秦姓名字大全(秦姓男寶寶取名)

本篇文章給大家談?wù)勄匦彰执笕?，以及秦姓男寶寶取名的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,給女寶寶取個(gè)仙氣飄飄的名字
• 2,陸游在四川(8)｜陸游家世⑧：陸游名、字來源的“夢生”、“傾慕”兩種說法
• 3,「宗祠對聯(lián)欣賞」之80：秦姓，當(dāng)今中國姓氏排行第78位
• 4,《百家姓》之——秦姓的來歷

給女寶寶取個(gè)仙氣飄飄的名字

生個(gè)女寶寶，父母若是希望女孩成為溫柔優(yōu)雅、端莊大氣之人，便可在取名之時(shí)取個(gè)帶有這樣風(fēng)格的名字，對女孩在潛移默化中產(chǎn)生影響，今天分享幾個(gè)仙氣飄飄的女孩名字，還望大家喜歡。

蘇雁雪

北風(fēng)吹雁雪紛紛，雁過留聲，雪花紛飛，有如仙氣飄飄的夢境之感，皎潔如明月，純粹如澈水，凸顯清新淡雅的意境氛圍；蘇姓清麗脆脆，和其搭配作為女孩名字則是有種自然溫和之感；彰顯出其溫文爾雅的形象氣質(zhì)，帶有唯美浪漫的意蘊(yùn)內(nèi)涵，給人帶來朦朧神秘的唯美感。

秦姝然

靜女其姝，姝字有美好、輕柔之意，可凸顯曼妙翩翩的輕盈身姿，端莊儀態(tài)；悠然自得，然字帶有輕快的干練感，有幾分溫文爾雅的大氣實(shí)在；和秦姓結(jié)合后作為女孩的名字則是有種清新靚麗之感，作為名字結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)靚麗，讀之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳好聽，響亮大氣，很是特別。

云萱

云姓有種飄逸逍遙之感，散發(fā)著朦朧神秘的氛圍，萱指的是帶有芬芳清香的青草，意境幽靜唯美帶有清新文藝之景，搭配為名則是寓指著女孩是個(gè)天生麗質(zhì)、蕙質(zhì)蘭心之人，名字的整體有如仙氣飄飄般的淡雅悠揚(yáng)，如癡如醉，讀之輕柔漫漫，能夠凸顯出女孩溫文爾雅的氣質(zhì)形象。

葉柳

葉姓是個(gè)和自然之景相互融合的姓氏，帶有著唯美清新的文藝之感，作為姓氏有種規(guī)整大氣的氛圍之感呈現(xiàn)其中，柳絮隨風(fēng)而揚(yáng)，有種飄逸輕柔的飄飄感，帶有浪漫唯美的意蘊(yùn)氛圍，仿若置身仙境的朦朧神秘，組合作為女孩名字親切自然，讀之綿柔盈盈，也寓指女孩秀外慧中、溫柔俏皮。

楚璇

楚姓帶有家國情懷，給人壯闊遼遠(yuǎn)之感，又有幾分輕柔溫情之色，璇為美玉，帶有珍寶稀有璀璨之意在其中，表示父母視女孩為掌上明珠，具有美好溫和的特點(diǎn)形象，結(jié)合為名則是寓指女孩是個(gè)颯爽豪爽之人，帶有伶俐敏銳的聰慧，名字整體也是意境唯美，仙氣飄飄，很有韻味。

慕晚晴

慕姓帶有的意蘊(yùn)內(nèi)涵輕柔溫暖，更多展現(xiàn)出的淡雅文藝的氛圍，具有仙氣飄飄的氛圍感，夜晚的萬籟俱寂和晴空萬里的絢爛熱鬧形成對比，描繪出具有極致美感的意蘊(yùn)氛圍，給人輕柔溫暖的感受，也帶來著特別的意蘊(yùn)內(nèi)涵在其中，組合為名讀之泠泠，寓指女孩天生麗質(zhì)、知書達(dá)理、熱情開朗。

