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1716年1月13日
《康熙字典》成書
《康熙字典》,是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學(xué)者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠(yuǎn)影響的漢字辭書。該書的編撰工作始于康熙四十九年(1711),成書于康熙五十五年(1716),歷時(shí)六年,因此書名叫《康熙字典》。由總纂官?gòu)堄駮?、陳廷敬主持,修纂官凌紹霄、史夔、周起渭、陳世儒等依據(jù)《字匯》、《正字通》加以增訂而成。其內(nèi)容引古代詩(shī)文以溯其字源,又注各代用法以佐證其變遷。書末附《補(bǔ)遺》,盡收冷僻字;再附《備考》,收有音無(wú)義或音義全無(wú)之字。字典采用部首分類法,按筆畫排列單字,字典全書分為十二集,以十二地支標(biāo)識(shí),每集又分為上、中、下三卷,并按韻母、聲調(diào)以及音節(jié)分類排列韻母表及其對(duì)應(yīng)漢字,共收錄漢字四萬(wàn)七千零三十五個(gè)(47,035個(gè)),為漢字研究的主要參考文獻(xiàn)之一。
《康熙字典》總收四萬(wàn)七千零三十五字。此文字巨典自成書以來(lái)經(jīng)久不衰,影響之大,流行之廣,三百年來(lái)無(wú)出其右者??滴踝值洹凡粌H僅是一本純粹的學(xué)術(shù)典籍,在它的文字背后有著相當(dāng)明顯的政治意圖,承載著一定的教化意義和倫理價(jià)值,是統(tǒng)治階級(jí)懷柔政策的一部分。
《康熙字典》是清代康熙皇帝在康熙四十九年(公元1710年)三月下達(dá)上諭,詔令張玉書、陳廷敬等人,組織了當(dāng)時(shí)翰林院的學(xué)士、編修三十人,按照字典編撰式例編撰而成的一部劃時(shí)代的字書。該書前后用了五年多時(shí)間,至康熙五十五年(1716年)乃成。
學(xué)界的研究多集中于《康熙字典》的文字、體例、編撰過(guò)程等方面的考證,并取得了相當(dāng)大的成就。問(wèn)題是,《康熙字典》既然是皇帝親自下詔書編撰的,便和民間私人著述不同,它不是一本純粹的學(xué)術(shù)典籍,在它的學(xué)術(shù)背后有其明確的政治意圖。
關(guān)于這一點(diǎn),歷史上是有先例的。從秦始皇的“書同文”到漢代撰述《說(shuō)文解字》《方言》等書籍,其中都以統(tǒng)一為其背景。比如說(shuō),《方言》撰述本來(lái)屬于周秦一種制度。很顯然,這樣做有助于世間教化,使民風(fēng)歸于王化的雅正而不要犯上作亂。從這些話頭看來(lái),康熙的文治政策帶有相當(dāng)明確的政治意圖,而不像我們現(xiàn)在學(xué)人對(duì)待《康熙字典》時(shí)那樣,一味追求純粹的學(xué)術(shù)“真知”。
當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)情況是,滿清入關(guān)之后,為強(qiáng)化文化思想的專制統(tǒng)治,大搞文字獄,在這種情況下,圍繞《康熙字典》產(chǎn)生了許多政治案件。這足以說(shuō)明,《康熙字典》并不是純粹的學(xué)術(shù)問(wèn)題,而是政治問(wèn)題。
安徽師大已故教授張滌華先生在1962年發(fā)表了一篇長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)多字的題為《論〈康熙字典〉》的論文,全面論述了該書。1983年,張滌華先生編選出版了自己的論文集《張滌華語(yǔ)文論稿》,也把這篇《論〈康熙字典〉》編選了進(jìn)去。該論文的貢獻(xiàn)是,從政治的角度對(duì)此書進(jìn)行了一個(gè)圓照的分析。其論編纂這部字典的原因或目的歸為三點(diǎn):
