本篇文章給大家談?wù)勸R姓起名字大全，以及八駿圖八匹馬的名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,“馬”姓學(xué)生名字太奇葩，老師點名時偷著樂，看到家長名字后爆笑
• 2,八駿圖｜策馬奔騰，在天馬行空的歲月直抵前程似錦的人生境界
• 3,剛剛公布，中國姓馬的人為什么這么多？｜地球知識局
• 4,每日一畫——郎世寧《八駿圖》

“馬”姓學(xué)生名字太奇葩，老師點名時偷著樂，看到家長名字后爆笑

名字是一個代號也是一個標(biāo)簽，學(xué)生時期有一個好聽的名字能讓同學(xué)和老師瞬間就記住，相反如果名字過于隨意或者過于特別也會讓同學(xué)和老師印象深刻，只不過會被同學(xué)起外號或者調(diào)侃，難免會有些尷尬。

每個孩子都無法決定自己的名字，在上學(xué)之前是意識不到自己的名字是好聽還是奇怪的，等到了年紀(jì)上學(xué)之后，逐漸對稱呼有了意識，對自己的名字會有不滿，對別人的名字也會有羨慕和贊美。

剛?cè)雽W(xué)的時候有一個很有趣的橋段就是老師點名，當(dāng)碰上奇葩、搞笑的名字的時候，被點名的學(xué)生尷尬，老師也要憋著笑，還容易引起其他同學(xué)的調(diào)侃，剛認(rèn)識是偷偷調(diào)侃，熟悉了之后就變成明目張膽的起外號了。

家長逐漸年輕化，給孩子起名字越來越新穎、大膽，一起來看看當(dāng)代學(xué)生的那些奇葩名字吧！

無論是小學(xué)還是大學(xué)，剛開學(xué)老師都要進(jìn)行點名，一是讓老師熟悉一下學(xué)生們，二是讓同學(xué)之間互相認(rèn)識一下。

點名這件事沒啥技術(shù)含量，不過現(xiàn)在的年輕家長給孩子起名字逐漸“放飛自我”，讓老師點名的時候亞歷山大，不是忍不住笑就是字不認(rèn)識。

這位學(xué)生的名字讓老師叫不出口，想象一下老師在正常的點名，忽然說了一句“謝天謝地”，是不是很違和？同學(xué)之間互相稱呼也會怪怪的，“謝天謝地，一起上小賣部??？”，希望這位同學(xué)不要和同學(xué)吵架，否則對方氣勢上就輸了。

這位學(xué)生的名字起得更霸氣，合理懷疑家長有個帝王夢，兒子是“黃尚”，爸爸就是“太上皇”，媽媽就是“太后”，這地位一下子就上來了。

只是家長起名字不能只圖自己開心，也要想一想上學(xué)之后名字會不會給學(xué)生造成困擾，老師作為師長天天叫學(xué)生“黃尚”有點不合適。

還有的家長想給孩子起一個特別的名字，會故意選擇生僻字，可家長卻不知道這可能給學(xué)生造成困擾。

曾有一位香港的初中生發(fā)帖哭訴，吐槽父母給自己起的名字給學(xué)習(xí)和生活造成巨大困擾，想要改名字，這位學(xué)生的名字叫“禤靐龘”（xuān bìng dá）。

上學(xué)期間幾乎所有老師都不認(rèn)識這三個字，最后在同學(xué)和老師那他的名字變成了“呀”和“喂”，考試的時候?qū)懨忠埠苈闊?，有網(wǎng)友調(diào)侃，“丁一”同學(xué)都已經(jīng)寫完選擇題了，“禤靐龘”同學(xué)還在寫名字。

有些姓氏很特殊，名氣起的好姓氏就是錦上添花，名字起得不好，特殊的姓氏就是火上澆油的存在。

這位學(xué)生的姓“梅”，多唯美的姓啊，名“良鑫”，多有意義的名啊，可是連在一起畫風(fēng)秒變，“梅良鑫”這仨字湊一起頓時不唯美了，老師點名的時候都要偷著樂。

此前新生開學(xué)的時候有一位小學(xué)生火了，因為他的名字叫“珠穆朗瑪峰”，朱姓本是一個很正常的姓氏，配上這個名字馬上氣勢就不同了。

現(xiàn)在流行多個字的名字能理解，但是也不能這么圖省事用世界第一峰給孩子當(dāng)名字啊，那這位同學(xué)的小名叫什么呢？是“朱穆朗”還是“瑪峰”？