琉璃

琉璃之火代表幸福和祥瑞，因而琉璃也有著萬事勝意、前途似錦的意義，搭配為名有著浪漫唯美的仙氣氛圍，盡顯飄飄朦朧之感，寓指女孩是個(gè)善良活潑、天真爛漫之人。

暮淺

暮色傾心，暮字有著浪漫唯美的氛圍意境，為整體增添了幾分親切自然，淺淺一字又有著優(yōu)雅文藝的指代性，相互搭配后作為名字則是寓指其言行舉止端莊大氣，氣質(zhì)優(yōu)雅翩翩，整體結(jié)構(gòu)也給人大氣清新之感，寓意美好，仙氣飄飄。

陸游在四川(8)｜陸游家世⑧：陸游名、字來源的“夢生”、“傾慕”兩種說法

陸游在四川(7)｜陸游家世⑦：父親陸宰不僅是藏書家也是抗金愛國者

關(guān)于陸游的名和字，歷史上曾經(jīng)有“夢生”、“傾慕”兩種說法，但經(jīng)考證，都是美麗的誤會。

南宋江湖詩派詩人、以寫《游園不值》（應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來）聞名的葉紹翁，在《四朝聞見錄》乙集中說，陸游的母親唐氏在臨產(chǎn)前，夢見了婉約派詞人秦觀（字少游），所以就以秦觀的名給陸游為字，而以秦觀的字給陸游為名，這就是“夢生”說；另一種說法是，陸游的父親陸宰傾慕秦觀，所以名、字向秦觀“看齊”，這是“傾慕”說。

葉紹翁的這兩種說法，在后世比較有市場。宋末元初人韋居安在《梅磵詩話》中，也記載了唐氏夢見秦觀而生陸游的說法。此后，在有關(guān)陸游的傳記和傳論中，基本上都遵循這兩種說法。

事實(shí)上，這兩種說法都只是說法而已，并不可信。

陸游畫像（資料圖片）

“夢生”說：聽起來很浪漫，但太牽強(qiáng)

陸游的九世祖陸誼本來住在杭州錢塘縣，因不愿為吳越王錢镠效力，而“避跡”到越州山陰縣東浦，七世祖入贅到魯墟李家。陸游的曾祖陸珪,遷居到了越州會稽縣（所轄區(qū)域大致為今浙江紹興市柯橋區(qū)）上亭鄉(xiāng)上皋里魏家山（即吼山）。

秦觀所在的秦氏家族原本居住在越州（今浙江紹興市），唐朝天寶末年爆發(fā)安史之亂，其先祖遷徙到揚(yáng)州天長縣武寧鄉(xiāng)左廂里（今江蘇高郵市三垛鎮(zhèn)少游村）?；实v元年（1049），秦觀在那里出生。

元豐二年（1079），秦觀曾經(jīng)去過越州，此時(shí)，陸游的父親陸宰還沒出生，陸宰出生在元祐三年（1088）。元符三年（1100）秦觀去世時(shí)，陸宰還是一個(gè)13歲的少年。

陸宰的夫人唐氏，更不可能與秦觀有什么交往。唐氏是宋神宗時(shí)官拜參知政事（副相）、與包拯一樣剛正不阿的唐介的嫡親孫女，為名門之后，大家閨秀，自幼家教甚嚴(yán)。即使唐氏在臨產(chǎn)前夢見了秦觀，這種事情在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中絕非好事，屬于“家丑”的保密級別，所以也不可能將此張揚(yáng)出去，讓外人知曉。因此，唐氏“夢少游而生陸游”聽起來很浪漫，但太牽強(qiáng)，可信度太低。

“傾慕”說：沒有證據(jù)說陸宰傾慕秦觀

再來看“傾慕”說。陸游的名和字是他出生后由父親陸宰取的，目前沒有證據(jù)說陸宰傾慕秦觀，只是陸游在詩中提到過秦觀。如他在《出游歸臥得雜詩》曾說“一聯(lián)新句少游詩”，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》中也說“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。

陸游的詩是抒發(fā)對秦觀的敬仰之情，“正相同”3字，透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取的，只是湊巧而已。

