本篇文章給大家談?wù)劽值淖痔?hào)都怎么起的，以及起名字看什么書的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,書畫名家的字號(hào)來歷，還真有點(diǎn)意思——
• 2,古代人取名字是為什么還要有字和號(hào)，字有什么講究嗎？
• 3,創(chuàng)業(yè)之前要看的書單

書畫名家的字號(hào)來歷，還真有點(diǎn)意思——

古代文人在姓名之外往往有字號(hào)，如宋代的蘇軾（字子瞻、號(hào)東坡居士），元代的倪瓚（字元鎮(zhèn)，號(hào)云林），明代的沈周（字啟南，號(hào)石田），清代的畫僧八大（朱耷，別號(hào)雪個(gè)）等等。這一傳統(tǒng)直至到現(xiàn)在仍被書畫家所繼承。歷史上有名的書畫家，他們的字號(hào)又是怎么來的呢？這其中的原因往往十分有趣。

蘇軾

蘇軾是北宋有名的大文豪、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，人們因其號(hào)而稱之為蘇東坡。至于東坡居士的來歷，還要從唐代大詩人白居易說起。

白居易因上表請(qǐng)求通緝刺殺丞相武元衡的兇手而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為江州司馬，后東山再起升忠州刺史，后又升中書舍人。

忠州城東有一片坡地，閑暇之時(shí)，白居易經(jīng)常至此栽花種樹，并寫下了大量借景抒情的詩作，其中多有“東坡”二字。

蘇軾《枯木怪石圖》

如《東坡種花》二首，其一有“持錢買花樹，城東坡上栽”；其二有“東坡春向暮，樹木今何如”之句。又有《步東坡》詩：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新種樹?！?/p>

蘇軾對(duì)于白居易的詩可以說是仰慕至極。在他的《贈(zèng)寫真李道士》中有“他時(shí)要指集賢人，知是香山老居士”，香山居士就是白居易。

被貶到黃州后，蘇軾深感自己與白居易有著相同的遭遇。因白居易自忠州升任中書舍人，而蘇軾也相信自己有朝一日能夠東山再起。便一方面帶領(lǐng)家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)，一方面從白居易的忠州詩作中擷取“東坡”二字為已號(hào)。

徐璋（清）《松江倪瓚像》南京博物院藏

倪瓚

倪瓚是元代畫家、詩人。字元鎮(zhèn)，號(hào)云林。世居無錫祗陀里，多喬木，建堂起名叫“云林”，因此以云林自號(hào)。

他一生不做官，其家是吳中有名的富戶，但倪瓚不愿管理生產(chǎn)，自稱“懶瓚”，亦號(hào)“倪迂”。

八大山人 瓶花

八大山人朱耷

朱耷的“耷”，據(jù)考，實(shí)“驢”之俗字，有大耳朵驢的意思。

除了有禪宗思想“騎驢覓驢”喻其在現(xiàn)象之外找真實(shí)，應(yīng)當(dāng)還有恨自己當(dāng)了和尚無力對(duì)抗清政府的自嘲和諷喻之意。

因?yàn)楹蜕斜皇浪琢R為“禿驢”，而他做了多年和尚，于國無補(bǔ)，是一種驢子般的愚蠢行為。

吳昌碩

吳昌碩名號(hào)的來歷是這樣的，1882年，他的朋友金俯將在古壙得一古缶，贈(zèng)給了他。他十分愛好，有詩云：“以缶為廬廬即缶，廬中歲月缶為壽。俯將特贈(zèng)情獨(dú)厚，時(shí)維壬年四月九?！币虬衿洚嬍覟椤绑緩]”，自號(hào)“老缶”。又因擅篆刻，且篆刻早于書畫，當(dāng)時(shí)求之者眾，他疲于奏刀，因之號(hào)“苦鐵”。

晚年時(shí)，雙耳失聰，因此自號(hào)“大聾”，并把“大聾”二字手刻成朱文印。

徐悲鴻

徐悲鴻原名徐壽康。從小家里沒有錢，沒有上過正規(guī)的學(xué)校，但是從小就喜歡畫畫。為在社會(huì)上立足，想在洋學(xué)堂學(xué)習(xí)，可是家里沒有錢，別人又不肯借錢給他，對(duì)此深感世壇炎涼，不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，于是把名改成了“徐悲鴻”。

