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      女生起名字用什么字好(4字女生名)

      2023-09-01 14:28:21
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      本篇文章給大家談?wù)勁鹈钟檬裁醋趾?,以?字女生名的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

      文章詳情介紹:

      女孩名字庫:這些女寶寶名字,個(gè)個(gè)明月朗照

      明月朗照的寶寶名字,描繪以一幅明月朗照,清雅光潔之畫面,仙氣縹緲,古風(fēng)韻味十足,意境美到了極致。如一姿色雙絕之女子,立于皎潔月光之下,朦朧而唯美,自成浪漫之景,凸顯女子清靈、雅致之形象。

      各位父母為正在取名的孩子起名時(shí)經(jīng)常要花費(fèi)大量時(shí)間著急上,只為能起一個(gè)膾炙人口的女孩名字,為其能有一個(gè)好名字助運(yùn)一生,如果爸爸媽媽還在為起名犯愁,那么可以參考今天分享的這篇文章,是不是有令你心生歡喜的呢。

      如念

      詩詞出處:"言念君子,溫其如玉。"——《詩經(jīng) 小戎》

      點(diǎn)評(píng):“如念”選自《詩經(jīng)-如念》,這句詩的意思是:思念君子的人品好,就像玉一樣溫和。這句詩所傳達(dá)出的“君子溫潤(rùn)如玉”的思想,“如念”作為女孩名字很合適,表現(xiàn)了女孩的智慧與涵養(yǎng),寓意寶寶如同美玉一樣潔白無瑕,如同君子一樣溫潤(rùn)而澤。

      瑞瑤

      詩詞出處:"銀漢詔虹,瑤臺(tái)賜碧,一新瑞氣祥煙。"——《全宋詞 望海潮(丁酉,西內(nèi)成,鄉(xiāng)人請(qǐng)作望幸曲)》

      點(diǎn)評(píng):這三句表現(xiàn)出了詞人豐富的想象力,以及對(duì)隱居生活的渴望?!叭瓞帯边x自于句中,可以理解為天宮仙境之中,乘著五色彩云,如夢(mèng)如幻。作為女孩起名合適,賦予了孩子一種不食人間煙火的仙子氣息。起名“瑞瑤”,也有美麗純潔、福氣滿滿之義。

      心悅

      靈感來源:"返歸虛極,神心則悅。"——《全唐詩 郊廟歌辭·釋奠武成王樂章·送神》

      解析:“心悅”這個(gè)名字是一個(gè)典型的女寶寶的名字,取其義“內(nèi)心喜悅”。用作人名寓意寶寶作為上天所賜個(gè)父母最美好的一個(gè)禮物,帶給了父母無盡的喜悅與幸福,同樣父母也希望自己的寶寶今后的人生中能擁有一顆充滿愛的強(qiáng)大內(nèi)心,永遠(yuǎn)充滿了快樂與喜悅,聰明懂事,聽話乖巧,是父母溫暖的小棉襖,生活一帆風(fēng)順,萬事如意。

      鐘瑤

      出處:"縆瑟兮交鼓,蕭鐘兮瑤簴。"——《楚辭 九歌》

      名字分析:“鐘”在古代表示音律,“行中音律”,是音律的總稱,現(xiàn)代漢語中示鐘表器物,代指時(shí)間,“鐘”也可以直接作為姓氏?!艾帯敝该烙瘢讣儩嵜篮玫牡滦??!扮姮帯边m合作為女孩名字,寓意著女孩討喜可人,惹長(zhǎng)輩鐘愛,高雅純潔,如瑤玉般美好。

      語然

      來源:"悠然心中語,自問來何遲。"——《全唐詩 秋池二首》

      解釋:這兩句表達(dá)了詩人內(nèi)心的曠達(dá)悠然?!罢Z然”選自于句中,意思是觀賞秋日的池子,心里憧憬著美麗的景色,給人以悠然和樂的氛圍。“語然”適合作為女孩起名,展現(xiàn)出了一種知書達(dá)理的氣質(zhì),寓意孩子識(shí)大體,對(duì)自己有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。

      映淇

      參考:"花深近縣宿河陽,竹映春舟渡淇水。"——《全唐詩 送蓚縣劉主簿楚》

      釋意:“映淇”選自唐詩,意思是乘一葉扁舟渡過淇水河,河水中掩映著翠綠的竹子?!坝充俊弊鳛閷殞毭?,可以理解為如同淇水一樣清澈純凈的美妙之姿,寓意寶寶純潔恬靜、溫柔細(xì)膩、金相玉映。

      姝晴

      注釋:姝之言,為美女之意,體現(xiàn)女孩的容貌俏麗,含有陽春三月桃花朵朵綻放的俏麗容顏。晴字,為晴天,放在女孩名字中,暗示女孩的每天的心情都是晴朗的,指女孩性格活潑甜美的含義,彰顯女孩的甜美氣質(zhì)。晴姝一名,賦予女孩甜美的容貌以及活潑的性格。

      芮寧

      點(diǎn)評(píng):芮寧二字,表示芮芮茙茙,女寧為淑之義。芮為子名,草喻其貌,亦喻其身姿,裊裊娜娜,是以極美也;寧為子名,贊其品性,寧靜如蘭,淑質(zhì)英才,是以貴女也。芮寧此名含有虎年起名宜用的宀字根,添有吉利之氣,表貌品皆得,明眸善睞,身姿妙曼,是以極美之名。

      若依

      詩詞:"濯濯方含色,依依若有情。"——《全唐詩 小苑春望宮池柳色》

      釋意:“若依”選自于句中,體現(xiàn)了詩句中濃濃的情意?!叭粢馈边m合作為女孩名字,具有柔弱文雅的氣質(zhì),形容孩子品行俱佳值得信賴,乖巧善良,懂得知恩圖報(bào),會(huì)牢記父母的恩情。起名“若依”也代表孩子堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,有自己的事業(yè)。

      冰妍

      出自:"冰雪破春妍。"——《全宋詞 一叢花》

      意思:“冰妍”在句中可以理解為美麗的春天還在被冰雪覆蓋著。這一句寫出了春日到來的遲,銀裝素裹的季節(jié)里最顯純潔唯美,“冰妍”二字給人一種清高孤傲之感,作為女寶寶名比較合適。取名“冰妍”,寓意著孩子冰清玉潔、容顏秀美,才華橫溢,氣質(zhì)高雅。

      白露

      點(diǎn)評(píng):白露此名,從詩句“蒹葭萋萋,白露未晞”中選取,這個(gè)女孩米班子很是常見,且白露也是一個(gè)節(jié)氣,為女孩的名字增加了幾分傳統(tǒng)文化的氣息,彰顯女孩的內(nèi)涵。白字一般指思想品格,聰明。寓指女孩的思想純潔,是一個(gè)善良的人,而露水生于早晨,具有光明和希望。



