本篇文章給大家談談呂起名字男孩好聽，以及呂姓男孩取名好聽洋氣兩個字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,2022虎年寶寶起名宜用字：男孩起名帶建字有理想有抱負，胸懷天下
• 2,從《怒晴湘西》談起：盜墓小說，不高級不入流？
• 3,韓姓起名：故國三韓遠，秋風客意多-點睛起名網(wǎng)
• 4,晏平起名：寶寶起名馬姓屬虎男寶寶起名字屬虎男孩取什么名字好

2022虎年寶寶起名宜用字：男孩起名帶建字有理想有抱負，胸懷天下

讀　　音：jiàn
五　　筆：vfhp
部　　首：廴
字形結構：左下包圍結構
五行屬性：木
字　　義：指建造，建筑，設置，成立，提出。如修建，建議等。用作人名意指有理想有抱負，胸懷天下，建功立業(yè)之義；

一、男孩建字取名好不好

① 建坤 (jiàn kūn)

姓名筆畫：9+8=17畫
出自：
1、郊廟朝會歌辭的《嘉泰三年皇后冊寶十三首 其一》——茂建坤極，容典聿新。
賞析：
建：指建造，建筑，設置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。，用作人名意指財富、有魄力、出眾；

② 建文 (jiàn wén)

姓名筆畫：9+4=13畫
出自：
1、李石的《左右生題名》——自從文翁建此學，此俗化為齊魯家。
賞析：
建：指建造，建筑，設置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
文：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質彬彬，文靜，文雅。，用作人名意指文采、聰明、文靜內斂。

二、好聽帶建的男孩名字

① 建程 (jiàn chéng)

姓名筆畫：9+12=21畫
出自：
1、池田大作的《青年名言》——青年需要建設。青年也是未完的工程?？梢苑Q它是蘊藏著無限可能性的未知數(shù)。青年富有革命氣息，是旺盛生命力的主人。
賞析：
建：指建造，建筑，設置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
程：衡量，考核；進展，限度；規(guī)矩，法式。，用作人名意指前程似錦、敏而好學、兢兢業(yè)業(yè)之義；

② 建兆 (jiàn zhào)

姓名筆畫：9+6=15畫
出自：
1、湛賁的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩因書記事》——調逸南平兆，風清建安跡。
賞析：
建：指建造，建筑，設置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
兆：指事物發(fā)生前的征兆、跡象或預示；也是數(shù)名，科學上指百萬（古代指萬億），用作人名意指財富、祥瑞、基業(yè)；

給男孩取一個好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識的事情，下面是建字取名的寓意男孩，希望能幫助到大家起名。

1、建添：——添，五行為水，部首為氵，本義：指增加。用作人名意指增添、完美之義；

2、昀建：——昀，五行為火，部首為日，本義：一般指目光，引申為從長遠意義出發(fā)，如目光遠大。用作人名意指高瞻遠矚、洞察秋毫、目光如炬之義；

3、建伯：——伯，五行為水，部首為亻，本義：指兄弟間的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。用作人名意指團結、英俊、多才巧智之義；

4、建志：——志，五行為火，部首為心，本義：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱負、有理想、有志趣。

5、建康：——康，五行為木，部首為廣，本義：原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒揚、豐盛的含義。用作人名意指富足、健康、平坦之義；

6、建燊：——燊，五行為火，部首為火，本義：火在木上燃燒，三個火，意思是燒的很熱烈，火木旺盛的意思。用作人名意指熱情、興旺發(fā)達之義；

人無完人，名無完美，喜歡與否取決于個人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因為錯誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負重包！

