本篇文章給大家談?wù)剝蓚€人名字筆畫差多少代表什么，以及名字10畫是吉還是兇的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,有涵養(yǎng)有氣質(zhì)的寶寶好名，這里有你想要的名字！
• 2,從你和ta的姓名，看你們的愛情緣分
• 3,黃永玉老爺子離開二十天了，可還是記得他的哈哈大笑
• 4,從張鈞甯名字被認錯，去簡單了解漢字的繁體、異體的區(qū)別

有涵養(yǎng)有氣質(zhì)的寶寶好名，這里有你想要的名字！

起名雖然看起來像一件小事，但是想一個好名字也絕非那么容易，中國常用漢字有3000多，能用于起名的漢字也多達2400個，一個好的名字，不單單是字的組合，更是對于字義內(nèi)涵的把控。本期起名網(wǎng)就推薦一些有涵養(yǎng)有氣質(zhì)的好名，正在為起名發(fā)愁的你應(yīng)該可以用的上。更多好名字搜索VX公眾號：起名取名網(wǎng)，免費給寶寶起好名

元洲：

“元洲長洲本幻渺，丹水赤水疑有無?！痹奘巧瞎艂髡f中的仙境，為十洲之一。元洲上有各種奇珍異獸，是靈氣匯聚之地，因此元洲也是極富有福氣的名字，元意為本原，源頭，為善，為首，洲為陸地與水相接的一片區(qū)域，元洲名字寓意人杰地靈，給人溫文爾雅、文質(zhì)彬彬的感覺。

和安：

和安名字雙平聲，音律平靜和順，但是卻毫無重復(fù)之感，和字有平靜，和諧、協(xié)調(diào)、溫柔的意思，而安為安樂，安寧與穩(wěn)定，和安兩個字都是寓意吉祥平安的字，和安名字寓意幸福安樂，竹報平安。

云舟：

“云舟輕漾采菱蕖，太液池中春雨馀?！痹浦凼且粋€具有古典意象的名字，云舟二字為水-金組合，名字總共10畫，非常的簡潔，但是重名的幾率極低，云舟名字有云上行舟的意思，寓指自由自在，無拘無束，悠然自得的生活。

羽晨：

“紫旗振云霞，羽晨舞八風(fēng)?！庇鸪渴且粋€積極向上有具有陽光氣息的名字，羽有兩種意思，一為羽毛，羽翼，翅膀，二為音律，五音之一。羽晨名字為土-金組合，羽字意指夢想與自由，而晨字代表晨曦，光明，寓意前程美好，能夠大展宏圖。

含遠：

“云接浮光生渺漢，山含遠潤入幽峰。”含有包容，寬容，寬恕的意思，遠有寬闊深遠、長久，無邊無際的意思，遠與含字搭配，寓意心胸寬廣。海納百川，有容乃大。

泓熙：

泓熙名字為雙水五行，泓指流水清澈見底，水深而回旋，熙有興盛、興起的意思，取吉祥之義，泓熙名字寓意吉星高照，欣欣向榮，和和美美。

宣朗：

“千年紫陽翁，人文再宣朗?！毙室鉃椤瓣牙省?，有明朗之意，給人爽朗，陽光的感覺。宣有傳播，散開的意思，朗為陽光，光明，宣朗名字意指能給周圍的人帶來光明，溫暖，爽朗的性格讓人感覺如沐春風(fēng)。

明煦：

“池光漾彩霞，曉日初明煦?！泵黛忝譃樗?金組合，音律為陽平-去聲，因此在姓氏搭配上，可以多用平聲姓氏，如“陳、吳、張、?！保恍┏Ｒ姶笮找泊钆涞卯?dāng)，而上聲姓氏是極為不搭的。煦為霞光，有溫暖，溫和的意思，明同樣指光明，因此明煦這個名字的積極寓意更加明顯。

思源：

“飲水當(dāng)思源，惜樹須連枝?！彼荚疵趾苤庇^的能讓人聯(lián)想到“飲水思源”一詞，思源名字為金-水組合，思有思考、牽掛的意思，源指源頭，本原，初始，因此這個名字也有兩種含義，一指重情重義，有感恩之心，二指才思敏捷，卓爾不群，做事能追溯源頭，發(fā)現(xiàn)問題的根本。

宣朗：

“千年紫陽翁，人文再宣朗?！毙室鉃椤瓣牙省?，有明朗之意，給人爽朗，陽光的感覺。宣有傳播，散開的意思，朗為陽光，光明，宣朗名字意指能給周圍的人帶來光明，溫暖，爽朗的性格讓人感覺如沐春風(fēng)。

宜修：

“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟”。宜修名字來源于九歌·湘君，原詩意為為君整理容顏，在激流中泛舟。宜修也就是修整儀容的意思。用于人名，宜修不僅僅是意指儀表上的改善，更是對于內(nèi)在修養(yǎng)的提升，寓意謹身節(jié)用，修身養(yǎng)性。

子溪：

“蟠龍?zhí)辽纤細w隱，共子溪邊把釣竿?！弊酉且粋€非常簡潔，但是重名幾率很低的名字，溪水寓指饞饞涓流，本來就具有清麗、雅致的感覺，子有小、微、簡單的含義，子溪名字表達出小橋流水的意境。子溪名字的筆畫數(shù)差比較大，以此在姓氏搭配上建議搭配如“張、馮、趙、楊、江”等意象輕松，筆畫數(shù)在6-10的姓氏，達到名字的協(xié)調(diào)。

云昕：

昕是指太陽即將要升起的時候，云昕二字，都是形容自然風(fēng)光的字，寓指陽光從云層中照耀出來，日出的陽光耀天空，給大地帶來一絲暖意。而日出，也有希望與新生的意思。

