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讀創(chuàng)/深圳商報(bào)記者 朱峰
今年是農(nóng)歷兔年,寅虎即將遠(yuǎn)去,卯兔很快登場(chǎng)。圍繞著兔年,A股市場(chǎng)有哪些炒作題材?上市公司有哪些兔元素?下面就一起來(lái)看看吧。
▍名字起對(duì)了好處多,兔寶寶開(kāi)年大漲
目前,A股市場(chǎng)共有逾5000家上市公司,有8個(gè)生肖有對(duì)應(yīng)上市公司,約有100多家。其中,“馬應(yīng)龍”、“龍馬環(huán)衛(wèi)”等涵蓋了兩個(gè)生肖,由此可見(jiàn)上市公司對(duì)龍、馬的偏愛(ài)。而虎、猴、狗、豬4個(gè)生肖沒(méi)有對(duì)應(yīng)上市公司。
另外,鼠、兔、蛇、雞上市公司數(shù)量都是“獨(dú)苗”,分別為三只松鼠、兔寶寶、招商蛇口和錦雞股份4家公司。
作為A股名字帶“兔”的“獨(dú)苗”,兔寶寶今年以來(lái)一度8天5板,大漲七成,股價(jià)也創(chuàng)出歷史新高,成為A股市場(chǎng)一大奇觀。不過(guò)隨后其股價(jià)快速下跌,回落幅度逾兩成。
俗話(huà)說(shuō),人如其名,上市公司名稱(chēng)可能也如此。兔寶寶受追捧,恐怕就與其股票名稱(chēng)有關(guān)。作為A股市場(chǎng)唯一名稱(chēng)含“兔”字的股票,其經(jīng)營(yíng)方面并無(wú)亮點(diǎn),業(yè)績(jī)今年以來(lái)還出現(xiàn)明顯下滑。前三季度,其營(yíng)業(yè)收入和凈利潤(rùn)同比分別下降7%、25.63%。
業(yè)績(jī)不佳仍然擋不住兔寶寶在兔年被炒作,看來(lái)A股市場(chǎng)真的存在所謂的“股票姓名學(xué)”——名字起對(duì)了,自然會(huì)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)受到資金關(guān)注。
其實(shí),A股在每次農(nóng)歷年末常有“生肖行情”出現(xiàn)。以近年行情為例,湖北廣電(諧音字虎)、金?;ぃ◣в信W郑?、聯(lián)環(huán)藥業(yè)(老鼠藥概念)、牧原股份(豬肉股龍頭)均在農(nóng)歷年末至新一年年初的行情中錄得翻倍漲幅,其中,湖北廣電、牧原股份、聯(lián)環(huán)藥業(yè)漲幅均在2倍以上。
▍多家上市公司更名,重整或重組是主因
如此看來(lái),在資本市場(chǎng)有個(gè)好名字確是好處多多。這不,歲末年初,一些上市公司紛紛改名了。
進(jìn)行重整或重組,構(gòu)成近期部分公司更名的直接動(dòng)因。比如,銀億股份1月12日公告,公司名稱(chēng)已由“銀億股份有限公司”變更為“山子高科技股份有限公司”,證券簡(jiǎn)稱(chēng)則由“銀億股份”變更為“山子股份”。
銀億股份表示,變更后的名稱(chēng)符合公司目前的實(shí)際業(yè)務(wù)和發(fā)展戰(zhàn)略。未來(lái),公司在做優(yōu)做強(qiáng)現(xiàn)有高端制造板塊的基礎(chǔ)上,繼續(xù)重點(diǎn)布局新能源汽車(chē)、半導(dǎo)體等領(lǐng)域,全面實(shí)施新能源發(fā)展戰(zhàn)略,使科技創(chuàng)新成為公司高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。
隨著公司“文化IP+旅游+科技”的文旅產(chǎn)業(yè)模式日益成熟,祥源文化去年11月也宣布將證券簡(jiǎn)稱(chēng)更改為“祥源文旅”。
