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文章詳情介紹：

• 1,如何起一個好名字？
• 2,翟氏歷代人物考之七：翟義滿門英烈千古頌
• 3,涇川桃花潭南陽《翟氏宗譜》譜序篇：三、呂蒙正《翟氏宗譜敘》
• 4,翟氏歷代人物考之九：晉漢時期吏部尚書翟酭與“吊隱臺”

如何起一個好名字？

起名字，可說是生活中最常見的事情之中最復雜的一件事。無論是人名、筆名抑或是店名、公司名、組織名和社團名。

從某種意義上說，起名字的好壞標準和嚴復說的翻譯三標準--信、達、雅有共同之處。

信者，起名者的喻義能真實表達；達者，名字的發(fā)聲有音律美感，沒有歧義；雅者，名字的涵義高雅，名以詠志。

聽起來已經很復雜了，其實，真正起好一個名字絕沒有這么簡單！如果信達雅合并只算一個標準，那么，一個好名字至少還要考慮如下七大標準:

第一，是被起名對象的生辰八字。對于公司組織，則是它們的注冊時間。這是用于判斷名字從五行上如何彌補先天不足的前提條件。

第二，是名字的筆畫數。均按康熙字典繁體筆畫計算，主要考慮地格人格以及天地人三才配置的吉兇。這是用于確保名字自身沒有瑕疵，同時在五行上通過筆畫再次彌補先天的不足。

第三，是名字中每個字本身的五行屬性。和筆畫依據數理不同，這里看的是字形字義。比如淼和炎，一看就知道分別是補什么的。這依然是為了保證起名對象的五行搭配合適(但絕不是缺啥補啥！)。

第四，是起名對象的生肖。?這有很多傳統(tǒng)的約定俗成的規(guī)則。比如，屬虎的最好用有木字旁和草字頭的字，不用單人旁的字；屬狗的則喜歡用單人旁和寶蓋頭的字，等等。

第五，是起名對象最親近人或話事人的生辰八字。?比如父母的八字是一定要考慮的。對于組織，老板和創(chuàng)始人的八字是一定要考慮的。這是一個浩大的工程！有時候會很難兼顧平衡，盡量做到不直接相沖即可。

第六，是起名對象居所的方位。?這一點其實很好理解，東南西北中均有五行的元素。臥室形狀，離衛(wèi)生間或廚房的遠近，在整套房中的位置，均是需要考慮的因素。對于公司組織，所在樓層數、主要朝向，老板辦公室在辦公區(qū)中的位置，均須考慮在內。特朗普喜歡在家里用黃金裝飾，除了擺闊，其中必定考慮了風水。

第七，對于公司組織，考慮所在行業(yè)；對于人名，考慮性別(這不是廢話嗎？主要是為了湊個數)。行業(yè)，的確有五行的區(qū)別。這和薦股不同，薦股是為了擾亂市場，用殺豬盤騙老百姓的血汗錢，起名考慮行業(yè)屬性，正大光明。

說老實話，起個信達雅的名字就夠起名者脫一層皮了，真正做到上面全部統(tǒng)籌兼顧是非常難的。大家心里有個數就差不多了。

翟氏歷代人物考之七：翟義滿門英烈千古頌

翟氏歷代人物考之七：翟義滿門英烈千古頌

西漢末年翟義率軍討莽

翟義（？－公元7年），字文仲，西漢汝南上蔡（今上蔡西南）人。丞相翟方進少子，以其父蔭而任為郎。年二十出任南陽都尉，不畏權貴，威震南陽。曾經因事觸法，被免職。后又起用任弘農太守，遷河內太守、青州牧，再徙任東郡太守。義公秉性剛毅果敢，為官雷厲風行，令行禁止，有其父遺風。

漢平帝元始五年(公元5年)，14歲的漢平帝暴死。王莽挑選了一位只有兩歲的劉嬰繼位。公元6年，劉嬰被立為皇太子，王莽則以周公自稱。此時，王莽的稱帝之謀引起了劉氏宗室及官吏的強烈反對，下層吏民也街談巷議，紛紛表示不平。

