黍、黎、。

（3）宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子與豬、羊稱三合，有幫扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羨。

（4）有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰為三會。如：寅、演、虎、彪、豹、虛。但老虎對兔子有威脅感。應(yīng)盡量少用。

（5）宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上諸字根，可華麗其表。如：形、彥、彩、彬、彭、影、雕、紅、約、級、素、統(tǒng)、細(xì)、練、絳、潔、絲、綠、綺、維、福、禮、祝。

（6）宜用“木”之字根。因“木”屬東方，“卯”也為木，有見到自己同類的感覺。如：朵、李、杉、束、材、村、東、果、松、桐、桔、梅、植、葉、樸、樺、樹。

（7）宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根，因狡兔三窟，兔子喜歡在洞穴里竄來竄去。如：口、臺、吉、谷、向、呂、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、園、圍、圖、團(tuán)、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。

（8）避免選用有“酉”、“西”、“雞”、“幾”、“羽”、“金”字根，因以上字根均為代表西方“酉”，而“卯”與“酉”對沖。如：西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、鳳、凰、鸞、金、釧、鈞、鈴、錄、錦、錢、鏡、秋。

（9）避免選用有“日”、“陽”之字根，因為犯了日用交沖之破綻，兔又代表“月”兔，遇有日的字根會日用對沖。如：日、明、春、旭、晨、易、旺、時、晉、晶、景、普、晚、晴、暉、暖、暑、晰、乾。

（10）避免選用“宇”、“安”，因為“宇”的下半部為于，即我之意，我也是肖兔，即“宇”字轉(zhuǎn)化為“兔”字，將含冤、受冤枉之意，另外“安”字的下半部為“女”字，即為“汝”字，汝意為肖兔本身，故“安”字在肖兔而言為和“冤”同意，不吉。

5.屬龍的人命名10原則

（1）宜選用有“星”、“云”、“辰”的字根。因為龍喜行于天空，而與日、月、星、辰為伍。如：星、云、霖、霈、辰、晨、騰、農(nóng)、濃、儂、振。

（2）宜選用有“氵”、“水”之字根。因為龍喜水、雨，取龍為雨神，江河之水為水龍王掌管，龍得水，也使得其所。如：水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、潔、潮、瀏、瀚。

（3）宜選用有“王”、“大”、“君”、“帝”、“令”、“主”、“長”之字根，因龍在中國人心中的地位最大，宜稱大，發(fā)號施令，不宜稱小。如：大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、璦、瑜、瑤、璞、璋、環(huán)、瓊。

（4）宜選用有“日”、“月”的字根。因龍喜得月明珠，日、月為其最愛，可增加肖龍者的內(nèi)心世界，有充實感。如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、暉、暢。

（5）宜選用有抬頭的字根，如“厶”、“冫”。因為龍喜歡抬頭，可展露其威，教化人民。倘如龍低頭，便成為一條降龍屈服于人了。如：有、存、育、彥、真、升。

（6）宜選用有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰為三合，龍為辰，鼠為子。如：子、享、孚、孟、承、孳、學(xué)、李、壬、癸。

（7）宜選用有“申”、“袁”之字根，因申子辰三合。如：甲、紳、砷、袁。

（8）宜選用有“馬”、“午”的字根，因龍與馬在一起，會有“龍馬精神”的干勁，積極努力開創(chuàng)前程。如：馬、馮、駐、騁、騰、騫。

（9）避免選用有“戌”、“犭”、“犬”之字根，因辰與戌正沖，犯了正沖，是生肖姓名中的最大破綻。如：戌、成、誠、茂、晟、狄、猛、猶、猷、獲、獻(xiàn)、威。

（10）避免選用有“蟲”之字根，因“蟲”為蛇，大蟲也為虎之意，有龍虎斗之嫌。如：虹、蜀、蜜、蝶、融、螢、蟬。

6.屬蛇的人命名10原則

（1）宜選用有“口”、“宀”字首，因蛇喜歡在洞穴內(nèi)有隱匿之所，并可以棲息、冬眠，在洞穴鉆來鉆去，悠游自如。洞穴內(nèi)是其江山。如：容、口、可、呈、吳、周、品、哈、喜、喬、嘉、嚴(yán)、四、回、因、國、園、圓、圖、團(tuán)、宅、安、字、富、寧、寶、寬。