此外,華聯(lián)綜超證券簡(jiǎn)稱(chēng)已改為“創(chuàng)新新材”,新日恒力證券簡(jiǎn)稱(chēng)變更為“寧夏生物”,“衛(wèi)士通”證券簡(jiǎn)稱(chēng)變更為“電科網(wǎng)安”。
據(jù)了解,2022年前三個(gè)季度,共有逾50家上市公司宣布更改證券簡(jiǎn)稱(chēng),更名的上市公司多集中于汽車(chē)、計(jì)算機(jī)、電力設(shè)備、電子等行業(yè)。
▍股民建議上海梅林證券簡(jiǎn)稱(chēng)改為“大白兔”
A股市場(chǎng)上有哪些“兔元素”呢?在投資者互動(dòng)平臺(tái)上,不少上市公司給出了答案。
大白兔奶糖是老字號(hào)品牌,也是全中國(guó)孩子的共同回憶。上海梅林(600073)旗下的“大白兔奶糖”等休閑食品業(yè)務(wù)主要由子公司上海冠生園食品有限公司從事。
1月20日,上海梅林在回應(yīng)投資者提問(wèn)時(shí)表示,正逢兔年,大白兔已陸續(xù)推出多款兔年主題產(chǎn)品,也與Coach、SK-II、可口可樂(lè)等品牌推出聯(lián)名產(chǎn)品??申P(guān)注相關(guān)公眾號(hào),參與活動(dòng)領(lǐng)取大白兔專(zhuān)屬兔年紅包封面。
大白兔奶糖是公司的明星產(chǎn)品,恰逢兔年來(lái)臨,是否考慮更改證券簡(jiǎn)稱(chēng)為“大白兔”,以更加體現(xiàn)公司產(chǎn)品特色?在互動(dòng)平臺(tái)上,有投資者作出如此建議,但未獲公司正面回應(yīng)。
有意思的是,有投資者建議:今年是兔年,建議公司給小股東們分一點(diǎn)大白兔奶糖!上海梅林董秘也僅回復(fù)道:“感謝您的建議。”
今年公司有新產(chǎn)品發(fā)布么?光明乳業(yè)(600597)表示,公司近期推出光明“一芝”大白兔牛奶乳酪、光明大白兔紅豆風(fēng)味牛奶、光明大白兔龍井茶風(fēng)味牛奶等新品,帶來(lái)童年味道。
主要從事母嬰童商品零售及增值服務(wù)的孩子王(301078)被問(wèn)及,孩子王有沒(méi)有什么和兔子IP相關(guān)的策劃?公司有沒(méi)有考慮改名“兔子王”,或成立相關(guān)子品牌?
孩子王回復(fù)稱(chēng),為了迎接兔年,公司自有玩具品牌慧殿堂推出了“大展宏兔”、“錢(qián)兔無(wú)量”等兔年主題IP;同時(shí),孩子王下屬500多家門(mén)店也開(kāi)展了慶祝兔年相關(guān)主題活動(dòng)的策劃,展現(xiàn)孩子王特色,傳遞愛(ài)與歡樂(lè)。
專(zhuān)注于家居服飾的研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)及銷(xiāo)售的洪興股份(001209)此前介紹,公司與“米菲兔”IP的合作到2022年12月31日結(jié)束。那么兔年有沒(méi)有其他兔子IP繼續(xù)合作?洪興股份日前回應(yīng)提問(wèn)時(shí)表示,公司于2022年9月與粉黛兔IP開(kāi)始合作,公司有速暖絨、珊瑚絨、海島絨等相關(guān)產(chǎn)品,可以通過(guò)各大電商平臺(tái)進(jìn)行選購(gòu)。
此外,主要從事玩具研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與銷(xiāo)售的實(shí)豐文化(002862)表示,公司目前主要的IP合作形象有飛狗MOCO、寶可夢(mèng)等,目前主要產(chǎn)品有兔年生肖玩具飛飛兔、飛狗MOCO正版授權(quán)場(chǎng)景模型-DIY小屋、萌龍學(xué)園系列產(chǎn)品。
▍超級(jí)符號(hào)OK兔能否助安奈兒走出困境?
