好聽的男孩名字：

致軒 曉奇 棋云 致遠 文恒 俊利 韻龍 圣靖 文琦 晉新 德聞 博舟 志宇 昌塵 弘昌 泰佑 德濤 文耀 浩彤 德舟 瀚曲 旭冠 玉樹 鼎震 弘豪 敬賢 榮輝 博言 風琪 敬依 博聞 彬瑞 明新 智辰 彬歐 翰元 永都 宇煙 昌庭 天佑 晉松 智棋 江南 鼎佑 瑋楷 明宇 志帆 瀚遙 樺影 旭煙 鴻慶 文信 萬松 松德 晉云 玄彤 俊堯 樺晨 博青 博嘉 文青 鼎春 風翱 堯楠 昌俊 圣傲 棕維 弘信 博棟 楷明 泰輝 巖鶴 旭偉 旭明 弘文 瑋博 濤博 展鴻 知智 弘奇 博進 游羽 文哲 博濤 炎彬 德哲 鼎歡 柏震 苑龍 博鼎 云龍 博方 秋風 德博 濤帆 杰東 翰宇 棋震 庸玉 德方 鵬煊 晉波 高仁 智恒 濤浩 鴻復 材宇 濤暢 旭喬 亦雄 博光 瑋輝 棋杰 俊元 智誠 棋樹 濤雪 博臨 浚泉 慶生 韻濤 志朋 俊翔 海若 德凡 彬月 文材 善仁 智睿 澤雨 文慶 唯仁 濤誠 君佑 昌江 睿哲 文盛 彬城 雷豫 昌歐 興言 圣佑 彬凡 展翔 遠年 信野 雨新 弘瑾 俊康 苑羽 苑博 文源 游浩 亦閑 軒龍 啟林 志邦 俊圖 文瑞 翰海 妙峰 宇暢 瑋堯 弘澤 韻歐 澤易 杰歐 博楠 弘熙 清泉 元君 棋依 翰景 浚哲 海波 旭楠 展浩 恒易 榮軒 智翎 秀元 菲柯 澤遠 陽誠 遠林 鼎海 游振 弘星 展榮 泰波 遠歐 泰潤 善淵 楷悟 棋信 棋材 雨澤 鴻新 秀楠 晉翰 新安 全智 思遠 濤宇 堯恩 風顏 哲翰 俠文 文鶴 遠辰 君旭 旭皓

這兩句寓意極佳，道出了世道太平、生活幸福?！奥∩啤边x自于句中，可以理解為樂善好施，家境殷實。”隆善“作為男孩名字合適，寓意孩子生活無憂無慮，樂于行善事，思想境界比較高，心思純粹，不喜浮華。

在《易經(jīng)》中，“易”是由太極圖，陽爻“—”、陰爻“--”，八卦和進一步排列組合后產(chǎn)生的六十四卦。

這是孔子在對《易經(jīng)》的乾卦和坤卦深入研究之后，提煉的兩句最為典型、最為核心、最受到人們尊崇的至理名言。也是整部《易經(jīng)》告訴人們的真諦。是最大的“普世價值”，是人們認識世界和改造世界的世界觀和方法論。

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　　20．（屋下藏金）：非業(yè)破運的空虛數(shù)；

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山水有情，草木知意，萬物皆有靈性，互動產(chǎn)生效益。文脈不暢則財脈不通，辛辛苦苦不見功;若能禪悟此中意，進退自如財源通;畫龍點睛論氣脈，方知事業(yè)興與衰;財脈文脈本相沖，和諧之后化神奇。

　　19．（多難）：遮云閉月的辛苦重來數(shù)；

太陽 少陽 少陰 太陰

天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平

　　來說說名字打分。我們經(jīng)?？吹礁鞣N取名軟件和取名公司、取名網(wǎng)站喜歡給名字打分，一些不明真相的家長也把分數(shù)高低認為是判斷名字好壞的唯一標準（——其實是被取名公司騙了）。

“言意”這個名字是源自于“書不盡言，言不盡意”中，這句話強調(diào)語言的奇妙之處，同時，也道出了說話的藝術(shù)。因此，為孩子起“言意”這個名字，是希望孩子知道，書面的語言文字不能完全表達我們的思想感情，在語言達不到效果時，我們可以通過行為來實現(xiàn)。所以，“言意”這個名字雖然言簡意賅，但是卻富有藝術(shù)和文采。