（2）宜有“木”之部首，蛇亦喜歡上樹，有升格變成龍之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、東、林、松、桐、格、桔、栩、棟、楓、森、柏、榮、橋、樹。

（3）宜有“鄉(xiāng)”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可轉(zhuǎn)化為龍，有升格意味。如：彤、形、彥、彬、紀(jì)、約、紛、維、練、緯、緣、縣、績、繽、祝、祖、市、師、帆、采、釋。

（4）適宜有“酉”、“丑”的字首，因地支巳酉丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、鳳、鳴、鵑、鶴、鶯、鸞、牡、特、紐、翔、軒、悲、翟、翰。

（5）喜有“馬”及“羊”字根的字，因地支巳午未為三會，有幫扶的力量。如：馬、許、群、喜、祥、翔、姜、妹。

（6）適宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之別稱為小龍。如：尚、而、尹、士、壯、壽、臣、賢、多。

（7）適宜有“田”之字根，蛇喜歡在田間活動，田字有四個洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、男、界、留、番、畫、畸、當(dāng)、疇、疆、福、思、迪。

（8）適宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“走”、“幾”、“己”、“蟲”、“邑”。如：巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、進(jìn)、逸、道、達(dá)、運、遠(yuǎn)、選、還、邁、郭、鄔、鄒、鄭、鄧。

（9）忌有“虎”部字首，因為“虎”與“蛇"為相刑害，古云：蛇遇猛虎似刀戳，蓋地支與寅相刑也。如：虎、虔、虛、虞、良、山、邱、丘、崗、仙、崢、嶸，“山”之字根也有虎之意味。

（10）忌有“亥”豬的字根，因為地支巳與亥對沖，即蛇與豬沖。如：象、膏、豫、家、毅、聚、緣、朱。

7.屬馬的人命名10原則

（1）宜用有“草”的字根之字，因馬有草，亦壯，糧食豐盛，則內(nèi)心世界充實。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁、菽、萱、董、葦、倩、蓮、蔡、蔣、穎、薈。

（2）宜用有龍之字形，代表“龍馬精神”。積極、有生氣、有活力、有干勁、成功之意。如：龍、辰、農(nóng)、襲。

（3）宜有雜糧的字根，如“禾”、“麥”、“叔”、“稷”、“豆”、“栗”、“梁”。因為除了喜食草以外，五谷雜糧也為其主食。如：禾、秀、秦、梨、稼。

（4）喜用有彩衣的部首，如“系”、“巾”、“彡”、“農(nóng)”，良馬方能被人披上彩衣。如：紀(jì)、紫、潔、綱、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。

（5）宜有“目”字根，表示馬有大眼睛，美麗有人緣。如：目、直、省、相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。

（6）馬喜有三合字根，如“寅”、“戌”，及三合的字根如“巳”、“未”。如：彪、寅、建、美、群、駿。

（7）宜用有“宀”的字形，表示有屋檐、洞穴可遮風(fēng)擋雨。如：守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。

（8）宜有“木”字根，因馬在林間來去自如，有樹木也可遮陽。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、杰、棟、森、楊、樹、樺。

（9）不宜有“山”的字根，因馬在山路跑，相當(dāng)辛苦。如：山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峽、崇、峰、昆、崎、侖、崗、崢、崧、嵩、嶺、巍。

（10）不宜見到“奇”、“其”字義的字，馬怕騎。如：騎、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齊、綺。

8.屬羊的人命名10原則

（1）羊喜食草，故有“草”字根者，對屬羊者大有幫助。如：卉、芳、蕓、苑、若、蘋、茁、芝、茗、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、葉、蓉、葉、蓉、蓮、倩、藝。

（2）羊也喜食五谷雜糧，喜有“米”、“麥”、“禾”、“豆”、“稷”、“叔”字根。如：米、栗、梁、禾、秀、秋、科、稠、稻、谷。

（3）羊喜有“木”的字根。如：木、本、朵、材、杰、梁、梓、棋、棟、椒、森、楓、楣、楚、榛、榮、槐、樹、橙。

（4）羊喜有大“口”、“山”、“門”、“冖”的字樣，即有洞穴休息。如：口、同、周、唐、亞、商、喬、單、回、圓、園、圖、團(tuán)、宋、容、家、富、寬、婷、宏、安。

