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文/西蒙
(作者西蒙,荔枝新聞特約評(píng)論員,知名評(píng)論人,專(zhuān)欄作者;本文系荔枝新聞客戶端、荔枝網(wǎng)獨(dú)家約稿,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。)
日前,公安部戶政管理研究中心發(fā)布最新全國(guó)姓名報(bào)告:2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶籍登記的新生兒名字中,使用頻率最高的50個(gè)字依次為澤、梓、子、宇、沐等。與2020年相比,汐、芮、霖、航等字受到青睞。值得注意的是,“沐宸”使用人數(shù)達(dá)到2.3萬(wàn),成為男性新生兒名字首選,“若汐”使用人數(shù)達(dá)到1.8萬(wàn),成為女性新生兒名字首選。
相比前幾年流行的“子軒”“梓涵”等,最新的流行名仍然帶有強(qiáng)烈的“文藝腔”,有人說(shuō)這是因?yàn)槟贻p家長(zhǎng)們受青春偶像劇影響。這或許是一個(gè)因素,但從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來(lái)看,新生兒名字的文雅化、個(gè)性化,以及對(duì)單字名偏好的舍棄,是新世紀(jì)以來(lái)的大趨勢(shì)。
姓名文化是時(shí)代精神風(fēng)貌的體現(xiàn),也是不同時(shí)代的產(chǎn)物。某些名字在這個(gè)時(shí)代流行,卻可能在其他時(shí)代是冷僻的,從古至今莫不如此。比如,魏晉時(shí)的“之”字,隋唐時(shí)的“道”字,都是時(shí)人偏好的人名用字,這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗有關(guān)。還有對(duì)字?jǐn)?shù)的偏好,漢末三國(guó)時(shí)期,人名幾乎都是單字名,極少出現(xiàn)雙字名,這也跟當(dāng)時(shí)以單字名為貴的文化觀念有關(guān)。而在人口膨脹后,由于重名現(xiàn)象的出現(xiàn),人們更愿意用雙字名以增加辨識(shí)度。
近幾十年,我們經(jīng)歷了政治文化影響新生兒取名的時(shí)期,比如五六十年代,很多人名字里都有“建國(guó)”“軍”“衛(wèi)星”等字,反映著那個(gè)時(shí)代的特征。八十年代后,隨著文化水平的提高,越來(lái)越多的人希望豐富孩子姓名中的文化內(nèi)涵,增加傳統(tǒng)文化元素。這讓新生兒名字呈現(xiàn)“復(fù)古風(fēng)潮”,比如,原先并不常見(jiàn)的“梓”成為名字常用字,“軒”“浩然”等傳統(tǒng)文化意味濃厚的詞也廣受青睞。
時(shí)至今日,“沐宸”“若汐”大熱,體現(xiàn)了取名文雅化的特點(diǎn)。一些家長(zhǎng)為了避開(kāi)所謂“常用字”,而選取這些更有文化范兒的元素,但當(dāng)多數(shù)人都這樣想的時(shí)候,難免又會(huì)造成新的重復(fù)——原本個(gè)性與冷僻的名字如今成為流行名,削弱了“陌生化”的效果,也達(dá)不到追求個(gè)性、寄托“內(nèi)涵”的目的。
中國(guó)的姓名文化博大精深,僅《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中可以化用的意象,就已是豐富的“素材庫(kù)”,更不用說(shuō)流傳千百年的經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦了。蘊(yùn)含文化元素的字詞那么多,只是不一定能進(jìn)入現(xiàn)代人的視野。人人都想給孩子起一個(gè)獨(dú)特的名字,可是,不跟風(fēng),辟蹊徑,能耐下心來(lái)翻古典查古籍的家長(zhǎng)并不多。
透過(guò)新生兒爆款名字,我們看到多數(shù)人的起名習(xí)慣與偏好,也能了解流行文化的趨勢(shì)。宏觀來(lái)看,每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特而流行的名字,豐富和延展了姓名文化。姓名映射時(shí)代與文化之變,這是一個(gè)有趣的話題,值得更深入的分析探討。而站在個(gè)人角度來(lái)看,家長(zhǎng)們多做功課,才能尋到那個(gè)最恰當(dāng)又特別、承載美好寄托的名字。
㈠ 金慕 (jīn mù)
字義內(nèi)涵:
金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長(zhǎng),久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。,用作人名意指權(quán)利、財(cái)富、榮華富貴。