翟義公更是義憤填膺，對其外甥上蔡人陳豐說：“新都侯王莽居攝天子位，號令天下，故意選擇宗室中最幼小的皇子為孺子繼位，可見其篡奪漢家之心。今宗室衰弱，無人敢挺身衛(wèi)國。所幸我為宰相之子，身居大郡太守，世承漢家厚恩，義當為國討賊，以安社稷。我欲舉兵向西，誅殺不當攝政之人，選漢家宗室子孫，輔而立之。就算是時命不成，猶可身埋而名立，無愧于先帝。如今，我將發(fā)兵，你肯跟從我嗎？”陳豐時年十八歲，勇猛強壯，一口答應。

翟義率軍討莽

王莽居攝二年（公元7年），翟義聯(lián)合東郡都尉劉宇、嚴鄉(xiāng)侯劉信、劉信弟武安侯劉璜、劉信之子東平王劉匡等舉兵起義。立劉信為天子，自稱大司馬、柱天大將軍，以東平王傅蘇隆為丞相，以東平王府中尉皋丹為御史大夫，移檄郡國，聲討王莽鴆殺平帝、矯攝尊號。及至山陽（焦作東南），已聚眾達十余萬。自茂陵以西至汧（今陜西隴縣），二十三縣亦群起響應。

王莽聞知，急拜其同黨輕車將軍成武侯孫建為奮武將軍、光祿勛成都侯王邑為虎牙將軍、明義侯王駿為強駑將軍、春王城門校尉王況為震威將軍、宗伯忠孝侯劉宏為奮沖將軍、中少府建威侯王昌為中堅將軍、中郎將震羌侯被竇兄為奮威將軍，發(fā)兵出擊義軍。

王莽諸將東進至陳留菑（今商丘市蘭考縣），與起義軍武安侯劉璜部會戰(zhàn)，劉璜兵敗被殺。王莽同時捕斬劉信之子谷陽侯劉章、德廣侯劉鮪。與此同時還派兵將翟義兄翟宣【1】、母練及親屬24人皆斬殺，暴尸于長安街衢。

公元7年11月，翟義收拾殘軍堅守圉城【2】，被王莽大軍重重圍困，很快即被攻破城池，翟義與劉信等棄城敗逃。劉信逃脫，翟義在固始境內被捕，即遭慘殺害，陳尸于市。

次年二月，王莽又夷滅翟氏三族，將尸首與五種劇毒之物一同坑埋；將翟家宅第全部毀塌，灌以污水；將其父方進及先祖墓冢盡掘，焚尸壞棺，慘絕人寰。從此南陽【3】翟氏遭遇空前浩劫，只有極少數人僥幸逃脫躲藏于各地，從而星火相傳。

滑縣“京觀”，又名“骷髏臺”

根據滑縣縣志記載：漢東郡太守翟義起兵討王莽，為莽所殺。王莽還嫌不解恨，又下詔在濮陽、無鹽、圉 、槐里、盩厔五地建立“京觀”，又名“骷髏臺”以威眾。

所謂“京觀”，就是戰(zhàn)爭中的勝者收集敵人尸首，外加封土而成的高冢。建立“京觀”，一方面借以炫耀自己的武功，另一方面用來恐嚇敵方。王莽還讓人在“京觀”前高樹表木，上書“反虜逆賊鯨鯢，意思是“造反叛國罪大惡極之人”，并派出官吏在每年的秋天前往檢查，禁止毀壞，以此來威嚇天下。

在滑縣萬古鎮(zhèn)古韋城北三里、冢后村西南一里，今存一座高臺。據測量臺高三米，占地一千多平方米。這座高臺，當地稱為翟義冢，也稱翟義臺。臺之四旁，枯骨往往暴露地面。后人稱為翟義臺。上有石佛寺，在“冢后村”（也稱“忠厚村”）南半里許。

冢后村“石佛寺”

冢后村翟義臺上“石佛寺”

翟義首舉反莽大旗，雖兵敗身亡，但他動搖了王莽的統(tǒng)治地位，也引燃了西漢末年農民起義的星火。他的義舉得到了后世人的肯定和贊揚。

一個兩千年前的“義者”直面暴虐，揭竿而起，這是一種何等的使命與擔當！當權者毫無底線的泄私憤之舉反倒是讓后人永遠銘記這位失敗的英雄。讓他成為了一座豐碑，升華為一種信念，凝聚為中華民族生生不息傳承的抗爭精神。在這個意義上，翟義雖死猶榮。

