店鋪起名三大技巧

《中國教育報》2023年05月07日第2版 版名：學(xué)前周刊·保教

　　01.名字符合店鋪所在的地理位置

　　02.名字要有好的寓意

　　03.店鋪名字要簡潔

孩子姓什么、跟誰姓，可能有一定的重要性，但沒有那么重要。

啟辰

在此淺談一下中國姓名學(xué)、如何取一個好的名字，以及名字的夫妻配。

在關(guān)注到幼兒姓名中這些漢字的特點后，教師繼續(xù)支持幼兒進行深入探究。從熟悉的“姓”著手，幼兒找到了“宀”“木”“刂”“冫”“口”等偏旁，發(fā)現(xiàn)“木”與木頭有關(guān)系，漢字的偏旁也能表達一定的意義。教師發(fā)現(xiàn)幼兒還繼續(xù)挑戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)“名字”中更多的偏旁部首，于是將所有的幼兒名字都拆開，變成單個字呈現(xiàn)給幼兒。幼兒找到了藏在“姓名”里的更多偏旁部首，如“日”“艸”“亻”“宀”“木”，結(jié)合對姓名含義的了解，幼兒發(fā)現(xiàn)有些漢字的偏旁能表示一定的意思，如帶有“氵”，是和水有關(guān)系，名字中的“沐”“浩”“溪”都是和水有關(guān)系。教師引導(dǎo)幼兒在熟悉的名字中發(fā)現(xiàn)漢字的部首，調(diào)動幼兒已有的文字經(jīng)驗，猜測、認識新的文字，從而獲得對文字符號的興趣。

媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬（周王族姓）、風(fēng)、嬴（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數(shù)民族姓）、漆（瞞）、允22個姓。

一家人的名字應(yīng)該互補或者和諧一致，這在古人眼里是理所當(dāng)然的，所以古書沒有單獨強調(diào)，導(dǎo)致現(xiàn)在多數(shù)取名者并不知道這個原則。雖然三年前我提出來，但人微言輕，估計很多人看不到，看到者也很難一下子意識到重要性，何況不清楚怎么做。在此舉例說明，同時略示“八字起名法”之步驟。

（6）其他（在姓中還有幾種變種、突變情況）：

我們不妨來看看當(dāng)時最高統(tǒng)治者是怎么取名的。在西周東周整個周王世系的近40代周天子中，只有9位是雙字名（也叫復(fù)名），其中還有好幾位是親兄弟，屬于一個爹在特定時期取的名；兩漢的28位皇帝（包括被廢的），只有3位原本是復(fù)名，但即位后也都改成了單名；三國兩晉的帝王世系里，也唯有東晉末代被人挾持上位的晉安帝司馬德宗、晉恭帝司馬德文是復(fù)名。那些我們耳熟能詳?shù)奈某嘉鋵?，如蕭何、韓信、曹參、衛(wèi)青、霍光；馬援、竇憲、馬融、班固、荀彧；諸葛亮、關(guān)羽、張飛、周瑜、陸遜、典韋、程普……也都是單名。

文字有磁場，名字有信息。我們用肉眼看不見的，我們可以用“心眼”去看，用心體會。所選之字，須深究字義，還要考慮其出處、用處。無論什么字，如果出自《詩經(jīng)》，就散發(fā)出雅正之氣息；如果用在《論語》，就承載著孔顏心法；如果用在《心經(jīng)》，就潛通般若，字字光耀。而同樣的字，若用在淫穢小說、色情影視、網(wǎng)絡(luò)中的一些低俗文章和評論之中，那就是文化垃圾，散發(fā)出污穢之氣。所以，有些家長或師傅取名用字很講究出處，這是有道理的。再就是，如果一個名字出自道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)深厚的人，該名也會得其加持，自然是吉祥之佳名。如果名字出于自私卑劣之輩，則所起名字的磁場也就很難讓人放心了。古代請高人名士、高僧大德取名，意在于此。