公司的商標(biāo)換成兔子的標(biāo)志,是不是有什么寓意?安奈兒(002875)日前表示,公司的logo一直以來(lái)都是兔子的樣式,今年配合公司的戰(zhàn)略升級(jí)對(duì)logo做了全新設(shè)計(jì)。從OK手勢(shì)中提取兔子形象,加上天真靈動(dòng)的眼睛,成為了公司的超級(jí)符號(hào)——OK兔,這也是公司全新的logo。
安奈兒新LOGO
旗下?lián)碛小癆NNIL安奈兒”童裝品牌的安奈兒近年來(lái)業(yè)績(jī)每況愈下,公司2020年和2021年兩年合計(jì)虧損近5000萬(wàn)元,2022年前三季度虧損更是擴(kuò)大到1.5億元。公司或意欲通過(guò)全新logo走出困境。
公司在春節(jié)期間是否推出新產(chǎn)品?元隆雅圖(002878)表示,節(jié)日禮贈(zèng)品是公司禮贈(zèng)品業(yè)務(wù)的常規(guī)項(xiàng)目之一,公司為多家客戶(hù)提供了兔年春節(jié)禮贈(zèng)品服務(wù)。此外,公司每年都會(huì)開(kāi)發(fā)新年及春節(jié)禮贈(zèng)品,已為即將到來(lái)的兔年開(kāi)發(fā)了多款自主品牌的兔子形象手辦、音箱、加濕器等,同時(shí)也為公司自有IP“作作兔”開(kāi)發(fā)了多款周邊產(chǎn)品。
公司有出兔年生肖手表么?有的話(huà)哪里可以購(gòu)買(mǎi)?飛亞達(dá)(000026)表示,公司近期推出了飛亞達(dá)祈福系列兔年生肖限量款產(chǎn)品,已于品牌官方線(xiàn)上線(xiàn)下門(mén)店發(fā)售。
兔子可以與飲食掛鉤。公司有推出兔年相關(guān)主題的相關(guān)產(chǎn)品或者活動(dòng)嗎?針對(duì)投資者的提問(wèn),餐飲老字號(hào)全聚德(002186)回復(fù)道,2023年春節(jié)期間,為烘托節(jié)日氛圍,公司正在以“福春盈門(mén)遇兔呈祥”為主題開(kāi)展豐富多彩的系列營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),包括發(fā)放會(huì)員代金券、大眾點(diǎn)評(píng)收藏打卡等。
兔子與酒也能產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。主營(yíng)陶瓷制品的研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售的華瓷股份(001216)表示,公司有生產(chǎn)并向貴州茅臺(tái)供貨兔年生肖酒酒瓶。天佑德酒(002646)也聲稱(chēng),公司兔年生肖酒推出后受到了消費(fèi)者的喜愛(ài)。
審讀:喻方華
琬玉之美的寶貝名字,體現(xiàn)了優(yōu)雅高貴集齊一身,溫婉如玉,博學(xué)多才,品德高尚,純潔無(wú)瑕。蘊(yùn)含文藝的色彩,給人積極樂(lè)觀的印象,氣質(zhì)嫻雅,字音如旭一才能出眾,德似美玉。
接下來(lái)子墨老師為各位父母帶來(lái)饒有意境的女孩名,每一個(gè)都安康和睦,有沒(méi)有您喜歡的名字呢?在評(píng)論區(qū)告訴我吧。
軒雅
詩(shī)詞出處:"雅志困軒冕,遺恨寄滄洲。"——《全宋詞 水調(diào)歌頭》
點(diǎn)評(píng):“軒雅”選自于句中,適合作為女孩名字,具有文雅恬靜的氣質(zhì)?!败帯弊钟米魅嗣?,表示文采斐然、學(xué)識(shí)淵博;“雅”字指文雅,用作人名指高潔、魅力十足、氣質(zhì)出眾?!败幯拧苯o人一種大家閨秀的氣質(zhì)。
語(yǔ)然
詩(shī)詞出處:"悠然心中語(yǔ),自問(wèn)來(lái)何遲。"——《全唐詩(shī) 秋池二首》
點(diǎn)評(píng):這兩句表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的曠達(dá)悠然?!罢Z(yǔ)然”選自于句中,意思是觀賞秋日的池子,心里憧憬著美麗的景色,給人以悠然和樂(lè)的氛圍。“語(yǔ)然”適合作為女孩起名,展現(xiàn)出了一種知書(shū)達(dá)理的氣質(zhì),寓意孩子識(shí)大體,對(duì)自己有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。
詩(shī)妍
解析:在心為志,發(fā)言為詩(shī),詩(shī)字起名安靜而文雅,不僅意境高雅,語(yǔ)境也十分柔順。妍字指美麗也,語(yǔ)從“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園”之言,文雅大氣。詩(shī)妍此名,詩(shī)中有畫(huà),極態(tài)盡妍,給人一種畫(huà)中仙子的昳麗之美,與詩(shī)伴隨,如夢(mèng)如幻,是一極美的景色。
澤葉
出處:"正三洲下葉,七澤收虹。"——《全宋詞 醉思仙(淮陰與楊道孚)》