      從王羲之到文征明:歷代行書八大家

      行書是介于楷、草之間的一種書體,有偏于楷書的“行楷”和偏于草書的“行草”之分。一般認(rèn)為,行書始于漢末,盛行于晉代。行書由正體小變而來,目的是為追求簡(jiǎn)易。行書切合實(shí)用,兼有楷書和草書的長(zhǎng)處:既具備楷書的工整,清晰可認(rèn),又存有草書的飛動(dòng),活潑可現(xiàn)。行書伸縮性大,體變多,縈回玲瓏,生動(dòng)流美,且平易近人,為書法家提供了筆歌墨舞的廣闊天地。

      在篆隸草行楷五種書體中,行書最具有親和力,它介于正草之間,無論是用筆還是結(jié)體,都可以從楷法和草法中得來,并無屬于自己的所謂“行法”。同時(shí),行書還可以和隸書、楷書、草書等相互融合,形成不同的書體面貌。由于行書有體無法,又容易識(shí)辨,所以流傳非常廣遠(yuǎn),歷久不衰。自晉以來擅長(zhǎng)書法的人大都工行書。

      原文作者 |王岳川

      《書法里的中國(guó)》,作者:王岳川,版本:上海文藝出版社,2023年3月。

      王羲之《蘭亭序》

      王羲之(303—361)行書代表作《蘭亭序》,其渾然天成、洗煉含蓄,被公認(rèn)為“天下第一行書”。

      (晉)王羲之《蘭亭序》(神龍本) 紙本 行書 24.5cm×69.9cm 北京故宮博物院藏

      《蘭亭序》是王羲之與友人宴集會(huì)稽山陰蘭亭修祓禊之禮時(shí)所書。詩人以晉人虛靈的胸襟、玄學(xué)的意味體味自然,乃能表里澄澈、一片空明,建立最高的晶瑩之美的意境?!短m亭序》體現(xiàn)了晉人精神解放的自然之美,在那英氣絕倫的氛圍中,在遒媚動(dòng)健的筆畫中,可以窺見魏晉風(fēng)度中所包含的宇宙人生,體會(huì)宇宙般的深情和王羲之人生態(tài)度中“放浪形骸”的人格美。從骨力寓于姿媚之內(nèi),意匠蘊(yùn)含于自然之勢(shì),內(nèi)擫的筆勢(shì)、遒麗爽健的線條、圓融沖和的氣韻中,可以窺見王羲之獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

      《蘭亭序》真跡傳被唐太宗葬于昭陵,目前最受推崇的是藏于北京故宮博物院的馮承素摹神龍本《蘭亭序》。從這幅神龍本中可以看到王羲之行書寫得非常神駿爽利。《蘭亭序》里有二十個(gè)“之”,每一個(gè)“之”都不一樣,作為草稿到處有涂抹的痕跡。蘭亭雅集是每一年三月三,有一“祓禊”之禮,大家聚到一起,王羲之、謝安、孫綽等四十一人,在“曲水”即蜿蜒流動(dòng)的小溪,“流觴”——酒杯倒上黃酒擱在水面,水流到誰面前碰壁,此君就飲酒寫首詩。王羲之幾個(gè)兒子和他的好友們都相聚蘭亭,大家盡興飲酒寫了很多詩,最后推舉大書法家王羲之題序。

      當(dāng)時(shí)50歲的王羲之已經(jīng)微醺,鋪蠶繭紙,執(zhí)鼠須筆,略一沉思下筆寫道:“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也?!毕冉淮龝r(shí)間、地點(diǎn)、事由,然后說:“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集?!备魑桓呷硕嫉搅耍贻p年長(zhǎng)者都齊聚于此;“此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情?!鼻懊鎸懺谏剿乐袣g聚的快樂之情,其后抒發(fā)好景不長(zhǎng)、生死無常的感慨。

      王羲之《蘭亭序》共324字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法十分完美,其內(nèi)容更有深度:“人之相與,俯仰一世”,人在世界上一俯一仰就一輩子?!盎蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外?!庇行┤诵愿駜?nèi)向在一室之內(nèi)切磋商討,有些放浪形骸喜歡到大自然中去暢游?!半m趣舍萬殊,靜躁不同”,每個(gè)人的趣味不同,性格的好動(dòng)和好靜不同,但“當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”。當(dāng)人們對(duì)事物感到高興時(shí),自得而自足,竟然沒感到自己快老了。而時(shí)光荏苒,以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)闅v史陳跡。其后,王羲之認(rèn)為“一死生為虛誕,齊彭觴為妄作”,這在批評(píng)莊子。莊子認(rèn)為“齊彭觴等生死”,在王羲之看來這是虛誕的,人總是要死的。“死生亦大矣。豈不痛哉!”“悲夫”!從前面開心雅集“可樂也”,到后面進(jìn)入深刻的生死哲學(xué),感喟“痛哉”“悲夫”!這就是王羲之《蘭亭序》在形式的完滿和內(nèi)涵意義的完滿相統(tǒng)一中,成為天下第一行書的原因。不妨說,王羲之為寫《蘭亭序》,準(zhǔn)備了全部生命的50年。9年后他就去世了。

      《蘭亭序》的流傳充滿神秘意味?!短m亭序》被稱之為神品妙品,有“清風(fēng)出袖,明月入懷”之譽(yù)。第二天王羲之酒醒后,又寫了七八張,發(fā)現(xiàn)沒有一張能超越原初之作,于是最初那張神品就作為家傳收藏起來,傳給他第五個(gè)兒子王徽之。傳到第七代孫隋朝的智永和尚,智永臨終前傳給弟子辯才和尚。到了唐朝,唐太宗酷愛王羲之書法,收藏了兩千多幅王羲之真跡,就缺《蘭亭序》,他讓大臣蕭衍去“計(jì)賺蘭亭”,終于獲得至寶《蘭亭序》。其后,他命馮承素摹寫,還讓幾位大臣臨寫并分贈(zèng)群臣,大大弘揚(yáng)“二王”書法。唐太宗還親自寫《王羲之傳論》,曰:“玩之不覺為倦,覽之莫識(shí)其端,心慕手追,此人而已。其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉!”唐太宗以他的獨(dú)特審美眼光穿越歷史迷霧,為歷史對(duì)王羲之書法的不公正評(píng)價(jià)重正視聽。唐太宗對(duì)《蘭亭序》喜歡到不可一日不見的程度,最后只好將這件國(guó)寶作為自己的陪葬品葬在昭陵。

