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從名字看夫妻緣
男女相親、情侶相處,看名字能知道有沒有緣分嗎?談完了給孩子取名,下面再談?wù)劤赡耆苏覍ο蟮拿志壖胺蚱蘧墶?/p>
“鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之?!薄敖Y(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑?!薄耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!本壏炙拢殡y釋懷;緣分盡時,勞燕分飛;問世間情為何物?世間人,到底難以看清“情”、“緣”所在,與前因后果。但人的名字之間,卻會因為“形”、“音”、“義”釋放的磁場不同,悄悄透露給我們一些吸引、排斥、無所交集、先愛后恨、先恨后愛、終生不離等等各類感應(yīng)。經(jīng)過多年研究,我發(fā)現(xiàn):名字有場,名字有緣,名字也有“夫妻相”,名字潛在著割不斷的“情侶相”、“夫妻緣”。
民國時期著名詩人徐志摩突然拋棄了一心待他的妻子,在當(dāng)時一度受到輿論的嚴(yán)厲批評,即使在現(xiàn)代也不會被人理解。不過,徐志摩與林徽因的愛情故事確實也算轟轟烈烈,有志摩詩“為證”。二人為何有緣?為何又無分?我們?nèi)庋劭床坏降那耙蚝蠊?,在名字上可以探究一二?/p>
志摩,“摩”中藏“林”,“林”就是林徽因,入其心中,故生戀慕?;找?,徽音的諧音,即《詩經(jīng)》中的“太姒嗣徽音”,是說周文王的正妃太姒能繼承“婆婆”太妊的傳統(tǒng)美德之音。志摩,志在摩登,崇尚現(xiàn)代,甚至諧音“志魔”就更離譜了。林與徐、徽音與志摩,形、音、義都無感應(yīng),青春雖可相吸,婚姻豈同兒戲?所以兩人有因無果。
再看林徽因與梁思成:林是森林,梁是棟梁,森林能出大材,造就棟梁,棟梁源于森林。這就是林與梁,二字讀音還是近音配?;找蚴且?,思成是果,又是因果配?;找簦瞿角百t美善的教令;思成,思想著我也定要成就此德行——兩人無論是姓還是名,一唱一和,一因一果,人以類聚,物以群分,故能結(jié)為夫妻。
那么徐志摩與陸小曼,為什么有“夫妻緣”?《說文解字》:徐,安行也。陸,陸地。兩人的姓連起來,即安然行走于陸地上。讀音是同韻配。再看名:志大配小,摩登配浪漫。細(xì)節(jié)上,“徐”字含“小”,“摩”“曼”都是上中下結(jié)構(gòu)、下部都是“手”,“摩”左手、“曼”右手,摩曼還是同聲配。故得出結(jié)論:陸小曼才是徐志摩的妻室,而林徽因是梁思成的。(曼下的又,本義是右手。摩下之手,居林下,林為東方木為左,故為左手)
徐志摩與林徽因
“北洋三大軍閥”之一的孫傳芳,字馨遠(yuǎn)。其原配夫人叫張貴馨,二夫人叫何潔仙,三夫人叫周佩馨。初看孫傳芳與張貴馨、周佩馨的名字關(guān)系,均為芳香配馨香。再進一步分析就更有夫妻緣了:“貴馨”,以“馨遠(yuǎn)”為貴為夫也;“佩馨”,許配“馨遠(yuǎn)”、嫁給“馨遠(yuǎn)”也。問:那二夫人何潔仙又怎么說?“何潔仙”,如荷花般一塵不染之仙人。凡仙人、天人,自帶特別身香,非人間俗香可比,故同樣是“芳香配馨香”。實際上何潔仙深得孫傳芳的寵愛,可惜紅顏薄命,嫁與孫一年后即病逝。據(jù)說孫傳芳痛哭流淚埋葬了何潔仙,將其生前最喜歡的一條白手帕永久藏于上衣胸袋,以示永遠(yuǎn)與之在一起。(“仙”字是慎用字,取名盡量不用)
著名脫口秀演員周立波,前妻叫張潔,現(xiàn)任妻子叫胡潔。周立波,周遍十方、豎立之波,故口若懸河、滔滔不絕,一代脫口秀霸主,號稱“海派清口”?!昂E伞奔础傲⒉ā保傲⒉ā薄扒蹇凇必M能用濁水?就需要“潔”。故娶妻名張潔、名胡潔。周與張,同聲配。周與胡,形似陰陽配。胡,“古”入“月”,即“周”字。此種形似陰陽配,力量往往勝過同聲配。周遇胡后,再難抗拒,吐出心聲:“我和她都是有故事的人,我半生的等待都是為她?!?/p>