聲明：本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布

從《怒晴湘西》談起：盜墓小說，不高級不入流？

被稱為“良心網(wǎng)劇”的《怒晴湘西》，在本周迎來了結局。雖然它沒有了胡八一、王胖子、Shirley楊三人組，也沒有了當年第一部盜墓題材網(wǎng)劇的話題度，但作為《鬼吹燈》系列主要人物的“前傳”，《怒晴湘西》因演員陣容，制作用心和較高的原著還原度，成績不俗，電視劇播放總量現(xiàn)已超過24億。隔著屏幕都能聞見尸體腐爛腥臭，在這倒春寒的季節(jié)不禁打了個冷戰(zhàn)，卻還是裹著毛毯，半遮了眼，降低音量，追得樂此不疲。不知這部網(wǎng)劇，有沒有讓你想起來當初追著網(wǎng)站看更新，被墓里發(fā)生的種種嚇得半死，但依然忍不住往下看的追文往事來？

《怒晴湘西》海報

盜墓小說是一種誕生于2006年的類型文學。它承襲自中國古代志怪小說的傳統(tǒng)，在新世紀以新的姿態(tài)打破了主流寫作的格局，隨著《鬼吹燈》《盜墓筆記》兩部現(xiàn)象級作品收獲大量粉絲，中國網(wǎng)絡文學進入了“盜墓之年”，成為一代年輕人的閱讀記憶與文化風向標。兩部作品于2008年、2011年先后完結后，相關話題依然不斷：作品劇情不完整作者“挖坑不填”書粉只好靠線索推理；角色在粉絲創(chuàng)作中煥發(fā)新生命，CP配對紅遍網(wǎng)絡。尤其是在近幾年IP改編的熱潮中，盜墓題材作品最先試水，引起了一波關于故事改編、IP運營、粉絲經濟等等的復雜討論。

在今天的推送中，我們將回顧盜墓小說的發(fā)展歷程，分析它為什么能讓喜歡它的讀者欲罷不能。同時我們也將回顧人們對盜墓小說的批判，以及網(wǎng)絡通俗文學面臨的尷尬處境。回顧，是為了激發(fā)對當下的思考。今天的流行也許就是未來的傳統(tǒng)，網(wǎng)絡文學的“價值負載”是我們無法回避的問題，以討好讀者為核心的“盜墓小說”，未來該走向何方？

2006-2019“盜墓”小說題材如何興起

在天雷滾滾、飛升上仙的“仙俠玄幻”和“穿越”等題材之中立穩(wěn)腳跟的“盜墓小說”，時下已幾近泛濫。但說起盜墓小說，人們不得不提的只有兩部作品——《鬼吹燈》和《盜墓筆記》。前者在研究者看來，是當代中國網(wǎng)絡小說盜墓題材的“起始點”，后者則與前者一樣聚攏了超高人氣，并因豐富的話題度與開IP改編先河而成為近幾年來的話題中心。

《鬼吹燈》與《盜墓筆記》在盜墓題材作品中的地位不可動搖，一是它們?yōu)楸I墓者、盜墓活動所建立的話語體系成為后繼者們鏡像遵循的“藍本”；二是它們把中國民俗元素創(chuàng)造性地與電影的體驗感、游戲的冒險精神相結合，依托網(wǎng)絡流傳之廣甚至可以說是造成“眾人狂歡看盜墓”的現(xiàn)象；三是“后勁十足”，不僅實體書至今大賣，還有影視化作品不斷翻拍出來，甚至可以借電臺“收聽”，可謂是全方位跨媒體傳播和推廣。

兩部作品在高校借閱排行中長期在榜，并且很難一次性借到全套。而對于青少年閱讀喜好的影響——大概可以從班主任收繳書籍、手機、電子詞典數(shù)目和開專題小會討論對策等種種側面反映出它的“興起”與“持久不衰”。另外，2007~2008年“應廣大讀者要求”再版、新出版的《中國盜墓史》（王子今著），《中國盜墓傳奇》（岳南等著），《盜墓史記》（倪方六著），《探索中國盜墓》（月明日著），也能說明大眾對盜墓主題的喜愛。而讀者對盜墓小說的熱情，也讓小說作者和背后的資方，在IP化運營的當下收獲紅利。