慕:指向往、敬仰、敬慕、依戀、思念,如向風(fēng)慕義。,用作人名意指才貌出眾、發(fā)揚(yáng)光大、備受尊崇、風(fēng)度之義;
名字出處:
1、錢(qián)起的《海上臥病寄王臨》獨(dú)余慕侶情,金石無(wú)休歇。
2、余靖的《送希昱上人永嘉覲親》聆師金石詞,鄭重加欽慕。
㈡ 旭云 (xù yún)
字義內(nèi)涵:
旭:旭字指光明,早晨初升的太陽(yáng)和光亮。,用作人名意指蒸蒸日上、意氣風(fēng)發(fā)、活潑開(kāi)朗之義;
云:云彩,指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠,成團(tuán)地在空中飄??;也指說(shuō)話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物;,用作人名意指抱負(fù)不凡、心懷廣闊、前程遠(yuǎn)大。
名字出處:
1、杜甫的《飲中八仙歌》張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
2、寒山的《詩(shī)三百三首 一三○》旭日銜青嶂,晴云洗淥潭。
㈢ 詠志 (yǒng zhì)
字義內(nèi)涵:
詠:指唱,聲調(diào)有抑揚(yáng)地念;抒發(fā)感情。,用作人名意指富明理、文雅、有才華之義;
志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指記號(hào),記在心里,如永志不忘。,用作人名意指有抱負(fù)、有理想、有志趣。
名字出處:
1、張栻的《三月七日城南書(shū)院偶成》敢云昔賢志,亦復(fù)詠而歸。
2、朱槔的《道中》尋幽本素志,觸熱詠嘉句。
㈣ 昌松 (chāng sōng)
字義內(nèi)涵:
昌:本義是善,正當(dāng),指正當(dāng)?shù)难哉摗_€有興盛繁榮之義。,用作人名意指善良正直、興旺繁盛之義;
松:本義指松科植物的總稱(chēng)。松樹(shù)象征著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、不渝和永恒。,用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、品德高尚、長(zhǎng)壽之義;
名字出處:
1、白居易的《聞崔十八宿予新昌弊宅時(shí)予亦宿崔家依仁新亭一宵偶同兩興暗合因而成詠聊以寫(xiě)懷》新昌七株松,依仁萬(wàn)莖竹。
2、方回的《送□景文長(zhǎng)興丞》昌黎調(diào)笑崔藍(lán)田,哦二松間何匆匆。
? 寒徹
——寒:指冷,與“暑”相對(duì);冷清,寒天。,用作人名意指獨(dú)立、不凡、堅(jiān)強(qiáng)之義;
徹:指通,透;結(jié)束。,用作人名意指明白、透徹、靈活、靈敏之義;
名字出處:
1、郭印的《少虛以中秋有月預(yù)作詩(shī)亦次韻矣而月不為出因成數(shù)語(yǔ)以解前篇》徹?zé)舨谎趹?,佇?duì)清輝寒。
? 坤成
——坤:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。,用作人名意指財(cái)富、有魄力、出眾;
成:指有能力、成功、成就、完成。,用作人名意指成功、成就、完成、優(yōu)秀之義;
名字出處:
1、蘇頌的《次韻禱雪有感》寒凝一雨成飛雪,泰長(zhǎng)三陽(yáng)應(yīng)上坤。
? 軒召
——軒:古代車(chē)子前高后低叫“軒”,前低后高叫“輊”,引申為高大。,用作人名意指高大英俊、氣度不凡;
召:指召喚,召致,引來(lái)。,用作人名意指具有領(lǐng)導(dǎo)才能、組織能力之義;
名字出處:
1、杜甫的《壯游》天子廢食召,群公會(huì)軒裳。
? 祺鴻
——祺:指吉祥,安祥。,用作人名意指祥瑞、幸福之義;
鴻:大雁;書(shū)信;旺盛,興盛;學(xué)識(shí)淵博。,用作人名意指學(xué)富五車(chē)、興盛、文采斐然之義;
名字出處:
1、郊廟朝會(huì)歌辭的《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊號(hào)十一首 太上皇后出合升御坐用《坤安》。降坐同?!奋驳澍櫭?,永綏多祺。
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女孩獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的名字?雙胞胎女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字、雙胞胎女兒名字都有哪些?好聽(tīng)又女孩獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的名字 ?順口的雙胞胎男孩名字?高雅有詩(shī)意的龍鳳胎名字?