靠譜的說法：陸游、秦觀的名和字出自《列子》同一句話

那么，陸游和秦觀的名和字為什么如此湊巧呢？清朝著名詩人、藏書家查慎行認(rèn)為，陸游的名和字出自《列子·仲尼》：“務(wù)外游，不知務(wù)內(nèi)觀?！边@種說法比較靠譜。

《白虎通·姓名》中說古人取名和字的原則是：“聞名即知其字，聞字即知其名?！奔疵妥衷谝饬x上有相通的地方，即名和字在意義上有一定的內(nèi)在聯(lián)系。“游”和“觀”二字經(jīng)常為連文，著名語言學(xué)家楊伯峻在《列子集釋》中說：“外游、內(nèi)觀相對，則觀亦游。”

陸氏家族在江南一帶是大家族，陸游在《道室試筆》中說“吾家學(xué)道今四世”，說明陸家有濃厚的道學(xué)之風(fēng)。陸宰為陸游取名字的時(shí)候，從《列子》中尋找靈感，是不足為奇的。

而秦觀的名和字，或許也是從“務(wù)外游，不知務(wù)內(nèi)觀”這句話而出的。秦觀和陸游的名和字淵源相同，所以就有了“正相同”的機(jī)緣巧合。

黃勇/文

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請看“陸游在四川(9)”。

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「宗祠對聯(lián)欣賞」之80：秦姓，當(dāng)今中國姓氏排行第78位

秦姓，亦稱秦氏，漢族姓氏。秦姓在新百家姓排名：第72位 舊百家姓排名：第18位。

漢族秦姓有兩大分支:一支源于嬴姓，一支源于姬姓，秦姓分布很廣，以北京、江蘇、山東、山西、陜西、四川、廣西、河北、河南、湖北、湖南居多。少數(shù)分布于東北地區(qū)，東北地區(qū)的秦氏和西南地區(qū)的秦氏外族漢化的比較多。又其次分布于安徽、貴州、浙江、福建、江西、云南、北京、廣東、海南、臺灣、香港、澳門等南方地區(qū)。海外秦姓主要分布在東南亞和歐美一些國家。亞洲還有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改為日本姓氏。

歷史起源

源流一：秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國野蠻時(shí)代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除"少昊"外，又寫作"少皓"、"少皞"、"少皋"，此外又稱"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"窮桑氏"。

源流二：源于姬姓。周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時(shí)，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。

源流三：外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶。康熙三十一年(公元1692年)經(jīng)清廷準(zhǔn)議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮(zhèn)，取漢字"秦"為氏。

源流四：源于外夷。出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《后漢書》中記載：大秦"西海環(huán)其國，惟西北通陸道"，且"東西南北名數(shù)千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物"。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實(shí)指羅馬帝國。通過絲綢之路，中國古代與大秦在經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面加強(qiáng)了交流。東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā)，經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達(dá)大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時(shí)大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發(fā)現(xiàn)，更是名證。大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達(dá)而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，便以"秦"為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時(shí)的商人秦綸等。古時(shí)西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為"支那"，即"秦"音的變化。

源流五：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

源流六：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

源流七：源于達(dá)斡爾族，出自清朝時(shí)期達(dá)斡爾族克音部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。

源流八：源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。

得姓始祖

秦非子，嬴姓，始祖大費(fèi)(伯翳、伯益)，因輔佐大禹治水有功，又助舜訓(xùn)練鳥獸，舜賜姓嬴。祖先惡來、女防、旁皋、太幾、大駱，惡來是商朝大力士，軍隊(duì)統(tǒng)帥，第一猛將之一。

郡望堂號

郡望

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時(shí)轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區(qū)。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時(shí)期曹魏仍改為天水郡。西晉時(shí)期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時(shí)期仍改回為天水郡，其時(shí)轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。

太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時(shí)期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976~984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時(shí)期為市，山西省會所在。

齊郡：西漢時(shí)期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時(shí)轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改為青州北?？?。

河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀(jì)末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時(shí)期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時(shí)期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時(shí)期設(shè)為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時(shí)，改河內(nèi)縣為沁陽縣。