安瀾：

“毖祀精誠達，安瀾永佑歌?！睘懽种覆ɡ?、波瀾、引申含義有傳播、推進、動力的意思，安瀾名字動靜結(jié)合、一動一靜富有節(jié)奏感。

靈素：

“絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。 ”最開始看到靈素這個名字，是源于金庸小說中程靈素一角，靈有靈動、聰穎、敏捷、靈活之意思，而素指純白，潔白無瑕，靈素名字給人的感覺非常清秀雅致，具有獨特的美感。

悅溪：

悅溪名字取自“春風(fēng)門巷薜蘿陰，大悅溪邊水石深?！弊铋_始看到安悅溪名字的時候，結(jié)合安悅溪本人的氣質(zhì)，覺得特別的清麗優(yōu)雅，青春、活潑的氣息鋪面而來，雖然安這個姓氏向來被認為是好起名的姓氏一類，但是“悅溪”這個名字還是增色不少，讓人一眼就能記住。

伊諾：

伊字五行屬土，偌字五行屬火，如果五行需要補足火土屬性的寶寶，可以采用這個名字。同時伊偌也是一個偏中性意象的名字，男女孩都比較適用，伊取自“蒹葭伊人”伊諾讀音通“一諾”也有一諾千金之意思。

優(yōu)藝：

優(yōu)藝這個名字文藝感更加濃厚，優(yōu)，優(yōu)雅優(yōu)秀，藝，本義指技藝，才能，才華，現(xiàn)在更多用于形容藝術(shù)上有過人的天賦，才藝雙全。優(yōu)藝讀音通“優(yōu)異”，因此在名字表現(xiàn)上，能傳達出類拔萃，才華橫溢，鶴立雞群的意思。

冰妍：

冰妍名字來自元曲《太常引》“南枝梅信點冰妍。覺初度，得春偏?！保瑠蕵啡χ幸灿杏帽?，如袁冰妍，當(dāng)然袁這個姓氏與冰妍并不太搭，叫起來稍顯拗口不順，像“韓、王、鄧、許”等姓氏搭配會更加。冰字本來給人一種高冷、疏離的感覺，因此很多人用冰字起名，都會用疊詞的方式，而妍字的溫婉則能削弱冰的冷漠感。

靖秋：

靖秋名字取自清代《遼陽道中》一詩“連山鼓角靖秋氛，北望幽并路此分。”靖為立—青，五行屬金，靖的意思有很多，有精華、最佳、上乘之意思。說文里面有云“靖，立竫”，就是說站姿端正，儀表堂堂。靖同時也有良善、安定、和平的意思，搭配秋字，給人安靜、安寧、聰穎而不張揚的感覺。

詩韻：

通常在給孩子起名的時候，都會講究一個“詩意”，那么詩韻這個名字，就是極具詩意的名字，詩五行屬金，韻五行從土，一平一仄，音律協(xié)調(diào)，讀起來也非常順口。在姓氏搭配上，即便是一些樸素的大姓搭配，也能相得益彰，如“王、張、周、李、方、陶”。在此特別說明，搭配“唐”這個姓氏，還別有一番趣味。

從你和ta的姓名，看你們的愛情緣分

今天分享一個趣味的測算，僅供娛樂~

首先把你的姓名和ta 的姓名的筆畫數(shù)分別查出來，用大數(shù)減去小數(shù)，看看姓名筆畫數(shù)之間差著多少，這個差數(shù)，預(yù)示著你們的愛情緣分。

差零劃

你們就是天造地設(shè)的一對，你們的緣分已經(jīng)深刻到任何外力都不能阻擋的境地，你們在一起是那么的完美，那么的和諧，簡直就是天生的一對，佳偶天成啊。

差一劃

姓名就差一劃的你們，在彼此看到對方的時候，就已經(jīng)被對方的氣質(zhì)深深的吸引住了，你們認識的時間不長，但是已經(jīng)認定了對方是自己一生的伴侶，一見鐘情，兩情相悅，還有什么能比得上這樣的感覺。

差兩劃

你們的愛情是周圍朋友羨慕的對象，你們的愛情經(jīng)常感動著周圍的人，你們在一起就像是神仙眷侶一般，只羨鴛鴦不羨仙，大概說的就是你們吧。

差三劃

你們的結(jié)合是不是有點陰差陽錯呢，在一起難免有些磕磕絆絆，總體來說，感情也還蠻不錯的，雖然生活中會有些不和諧的音符出現(xiàn) ， 不過你們一起彈奏的生活蠻悅耳的。

差四劃

你們的愛情開始于你們的學(xué)生時代，開始于家長和老師們都談早戀色變的年代，不過你們還是謹慎的維持著你們的小愛情，用青澀的愛戀永遠的留存著這份用一生去懷念的初戀。

差五劃

姓名差著五劃的你們彼此惺惺相惜，同樣的失戀，同樣的痛苦讓你們更加的珍惜對方，彼此的安慰和關(guān)懷，讓你們更加珍惜這來之不易的感情。

差六劃

你們的愛情來自朋友式的關(guān)心和關(guān)懷，隨著時間的推移，讓你們覺得其實對方正是自己需要的另一半。你們可能是好哥們，也可能是同事，還可能是昔日的同學(xué)，總之，你們的愛情是日生情，水到渠成。

差七劃

你們可能是彼此的紅顏或者藍顏，也可能是彼此的好哥們或者閨蜜，總之你們是無話不說的好朋友，心心相印，比朋友多一層，但是比情人少一層，正是因為你們彼此太熟悉了，卻很難成為情侶。

差八劃

你們是父母從小就訂下的娃娃親，從小一個飯碗里吃完，一個屋檐下玩耍，一起上學(xué)，一起看動畫片，一起過家家，青梅竹馬，兩小無猜。

差九劃

我喜歡著你，你卻愛著他，也許我就比他來晚一步，讓你的眼睛里再也容不下我。

差十劃

差十劃的你們太合適了，就像互補的兩個圖形一樣，你們的會心的一笑，一個眼神，卻勝過了千言萬語。

黃永玉老爺子離開二十天了，可還是記得他的哈哈大笑

“祝你長命百歲！”