再如喻潔,與年輕的副教授丈夫某維潔,兩人于上世紀(jì)九十年代去美國創(chuàng)業(yè),夫妻相濡以沫,至今事業(yè)成功,喻潔還為維潔生了倆聰明帥氣的兒子。名字關(guān)系:維潔,維是維護、牽聯(lián),潔是喻潔,即維護喻潔、娶喻潔。
再如某俊宇,離婚娶了某春燕?!翱∮睢笔瞧恋拇蠓孔?,招來了“春燕”來安家落戶。春燕替代了原女主。
某電視臺臺長郭懷光與夫人管素貞,光為離火之象,貞為坎水之性,乃水火既濟。管是管理,郭是城郭,合起來居然是“城管”,二字是同聲配。
此類例子數(shù)不勝數(shù)。
如張作霖的女兒張懷瞳,嫁給趙爾巽的兒子趙世輝,有了眼瞳,才能洞見世間光輝。
如著名物理學(xué)教授段一士與夫人黃友梅,“一”是乾,“黃”是坤,乃是乾坤配。
作家王小波與李銀河,乃是地上的細(xì)流,配天上銀河?!昂印薄ⅰ安ā笔撬?,水主性,故一個被稱作“性作家”,一個是性社會學(xué)家。
相聲大師姜昆與夫人李靜民,是昆侖配靜止;也是形似陰陽配,“一”陽入“民”,即是“昆”故。
演員朱珠與先生王昀佳,是紅太陽配最美日光。
……
一對名字就有一個故事,或是童話般的浪漫愛情,或是一場凄美而無果的夢幻,或注定讓人肝腸寸斷,或終將依之撫平傷口,或恩愛如膠不期年而被迫分手,或終生平淡糟糠不離,或傾情一視從此永別,或勢同水火還要終日相伴……萬事自作自受,配偶與名字同樣是自己感召。欲得佳偶,先修自德。
夫妻名字搭配,涵蓋了文學(xué)、字學(xué)、拆字學(xué)、音韻學(xué)、陰陽五行、河圖洛書、周易八卦、天干地支、以及各種世間學(xué)問。本篇略啟其端,堂奧尚待來著。讀者可做研究戲玩,不可用之真實預(yù)測。欲得婚姻幸福,但要真心相待、一生包容而已。
電視劇中男女主角名字的“夫妻相”
劇中那些戀愛男女的名字,都是作者或編劇自己編的,難道還會有“夫妻相”?我在研究中發(fā)現(xiàn),小說、電視劇中的男女主人公,作者無論是有意還是無意,其名字確實也是“配”了對的。略舉幾例:
電視劇《歸去來》的男女主角書澈和繆盈,是從少年到青年多年相愛的戀人,但快要進入婚姻殿堂時倆人卻不得不分手。最后,書澈與認(rèn)識不到一年的蕭清走到了一起,再困難也不能把他們分開了。分析:“書”與“蕭”,屬于琴棋書畫的“書簫”配。“清”與“澈”結(jié)合為“清澈”。所以這兩人才是同一本色、氣味相投的一對,劇情也體現(xiàn)了這一主題。
電視劇《三生三世十里桃花》的太子夜華與上神白淺,“夜”晚對“白”天,離火“華”(華為離卦之象)對坎水“淺”,也是名字之夫妻配。
電視劇《良言寫意》之厲擇良與蘇寫意:厲與蘇,形似陰陽配。擇良與寫意,(畫畫中的)寫實配寫意。擇良,求實,寫實。
還有的電視劇,用數(shù)字為名,怎么配呢?這就要用到易學(xué)知識。
在電視劇《三生有幸遇上你》中,名叫“侯爵”的富二代,愛上了他的女保鏢。女保鏢名叫“伍十一”,就是純數(shù)字之名。
分析:爵,是當(dāng)官的爵位,是乾卦。侯爵,是古代五等爵的第二等。如果說一等公爵是純乾,侯爵就是弱一等的乾卦了,這里就相當(dāng)于還不太成熟的男性。乾為男。劇中的男主侯爵一開始確實很不成熟,特別孩子氣。伍十一,“伍、十”是河圖的中央土,為坤卦。兩人就是乾坤配。
不過伍十一,“伍、十”之外還多個“一”,在河圖中“一、六”對應(yīng)坎卦,坎為險為暗中保護,坎為陽卦,故伍十一是個成熟又略帶霸氣的女保鏢。兩人一弱一強,也算天作之合,故很快相愛。
再看追求伍十一多年的老同學(xué)“蘭旗”。蘭旗在美國留學(xué)并創(chuàng)業(yè)成功,回國后再次狂追伍十一,是感人的暖男??上渭兛疵郑涂梢灾浪粫晒?。因為美國國旗中的蘭旗,只能容納50顆星星,“伍十一”多了一顆,非“蘭旗”能容得下,也就配不成夫妻了。
名字配:從名字看君臣緣與合作緣
體制內(nèi)的黨政一把手配合;企業(yè)老板選拔總經(jīng)理;各單位上下級搭配;各行各業(yè)判斷合作伙伴等,能否參考“名字配”?