名字分析:這兩句描寫(xiě)了雨后之后,彩虹出現(xiàn)的美麗畫(huà)面?!皾扇~”選自于句中,可以理解為雨水滋潤(rùn)枝葉,風(fēng)雨過(guò)后,愈發(fā)青翠。作為起名,寓意不畏艱難、迎難而上。“澤葉”作為女孩起名合適,寓意孩子堅(jiān)強(qiáng)勇敢,雖然外表柔弱,卻能夠抵住壓力、克服困難,終能得見(jiàn)彩虹。
千雅
解釋?zhuān)簝x態(tài)萬(wàn)千,舉止嫻雅,千雅此名給人印象花容月貌,可愛(ài)迷人,富有內(nèi)涵,舉止優(yōu)雅大方。意指人秀外慧中,外貌迷人且修養(yǎng)良好。作為名字,讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)而不烈,好聽(tīng)且悅耳,文藝又洋氣。且此名字中雅字拆分,含有兔年宜用的亻字根,適合給年屬兔的女孩起名字,寓意吉祥也。
昕?jī)x
釋意:昕字指明亮,意為黎明,明亮充滿(mǎn)生機(jī),閃耀照亮未來(lái),形容女子前途光輝燦爛,積極進(jìn)取開(kāi)朗熱情,擁有機(jī)靈活潑的性格;儀字意為禮儀,當(dāng)受良好家教,舉止文雅為典范表率,氣質(zhì)脫俗為貴女千金。昕?jī)x二字發(fā)音溫和清新,凸顯其溫柔、文靜風(fēng)雅氣度。
景依
古詩(shī)詞中有:"川途倏忽間,風(fēng)景依如昨。"——《全唐詩(shī) 出湖寄趙冬曦》
注釋?zhuān)骸熬耙馈边x自唐詩(shī),這句詩(shī)的意思是:時(shí)光轉(zhuǎn)瞬之間就已經(jīng)流逝,然后路上的風(fēng)光和昨日一般從未改變。詩(shī)人感慨時(shí)光易逝,然而風(fēng)景依然,表達(dá)出了一種珍惜時(shí)間的思想,“景依”在詩(shī)中指的是不變的風(fēng)景,作為女孩名字,彰顯出女孩堅(jiān)定的內(nèi)心,寓意寶寶惜時(shí)愛(ài)日、樂(lè)觀開(kāi)朗。
稚月
點(diǎn)評(píng):稚之一字,所指稚嫩,稚氣之義,這個(gè)字做女孩名字是不常見(jiàn)的,給名字增添幾分新奇以及清雅的韻味??杀硎九渭儯酀?,顯得天真爛漫。而月有著皎潔之義,凸顯女孩的品德高尚之言也,彰顯女孩的氣質(zhì)。月為虎年喜用字,為肉的變寫(xiě),指女孩豐衣足食之言,很是吉祥。
有奕
詩(shī)詞:"庸鼓有斁,萬(wàn)舞有奕。"——《詩(shī)經(jīng) 那》
釋意:“有奕”選自《詩(shī)經(jīng)-那》,這句詩(shī)的意思是:鐘鼓洪亮一齊鳴,場(chǎng)面盛大看萬(wàn)舞?!坝修取痹谶@首詩(shī)中的意思是盛大的樣子,作為寶寶的名字,適合有勇氣、有膽識(shí)的女孩,彰顯出寶寶的自信與樂(lè)觀,寓意寶寶永遠(yuǎn)都能以嶄新昂揚(yáng)的精神狀態(tài)迎接每一天。
宛荷
出自:"芰荷風(fēng)細(xì),蒹葭煙淡,宛在瀟湘南岸頭。"——《全宋詞 沁園春》
意思:荷葉搖曳,蘆葦青蒼蒼,瀟湘南岸的景色是如此的美好。句中意境可以凝練為“宛荷”二字。給女寶寶起這個(gè)名字便是寄托了這份美好,寓意著孩子就像是初夏時(shí)節(jié)亭亭玉立的荷花,洋溢著青春朝氣。荷花出淤泥而不染,象征著孩子品行高潔,不隨波逐流、追名逐利,心中有著自己的天地,永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的自己。
若初
詩(shī)詞出處:"若是初心未改,多應(yīng)此意須同。"——《全宋詞 風(fēng)入松》
點(diǎn)評(píng):這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于當(dāng)年沒(méi)有堅(jiān)持初心的悔恨?!叭舫酢边x自于句中,象征著人的初心?!叭舫酢弊鳛槠鹈⒁夂⒆有男蕴拐\(chéng),作風(fēng)正派,不為名利而折腰,堅(jiān)持本心,遵守規(guī)則。
錢(qián)江晚報(bào)·小時(shí)新聞?dòng)浾?李蔚
一聲“啟扉……”,孟廟大門(mén)徐徐打開(kāi)。鼓槌落,雅樂(lè)起。
2022年3月4日10時(shí),農(nóng)歷二月初二,一場(chǎng)祭孟大典在南孟故里諸暨市應(yīng)店街鎮(zhèn)十二都村原味再現(xiàn),身著宋代傳統(tǒng)服飾的祭官們緩步而入。香煙裊裊中,敬太牢(三牲),頌祝文,10位分別代表十世代的孟子后裔依古禮,傳五谷,傳儒學(xué),傳家訓(xùn),傳家譜,傳金帛。
此時(shí),一公里外的孟子小學(xué)里,操場(chǎng)上正彌漫著濃濃的飯菜香味。
臨時(shí)搭建的露天灶臺(tái)正在烹煮著“露天公米飯”。一鍋飯馬上要出爐了,小朋友們興奮得搓手手。菜飯由同學(xué)們各自從家里帶來(lái),主食和配料都有,米、豬肉、青菜、蘿卜、蔥……這“吃百家飯,和百家菜”,象征“集天地之靈氣,祈全年健康安泰”,也是南孟數(shù)百年的相傳。
祭孔,很多人都知道,但祭孟,該從何說(shuō)起?