堂號

天水堂：以望立堂。

臨淄堂：以望立堂。

河內(nèi)堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

三賢堂：因孔門七十二大賢中有秦祖，秦商，秦非，秦冉四位。這里的"三"是指多數(shù)的意思。

樂善堂：孔子因?yàn)榭吹狡呤筚t中姓秦的竟占了四位，便夸獎秦氏好道樂善，所以又叫樂善堂。

養(yǎng)真堂：秦氏好道樂善，能注重養(yǎng)真(本性的善)，所以又叫養(yǎng)真堂。

忠孝堂：秦瓊的后人因?yàn)榍丨偸翘瞥_國元勛，既忠且孝，因名忠孝堂。

淮海堂：宋朝詞人秦少游的后人因?yàn)榍厣儆沃小痘春＜穫魇?，所以叫淮海堂?/p>

五禮堂：清刑部尚書秦蕙田，立朝三十年，剛介自守，著有《五禮通考》，因名五禮堂。

宗祠楹聯(lián)

三賢世胄；

萬石家門。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指東漢騎都尉秦彭，字伯平，茂陵人。北征匈奴屢立戰(zhàn)功。后為太守，有善政。本聯(lián)系時(shí)人對他的稱譽(yù)。

千門新日；

萬石高風(fēng)。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

同上。

蘇門學(xué)士；

蜀吏辯才。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出北宋詞人秦觀，字少游、太虛，號淮海居士，高郵人。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等。因政治上傾向于舊黨，被認(rèn)為是元佑黨人，紹圣后多次遭貶謫。文辭為蘇軾所賞識，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒并稱為"蘇門四學(xué)士"。工詩詞，詞多寫男女情愛，也有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗談雅；詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。下聯(lián)典出三國時(shí)蜀漢綿竹人秦宓，字子敕，少年時(shí)就有才華。劉備入益州后，將東征吳國時(shí)，他上書說"天時(shí)"不利，因此入獄。建興年間，諸葛亮領(lǐng)益州牧，選他為別駕中郎。吳國使者張溫來蜀，聽說他博學(xué)多才，要和他辯論，他對答如流，使張溫大為敬服。后官至大司農(nóng)。

系承頊顓；

望出太原。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦姓的源流和郡望。

凌煙列像；

穴石結(jié)廬。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐初將領(lǐng)秦瓊，字叔寶，齊州歷城人。隋末跟從張須陀鎮(zhèn)壓李密等起義軍，后歸附李密，任帳內(nèi)驃騎，李密敗后，曾跟從王世充，后投唐，隨李世民擊敗宋金剛、王世充、竇建德等。官至左武衛(wèi)大將軍，圖像畫于凌煙閣。下聯(lián)典指唐代詩人秦系，字公緒，號東海釣客，越州會稽人。天寶末年考進(jìn)士不中，隱居在剡溪，后在泉州南安九日山結(jié)廬，號南安居士。貞元年間曾官校書郎。與劉長卿、韋應(yīng)物、顧況等人有唱和，詩作多表現(xiàn)隱逸閑適之情，風(fēng)格簡談，有《秦公緒詩集》。

少游文學(xué)；

叔寶武功。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋詞人秦觀，字少游。下聯(lián)典指唐將秦瓊，字叔寶。

圣徒樂善；

蜀史辯才。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋秦非，孔子弟子，樂善慕道。下聯(lián)典指三國秦宓，善辭令，時(shí)號"辯才"。

漢室將軍甲第；

明朝都督人家。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

秦良玉丈夫馬千乘，石柱馬氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)指漢馬援將軍；下聯(lián)指明代巾幗英雄、大都督秦良玉。

巾幗一人驍將略；

錦袍帛帶仰官儀。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指明末巾幗英雄秦良玉(1574或1584-1648)，四川忠州人。通文詞，善騎射。其夫馬千乘死后，代統(tǒng)其眾，所部號白桿兵。天啟元年，率兵北一抗擊后金，立下了功勛。

嫩寒鎖夢因春冷；

芳?xì)饣\人是酒香。

——秦觀撰秦姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為北宋太學(xué)博士、國史院編修官秦觀(1049-1100)自題臥房聯(lián)。