（5）羊喜有“足”的字根，因羊喜歡跳躍、自得其樂。如：足、跋、跳、路、踴、躍、踐。

（6）羊喜有三合或三會的字根，如三合的根有“豕”與“卯”，三會的字根有“蛇（巳）”與“馬（午）”。如：家、豪、稼、朋、逸、青、馬、駿、南、許、柄、丁、杰、速、連、達(dá)、遠(yuǎn)、適、鄧、延、建。

（7） 屬羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“長”之字根，羊為三牲之一，羊長大了容易被用來當(dāng)祭品、供品、意味犧牲、奉獻(xiàn)、為別人而活，一生將會很辛苦，但 如果生性就樂于服務(wù)他人之人，也就無妨。如：大、天、太、奇、奉、奏、英、玨、砷、玲、玳、珉、誘、琦、瑟、暄、瑜、榮、瑰、璃、瑪、瓊。

（8）屬羊之人不喜見到對沖的生肖，如“丑”、“?！奔跋嗪Φ纳ぁ笆蟆?、“子”的字根，刑克很重。如：牡、隆、生、子、孔、存、學(xué)、燕、游、郭。

（9）屬羊之人不宜見到天羅地網(wǎng)的字，因“辰”為天羅、“未”為地網(wǎng)，同理也不宜見到“戌”、“犬”，即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜見到?！拔础睘檠?、如果羊見到羊，必然先爭斗角力一番，也是不吉。如辰、晨、農(nóng)、成、國、猶、獻(xiàn)、獨、獲。

（10）不喜“刀”、“皿”、“酉”、“車”等。

9.屬猴的人命名10原則

（1）屬猴的人宜喜有“木”的字根，猴子在林間，采食水果，來去自如，如：本、杉、杏、材、東、林、果、梁、桔、機(jī)、森、棟、櫻。

（2）屬猴之人不喜有“對沖”之字，如寅與申沖，虎字形則最不利于屬猴者。如：寅、虎、彪、虔。

（3）屬猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意謂“美猴洞”、“水簾洞”，猴性喜在洞穴休息。如：古、臺、史、君、周、啟、冠、宇、安、宏、宗、容、寬。

（4）屬猴之人喜有“王”字形，因猴子喜稱王，但在稱王過程中必須身經(jīng)百戰(zhàn)，如：王、玉、玲、珍、玨、璇、琪、琛、環(huán)、瓊、琳、瓏。

（5）屬猴之人喜有三合（申子辰）的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之幫扶力量較大。如：孔、字、李、孫、儂、學(xué)、麗、貝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、濤、涵、紳、坤、漢。

（6）屬猴之人不宜見到有“禾”、“谷”、“田”、“麥”、“稷”、“米”之字根，因猴子喜歡作踐五谷，有句話說：“大猴損五谷”，意謂在田間的猴子，只會踐踏、玩弄五谷雜糧罷了，表示浪費揮霍之意。如：田、由、甲、申、界、留、米、粉、秀、秉、秋、科、秦、谷、穗。

（7） 屬猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兌”、“皿”、“鳥”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金與金相聚，易有刑克、 爭執(zhí)，反而不能得其比和之助，更甚而遭到兇災(zāi)。酉五行即是金，鳥為雞類，屬酉也為金，月亮在西方，也是屬金來論。如：金、釧、銅、銘、銳、鋼、鵬、要、 覃、配。

（8）屬猴之人不宜見有“豕”豬字形，因地支六害之故，即是“豬遇猴似箭頭”，刑克很重。如：亥、家、象、豪、豫、緣、豹、貌。

（9）屬猴之人喜有“彡”、“巾”、“系”、“采”、“衣”、“示”華麗其身，更為人模人樣，提高其地位。如：彤、彥、影、常、沛、紅、紫、絢、絲、袁、裕、襄、示、祁、祝、綠、棋、禮。

（10）其他如見大“口”有被關(guān)注之感，不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“將”也不宜用之字。

10.屬雞的人命名10原則

（1）宜有“禾”、“豆”、“米”、“梁”、“麥”、“栗”之字根，因雞為食五谷雜糧的動物，整天都在找糧食，見到雜糧，歡欣鼓舞，可以吃撐到脖子，有以上字根，屬雞之人，內(nèi)心充實飽滿。如：禾、秀、秦、程、稞、谷、積、米、糧。

