“蘇州園林甲天下”。在這個無限春光的時刻,園林的一草一木都顯得深情款款,一磚一瓦都充滿了故事,此時的園林化身為一本柔美與深邃的“江南之書”,等待著每一個熱愛江南的人,慢慢閱讀。
人們常說,蘇州園林是文人的園林,是建造者對意境的追求。尤其是其中充斥著詩情畫意的書房,處處彰顯著文人的閑情雅致。書房對于文人來說,是一個非常特殊且重要的存在。在古代,書房又叫書齋,是專門用作讀書、寫書、藏書的地方,更是文人的精神圣地。蘇州古典園林的營造者多為文人,書齋更是蘇州園林的標(biāo)配、城市的人文坐標(biāo)。
民為邦本、格物致知
紀(jì)曉嵐故居·閱微草堂舊址
這方面,影響至廣的,應(yīng)該是被編入中學(xué)語文課本的劉禹錫的《陋室銘》:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。這樣“惟吾德馨”的地方,自然是“何陋之有”了。陶淵明則有“委懷琴書”之說。還有陸游的“老學(xué)庵”,梁啟超的“飲冰室”,魯迅的“三味書屋”……
蕪湖書房·覺淺書堂
走向露臺,這里也擺放了桌椅,遠(yuǎn)眺雕塑公園的美景,書院與公園徹底融為一體。手里捧著書眼中看著景,隨手一拍就是詩和遠(yuǎn)方!
但如果你仔細(xì)觀察,這個模式是非常合乎邏輯的,由前循環(huán)和后循環(huán)以及交叉形成的路徑組成。
為表明志向、抒發(fā)情懷,文人學(xué)者喜歡從詩文名篇中選取詞語為齋名。近代著名學(xué)者梁啟超在天津的齋名“飲冰室”,源于《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與!”用“飲冰”之典喻指焦慮惶恐的心境,表達(dá)對祖國前程的憂慮。清代學(xué)者錢大昕書齋取名“十駕齋”,源于荀子《勸學(xué)》名句“駑馬十駕,功在不舍”,昭示勤奮不息、獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的志向。
在一窮二白的基礎(chǔ)上
都承盤,作為古代文房中的一件器玩,與書箱、筆架、筆筒、印盒等其他的文房用品一起,成為古人精心布置的書房內(nèi)的雅器。王世襄的《明式家具研究》中寫道,都承盤又叫“都丞盤”“都盛盤”或者“都珍盤”。從命名中可以看出,這種小家具主要在于收納功能,用以收放筆墨紙硯等文房家具,以及玉器、文玩等案頭小器具。
倘圖書器玩,散落人間,使賞鑒家指點摩挲曰:‘此紀(jì)曉嵐故物。’是亦佳話,何所恨哉!
您可能會奇怪,宋朝為啥會涌現(xiàn)出這么多藏書大家呢?至少有兩條原因。
與李清照相比,出生稍晚的陸游要寒酸一些。陸游的祖父陸佃是王安石愛徒,做過禮部侍郎;父親陸宰做過轉(zhuǎn)運副使;母親唐氏出身名門,與吳越國王錢俶的嫡派子孫錢景臻有親戚關(guān)系,而錢景臻娶了宋仁宗的女兒秦國公主,所以直到南宋初年,母親唐氏還帶著幼年的陸游進(jìn)宮拜見年邁的秦國公主……但是,陸游祖父去世的時間早,父親做官的時間短,家里藏書不少,積蓄不多。至于陸游本人,宦途坎坷,常被免官,他又生了七個兒子,養(yǎng)家負(fù)擔(dān)極重,直到公元1190年,也就是他六十多歲的時候,才在紹興老家為自己蓋了一座書房,取名“老學(xué)庵”。這座書房位于鏡湖之畔,空間逼仄,用陸游的話說,“僅可容一幾”,只能放一張小桌子。
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