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    10畫(huà)吉祥字起名字用跟16畫(huà)字有哪些起名字用

    2024-02-20 08:07:39
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    本篇文章給大家談?wù)?0畫(huà)吉祥字起名字用,以及16畫(huà)字有哪些起名字用的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

    文章詳情介紹:

    什么樣的名字算是好名字呢?符合這10個(gè)標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值100萬(wàn)!

    前兩期,空缺大叔已經(jīng)說(shuō)了16個(gè)價(jià)值百萬(wàn)品牌命名好方法,看過(guò)的朋友反饋,按照那16個(gè)方法,品牌起名、取名確實(shí)有了方向,也有部分朋友,已經(jīng)起了不少名字了,但是呢,又有了新問(wèn)題,名字起了不少,但是這些名字哪個(gè)好,哪個(gè)不合適呢?

    新朋友如果想查閱16個(gè)價(jià)值100萬(wàn)品牌命名方法秘籍,可以點(diǎn)擊下方鏈接進(jìn)行查閱。

    品牌命名篇(圖文版)

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    2、

    品牌命名篇(視頻版)

    今天空缺大叔就來(lái)說(shuō)說(shuō),如何判斷檢驗(yàn)一個(gè)名字是否是好名字的衡量標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)名字是否是好名字,空缺大叔通常是采用這10個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的,7個(gè)要與3個(gè)不要。

    1、好名字一定要可以注冊(cè)的

    首先品牌命名最重要且關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是要進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè),如果名字無(wú)法進(jìn)行注冊(cè),那么這個(gè)名字就是一個(gè)無(wú)效名字,是否能注冊(cè)是品牌命名中首要考慮的因素,不能注冊(cè),也就意味著不能受到法律的保護(hù),不符此項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的名字,再怎么如意也要放棄。

    當(dāng)大家在進(jìn)行品牌起名、取名時(shí),可以通過(guò)工具或者合作方的軟件來(lái)查詢(xún),是否有與其相似的品牌名字,避免耗時(shí)很久,自己比較中意的名字最終無(wú)法注冊(cè)。

    2、好名字一定要字?jǐn)?shù)精簡(jiǎn)

    品牌好名字就是要字?jǐn)?shù)精簡(jiǎn),因?yàn)檫@樣對(duì)于消費(fèi)者更容易識(shí)別與記憶,字?jǐn)?shù)不精簡(jiǎn)的名字不但不利于識(shí)別、傳播、更不利于企業(yè)后期延展使用。

    在企業(yè)進(jìn)行品牌命名時(shí),考慮到名字需要簡(jiǎn)單好記,那么名字字?jǐn)?shù)盡量控制在2-4個(gè)字以?xún)?nèi),字?jǐn)?shù)越精簡(jiǎn)越好,但是不能為了追求字?jǐn)?shù)少而影響名字本身詞語(yǔ)含義的準(zhǔn)確表達(dá)。

    比較特殊的有1個(gè)字的品牌,如郎酒、雕牌、柒牌等,如今,2個(gè)字的名字,沒(méi)有被別人注冊(cè)的概率已經(jīng)很低很低了,如果想要簡(jiǎn)單好記的2個(gè)字的商標(biāo),購(gòu)買(mǎi)是一個(gè)不錯(cuò)途徑,現(xiàn)在大部分企業(yè)的品牌名字都是3個(gè)字或4個(gè)字,現(xiàn)在5、6個(gè)字的品牌名也開(kāi)始出現(xiàn)了,比如:認(rèn)養(yǎng)一頭牛、一只酸奶牛、一念草木中、鹵味研究所、氣味圖書(shū)館、不方便面館等等。

    3、好名字要易讀易懂易記

    好的品牌名字就要讀起來(lái)順口,順口就盡量不要用多音字,如果品牌名字使用了多音字,那就盡量使用常見(jiàn)詞組,但如果是新組的詞,這樣就容易讀錯(cuò),且不利于傳播,比如美樂(lè),是讀“meiyue”還是讀“meile”?是不是讀起來(lái)拗口別扭,還有一些不舒服的感覺(jué)。

    好的名字就是要做到讓用戶(hù)聽(tīng)得懂、易發(fā)音、更好記,文字排列好,讓普通人在電話中聽(tīng)見(jiàn),并馬上能對(duì)應(yīng)上文字信息,這樣才是易讀易懂易記的好名字。

    4、好名字要有獨(dú)特顯著性

    好的品牌名字是要合乎定位,并要有一定獨(dú)特性,顯著性,它要看起來(lái)像一個(gè)品牌名,而不是通用名詞,如果沒(méi)有顯著性,而是特別通用,那會(huì)讓用戶(hù)很難把你當(dāng)成一個(gè)品牌,那也就違背了品牌命名的初衷了。

    5、好名字一定要關(guān)聯(lián)行業(yè)