祭孟,祭的是“亞圣”孟子,祭祀發(fā)端于宋。祭孟,一南一北,南孟祭禮以宋朝時(shí)遷入諸暨的孟子后裔為主,與山東孟子祭禮一脈相承,也屬宋韻文化中的一脈。
實(shí)證宋韻,這一回我們來(lái)到諸暨應(yīng)店街鎮(zhèn)十二都村。
先來(lái)回答幾個(gè)問(wèn)題——
1、北孟和南孟為何各有各的祭祀日?
大家都知道,鄒城古稱(chēng)“鄒魯圣地”,現(xiàn)屬山東濟(jì)寧市。
據(jù)史書(shū)記載,第一個(gè)關(guān)心孟子后裔的人,是北宋仁宗在位時(shí),在山東兗州任地方官的孔道輔。這位孔道輔恰是孔子的44代嫡孫。
兗州知府孔道輔在到任后第二年,就找到了孟子墓,并在墓旁修建孟子廟,還四處尋找孟子后裔。
公元1115年,中國(guó)歷史上第一次孟子公祭的拍板人是宋徽宗,他欽定了公祭的樂(lè)器、樂(lè)章、服飾、程式。從此,孟子后裔一直按照宋徽宗欽定的祭祀禮制來(lái)祭祀孟子。
山東鄒城孟子祭祀典禮,目前定在農(nóng)歷四月初二。孟子南北譜系均記載,孟子生于周歷四月初二(今農(nóng)歷二月初二)。周歷與農(nóng)歷(夏歷)的區(qū)別在于,農(nóng)歷以一月為正月,為一年之始;而周歷以十一月為正月。
而南孟祭禮在明清時(shí),有春秋二祭和誕辰、忌辰祭,分別是正月十五和八月十五,農(nóng)歷二月初二和冬至。在上世紀(jì)60年代改為每年二祭,分別為誕辰、忌辰祭。
2、南孟一支從何而來(lái),因何而起?
南孟祭祀也源于宋朝。對(duì)于孟子后裔南支的考證最早可追溯到宋朝?!端问贰分杏休d,“哲宗昭茲圣獻(xiàn)孟皇后……”這位孟皇后的故事先前我們講過(guò),這位不起眼的皇后,在北宋靖康二年,金兵南侵、兵荒馬亂之際,挺身而出,與一幫老臣扶趙構(gòu)即位(戳這里,詳讀孟皇后與趙構(gòu)的故事)。
這里出現(xiàn)了一個(gè)重要人物,孟忠厚,孟皇后的侄子,孟子的47代孫。孟皇后在得知趙構(gòu)在濟(jì)州后,就派侄子持懿旨去河南商丘勸說(shuō)趙構(gòu)當(dāng)皇帝。孟忠厚護(hù)帝南遷,開(kāi)基浙江,他的子子孫孫從此定居江南一帶,孟氏開(kāi)始支分南北,南孟的族祖就是這位孟忠厚。
相傳孟忠厚生有七子,其中幼子孟德載文武雙全,面對(duì)金兵犯境,屢有良策,且身先士卒。他憑累累軍功,封爵諸暨,傳承了南孟的香火,子孫繁衍于夫概里(今十二都一帶)。
2013年,《暨陽(yáng)孟氏宗譜》重修圓譜,總計(jì)103卷,訴說(shuō)著歷史上諸暨十二都區(qū)域2萬(wàn)余名孟氏后裔的故事。
搞清楚大致的來(lái)龍去脈后,我們?cè)倩氐?022年農(nóng)歷二月初二的南孟祭禮。
考慮到疫情防控,今年的南孟祭禮,程式簡(jiǎn)而不陋,參加的有諸暨當(dāng)?shù)氐暮笠岽?,也有從義烏趕來(lái)的同宗。老一輩帶著小一輩,熱情的寒喧問(wèn)好后,是彼此順一順輩份——“我們兩個(gè)是一輩吧,名字就看出來(lái)了”“他小嘞,他是七十七代,帶來(lái)見(jiàn)見(jiàn)太爺爺”……
祭禮上,讓我這個(gè)外人大吃一驚的是10位分別代表孟子第72代至第81代十世的孟子后裔進(jìn)行的一套傳承古禮,臺(tái)上10個(gè)人,年紀(jì)最大的近八旬,年紀(jì)最輕的還是學(xué)生模樣。
有意思的是,孟子后裔用的字輩,還能跟孔子后裔、顏?zhàn)雍笠?、曾子后裔?duì)起來(lái)。因?yàn)榭?、孟、顏、曾,這四位圣人的宗族合用的是一套輩字,這也是中國(guó)歷史上僅有的官方認(rèn)定的四個(gè)圣人后裔宗族。
這里又延伸出一段淵源——當(dāng)年有孔道輔關(guān)心孟子后裔,而今有南孔與南孟跨越千年的握手。2019年的3月,來(lái)自衢州的南孔后裔與南孟后裔首次相聚諸暨,進(jìn)行了兩地文化交流。
南孟后人與孔祥楷先生合影
諸暨孟子小學(xué)還和衢州市尼山小學(xué)結(jié)為“友好學(xué)?!薄.?dāng)年4月,孟子小學(xué)的師生就赴衢州尼山開(kāi)始了“南孔南孟研學(xué)之旅”。