今天我們看到的“翟義?！本褪峭趺М斈晁ǖ奈逄帯熬┯^”之一。

冢后村“翟義冢”

王莽【5】對翟義及其族人喪心病狂的報復屠殺，使南陽翟氏在這場浩劫中九死一生?？蛇€有像翟瑯琊那樣的方進公后人逃出了魔爪，后來王莽身敗名裂，光武中興，翟氏后人又陸續(xù)返回祖地，繁衍生息。

據河南上蔡翟氏宗親聯(lián)合會資料介紹,在今天的河南黨店鎮(zhèn)的“大翟村”,居住著翟姓人口4500多人，周邊村翟姓人口數也達四萬之眾。大翟村仍然是河南黨店鎮(zhèn)的比較大的行政村之一。

河南上蔡黨店鎮(zhèn)的“大翟村”

除河南上蔡而外，在湖南永州(翟義堂弟翟洪后裔),湖北黃梅、廣東東莞等地，由翟方進、翟宣、翟義父子肇始的“通明堂”汝南翟姓，書香世宦、文忠武勇、衣缽薪火相傳。

“吾翟氏本漢高陵侯子威公后裔，世居邑北華陂鴻隙湖畔。新莽篡位，候仲子義，時守東郡，起兵討之,不克，身死。家以夷滅。其子輩一支逃匿邑東姚樓村某姻親家，得告無恙，即今上蔡翟氏族眾之所自出也”。(河南上蔡《翟仲光墓碑記》捕要)。

以方進公一門父子忠烈聲威赫奕而形成的“汝南郡望”和“南陽都望”，對中華翟氏的發(fā)展影響深遠。云南鎮(zhèn)雄2013年《翟氏族譜》特地注明“南陽郡”【4】；王官屯翟家灣“翟氏宗祠”尚存楹聯(lián)，提及“通明相業(yè)，光昭家乘”；道光年間滇黔川三省續(xù)譜和云程系翔皋續(xù)譜，都有文字提及這段歷史；周驛站松山大祖墳，仿堯公手書“南陽郡翟”碑石巍然屹立……滇黔川三省翟氏皆可溯源河南南陽、禹州,而中華翟氏“翟無二姓,均本一脈”千真萬確。

翟義率軍討莽

方進公還有部分后裔遷居避禍于安徽歙縣大山中，后又遷居桃花潭畔水西玉屏山下，建廬而居，其村稱“吊隱臺翟村”，然后在水東發(fā)展成“南陽鎮(zhèn)”，形成南陽翟氏。西晉時，從這里走出過丞相翟文選；東晉時出過吏部尚書翟酭；宋時出過內閣尚書翟起云和府教翟陽，故而名聞遐邇。晉帝曾賜其宗祠為“孝義堂”。明清時得到很大發(fā)展，在水東南陽鎮(zhèn)逐步形成了“江南名族”，其翟氏宗祠被稱為“中華第一祠”，翟氏族人遷徙分布全國各地。

這是灣沚翟廣積老師收藏的南陽翟氏宗譜影印件（2021年發(fā)現(xiàn)）

【注釋】

【1】翟宣：西漢上蔡人，方進長子，翟義之兄，字太伯。翟宣是一位君子，像父親一樣“明經篤行”——學識淵博德行篤正。他在父親翟方進還未死前，就做了關都尉、南郡(治所在今湖北江陵)大守。按上文史料,綏和二年(前7年》，翟宣嗣高陵侯；建平元年(前6年)，哀帝即位，翟宣“益五百戶”；父親翟方進死后，其“恭侯”美謚，亦由翟宣繼承。但到居攝元年(公元6年)，王莽滅其宗。

【2】圉城：現(xiàn)為豫東開封市杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)。

【3】郡姓：一郡的大姓望族。古時一郡之內,大姓顯貴望族,方能稱為郡姓,非者不予以郡姓。

【4】南陽郡:古代中國的一個行政區(qū),設于秦昭王三十五年(前272),為秦國奪取楚國之地而設,治所在宛縣(今河南南陽市)。南陽郡轄境在漢代相當于今河南熊耳山以南葉縣、內鄉(xiāng)之間和湖北大洪山以北應山、鄖縣之間的大部分地區(qū)