金印夙傳三世將；

繡旗爭認(rèn)四川營。

——李西謳撰秦姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代教育家李西謳《吊秦良玉四川營遺址》詩句聯(lián)。四川營為秦良玉兵營駐地，在今北京市內(nèi)。

意將畫地成幽沼；

勢擬驅(qū)山近小臺。

——秦韜玉撰秦姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典出唐代工部侍郎秦韜玉《亭臺》詩句聯(lián)。秦韜玉，京兆人，有詩一卷。

女休行曾傳樂府；

男子裝屢立戰(zhàn)功。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出秦氏女休，燕王的妻子，為宗族報(bào)仇，把仇人殺于市中，被捕入獄，后逢大赦得釋還。三國時(shí)魏作家左延年據(jù)此寫有樂府發(fā)曲歌辭《秦女休行》。下聯(lián)說明代四川忠州人秦良玉，石砫宣撫使馬千乘的妻子，善騎射，常穿男子裝。馬千乘死后，她代其職務(wù)，所領(lǐng)部隊(duì)號稱"白桿兵"，天啟初年率兵北上抵御后金(清)，崇禎年間又曾入援京城。

祖位尚書，功高麟閣；

孫成進(jìn)士，應(yīng)衍龍舒。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為安徽省舒城五板橋秦氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指該族秦鳳，明代人，建文年間進(jìn)士，官至兵部尚書。下聯(lián)典指秦鳳的孫子秦民悅，字宗化，明代人，天順初進(jìn)士，歷官廣平知府、南京吏部尚書。

創(chuàng)立天元法；芳名長留世；

發(fā)明切脈術(shù)，妙手俱回春。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指南宋數(shù)學(xué)家秦九韶，字古道，四川人。著有《數(shù)書九章》，創(chuàng)立天元法等。后以精于歷學(xué)而被薦于朝廷。下聯(lián)典指戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)秦越人，即扁鵲。渤?？む嵢?，創(chuàng)造切脈醫(yī)術(shù)，精通各科，遍游各地行醫(yī)，醫(yī)名甚著，后因秦太醫(yī)妒忌而被害。

詞章雋爽，多棣萼才名之美；

忠讜清貞，高后先直節(jié)之風(fēng)。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出唐崇賢館學(xué)士秦景通，晉陵人。與弟瑋俱有文名，皆精漢書。號大秦君、小秦君。當(dāng)時(shí)治漢書者，多出其門。下聯(lián)典指明代進(jìn)士秦纮、秦鰲的事典(正直敢言，不畏權(quán)貴)。

博學(xué)宏才，俊逸詩名傳奕世；

老年豪氣，清新雅韻破長城。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出漢代郡上計(jì)掾秦嘉，隴西人，字士會，博學(xué)宏才，善詩，為東漢名詩人之一。他曾以詩與妻徐淑相贈答。下聯(lián)典出唐代居士秦系，字公緒，會稽人。天寶末，避亂剡溪，后結(jié)廬于泉州南安九日山。號南安居士，亦號東海釣客。注《老子》，與劉長卿友善，以詩贈答。后漢東渡秣陵，年八十余卒，見《唐書》。"長城"指劉長卿，號"五言長城"。

天水流長，好向上頭尋出處；

石葛綿遠(yuǎn)，共從根本做工夫。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖南省塹壙秦氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指秦氏郡望為天水。下聯(lián)典指戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)學(xué)家扁鵲，姓秦，名越人，渤?？む|人。跟從長桑君學(xué)醫(yī)，有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對用巫術(shù)治病。遍游各地行醫(yī)，擅長各科，在越國為"帶下醫(yī)"(婦科)，到周為"耳目痹醫(yī)"(五官科)，入秦為"小兒醫(yī)"(兒科)，享有極高名望。后因?yàn)榍匚渫踉\病，被秦國太醫(yī)令李醯妒忌殺害。"石葛"，草藥名。

《上庸君》細(xì)節(jié)征文之“距離”