（2）屬雞之人喜用有“山”之字形，為雞上山頭，可展其英姿，有鳳凰之象，提升其格局地位。另外，雞本來都喜歡棲息在樹干上睡覺、打盹，安詳自在。如：豈、崗、岱、嶺、森、樹、樺、榮、棟、梁。但“酉”金會克木，也有稍許破綻，故“木”之偏旁宜慎用之。

（3）屬雞之人喜見用“彡”、“纟”、“采”、“系”之字形，“彡”字形為雞的羽毛漂亮，即增加其人緣，“采”的字形，即代表雞冠漂亮，冠冕加身之意，雄赳赳、氣昂昂。如：形、彥、彤、彬、彭、緯、維、采。

（4）因雞喜歡“金雞獨立”，代表腳很健康、單腳就可站立。所以屬雞之人喜有“金雞獨立”的字形。如：章、彰、畢、平、中、聿。

（5）屬雞之人喜“小”字形及抬頭之字義，因小雞可愛，雞長大后大都被人宰食。再者，健康之雞，大都能抬頭，昂首闊步。如：士、土、吉音之字形。

（6）屬雞之人喜有“宀”、“冖”之字形，意味雞在洞穴、屋檐下可遮風(fēng)擋雨，有保護(hù)作用。如：守、安、宋、宜、宛、宙、定、宇。

（7）屬雞之人喜有三合“巳酉丑”之字根，“巳”即為蛇。如：道、達(dá)、邱、牛、軒、牡、產(chǎn)、鳳、鳴、茜、羽、翎。

（8） 屬雞之人最怕見到與其對沖之字形，因雞為酉，卯與酉對沖，所以凡是有“卯”之字形或字義均不可犯之。如犯之，則傷害大，刑傷、生病難免，卯之字義可推及東 方之月、兔均屬之，因卯居?xùn)|方，酉局西方，東酉對沖，所以有“東”、“月”、“兔”之字形不可用。如：卯、柳、仰、勉、逸、東、棟、陳、月、朋、有、朝、 期、本。

（9）屬雞之人不喜見到“金”之字形，因雞為酉金，但五行中，金與金組合過重，容易犯沖金屬殺伐之意，“金”之字意還有“西”、“兌”、“申”、“秋”、“酉”均屬之。如：金、鈞、銘、鋒、錢、鎮(zhèn)、秋。

（10）其他：屬雞之人亦不喜見有“刀”、“示”、“力”、“石”、“人”、“手”、“血”、“水”、“字”、“子”、“亥”、“北”之字形。

11.屬狗的人命名10原則

（1）狗是最忠于人的，所以屬狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味著忠忠于事業(yè)、忠于愛情、忠于錢財。如：人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。

（2）屬狗之人喜有“宀”、“冖”字形，意味家庭，有主人、有房子住，如：字、守、安、寧、宙、家、富、冠。

（3）屬狗之人喜三合之字根，狗為戌，“寅午戌”為三合?！耙弊中稳纾夯?、虔、虛。“午”字形如：瑪、篤、駿、駐、駱。三合的力量對人的幫扶大，人緣、貴人運都好。

（4）狗喜披彩衣，有虎風(fēng)之味，增加其威勢，提升地位之感。如字形是“纟”、“彡”、“巾”、“衣”均是。如：約、珍、紳、維、彤、形、彥、彩、裝、希、佩、席。

（5）屬狗之人不喜有田之字形，因為狗在田間，喜歡踐踏五谷，有浪費、不惜福之意。如：田、甲、申、疇、畫。

（7）狗不喜歡見到狗，因狗大都有領(lǐng)土、領(lǐng)域之感，如有其他的狗進(jìn)來，便會引起戰(zhàn)爭，狗咬狗是也。如：狀、狄、獅、獨、狹、猛、篩。

（8）屬狗之人不宜見到有“木”形的字，因狗屬土，由于木克土，所以字根如有木邊，則犯上木克土，被壓抑住，力量無從發(fā)揮。如：林、木、村、柳、桔、梁、棟、桑、楚、樹、權(quán)。

（9）屬狗之人不宜用有“未”、“羊”、“丑”、“?！敝中?，因為狗為戌，天羅地網(wǎng)，辰戌丑未最好不見，容易有破綻，不利發(fā)展。如：善、妹、美、群、羨。