第一,玩弄過(guò)去封建王朝的老圈套,借修書來(lái)籠絡(luò)知識(shí)分子,作為一種懷柔手段;
第二,采用過(guò)去封建王朝的又一騙人手法,在武力大肆鎮(zhèn)壓之后,來(lái)一套稽古右文的把戲,借以點(diǎn)綴升平,炫耀新朝的文治;
第三,通過(guò)修書,檢查并銷毀一切不利于清朝的文獻(xiàn)記錄,借以加強(qiáng)封建統(tǒng)治。
張先生的議論雖然批評(píng)多了一些,但是足以啟發(fā)我們,《康熙字典》是一種政教手段,只有“懷柔”,知識(shí)分子才會(huì)服膺現(xiàn)實(shí)政權(quán),這對(duì)于國(guó)家是有益的。古人說(shuō),騎馬打天下,而治理天下要靠儒生,“稽古右文”、點(diǎn)綴生平、銷毀禁書,正是高明的政治策略,這無(wú)可厚非?!叭逡晕膩y法,俠以武犯禁”,食古不化的腐儒理當(dāng)受到查處。不過(guò),統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)采取更為寬厚的手段,動(dòng)輒滿門抄斬的封建做法只能招來(lái)更多反抗。
2022年7月,由善品堂藏書出品的《康熙字典》在北京隆重發(fā)布。
《康熙字典》吸收了歷代字書編纂的經(jīng)驗(yàn),全書共分為十二集,從子集到亥集,每集又分為上、中、下三卷,分別排列214個(gè)部首??偣彩珍浟怂娜f(wàn)七千零三十五個(gè)字。內(nèi)容引用了古代詩(shī)文以追溯字源,同時(shí)還注明了歷代的用法以佐證其變遷。
《康熙字典》問(wèn)世后,社會(huì)影響巨大。它的文字、音義、書證被廣泛引用,它的體例也成為了后世出版字書的藍(lán)本。作為中華文化的重要參考文獻(xiàn)之一,具有極高的研究?jī)r(jià)值。
《康熙字典》為什么有那么大的影響?中國(guó)第一部以字典命名的漢字辭書
中國(guó)古代字書的集大成者
漢字研究和中華文化的重要參考文獻(xiàn)之一
它的文字、音義、書證被廣泛引用,
它的體例成為后世出版字書的藍(lán)本
康熙諭令出一部“字書”典范康熙四十九年三月初十(1710年4月8日),清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁諭令編纂《字典》??滴跸M^承和超越前代,成為字書的典范,這是集朝廷之力編寫的一部字典,聚集了文華殿大學(xué)士兼戶部尚書張玉書、文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書陳廷敬等30多位學(xué)者,歷時(shí)6年,成書于康熙五十五年(1716)
全書分十二集,從子集到亥集全書分為十二集,以十二地支標(biāo)識(shí)
從子集到亥集,每集又分上、中、下三卷
采用部首分類法,214個(gè)部首,按筆畫排列單字
共收錄漢字四萬(wàn)七千零三十五個(gè)(47035個(gè))
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是字?jǐn)?shù)最多的一部字典
注音使用反切法反切就是用兩個(gè)字拼出一個(gè)讀音的方法。
這種注音方法大約起于東漢末年,
即反切的上字用聲母,反切的下字用韻母,
所謂“上字取聲,下字取韻”,聲調(diào)隨下字。
如“冬”字,是“都宗切”,
用現(xiàn)代拼音的道理來(lái)理解,可以寫成這樣的公式:
dū(都)+ zōng(宗)
d + ōng = dōng(冬)
釋義、書證廣采經(jīng)史子集釋義羅列各種古書的資料比較詳細(xì)。
有的注文長(zhǎng)達(dá)數(shù)百字,甚至超過(guò)一千字。
引用書證廣采經(jīng)、史、子、集,
盡量用最早出現(xiàn)的書籍,以追溯字源,
又注明了歷代的用法以佐證其變遷
為查考文字本義提供了一定的方便。
清代讀書人應(yīng)舉考試的必備書收字多,字之別體、俗寫均錄,
另列“疑似”“備考”、“補(bǔ)正”;
注音最全面,搜羅字音完備,
凡是韻書所載依序排列;