      細(xì)細(xì)欣賞,《蘭亭序》這幅書法杰作有幾個(gè)方面的創(chuàng)新:

      第一,將漢魏以降的嚴(yán)整書法變成自然酣暢、瀟灑出塵、清風(fēng)明月般的書法,如天馬行空、意隨筆轉(zhuǎn),線條如行云流水,字體極盡變化,楷草兼施,平穩(wěn)中寓險(xiǎn)峻,集中體現(xiàn)了晉人的美學(xué)觀。

      第二,將過去書法中一些淺白的詩文創(chuàng)作,變?yōu)椤短m亭序》中的哲學(xué)思考?!短m亭序》前面寫眾人徜徉山水之間,在曲水流觴中飲酒的人生欣然感,進(jìn)而感悟到人生苦短而感喟“悲夫!”前喜后悲是魏晉生命觀、宇宙觀的體現(xiàn),一種大徹大悟后的痛徹?zé)o奈。正是這種魏晉哲學(xué)的感悟,使《蘭亭序》成為一篇哲思妙文。

      王珣《伯遠(yuǎn)帖》

      王珣,字元琳,為東晉著名書法家王導(dǎo)之孫,王洽之子,王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年(349年),卒于安帝隆安四年(400年),終年52歲,謚獻(xiàn)穆。董其昌評(píng):“王珣瀟灑古澹,東晉風(fēng)流,宛然在眼。”

      王珣《伯遠(yuǎn)帖》是東晉傳下來的唯一存世的行書真跡。《伯遠(yuǎn)帖》收藏于乾隆“三希堂”?!度L梅ㄌ房淌?00余塊,收集自魏晉至明末共135位書法家的300余件書法作品,因帖中收有被當(dāng)時(shí)乾隆帝視為三件稀世墨寶的東晉書跡——王羲之《快雪時(shí)晴帖》(摹本)、王獻(xiàn)之《中秋帖》(摹本)、王珣《伯遠(yuǎn)帖》,而珍藏這三件稀世珍寶的地方被稱為“三希堂”,故法帖取名《三希堂法帖》,全名是《三希堂石渠寶笈法帖》?!叭!憋@示出“三王”的人格魅力和書法高度,皆為國(guó)家稀世之寶。

      (晉)王珣《伯遠(yuǎn)帖》 紙本 行書 25.1cm×17.2cm 北京故宮博物院藏

      《伯遠(yuǎn)帖》行書紙本,因首行有《伯遠(yuǎn)》二字,遂以帖名。此帖為三希堂晉代唯一真跡,實(shí)為稀珍之寶。此帖行書,筆力遒勁、態(tài)致蕭散、妍媚流便,是典型的王氏書風(fēng)。該帖明末在新安吳新宇處,后歸吳廷,曾刻入《馀清齋帖》,至清代時(shí)歸入內(nèi)府。

      《伯遠(yuǎn)帖》文字內(nèi)容:“珣頓首頓首。伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期,群從之寶。自以羸患,志在優(yōu)游。始獲此出,意不克申。分別如昨,永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠,不相瞻臨?!币馑际?,王珣給伯遠(yuǎn)寫信說:伯遠(yuǎn)在事業(yè)輝煌時(shí),大家對(duì)他期望都很高。認(rèn)為伯遠(yuǎn)是諸從兄弟中成大器者,得到大家敬重。但他從小身體很弱常病,志趣在于悠游自在地生活。此次才獲得出任而事業(yè)好轉(zhuǎn),但意愿尚不能舒展。我們就像昨天才分別一樣,相隔太遠(yuǎn),大概此別以后難再相聚。遠(yuǎn)隔千山萬水,難以相互造訪晤對(duì)。

      這封信共47字,描述與與伯遠(yuǎn)天各一方的思念心情。董其昌《畫禪室隨筆》曰:“瀟灑古澹,東晉風(fēng)流,宛然在眼”。清人姚鼐說:“如升初日、如清風(fēng)、如云、如霞、如煙、如幽林曲洞”?!恫h(yuǎn)帖》問世已有1600多年,年代之早僅次于陸機(jī)的《平復(fù)帖》,堪稱書法史上的“真跡”珍寶。此帖紙墨精良,至今依然古色照人,為成熟的行書。

      《伯遠(yuǎn)帖》的藝術(shù)特點(diǎn):文才煥然,錚錚鐵骨。字體筆畫綿長(zhǎng),開張利落,露鋒入筆,筆筆入紙,爽利大氣。文中“分別”二字,還帶有隸書的痕跡。“不”字長(zhǎng)撇勁挺,瘦硬通神?!安豢恕眱蓚€(gè)字筆畫很瘦,猶見精神。“如昨”之“如”字,簡(jiǎn)潔明快,筆不到意到。

      王珣行書的特點(diǎn)是儒雅,《伯遠(yuǎn)帖》的整體章法如日初升、如沐春風(fēng),如云如霞如煙,不食人間煙火。結(jié)體開張,疏密有致,字體形態(tài)修長(zhǎng),結(jié)密無間,有清瘦之感。王珣行書伸縮性大,體變多,縈回玲瓏,生動(dòng)流美,平易近人,雅俗共賞。整幅作品有剛有柔、有骨有肉,或方或圓、或露或藏,粗不臃腫、細(xì)不纖軟,線條以中鋒為主,飽滿圓厚,筆墨控制得恰到好處。

      顏真卿《祭侄文稿》

      唐代書法家顏真卿(709—785)的書法,是繼王羲之以后的第二個(gè)高峰,其眾體皆備、博大精深的書法,使其不僅成為唐代書法的代表,而且成為中國(guó)書法史的重要代表。

      唐代安史之亂,顏真卿首舉義旗抵抗安祿山叛軍:唐天寶十四年(755),藩鎮(zhèn)軍閥安祿山叛亂,當(dāng)時(shí)任平原太守的顏真卿和從兄常山太守顏杲卿分別在山東、河北境內(nèi)起兵討伐叛軍,附近七十郡紛紛響應(yīng)。顏杲卿兒子季明曾往來于平原、常山之間聯(lián)絡(luò)。叛軍攻陷常山。杲卿父子被俘而遭殺害。肅宗乾元元年(758),顏真卿命人尋訪杲卿家人下落,結(jié)果只從常山攜回季明的首骨。顏真卿滿懷同仇敵愾的義憤,以憤激悲切的心情,揮筆寫下此祭文。