三國劉備、字玄德,“三顧茅廬”請諸葛亮、字孔明出山,贏得三分天下。茲從“名字配”角度分析:玄德就是厚德,孔明就是特別明。光明表智慧,是?;叟?。二人是福氣與才氣的最佳搭配。劉備得孔明后,事業(yè)逆轉(zhuǎn),蜀國從無到有,沛然而起。
朱元璋與劉基:無論是“朱”,還是“元”、“璋”,都是乾卦。劉基,是坤卦。二人是乾坤配。這種例子很多。
再看事業(yè)合作。
相聲大師侯耀文與石富寬,搭檔幾十年,兩人的名字始終是連在一起的,在此我們從屬相與名字做個探究:侯耀文屬鼠,石富寬屬牛,子丑合土,這是二人的屬相合。耀文是文明是乾光,富寬是寬厚載福是坤德,為乾坤配,也叫福慧配;侯是申金,與石相遇,是金石配。此為二人的名字配。屬相合再加名字配,故兩人配合默契,在當(dāng)時家喻戶曉。
牛群與馮鞏合作的相聲,一捧一逗,也曾經(jīng)紅遍全國。原來二人姓氏的“牛”可以配“馬”;名字的“群”可以配“鞏”?!叭骸?,易散難管;“鞏”則是約束、加固。這種天衣無縫的搭配,成就了二人相聲生涯的鼎盛時期。牛群離開馮鞏后,據(jù)說事業(yè)再也找不到往日風(fēng)光。
德云社創(chuàng)始人郭德綱,從2000年開始與于謙合作,至今已經(jīng)23年,是一對默契的搭檔、好兄弟,也是很多人心中的經(jīng)典相聲組合。德云社在他們的帶領(lǐng)下風(fēng)生水起。郭與于:“郭”中之“子”,即是“于”,在下面穩(wěn)穩(wěn)架起了“郭”字,所以于謙給郭德綱當(dāng)“捧哏”。德綱與謙:“德綱”,德之綱維。在中華文化中,德之綱維當(dāng)首推一個“謙”字,故“德綱”配“謙”。謙,謙虛,謙卦。《周易》六十四卦之中,唯獨“謙卦”六爻皆吉,所以一個人謙光照人之時,也是預(yù)示他必將前途光明之日。有此絕配,讓“逗哏”老郭在臺上得以無障礙發(fā)揮。
劉希山與徐銘陽,一位是棄政從商、剛剛起步的生產(chǎn)商,一位是最早加盟劉的經(jīng)銷商,二人合作不到三年,各自就由十萬計身家,迅速增長為千萬計身家。原來其名字為“西山”配“明陽”。明陽需要有歸宿,需要落在西山;西山是寂寞的孤山,其“輝煌”事業(yè)在于收了明陽。
名海蠡測,不當(dāng)之處懇請高明正之。
? 思青 (sī qīng)
出自:
1、劉向的《九嘆》—— 登山長望中心悲兮,菀彼青青泣如頹兮, 留思北顧涕漸漸兮,折銳摧矜凝氾濫兮, 念我煢煢魂誰求兮,仆夫慌悴散若流兮。
賞析:
思:意為懷念、考慮、想念。也有思齊、思路、新穎獨到的構(gòu)思、意趣等意思。,用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義;
青:深綠色或淺藍(lán)色,喻年輕,年少,青春,茂盛的樣子。,用作人名意指青春、朝氣蓬勃、年輕有為之義;
? 蕙茝 (huì chǎi)
出自:
1、屈原的《離騷》——雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝! 彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。
賞析:
蕙:一般指品性,純潔,美麗等意思,如蕙心紈質(zhì),蘭心蕙性。也指香草,植物,如蕙蘭。,用作人名意指溫柔、人品高尚、美麗而聰明之義;
茝:古書上說的一種香草。,
? 遠(yuǎn)舒 (yuǎn shū)
出自:
1、屈原的《九章》——登大墳以遠(yuǎn)望兮,聊以舒吾憂心。
賞析:
遠(yuǎn):指高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、擴大、深奧、遠(yuǎn)大、長久、長遠(yuǎn)。,用作人名意指有才學(xué)、志向;