【細(xì)節(jié)，故事之靈魂】

《上庸君》“細(xì)節(jié)”欄目，意在講述和傳播有細(xì)節(jié)亮點(diǎn)的小故事?，F(xiàn)《上庸君》公眾號面向大眾公開征集“細(xì)節(jié)”，每周設(shè)置一個(gè)話題，若您看到或聽到的故事里，有契合話題的閃光細(xì)節(jié)，有令人難忘的精彩瞬間，有以小見大的人生智慧，歡迎推薦給我們，篇幅在500字以內(nèi)。歡迎來稿！

【本期話題：距離】

一場疫情，名詞“社交距離”一度登頂。你曾在意過與人的距離嗎？擦肩而過的陌生人，朝夕相處的家里人，身體的距離，心靈的距離，請寫下那些與“距離”相關(guān)的小故事，與我們分享吧。

【參與方式】

1.關(guān)注上庸君“shangyongjun1”；2.投稿郵箱：。

征稿時(shí)間：即日起至5月31日

《百家姓》之——秦姓的來歷

提起秦姓,人們馬上就會想到秦朝。事實(shí)上,秦姓和秦始皇還真有點(diǎn)關(guān)系。甚至有一位日本首相都自稱是中國秦氏的后裔，他是誰呢?

接著朱姓的又是一個(gè)非常精彩的姓——秦姓

源流一

秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國野蠻時(shí)代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”?！蹲髠鳌?、《帝王世紀(jì)》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀(jì)》又說：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。”，又有少昊的裔孫伯益，其后非子的封地于秦，有以國名為氏者。

秦始建國于雍(今陜西鳳翔)，其后，秦國都多次遷徙，先后遷腳邑(今陜西洛川)、平陽邑(今陜西寶雞)、雍(今陜西鳳翔)、櫟陽縣(今陜西臨潼)等地。后來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業(yè)。但因戰(zhàn)國初期經(jīng)濟(jì)較落后，又常發(fā)生內(nèi)亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時(shí)任用商鞅進(jìn)行變法，國力逐漸增強(qiáng)，并遷都咸陽(今陜西咸陽)，成為戰(zhàn)國七雄之首。秦惠王時(shí)擊敗魏國，再振雄風(fēng)，最終奪回河西，并一鼓作氣，開疆辟土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元?dú)獯髠?。公元?27年秦王政縱橫捭闔，吞并四方，最終滅掉六國，統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。秦王政認(rèn)為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽，進(jìn)一步統(tǒng)一了東南、西南地區(qū)。秦朝傳了兩代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被起義軍推翻，而代之以西漢王朝。秦王子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺。秦滅后，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏，伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。

源流二

源于姬姓。周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時(shí)，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的別子周公旦之非嫡長后裔所開啟，其承繼并系如下：

據(jù)史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時(shí)，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。后來因周武王逝世時(shí)周成王尚年幼，不具獨(dú)立執(zhí)政之能力，于是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發(fā)前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應(yīng)該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。你現(xiàn)在去魯國，一定要謹(jǐn)慎，不能因?yàn)槭峭跏抑蠖溤?。”伯禽到魯國后，在周公的指點(diǎn)下，盡心治理，且在平叛“三監(jiān)之亂”中起了重要的作用。魯國呈現(xiàn)一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采于秦邑，其后人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數(shù)的史籍記載認(rèn)為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、魯國的秦商，均為魯國秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。按魯有秦堇父，其子秦丕茲，拜孔子為師。秦周、秦遺，，蓋秦子之族。又，秦巡之妻秦姬為季公鳥季氏，魯公族之妹，依當(dāng)時(shí)同姓不婚之禮考之，而魯為周禮所在之國，則秦氏非姬姓，于魯為異姓大夫。

源流三

外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶?？滴跞荒?公元1692年)經(jīng)清廷準(zhǔn)議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮(zhèn)，取漢字“秦”為氏。

另有各少數(shù)民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。

另外出自舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦，屬于以先祖名字為氏；據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一”。又據(jù)《大姓源流》等有關(guān)資料所載，舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦。這說明上古帝舜時(shí)期已有秦姓。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐宋時(shí)期的譜牒學(xué)家對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。