      《祭侄文稿》表露出反對(duì)國(guó)家分裂的赤膽忠心。這是一篇追悼在安史之亂中犧牲的兄長(zhǎng)顏杲卿和侄子季明的悼文。作為祭文的草稿,《祭侄文稿》本來無意于書,但卻在內(nèi)容(悲壯)和形式(雄強(qiáng))上達(dá)到完美統(tǒng)一,成為透著悲壯之氣、忠義憤發(fā)、沉郁頓挫的杰出書作??梢哉f,顏真卿的《祭侄文稿》,淋漓盡致地表現(xiàn)了書法中悲壯美的意境風(fēng)格,表現(xiàn)了鐵骨錚錚的愛國(guó)精神。

      (唐)顏真卿《祭侄文稿》 紙本 行草 28.2cm×72.3cm乾元元年(758年) 臺(tái)北故宮博物院藏

      書法與時(shí)代社會(huì),生命意志,心境環(huán)境密切相關(guān)。《祭侄文稿》以悲思忠膽為骨而以真率意情勝,表現(xiàn)出書家的鮮明個(gè)性、精神品格和藝術(shù)魅力。撼人心靈的妙筆出于真情懷,神高韻悲的境界源于真血性。這哀極憤極的心聲墨跡,是由血和淚鍛制的,而書法線條的遒勁舒和是情感悵觸無邊含蘊(yùn)而成?!都乐段母濉非安糠謺鴮憰r(shí)心情猶抑悲平憤,字體章法圓渾流暢。至“父陷子死,卵傾巢覆”時(shí),不由悲從中來,神思恍惚,行筆轉(zhuǎn)疾,字體忽大忽小,時(shí)滯時(shí)疾,涂改無定,足見痛徹肺腑之悲,刻骨銘心之恨。而書至“魂而有知,無嗟之客”時(shí),筆枯墨渴,干筆鐵劃,令人想見書家心淚已干,悲憤填膺,情驅(qū)筆行,筆隨心哭。全書在“嗚呼哀哉,尚饗”中戛然而止,似心濤難遏無意于書。

      《祭侄文稿》筆筆奔放,圓勁激越,詭異飛動(dòng),鋒芒咄咄逼人,渴筆和縈帶歷歷在目,可使人看到行筆的過程和轉(zhuǎn)折處筆鋒變換之妙。作為祭文的草稿,用筆蒼率豪放而無不中矩,好似不著意,但卻自然天成。

      真血性主運(yùn)筆墨隨心所至,激情下無意工拙而自合法度,在言志、表情、正氣三個(gè)方面達(dá)成絕佳構(gòu)成。他表現(xiàn)出一個(gè)中國(guó)文人的偉大情懷——“泰山崩于前,而面不改色”。他把身家性命和國(guó)家命運(yùn)完全承擔(dān)起來,在悲痛中升華出莊嚴(yán)偉大的思想,在強(qiáng)烈震撼的情感中產(chǎn)生出崇高的藝術(shù)。一個(gè)文人如果見小利而亡命,見大義而奔逃,就是一個(gè)小人。顏真卿是一個(gè)偉大的人物。他在涂涂抹抹中表達(dá)愛國(guó)之美,淚和血和筆墨一起流淌出來,這成就了偉大的顏真卿!這幅僅僅是一個(gè)草稿的《祭侄文稿》,被各代完整保存下來,經(jīng)過了一千多年,它成了中華民族的“天下第二行書”——悲憤之書。

      蘇東坡《寒食帖》

      蘇軾(1037—1101),眉州眉山(今四川眉山)人,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋大文豪。蘇軾博學(xué)而豪放,詩詞文書畫皆精,但是仕途坎坷,一生沉浮于宦海,只得將書法看作抒懷達(dá)意的工具。東坡書法早年姿媚流美,中年端厚圓勁,晚年性穩(wěn)意沉,為宋四家之首。蘇東坡是中國(guó)文化人的典型代表,七項(xiàng)全能:第一,著名詩人,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”膾炙人口;第二,著名詞家,“大江東去”“明月幾時(shí)有”無人不曉;第三,著名散文家,唐宋八大家之一,前后《赤壁賦》無人可敵;第四,著名畫家、畫論家,畫有《枯木怪石圖》;第五,著名書法家,《黃州寒食帖》天下第三行書;第六,著名美食家,發(fā)明東坡肉;第七,還是為民辦事的著名官員。

      (宋)蘇軾《黃州寒食帖》紙本 行書 34.5cm×199.5cm元豐五年(1082年) 臺(tái)北故宮博物院藏

      現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《黃州寒食帖》,從圓明園流傳出去以后,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)被顏韻伯收藏,1922年,顏韻伯游覽日本東京時(shí),將《寒食帖》售給日本收藏家菊池惺堂。1923年9月,日本東京大地震,菊池家收藏的古代名人字畫幾乎被毀一空。當(dāng)時(shí),菊池惺堂房子已經(jīng)著火,他看見《寒食帖》將葬身火海,冒險(xiǎn)從烈火中將已經(jīng)著火的《寒食帖》搶救出來?!岸?zhàn)”剛一結(jié)束,國(guó)內(nèi)王世杰訪覓《寒食帖》下落,后高價(jià)從日本買回來,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

      蘇東坡23歲中進(jìn)士,仕途前景光明,但44歲命運(yùn)產(chǎn)生了逆轉(zhuǎn)。王安石做宰相開始改革,蘇東坡與之政見不合。改革派開始清理蘇東坡寫的詩詞中一些不滿意新政的語言,其后發(fā)生了著名的“烏臺(tái)詩案”。最后蘇東坡被流放到湖北黃州,一流放就是五年。這件作品是到黃州第三年所寫。共兩首詩,第二首詩尤其沉郁頓挫。他寫到“空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。哪知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮,死灰吹不起?!薄翱这抑蠛恕保朗臣壹依锞尤豢湛盏膹N房,煮的是發(fā)霉的寒菜。寒食節(jié)是每年三四月清明前青黃不接的時(shí)候?!捌圃顭凉袢敗保齻€(gè)石頭壘起來的破灶,燒的潮濕的蘆葦根本點(diǎn)不著火,一代文豪滿頭是灰滿臉是淚在吹灶火?!澳闹呛场?,突然想起今天是忠貞之士介子推的祭日,不能生火?!暗姙蹉暭垺?,又餓又累又冷,看見門外烏鴉群銜著祭紙飛來飛去,想想這情景應(yīng)是比杜甫的《三吏三別》《羌村三首》更加悲慘。但是,看“銜紙”寫得多么輕爽、多么神駿,多么瀟灑。這說明東坡內(nèi)心的悲痛已經(jīng)化解,他能夠超越沉重的命運(yùn)苦難?!熬T深九重”,我再也見不到皇帝,皇帝離我越來越遠(yuǎn)?!皦?zāi)乖谌f里”,在眉山的祖墳已經(jīng)離得很遠(yuǎn)。我上不能盡忠,下不能盡孝。最后“也擬哭途窮”,我像阮籍一樣窮途而哭,而“死灰吹不起”,就像剛才那破灶一樣灰都揚(yáng)不起來,一切都心灰意冷。