    一個(gè)好的品牌名字,是可以跟行業(yè)有關(guān),并能暗示品類(lèi)和服務(wù),讓用戶(hù)一聽(tīng)就能聯(lián)想到是做什么行業(yè),做什么品類(lèi)或有什么特點(diǎn)。這樣能讓用戶(hù)很快的猜得出,還想得對(duì),這樣的品牌名字才會(huì)讓用戶(hù)很快產(chǎn)生大腦印記。

    6、好名字一定要關(guān)聯(lián)產(chǎn)品

    一個(gè)好的品牌名,可以跟產(chǎn)品特性或人群特征有關(guān),不但能體現(xiàn)品類(lèi)屬性或傳達(dá)利益點(diǎn),同時(shí)也能傳達(dá)定位,對(duì)接用戶(hù)需求,用戶(hù)一看到或聽(tīng)到品牌名字,大概率就能猜測(cè)出是做什么的或有什么特點(diǎn),從而激發(fā)用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品需求的欲望和聯(lián)想,快速將品牌名字植入到顧客的心智中?,F(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)??吹揭恍╆P(guān)聯(lián)產(chǎn)品的品牌好名字,如農(nóng)夫山泉,美膚寶、舒膚佳、幫寶適等等。

    7、好名字要尊重各個(gè)地域文化

    好的名字是要尊重不同地域人們的價(jià)值觀念和潛在市場(chǎng)的文化觀念,不同的國(guó)家,不同的消費(fèi)者,好的名字從命名時(shí)就要考慮到不同地域的歷史文化習(xí)慣,風(fēng)俗特點(diǎn)、價(jià)值觀念等因素。

    例如我國(guó)的一些新銳品牌,在沒(méi)出國(guó)前,以象征美好寓言的漢字名字發(fā)展的還不錯(cuò),但是隨著品牌的發(fā)展,走出國(guó)門(mén),原本在本國(guó)是美好寓意的漢字名字,但是在他國(guó)可能是完全相反的意思,這樣就比較尷尬,主要還是前期命名時(shí)對(duì)不同地域的文化不了解造成的。所以考慮是不是一個(gè)好名字,還要結(jié)合目標(biāo)市場(chǎng)、目標(biāo)用戶(hù)的地域文化,國(guó)內(nèi)品牌從國(guó)內(nèi)走向國(guó)外很重要的一道門(mén)檻也是要考慮尊重各個(gè)地域文化的。

    1、好名字不要有歧義詞語(yǔ)

    好的品牌命名一定不要有歧義詞語(yǔ),不可以讓目標(biāo)用戶(hù)誤解其含義,不能有歧義詞語(yǔ)也是名牌命名最根本的要求。

    有好寓意的好名字,自然會(huì)更受歡迎,這是毋庸置疑的事實(shí),好寓意、好的聯(lián)想、讓用戶(hù)產(chǎn)生好感,同時(shí)也為企業(yè)品牌塑造提供了正向積極的作用,比如“奔馳”“吉利”“長(zhǎng)安”“奔騰”“華為”“中興”等。

    試想一下如果當(dāng)初可口可樂(lè)在采用中文名的時(shí)候,按照翻譯采用“蝌蚪啃蠟”,它是否會(huì)有今天的輝煌嗎?

    2、好名字不要用生僻字、繁體字

    消費(fèi)者對(duì)品牌認(rèn)知是有一個(gè)漸進(jìn)式的過(guò)程,認(rèn)知后也會(huì)通過(guò)搜索的方式進(jìn)行深入了解,因此在名字選詞上盡量避免生僻字,這樣才更利于用戶(hù)搜索了解。如果品牌名稱(chēng)中含有生僻、不常見(jiàn)的字,會(huì)讓人感覺(jué)晦澀難懂,試想一下,當(dāng)我們看到一個(gè)品牌中有不認(rèn)識(shí)的字,你會(huì)很快記住這個(gè)品牌名嗎,很難,同時(shí)我們也不會(huì)輕易的推薦給朋友一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的品牌名,怎么給朋友介紹呢,總不能說(shuō)“那個(gè)啥牌子的”很不錯(cuò),朋友會(huì)想是真的不錯(cuò)還是我們沒(méi)有文化呢?這就是一個(gè)不合格的品牌名字范例,不容易識(shí)別,也記不住,更不利于傳播,所以好的品牌名字是一定不會(huì)用繁體字、生僻字的。

    3、好名字不要抄襲跟風(fēng)大品牌

    品牌名字如果做不到顯著性,即使選擇普通也不要選擇與同行大品牌近似雷同,更不要借勢(shì)大品牌,采用跟大品牌接近或者近似,會(huì)讓用戶(hù)感覺(jué)山寨感十足,后期一旦做大后,這類(lèi)品牌仍會(huì)被人看作是山寨品牌,到時(shí)再想改名字,會(huì)面對(duì)無(wú)形成本又會(huì)特別的高,最終會(huì)讓企業(yè)陷入進(jìn)退兩難的地步。

    以上這10條7個(gè)要3不要,也是空缺大叔作為品牌營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)一直在用的方法,你不妨可以依照此10條來(lái)檢驗(yàn)一下你起的那些名字,看看有哪些都已經(jīng)全部合格了。

    最后,名字通過(guò)初次篩選之后,可以在小圈子里面做一個(gè)簡(jiǎn)單測(cè)試,要去問(wèn)問(wèn)圈子里的人,他們看到品牌名字后的第一感覺(jué)、第一聯(lián)想是什么?