齊白石

齊白石原名純芝，字渭清，后名璜，字瀕生，號(hào)白石。

齊純芝27歲時(shí)，教他畫畫的胡沁園老師說：“離你家不到一里的地方有個(gè)驛站叫白石鋪。白石鋪雖無名山大川，可田園風(fēng)光倒也十分美好，我看你就以‘白石山人’為號(hào)吧！”

后來，齊純芝題畫時(shí)，常只寫“白石”二字，久而久之，他便以“齊白石”為名，成為馳名中外的藝術(shù)大師。

張大千

張大千原名張正權(quán)。

1919年，他到松江禪定寺為僧五個(gè)月，逸琳法師取《長(zhǎng)阿舍經(jīng)》所說“三千大千世界”，為他取法號(hào)“大千”。

“大千”的含義是指“三千大千世界”，簡(jiǎn)稱“大千世界”。出自古印度的一個(gè)傳說，謂廣大范圍的世界，以日月環(huán)繞出沒的須彌山為中心，同一個(gè)日月所照的四天下為一小千世界，合一千個(gè)小千世界為中千世界，合一千個(gè)中千世界為大千世界。

張正權(quán)從法師為自己取的法號(hào)中悟出，紛紜復(fù)雜的大千世界可包含在一個(gè)人精誠專一、鍥而不舍的一念之間，從此以張大千為名字，別號(hào)“大千居士”。

關(guān)山月

關(guān)山月原名關(guān)澤霈，1912年出生于廣東陽江縣一個(gè)貧寒的教師家庭。父親擅畫梅、蘭、竹、菊，受父親影響，自幼喜愛繪畫。1933年畢業(yè)于廣州市立師范學(xué)校，后任小學(xué)教師。同時(shí)在中山大學(xué)旁聽?zhēng)X南畫派創(chuàng)始人高劍父講課，后進(jìn)高劍父創(chuàng)辦的春睡畫院學(xué)習(xí)。在此期間他請(qǐng)老師給自己起個(gè)名字。高劍父想了想說：那就叫關(guān)山月吧！

“關(guān)山月”本為樂府漢《橫吹曲》名，多寫傷愁離別之情。但關(guān)澤霈很喜歡老師給起的這個(gè)名字：一是“關(guān)山月”多為人知，可激勵(lì)自己發(fā)憤成才；二是“關(guān)”、“山”、“月”皆可入畫，變幻無窮，妙不可言。于是他便一反古曲本意，以“關(guān)山月”為名，熱情描繪祖國壯麗山河。

古代人取名字是為什么還要有字和號(hào)，字有什么講究嗎？

小時(shí)候?qū)W習(xí)詩詞，在讀到作者名字的時(shí)候，老師會(huì)讓我們自己去找作者簡(jiǎn)介。再看作者簡(jiǎn)介的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)基本所有的作者都是有名，字，號(hào)。比如李白，字太白，號(hào)，又號(hào)""。再例如杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。小時(shí)候并不懂這是什么意思，只是簡(jiǎn)單的覺得或許古代人向我們一樣也會(huì)起乳名。直到現(xiàn)在長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，原來根本不是這么一回事。那我們今天就來看一下古時(shí)候的字和號(hào)有什么講究。

古人的名字確切地說，應(yīng)該是分為名、字、號(hào)這三種，名就是對(duì)自己的正式稱呼，字就是對(duì)這個(gè)稱呼的延續(xù)，號(hào)則表示自己的志向。古時(shí)候，一個(gè)人出生三個(gè)月后，長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字，這就是"幼名"。等到他長(zhǎng)大成年之時(shí)，就要在名之外另取一"字"。其實(shí)，古代人的字和名是相互聯(lián)系的，算是對(duì)名的一種補(bǔ)充說明。取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。所以也稱字為"表"字。

"字"最早出現(xiàn)在商朝，到了周朝，這種做法就已經(jīng)開始盛行起來。那個(gè)時(shí)代的人相信有神的存在，當(dāng)時(shí)繼君王之后，最高的地位就是祭司了，很多人為祭司起的名字是帶有神的指示的，只有和自己有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩才能稱呼自己的名。不過，在古代，小孩子如果沒有成年的話是沒有字的。因?yàn)楣糯踊蛐『⒒径际谴箝T不出，二門不邁的，面對(duì)的都是些家里人，都是稱呼名的，所以也就用不著取字。走入社會(huì)之后，大部分同事和朋友，都要稱他的字而不是名。文人雅士，常常會(huì)為自己取個(gè)"別號(hào)"，在文章唱和時(shí)作為代稱，也可以用來自稱。