“盜墓小說”發(fā)展回顧

2005年

10月，“天下霸唱”在天涯論壇連載《鬼吹燈》，該帖迅速成為熱門紅帖。

2006年初

《鬼吹燈》轉至起點中文網(wǎng)連載。4月，新浪讀書與起點中文網(wǎng)開始大力推廣《鬼吹燈》系列，人氣攀升。

2006年中

“南派三叔”在“鬼吹燈”貼吧更新“鬼吹燈”同人文，此文為后來《盜墓筆記》的開篇。同年7月，“南派三叔”在起點中文網(wǎng)開始更新《盜墓筆記》。

2006年9月

《鬼吹燈》小說第一部實體書《精絕古城》出版，12月登上暢銷書榜。

2006年底

《鬼吹燈》系列位居網(wǎng)絡小說搜索榜首，登上新浪讀書風云榜?！侗I墓筆記》推波助瀾，盜墓題材小說類型化初見規(guī)模，兩部作品開創(chuàng)了中國通俗小說的“盜墓時代”。

2007年

《盜墓筆記》實體書開始出版?！豆泶禑簟纷髡咭?80萬版稅位列中國作家富豪榜第19位。相關討論開始豐富起來，學者陶東風稱2007年中國文學仿佛進入“盜墓之年”。

2008年

《鬼吹燈》系列完結。（2010年，“天下霸唱”以420萬版稅位列中國作家富豪榜第10位?！澳吓扇濉蔽涣械?4位。）

2011年

《盜墓筆記》實體書全部出版，系列完結?！澳吓扇濉币?580萬元版稅收入位列中國作家富豪榜第2位。（第1名是郭敬明）

2006至今

盜墓小說走紅帶動“盜墓文”風潮，從2007年到2018年，據(jù)不完全統(tǒng)計，共有超過50部盜墓小說在起點中文網(wǎng)連載，56部盜墓題材小說出版。出版作品中，較為出名的有《墓訣》《最后一個摸金校尉》等。

《盜墓筆記》粉絲二次創(chuàng)作成為亞文化的重要現(xiàn)象，”瓶邪”配對紅遍網(wǎng)絡。

2015年至今

網(wǎng)劇《盜墓筆記》播出。同年《鬼吹燈》改編電影《九層妖塔》上映。隨后幾年，每年都有兩部系列小說的影視改編作品播出或上映。評價較好的有《尋龍訣》《精絕古城》《沙?！贰杜缦嫖鳌?。目前仍在制作中的網(wǎng)劇《盜墓筆記重啟之極海聽雷》、電影《摸金校尉之九幽將軍》都得到了觀眾的期待。

《沙?！分械膮切?/p>

古代的盜墓書寫到今天的盜墓小說

盜墓小說的構成要素

有時候說不清楚，究竟是現(xiàn)象給出了定義，還是早有既定的定義讓我們輕易辨認作品的類別，“盜墓”是“新”題材嗎？

關于盜墓者和盜墓活動的書寫，并非當今才有?！侗I墓史》（姚子明，殷嘯虎著）談到，中國盜墓者其實不乏王侯將相，如項羽、伍子胥、董卓等，曹操更是有名的官方認證盜墓者，這些皆有歷史記載。《呂氏春秋?安死》闡述了古人喜愛的厚葬：

“今有人於此，為石銘置之壟上，曰：此其中之物，具珠玉、玩好、財物、寶器甚多，不可不抇（hú，意“掘”），抇之必大富，世世乘車食肉。

并且隨后一句：

“自古及今，未有不亡之國也；無不亡之國者，是無不抇之墓也。

厚葬是這些大墓常被“奸邪、盜賊、寇亂之人”光顧的緣由。但厚葬也反映出了古人對于死后生活的想象與構建，是通過對生前物質世界的“原封照搬”，企圖架起生死斷裂之間的橋。巴贊在《電影是什么？》中提到，死亡無非是時間贏得勝利，人類因對永生的追求向時間發(fā)起的“戰(zhàn)爭”從未休止?！皩毑亍焙汀坝郎迸c墓葬相關，也是盜墓題材中必備要素。