      瀟灑出塵的蘇東坡寫了《黃州寒食帖》后,發(fā)明了一款重要美食——東坡肉,還寫了著名的《豬肉頌》打油詩:“黃州好豬肉,價(jià)錢等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美。每日起來打一碗,飽得自家君莫管?!笨梢哉f,蘇東坡就像一個(gè)嚼不爛,打不碎,響當(dāng)當(dāng),硬邦邦的鐵豌豆,任何苦難也征服不了他。《寒食帖》充分表現(xiàn)了蘇東坡的處變不驚,在人生艱難面前保持超邁優(yōu)雅的君子風(fēng)度。《寒食帖》筆跡勻凈流麗,鋒實(shí)墨飽,字勢(shì)開張,行距疏朗空闊,給人以“端莊雜流麗,剛健復(fù)婀娜”的審美感受。

      黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩帖》

      黃庭堅(jiān)(1045—1105),洪州分寧(今江西修水)人,字魯直,號(hào)山谷,又號(hào)涪翁,與秦觀、張耒、晁補(bǔ)之同稱“蘇門四學(xué)士”。《宋史》稱其“善行草書,楷法亦自成一家”。曾自述“學(xué)草書三十余年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁(舜元)、子美(舜欽)書觀之,乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙。于僰道舟中,觀長(zhǎng)年蕩槳,群丁拔棹,乃覺少進(jìn)。意之所到,輒能用筆”。黃庭堅(jiān)書法,取法諸家,尤得力于《瘞鶴銘》的大氣,而自成面目。后貶到涪陵時(shí),見到懷素《自敘帖》,深悟草法,其后到知天命之年,總結(jié)書法之道為:“隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真?!眰魇罆E有《戒石銘》《梁文吟帖》《五馬圖卷跋》《范滂傳》《松風(fēng)閣詩帖》《寒山子龐居士詩卷》《為張大同書韓愈贈(zèng)孟郊序后記》《李太白憶舊游詩卷》《草書千字文》《草書杜詩》《諸上座帖》《花氣詩帖》等。書論有《論近世書》《論書》等。

      黃庭堅(jiān)書法,其楷書不如行書,而行書又次于草書、行草。其行草風(fēng)神瀟灑,雄強(qiáng)飛勁,以側(cè)險(xiǎn)得其勢(shì),以橫逸得其神,堅(jiān)持“俗氣未盡者,皆不足以言韻”(劉熙載《書概》)。

      《松風(fēng)閣詩帖》是黃庭堅(jiān)七言詩作并行書,墨跡紙本,縱32.8厘米 橫219.2厘米,全文計(jì)29行,153字,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。這件作品的起因是:崇寧元年(1102)九月,黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山,途經(jīng)松林間一座亭閣,眾人在此過夜聽松濤陣陣,而黃庭堅(jiān)獨(dú)成其詩韻——《松風(fēng)閣詩》。這首詩歌詠當(dāng)時(shí)所看到的景物,“曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉”,表達(dá)對(duì)師友蘇東坡的懷念。《松風(fēng)閣詩》是黃庭堅(jiān)晚年詩歌作品,書寫成書法作品成為其著名的《松風(fēng)閣詩帖》,可謂詩書雙絕。其書法風(fēng)神瀟灑,長(zhǎng)波大撇,提頓起伏,一波三折,意韻十足。在書法美學(xué)觀上,黃庭堅(jiān)書法一反流俗趣味,勇敢創(chuàng)新,崇尚“入神”“韻”的“尚意書風(fēng)”美學(xué)思想,這在《松風(fēng)閣詩帖》中得到鮮明的體現(xiàn)。

      (宋)黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩》局部 紙本 行書 32.8cm×219.2cm 北京故宮博物院藏

      米芾《蜀素帖》

      米芾(1051—1107),原籍太原(今山西太原),后遷襄陽(今湖北襄陽),定居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。初名黻,后改為芾,字元章,號(hào)襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士等。為人狂放,性格怪誕,身有潔癖,被當(dāng)時(shí)人稱為“米顛”。

      米芾提倡一種“無刻意做作乃佳”的書法思想,追求率真平淡、自然脫俗的尚意書風(fēng)。他與蘇、黃崇尚王羲之不同,而是酷愛王獻(xiàn)之,也就是說,不崇尚大王的內(nèi)擫法度,而尊崇小王的外拓書風(fēng),標(biāo)新立異、天真超拔。但是,米芾草書不如其行書,究其原因,是在草書上過分酷摹二王而少有自己面目,而行書則精神外放,自成大家。

      《苕溪詩卷》為米芾38歲時(shí)書,是其從“集古字”向自我面目形成的過渡作品,其中既有二王筆法和結(jié)體,又有脫胎換骨的自我創(chuàng)新。用筆上側(cè)鋒落筆,八面出鋒,在頓挫提按中打破了歐、虞、顏、柳的“一筆之書”,而使字長(zhǎng)短粗細(xì)、欹側(cè)正屈、疏密大小,乃至整章的行氣貫韻都極富變化。他的執(zhí)筆法使筆處于控制與非控制之間,使意匠經(jīng)營(yíng)和自然天成達(dá)到一個(gè)完美的度,從而寫出充滿動(dòng)感靈氣、振速跳動(dòng)的“刷字”。

      (宋)米芾《蜀素帖》局部 絹本 29.7cm×284.3cm 元祐三年(1088年) 臺(tái)北故宮博物館藏

      《蜀素帖》比《苕溪詩卷》更為靈動(dòng)活潑。全帖書五言詩4首,七言詩4首,71行,658字,有烏絲欄,字跡略往左斜,用筆過渡承讓、自然瀟灑。沈周說:“蘇長(zhǎng)公論其清雄絕俗之文,超妙入神之字,今于此卷見之?!编嚿⒛驹凇杜R池偶得》中也認(rèn)為:“米南宮的字就跟畫家畫竹一樣,用正鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒等不同筆法,使整幅字里呈現(xiàn)正背偏側(cè)、長(zhǎng)短粗細(xì),姿態(tài)萬千,各得其宜。這樣就形成了他的獨(dú)特風(fēng)格的‘刷字’。這一點(diǎn),在他著名的墨跡本《蜀素帖》里,可以很清楚地看得出來?!边@些看法,無疑抓住了米芾書法尚意風(fēng)格所表現(xiàn)出的縱逸豪雄、痛快淋漓的特征。而米芾書法對(duì)后代的影響也是深遠(yuǎn)的。