    如果他們理解的和我們最初品牌名字想要傳達(dá)的信息一致,那毫無(wú)疑問(wèn),是一個(gè)好名字。如果朋友們解讀不出或理解錯(cuò)了,那就需要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。

    如果你起的名字,完全符合以上要求,那么恭喜你了,你已經(jīng)有一個(gè)合格的品牌好名字了。這也是一個(gè)好的開(kāi)始,走好了這一步,接下來(lái)就需要配合獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的好產(chǎn)品,運(yùn)用一系列的營(yíng)銷(xiāo)打法將新的品牌名字傳播出去,搶占用戶(hù)的心智,讓新品牌真正在用戶(hù)心中扎根,這樣,新的名字才慢慢有了它應(yīng)有的自身價(jià)值。

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    在本文中,我們將提供50個(gè)優(yōu)美、獨(dú)特的寶寶名字,并詳細(xì)分析了每個(gè)名字的含義僅供大家參考,希望能夠給各位父母?jìng)兏玫膯l(fā)。

    1. 沐陽(yáng):寓意著陽(yáng)光、溫暖。

    2. 梓涵:寓意著美好、純潔。

    3. 子軒:寓意著天真、活潑。

    4. 晨曦:寓意著早晨的太陽(yáng)升起,照亮大地。

    5.婉婷:名字所代表的優(yōu)雅品性更多地受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,涵義為藏婉內(nèi)斂,體態(tài)婷秀。