有意思的是，百度經驗有一條專門說明“盜墓題材如何設定”：

1. 尋寶，尋寶過程就是故事；

2. 探險，寶藏是探險的獎勵；

3. 考古，考古和盜墓有別，考古是還原歷史，古為今用；盜墓者為利益驅動；這常常是情節(jié)中主要的矛盾沖突；

4. 路線，找墓、盜墓都需要路線；

5. 沖突，內部表現(xiàn)為分贓不均，內亂；外部則是守與盜的沖突；

6. 情濃，兄弟情、對友情、家國情等；

……

“盜墓筆記”衍生作品《老九門》劇照

這種分析雖淺，卻也有它的合理性。不過，讓人認同“盜墓”是能與“言情”“科幻”“歷史”“仙俠”等并置的獨特小說類別，在于“盜墓”二字所顯示的：“盜”這一行為是整個故事的中心主題，“墓”是這一行為主要活動的范圍。尋寶、探險等都是圍繞這一中心產生。作為小說，它還有兩個值得提及的特點。

一是圍繞“盜墓”產生了新概念體系。如“粽子”，是尸體的別稱，而在小說中則有大粽子（尸變的不凈之物）、老粽子（尸變后不好對付的僵尸）、干粽子（已成白骨的尸體）、肉粽子（攜帶值錢東西多的尸體）、血粽子（血尸墓中的粽子）等等。其他，如對盜墓者的稱呼為“土夫子”、“南爬子”，以及黑驢蹄子（辟邪之物），倒斗（指盜墓行為），等等。

二是盜墓者成熟的職業(yè)技能與相應的派系。盜墓者能根據(jù)封土、回填土的成色、夯層、含水濕度等識別古墓，像醫(yī)生一樣也有一套“望聞問切”的技藝。《鬼吹燈》中有“三年尋龍，十年點穴”的說法，學會尋龍需要很長時間，精準點穴則難上加難。并因各自手段不同，分為摸金校尉、御嶺力士、搬山道人、發(fā)丘中郎以及觀山太保等派別?！侗I墓筆記》中《老九門》章更是因他們各有所長，且社會地位和日常從事的活動不同，分為上三門、平三門和下三門。

這些要素形成一個完整的架構，既是盜墓的背景線索也是可“盜得寶藏”的必要條件，為引誘讀者進入文本空間，甚至為此上癮鋪墊基礎。

“盜墓小說”為什么會上癮？

給予“恐怖”以審美體驗

《鬼吹燈》《盜墓筆記》等小說中，其實兼具靈異、鬼怪、懸疑推理、探險等好幾種特征，“恐怖”和“奇異”應該算是最突出的。在平淡無奇的生活中獵奇，本就是人之本能，就像2012年的電影《林中小屋》所諷刺的那樣，“這是一場獻祭的儀式，這個儀式是為了取悅上古邪神”，觀眾讀者就是這“上古邪神”，而按“套路”流水線生產的電影產業(yè)就是要不斷在討好觀眾、獻祭的那場“儀式”?！豆泶禑簟返缺I墓題材，在網(wǎng)絡小說爆炸的時代還能調得眾口所愛，恰巧因為它迎合了大眾“獵奇”的心理。這就像人可能突然想吃“變態(tài)辣”一樣，大腦對于“恐怖”和“奇異”同樣上癮，它們就是搭配重復單調日常生活菜系的那點“辣椒面”。

《尋龍訣》劇照

盜墓小說是由語言寫就，雖然這采用了似乎離“直接看到”最遠的方式，但無論是在語言風格，還是內容刻畫上都直接地給人以電影般的視覺體驗。一是文字上傾向于口語化，盜墓者因大多是社會“黑道中人”，對話中出現(xiàn)粗口也是有的，直接的情緒表達對于社會化較好的讀者來說可謂是一次“情緒釋放”；二是網(wǎng)絡文學給予的互動性優(yōu)勢，網(wǎng)絡小說更新速度快，語言文字上雖然降低了要求，但與讀者互動性上顯然加強，拉近觀眾的體驗距離。日本動漫《海賊王》的作者經常會閱讀讀者們揣測的劇情，轉而在情節(jié)中“制造驚喜”。另外，較好的互動性，也正是“眾口能調”的原因。