這真是俗濫到家的祝福語，但真?zhèn)€活到一百歲，又將如何？

漫長的一個世紀，有太多的故事可以用來點數(shù)，有太多的故人可以用來憑吊，更有太多的余生可以用來回顧，回顧那個距離自己越來越遠的過去。眼看著走過的足印消失在歲月的塵霧中，只剩下聲音飄蕩在腦?！@聲音是哭還是笑？還好，還好，就算活到一百歲，是哭還是笑，還能由自己做選擇。

6月13日，黃永玉動身前往了另一個世界，距離他的一百歲還差那么一點點兒?；蛟S對活著的人來說有點兒遺憾，但對他來說，或許只是一趟新的旅程。這位“湘西老刁民”本就是個桀驁不馴的家伙，想必他終于拿到了那張船票，正興沖沖地去赴新世界的邀約，又何必哭天搶地地把他生拉硬拽回這人世間？到了這把年歲，如果死后的世界真存在，倒比這個世界更具有吸引人，就像他自己說的那樣：

“要是真有靈魂，那可能比活在世上自在多了！遨游太空，見到好多老熟人，愛說什么說什么，愛到什么地方就到什么地方，連汽車飛機錢都省了?！?/p>

所以他不留骨灰，也不要紀念，想要脫掉這身老皮囊赴死亡的邀約。但人活一世，又豈能真走得如此干凈徹底？尤其是有過他那么精彩紛呈的一生，又豈能真的隨著他的肉身一并化作塵灰飛煙？如果死后所謂的紀念，就是一群認識或不認識的人借著掉幾滴眼淚、頌幾句死者來聯(lián)絡(luò)感情，那么這樣的紀念，不過是一場糊弄死鬼的鬧劇，不搞也罷。

但記憶卻不同，記憶是證明生命存在的唯一方式，也是抵抗遺忘的唯一武器——因為總有人想讓世人忘記一些人和事。黃永玉深深地知道這一點，這也是他為何會如此不遺余力地去寫下那么長自述與回憶的原因。他要為那個時代，為他認識的那些人，為那些本應(yīng)講述卻來不及講述的人們，留下珍貴的記憶。因為史書上，不該只有天下，更應(yīng)該有蒼生。

在哭與笑之間，他選擇笑著去講述，因為他知道，總有人會打著“哭過了就算了”的旗號，去強迫人們遺忘，所以他要笑，他相信人們會循著他的笑聲，找到這位差一點點一百歲的湘西老刁民從遺忘深淵中搶救出來的記憶。

至于他自己——

我嘗夠了長壽的妙處，

我是一個不惹是非的老頭，

我曾經(jīng)歷過最大的震動和

呼喚，

我一生最大的滿足是

不被人唾罵，不被人詛咒，

我與我自己混得太久，

我覺得還是做我自己好。

……

本文出自新京報·書評周刊專題《十分好笑：黃永玉的九十九個年頭》B02-B03。

B01 「主題」十分好笑：黃永玉的九十九個年頭

B02-B03 「主題」哈哈，我經(jīng)歷一切

B04-B05 「主題」黃永玉說黃永玉

B06-B07 「文化」在線的人 ——從《線的文化史》延伸出去

B08「文學(xué)」西爾萬·泰松：好故事未必是好小說

撰文 | 李夏恩

死：它更像是唱歌。有人盼望他早些結(jié)束，他卻唱個沒完；有人希望他一直唱下去，他卻優(yōu)雅地謝幕，靜悄悄地走了。——黃永玉《力求嚴肅認真思考的札記》

死，會是怎樣一副尊容呢？會是揮舞鐮刀的農(nóng)夫，瞬間收割生命的果實？會是滿臉陰慘的巡捕，用鐵鏈鎖走最后的氣息？抑或是悲憫的母親，將如嬰孩般的靈魂，抱在寬柔的臂彎之中？

對黃永玉來說，死或許是個冷面笑匠，一本正經(jīng)地來到自己身邊，伸出長長的手指來胳肢自己，一下、兩下、三下……胳肢了這么多下，這老家伙居然還直挺挺地躺在那里，皮不笑肉也不笑，看來真是死透了——可是說不準，“如果真有靈魂的話”，這位在這個世界笑慣了的家伙，在那個世界里被胳肢得哈哈大笑呢。

笑，幾乎成了黃永玉的標簽，他是個如此會講笑話的人，任何事情他幾乎都可以當(dāng)成笑話來講，再瑣細的小事都可以成為他逗人發(fā)笑的笑料。他在北京西城鳥市相中了一只鳥，“羽毛特別漂亮，歌聲也婉轉(zhuǎn)動人”，是他沒見過的，對方也會開價，張口要一二百元。黃永玉急著要買，一摸口袋卻沒有帶錢，于是他和賣鳥的打商量，把自己的一幅小畫押在對方手里，第二天取錢來贖。賣鳥的一副不情不愿的樣子答應(yīng)了，還不肯連籠賣，借來一個盒子把鳥放在里面，用繩子捆好交給他。永玉得意洋洋地回到家，向親愛的老婆張梅溪大夸自己得到了一只好鳥，“誰知打開一看，卻是一雙跛腳和獨眼的老烏鴉”。

這本來是狠狠地上了一當(dāng)，但講給朋友們聽的時候，連說帶比劃的樣子，卻惹得眾人哈哈大笑，仿佛這不是一件倒霉事，而是一個特意表演的搞笑小品。黃永玉就有這樣的本領(lǐng)，把一切都變成笑話講出來。他的雜記里滿是切中時弊又不合“時宜”的笑話，他的回憶里滿是令人捧腹大笑的餖饤碎屑，他的自畫像，笑得嘴一直咧到耳朵根，笑得違反身體狀況和物理定律地蹦起來沖天高。