這位學(xué)生的家長就更草率了，姓“馬”可以有很多名字可以起，可這對家長偏偏要給孩子起名“馬統(tǒng)鈣”，是想要孩子當(dāng)總統(tǒng)還是擔(dān)心孩子缺鈣？

正當(dāng)筆者對這對家長的草率而感到疑惑的時候，看到了最后邊家長的名字，頓時就明白了，原來這個取名方式是祖?zhèn)鞯?/strong>，爸爸叫“馬統(tǒng)”，媽媽叫“馬蘭花”，怪不得能給孩子想出來這么特別的名字。

老師點名的時候估計念到學(xué)生的名字時是偷著樂，看到家長的名字直接爆笑，孩子和老師都怪不容易的。

依據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示，中國有約6000種姓氏，其中人口最多的5個大姓占到了中國總?cè)丝诘?strong>30.8%。其中，“王”排名第一，穩(wěn)坐中國第一大姓。

就是那個曾與司馬家共天下的王氏

就是那個出過書圣和9位皇后的王氏

（東晉第一高門，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

在這些排名靠前的大姓氏中，人口排在中國第13位的馬姓顯得非常特殊。因為相比王、李、張、劉這些歷史久遠(yuǎn)的姓氏，馬姓出現(xiàn)相對較晚，在歷史上也沒形成現(xiàn)象級的世家大族。

按人數(shù)排名的百家姓，馬排第13位▼

那么問題來了，既然出現(xiàn)較晚，也沒有形成世家，馬姓人口為什么還這么多呢？

嬴姓？趙姓？

馬姓人口龐大之謎，要從姓氏源流開始說起。

現(xiàn)代人說一個人的“姓氏名字”，無非就是他的姓和名。但在古時，這四個字分別代表四個意思。名和字的區(qū)別，現(xiàn)代人應(yīng)該不陌生，直到二十世紀(jì)前半段，仍然會有舊知識分子家庭給孩子取字。

就像郭德綱說的：姓張名飛字翼德

姓岳名飛字鵬舉，姓于名謙字麒麟

（作業(yè)帶了沒？圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

而姓和氏之間的區(qū)別，在秦始皇統(tǒng)一中國之后就慢慢混淆了，這個過程被稱為“姓氏合流”。

學(xué)界一般認(rèn)為，姓的出現(xiàn)早于氏，是母系社會的遺留。這就不難解釋，為什么中國最早出現(xiàn)的上古八姓，結(jié)構(gòu)里都有一個“女”字。就是說，姓的出現(xiàn)，最早是用來界定母系血緣的。

女媧、西王母，這些神話中的女神

某種程度上是遠(yuǎn)古母系社會的遺留

（人文初祖，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了規(guī)模更大的氏族部落，女性的主導(dǎo)地位逐漸被男性取代。這時候與父系社會關(guān)系密切的“氏”，就出現(xiàn)了。

關(guān)于中國早期父系社會姓和氏的用法，有很多種說法。其中有兩種比較有代表性，第一種是：當(dāng)孩子出生以后，姓確定其血統(tǒng)，氏確定其歸屬的部落或國家。第二種是：男子冠氏，女子冠姓。

它就是個符號，示意一個人來自哪個部落或氏族

（你是哪個屯的？圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

至于哪種是對的，其實可能都對。古代交通不便，部落氏族眾多，即使在中原腹地，相互之間差異都很大。直到周朝人在《禮經(jīng)》中規(guī)定，姓用來“別婚姻”，氏用來“別貴賤”之后，才有了個統(tǒng)一的說法。

《禮經(jīng)》記載了不少禮儀制度和標(biāo)準(zhǔn)

經(jīng)由孔子闡發(fā)，成為后世的行為規(guī)范準(zhǔn)則

（孔老師的輔導(dǎo)班，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

如今，中國大部分的姓氏都由上古八姓發(fā)展而來，馬姓也不例外。

嬴姓始祖皋陶的后裔在西周時被分封于秦、趙等國，就出現(xiàn)了嬴姓秦氏和嬴姓趙氏等支脈。趙國大將趙奢被趙惠文王封于馬服這個地方，他的后代便以“馬服”為氏，后來又改成單字“馬”。這就是馬姓的由來。