但小說能引誘人，在于它讓讀者輕易置入小說時空的那套發(fā)生機制。這一方面是它內容上的“相似性”。無論是《盜墓筆記》還是《鬼吹燈》，總有寫讓人覺得熟悉的“真實”在里面，比如《鬼吹燈》歷史背景是20世紀80年代，剛改革開放不久，開篇提到潘家裕古玩市場，鄧麗君磁帶是那個年代對應的“真實”，而像是云南、湘西等，相應地設置了多蟲（蟲谷）、趕尸等與現(xiàn)實地點相符的自然人文要素。另外，墓穴呈現(xiàn)的歷史朝代也不是完全架空，朝代的特點會顯示在碑文、墓葬習俗等方面。

另一方面是“陌生化”。上述提到的“粽子”等整套“盜墓”概念體系，對于讀者而言都是遠離生活的。“墳墓”“寶藏”本身雖不陌生，但它們大部分時候都“沉睡”在我們日常生活的背景之中。小說通過細致的描繪，將這一黑暗空間暴露在大腦的想象中，每個人跟隨小說都下去自己腦海中構建的“墓地”中取寶，遭遇“奇異”而“恐怖”的事件。

《怒晴湘西》海報

類型化小說的“難堪”

盜墓小說“不入流”“不高級”？

對“熟悉與陌生”，或“真實與虛構”的交織運用，盜墓題材的確在抓牢了讀者和觀眾，在矯情于男歡女愛的言情、宮斗、仙俠等題材作品中獨樹一幟。但是盜墓文學，與大部分“網(wǎng)絡小說”一樣，依托的“真實歷史”過于碎片化，所涉人文歷史知識顯得單薄。它們并不是故事探寶揭秘的重要線索或者背景，就這一點可以對比早年同樣受大眾喜愛的《木乃伊》系列，電影基本上緊扣埃及文化和法老王墓葬習俗。盜墓文學作為刺激的“辣條”吃吃可以，但讀者和觀眾會不會覺得“吃不飽”，或覺得“吃得不夠高級”呢？

小說類型化，其實一定程度上說明它發(fā)展已然成熟。小說自古以來就是大眾喜歡的閱讀對象。它不像“正史”一般嚴肅，在“教育”功能上與正史不同，手段也不同，語言形式更是多樣。但要成為一個“類型”需要一定數(shù)量同質的東西出現(xiàn)?！氨I墓”小說通過網(wǎng)絡寫手的“跟風”和網(wǎng)絡傳播達到了這個要求。不過，這些跟風的小說大抵跟住了“盜墓”這個套子，卻無法復制《鬼吹燈》《盜墓筆記》的“榮光”。

并且，即便像是《鬼吹燈》《盜墓筆記》這樣的大流量作品與所謂“嚴肅文學”碰撞時，雙方都有些“難堪”。2011年，中國作協(xié)啟動第八屆矛盾文學獎申報工作，“持有互聯(lián)網(wǎng)出版許可證的重點文學網(wǎng)站”上的文學作品可以申報。但被媒體熱議的是，最終獲獎的并不是我們時下所謂的“網(wǎng)絡小說”。2017年第二屆“茅盾文學新人獎”暨首屆“茅盾文學新人獎·網(wǎng)絡文學新人獎”頒獎終于對網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者予以肯定，似乎是“嚴肅文學”的一次“屈尊”。

北京師范大學中文系的陶東風先生曾在多篇文章討論網(wǎng)絡文學，指出小說在藝術價值、人文精神上的匱乏，并且即便使用了奇特的想象力，但也只是為了奇特效果而故弄玄虛，本末倒置，在內涵上難免有“貧血癥”和“敗血癥”。不過，這種“嚴肅而嚴厲”的分析似乎并未給予網(wǎng)絡創(chuàng)作者們太多的困擾，就好比據(jù)稱是“被迫申報茅盾文學獎”而鎩羽而歸的南派三叔，解釋自己的作品只不過是追求大眾肯定的通俗小說，與小圈子的嚴肅小說并不相同。