但從某種角度上說，這個買鳥上當(dāng)?shù)墓适赂袷且粋€隱喻，籠子里裝著的那只“羽毛特別漂亮，歌聲也婉轉(zhuǎn)動人”的鳥兒，正是黃永玉哈哈大笑的一面，也是眾人透過他的圖畫和文字看到的那一面，永遠充滿激情與興奮，永不停歇的樂觀與好奇。但是內(nèi)里，裝在那個盒子里帶回家的那只“跛腳和獨眼的老烏鴉”，則是他的另一面，他的憤怒、失望、無奈、不甘……

以及悲傷的哭泣。

《笑》出自黃永玉《力求嚴肅認真思考的札記》。

就像他畫的一幅漫畫一樣，兩個嘴角向下咧開的哭臉中間，是一個嘴角向上吊起的笑臉，在這幅漫畫的下面，他寫道：

“笑，兩個哭的演出中間那十五分鐘的休息時間”。

他的文字里也會流露出這種悲傷，尤其是當(dāng)衰老的皮囊難以完好地包裹住內(nèi)心的悲傷時，眼淚會順著筆端淌在紙端上：

長壽、長壽，

同輩的人全都死了，

倒像是一個新來的

外鄉(xiāng)人，

我孤零零茫然四顧。

……

……

長壽、長壽，

廝殺了整整一個世紀，

同志們撇下我走向天堂，

戰(zhàn)場是那么寂靜，戰(zhàn)壕里，

剩下一個活著的我。

……

我是干癟的橘子，

我是熬過了冬天的苦瓜。

……

人們用好奇的眼光，

盯我身上的每一部分，

發(fā)皺的雙手

和顫抖的步伐。

吃飯時老打翻的飯碗，

滿身衣服是板煙燒的洞眼。

低頭看一行書，

抬頭就忘得干干凈凈。

愛情和我這么遙遠，

仇恨像一縷輕煙。

我知道，

存在對于我，

早已和別人無關(guān)。

黃永玉畫的貓頭鷹，題曰“此作余遭災(zāi)之圖也”。

黃永玉寫下《假如我活到一百歲》這首詩時，是在1980年，他也不過56歲，距離那個“假如”的一百歲，還有足足44年。妻子兒女都環(huán)繞在他的身旁，舊日的朋友也大都健在，時時往來，但他卻似乎真的預(yù)見到了自己去掉了“假如”二字的百歲那天，親朋故去，孑然一身的孤寂與悲傷。但他的悲傷并不會洇成一片，依然會聚攏成那張永遠真誠的微笑著的臉，就像去趕赴一場未知的旅行：

嘿！

那一天將會到來，

像一次旅行一樣，

我將提著小小的行囊，

在前胸口袋插一枝未開的玫瑰，

有如遠航的老手，

不驚動別人，

反手輕輕帶上住久了的

家門。

家

蜜淚

家門打開的時候，一個兩歲多的孩子，坐在窗臺上。

這孩子的模樣長得不討喜，爺爺當(dāng)著全家人的一句評價“近乎丑！”讓黃永玉記了一輩子。他爸爸的一句“噯！無所謂?！币沧屗浟艘惠呑印M管當(dāng)時的黃永玉肯定聽不懂爺爺和爸爸對自己戳戳點點說的是些什么，但足夠他把這兩句記了一輩子的話一遍又一遍不厭其煩地講給他的家人和朋友聽，寫進自己的自述里，直到他的每一位讀者都記住這個老頭兒曾是個“近乎丑”的嬰孩。

“腫眼泡，扁鼻子，嘴大，凸腦門，扇風(fēng)耳，幸好長得胖，一胖遮百丑”，除了最后那句“幸好長得胖”沒有堅持下來，其他的樣貌，黃永玉堅持了一輩子，在他的著名的私家園林“萬荷堂”里，他特意為自己塑了個像，像個小孩子一樣，腰間系著塊布，光著上身，腆著肚子，叉著腰，手里卻握著一只煙斗。腫眼泡、扁鼻子、大嘴、凸腦門和扇風(fēng)耳，都足足被夸大了好幾倍，好像自己還挺得意這一副被評為“近乎丑”的相貌。他還畫過一幅小老鼠，一樣的腫眼泡、扇風(fēng)耳，只是尖鼻子小嘴，得意地翹起一條新月似的尾巴，下面配了一行小字：

“我丑，但我媽喜歡。”

黃永玉生于1924年，歲在甲子，屬鼠。

盡管老鼠總是一副不討人喜的嘴臉，但它也分明有令人敬佩的地方——極強的適應(yīng)力，足夠敏捷的身手、足夠小心的勇敢，以及足夠旺盛的生命力，在任何艱困的環(huán)境下，老鼠都能憑借自己的三樣長處活下來。從這點來說，黃永玉真是個貨真價實的鼠年生人，他的適應(yīng)力強得令人瞠目結(jié)舌，這種能力一開口便能體現(xiàn)出來，湘西鳳凰話，自不待言；閩南話，也不在話下；上海話，反正耳朵聽得明白；粵語，高興了也可以來兩句——這種天賦，在他很小的時候就有所體現(xiàn)了，12歲那年，他爸爸給他買了兩位漫畫家張光宇、張正宇合著的《漫畫小事典》，看著漫畫中人物的對白，他和朋友們認真地研究過，漫畫中上海人的那句“媽特皮”究竟跟本地用的“媽個賣麻皮”是不是一樣的東西。直到多年后，那句曾蒙魯迅筆下垂青的國罵，從他那張闊嘴當(dāng)做發(fā)言后綴吐出來時，已經(jīng)爐火純青得像個世居胡同里的老北京。

1931年左右，火災(zāi)后古椿書屋的合影，自左至右：黃永厚（二弟）、黃永玉、黃永光（四弟）、黃永端（堂妹）。

適應(yīng)力強，對個人來說是種贊美，但同樣也是一種重負，它意味著周遭的環(huán)境對待自己并不那么友善，甚至可以說得上是艱險，適應(yīng)是唯一的存活之道，不然面前便只有死路一條。黃永玉生長的家鄉(xiāng)湘西鳳凰是個典型縮影。誠然，在黃永玉的筆下，他的家鄉(xiāng)總是滿眼生意盎然，就像他在兩三歲時，透過“古椿畫屋”的窗口，看到外面的世界一樣：“栽滿了長著青嫩綠色大刺，開又白又香小花的矮棘樹，除了蜜蜂和蝴蝶，連貓也擠不進去”。