舒:舒字代表著伸展、舒展、展開、從容、緩慢的意思。,用作人名意指無憂無慮、吉祥如意、閑情逸致之義;
? 知兮 (zhī xī)
出自:
1、莊忌的《哀時命》——靈皇其不寤知兮,焉陳詞而效忠。
賞析:
知:一般指知道、相知、知識、見解、知己、友好、知書達(dá)理等。與“智”宇相同,表示智力、聰明等。,用作人名意指有學(xué)問、獨到見解、聰明、友善之義;
兮:文言助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。,用作人名意指女子美麗、迷人、溫柔賢惠之義;
? 佩芳 (pèi fāng)
出自:
1、屈原的《離騷》——佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
賞析:
佩:系在衣帶上的玉飾;掛,帶;欽佩,敬仰;攜帶,隨身拿著。,用作人名意指風(fēng)度翩翩、文雅、才華橫溢之義;
芳:本義即指香草,引申義有花卉,美好的,美好的德行或名聲,花草的香味等。,用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
Ⅰ 依晨
——依:指靠,仗賴;按照;順從;親密的樣子。,用作人名意指可靠、值得信賴、品質(zhì)好之義;
晨:指早上,如清晨。,用作人名意指希望、活力、開朗、溫暖之義;
Ⅱ 沐沐
——沐:洗頭發(fā);潤澤,或受潤澤;整治,米汁,休假。,用作人名意指爽朗、吉祥如意之義;
沐:洗頭發(fā);潤澤,或受潤澤;整治,米汁,休假。,用作人名意指爽朗、吉祥如意之義;
Ⅲ 蕙芷
——蕙:一般指品性,純潔,美麗等意思,如蕙心紈質(zhì),蘭心蕙性。也指香草,植物,如蕙蘭。,用作人名意指溫柔、人品高尚、美麗而聰明之義;
芷:指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。,用作人名意指高尚、聰慧、文雅之義;
聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來源于網(wǎng)絡(luò),
名字是父母送給孩子的第一個禮物,取名是一個很重要的事,
名字伴隨著孩子一生,在好聽的基礎(chǔ)上對應(yīng)孩子的生辰八字給孩子取好名字,
助孩子成人成才,前程似錦
先看看取名在八字上的學(xué)問
我們都知道八字就是跟根據(jù)你的出生年月日時辰排出來的八個字
這八字個字,代表著不同的金、木、水、火、土
如果你是金命,則五行當(dāng)中
土生金,土是生我者
金生水,金是我生者
火克金,火是克我者
金克木,木是我克者
我們可以初步的理解八字個當(dāng)中,生我者、我生者、克我者、我克者的關(guān)系形成了一個人的命局
五行相生相克相互依存,相互制約才能得以生生不息。
命局的好壞,可以根據(jù)五行生生不息的法則來初步判斷
八字取名,既是根據(jù)八字中五行不足地方用名字來彌補先天不足
或者讓先天的吉更吉,旺上加旺,避開小人,多遇貴人,起到改運的效果。
例:戊戌年 戊午月 丁卯日 丙午時
丁火生于午月,當(dāng)令之時,坐卯木生火,又有兩午火幫身之,日主身旺。
五行個數(shù):金1,木2,水0,火7,土6
取名推薦字:水、冰、淺、潮、溫、潤、澤、淵、澎、鴻等帶有水的字組合如:釵,銳,鐘,鑰,鈺,鐵,辛,酉,申等帶有金或者由金器制作的字組合取名。
例如:潤鈺。
好的名字配其姓氏與五行相生相扶,分析喜、用、忌神,做助,泄,生,克的作用。
不適合:海、湖、洲等名取。五行火的個數(shù)7,土的個數(shù)6受到土的泄氣,再以大海水克之,反而氣運受損。