      趙孟頫《蘭亭帖十三跋》

      趙孟頫的書法有濃厚的復(fù)古意味,但又能在出入古人之間,得以自出機(jī)杼,創(chuàng)造出一種筆畫牽絲、結(jié)構(gòu)潤(rùn)澤、借讓精巧、形神兼得的雅媚秀麗書風(fēng),而與元代綺麗的時(shí)代風(fēng)尚相合。他認(rèn)為:“結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”,強(qiáng)調(diào)在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新,在復(fù)古的融合貫通中開辟時(shí)代書法新路,形成有廣泛影響力的“趙體”。其楷書代表作《膽巴篇》《玄妙觀重修三門記》,字體秀麗清奇,筆法嚴(yán)謹(jǐn)圓通,風(fēng)格超逸沉穩(wěn)。其小楷代表作《洛神賦》,受王獻(xiàn)之《洛神賦》十三行影響,寫得瀟灑自然,風(fēng)格統(tǒng)一、神完氣足。行書受王羲之《圣教序》影響。所書的《蘭亭帖十三跋》,深得王書神韻,筆勢(shì)流美、通篇暢達(dá)。草書則受王羲之《十七帖》影響,其《衰榮無定詩帖》是草書中的佳作。

      趙孟頫諸體兼善,《元史》本傳云:“篆、籀、分、隸、真、行草書無不冠絕古今,遂以書名天下”。趙孟頫書法的最大成就在于行書。他醉心于王羲之、智永的典雅書法,終其一生臨摹學(xué)習(xí),心摹手追,身體力行,將晉人唯美書風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,從而與日漸衰敗靡弱的宋人書風(fēng)劃清界限。明代宋濂說:“趙氏書法早歲學(xué)‘妙悟八法,留神古雅’的思陵書,中年學(xué)‘鐘繇及羲獻(xiàn)諸家’,晚年師法李北?!?。

      趙孟頫代表作《蘭亭帖十三跋》,深得王書精義,是書法與書論相結(jié)合的行書代表作。其在書法上弘揚(yáng)“二王”書法的大美大雅精神,卓越貢獻(xiàn)有目共睹。就《蘭亭帖十三跋》而言,寫下如此多的跋語,足見其醉心《蘭亭序》的程度非一般人可比。這十三幅行書作品精彩之處,后世多有評(píng)論,毋庸贅言。而《十三跋》中體現(xiàn)的精彩書論頗值得深度分析。這里僅舉出幾跋,便可窺見其書法崇尚高古之美的精神脈絡(luò)。

      第五跋:“昔人得古刻數(shù)行,專心而學(xué)之,便可名世。況蘭亭是右軍得意書,學(xué)之不已,何患不過人耶”。趙孟頫強(qiáng)調(diào)習(xí)書務(wù)必師承古代經(jīng)典,哪怕只觀古代幾行佳作也會(huì)大有啟悟。尤其是王羲之《蘭亭序》,是其最精彩的杰作,專心學(xué)習(xí)便可以領(lǐng)悟其精髓,足以名世。

      第六跋:“學(xué)書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益”。趙孟頫認(rèn)為,要反復(fù)把玩鉆研古代經(jīng)典法帖,深刻了解其用筆之精和結(jié)構(gòu)之妙,必能使自己的書法獲得長(zhǎng)進(jìn)。

      第七跋尤為重要,道出了趙孟頫書法美學(xué)的核心思想——“結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。右軍字勢(shì)古法一變,其雄秀之氣出于天然,故古今以為師法。齊梁間人,結(jié)字非不古,而乏俊氣,此又存乎其人,然古法終不可失也”。趙孟頫強(qiáng)調(diào):書法以用筆為第一位,而字的間架結(jié)構(gòu)也需用心安排。書法“結(jié)體”隨時(shí)代而發(fā)展,但“用筆”自古以來是變中不變者。王羲之筆法與字勢(shì)變革是古代法度,其字里行間的雄偉俊秀出于自然天成,因此古今之人都祖述宗法。南朝齊梁之間書家的書法結(jié)字古樸,但缺乏俊逸秀美的氣息。書法其實(shí)取決于每人的領(lǐng)悟力,古人書法之法終歸不可離棄。周星蓮《臨池管見》深為贊同趙孟頫的看法,認(rèn)為:“‘書法隨時(shí)變遷,用筆千古不易?!湃说眉烟麛?shù)行,專心學(xué)之,便能名家。蓋趙文敏為有元一代大家,豈有道外之語?所謂千古不易者,指筆之肌理言之,非指筆之面目言之也”。

      第九跋說明有人學(xué)書法僅得其皮毛,而難以得到精髓:“東坡詩云:‘天下幾人學(xué)杜甫,誰得其皮與其骨?!瘜W(xué)蘭亭者亦然。黃太史亦云:‘世人但學(xué)蘭亭面,欲換凡骨無金丹?!艘夥菍W(xué)書者不知也”。用蘇東坡和黃山谷的詩說明,得到經(jīng)典表面形式技巧容易,想脫胎換骨卻找不到精神良藥,可謂難上加難。

      第十一跋殊為重要,揭示了書界的丑惡現(xiàn)象——目中無人,輕薄古人,盲目自大,令人可鄙:“右軍人品甚高,故書入神品。奴隸小夫,乳臭之子,朝學(xué)執(zhí)筆,暮已自夸其能。薄俗可鄙,可鄙”。趙孟頫大聲疾呼:王羲之的人品非常之高潔,所以他的書法堪入神品之列。那些地位卑賤的凡夫俗子,乳臭未干的淺薄之人,早上才剛剛學(xué)習(xí)如何握筆,傍晚就已經(jīng)自吹自擂自我夸耀,這種淺薄庸俗令人極為鄙視,令人蔑視!