    6.星雨:意味著光輝的降臨和生命的涓涓細(xì)流。

    7.笛萱:意味著清新、優(yōu)雅、高貴。

    8.瑞雪:名字傳遞出吉祥、好運(yùn)的含義。

    9.詩(shī)夢(mèng):寓意著追求美好的夢(mèng)想和創(chuàng)作精神。

    10.蕓蕓:代表草木繁茂、人才輩出。

    11.恩霈:寓意著如雨露般的恩惠和滋潤(rùn)。

    12.莉雅:從拉丁文"Lilium"演化而來(lái),意味著純潔、美麗、高雅。

    13.林妍:寓意著湖光山色的美好與靜謐

    14.雅雯:表示文雅、優(yōu)美的性格品質(zhì)。

    15.懿婷:代表著端莊、典雅、沉靜。

    16.奕婷:代表著機(jī)智、聰穎、灑脫。

    17.溫馥:代表清香芬芳,自然、柔和的氣息。

    18.瑞霄:代表著晴空、日出和美好的新日子。

    19.燕珺:代表著美好的愿景和燦爛的前景。

    20.倩琳:代表靈巧、優(yōu)美和清新的特點(diǎn)。

    21.靜冰:代表深沉、典雅和清澈。

    22.婉琳:代表著柔美、靈敏和聰明的形象。

    23.韻婧:寓意著音樂(lè)的和諧、靈感的創(chuàng)造和品質(zhì)的卓越。

    24.雨婷:代表甘霖,帶來(lái)甜美和美好的祝福。

    25.哲妍:代表思考、洞察力和判斷力。

    26.赟雪:代表凝寒、堅(jiān)毅和精神的高貴性格。

    27.凝雪:引申自雪的純潔無(wú)瑕,帶有積蓄和成長(zhǎng)的涵義。

    28.如雯:如,如同,代表美好;雯,美玉,代表美麗性格。

    29.梓睿:梓,木本植物,代表生命成長(zhǎng);睿,才智聰穎,代表心智光明。

    30.雨琪:雨,天降甘霖,代表溫暖;琪,瓊瑤玉碎,代表美好。

    31.博涵:博,廣大博學(xué),代表博聞強(qiáng)記;涵,包容養(yǎng)育,代表溫柔體貼。

    32.詩(shī)語(yǔ):詩(shī),詩(shī)意盎然,代表純真;語(yǔ),口才優(yōu)美,代表口齒伶俐。

    33.晗蕾:晗,日頭初出,代表光明;蕾,花苞初綻,代表成長(zhǎng)。

    34.梓涵:梓,生命成長(zhǎng),代表陽(yáng)光;涵,包容養(yǎng)育,代表溫柔體貼。

    35.熙華:熙,光明熠熠,代表慈悲;華,光彩照人

    36.婉然:婉,委婉清秀,代表溫柔;然,靜美自然,代表優(yōu)雅。

    37.欣彤:欣,喜悅快樂(lè),代表開(kāi)心;彤,紅霞滿(mǎn)天,代表美好。

    38.星蕊:星,空中明星,代表璀璨;蕊,花蕊嬌艷,代表美麗。

    39.炳焱:炳,火熱明亮,代表燃燒;焱,熾烈火焰,代表熱情。

    40.紫櫻:紫,高貴典雅,代表尊貴;櫻,櫻花盛開(kāi),代表美好。

    41.曉雨:曉,晨曦初現(xiàn),代表初心;雨,天然的甘霖,代表溫暖。

    42.力行:力行,努力行動(dòng),代表奮斗。

    43.思若:思,思維集中,代表聰明;若,如此溫柔,代表優(yōu)美。

    44.宛儒:宛,柔和優(yōu)美,代表溫順;儒,學(xué)問(wèn)淵博,代表聰明才智。

    45.婉瑩:婉,婉約雋秀,代表溫柔;瑩,晶瑩剔透,代表明亮清澈。

    46.雨柔:雨,清涼溫潤(rùn),代表溫柔;柔,柔和優(yōu)美,代表柔軟。

    47.瀟雪:瀟,優(yōu)雅青澀,代表自然;雪,白雪皚皚,代表潔凈。

    48.軒昂:軒,高處,代表崇高遠(yuǎn)大;昂,崇高宏偉,代表雄渾豪放。

    49.冷萱:冷,冰清玉潔,代表淡然;萱,百草之王,代表堅(jiān)強(qiáng)。

    50.子涵:子,兒子,代表堅(jiān)強(qiáng);涵,包容養(yǎng)育,代表溫柔體貼。

    人如其名,好的名字能夠讓人印象深刻,以上就是小編為大家總結(jié)出的好名好字,大家可根據(jù)喜好選擇哦~

    什么是檄文?它的寫(xiě)法與行文格式,怎樣寫(xiě)檄文。(二)

    接上篇(一);

    宣尼有言,無(wú)信不立,用命賞祖,義豈食言。自昏主嗣位,每歲行幸,南北巡狩,東西征伐。至如浩陪蹕,東都守固,閿鄉(xiāng)野戰(zhàn),雁門(mén)解圍,自外征夫,不可勝紀(jì)。既立功勳,須酬官爵,而志懷翻覆,言行浮詭,危急則勳賞懸授,克定則絲綸不行。異商鞅之頒金,同項(xiàng)王之刓印。芳餌之下,必有懸魚(yú),惜其重賞,求人死力,走丸逆阪,匹此非難,凡百驍雄,誰(shuí)不讎怨?至於匹夫蕞爾,宿諾不虧,況在乘輿,二三其德。其罪十也。 .....有一於此,未或不亡,況四維不張,三空總瘁,無(wú)小無(wú)大,愚夫愚婦,共識(shí)殷亡,咸知夏滅。罄南山之竹,書(shū)罪未窮;決東海之波,流惡難盡。是以窮奇災(zāi)於上國(guó),猰貐暴於中原,三河縱封豕之貪四海被長(zhǎng)蛇之毒,百姓殲亡,殆無(wú)遺類(lèi)。十分為計(jì),才一而已。蒼生懍懍,咸憂杞國(guó)之崩;赤子嗷嗷,但愁楞陽(yáng)之陷。且國(guó)祚將改,必有常期,六百殷亡之年,三十姬終之世。故讖籙皆云,隋氏三十六年而滅。此則厭德之象已彰,代終之兆先見(jiàn)。皇天無(wú)親,惟德是輔。況乃欃槍竟天,申繻謂之除舊;歲星入井,甘公以為義興。兼以朱雀門(mén)燒,正陽(yáng)日蝕,狐鳴鬼哭,川竭山崩,並是宗廟為墟之妖,荊棘旅庭之事。夏氏則災(zāi)釁非多,殷人則咎徵更少。牽牛入漢,方知大亂之期;王良策馬,始驗(yàn)兵車(chē)之會(huì)。今者順人將革,先天不違,大誓孟津,陳命景亳,三千列國(guó),八百諸侯,不謀而同辭,不召而自至。於成事,守迷不反,昆岡縱火,玉石俱焚,爾等噬臍,悔將何及? 黃河帶地,明余旦旦之言;皎日麗天,知我勤勤之意。布告海內(nèi),咸使聞知。

    6、討王莽檄

    故新都侯王莽,慢侮天地,悖道逆理。鴆殺孝平皇帝,篡奪其位。矯托天命,偽作符書(shū),欺惑眾庶,震怒上帝。

    漢復(fù)元年七月己酉朔。己巳,上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、云旗將軍周宗等,告州牧、部監(jiān)、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊(duì)大夫、屬正、屬令:

    反戾飾文,以為祥瑞。戲弄神祇,歌頌禍殃。楚、越之竹,不足以書(shū)其惡。天下昭然,所共聞見(jiàn)。今略舉大端,以喻使民。蓋天為父,地為母,禍福之應(yīng),各以事降。莽明知之,而冥昧觸冒,不顧大忌,詭亂天術(shù),援引史傳。昔秦始皇毀壞謚法,以一二數(shù)欲至萬(wàn)世,而莽下三萬(wàn)六千歲之歷,言身當(dāng)盡此度。循亡秦之軌,推無(wú)窮之?dāng)?shù)。是其逆天之大罪也。

    分裂郡國(guó),斷截地絡(luò)。田為王田,賣(mài)買(mǎi)不得。規(guī)錮山澤,奪民本業(yè)。造起九廟,窮極土作。發(fā)冢河?xùn)|,攻劫丘壟。此其逆地之大罪也。

    尊任殘賊,信用奸佞,誅戮忠正,復(fù)按口語(yǔ),赤車(chē)奔馳,法冠晨夜,冤系無(wú)辜,妄族眾庶。行炮格之刑,除順時(shí)之法,灌以醇醯,襲以五毒。政令日變,官名月易,貨幣歲改,吏民昏亂,不知所從,商旅窮窘,號(hào)泣市道。設(shè)為六管,增重賦斂,刻剝百姓,厚自奉養(yǎng),苞苴流行,財(cái)入公輔,上下貪賄,莫相檢考,民坐挾銅炭,沒(méi)入鐘官,徒隸殷積,數(shù)十萬(wàn)人,工匠饑死,長(zhǎng)安皆臭。既亂諸夏,狂心益悖,北攻強(qiáng)胡,南擾勁越,西侵羌戎,東摘濊貊。使四境之外,并入為害,緣邊之郡,江海之瀕,滌地?zé)o類(lèi)。故攻戰(zhàn)之所敗,苛法之所陷,饑饉之所夭,疾疫之所及,以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)。其死者則露尸不掩,生者則奔亡流散,幼孤婦女,流離系虜。此其逆人之大罪也。......

    7.《北伐檄》 作者:朱元璋

    昔五胡亂夏,僅一再傳而滅。今東虜應(yīng)讖,適二八秋之期。誠(chéng)哉天道好還,況也人心思漢??岳钯\倡叛,神京陸沉。檄?是古代?于征召,曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪?等的?書(shū)。其作?有三;?是上級(jí)告?下級(jí)?是官府曉諭百姓三是我?聲討敵?罪狀。

    《朱元璋奉天討元北伐檄?》相傳由宋濂起草,是朱元璋于1367年在應(yīng)天府(今江蘇南京)出兵北伐時(shí)所頒布的檄?。檄?中提出了

    驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華,?綱陳紀(jì),救濟(jì)斯民”的?號(hào),成為朱元璋北伐的綱領(lǐng)。該檄?以“天命”為中?,同時(shí)兼帶華夷之辨的民族主義,理直事明,?勢(shì)磅礴,順應(yīng)民?,有?配合了北伐軍事?動(dòng)順利進(jìn)?,為明朝建?奠定了法理和道義的基礎(chǔ),實(shí)乃?千古雄?!

    朱元璋奉天討元北伐檄?:

    自古帝王臨御天下,皆中國(guó)居內(nèi)以制夷狄,夷狄居外以奉中國(guó),未聞以夷狄居中國(guó)而制天下也。自宋祚傾移,元以北夷入主中國(guó),四海以?xún)?nèi),罔不臣服,此豈人力,實(shí)乃天授。彼時(shí)君明臣良,足以綱維天下,然達(dá)人志士,尚有冠履倒置之嘆。自是以后,元之臣子,不遵祖訓(xùn),廢壞綱常,有如大德廢長(zhǎng)立幼,泰定以臣弒君,天歷以弟鳩兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相習(xí),恬不為怪,其于父子君臣夫婦長(zhǎng)幼之倫,瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,禮儀者御世之大防,其所為如彼,豈可為訓(xùn)于天下后世哉!

    及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相專(zhuān)權(quán),憲臺(tái)抱怨,有司毒虐,于是人心離叛,天下兵起,使我中國(guó)之民,死者肝腦涂地,生者骨肉不相保,雖因人事所致,實(shí)乃天厭其德而棄之之時(shí)也。古云:“胡虜無(wú)百年之運(yùn),驗(yàn)之今日,信乎不謬。

    當(dāng)此之時(shí),天運(yùn)循環(huán),中原氣盛,億兆之中,當(dāng)降生圣人,驅(qū)除胡虜,恢復(fù)中華,立綱陳紀(jì),救濟(jì)斯民。今一紀(jì)于茲,未聞?dòng)兄问腊裁裾撸绞範(fàn)柕葢?zhàn)戰(zhàn)兢兢,處于朝秦暮楚之地,誠(chéng)可矜閔。