古人的"字"是"名外之名"，字?jǐn)?shù)上可以取1-2個(gè)字，大多數(shù)情況下，字的選取與名有一定的聯(lián)系。名和字的意思相同或相通，是并列的關(guān)系，可以互為補(bǔ)充，可以字和名兩者意思相反。而且，古人的字男女皆可取，并非男性的獨(dú)占。相比名和字，古人別號(hào)的選取顯得更加自由，無論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用，都沒什么限制。號(hào)一般是文人雅士之間用來互稱或自稱的，例如杜甫，自號(hào)少陵野老。

所以古時(shí)候的人，起名字是很有講究的。當(dāng)然也不是每個(gè)人都有字，普通百姓家里是沒有這些的。古人的名、字、號(hào)中都包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。

創(chuàng)業(yè)之前要看的書單

來源 | 休夏日記，侵刪。

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從0到1

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從0到1這個(gè)概念，大家應(yīng)該都不陌生吧，算是個(gè)網(wǎng)紅詞匯了。這本書，應(yīng)該算是創(chuàng)業(yè)者入門書之一了，作者是Peter Thiel，他從壟斷、商機(jī)、人員、銷售等方面著手講述創(chuàng)業(yè)的幾大難題。Peter Thiel是PayPal創(chuàng)始人，能有機(jī)會(huì)看到他寫下自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的心得理念，是很難得的。對(duì)創(chuàng)業(yè)有想法或者感興趣的，推薦看看這本書，最好分不同時(shí)期讀3遍左右吧，會(huì)有不同的領(lǐng)悟，產(chǎn)生不同的靈感。

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如果說從0到1對(duì)創(chuàng)業(yè)者更受用的話，格局逆襲這本書對(duì)工作的人來說就是一本能快速收益的工具書。從選擇、機(jī)遇、到加薪跳槽都能找到一些還算有用的思考。但這本書，有比較“強(qiáng)烈”的個(gè)人觀點(diǎn)（特別談?wù)撆缘牟糠郑枰q證的去看，提煉能讓自己提升的部分，但也不要失去自己的思考。

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這本書的名字，有沒有很吸引人。它主要講了中國2020年進(jìn)入萬元美金社會(huì)的狀態(tài)下的行業(yè)選擇，職業(yè)選擇，城市選擇，投資選擇以及對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的分析。講的還蠻中肯的，可以看看。不喜歡看書的，這個(gè)在得到APP上有音頻課程，坐地鐵的時(shí)候可以當(dāng)故事聽聽。

從零開始做餐飲

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為什么要推薦這本書，因?yàn)楹芏嗄贻p人面臨創(chuàng)業(yè)選擇的時(shí)候，可能都會(huì)有要開一家餐廳這個(gè)想法。對(duì)于想開餐廳的完全新手來說，這是一本很好的保姆級(jí)書籍。從選址，選品，菜單設(shè)計(jì)，裝修，營銷等等，方方面面細(xì)節(jié)都有手把手教你。作者最近有出續(xù)集，主講經(jīng)營，也可以一起買來讀讀。

怪誕行為學(xué)

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怪誕行為學(xué)這個(gè)系列有5本，我看了2本，可預(yù)測(cè)的非理性和非理性的你。從研究層面，分析了人類的一些行為和經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系。讀研究生的時(shí)候，有一門課叫Behavioral Economy，這大概是我當(dāng)時(shí)討厭的課程排名top3。但是營銷和心理學(xué)是分不開的，營銷從根本上來說，就是如何占領(lǐng)消費(fèi)者心智。多研究人類的行為，肯定對(duì)制定營銷戰(zhàn)略是有幫助的。但書里真的有大量大量的實(shí)驗(yàn)研究?jī)?nèi)容，可能會(huì)有些許枯燥。

最后想說說讀書這個(gè)習(xí)慣，初中高中的時(shí)候會(huì)經(jīng)常買雜志、小說來看。后來大學(xué)的時(shí)候，沉迷刷劇慢慢就不看書了。直到工作，有一天面試的時(shí)候，hr問我最近看的一本書是什么，我愣了一下，差點(diǎn)沒說哈利波特...我才意識(shí)到，自從高中畢業(yè)放縱之后，真的好多年沒看書了。

這2年，才又撿回看書的習(xí)慣，讀一本好書，會(huì)引發(fā)自己對(duì)職業(yè)和生活的思考，從而督促自己進(jìn)步。

識(shí)干家書單，為您推薦。