都知道趙奢這人，但他兒子大家肯定更熟

就是紙上談兵，在長平被白起暴揍的趙括

（虎父犬子，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

秦國早就廢除了貴族世卿世祿制度，待到其一統(tǒng)六國后，原來六國的貴族也失去了顯貴地位。據(jù)《通志·氏族略》記載：“秦滅六國，子孫皆為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏”。

縱觀歷史，沒有一個王朝能像秦這般奇特

如此短暫，卻又在方方面面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

（百代都行秦政法，圖：shutterstock）▼

這樣一來，氏的“別貴賤”功能完全喪失。經(jīng)歷了一段時間的混亂之后，單獨的氏和姓都消失了，只剩下界定父系血緣的姓氏。

而馬這個姓氏，被趙奢的后人所保留并發(fā)揚光大，成為了由嬴姓衍生出的“嬴姓十四氏”之一。

云臺列像，銅柱標(biāo)功

秦朝時的姓氏合流，使社會上出現(xiàn)了大量姓氏。然而這些姓氏大都消亡于兩漢時期，即便有幸留存下來的，也有可能在后來的亂世中因人口基數(shù)不足、戰(zhàn)亂仇殺等原因消亡。

逃過秦末漢末，還是逃不過之后的衣冠南渡

他們懷念故國，把江叫晉江，把橋叫洛陽橋

（橫屏，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

馬姓在早期發(fā)展過程中，也遭遇了很多波折。秦滅趙之后，趙奢的后人大部分被強制遷到了秦地，主要在今天的陜西省寶雞和咸陽一帶。

漢朝時，位于今寶雞的扶風(fēng)地區(qū)發(fā)生了一些故事。這個扶風(fēng)，后來就成為馬姓最大的郡望。而那些沒被強制遷移的馬姓人，大多離開了趙國故地，一支遷于河?xùn)|（今山西省運城、臨汾一帶），另一支遷居河南南陽。

無論走到哪，不忘祖先來時路（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

馬姓之所以能留存下來并發(fā)展壯大，與漢朝時馬姓軍事將領(lǐng)有很大關(guān)系。扶風(fēng)馬氏里邊，最早出人頭地的是馬通。而馬通的發(fā)跡，要從一起千古少有的宮廷斗爭說起。

公元前91年，漢武帝察覺有人用巫蠱之術(shù)詛咒他，隨即下令徹查。執(zhí)行官員借此機會報復(fù)私怨，或為洗脫嫌疑胡亂指認(rèn)，牽連數(shù)萬人。而太子劉據(jù)，也在這個時候被誣謀反。

漢武晚年多病多疑，一點就炸（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

在這起宮廷斗爭中，馬通因為平定太子“謀反”有功，升官封侯。次年，馬通參與了漢匈之戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功。

后來，巫蠱之禍被翻案，太子劉據(jù)被發(fā)現(xiàn)是冤死。一時間，許多在宮斗中春風(fēng)得意的“功臣”紛紛被追責(zé)。馬通的兩個兄弟在惶恐中選擇入宮刺殺漢武帝，未能成功，馬通也因此受到株連，一同被處決。

漢武帝在歷史上，是爭議性很大的人物

（何計身后評，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

馬通被殺后，對他們家族的追查也就到此為止了。等事情過去，他留下的軍功和爵位仍然讓他這一族完成了階級躍升。他的子嗣在漢宣帝時入朝為官，馬氏家族得以延續(xù)。

盡管如此，馬氏仍然沒有什么機會發(fā)揚光大。直到兩漢之交，舊有的社會秩序被打破，劉秀借助地主豪強勢力繼承大統(tǒng)，馬氏才迎來了高光時刻。

劉秀擅于馭人，因此贏得竇融、馬援的歸心

他能奪取天下，跟地方豪族武裝的支持有關(guān)