少年時代在家鄉(xiāng)鳳凰縣城的漫游，更是一派生機勃勃的場面，北門外的清水河“河底滿是鵝卵石和房子般大的石塊。行家們在那兒釣魚，孩子們在那兒洗澡”，河上游則有著“蒼翠之極”的峽谷，“太陽要在一定時候才照得到某塊地方。黃鸝和畫眉在里頭唱歌，高高的巖石上懶洋洋躺著等太陽的豹子”，北城河岸上洗衣的女人，“用‘芒槌’在使勁地捶著衣裳，大著嗓門說話。有時候不知什么原因就在河邊打了起來，滾在水里搏斗！”黃永玉還特意描述了她們的年輕丈夫“居然搭著肩膀坐在城垛子上觀戰(zhàn)，褒貶著戰(zhàn)況的得失”。

如此熱鬧喧嚷的生命力從紙端呼之欲出，這當(dāng)然并非黃永玉向壁虛畫的創(chuàng)作，但從某種意義上看，這乃是他有意無意布下的障眼法。一如又白又香的小花長在棘刺中間，鳳凰的田園牧歌般的美景也生長在艱困的環(huán)境之中——孩子之所以在河中洗澡，是因為這是他們僅有的幾種娛樂活動之一，河流對他們來說不僅是游戲場所，更是謀生之地，洗澡在鳳凰是游泳的代名詞，年紀小小的孩子在河中不僅要學(xué)會游泳，更要下河捉魚補貼貧乏的家計，只是這些懵懂的孩童善于把勞作當(dāng)成游戲來讓自己開心。峽谷的山林不僅會傳來動聽的鳥鳴，更可能傳來死亡的咆哮，那只“在高高巖石上懶洋洋躺著等太陽的豹子”，在某一天，便突然咬死了黃永玉童年時代好友苗人隆慶，咬掉了他的半個腦殼。

艱險困厄是無處不在的，只是它并非時時呲出它的獠牙而已，但也會透過一些細節(jié)證明自己的存在。那些滾在水里搏斗的洗衣女人和在城垛上觀戰(zhàn)的青年丈夫們，當(dāng)然可以視為一場令人發(fā)笑的活劇，但他們的所作所為剛好體現(xiàn)出彌漫在這座湘西邊城暴戾之氣的一體兩面：好勇斗狠和麻木冷漠。翻看記述鳳凰地方史的《鳳凰廳志》和《永綏廳志》便會輕易發(fā)現(xiàn)，叛亂與鎮(zhèn)壓幾乎占據(jù)了這座小城的絕大部分歲月，下面的一條史料是頗具典型性的記載：

“四十年三月，乾州苗叛，鎮(zhèn)筸游擊隊長沈長祿剿之，破老家寨，既而馬鞍山、毛都塘等十余寨苗復(fù)出，殺守備許邦恒及千總孫清并官兵百二十余人……四十二年九月……殲戮四千余人，生擒無算?！?/p>

北門河邊行走的女人，用肩子遮住臉。有男人在河里洗澡。出自黃永玉《往日，故鄉(xiāng)的情話》。

暴戾之氣幾乎可以說是無處不在，即使是幼小的孩童，只要抬起眼睛，就不難看到暴戾留下的痕跡，就在距離那條孩子們游泳洗澡、女人們洗衣打架和男人們嬉笑觀戰(zhàn)的河流不到一百米的地方，北門考棚的對面，有座高大的影壁，釘著幾排鐵釘，“時不時從鄉(xiāng)里挑來一擔(dān)擔(dān)切下來的人頭，其中還有幾歲大的孩子，一串串人的耳朵，人們才明白釘子的用處”。

“為什么詩意、牧歌、歡樂能跟苦難、愚昧糅合在一起呢？活像滿滿一碗調(diào)和了蜜糖的痛苦的眼淚?！?/p>

多年后，黃永玉在自述《蜜淚》中如此描述自己生長的家鄉(xiāng)，回顧過往，他很清楚那座哺育他的湘西邊城“那時候文化、政治、經(jīng)濟的崩潰是必然的了，山雨欲來，當(dāng)?shù)乩习傩杖舨皇钦乙黄蓍芏闫?，便得讓鮮血淋得全身濕透”。

個人面對壓到頭頂?shù)男蕊L(fēng)暴雨時，唯一能做的就是去適應(yīng)它，努力從中找尋生存的法則。黃永玉找到的生存法則，可以說也是湘西人的共性，那便是堅忍與豪爽，前者幫助他扛過那些隨時奔襲的痛苦，而后者則在忍受痛苦時提供發(fā)泄的渠道和忍無可忍時的勇氣。

這兩者對黃永玉來說缺一不可，只有堅忍，那么堅忍最終只會逐漸蛻化為屈服于苦難的茍活；只有豪爽，則會時時以好勇斗狠的方式發(fā)作，無法自控，最終同樣會走向自我毀滅。能忍受痛苦，也能在適時的時候發(fā)作，這就是黃永玉的生存法則，也幾乎鋪就了他前行的道路。

前方的道路是條極為現(xiàn)實的道路，“風(fēng)景與情調(diào)當(dāng)不得飯吃，正如一年不看畫、不聽音樂死不了人一樣”，就像黃永玉所發(fā)現(xiàn)的那樣，家鄉(xiāng)并非一個奇幻的溫柔鄉(xiāng)，成長就是越來越清晰地看到現(xiàn)實并且去適應(yīng)它，因為“生命的末端是個最實際的存在，也是最令人費神的所在，來不得半點虛假”——人活著，就要實際的活下去。