如果遇到一個陌生人，你會怎么稱呼他？有一種近乎本能的表達是“誒”。早期部落聚居時，要和人打招呼，大概采用的也是類似的方式。日子久了，人們發(fā)現(xiàn),有一個代稱才方便交流。此時，取名字的靈感可能大多源于個人身體上的明顯特征，比如黑、高；而當(dāng)人口有所增長，部落制變成王朝，跨入更文明的時期，人們彼此的稱呼，就慢慢有了些講究，如商朝的帝王，稱呼多是天干里的甲乙丙?。褐俣?、武丁、盤庚等，后人認為，這取自他們的出生日期；到了周朝，華夏先民進入第一個文明鼎盛期，周王的名稱就是昌、發(fā)、誦等，已具備各自的寓意。不過，因為此時人口數(shù)量不多，語言文字也不發(fā)達，都是單名獨領(lǐng)風(fēng)騷。

單名勝雙名，似乎還關(guān)乎天道陰陽吉兇。所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，一是萬物的根本。中國人講究好事成雙，姓是一個字，名也取一個字，合則成偶，代表了圓滿。

雙字名的興起，原因之二，在于修仙和五斗米教的盛行。自東晉開始，“之”字忽如春風(fēng)拂地，吹進千萬人家。譬如瑯琊王氏：王羲之同輩中名里帶“之”字者有12人，子侄中有22人（如王獻之、王凝之），孫輩以下的有近40人。還有畫家顧愷之、名將陳牢之、南朝天文學(xué)家祖沖之、“白袍將軍”陳慶之、史學(xué)家裴松之，等等，均以“之”命名?！爸奔炔皇前噍?，取名者也并非都有親緣關(guān)系，為何就成了香餑餑？

至于第三個原因，還是避諱。

“名”又釋義為自己的“命”，則更顯古人眼中名之重要。古賢士尹文子有：“形以定名，名以定事，事以驗名?！敝v先定名，后成事。

詩詞出處："富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。"——《菜根譚 概論》

復(fù)名：站在你風(fēng)光的陰影下

古人忌諱重字名、姓名同字同音。名字重字，在古代往往是身份低賤者用名，舊時的侍妾、青樓女子多雙名，如秦淮名妓陳圓圓。

　　源能、匯果、力啟、邦凡

號

攝影／朱子浩

（2）見賢思齊、追慕圣人。如張禹、趙禹、鄧禹、陶湯、張湯、趙湯、周昌、王昌、張堯、黃舜等就體現(xiàn)這一特色。

這些姓中有些帶女字旁，所以人們推測，姓的產(chǎn)生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學(xué)者又從《說文》、《山海經(jīng)》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓絕沒有我們今天講的“姓”多。

從格取名，不可“盲從”

據(jù)《周禮》“婚生三月而加名”，嬰兒出生三個月后由父親取名，我們現(xiàn)在所看見最早的名是商代人的名。當(dāng)時的習(xí)慣，崇尚以天干為名。也往往以其生日干支來命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十個天干）。如太乙、成湯（天乙）、太丁、盤庚、帝辛（紂）、外丙、仲壬、太甲……武?。ūP庚曾孫）。

其實我們仔細想一想，隨父姓還是隨母姓，這個問題真有那么重要嗎？

②氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通?！岸Y不娶同姓”，“父母同姓，其出不蕃”（《左傳》），“同姓不婚，惡不殖也”。（《國語》）有人認為里面隱含了樸素的優(yōu)生學(xué)。春秋時，魯昭公娶吳女為夫人，兩人都姓姬，乃改夫人姓孟，稱吳孟子。

①皇帝賜姓。如劉邦賜項伯姓劉，李煜賜奚廷圭（墨務(wù)官）姓李。

注釋：漾字含有氵字根，為屬虎男孩起名最佳字，搭配“競”字音律悅耳，響亮動聽，讀起來給人非常積極向上的感覺。再者漾是水聲，一般形容水滿溢要撲出來的場景，用作人名既顯文雅大氣，也寓意名主才識出眾、卓越過人，“競，逐也”，用作人名有精明能干、剛正爽利之義。