源流四

源于外夷。秦姓里邊最奇特的一支是來自歐洲,估計(jì)這一點(diǎn)很多姓秦的的朋友也不一定知道。在中國古代,羅馬帝國被稱為“大秦”,當(dāng)時(shí)曾有羅馬人通過陸上或者海上的絲綢之路來到中國并定居下來,他們的后代慢慢融合在中華民族大家庭里,后來也就舍棄原來姓氏,改姓秦了。這一支說起來血緣就完全是歐洲人了,既不是咱們過去歷史上的兄弟民族,也不是漢族,非常特殊。

出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《后漢書》中記載：大秦“西海環(huán)其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數(shù)千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實(shí)指羅馬帝國。通過絲綢之路，中國古代與大秦在經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面加強(qiáng)了交流。東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā)，經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達(dá)大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時(shí)大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發(fā)現(xiàn)，更是名證。大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達(dá)而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時(shí)的商人秦綸等。古時(shí)西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。

源流五

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族乞顏氏，為蒙古族最古老的部落名稱，世居蒙古高原斡難河流域，史稱蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞顏氏，在元朝時(shí)期即冠以漢姓為秦氏、齊氏、祁氏、陳氏等。

⑵.蒙古族鄂秦氏，世居葉赫(今吉林梨樹)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ecin Hala，后多冠漢姓為秦氏、鄂氏。

⑶.蒙古族墨爾奇特氏，亦稱穆奇德氏，源出元朝時(shí)期蒙古七十二姓中的“滅里吉歹氏”，后為巴爾虎蒙古姓氏，始祖為穆奇德·羅拔伙，世居扎魯特，后遷遼陽。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，后因遭受葛爾丹部族的多次迫害，遂率巴爾虎蒙古族萬余族人南下，游牧于今張家口一帶。清康熙三十一年(公元1692年)，經(jīng)滿清朝廷準(zhǔn)議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗，自稱為“蒙古九旗”。到了清乾隆年間，“蒙古九旗”族人遷至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居于鳳城鎮(zhèn)，多冠漢姓為秦氏、穆氏、孟氏等。

⑷.蒙古族墨爾秦氏，亦稱墨勒齊氏，世居臺罕(今內(nèi)蒙古科爾沁罕烏拉高格斯臺自然保護(hù)區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Morcin Hala。蒙古族、滿族墨爾秦氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、莫氏、齊氏等。

⑸.蒙古族扎哩特氏，亦稱查禮特氏、扎勒楚特氏、札拉楚特氏，世居烏喇特(今內(nèi)蒙古興安盟)。后有滿族、達(dá)斡爾族引為姓氏者，滿語為Jarit Hala。蒙古族、滿族、達(dá)斡爾族扎哩特氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、陶氏。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族綽克秦氏：亦稱察克欽氏，滿語為Cokcin Hala，漢義“壤”，世居白爾昆、綽克秦(皆在今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁)，以地為氏。清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、初氏。

⑵.滿族多秦氏，亦稱多錦氏，滿語為Docin Hala，世居黑龍江。清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、多氏。

⑶.滿族瑚鼎氏，滿語為Huding Hala，世居和羅山秦(今俄羅斯霍爾河流域南岸)。清朝晚期以后有冠漢姓為秦氏、胡氏者。

⑷.滿族穆顏氏，亦稱穆延氏，源出遼國時(shí)期五國部之一的抹拈部(抹捻部)，以部為姓，滿語為Muyan Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、孟氏、穆氏等。

源流七

源于達(dá)斡爾族，出自清朝時(shí)期達(dá)斡爾族克音部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

達(dá)斡爾族克音氏，是達(dá)斡爾族的著姓之一，世居黑龍江克音(今黑龍江下游右岸俄羅斯境內(nèi)科奇河流域)、濟(jì)沁(今內(nèi)蒙古扎蘭屯濟(jì)沁河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kein Hala。達(dá)斡爾族、滿族克音氏，在清朝晚期以后多冠漢姓為秦氏、何氏等。