在濰坊,起名是一個(gè)非常重要的事情。如果你想給你的寶寶起一個(gè)好聽(tīng)的名字,就需要找到一個(gè)可靠的起名老師。而在這里,給大家推薦濰坊小孩起名王易明。他有著15年之久的起名經(jīng)驗(yàn),他可以根據(jù)寶寶的出生時(shí)間和八字,為寶寶量取一個(gè)合適的名字。
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女孩獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的名字分析:(濰坊寶寶取名王易明)【悅溪】
——悅字指愉悅之義,入名既指生活美滿愉悅,也喻人開(kāi)朗樂(lè)觀,開(kāi)朗至愛(ài)之言。溪字指溪流也,溪水堅(jiān)毅自立自強(qiáng),用于取名延伸有堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立之含義。悅溪一名,作為人名字給人輕輕松松愉快,但無(wú)失誠(chéng)懇用心之感,是一個(gè)合理安排時(shí)間,純粹勤奮的好名字。
【昕妍】
——昕字指光亮也,入名表前途光輝,也喻人性格外向,開(kāi)朗積極主動(dòng),太陽(yáng)純粹。妍字指漂亮也,入名喻人慧巧妍捷,幸福和熙。昕妍此名,大昕鼓徵,妍姿妖媚,做為人名字指內(nèi)心搞清楚,雙眼明亮,描述體形容顏俏麗,氣場(chǎng)出色,給人聰慧與容貌兼具的覺(jué)得。
女孩獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng) 樂(lè)觀的名字:(濰坊寶寶取名王易明)
婉清、晴傲、雅儂、紫月
問(wèn)蕊、韶華、雅昕、珊娜
芊月、海萍、思鈺、書(shū)瑤
雯琴、旭霜、童尋、林娜
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總之,如果你正在尋找一位濰坊的起名老師,那么王易明老師就是你需要的人。他的知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)可以為你的孩子戴來(lái)好運(yùn)和成功。
文章似酒,這是讀古書(shū)的感覺(jué),其實(shí)就是書(shū)名,也每每給我們一種久遠(yuǎn)的懷想。古人多嘔心瀝血之作,而其書(shū)名,也很耐揣摩。有時(shí)候,玩味著書(shū)名,我的思緒,也就脫韁而去,同古人的夢(mèng)賽起跑來(lái)。像《紅樓夢(mèng)》,恐怕至少有五個(gè)名字吧:《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》,就各有各的命意和寄托。其中每個(gè)名字都表達(dá)了一定的重點(diǎn),但似乎都不如《紅樓夢(mèng)》的包容性強(qiáng)。
古書(shū)之取名有直捷者,《莊子》、《顏氏家訓(xùn)》、《本草綱目》;有蘊(yùn)藉者,《世說(shuō)新語(yǔ)》、《呂氏春秋》、《五燈會(huì)元》;有樸素者,《東坡志林》、《史記》、《賴(lài)西堂集》;有奇譎者,明代呂坤的《呻吟語(yǔ)》、李贄的《焚書(shū)》。有的蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的寄托,像《影梅庵憶語(yǔ)》,熟悉清代學(xué)者、詩(shī)人冒襄的人知道這是他的心血之作,記述他和他的紅顏知己董小宛的愛(ài)情故事。名士名媛,才情俱至,字里行間,哀感惋艷,雖瑣碎記來(lái),卻情真語(yǔ)摯,不
難領(lǐng)略到封建禮教下透露出的一縷春光。董小宛死后,葬于影梅庵,“影梅”二字,也恰好是她外貌和靈魂的象征。這個(gè)書(shū)名,就有了一種揮之不去的落寞心情??吹竭@書(shū)名,我們就會(huì)油然想起那有特殊價(jià)值的文字。
有時(shí),真正嗜好讀書(shū)的人,單是冥想書(shū)名就很有意思了。因?yàn)楣糯臅?shū)名還有美妙絕倫的一種,反復(fù)品味,令人口齒余香。像《法苑珠林》,輯錄佛教典籍精華,使讀者如飲甘露,如獲意珠;《梅花草堂筆談》清靈雋永,且洋溢戲謔感慨之氣,文章與書(shū)名均有高風(fēng)道韻;明代作家洪應(yīng)明的《菜根潭》也頗耐咀嚼,取“咬得菜根則百事可為”之意,而書(shū)中的文字言近旨遠(yuǎn),情文并茂,反復(fù)咀嚼,余味無(wú)窮,也正同菜根一樣有味;李叔同的《清涼歌集》,吟誦之下,如沐清風(fēng),如臨澄潭,作者借大自然的種種境界來(lái)觸發(fā)我們自心的天機(jī),歌詞和書(shū)名一樣,自有飄然出世之感。其余,如《閑情偶記》、《耐冷談》、《人境廬詩(shī)》、《茹溪漁隱叢話》、《文心雕龍》等等,尤其適合伴隨西窗外的冷雨細(xì)賞。古書(shū)雖然是一種歷史的燈影,卻也是不可多得的精神慰藉。