      趙孟頫《蘭亭帖十三跋》書法精粹,而書論尤為精彩,頗值得玩味。趙孟頫《松雪齋書論》認(rèn)為:“學(xué)書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書能解此,始可以語書也?!睂?duì)此,馮班《鈍吟書要》認(rèn)為:“趙松雪更用法,而參之宋人之意,上追二王,后人不及矣。為奴書之論者不知也”。近人馬宗霍《書林記事》:“元趙子昂以書法稱雄一世,落筆如風(fēng)雨,一日能書一萬字,名既振,天竺有僧?dāng)?shù)萬里來求其書,歸國(guó)中寶之。”

      元趙孟頫《蘭亭帖十三跋》殘片 紙本 行書 日本東京國(guó)立博物館藏

      文征明《滕王閣序》

      文征明(1470—1559),初名璧,字征明,別號(hào)衡山,長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人。少時(shí)生性遲鈍,但為人忠厚,7歲還不能說話,但父親文林認(rèn)為他會(huì)大器晚成。11歲開始說話。一生共參加十次鄉(xiāng)試均未及第,于是終身致力于書畫藝術(shù),精于楷、行、草書,使其一生充滿了詩意。王世貞在《藝苑卮言》說:“待詔(文征明)以小楷名海內(nèi),其所沾沾者隸耳,獨(dú)篆不輕為人下,然亦自入能品。所書《千字文》四體,楷法絕精工,有《黃庭》《遺教》筆意,行體蒼潤(rùn),可稱玉版《圣教》,隸亦妙得《受禪》三昧,篆書斤斤陽冰門風(fēng),而楷有小法,可寶也。”

      文征明一生勤于書法,苦練不輟,每日臨寫《千字文》,并保持到晚年。這種師古而又參悟的學(xué)書歷程,成為心靈凈化的過程,并使其在書法創(chuàng)作中能“感興”而起,神融筆端,心手雙暢,達(dá)到書與道的契合。其晚年德高望重,佳名播于海內(nèi)外。文征明書法廣泛學(xué)習(xí)前代名跡,篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅行書和小楷,溫潤(rùn)秀勁,法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng),具晉唐書法的風(fēng)致。小楷筆畫婉轉(zhuǎn),字字精到,有“明朝第一”之稱。

      《明史》載:“四方乞詩文書畫者,接踵于道,而富貴人不易得片楮,尤不肯與王府及中人,曰:‘此法所禁也’。周、徽諸王以寶玩為贈(zèng),不啟封而還之。外國(guó)使者道吳門,望里肅拜,以不獲見為恨。”傳世墨跡有《七律四首》《赤壁賦卷》《游天池》《書陶淵明飲酒二十首》《書離騷》等。曾刻《停云館帖》。

      (明)文征明《滕王閣序》冊(cè)頁局部 行草 蘇州藝石齋藏

      《書陶淵明飲酒二十首》為文征明85歲時(shí)所書,可謂人書俱老,是其標(biāo)準(zhǔn)的行草書。全幅用筆考究,法度之中見靈動(dòng),剛健之中寓婀娜,閑雅古淡、端莊清新。筆法爽利蒼勁,提按分寸極好,尖鋒起筆而鋒藏意足,結(jié)體精妙、意態(tài)安詳,筆畫間縈帶顧盼,呈一種虛和舒徐之氣,風(fēng)流儒雅而以意趣為高。

      《滕王閣序》是文征明的行草書代表作。文征明行草書以“二王”為基本,受黃庭堅(jiān)、趙孟頫的影響較深,風(fēng)格清秀雅致,筆墨蒼潤(rùn)遒媚。他的行草書功力深厚,運(yùn)筆斬釘截鐵,結(jié)體鋒芒畢現(xiàn),全幅書卷氣很濃,后人譽(yù)其“無一懈筆”。及至八十多歲暮年,他的作品日益精到,筆筆工整,鋒穎凝練。即使在他近九十歲時(shí),也是力透紙背、氣象廓大,在中國(guó)書法史上可謂極為少見?!峨蹰w序》是文征明精心書寫的行草書作品,從中可以看到其一絲不茍的書法態(tài)度和強(qiáng)健無比的書法功力,這幅作品為明代中葉行草書杰作。此外,文征明的小楷為明代之首,卓然成一大家。

      原文作者/王岳川

      摘編/張進(jìn)

      編輯/張進(jìn)

      家有女孩,怎樣起名更顯得懷瑾之才

      剛剛出生的嬰兒需要細(xì)細(xì)呵護(hù),爸爸媽媽也會(huì)將自己全部的愛給予孩子,為嬰兒取一個(gè)好名字也是愛的體現(xiàn)。名字是伴隨孩子一生的稱呼,為剛剛出生的嬰兒起名應(yīng)當(dāng)按照八字取名方為最佳。

      下面是從詩詞歌賦里攫取的清新文藝的女子名,可以作為參考。

      采言

      點(diǎn)評(píng):出自《詩經(jīng):采苓》“采苓采苓,首陽之巔。人之為言,茍亦無信。”采字帶有木字根,虎生活的地方是山林,屬虎的女寶寶取名用這個(gè)字更為吉祥,靈動(dòng)俏皮,表示女孩可以適應(yīng)環(huán)境,健康茁壯的成長(zhǎng)。言字有能言善辯的意思,入名則表示聰明有此才華,具有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,預(yù)示成就不凡。

      柏新

      詩詞出處:"徂徠之松,新甫之柏。"——《詩經(jīng) 閟宮》

      點(diǎn)評(píng):“柏”如日中天,蘊(yùn)含了健康長(zhǎng)壽福祿祥禎的美義。再看“新”是更新,創(chuàng)新的意思,作為名字有推陳出新的能力,蘊(yùn)含事業(yè)昌盛身心安泰?!鞍匦隆庇行男南嘤〉囊馑?,也有年年常新的內(nèi)涵,寓意孩子盡展才能,健康長(zhǎng)壽。而且“柏新”作為名字重名率低,寓意還很深刻豐富,還能彰顯父母有文化內(nèi)涵。

      顏華

      解析:顏華二字從字面上讀起來便有一種高貴大氣之感,體現(xiàn)了女子優(yōu)雅端莊的氣質(zhì)形象,語從詩文“愿一日,有女同車,顏如舜華”之言,更顯詩意古風(fēng)之美。其中華字自有一種資質(zhì)華貴之感,彰顯女孩天之嬌女,貴不可言之義。而顏指顏色,寓意著女子的容顏美好之義。

      望依

      出處:"故都迷岸草,望長(zhǎng)淮、依然繞孤城。"——《全宋詞 八聲甘州(壽陽樓八公山作)》

      名字分析:這三句寫了詞人登山所見,營(yíng)造出懷古的感情基調(diào)?!巴馈边x自于句中,意為望著淮河,孤城野草叢生,作為起名,品行高潔、值得別人依賴、信任?!巴弊钟迷诿?,有道德高尚之義;“依”字常用作女孩起名,寓意值得信賴、楚楚動(dòng)人。

      艾琳

      解釋:艾琳一名,為“irene”英文所音譯的,用之女孩名字,可彰顯洋氣之感,給人一種精致優(yōu)雅的韻味。其中艾是一種植物,有驅(qū)邪避禍的作用,因此寓指女孩具有福源。而琳指美玉,可形容女孩有如玉般的高潔品格。其也是一個(gè)虎年喜用字,帶王帶木,很有內(nèi)涵,寓指女孩前途一片光明。