忌帶有火木的名字,切記不可讓名字當(dāng)中出來有帶火木的字。
例如淡,瀾,杰等,忌神出現(xiàn)在名字中,容易招小人,導(dǎo)致容易與人發(fā)生口角之爭或惹人嫉妒,或困難多見等問題。
我曾經(jīng)給一個人看八字,就出現(xiàn)了上文中類似的情況,名字當(dāng)中帶有八字上的忌神,影響了孩子八字上的命局,導(dǎo)致事業(yè)上多有不順利,容易遇小人。
休息一下
推薦男孩的名字即好聽又帥氣,家長們可以根據(jù)孩子的生辰八字選一個
推薦女孩的高雅脫俗,超級好聽
言歸正傳
給家長們盤點一下,不會看五行的人,取名怎么避免雷區(qū)呢
1.不取帶有五行的名字:金木水火土
2.不取帶有易經(jīng)八字的名字:
天干:甲乙(木)丙?。ɑ穑┪旒海ㄍ粒└粒ń穑┩豕铮ㄋ?/strong>
地支:子(水)丑(土)寅(木)卯(木)辰(土)巳(火)午(火)未(土)申(金)酉(金)戌(土)亥(水)
3.不取忌帶有十二生肖的名字:龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔
4.不取忌帶有方位的名字:東南西北
5.不取帶有官、財、印的名字
有東西不看不知道,一看下一跳,哇!
開心一刻:
我朋友姓袁,生個了兒子,取名袁子誕。
還發(fā)朋友圈炫耀:我終于成為原子彈之父了!
這些名字你們還記得嗎?
洗碗的瓷洗太后(慈禧太后)
換胎的拿破輪(拿破侖)
賣糖果的糖太宗(唐太宗)
做糕點的漢糕祖(漢高祖)
挑大糞的擒屎皇(秦始皇)
……
哈哈哈哈
真是太有才了!
……
中國上下五千年的氣韻,是任何國家都不能比擬的,它不僅創(chuàng)造了悠久的黃河文明,同時也塑造了塑造了華夏兒女深厚的底氣。
中國的文明貫穿于每一個角落,從橫平豎直的漢字到頗有特色的習(xí)俗都無一不彰顯著這個古老國家的厚重與大氣。
每一個國家都有自己獨特的風(fēng)俗,生活中的一舉一動都包含著祖先的智慧,蘊涵著獨特的哲理。
有著習(xí)俗已經(jīng)為年輕人所不齒,認(rèn)為這是封建迷信,但是迂腐的東西自然會隨著時間被過濾,留下來的正是屬于中華民族的瑰寶,是需要被如今的人們所敬重、所遵從的。
所以在日常生活中,我們自然要踐行祖先留下了文化,因為正是這樣的一點一滴構(gòu)成了黑發(fā)黃膚的中國人。
名字是每個人生下了就有的,是陪伴人一輩子的代號,所以起名的時候一定要慎之又慎,祖先對此便總結(jié)出來了無數(shù)的智慧,比如這一句:“男不帶天,女不帶仙”。
男不帶天“重男輕女”是中國文化中的一個封建陋習(xí),如今隨著時代的發(fā)展已經(jīng)逐漸被人們所摒棄,但是仍然有一些殘存的思想留存在當(dāng)下。
老一輩的人認(rèn)為男孩才能夠頂天立地,所以往往對他們充滿了期盼之情,而為了讓自己的兒孫可以為人龍鳳,闖出一片天,在起名的時候都會夾帶一些看起來霸氣恢宏的字眼。
但是古代有文化的家庭一般都不會在名字里面使用太“大”的字,特別是“天”字和象征著天地的“乾坤”等字樣。
原因就是古人認(rèn)為這樣的名字容易“壓不住”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出子女的控制能力,消耗他們的氣運。有些人的八字天生不夠強,因此平平淡淡的生活才是他們一生的歸途。
但是如果給這樣的人起一個壓不住的名字,那么就好比讓一個體弱多病的人頭頂一堆沉重的石塊行走。
這堆石塊超出了自己力所能及的范圍,不僅不會起到助力的作用,甚至可能會壓垮你的孩子。
一些人覺得這樣的說法是封建迷信,是應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕,但是深究其意也能體會到先輩的用意。