    方今河、洛、關(guān)、陜,雖有數(shù)雄:忘中國(guó)祖宗之姓,反就胡虜禽獸之名,以為美稱(chēng),假元號(hào)以濟(jì)私,恃有眾以要君,憑陵跋扈,遙制朝權(quán),此河洛之徒也;或眾少力微,阻兵據(jù)險(xiǎn),賄誘名爵,志在養(yǎng)力,以俟釁隙,此關(guān)陜之人也。二者其始皆以捕妖人為名,乃得兵權(quán)。及妖人已滅,兵權(quán)已得,志驕氣盈,無(wú)復(fù)尊主庇民之意,互相吞噬,反為生民之巨害,皆非華夏之主也。

    予本淮右布衣,因天下大亂,為眾所推,率師渡江,居金陵形式之地,得長(zhǎng)江天塹之險(xiǎn),今十有三年。西抵巴蜀,東連滄海,南控閩越,湖、湘、漢、丐,兩淮、徐、邳,皆入版圖,奄及南方,盡為我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦執(zhí)矢,目視我中原之民,久無(wú)所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虜,拯生民于涂炭,復(fù)漢官之威儀。慮民人未知,反為我仇,絜家北走,陷溺猶深,故先逾告:兵至,民人勿避。予號(hào)令嚴(yán)肅,無(wú)秋毫之犯,歸我者永安于中華,背我者自竄于塞外。蓋我中國(guó)之民,天必命我中國(guó)之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民擾擾,故率群雄奮力廓清,志在逐胡虜,除暴亂,使民皆得其所,雪中國(guó)之恥,爾民等其體之。如蒙古、色目,雖非華夏族類(lèi),然同生天地之間,有能知禮義,愿為臣民者,與中夏之人撫養(yǎng)無(wú)異。故茲告諭,想宜知悉。

    8.《討粵匪檄》 作者:曾國(guó)藩

    為傳檄事:逆賊洪秀全楊秀清稱(chēng)亂以來(lái),於今五年矣。荼毒生靈數(shù)百余萬(wàn),蹂躪州縣五千余里,所過(guò)之境,船只無(wú)論大小,人民無(wú)論貧富,一概搶掠罄盡,寸草不留。其擄入賊中者,剝?nèi)∫路?,搜括銀錢(qián),銀滿(mǎn)五兩而不獻(xiàn)賊者即行斬首。男子日給米一合,驅(qū)之臨陣向前,驅(qū)之筑城濬濠。婦人日給米一合,驅(qū)之登陴守夜,驅(qū)之運(yùn)米挑煤。婦女而不肯解腳者,則立斬其足以示眾婦。船戶(hù)而陰謀逃歸者,則倒抬其尸以示眾船?;浄俗蕴?kù)栋哺蛔饦s,而視我兩湖三江被脅之人曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍慘酷,凡有血?dú)庹呶从新勚煌礈p者也。

    自唐虞三代以來(lái),歷世圣人扶持名教,敦?cái)⑷藗悾?、父子、上下、尊卑,秩然如冠履之不可倒置?;浄烁`外夷之緒,崇天主之教。自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱(chēng)之,謂惟天可稱(chēng)父,此外凡民之父皆兄弟也,凡民之母皆姊妹也。農(nóng)不能自耕以納賦,而謂田皆天王之田;商不能自買(mǎi)以取息,而謂貨皆天王之貨;士不能誦孔子之經(jīng),而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū),舉中國(guó)數(shù)千年禮、義人倫詩(shī)書(shū)典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變,乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變,我孔子孟子之所痛哭於九原,凡讀書(shū)識(shí)字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也。

    自古生有功德,沒(méi)則為神,王道治明,神道治幽,雖亂臣賊子窮兇極丑亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜不犯圣廟,張獻(xiàn)忠至梓潼亦祭文昌。粵匪焚郴州之學(xué)官,毀宣圣之木主,十哲兩廡,狼藉滿(mǎn)地。嗣是所過(guò)郡縣,先毀廟宇,即忠臣義士如關(guān)帝岳王之凜凜,亦皆污其宮室,殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇,無(wú)朝不焚,無(wú)像不滅。斯又鬼神所共憤怒,欲一雪此憾於冥冥之中者也。

    本部堂奉天子命,統(tǒng)師二萬(wàn),水陸并進(jìn),誓將臥薪嘗膽,殄此兇逆,救我被擄之船只,找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞,而且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬(wàn)生靈報(bào)枉殺之仇,而且為上下神祗雪被辱之憾。

    是用傳檄遠(yuǎn)近,咸使聞知。倘有血性男子,號(hào)召義旅,助我征剿者,本部堂引為心腹,酌給口糧。倘有抱道君子,痛天主教之橫行中原,赫然奮怒以衛(wèi)吾道者,本部堂禮之幕府,待以賓師。倘有仗義仁人,捐銀助餉者,千金以?xún)?nèi),給予實(shí)收部照,千金以上,專(zhuān)摺奏請(qǐng)優(yōu)敘。倘有久陷賊中,自找來(lái)歸,殺其頭目,以城來(lái)降者,本部堂收之帳下,奏受官爵。倘有被脅經(jīng)年,發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸,臨陣棄械,徒手歸誠(chéng)者,一概免死,資遣回藉。在昔漢唐元明之末,群盜如毛,皆由主昏政亂,莫能削平。今天子憂勤惕厲,敬天恤民,田不加賦,戶(hù)不抽丁,以列圣深厚之仁,討暴虐無(wú)賴(lài)之賊,無(wú)論遲速,終歸滅亡,不待智者而明矣。若爾披脅之人,甘心從逆,抗拒天誅,大兵一壓,玉石俱焚,亦不能更為分別也。