“上海跑馬廳有沒有我們的‘大教場’大？”出自黃永玉《往日，故鄉(xiāng)的情話》。

生

浪蕩漢字的生存法則

活下去的第一步，是要吃飯。

但遺憾的是，在黃永玉的生命中，占據(jù)了一個重要的位置，卻是饑餓。16歲的他離開學(xué)校，獨自闖蕩，棲身德化，正值長身體的年齡，卻只能和他同樣貧窮的小伙伴們以當(dāng)?shù)氐闹窆S果腹，“我們買來剁成丁子，抓兩把米煮成一鍋清粥，幾個孩子一口氣喝得精光，既不飽，也不補人，肚子給脹了半天，脹完了，和沒有吃過一樣。半年多，我的大腿跟小腿都腫了起來，臉也腫了”，但“人也長大了”。

盡管饑餓與貧乏時時折磨著他，但他依然豪爽不改從前，他甚至還收了兩個徒弟，一個瓷廠小工，一個小學(xué)教員，當(dāng)這兩個徒弟一個被抓了壯丁，一個妻子遭受強奸卻只能忍氣吞聲時，黃永玉決定出頭幫他們報仇，他找了一些“清朝開大炮的小鐵球”，找到那個他認為是欺負他朋友的家伙，“當(dāng)然給了他一下”。

雖然三年后，當(dāng)他特意回到當(dāng)年“作案”現(xiàn)場去看看時，才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時打錯了人，但是他發(fā)現(xiàn)自己打的是個抓壯丁的狗腿子保甲長后，又釋然了，“但是也不錯，打了保甲長”——這次替人報仇的俠客之舉讓他被迫離開，再度踏上了前途未卜的貧困與饑餓之旅。

黃永玉不僅要忍受貧窮與饑餓，暴戾的鞭笞也會不知何時就狠狠落在他的背上。最殘酷的一次暴行，就發(fā)生在他44歲生日的那天，已經(jīng)遭受數(shù)日無休止口水和拳打腳踢的折磨的黃永玉被押到臺上，打手們勒令他下跪，接著用帶著銅頭的皮帶狠抽他的脊背，他的襯衣被打得稀爛，他的背后血肉模糊，但是他依然堅強地忍住了遭受的痛苦，因為他知道，如果他喊疼，如果他求饒，那只是滿足了那些施虐者們殘暴的欲望，“我不能讓打手們得到滿足”，因此，他一邊數(shù)著鞭數(shù)，一邊告誡自己：

“老子叫一聲痛，便是狗娘養(yǎng)的！”

“春君幸毋相忘。”出自黃永玉《無愁河的浪蕩漢子·八年》。

堅忍，讓黃永玉撐過了最艱難的時刻，他如此能忍耐，以至于一位打手不得不得出這樣的結(jié)論“折磨黃永玉的身體是辦不到的，要摧毀他的意志?！倍嗄旰?，他將自己當(dāng)時的感受寫進了一首詩中：

曾經(jīng)有過那種時候

人們偷偷地詛咒，又暗暗傷心，

躺在凄涼的床上嘆息，

也諦聽著隔壁的人，在低聲哭泣。

一列火車就是一列火車不幸，家家戶戶都為莫名的災(zāi)禍擔(dān)心，

最老實的百姓罵出最怨毒的話，最能唱歌的人卻叫不出聲音。

傳說真理要發(fā)誓保密，報紙上的謊言倒變成圣經(jīng)。

男女老少人人會演戲，演員們個個沒有表情。

每個正直的人都需要學(xué)會堅忍，才能撐過最艱難的時刻，堅忍讓人不至在暴戾的鞭笞下屈服倒下，豪爽則讓人可以在一次次摧折下再度站起來，挺直腰桿面對不斷襲來的沖擊，黃永玉將其稱為“無可奈何之外幽默的回響”，他確實要配合在這場荒誕而暴戾的大戲中扮演一個為自己安排的角色，但如何表演卻由乎自己的內(nèi)心，在下放的農(nóng)場里，他每天來回二三十里地去種地，和他的難友們一起卷在隊伍中跟著唱：“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚……”這些狼狽落難的家伙就這樣“高一腳低一腳蹣跚地、伸著脖子用心配合步伐，看著坑坑洼洼的路，這種哀哀欲絕的教育，真解程途之困”。

就像他在家鄉(xiāng)時，從注定即將襲來的血雨腥風(fēng)中找到了奇幻而瑰麗的童年時光一樣，他也在坑坑洼洼的泥路和押解般的勞作中，找到了生活的樂趣，派他看菜園子，他能發(fā)現(xiàn)“牛比較老實，一轟就走；豬不行，狡詐之極，外像極笨，走得飛快，貌似走了，卻冷不防又從身后包抄轉(zhuǎn)來”，仿佛這不是苦作，而是一場美麗人生式的游戲，在被迫的荒誕中創(chuàng)造出能讓自己繼續(xù)堅持下去的樂觀的真實。就像他在無數(shù)個深夜，弓在被窩里照著手電筒，給妻子寫的情詩《老婆呀，不要哭》一樣，盡管堅忍就像蝸牛的外殼一樣抵御著暗夜生冷的鞭笞，但是內(nèi)里藏著的豪邁之情，卻溫暖而柔軟：

我們有過悲傷，

但我們蔑視悲傷。

它只是偶爾輕輕飄在我們發(fā)絲上的游絲，

不經(jīng)意地又隨風(fēng)飄去。

我們有太多的歡笑，

我們有太多的為中年的歡笑，

而設(shè)想的旅程，

在我們每一顆勞動的汗珠里，

都充滿笑容……

《不忍之言》，講述黃永玉家一只老貓在特殊年代的不幸遭遇。

哭不出來

哭，總歸是年輕人的資格。唯有年輕，才能哭得眼淚滂沱，淚如雨下。人衰老的特征之一，就是淚腺的萎縮。年輕時眼睛之所以清澄明澈，大都是因為眼淚的滋養(yǎng)，人老了，眼淚干了，眼睛也變得渾濁不再明亮。老年人的悲傷不再是年輕時的號啕大哭，甚至老淚縱橫這四個字隨著年紀增長，都變得力不從心起來。