（東漢合伙人，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

東漢開國將領(lǐng)中，姓馬的就有三個。分別是位列云臺二十八將的馬武、馬成，以及馬通的曾孫伏波將軍馬援。“伏波”為降伏波濤之意。

其中馬武和馬成都為南陽馬氏，馬援則是扶風(fēng)馬氏。三馬為東漢王朝南征北討、開疆拓土的同時，也把馬這個姓氏傳播開來。

后來，有個鞋販子招南陽農(nóng)民和馬援后人入伙

他們一起創(chuàng)業(yè)，最后愣是把公司搞上市了

（你懂的，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

據(jù)《后漢書》記載，馬武被封郇侯，封地范圍大概在今天山西省西南部，其妻兒也就留守在這里。而馬武本人因為違反軍紀(jì)，被留在都城洛陽。

至于馬成，他曾率軍攻打今湖北湖南一帶的五溪蠻，其后代被先后封為棘陵侯、益陽亭侯。湖南、湖北的馬氏很大一部分可能就出自于他。

反觀馬援，雖未躋身云臺二十八將，但他卻是馬氏中的影響力最廣的人物之一。

馬援一生戰(zhàn)功赫赫，定隴西、破烏桓、平嶺南，一路打到了交趾，至今仍在越南歷史教材中留有姓名。但馬援一族的顯赫，遠(yuǎn)不止于此。

平生慷慨班都護(hù)；萬里間關(guān)馬伏波

班超和馬援，成為開拓進(jìn)取的象征

（西秦戲《馬援》，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

漢明帝立馬援之女為皇后，讓扶風(fēng)馬氏一躍成為外戚家族。東漢初年，皇室對于外戚態(tài)度較為謹(jǐn)慎，扶風(fēng)馬氏并沒有得到太多政治上的機會，但馬援后人秉持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)。像東漢經(jīng)學(xué)家馬融、三國時期蜀漢將領(lǐng)馬超，都是馬援的后人。

馬超老哥名氣太大，以至隔壁鄰居都如雷貫耳

（割須棄袍名場面，右滑）▼

扶風(fēng)馬氏作為馬姓大宗，一直在關(guān)中地區(qū)發(fā)展旺盛。唐朝時，扶風(fēng)馬氏還有人被派到嶺南為官，繼先祖馬伏波未竟的事業(yè)，也把馬氏一族的血脈擴散到兩廣地區(qū)。

后來，人們感念馬援功績，建了不少祭祀他的廟宇。現(xiàn)在的兩廣和海南，還保留著伏波信仰，依然能見到伏波廟。

馬援南征，劉禹錫作詩紀(jì)念，黃庭堅揮毫寫就

無形中，中國歷史就這樣串聯(lián)起來，傳承有序

（《經(jīng)伏波神祠詩卷》，圖：wiki）▼

匯流

馬姓在發(fā)展過程中，除了趙奢的直系后裔之外，外姓、少數(shù)民族改姓，也是馬姓今日1900余萬人口的重要來源。

兩晉時期，司馬家族非常繁盛。當(dāng)時大家都說“王與馬，共天下”，但這個“馬”，說的不是馬氏，而是司馬氏。

什么王不王，馬不馬的，你的就是我的

沒了門閥世家的支持，你司馬家玩得轉(zhuǎn)？

（清談?wù)`事，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

公元420年，權(quán)臣劉裕廢掉晉恭帝，建立劉宋。司馬家的輝煌歷史成為過去，在南北朝的紛亂中，還要躲避隨時可能來臨的清算。

于是，很多姓司馬的晉朝宗室，將姓氏改為了“司”、“馬”、“同”、“仝”等，以此避禍。

劉裕英雄一世，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

但他在權(quán)力游戲中起了壞頭——殺前朝末帝

（魏晉具裝鐵騎，圖：壹圖網(wǎng)）▼

今天，馬姓在我國青海、寧夏兩個省級行政區(qū)都為第一大姓。主要原因是當(dāng)?shù)?strong>回族人民中，馬姓比例頗高。

回族形成于元代。元朝疆域廣闊，為各地人民交流提供了便利。許多阿拉伯人、波斯人和突厥人來到了中原，他們與當(dāng)?shù)貪h蒙等民族相互融合，被稱為“回回人”，也就是今天回族的前身。

回族老人（圖：shutterstock）▼

為了適應(yīng)新的生活，元代回回人接觸到漢族的姓氏文化。到明朝時期，明廷禁用胡名、胡服、胡語的政策，加速了回族單字姓氏出現(xiàn)的進(jìn)程。

明朝開國名將，猛男常遇春就戴游牧耳環(huán)