源流八

源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。舜，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。舜帝有七個(gè)非常要好的朋友，史稱“帝舜七友”，分別是：秦不虛、東不訾、雄陶、方回、續(xù)牙、伯陽、靈甫。據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一?！痹谑芳洞笮赵戳鳌返仁芳幸灿涊d：“舜七友有秦不虛，后人沿續(xù)姓秦。”

上古帝舜執(zhí)政時(shí)期便已有秦氏一族。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐、宋時(shí)期的譜牒學(xué)家對秦氏的起源又有以國為氏和邑為氏之說。

得姓始祖

秦非子，嬴姓，始祖大費(fèi)（伯翳、伯益），因輔佐大禹治水有功，又助舜訓(xùn)練鳥獸，舜賜姓嬴。祖先惡來、女防、旁皋、太幾、大駱，惡來是商朝大力士，軍隊(duì)統(tǒng)帥，第一猛將之一。

在中國,秦姓主要分成兩支。西北的一支在甘肅天水,多少和秦始皇家有點(diǎn)關(guān)系;另外還有一支分布在我國東部和東南部。有意思的是,西北的皇親國戚那一支的子孫不太多,后來并沒有成為秦姓的主干,而東部和東南部這支姫姓的黃帝后代反而枝繁葉茂,成為秦處的主流。大約在秦漢之際,隨著秦朝滅亡,大量嬴姓四處逃散,魏晉南北朝時(shí),很多秦姓已經(jīng)開始遷往南方江南一代,這樣說起來,秦姓散布全國的時(shí)間還是比較早的。

不僅如此,秦氏在日本也是一個(gè)古代氏族,這一點(diǎn)從流傳至今的一些傳說中就可以發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。根據(jù)日本的史書《日本書紀(jì)》記載,在公元3世紀(jì)前后的東漢時(shí)期,秦始皇的后代弓月君(又名融通王)渡海到了日本，并在此定居。雄略天皇以后,這支秦姓已經(jīng)受到了朝廷的重用,其中一個(gè)叫秦河勝的人成為了圣德太子的寵臣,寵信到什么地步呢?讓他負(fù)責(zé)建造了日本最重要的建筑之一——廣隆寺。后來,秦姓演變成了一個(gè)在日本非常有名的姓一一羽田。大家都熟悉的日本前首相羽田孜就曾經(jīng)在公開場合說:“我是中國秦姓的子孫。”承認(rèn)自己是秦姓后裔?？梢哉f,這是一支現(xiàn)今已經(jīng)完全融合到日本民族當(dāng)中的秦姓。

與秦姓相關(guān)的典故太多了,比如現(xiàn)在我們說一個(gè)人病重,經(jīng)常這樣講哎呀,這個(gè)人病入膏肓了?！安∪敫嚯痢边@個(gè)成語大家都用,但是這四個(gè)字最早是誰說的?很多人不知道。不是名醫(yī)扁鵲,也不是神醫(yī)華佗,而是春秋時(shí)期秦國著名的醫(yī)生秦緩。

還有一個(gè)秦姓朋友都不大愿意聽的典故一一關(guān)于油條別名“油炸鬼”的由來。為什么在杭州等地管油條叫“油炸鬼”?就是因?yàn)榇蠹液耷貦u。

當(dāng)年秦檜殺害了岳飛,杭州當(dāng)?shù)氐娜朔浅Ｍ春耷貦u。因?yàn)樵诮阍捓铩肮怼焙颓貦u的“檜”是一個(gè)音,人們就拿面粉做成一個(gè)人形,把它當(dāng)成秦檜,然后放油里炸,炸完了吃,并給這道食物起名叫“油炸鬼”。前一段有一種說法,說發(fā)現(xiàn)了秦檜的遺囑。很多秦姓子孫希望這個(gè)遺囑的出現(xiàn)能夠讓大家對秦檜有一個(gè)重新的認(rèn)識。當(dāng)然這個(gè)還要看進(jìn)一步證據(jù)的發(fā)展,現(xiàn)在還不好說。

秦姓在今天排在中華姓氏第74位,人口320萬,約占全國人口0.26%。