（10） 屬狗之人最不喜見到其對沖之字形，如辰戌對沖，龍與狗對沖，龍即為“辰”，所以要避免使用“辰”字根之字為名字，象：辰、最、儂、秋、家。“貝”為龍象， 故要避之。如：櫻、真、貝、貞、貢、財、貫、貴、寶、賴、贊。

12.屬豬的人命名10原則

（1）屬豬之人喜有“田”字形，代表豬在田間有五谷雜糧可食，自用逍遙。如：田、甲、留、當(dāng)、疇。

（2）屬豬之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根，因為豬最喜愛吃的食物為“豆餅”及米飯雜糧，吃搜水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予豬之人豐盛感禾滿足感，一生不愁吃穿。如：豆、米、梁、集、精、秀、禾、秉、種、菊、蘇、麥、櫻。

（3）屬豬之人宜有大“口”之字形，因豬在一般人認(rèn)為是愛吃的，有口福之欲，因此有口得食之意。

（4）屬豬之人喜得三合之字形，豬為“亥”，而“亥卯未”為三合。卯為兔，未為羊。如姓名有卯與未之字根則能大有裨益，一生貴人多助，妻賢子孝。如：卯、柳、卿、未、善、羨、羚、家。

（5）屬豬之人喜有“金”字旁的字，因?qū)儇i為“亥”水；而金能生水，故對肖豬之人有幫扶之意。如：鈕、鈴、銘、鎮(zhèn)、鋒、鐘。

（6）屬豬之人宜有與豬三會之字形，亥子丑為三會，故有“子”與“丑”之字即與亥成為三會，與“子”字形通意尚有“氵”、“冫”、，與丑字形通意者尚有“牛”，如：孟、字、存、江、泉、泰、浩、清、溫、澤。。

（7） 屬豬之人最忌諱之字形，即具其六沖生肖，豬與蛇六沖，蛇之地支為“巳”，其通義之字形如“辶”、“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”，均為一 條蛇的形象，犯六沖之字形，傷害性最大，不管六親之緣分，財運、事業(yè)、健康均受影響，不得不慎。如：迅、婉、凱、毅、迎、蛾、強(qiáng)、疆、紀(jì)、風(fēng)、妃、楓。

（8）屬豬之人不宜見到有“猴”之字形，古云：“豬遇猿猴似箭投”，與猴子通義的字形如“申”、“袁”、“愛”、“侯”。在八字五行中，亥與申為相害。如犯之，易傷人、傷身、傷情，一切不處。如：申、伸、紳、砷、表、侯、九、愛、媛。

（9）屬豬之人不宜見到“示”字形，“示”之意通祭祀，也就是要被人宰殺祭祀用，苦勞一生，無所得，還要被送上斷頭臺。如：社、祀、祈、祝、祥、票、禁、棋、福、禮、禎。

（10）屬豬之人亦不宜見到“刀”、“力”、“血”、“幾”、“皮”、“石”等不利豬形象的字

姓名是父母送給孩子的第一件珍貴禮物，這是一件伴隨孩子一生的禮物，這是一件上千元的高檔玩具都無可比擬的禮物，這是一件使用時間最長、使用頻率最高、對孩子影響最為深遠(yuǎn)的禮物！

名 字好比一個人的著裝，一個人對另一個人的認(rèn)識，首先是從對方的著裝開始的，得體的、適合自己的打扮會給人留下美好的印象。名字也好比一個人的談吐，我們在 審讀一個陌生人的時候，要聽他的語言表述能力，從而判斷這個人的生活閱歷、文化修養(yǎng)。名字也好比一個人的形體，健美的體形，大方的舉止總會給人留下良好的 感覺。因此，我們可以說，名字，體現(xiàn)了一個人外在的精神面貌。

一個好名字不僅代表了父母對孩子深深的愛意，表達(dá)了父母對孩子美好的愿望、虔誠的祝福，而且確能影響孩子一生，讓孩子平安、健康、發(fā)達(dá)、幸福，受益終生。

生活中每每有人埋怨說，爸媽沒給自己取一個好名字。子女的埋怨不能說沒有一點道理。有個好名字再加上父母后天的栽培,可以給子女一個好的發(fā)展空間。

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