背景資料

（1）網(wǎng)絡文學與茅盾文學獎

南派三叔

2011年，茅盾文學獎申報階段向網(wǎng)絡文學開放。但在初評階段，大部分網(wǎng)絡文學落選，包括《盜墓筆記》和《杜拉拉升職記》。有記者向中國作協(xié)創(chuàng)研部胡平提問《盜墓筆記》為何出局，胡平回答因為《盜墓筆記》還未完結，而從第七屆茅盾文學獎開始，只有線下完結出版的系列作品才能參評。在后來接受媒體采訪時，南派三叔說茅盾文學獎對他來說不算榮譽，茅盾文學獎評選的是嚴肅文學，而他寫的是通俗小說。

（2）文化研究學者看盜墓小說

學者陶東風博客截圖

2006年，盜墓題材小說剛剛興起。陶東風在《中華讀書報》和個人博客上發(fā)表了《中國文學已經進入裝神弄鬼時代》一文。文中提及80后的玄幻文學中的“裝神弄鬼”是想象力受阻之后畸形發(fā)展的結果，同時也是價值世界混亂和顛倒的表征。80后生活在價值真空的世界里，浸泡在電子游戲里，想象力再驚嘆，也是缺乏人文深度的。在現(xiàn)實潰爛、未來渺茫的時代，犬儒主義以“裝神弄鬼”的形態(tài)表現(xiàn)出來。

2008年，陶東風在《中國政法大學學報》發(fā)表文章《青春文學、玄幻文學與盜墓文學——“80后寫作”舉要》，文中寫到盜墓小說繼承自玄幻小說，核心仍然是裝神弄鬼，它的奇觀化寫作更能吸引讀者，但是缺點也很明顯：藝術價值值得懷疑、人文精神稀薄、遠離現(xiàn)實。

“不入流”這三個字，一直會給自身存在性帶來質疑。在南派三叔上述的解答中，似乎較為合理地劃清了網(wǎng)絡小說和嚴肅小說各自的界限和空間，甚至是目標取向。但這種矛盾碰撞并不會就此一勞永逸地解決，或許“爭執(zhí)”與“妥協(xié)”會交替出現(xiàn)。嚴肅小說被迫“屈尊”的背后是在迎合市場，走向“大多數(shù)”，但也是在適應“大眾文化與閱讀的新局面”。通俗小說（網(wǎng)絡小說）想要“入流”恰巧是因為它想要“正名”。二者在這個歷史時代為了贏得“名利雙收”的局面而各自努力。

無論是通俗還是嚴肅小說，以受眾來評判高下，并不是最優(yōu)的。何況，“小眾”本就是“大眾”的一個部分。形成小眾取向可以是“偏好原因”，但無論是大眾還是小眾，對于文學的審美力卻是一直處于可塑和被塑的狀態(tài)。這就像錢穆所言，“文心即人心”。電影《料理仙姬》里有一集，一個名叫“小亮”的男孩，作為吃慣了薯條漢堡的年輕一代，會往一切食物中添加番茄醬，并且反問料理人是不是沒有味覺。

當下的流行或許就是未來的傳統(tǒng)。對于網(wǎng)絡文學這種通俗作品而言，現(xiàn)在的問題恰巧是，它并不單是因為它出現(xiàn)的空間是互聯(lián)網(wǎng)和種種新媒體就可稱“存在即合理”。網(wǎng)絡文學自身的“價值負載”問題不可逃避。它是滿足現(xiàn)狀，還是走向“價值升級”？在當今“受眾廣”“經濟利益”助推它登上王座的同時，一直會有再造什么樣的新傳統(tǒng)、再創(chuàng)什么樣的“社會效益”的反身性問題跟在身后。

作者：高佩

編輯：榕小崧、沈河西 校對：李立軍

韓姓起名：故國三韓遠，秋風客意多-點睛起名網(wǎng)

1. 姓氏介紹：

韓姓，晉國六卿之一，為后宋國姓。韓是一個多民族多源流的姓氏。韓姓在宋版《百家姓》中位列第15位，至2006年，韓姓人口約有884萬，占全國總人口的0.68%（排名第26位）。