釋義求古,義例多為原始出處。
極大方便了復(fù)古思想濃郁的封建士子
清代讀書人應(yīng)舉考試的必備書
漢語(yǔ)字書史上的一個(gè)里程碑體例精密,考證賅洽,誠(chéng)字學(xué)之源藪,藝苑之津梁。
——道光年間《康熙字典》修訂人王引之
《康熙字典》將《說(shuō)文解字》《爾雅》《玉篇》《廣韻》《字匯》
等歷代辭書以及各類古籍中的字音義訓(xùn)加以清理,
和古代經(jīng)、史、子、集中的語(yǔ)言材料相印證,
給以系統(tǒng)編排,匯集于一書,這極大地方便了讀者,
使它成為漢語(yǔ)字書史上的一個(gè)里程碑。
——武漢大學(xué)教授黃孝德
字典具有超越時(shí)空的性質(zhì),字典里的每一個(gè)注解,
都體現(xiàn)著時(shí)人對(duì)自己語(yǔ)言文字的認(rèn)知傳承。
它是人類文化與知識(shí)的匯集與濃縮,
也是社會(huì)個(gè)體提升自己走向更廣闊世界的橋梁與工具。
舊時(shí)的字書不單可供人們查閱,
更期待讀者可以通過(guò)全書漢字形音義用
所蘊(yùn)哲思的涵泳,修身養(yǎng)性。
借助字典認(rèn)清字、看懂書、長(zhǎng)知識(shí)、習(xí)文化,
這個(gè)過(guò)程也成就了人。
——本書顧問(wèn)、序作者,北京師范大學(xué)教授朱小健
早期刻本多用作宮廷賞賜堪稱有清一代學(xué)術(shù)史之巨著,中國(guó)辭書之權(quán)威。
內(nèi)府刻本即有康熙五十五年刻本(武英殿版本)、
乾隆《四庫(kù)全書薈要》本、乾隆《四庫(kù)全書》本
道光七年(1827)重刻本
多是內(nèi)廷賞賜用,裝訂非常豪華,民間很少見(jiàn)到
發(fā)行量最大、最流行的版本此外還有道光七年的內(nèi)府重刊本、其他木刻本,
以及清末出現(xiàn)的石印本、鉛印本、影印本。
清末上海同文書局增篆石印本
是發(fā)行量最大、最流行的一種版本
時(shí)至今日仍有不可替代的作用不僅是語(yǔ)言文字工作者經(jīng)常引用的工具書
閱讀古籍、整理古文獻(xiàn)、從事古文化研究的重要參考書
尤其是在俗文學(xué)研究如敦煌學(xué)領(lǐng)域,它是手頭必備之書。
查難字、查生僻字,查古代讀音難字,也就是平時(shí)所說(shuō)的“生僻字”、“冷僻字”或“偏僻字”,
是與常用字相對(duì)而言的,專指那些在現(xiàn)代書刊上很少見(jiàn)到,
或者見(jiàn)到以后一般人念不出來(lái)的字。
也包括一些口語(yǔ)中講得出來(lái),但筆下常寫不出來(lái)的字,
閱讀古書的時(shí)候,也常常遇到生僻字、異體字。
《詩(shī)經(jīng)》《昭明文選》所收的詩(shī)賦文章
一篇《風(fēng)賦》(宋玉作)只有四百多字,生僻字就有二十多個(gè)。
《新華字典》查不到的字,查《康熙字典》漢字歷史悠久,積累起來(lái)的字很多。
當(dāng)然其中有大量的生僻字、異體字,
《新華字典》、《新華詞典》、辭源》、《辭?!返?/p>
一般字典、詞典查不到,用《康熙字典》才能查到
收錄漢字,比《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》多兩倍以上2013年國(guó)務(wù)院公布的《通用規(guī)范漢字表》共收字8105個(gè)
《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的收字量均在13000字左右
《康熙字典》共收錄漢字47035個(gè),
另加補(bǔ)遺、備考則達(dá)49000多字,
號(hào)稱古代收字最多的一部字典,收集的音義資料比較齊全。
一本老字典300年后仍流行
《康熙字典》成書出版已經(jīng)近300年了,
版本眾多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有100多種。
即便是到了現(xiàn)在,《康熙字典》還在不斷重印,