“我的朋友死了，我好像都沒有悲哀過，不曉得為什么”，他點數(shù)了一個個死在他前面的朋友“郁風(fēng)死了，黃苗子死了，丁聰死了，汪曾祺死了……聽到消息，會停頓幾秒鐘，但沒有太多的悲哀，因為人是一定要死的?！?/p>

這些死在他前面的朋友，幾乎都被他寫進了那本回憶《比我老的老頭》里，李可染死的時候，他離著太遠，“很想念他，為他守幾個鐘頭的靈，和他告別，看一眼他最后的容顏，不枉我們友誼一場。唉！可惜辦不到了。”沈從文表叔死了，他望著書房墻上一幅圍著黑紗的照片，想著“表叔真的死了”。黃苗子對死的安排，和黃永玉最投契，他寫了三份遺囑，寫得清清楚楚，“不留骨灰，不要骨灰盒，不搞遺體告別”，并且打算吩咐自己的兒子“把我那小瓶子骨灰拿到他插隊的農(nóng)村里，拌到豬食里喂豬，豬吃肥壯了喂人，往復(fù)循環(huán)，使它仍然為人民做點有益的貢獻”——黃永玉聲稱這是“我先講了，苗子聽了馬上寫文章，比我更快”。

但是有一位朋友，卻沒有出現(xiàn)在這些朋友的行列里，便是汪曾祺。

汪曾祺死的時候，黃永玉在佛羅倫薩，一天，他在樓上時，他的女兒黑妮回來告訴他：“爸爸，汪伯伯去世了?！?/p>

青年時代的黃永玉與沈從文。

“我一聽，‘嗬嗬’了兩聲，說：‘汪曾祺居然也死了?！秉S永玉把這種感受比作“有點像京劇《蕭何月下追韓信》，蕭何聽說韓信走了，先‘嗬嗬’笑了兩聲，又有些吃驚、失落地說了一句：‘他居然走了’?！薄昂退炝耍斓竭B他死了我都沒有悲哀”——是真的沒有悲哀嗎？

汪曾祺與黃永玉之間的友誼從熱絡(luò)到隔膜，始終是一個謎，這兩個天才的頭腦在終于解脫了捆綁的束縛之后，卻沒有再度碰撞在一起，激出靈感的火花，這讓許多人都覺得倍加遺憾而又不解。他們的分開似乎莫名其妙卻又毫無緣由，只有許多碎屑如蛛絲馬跡一般提示著可能的答案。

人們的習(xí)慣是給結(jié)果一個具體的原因。黃永玉因為“黑畫”事件被打入另冊后，朋友們紛紛來偷偷看望，但這其中卻少了汪曾祺的身影，這不免讓這位性格耿直的漢子心生不平。另一件事似乎也為這兩位多年老友分道揚鑣提供了一個注腳，汪曾祺被控制使用成為《沙家浜》的編劇，在朋友們眼中他的才能“得到了另外的發(fā)揮”，“發(fā)揮出來也讓我們高興。小孩子們很高興，在外面總是說‘我們汪伯伯是寫《沙家浜》的’，興沖沖地要去看戲，可是找他都沒有機會了”，在多年后，黃永玉用一種淡然的口氣解釋道：“也許是他太忙”，但當(dāng)時的心態(tài)或許沒有那么淡然，在1976年7月18日寫給黃裳的信中，他寫道：

“汪兄這十六七年來我見得不多，但實在是想念他。真是‘你想念他，他不想念你，也是枉然’。他的確是富于文采的，但一個人要有點想想朋友的念頭也歸入修身范疇，是我這些年的心得，也頗不易。”

無論是出于明哲保身，還是那個更陰暗的“一闊臉就變”的推想，是汪曾祺最先疏遠了這段友誼。在那個時代終于過去后，汪曾祺曾經(jīng)去過黃永玉家里，“他送了一卷用粗麻紙寫的詩給我。可就是沒話可說”，多年后，黃永玉用了“創(chuàng)口”這個詞來形容兩人友誼的隔膜，“這個創(chuàng)口要慢慢地愈合，后來我也開始忙了，然后越來越忙……唉，我也變得忙起來了?！?/p>

青年時代的汪曾祺。

忙似乎能將許多問題一帶而過，尤其是情感問題，因為忙而顧不上聯(lián)絡(luò)彼此，而友誼依賴的是不斷的修補，因此忙是個很好的理由。但忙也是個用以回避問題的借口。

如果仔細查考的話，就會發(fā)現(xiàn)，所謂的漸行漸遠，并非雙方背對而行，而是黃永玉在信中所言“你想念他，他不想念你”，是汪曾祺刻意與黃永玉保持距離，他對昔日的齟齬不加任何辯解，只是保持沉默，盡管他明知只要自己走進那扇熟悉的大門，那串給他下酒的豆腐干，會依然吊在廚房顯眼的地方。

但是，他無法邁出這一步，原因或許是像他在《隨遇而安》中所寫的那樣“對世事看淡了，看透了，對現(xiàn)實多多少少是疏離的。受過傷的心總是有璺的。人的心，是脆的。這是沒有辦法的事”——那顆受過傷的心，并非不想念，而是，有時候，最重要的東西不一定要隨身攜帶，遠離它，反倒是更好的保護。

汪曾祺與朋友宋志強的一次談話無意中透露出了一個常被忽視的細節(jié)，當(dāng)宋志強問起汪曾祺“您家里怎么沒有黃永玉的畫？”汪曾祺答道：“沒有！我其實很想要一幅他的畫。但我不好意思向他張口。黃永玉的畫現(xiàn)在值錢了。每幅畫，拿到國外都能賣一萬塊錢，我和人家要一幅，不就是要人家一萬塊錢嘛？”