      依珊

      釋意:彭彭系您指定的姓氏用字。從生辰八字上看,名字中需有水相助,彭字的五行屬性為水。

      華辰

      古詩詞中有:"予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲、,作會(huì)。"——《尚書 益稷》

      注釋:“華辰”選自《尚書- 益稷》,這句話的意思是:我想顯示古人衣服上的圖象,用日、月、星辰、山、龍、雉六種田形繪在上衣上。“華辰”可以理解為美麗如同星辰一樣的光彩,“華辰”很適合作為女孩名字,寓意寶寶如同日月星辰一樣亮眼,年輕有為。

      詩楠

      點(diǎn)評(píng):“詩”字,常用于表詩文、詩詞之意,富有韻味、文學(xué)之氣,展現(xiàn)女孩文化氣息,而“楠”字部首為木,其意思指楠木,為珍貴的木材,兩字結(jié)合聲調(diào)為陰平、陽平讀起來音律優(yōu)美、用于女孩名字意指女孩的到來非常珍貴。從生肖方面看,為虎年取名最佳名字,寓意吉利。

      臨雪

      詩詞:"積雪臨階夜,重裘對(duì)酒時(shí)。"——《全唐詩 李中丞宅夜宴送丘侍御赴江東便往辰州》

      釋意:這兩句寫出了詩人與友人在雪夜對(duì)酒的場(chǎng)景,顯示出了詩人愉快的心情?!芭R雪”選自于句中,可以理解為踏雪而上,賞雪夜之景,一醉方休。作為起名,能體現(xiàn)出一腔豪情和隨性自在的性格。“臨雪”作為女孩起名合適,寓意自強(qiáng)不息、內(nèi)心純潔不染。

      秋雨

      意思:秋雨之名,其取自納蘭容若詩詞“木葉紛紛歸路,殘?jiān)聲燥L(fēng)何處。消息半浮沉,今夜相思幾許。秋雨,秋雨,一半西風(fēng)吹去”,此名極具江南風(fēng)情,帶有一種煙雨迷茫的山水氤氳的氣息,賦予女孩如同山水潑墨畫一般的清新雅致韻味。名字帶有雨,是虎年喜用字,寓指女孩順風(fēng)順?biāo)暮x。

      圣清

      詩詞出處:"伏清白以死直兮,固前圣之所厚。"——《楚辭 離騷》

      點(diǎn)評(píng):“圣清”選自《楚辭-離騷》,這句詩的意思是:一直保持著清白的節(jié)操,這本為古代圣賢所稱贊!“圣清”即圣人所稱贊的清白的節(jié)操,作為寶寶名字可以引申出圣潔清白之意,作為女寶寶的名字很合適。覺得父母給女孩取名“圣清”是希望寶寶能夠成為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、冰清玉潔之人。



      很多人分不清!“賬號(hào)”“帳號(hào)”上熱搜,專家回應(yīng)……

      “賬號(hào)”還是“帳號(hào)”?

      近日,話題#賬與帳很多人分不清#

      沖上熱搜

      引發(fā)網(wǎng)友討論

      據(jù)長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)道

      記者登錄某社交平臺(tái)時(shí)看到

      多處地方使用的都是“帳號(hào)”

      “帳號(hào)與安全”

      “找回帳號(hào)密碼”“解封帳號(hào)”

      “凍結(jié)帳號(hào)”“投訴帳號(hào)”……

      有網(wǎng)友表示

      頭一回知道

      “馬上在鍵盤上打了一下這個(gè)詞”

      還有人說

      “一直很在意這個(gè)錯(cuò)字”

      “糾正下比較好,考試寫錯(cuò)就麻煩了”

      記者查閱《現(xiàn)代漢語詞典》第7版,里面只有“賬號(hào)”而無“帳號(hào)”?!皫ぁ庇袃蓚€(gè)釋義:一是指“用布、紗或綢子等做成的遮蔽用的東西”,如“蚊帳”“營(yíng)帳”等;二是舊同“賬”。

      值得注意的是,今年6月,澎湃新聞發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)不規(guī)范用字用詞現(xiàn)象研究報(bào)告》顯示,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)出錯(cuò)較多的錯(cuò)別字前20名中,排名第一的就是“帳號(hào)”。

      中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所編審?fù)蹰榻B,過去寫作“帳號(hào)”,現(xiàn)在正確的寫法是“賬號(hào)”。

      國(guó)家語言文字工作委員會(huì)咨詢委員會(huì)委員、浙江師范大學(xué)教授曹志耘表示,“帳”“賬”不應(yīng)混用,即“賬號(hào)”不應(yīng)寫作“帳號(hào)”。

      中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副教授王耿告訴記者,古人常把賬目記于布帛上懸掛起來以利保存,故稱日用的賬目為“帳”,后來為了與帷帳分開,另造形聲字“賬”,表示與錢財(cái)有關(guān)。

      去年,記者就與多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)系反饋專家意見,建議盡快把“帳號(hào)”改成“賬號(hào)”。

      然而,一年多過去了,7月8日記者查詢時(shí)發(fā)現(xiàn),除抖音已把相關(guān)頁面和相關(guān)內(nèi)容中的“帳號(hào)”改為“賬號(hào)”外,其他多個(gè)社交軟件和平臺(tái)使用的仍是“帳號(hào)”。

      記者注意到,一家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的相關(guān)表述中甚至同時(shí)出現(xiàn)了“帳號(hào)”“賬號(hào)”。

      湖北大學(xué)語言文字工作委員會(huì)辦公室主任王若萱接受記者采訪時(shí)表示,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在用詞上如果將錯(cuò)就錯(cuò),這是對(duì)歷史文化的不負(fù)責(zé)。她說,青少年還處于學(xué)習(xí)階段,長(zhǎng)期受到錯(cuò)誤的影響,就會(huì)以為錯(cuò)誤的就是正確的。

      三峽大學(xué)田家炳教育學(xué)院副院長(zhǎng)肖勁松呼吁,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任,不能讓錯(cuò)別字成為流行用法。

      7月4日,國(guó)家語言文字工作委員會(huì)工作人員在答復(fù)記者時(shí)表示,針對(duì)多家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)長(zhǎng)期錯(cuò)誤使用“帳號(hào)”一詞,已擬函請(qǐng)中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)綜合治理局指導(dǎo)這些平臺(tái)進(jìn)行糾正。

      除了“賬號(hào)”和“帳號(hào)”

      還有網(wǎng)友指出了

      其他常見易錯(cuò)字

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      你還見過哪些易錯(cuò)字/詞?

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      中國(guó)青年報(bào)(整理:陳垠杉),轉(zhuǎn)自:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)(記者 張維納)

      來源: 中國(guó)青年報(bào)

      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:23 | 評(píng)論:0
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