    本部堂德薄能鮮,獨(dú)仗忠信二字為行軍之本,上有日月,下有鬼神,明有浩浩長(zhǎng)江之水,幽有前此殉難各忠臣烈士之魂,實(shí)鑒吾心,咸聽(tīng)吾言。檄到如律令,無(wú)忽!

    9、元世祖下江南檄

    宅中圖大,天開(kāi)一統(tǒng)之期;自北而南,雷動(dòng)六師之眾。先謂吊民而伐罪,蓋將用夏而變夷;欲制江浙以削平,極汝海隅而混一??班荡怂?,信任非人,處之師相之尊,委以國(guó)柄之重。世濟(jì)其惡,真兇悖之賈充;謀及乃心,效奸雄之曹操。

    不學(xué)無(wú)識(shí),無(wú)術(shù)弄權(quán),夸滸黃僅免其身,比河清莫大之續(xù)。承君之寵,如彼之專(zhuān),貪天之功,確乎不拔。

    惜官爵以總寶貨,苛條法以苦賢才。奪土田而無(wú)地可耕,變關(guān)會(huì)而物價(jià)溢涌。藉鄙猥者伴食於廟堂,任反側(cè)者失兵於邊徼。

    恬視雷星之召異,罔聞水火之降災(zāi)。滿(mǎn)朝皆其私人,用將因其重賂。用白扎而破世守之法,曲丹筆而容天討之刑。

    民心已離而不知,天命將革而未悟。方且貪湖山之樂(lè),聚寶玉之珍,弗顧母死,奪制以貪榮,乃乘君寵,立幼而固位。

    以己峻功碩德,而自比於周公。欺人寡婦孤兒,反不如於石莫?dú)⒍旌S睢U癖缘?,隨所向而宣皇威。

    一戰(zhàn)乘勝而渡江,諸將列降而獻(xiàn)土,厥角稽首,迎我前矛,后實(shí)先聲,易如破竹。昭天順人信之助,成我風(fēng)行草偃之功。合宇宙以清寧,蘇人民而鎮(zhèn)撫。恩寬幼主以下,罪止元惡之身。自今檄到,應(yīng)守令以境土投拜,除大支犒賞外,仍其官職。謹(jǐn)檄

    10、努爾哈赤伐明檄文(七恨)

    我之祖、父,未嘗損明邊一草寸也,明無(wú)端起釁邊陲,害我祖、父,恨一也。史上從來(lái)沒(méi)有千秋萬(wàn)載之江山,到萬(wàn)歷后期之時(shí),黨爭(zhēng)嚴(yán)重,天災(zāi)人禍,可謂氣數(shù)已盡。但此時(shí)一個(gè)政權(quán)正在悄無(wú)聲息的崛起,它的建立者叫做努爾哈赤。1618年,他向世人宣告,中華神州即將迎來(lái)一個(gè)新的政權(quán),其發(fā)布討明檄文,以七大恨告天,

    曰:明無(wú)故殺吾父祖,其一恨。明偏袒葉赫,欺壓建州,其二恨。明違反雙方劃定的范圍,強(qiáng)令吾抵償所殺越境人命,其三恨。明派兵保衛(wèi)葉赫,抗拒建州,其四恨。葉赫得明支持,背棄盟誓,將其“老女”轉(zhuǎn)嫁蒙古,其五恨。明逼迫吾族退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地,不許收獲莊稼,其六恨。明遼東當(dāng)局派遣守備尚伯芝赴建州,作威作福,其七恨。

    此七大恨告天之后,其開(kāi)始起兵反明,他的后人繼續(xù)努力,皇太極最終入住中原,大清國(guó)建立,歷經(jīng)十一帝,享國(guó)二百六十八年。

    11、明太祖北伐檄

    自古帝王臨御天下,皆中國(guó)居內(nèi)以制夷狄,夷狄居外以奉中國(guó),未聞以夷狄居中國(guó)而制天下也。提及了“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華,立綱陳紀(jì),救濟(jì)斯民”的口號(hào),這言簡(jiǎn)意干、氣宇軒昂的十六字口號(hào)成為了朱元璋北伐的綱領(lǐng)。

    檄文格式的范式;

    1.“討伐對(duì)象的不堪”無(wú)論是討伐對(duì)象本人,還是親戚,甚至是祖上,是私生活,還是政治面貌,只要是壞事,都給他列出來(lái),突出對(duì)方的非法性,將對(duì)方置于不仁不義的境地。

    范例:

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實(shí)寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié),穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖后庭之嬖。入門(mén)見(jiàn)嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,殘害忠良,殺姊屠兄,弒君鴆母。人神之所同嫉,天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心,窺竊神器。君之愛(ài)子,幽之于別宮;賊之宗盟,委之以重任。嗚呼!霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡;龍漦帝后,識(shí)夏庭之遽衰。

    100個(gè)出自“詩(shī)經(jīng)楚辭”的好名字,男孩女孩都有!