黃永玉如今已經(jīng)享譽中外，盡管汪曾祺的名氣并不亞于這位老友，但是在他心中，友誼是不能沾染任何市儈氣的，哪怕他明知黃永玉送給朋友的畫作不能以金錢衡量，但于他而言，與黃永玉的交往依然可能被架在金錢衡量的天平上，無論他接受或是不接受，他都無法承受這份于他而言昂貴的友誼。如果，黃永玉還是那個一張版刻賣個五塊錢的浪蕩子，而自己依然是個西服都穿不整齊的小老師，指望著去蹭一頓黃裳的飯吃，那么他們依然會是親密的朋友。

黃永玉作品。

可是如今，一切都不同了。他們最后一次見面，是在一場為黃永玉接風(fēng)的聚會中，黃永玉特意開列了賓客名單，其中包括汪曾祺，而汪曾祺也沒有再刻意推辭，而是應(yīng)邀而來。聚會中的黃永玉是絕對的主角，“他忙著與所有人握手，擁抱，走到汪曾祺面前，兩人也只是寒暄幾句”，而汪曾祺則只是“偶爾站起來與人寒暄幾句，大多時間則是安靜地坐在那里”。

如人飲水，冷暖自知。兩人或許彼此都明了這一點，只是，再沒有機會向?qū)Ψ接H口說出自己的心意。黃永玉還記得在這場聚會上自己和汪曾祺說的最后的話：“聽說你又在畫畫了？”汪曾祺則答道：“我畫什么畫？”

說到畫，汪曾祺在參加常德的一場筆會時，曾經(jīng)在飯廳看了一幅黃永玉的潑墨大中堂，“是畫在一塊腈綸布上的，題曰‘索溪無盡山’，煙云滿‘紙’，甚佳”——這是他對老友畫作諸多稱贊的一次，在這篇游記的最末，他特意寫了一副對聯(lián)，與老友的畫作配：

欹枕聽雨

開門見山

在座的所有人，除了汪曾祺之外，或許都不知道其中暗藏的典故，那是四十年前的往事，那時是1948年，他和黃永玉還是二十來歲的年輕人，他把他稱為“天才的畫家”，他們會把臂而行，“無盡無休地逛霞飛路，說一些海闊天空、才華迸發(fā)的廢話”，然后，他回到學(xué)校的鐵皮棚子里，獨自批改著學(xué)生的作業(yè)，“下雨天，雨點落在鐵皮頂上，乒乒乓乓，很好聽。聽著雨聲，我往往會想起一些很遙遠的往事”。

在那一年的年底，他在給黃永玉的信中寫了這樣一句話：

“我覺得全世界都是涼的，只我這里一點是熱的?！?/p>

笑的安魂曲

“他在我的心里的分量太重，無法下筆”，汪曾祺去世多年后，黃永玉如此說道。但他終于還是下了筆，在他的《無愁河的流浪漢子》的第三部《走讀》中，他花了大量篇幅描述自己和這位老友最初的交往：“曾祺個子和序子（黃永玉在書中自稱）長得差不多，嗓門清亮。第一次見面好像今早晨、昨天、上個月、幾年前常常見面的兄弟一樣，犯不上開展笑顏，來個握手”。不知是真實還是虛構(gòu)，黃永玉在書中還特意為汪曾祺打抱不平。當(dāng)他的其他朋友批評汪曾祺“驕傲，一晚上三四個鐘頭混在一起，沒聽見說幾句話”時，他有些慍怒地起而回道：

“喔！這話有點混蛋。說話少就是驕傲？怪不得各位少爺在這里謙虛得我一晚不得安寧。曾祺這人天生能抵抗紛擾，甚至還覺得有趣，也可能是一種不愿吹皺一池春水的詩意——有時我跟他一整天地泡，自覺話多，有點抱歉，他就會說：‘說、說，我喜歡聽！’”

他似乎已經(jīng)明白了汪曾祺在最后那些年保持緘默的原因，明白了這段漸行漸遠的友誼究竟意味著什么，他寫在書中的這番辯護，既是為了七十年前的新朋友汪曾祺辯護，也是為了半個世紀后的那位緘默的老朋友辯護。雖然，他已經(jīng)聽不到了。

但或許這一切都不要緊了，因為當(dāng)他寫下這段話時，他已經(jīng)97歲了，“如果不摔，不病，九十七歲的人還有幾年活？開了刀，一切正常又還有幾年活？”

黃永玉《神燈》木刻，1948年。

這番咄咄逼問，似乎讓人覺得他很在乎自己還想多活幾年，但接下來，他又恢復(fù)了自己的本色：“前些日子我九十七歲生日，晚輩們對我祝賀：‘祝你老人家長命百歲。’”

“我的天，只剩三年的命啦！”

這是一個唯有活到他那個年歲才有資格講的笑話。他畢竟是黃永玉一個哪怕浸泡在苦澀淚水里，還是會讓自己笑出來的湘西老刁民，一個年過半百就安排好自己骨灰去處，打算和孤魂野鬼一起熱鬧的浪蕩子——如果這世上真的有所謂的靈魂，那么，這個愛笑的靈魂，一定會在離開的那一刻，把在這個世界花了99年搜集好的笑話，帶到那個世界去講給那些認識或不認識的靈魂去聽，逗得他們哈哈大笑，告訴他們，他雖然沒有埋下自己的骨灰，卻在這世上埋下了一顆笑的種子：

挖個洞，把笑埋進土里，

到春天，種子發(fā)芽，

長成一棵大樹，

像座高高的鐘樓，

風(fēng)來了，

滿樹都響著

哈！哈！哈！哈！

《時間》，出自黃永玉《力求嚴肅認真思考的札記》。

撰文/李夏恩

編輯/宮子

校對/薛京寧，趙琳

從張鈞甯名字被認錯，去簡單了解漢字的繁體、異體的區(qū)別

最近，《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目中，岳云鵬不認識張鈞甯、迪麗熱巴不敢確定甯字讀音，讓張鈞甯又火了一把。

說實話，甯這個字是挺難認的。乍一看它就像是蜜字，只不過是把用換成了蟲。但實際上，這兩個字毫無關(guān)系。