韓姓最早活動于春秋時的晉國嗎，后經過韓國幾次遷都，從而得意迅速的繁衍。當代，韓姓主要分布在北方的河南、陜西、山西、甘肅、河北、遼寧等省，南方則以江蘇、安徽、浙江、湖北、福建等省為主。

2. 姓氏來源：

源流一：源自姬姓，黃帝第二十九代韓侯：霜字輩。黃帝第四十三代韓獻子厥：氏族典第十一卷。韓侯至平王時失國，其裔韓厥事晉復封韓原，凡二十四世，而滅于秦后有，韓氏、何氏、橫氏、俠人、罌氏、言氏、賈氏、褐氏、李氏、呂氏、韓侯氏、無忌氏、公族氏、韓褐氏、韓藉氏、韓嬰氏、韓信氏【見姓纂】信都氏。 韓厥氏之元系康，采于趙，藺為藺氏，哀侯少子婼，采于平，為平氏、婼氏、張氏、灌氏；信之派又有，韓余氏。潁川成為韓姓的第一個郡望。

源流二：其他少數(shù)名字改姓。北魏孝文帝遷都等一系列漢化改革，將鮮卑姓改為漢姓，其中的出大汗氏改為韓；滿清建國后，世居義州、開城府的朝鮮人皆冠漢姓為韓氏。

3. 點睛起名參考：

1. 韓自遠：虞世南《蟬》——居高聲自遠，非是藉秋風

2. 韓若英：屈原《楚辭·九歌·云中歌》——浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英

3. 韓輯寧：張居正《請蠲積逋以安民生疏》——民心固結，邦本輯寧

4. 韓清芷：江淹《燈夜和殷長史》——此心冀可緩，清芷在沅湘

5. 韓禹謨：王世貞《大中丞臨海王公以舉遠樓十六韻見示命和率爾續(xù)貂殊忘丑陋不足辱楣棟問也》——白馬宣房頌，玄熊大禹謨

6. 韓安唯：牛嶠《憶江南·銜燕泥》——占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣

7. 韓莫喧：楊萬里《賦松上鷗》——偶聽松梢撲鹿，知是沙鷗來信。稚子莫喧嘩，驚恐他

8. 韓朧明：岳飛《小重山》——昨夜寒蟄不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明

9. 韓星如：辛棄疾《青玉案·元夕》——東風夜放花千樹，更吹落，星如雨

10. 韓景和：范仲淹《岳陽樓記》——至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

11. 韓錦翼：鄭谷《鷓鴣》——暖戲煙蕪煙翼齊，品流應得近山雞

12. 韓培風：莊子《逍遙游》——故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風

13. 韓之善：《荀子》——以善先人者謂之教，以善和人者謂之順

14. 韓江雪：柳宗元《江雪》——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

15. 韓朝雨：王維《送元二使安西》——渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳舍青

16. 韓楚塵：杜甫《寄李十二白二十韻》——楚筵辭醴日，梁獄上書辰

17. 韓采熙：葉茵《《己酉九日次靖節(jié)是歲是日韻》——采采籬下菊，熙熙白首交

18. 韓晴露：劉禹錫《句》——南讓洞庭寬，翠粒照晴露

19. 韓星野：杜甫《旅夜書懷》——星垂平野闊，月涌大江流

20. 韓心素：王維《青溪》——我心素已閑，清川澹如此

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晏平起名：寶寶起名馬姓屬虎男寶寶起名字屬虎男孩取什么名字好

晏平起名：寶寶起名馬姓屬虎男寶寶起名字屬虎男孩取什么名字好

馬姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。寶寶起名。給孩子取名字一直是一個大工程，雖然只是選幾個字而已，但要從千千萬萬個字中挑到寓意好的，并且組合起來是通順和諧的字并不是那么容易的事情，而且還要讓各位長輩們覺得滿意，實在是一件苦惱的事情。寶寶起名。那么馬姓屬虎的男寶寶如何起名字呢？接下來就跟小編一起來看看吧。