【5】王莽：:中國歷史上新朝的建立者,即新始祖,也稱建興帝或新帝,公元8年至公元23年在位。王莽為西漢外成王氏家族的重要成員,公元8年12月,王莽代漢建新,建元“始建國”,宣布推行新政,史稱“王莽改制”。王莽統(tǒng)治的末期,天下大亂,新莽地皇四年,更始軍攻入長安,王莽死于亂軍之中。王莽共在位16年,卒年69歲,而新朝也成為中國歷史上很短命的朝代之一。居攝二年(公元7年)九月,東郡太守翟義打出“為國討賊,以安社稷”的旗號,起兵十余萬,立嚴鄉(xiāng)候劉信為天子,三輔二十三縣十余萬人起而響應。王莽聞訊后,連忙派關東甲卒前往鎮(zhèn)壓,鬧得首都周圍十分緊張,直到第二年二月,オ將翟義等人的反抗鎮(zhèn)壓下去。

【5】濮陽：西漢之濮陽，管轄范圍就在今滑縣東南一帶。西漢著名諫臣故籍在留固尖莊的汲黯，也被介紹為濮陽人。

【6】本文根據貴州翟氏宗親翟顯長、翟培江編撰的滇黔《翟氏宗譜》人文傳記篇內容編寫，特此致謝！并對灣沚沚津學校翟廣祝老師提供其所珍藏的宗譜資料表示感謝！

涇川桃花潭南陽《翟氏宗譜》譜序篇：三、呂蒙正《翟氏宗譜敘》

涇川桃花潭南陽《翟氏宗譜》譜序篇

三、呂蒙正《翟氏宗譜敘》

余仰觀乾象，北辰為中天之樞，而三恒九矅旋繞歸向。譬猶君之尊，而無敢不拱焉？俯察地輿，崑侖為華夏之鎮(zhèn)，而五岳八表逶迤顧盼。譬猶祖之親，而無敢不本焉？此君親一理，忠孝一道，忘之者謂之逆，遺之者謂之棄，慢之者謂之褻。無將之戒，莫大于不忠，五刑之屬，莫大于不孝。為人臣，所當鞠躬盡瘁；為人后，所當慎終追遠，而不可一毫或忽也。

今閱翟氏譜牒，上溯姓源之始終，下逮繼世之宗。明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長幼以尚齒也，列像贊以尚思也，非忠非孝而能之乎？噫！世之去祖未遠，問其（所）自（出）而懵然，有愧于翟氏多矣！

端明殿大學士、前狀元及弟、涇野呂蒙正書

譯文：

呂蒙正《翟氏宗譜敘》

我仰觀天象，見北極星為中天之樞，而三恒九矅旋繞歸向。猶如君王之尊，而群臣無人不敢不拱衛(wèi)？俯察地理，見崑侖為華夏之鎮(zhèn)，而五岳八表逶迤顧盼。猶如祖宗之親，而無人不敢不熱愛本宗祖嗎？此本來是愛君王和愛宗族一樣的道理，忠孝也是一樣的，不遵守的人稱之為大逆不道，忘記的人稱之為遺棄，怠慢的人稱之為褻瀆。沒有什么戒律大于對不忠之人的懲罰，五刑之首要懲戒對象莫大于對不孝的人。為人臣，應當鞠躬盡瘁；為人子孫，應當慎終追遠，而不可以有一絲一毫疏忽。

今看到翟氏譜牒，上能追溯到姓源之始祖記載，下能連貫繼世之宗去向。明昭穆以崇尚宗祖，明確各支系所生以崇尚遠近親疏，序長幼以崇尚世系，列像贊以崇尚思親，這是非忠非孝之族能夠做得到嗎？噫！世代過去久遠而祖宗事跡歷歷在目，感覺未走遠。如果在問到其祖出自哪里而懵然不知，那是多么有愧于翟氏??！

端明殿大學士、前狀元及弟、涇野呂蒙正書

附原譜序影印件：

呂蒙正簡介：

呂蒙正（944-1011年），字圣功，河南洛陽人，祖籍在今萊州市城港路街道軍寨址村。北宋初年宰相。太平興國二年（公元977年），考中狀元后，授將作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封為許國公，授太子太師。為人寬厚正直，對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度。大中祥符四年（公元1011年），去世，終年六十八，追贈中書令，謚號文穆。