（正是在下！圖：壹圖網(wǎng)）▼

回族改姓最多的就是馬姓，而回族馬姓又出自多個源頭。最為人所熟知的，是來自伊斯蘭教的先知穆罕默德。

元朝時，穆罕默德被翻譯為馬哈麻、摩訶末，而艾哈邁德則為翻譯成阿合馬。穆斯林多以先知的名字命名，于是很多名字或父稱叫馬哈麻或阿合馬的，都簡化為馬。

任何外來事物進(jìn)入中國，最后都要本土化

只有這樣，才能夠在這片土地上流傳興盛

（西安大清真寺，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

其實在阿拉伯語、波斯語當(dāng)中，以ma、mu開頭的名字有很多。馬速太法、馬哈辛、馬哈伊底尼等都為元代回回人常見姓名，元明之際都被簡化為馬姓。

此外，元代詩人馬易之出身突厥葛邏祿部，因為葛邏祿有“馬”的意思，所以自改姓氏為馬。元代政治家、文學(xué)家馬祖常，先祖是基督徒，因為在金朝做了兵馬判官，遂以官職為姓，其后代也都姓馬。

常遇春戴游牧耳環(huán)，馬易之用漢姓

文化融合，是一個相互作用的動態(tài)過程

（如同絲路往來，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

有明一代，許多留在長城以南的蒙古族，大多都從漢俗、改漢姓。清朝后期，蒙古諸部在清廷的主持下，經(jīng)歷了大規(guī)模改漢姓的過程，其中許多部落名近似馬的，也都改成了馬。

這種大規(guī)模改姓的情況到民國初年再次出現(xiàn)，滿族八大姓之一的馬佳氏，大多簡化為馬，成為形成當(dāng)代馬姓最后一塊拼圖。

這時，不少前清宗室也都改了姓

比如：金、艾、羅、肇、趙、洪

（民國年間，圖：壹圖網(wǎng)）▼

在宗族觀念強大的古代社會，血緣是區(qū)分親疏遠(yuǎn)近最直接的方式。通過一個可以追根溯源的姓氏，可以迅速找到父系親屬并結(jié)成利益共同體，來抵御各種外部風(fēng)險。

血緣相近的人以姓氏為符號，確認(rèn)彼此身份

以共同先祖為紐帶，凝聚成叫做宗族的群體

（同姓宗親，圖：shutterstock）▼

而今天，隨著歷史的發(fā)展，大多數(shù)姓氏都有著多民族、多源流的特征，早已經(jīng)沒有了區(qū)別血緣的可能性，“同姓不婚”也成為了過去式。

但姓氏文化，依然具有其價值。每個姓氏，都有一些耳熟能詳的名字；每個名字背后，都能反映出中國的社會發(fā)展和歷史變遷。

這些名字串起古今多少事，讓人想起那首歌：

歲月啊，你帶不走，那一串串熟悉的姓名……

（歷史記憶，圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

參考文獻(xiàn)：

1.《后漢書·馬成傳》

2.《后漢書·馬武傳》

3.《回族姓氏與伊斯蘭教的關(guān)系》，沈遐熙

4.https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E5%A7%93

*本文內(nèi)容為作者提供，不代表地球知識局立場

封面：《王者榮耀》-馬超

END

每日一畫——郎世寧《八駿圖》

郎世寧《八駿圖》是其最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動，為不可多得的珍品。

畫面描繪的是是在一棵壯實粗大的柳樹下，在境界秀麗視野開闊的環(huán)境中，畫著色彩不同的八匹駿馬，神態(tài)各異造型逼真色彩外貌十分準(zhǔn)確生動無不栩栩如生。

駿馬是郎世寧作品中常見的繪制對象。自古以來，馬是社會賢良的象征，封建帝王命宮廷畫家以馬為題材進(jìn)行創(chuàng)作，寓意著尊重社會棟梁，求賢若渴的殷切希望。周穆王曾經(jīng)駕馭八匹駿馬遨游西方，圖寫八駿亦有為君主歌功頌德、彰顯威儀的含義。

本幅雖然是采用中國傳統(tǒng)的顏料來作畫，但在馬匹、人物和柳樹的表現(xiàn)上，卻融入了西畫注重光影的手法，顯得立體感十足。

右下角的簽名，用極工整的仿宋體書寫據(jù)推測，此畫應(yīng)是郎世寧來華初期雍正年間所繪。上有款識：臣郎世寧恭畫。鈐印二。臣世寧。恭畫?，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。