馬姓屬虎男寶寶起名方法

考慮生肖屬相，采用喜用字

這樣的名字對于運勢有好處，虎寶寶名字可采取虎年喜用字，如采取與森林和山林有關的字眼，這些字眼表示老虎生長的環(huán)境，符合老虎的特征，因此這種名字與寶寶命理比較契合。這樣取名結合了寶寶的生辰八字以及生肖，比較吉利。

起名宜用帶“王”、“君”、“令”、“大”的字。這類名字對寶寶很吉利，虎是山里的動物之王，配合有“王”、“君”、“令”、“大”等字根的名字，寓意著“屬虎的人能夠迎接挑戰(zhàn)，有所作為。”這類型的字也更適合虎寶寶，能夠很好地展示男孩的霸氣，有種別樣的美好。

注意名字是否好聽度以及重復率。

給馬姓男孩取名，首先要注意名字的重復率，因為馬姓的人口數(shù)量比較多，難免在取名的時候會出現(xiàn)重名的現(xiàn)象。因此需要家長多多思考,取一個獨特稀少一點都沒名字， 這樣能避免撞名的現(xiàn)象，而孩子的名字也因此會很獨特，從而展現(xiàn)孩子與眾不同的一面。

注意屬相的忌諱。

十二生肖每個生肖都有自己的忌諱,根據(jù)老虎的生活習性和性格特征，也總結出了一些忌諱的東西，用在取名里就是取名忌諱用字，避免有小"口”、大"口”的字根，因為老虎開口，“不傷人，更傷己”，以及老虎受困之惑，不易展現(xiàn)其威。如:口、臺、另、古、后、吉、向、呂等。

注意與姓氏是否相符合。

給馬姓男孩取名，我們需要注意名字必須與馬姓搭配起來讀著好聽，順口,沒有諧音。這樣的名字才是一個好的馬姓男孩的名字。因為一個好的名字不僅脫離姓氏好聽,同時與姓氏相連也會有特色。因此父母在給馬姓男孩取名字的時候需要注意寶寶名字與姓氏的匹配度。

屬虎男寶寶名字大全

惟桓

惟指思考，思念；也指只有、僅僅、只是、希望等意思。惟字五行屬土，用作人名意指奮發(fā)向上、有遠見、縝密之義；桓：指文采明盛、勇武出眾的樣子，如郁郁桓桓；也指華表，桓表?；缸治逍袑倌荆米魅嗣庵竿?、文韜武略之義。

哲愷

哲愷這個名字，取自于古詩“文章哲愷古難并，一代風流，見此翁”，是一個很有哲理的孩子名字。其中哲含墨香之氣，寓意孩子思維廣闊，含有聰明伶俐之言。愷字含陽剛之氣，體現(xiàn)孩子的大氣，同時含有虎年的喜用心。哲愷一名，道出了一位平易近人的君子形象。這個名字給寶寶帶來好運。

墨林

出自韋應物的《南園陪王卿游矚》——幾閣文墨暇，園林春景深。

賞析：墨：寫字繪畫用的黑色顏料；古代一種刑罰，在臉上刺字并涂墨；指詩文或書畫。，用作人名意指才華、博學、滿腹經綸之義；林：長在一片土地上的許多樹木或竹子，形容眾多的樣子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同類的人或事物；，用作人名意指蒸蒸日上、意氣風發(fā)、繁榮昌盛。

志鵬

這個名字寓意寶寶很有抱負，志鵬兩字皆能匹配生肖虎，志下有“心”，鵬有雙“月”都是生肖虎食糧偏旁的漢字。志鵬字音讀念悠長，有慷慨激昂之勢。且志鵬有志在千里，鵬摶九天的寓意所在。

承鉉

承鉉帶有父母期望與祝福的名字，承接美好天賦與未來光耀的事業(yè)展望是此名的含義，其中鉉字包含了金字旁，符合缺金男孩取名查找，此字也帶有閃耀之意，點出了男孩自信且富有朝氣的形象特點，匹配承字讀念來也十分霸氣好聽。

本文名字解說只是簡單說字意，不代表姓名學專業(yè)觀點。

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