其祖父呂夢奇，是戶部侍郎。呂蒙正在太平興國二年（977）錄取為進士第一名，被任命為將作監(jiān)丞，通判升州。不久，擢升為左諫議大夫、參知政事?；噬蠈λf：“凡是讀書人未被任用時，見當世之政事不合理的地方，則心中不滿；到被任用后，應當盡其所能，即使建議不一定都合理，也應使政事符合于治道?！?/p>

李昉被罷免宰相后，呂蒙正被任命為中書侍郎兼戶部尚書同平章事。呂蒙正為人厚道寬容，有很高名望，以堅守正道自律。遇事敢講話，每次討論時政，有不公允的，一定堅持反對意見，皇上贊許他能無所隱瞞。至道初年（995），呂蒙正以右仆射身份出任河南府通判兼西京留守。

真宗即位，晉升為檔案庫仆射。六年（1003），授給他太子太師一職，封為蔡國公，又改封為許國公。景德二年（1005）春天，呂蒙正上請求辭官回洛陽。到朝廷告辭那天，坐轎到東園門，命令他的兒子扶著他到宮殿，對皇上說：“對遠方的人要和平共處，停止戰(zhàn)爭節(jié)省財用，是古往今來的治國上策，希望陛下經常替百姓著想?！被噬腺澰S并采納他的意見。皇上對呂蒙正說：“卿的幾個兒子誰可以重用？”蒙正回答說：“我的幾個兒子都不足任用。臣有個侄兒叫呂夷簡，現(xiàn)任潁州推官，具有宰相的才能?！币暮啅拇吮换噬现馈?br class="sysbr"> 呂蒙正善于識人才就是這樣。許國公的封命剛下來呂蒙正就逝世了，終年六十八歲。追贈中書令，賜謚號為“文穆”。

文穆公呂蒙正畫像

整理者說明：

1、這是迄今發(fā)現(xiàn)的，有文字可考的“涇川桃花潭南陽翟氏”，由當代狀元、宰相、國公給翟氏作的最早、最高級別的譜序，十分難得，非常榮耀。一是在千年之前，歷史悠久；一是翟陽公作為當時的士大夫，聲名顯赫，與當朝宰相呂蒙正交情深厚，能請到。

2、該《翟氏宗譜敘》可能是在后來續(xù)修時，漏了抄錄年代日期。有可能是呂蒙正辭任后，被翟陽請來涇縣桃花潭后所寫。

3、《涇縣志》卷十一古跡、冢墓記載：“浚清閣：在縣西八十里桃花潭東岸，宋府教翟陽建。久圮，里人長汀縣典史翟義裔八家重建，俗名“八家亭”。嘉慶壬申，義七世孫監(jiān)生翟金培倡首重修，增設朱欄。八世孫翟潄芳有記?！跺X志》《洪志》《采訪冊》”

《涇縣續(xù)志》卷六仙釋中又記載：

【宋】浚清閣仙，不知何許人，宋府教翟陽建浚清閣于桃花潭東岸。太平興國二年（977年），風雪中，一人飄然而至，凌虛飛步，陽知為神仙中人，與之飲，問其姓氏，不答而去，后于閣間見有贈句云：“踏遍山川過幾回，歡逢賢士笑傳杯。多君問我何人氏，冒雪前村去折梅?！彼讉鳛轫n湘子，未知何據，見《桃花潭文征》。

以上記載說明，府教公翟陽建浚清閣于桃花潭東岸，與當朝宰相呂蒙正處于同一時代，都是朝廷命官，并且交情深厚。

4、這是2020年9月26日在宣城金壩祝公村發(fā)現(xiàn)的《涇川南陽翟氏族譜》，是其中第10部“於”字號手抄本，共存有二冊。經翟光有老人幾代人保管收藏，時至今日終于被發(fā)現(xiàn)。是他爺爺在1960年從老家宣城寒亭石子崗，舉家外遷宣城金壩祝公村時帶來的，十分珍貴。在此特表示感謝！

5、過去有關表述與此說明不一致的，以此說明為準。

——編者 翟宗坤 2022.12.17

翟氏歷代人物考之九：晉漢時期吏部尚書翟酭與“吊隱臺”

翟氏歷代人物考之九：

晉漢時期吏部尚書翟酭與“吊隱臺”