“厚德載物”取自《易傳》對《坤》卦的釋讀：“地勢坤，君子以厚德載物”。

孫嘉祥 孫亦綠 孫子軒 孫嘉木 孫宏壯 孫星辰

佳：佳，善也?！墩f文》

　　62．（衰?。夯A(chǔ)虛弱的艱難困苦數(shù)；

沒有不適合起名的古代經(jīng)典，只有不會起名的父母，因為這需要你自身的人文素養(yǎng)和審美水平來駕馭。

當時還是我?guī)驼业谋镜仡H有名望的一個取名先生。但是兩次下來，也算是看明白了他的套路：用生辰八字一算，看缺哪個五行，然后再給你提供二十個字左右，看你喜歡哪兩個字的組合。（先給你一個名字，不喜歡的話會給出其他字的其他組合，感覺取名先生就是靠心里的這本“組合小冊子”在取……）

離為火

《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書。

發(fā)公 宏潤 富盈 東廣 合茂 吉豐 富發(fā) 隆光 長洪 同恒 皇亨

啟蒙教育的開始階段，一是從嚴，二是堅持“有教無類”。教學應有獎勤罰懶的規(guī)則，使那些學習態(tài)度不端正甚至嚴重違反學習紀律者走上正道，以根除走上社會之后桎梏加身的后果。

寶慶 德和 大進 晶生 捷金 亞金 謙貴 光萬 興輝 榮偉 祥吉

巽為風

復：復，往來也?！墩f文》

乾為天

“展輝”選自于句中，意思是春光無限。“展輝”適合作為男孩名字，“展”字的意思是張開、陳列，用作人名寓意開朗、大展宏圖；“輝”字指閃耀、輝煌，用作人名指成就不凡、光彩照人。江南易林認為起名“展輝”寓意孩子能擁有圓滿人生，在事業(yè)中嶄露頭角。

　　75．（退守）：守則可安，發(fā)跡甚遲數(shù)；

近代，由于各種原因，《易經(jīng)》被認為是“四舊”，是封建迷信，是唯心主義，是受批判的禁書，《易經(jīng)》的真實理論又被歪曲了，《易經(jīng)》的真實面目又被掩蓋了。

但是，教育童蒙時的懲罰也不能過分。超出學生所能接受的限度，就會與“利用刑人，用說桎梏”的目的背道而馳。在傳統(tǒng)教育中，老師的案頭都置有戒尺，發(fā)現(xiàn)學生有上課注意力不集中、調(diào)皮搗蛋等行為，即可用戒尺打手掌。這種教育方法，直至上世紀40年代才逐漸從鄉(xiāng)村私塾中退出。

君子敬以直內(nèi)，義以方外

美成 正耀 凱優(yōu) 東長 欣巨 興潤 長宏 義洪 成盈 康豐 萬豐

錢謙益號牧齋是明末清初散文家，詩人。出自《易．謙》：“天道虧盈而益謙。”亦或《書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道?！?/p>

酈道元，字善長

行健

白居易唐詩人，文學家?！熬右住薄兑住は缔o上》“樂天知命，故不憂?！卑拙右滋栂闵骄邮浚碜饔兄摹堕L恨歌》《琵琶行》等。

意味著寶貝在人生道路上能樹立砥節(jié)勵行的良好品格，做一個功成名就的人。

它可以教會我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇。無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在里面找到解法。

　　70．（殘菊適霜）：家運衰退的晚景凄涼數(shù)；

繪：

結(jié)繩記事

　　78．（晚苦）晚景凄涼的功德光榮數(shù)；

起名：葉語秋，出自清·納蘭性德 《浪淘沙》：”夜雨做成秋，恰上心頭。＂

有據(jù)可考的夏、商、周三代，各有一部易經(jīng)。夏代的易經(jīng)，取名《連山》；商代的易經(jīng)，取名《歸藏》；周代的易經(jīng)，取名《周易》?！吧瞎湃住敝悦Q不同，主要是三易的首卦不同。

很多人們認為，中國歷史名人的名字聽起來雅致飄逸，而且因為作品或者故事而名垂不朽，如果使用他們的名字給自己的孩子命名，是否也可以沾染很多先賢故人的精神，但是，這些先賢故人的名字未必適合孩子們的五行八字，或者是現(xiàn)代精神，會因為與他們的人生產(chǎn)生違逆，而對他們的運勢產(chǎn)生不祥。