南孟祭禮是第五批浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,不光是祭禮,在諸暨十二都,百姓都視“南孟風(fēng)教”為民間信仰。
“天惶惶,地泱泱,母教子,大文章……”孟子小學(xué)的學(xué)生們都會(huì)朗誦《孟母教子經(jīng)》,字正腔圓。
從南宋開(kāi)始,十二都塾學(xué)“二月二”開(kāi)學(xué),新入學(xué)的學(xué)生要拜孟子像、行開(kāi)筆禮,讓他們?cè)诤⑻釙r(shí)代就通過(guò)古風(fēng)習(xí)習(xí)、莊重肅穆的儀式中,觸摸中國(guó)文化的根脈,體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
“南孟風(fēng)教”涉及人物、地名、物產(chǎn)、風(fēng)俗、村風(fēng)族規(guī)、家庭教育等,核心是孟子后裔秉承先祖提出的“仁、義、禮、智、信”,
通過(guò)南孟祭禮、編撰家譜,傳承孟氏家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),潛移默化地影響南孟后裔的精神追求、道德觀念和價(jià)值取向,培養(yǎng)敢為人先的闖勁和勤勞剛毅的秉性,承襲崇學(xué)、仁善、清廉的品行,形成慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族、和諧相處的風(fēng)尚。
“這里的村民,都為自己是南孟后人而驕傲?!敝T暨市博物館館長(zhǎng)孟瓊暉是孟子第77代后裔,她跟我講了幾個(gè)月前剛剛發(fā)生的一件事。
應(yīng)店街鎮(zhèn)幸福村村民孟科弟在整理水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊碑狀石件,石件上殘留的“三遷”兩字遒勁有力,另外部分?jǐn)嗔选K蠄?bào)后,費(fèi)了好大勁兒,把殘碑搬回家里,放在敞亮的大廳里,靠墻斜立。
經(jīng)諸暨市文物專(zhuān)家方志良的鑒定,認(rèn)為這是以前大戶(hù)人家建房時(shí)的門(mén)額。
孟瓊暉說(shuō),上世紀(jì)90年代,南孟故里曾發(fā)現(xiàn)了“業(yè)紹三遷”的門(mén)額。“業(yè)紹三遷”,“紹”是繼承的意思,廣義上可理解為繼承“孟母三遷”的精神和先祖孟子的思想與品格。她認(rèn)為,這塊門(mén)額的題字大概率就是“業(yè)紹三遷”。在應(yīng)店街鎮(zhèn),另外有兩處刻有“業(yè)紹三遷”門(mén)額的地方,但比較之下還是幸福村新發(fā)現(xiàn)的殘件更精致、書(shū)法筆力更蒼勁。
“這對(duì)南孟文化研究很有價(jià)值,同時(shí)也提醒我們不要忘記南孟文化的傳承?!敝T暨市南孟文化研究中心孟岳說(shuō),作為宋韻文化重要孕育地和傳播地,諸暨保護(hù)傳承好南孟文化意義重大。
仁禮并重,內(nèi)外兼修,傳承傳統(tǒng)文化,不能僅僅停留在儀式上,更需要踐行在生活中。
在浙江打造宋韻文化傳世工程的契機(jī)下,“南孟文化”的保護(hù)規(guī)劃,可以同步為鄉(xiāng)村振興賦能。
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孟氏家譜大全
1、孟氏來(lái)源
1、源于姬姓,出自春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)第二十八代君王之子縶,屬于以先祖名字為氏。春秋時(shí)期,周朝分封的同姓諸侯國(guó)衛(wèi)國(guó),其開(kāi)國(guó)之君為周武王弟衛(wèi)康叔,都城在今河南境內(nèi)。衛(wèi)國(guó)傳至第二十八代君王之子縶,字公孟。其子孫以其字為氏,稱(chēng)公孟氏,后有省文簡(jiǎn)化為單姓孟氏者。