一方面是因為上古時期古人對“天地”的崇拜心理,認(rèn)為天地乾坤孕育了世間萬物,超脫自然的神明也都聚集在天上。
天也塑造了世間萬物運行的“道”,所以天是不可運用在名字中的,既是一種對天的不尊敬,也容易讓子女承受不起。
同時,因為這樣的崇拜,人間之主“皇帝”也自稱天子,慢慢地天子就同皇室緊密聯(lián)系在了一起。
古代是一個封建社會,天子具有無上的權(quán)力,不可隨意褻瀆,不然可能會面臨沉重的懲罰,因此名字中不能帶“天”也成為了古人的共識。
另一方面就是如果名字取得太隆重會讓兒孫產(chǎn)生壓力,如果自己最后沒有達(dá)到和自己名字一樣的地位高度,那么勢必會引起他人的嘲笑。
所以古人不用“天”字取名其實也包含著對后代的體諒。
女不帶仙雖然過去女子的地位不高,普通女性往往沒有正經(jīng)的名字,但是一些書香門第、富貴人家還是會為自己心愛的女兒取名取字,只是這些名字不可以隨意叫人知曉。
古人對此也頗有心得,古代對女性的要求是“恪守貞潔”,所以起名字絕對不能輕浮。像“花紅柳綠”等字眼往往大家閨秀是不會使用的。
并且女子起名還有一個特別的忌諱,那就是不能帶“仙”字?!?/strong>仙”來源于中國道教,地位在“神”之上,普通的神明也需要依靠修煉和功績才能得道成仙。
所以“仙”字在古代對于女性來說也是一個壓不住的字眼,特別是到了后世“仙”字還有被靈異化的傾向,比如東北的“出馬仙”、“黃大仙”就是這樣亦正亦邪的例子。
不過比起“男不帶天”,“女不帶仙”這個忌諱相對而言沒有達(dá)到百分之百遵守的程度,歷史上道家在我國的地位崇高,一些朝代還會把道教定為國教。
所以在唐宋時期,女子名字封號中帶“仙”反而成為了一種潮流。
比如唐玄宗的同母姊妹成年之后就出家成為了女道士,所以她們的封號也變成了“金仙公主”和“玉真公主”,都是和道教緊密相連的關(guān)系。
宋徽宗本人崇尚道教,不僅他本人自封為“道君”,就連他的女兒當(dāng)中也有許多名字帶“仙”的情況,比如徽福帝姬“趙金仙”和保福帝姬“趙仙郎”。
但是以上的情況都是在女子本人出家或者是父親信道的時候,并且她們的身份也是金枝玉葉,如果是平民百姓的人家,家里也沒有崇尚道教的人,那么盡量還是避免用“仙”來命名。
歷史上名字的潮流許多人都認(rèn)為古代女子沒有名字,其實這是一個錯誤的觀念,歷史上有很多的女子都留下了她們的姓名,而且在不同時期起名也有不同的流行趨勢。
比起現(xiàn)代人動不動以“子涵”、“家豪”來命名,古人的姓名往往充滿了韻味。
漢代女子的地位相對較高,所以留下姓名的女性也比較多,那時候的女性流行“君”字。
比如“卓文君”、“霍成君”、“王政君”、“許平君”等,都是有頭有臉女性的常用字眼。
到了唐代,“娘”則常用于形容年輕的女性,所以“娘”字也成為了女子的常用名字,比如善于舞劍的“公孫大娘”、唐玄宗女兒“李蟲娘”。
宋代道教之風(fēng)盛行,所以不僅“神”、“仙”之類的字樣常見于名字中,“奴”也取代“娘”成為了形容年輕女子的常用字。
宋徽宗的女兒榮德帝姬名字叫做“趙金奴”,他的妃嬪“陸嬌奴”、“曹小佛奴”、“蕭金奴”也跟從了流行趨勢。
結(jié)語中華文化,博大精深,就連取名字這種事情也能反映出古人的生活與智慧,雖然如今已經(jīng)沒有了皇帝天子,但是一些留存下來的習(xí)俗,也不能被簡單粗暴地歸結(jié)為封建迷信。
名字是陪伴人一生的東西,在起名的時候盡量還是不要以太過于大眾化,或者太隆重的字眼來命名。
拋去什么“壓不住”之類的說法不談,這樣的名字也會給孩子帶來無窮的壓力,甚至引起嘲笑。
所以起名的時候,盡量還是以典雅文藝為主,而不是一味地把自己不切實際的期望加塞給子女,這樣才是對后代真正的愛護。