吏部尚書翟酭

吏部尚書，中國古代官名，首次出現(xiàn)于三國兩晉南北朝時期。三國的魏國司馬師執(zhí)政時，任命山濤為尚書吏部郎，西晉建立后，改任吏部尚書，主要負責低級官員的選拔。

史書記載：“吏部尚書者，初漢成帝置列曹尚書四人。其一曰：常侍曹，主丞相御史公卿事。后漢初，光武改常侍曹為吏部曹，主選舉齊祠事；后漢末改為選部曹。三國魏又改為吏部曹，專掌選職，右于諸曹尚書。至隋朝，吏部尚書正式成為六部尚書之一?！崩舨可袝喈斢诂F(xiàn)代的人力資源和社會保障部部長。

吏部尚書翟酭

一、關于翟酭是桃花潭人，東晉時期吏部尚書，已經是不爭的史實：

了解考證翟酭生世，可以幫助我們認識很多歷史問題，首先是我們明確知道了翟酭公是已知最早的一位南陽翟氏始祖距今已經有一千七百多年。至少可以從以下四個方面得到證實：

1、根據清《嘉慶涇縣志》卷十一古跡篇記載：

“翟尚書宅在桃花潭”。

“翟酭之居：晉漢間，吏部尚書酭，字子超，占籍涇縣水東，明初遭洪水沖去尚書府及民房七十二宅，今不可考矣。”

2、根據清《嘉慶涇縣志》卷十一冢墓篇記載：

“尚書翟酭墓在柏林坑翟家坦?！?/strong>

清《順治涇縣志》中有關翟酭的記載

《嘉慶涇縣志》中有關翟酭的記載

3、根據《南陽翟氏宗譜》記載：

“始祖翟酺（酭），字子超，官拜吏部尚書，公生于歙終于涇，葬涇之上坊柏林坑翟家坦。公娶三夫人，生九子十六孫俱仕官。長子思聰居涇川，次子思聯(lián)仍居新安歙邑，三思仲遷金陵，四思諒遷姑蘇，五思悰遷江西浙東，六思茂遷池陽，七思會遷灡陵，八思謙佚失，九思義早卒?！?/strong>

4、又根據清初翟時惠等撰《續(xù)修河口翟氏譜原序》中記載：

粵稽我翟氏，自漢以來，宦業(yè)功績，代不乏人。先人原居歙邑，轉徙涇川，南建積善吊隱之臺，東立浚清之閣。李謫仙曾作記于斯，故曰水東、水南（翟氏）。唐天寶年間，擢魁科、居顯位者聲名愈盛。迨南宋人文蔚起，南授都官，東任府教。先是有吏部尚書子超公者，生于歙，終于涇，葬于涇之上坊柏林坑翟家坦。生九子：思聰、思聯(lián)、思仲、思諒、思悰、思茂、思會、思謙、思義，并有十六孫敬章公等俱登顯爵，無一布衣之士，赫赫乎古今巨族也。其思聯(lián)公仍居歙，而思仲公等七房宦金陵、姑蘇各郡，唯我朝諸大夫思聰公卜居涇川水南，卒葬本鄉(xiāng)丹仙鳳形，是宗吾嫡祖也……

根據以上記載考證，基本可以確定：翟酭，字子超，做過晉漢間吏部尚書。由徽州府歙邑遷來涇川桃花潭，占籍涇縣水東，卒葬在涇縣桃花潭柏林坑翟家坦。后來棄官，在桃花潭上修建了“吊隱臺”。公娶三夫人，生九子十六孫俱仕官。長子思聰居涇川，次子思聯(lián)仍居新安歙邑，三思仲遷金陵，四思諒遷姑蘇，五思悰遷江西浙東，六思茂遷池陽，七思會遷灡陵，八思謙佚失，九思義早卒?！?/strong>

通過對這段文字的解讀，我們大致可以知道桃花潭翟氏的來歷，是方進公的后人名叫翟醑公來到徽州歙縣隱居，二百多年后傳到翟酭這一代時，又從歙縣遷到涇縣桃花潭。

從此南陽翟氏開啟了一千七百多年的歷史傳承。由此揭示出桃花潭南陽翟氏與中華翟氏一家親的淵源關系。（將在下文中詳細介紹）

二、關于翟酭建造“吊隱臺”的真實來歷:

翟酭公原籍新安歙邑，官至后漢吏部尚書，深得太子劉粲（càn）器重，劉粲告訴他，自己將來取得皇位后，準備拜翟酭為丞相。由于劉粲處事不慎，稱帝后僅三個月就被大將軍勒準殺害。翟酭怕受到迫害，于是急忙辭官，但未回歸歙邑故里，直接來到桃花潭隱居。因懷念隱帝知遇之恩，每每朝夕登潭頂遙望，抑抑在此思念，于是就在桃花潭上建臺憑吊隱帝，故名“吊隱臺”。這就是“吊隱臺”的真正來歷。

回到桃花潭時翟酭

“吊隱臺”至今被人誤稱為“釣隱臺”，一段美好的家國情懷的往事也漸漸被人們遺忘了。以至于出現(xiàn)了很多錯誤的記載，以訛傳訛。

如府縣志上都標名“釣隱臺”，當今旅游導游名稱上也都標名“釣飲臺”。這實則一是不知道翟酭建臺的真實原因，忘掉了翟家人忠君愛國的高尚情懷。二是人云亦云，忘掉了歷史文化內涵。這也是本文需要特別加以說明的主要原因。

查清代《安徽寧國府志》上記載：“釣隱臺，在桃花潭畔。翟尚書故跡，今廢”。短短十五字，就包含了一個錯別字“釣”。說明到了明清時期當地已經不知道“吊隱臺”的真實含義了。

《寧國府志》中有關翟酭的記載

翻開歷史，敘述一下當時的歷史背景：

史載：劉粲（？～318年），字士光，山西新興人（今山西省忻州市），匈奴族。漢趙第四位皇帝，漢昭武帝劉聰之子。才能出眾，文武雙全，封為河內王，領兵進入洛陽、殺死司馬模、攻取晉陽。建武元年（317年），冊立為皇太子。太興元年（318年），劉聰去世后，正式即位，年號漢昌。即位之后，沉湎酒色，耽于游樂，誅殺輔政大臣，處死晉愍帝，將軍國大事全權委托靳準決斷。不久，靳準發(fā)動叛亂，歷數罪名后，殺死劉粲，自立為帝，后敗亡。

劉粲雖然野心勃勃，但是終究沒逃過“心比天高，命比紙薄”的命運，僅僅做了三個月的皇帝，就敗亡了，后來謚號“隱皇帝”。

劉粲沉湎于酒色

三、“吊隱臺”對于南陽翟氏具有深遠的歷史意義：

回到桃花潭的翟酭，因懷念隱帝心切，在桃花潭上建造了“吊隱臺”，借以憑吊隱帝。這就是“吊隱臺”的真實來歷。

《水東翟氏宗譜》對“吊隱臺”的歷史記憶，可見于譜首第二頁的一幅圖。該圖是水東翟氏十七世裔孫翟一新所繪，如圖上方中段房子墻上標注有“吊隱臺”三個字，說明翟家人還沒有忘卻這段歷史。

清代翟一新繪于翟氏族譜中的《桃花潭圖》

該圖將桃花潭被青弋江分為東西兩岸。西岸即圖上方（桃花潭水西）署名景觀自左至右為：“竹林禪院”、“白云庵”、“二水山房”、“酌月樓”、“吊隱臺”、“彩虹岡”、“書板石”和“壘玉墩”等八大景觀。東岸即圖下方（桃花潭水東）酒旗似林，隨風搖曳，署名景觀自左至右有：“浚清閣”和“踏歌古岸”。

不知道此圖作者翟一新公屬哪甲哪支，但據此圖可以領略到圖作者對水西的一往情深：這里是老翟家發(fā)祥地，這里有老翟家眾多的文物古跡，如“竹林禪院”、“白云庵”、“二水山房”、“酌月樓”、“吊隱臺”這些有名的古建筑全部都是翟家先人所建，山上有老翟家的墓園。表明很久以前，這里的主人曾經擁有過無比輝煌，而這里正是老翟家的家園——翟村。同時也表明了先有水西，而后才有水東，水西是翟家的根。

通過對“吊隱臺”來歷的考證，使我們重新認識到桃花潭翟氏一族是方進公后裔。老翟村在水西發(fā)祥，晉漢時達到鼎盛，然后由相繼開發(fā)水東，在水東建成“廣陽鎮(zhèn)”，隋代改名為“南陽鎮(zhèn)”，建有翟家“七官墩”、“九甲埠”、“浚清閣”等古跡。擁有1700多年的輝煌歷史，子孫遍及五湖四海。