2、出自姬姓。魯桓公的庶子慶父。慶父弒君篡位失敗逃到莒國(guó)。后于抓回途中自殺。時(shí)任魯相的季友讓?xiě)c父的兒子公孫敖繼承慶父的祿位。因慶父在庶子中排行老大,而孟字在兄弟排行次序里代表最大的;又為避諱弒君之罪,所以,慶父的子孫改稱(chēng)孟孫氏。后來(lái),孟孫氏又簡(jiǎn)化為孟氏。慶父共仲雖為孟氏之始祖,但因其三年連弒二君,罪使國(guó)內(nèi)大亂,人不敢敬,而孟子系慶父后裔,且才高德重,故孟氏族人尊奉孟軻為得姓始祖。
3、少數(shù)民族本有之姓。
2、孟字來(lái)源
孟字是象形字,據(jù)《說(shuō)文解字》:孟者,長(zhǎng)也。從子皿聲。
3、孟氏郡望
郡望:孟姓郡望主要有江夏郡、洛陽(yáng)郡、東???、巨鹿郡等。
江夏郡:西漢高祖時(shí)設(shè)置,治所在安陸(今湖北云夢(mèng))。
洛陽(yáng)郡:以今河南洛陽(yáng)城為中心的河洛地區(qū),歷史上被稱(chēng)為“河南”,與“河?xùn)|”、“河內(nèi)”相對(duì)應(yīng),是華夏民族最早的政治活動(dòng)中心。自從有歷史記載以來(lái),洛陽(yáng)城一直是這一地區(qū)的政治中心。
東???/strong>:亦稱(chēng)郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處:①治所在郯邑(今山東郯城),后置郯縣,屬徐州刺史部。②東晉時(shí)期置于海虞縣(今江蘇常熟)的東??ぃ笠浦嗡骄┛?今江蘇鎮(zhèn)江)。③南北朝時(shí)期的東魏及后來(lái)的隋、唐諸朝時(shí)期,以海州為東海郡,治所在朐山(今江蘇連云港海州鎮(zhèn)),其時(shí)轄地在今江蘇省東??h以東、淮水以北一帶地區(qū)。
巨鹿郡:漢朝至北魏因襲沿用。漢朝以后轄地在今河北省平鄉(xiāng)縣以北及晉縣一帶。
武康縣:治所在今浙江省北部。
武康縣:治所在今浙江省北部。
平陸縣:治所在今山西省西南端、黃河北岸一帶地區(qū)。
安平縣:漢朝時(shí)期置縣(今山東益都),屬于涿郡。唐武德初年置深州,為該州治所。唐武德十七年廢深州,安平縣歸屬于定州。
4、孟氏圖騰
孟是玄鳥(niǎo)族一支子姓的族稱(chēng)。上部分是玄鳥(niǎo)殞卵生子,下部分代表接納的意思。傳祖為魯莊公庶兄慶父共仲,以孟為氏,轉(zhuǎn)為姓。
5、孟氏祖訓(xùn)
培植心田,品行端正
孝順父母,友愛(ài)兄弟
和睦相鄰,教訓(xùn)子孫
矜憐孤寡,婚姻隨宜
奮志讀書(shū),勤勞本業(yè)
6、孟氏始祖
1、源自子姓
2、源于姬姓,出自春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)第二十八代君王之子縶,屬于以先祖名字為氏。
3、源于姬姓,出自春秋時(shí)期的魯國(guó)公族慶父的兒子公孫敖。屬于以先祖名字為氏。
7、孟氏宗祠楹聯(lián)
四言通用宗祠楹聯(lián)
亞圣之裔
采卿之宗
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻,“亞圣”。下聯(lián)典指漢朝時(shí)期學(xué)者孟卿,蘭陵人。善為禮春秋,時(shí)人以卿呼之。采卿之緒
亞圣之宗
同上(上下聯(lián)聯(lián)意、聯(lián)釋互易)。昌平世澤
亞圣家聲
全聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻,元至順間加封鄒國(guó)亞圣公。龍山逸興
鹿門(mén)隱居
上聯(lián)典指東晉時(shí)期江夏人孟嘉,后為荊州刺史桓溫的參軍,深受桓溫器重?;笢刈寘④妼O盛作文章嘲諷他,他當(dāng)即作文回答,文章極美。后歷官?gòu)氖轮欣?、長(zhǎng)史。下聯(lián)典指唐朝時(shí)期詩(shī)人孟浩然,字浩然,襄州襄陽(yáng)人,早年在鹿門(mén)山隱居。孝誠(chéng)生筍
廉德還珠
上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)期吳人孟宗。母親喜歡吃筍,冬時(shí)筍尚未生,他進(jìn)入竹林哀嘆悲泣,筍忽然迸出。下聯(lián)典指東漢時(shí)期合浦太守孟嘗。孝著恭武