是學(xué)者和大眾經(jīng)常引用的工具書。
他們的姓氏只有康熙字典上有有個(gè)村莊,十幾戶姓“zha”,姓氏極為罕見(jiàn),
現(xiàn)代字典和電腦上根本找不到。
他們的身份證、駕駛證、信用卡上的姓字,
全是用言、工、白3個(gè)字湊成的,比其他字大一倍。
這個(gè)字翻遍所有的現(xiàn)代漢語(yǔ)字典、辭典,都沒(méi)有查到。
后來(lái)終于從一本《康熙字典》找到了?!?/p>最好的密碼工具書
《康熙字典》排版精良,
文字穩(wěn)定、無(wú)差錯(cuò)、不會(huì)輕易變更
成為最好的博彩業(yè)密碼工具書
老字典成了“起名神器”《康熙字典》火了,因?yàn)楸徊簧倨鹈叨⑸狭恕?/p>
成了家長(zhǎng)眼中的“起名神器”。
互聯(lián)網(wǎng)上搜索“康熙字典起名”,
會(huì)得到一千多萬(wàn)條結(jié)果。
現(xiàn)在有很多人通過(guò)《康熙字典》起名。
另一種流行:康熙字典體隨著《康熙字典》一并火起來(lái)的
還有以它命名的“康熙字典體”。
這種字體同時(shí)擁有古早味與小清新。
“康熙字典體”共收錄47037個(gè)繁體字,
一些找不到的生僻字也能在這里溯源。
搞印章篆刻的很多人,案頭常備《康熙字典》。
全世界人查閱《康熙字典》《康熙字典》還被世界數(shù)字圖書館(World Digital Library)收錄
世界數(shù)字圖書館是聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界32個(gè)公共團(tuán)體合作,
這意味著,世界各國(guó)的人都可以通過(guò)該網(wǎng)站查詢、欣賞《康熙字典》?!?/p>《康熙字典》里的文化鄉(xiāng)愁
每個(gè)字都有自己的歷史,識(shí)字也可以學(xué)史,
一般字典查不到的字,《康熙字典》一定能查到。
買一部《康熙字典》,從一個(gè)個(gè)方塊字
回味中國(guó)文化的史與思,緩解日益濃重的文化鄉(xiāng)愁。
《康熙字典》出版信息作者 張玉書 陳廷敬
出版社 中國(guó)長(zhǎng)安出版社
ISBN 978-7-5107-1093-3
函冊(cè) 2函12冊(cè)
定價(jià) 2860
尺寸 185*290
底本 清末上海同文書局增篆石印本
善品堂簡(jiǎn)介
善品堂,創(chuàng)始于2012年,創(chuàng)立之初由著名哲學(xué)家湯一介擔(dān)任學(xué)術(shù)總顧問(wèn),由中國(guó)文化書院提供學(xué)術(shù)支持。
善品堂以“中華文化讓人類生活更美好”為愿景,以“讓國(guó)人愛(ài)上國(guó)學(xué)、國(guó)禮、國(guó)貨”為使命,踐行“讀至善上品之書,養(yǎng)至善厚德之性,施至善良行之舉”為理念,持續(xù)深耕中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。
善品堂以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,以真心和用戶做朋友,堅(jiān)持做感動(dòng)人心、物超所值的國(guó)學(xué)文化產(chǎn)品。
未來(lái),善品堂人將繼續(xù)保持初心,致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,促進(jìn)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)振興,助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),為中華文化復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。善品堂將通過(guò)匠心出品的每一件產(chǎn)品,向世界傳遞中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。