晚清時期，水東翟氏有一個重要的歷史人物翟金生公，有一篇關于《釣飲臺說》的著作，文中雖然仍用“釣飲臺”表述，但字里行間無不表現(xiàn)出“翟公朝夕登高以吊隱帝，故以名焉”的定論。原文及其譯文附錄如下：

【附原文】：《釣飲臺說》——翟金生

河之西有層巖翠壁，歸然突出，俯臨千尺者。其下澄潭碧水，泫然靜深，錦鱗游泳于其中，沙鷗浮沒于其側，洵樂地也。好事者相傳有仙人遺跡，?不可考。鄉(xiāng)之士人游女，亦往往賞鑑焉。惜有天然之巧，而乏人工之潤色。吾鄉(xiāng)多美，山水大率類此。余于閑居之暇，亦恒登其巔而樂之。

其上平坦如削，約有畝許。若得姜子牙、嚴子陵釣之，信千古勝觀也。其以釣隱名也，何疑？閑嘗聞故老遺言，曰：“否否相傳之，訛也”。其地近翟氏故址，有官拜尚書者居焉，蓋后五代時事。翟公為后漢大臣，預顧命隱帝所托孤也。后隱帝遇害，抑抑適此，朝夕登高以吊隱帝，故以名焉。

以先時水注河東，經籮米灘由長塘港而折丹麓，下轉入桃花潭。嗣后馮夷作祟，水流而西。翟公故址盡為龍宮，非復昔日山川面目矣。因思人物之變，更山川之新舊，?不可執(zhí)一論也！或信以傳信，訛以傳訛，考古者不可不論其世。思其人而後，可以信其事，即一臺之名而參差若斯，況某大者乎？然就今日之狀游觀之，適可以涉釣，可以敘飲。顧名思義，其以釣飮名臺也，固宜！余亦因所聞，而竝傳其義也！有然。

譯文：《釣飲臺說》——翟金生

（青弋江）河之西岸有層巖翠壁，歸然突出，俯臨看有千尺之高。其下澄潭碧水，泫然靜深，錦鱗魚游泳于其中，沙鷗浮沒于其側，洵樂地也。有好事之人相傳有仙人遺跡，概不可考證了。本鄉(xiāng)的士人游女，也往往賞玩評鑑。難得有如此天然巧合，而沒有人工潤色（人造景點）。我鄉(xiāng)多美，山水大都類此。我于閑居之暇，也經常登其頂而樂之。

它上面平坦如削，面積約有一畝左右。若得姜子牙、嚴子陵（嚴光，東漢劉秀同學，著名隱士）前來釣魚，相信也是千古勝觀。那它是如何以釣隱臺來命名的？疑問很多。我閑來時常聽聞老人講：“不是這樣的！說是釣隱臺，是錯誤的！”。因為這個地方臨近翟氏故址——翟村，有一個官拜尚書的人居住在這里，那是后五代（公元320年左右）時候的事。翟公為后漢大臣，準備接受隱帝（劉粲）顧命托孤（為相）。后來隱帝遇害，抑抑在此思念，朝夕登高并建臺憑吊隱帝，故名“吊隱臺”。

從前江水流向河東，經籮米灘由長塘港而折回丹山腳下，再下轉入桃花潭。后來馮夷（水龍王）作祟（搗亂），使江水向西流。翟公故址盡為龍宮（被洪水沖毀），才沒有昔日的山川面目了！因此聯(lián)想到人物的變化，山川新舊的改變，是一概不可抗拒的！不管你信或不信，或者以訛傳訛。

考證古跡的人，不可不參考其世系。考察其人前后事由，才可以信其事，即為一臺之名而有多重稱呼，何況某大型建筑的起名？然而就今日的狀況，從游玩的角度去評論，是可以取名“釣隱臺”，也可以取名“釣飲臺”。顧名思義，以釣飲臺取名也適宜！我是因為有所聞，而立傳其本來之義（吊隱臺）是有據的！

——編譯者翟宗坤 2022年2月15日

想象中的“吊隱臺”（來源于網絡圖）