道傳孟軻
上聯(lián)典指東漢時(shí)期的孟嘗。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子。仉氏教子
孟光敬夫
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻之母仉氏,“孟母三遷”歷來(lái)為教子的佳話(huà)。下聯(lián)典指東漢時(shí)期的梁鴻妻孟光,與鴻遁逃霸陵山中,夫婦相敬如賓。珠還合浦
節(jié)鎮(zhèn)荊襄
上聯(lián)典指后漢時(shí)期的孟嘗。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的孟珙。
五言通用宗祠楹聯(lián)
五友家聲遠(yuǎn)
七篇世澤長(zhǎng)
上聯(lián)典指春秋時(shí)期魯國(guó)大夫孟獻(xiàn)子(仲孫蔑),人稱(chēng)賢大夫,有五友相助。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家孟子。他的理論對(duì)后世儒家影響很大,被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者,世稱(chēng)“亞圣”。苦吟東野集
親撰長(zhǎng)春符
上聯(lián)典指唐朝時(shí)期詩(shī)人孟郊。下聯(lián)典指五代十國(guó)時(shí)期后蜀皇帝孟昶。據(jù)宋人張?zhí)朴ⅰ妒駲勮弧酚涊d:“蜀末歸宋之前一年,歲除日,昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門(mén),以其詞非工,自命筆云:‘新年納余慶;嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。’”后世一般認(rèn)為孟昶所題上述聯(lián)語(yǔ),是迄今史書(shū)中所見(jiàn)最早的春聯(lián)。篤生周世季
私淑圣人門(mén)
此聯(lián)為孟子廟聯(lián)。微云淡河漢
疏雨滴梧桐
此聯(lián)為孟浩然撰孟姓宗祠通用聯(lián)。
六言通用宗祠楹聯(lián)
教子無(wú)如仉氏
敬夫共仰孟光
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的母親仉氏。孟子幼年時(shí)貪玩,愛(ài)嬉戲,學(xué)人挖墓、學(xué)商人叫賣(mài),孟母三次遷居,直至住到學(xué)宮帝。孟子曾經(jīng)廢學(xué)回家,孟母用剪刀剪斷正在織著的布來(lái)教訓(xùn)他,孟子從此朝夕苦學(xué),終成大儒。下聯(lián)典指東漢時(shí)期扶風(fēng)平陵人孟光,字德曜,梁鴻的妻子。夫妻隱居在灞陵山中,以耕織為生。后來(lái)到吳,梁鴻為傭工,每天回家吃飯時(shí),孟光都舉案齊眉,以示對(duì)梁鴻的敬愛(ài),為世人所仰慕。
七言通用宗祠楹聯(lián)
雄辨七扁尼父志
清詩(shī)五字杜陵心
上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻。下聯(lián)典指唐朝時(shí)期詩(shī)人孟浩然(公元689~740年),襄陽(yáng)人。其詩(shī)與王維齊名,時(shí)稱(chēng)“王孟”。所作詩(shī)多寫(xiě)山水景物及隱居或羈旅生活,為李白、杜甫等人所稱(chēng)贊。有《孟浩然集》。孟嘉曾向風(fēng)前落
郭泰還從雨里過(guò)
上聯(lián)典出《晉書(shū)·孟嘉傳》。說(shuō)的是登高覽勝,以至于樂(lè)而忘形的故事。下聯(lián)典出《后漢書(shū)·郭泰傳》
七言以上通用宗祠楹聯(lián)
風(fēng)落孟嘉不妨舍舊;雨逢郭泰大好更新
鄒嶧雄風(fēng),塞兩間正氣;兄弟美質(zhì),獲雙珠令名
8、你姓孟嗎?
為了姓孟的人
傳下去吧!你身邊有木有姓孟的人?家人?親戚?戀人?朋友?同學(xué)?知己?藍(lán)顏?孟姓人頂起!