    正在為取名犯愁的朋友,不要慌,今天把一個(gè)最實(shí)用的方法告訴大家--借鑒,向前人借鑒,向前人的詩(shī)詞借鑒。

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    男孩名

    1.妙甫

    屬性:金水。

    出處:奉贈(zèng)韋左丞二十二韻(唐杜甫)

    甫昔妙年日,早充觀國(guó)賓。

    2.鶴鳴

    屬性:水水。

    出處:地轄三鎮(zhèn)龜蛇臥,九省通衢黃鶴鳴。

    3.好清(四聲)

    屬性:水水。

    出處:坐念綺窗空,翻傷清景好。

    4.沐臣

    屬性:水金。

    流光一瞬二十載,風(fēng)纚露沐將焉成。

    5.九文

    屬性:木水。

    出處:宋江三十六贊 其十七 九文龍史進(jìn)(宋龔開(kāi));

    龍數(shù)肖九,汝有九文。

    6.鹿元

    屬性:火木。

    出處:和漢老弟南坡三十韻(宋虞儔);

    宦情元夢(mèng)鹿,交道只黃鸝。

    7.晟丘

    屬性:火木。

    出處:挽徽宗皇帝詞五首 其三(宋張擴(kuò));

    方丘排異議,晟府煥新章。

    8.宸新

    屬性:金金。

    出處:天街(唐秦韜玉);

    九衢風(fēng)景盡爭(zhēng)新,獨(dú)占天門(mén)近紫宸。

    9.宇泰

    屬性:土水。

    出處:《奉和行經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地應(yīng)制》 / 許敬宗 /

    一戎干宇泰,千祀德流清

    10.進(jìn)藍(lán)

    屬性:火木。

    出處:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

    11.其松

    屬性:木木。

    出處:南安巖主大嚴(yán)禪師真贊(宋黃庭堅(jiān));

    其松也,欲與三界作陰涼。

    12.維則

    屬性:土金。

    出處:比物四驪,閑之維則。

    13.魏闕

    屬性:木金。

    取自成語(yǔ)《身在江海,心馳魏闕》

    14.夢(mèng)飛

    屬性:木水。

    取自成語(yǔ)《飛熊入夢(mèng)》

    15.知秋

    屬性:火火。

    取自《一葉知秋》

    16.少庚

    屬性:金金。

    出處:子少長(zhǎng)庚曉,我老碧云晚。

    17.城碧

    屬性:土金。

    出處:春城來(lái)往桃李碧,煖艷紅香斷消息。

    18.騰飛

    屬性:火水。

    取自成語(yǔ),《飛黃騰達(dá)》

    19.更弦

    屬性:木水。

    化用成語(yǔ)《改弦更張》

    20.昭靈

    屬性:火火。

    出處:惟昊天兮昭靈,陽(yáng)氣發(fā)兮清明。

    21.扶疏

    屬性:水金。

    出處:堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮瑩嫇。

    22.俊彥

    屬性:火木。

    出處:覽往昔兮俊彥,亦詘辱兮系累。

    23.炎野

    屬性:火土。

    出處:陟丹山兮炎野,屯余車(chē)兮黃支。

    24.云浮

    屬性:水水。

    出處:放余轡兮策駟,忽飆騰兮云浮。

    25.越海

    屬性:土水。

    出處:蹠飛杭兮越海,從安期兮蓬萊。

    26.酣樂(lè)

    屬性:水火。

    出處:咸欣欣兮酣樂(lè),余眷眷兮獨(dú)悲。

    27.輕舉

    屬性:木木。

    出處:悲時(shí)俗之迫阨兮,愿輕舉而遠(yuǎn)游。

    28. 至曙

    屬性:火火。

    出處:夜耿耿而不寐兮,魂焭焭而至曙。

    29.長(zhǎng)勤

    屬性:火木。

    出處:惟天地之無(wú)窮兮,哀人生之長(zhǎng)勤。

    30.所由

    屬性:金土。

    出處:內(nèi)惟省以端操兮,求正氣之所由。

    31.駿飛

    屬性:金水。

    出處:《感舊絕句七首》其四(宋陸游)

    十月新霜兔正肥, 佳人駿馬去如飛。

    32.康鳴

    屬性:木水。

    出處:『同學(xué)三十年』紀(jì)念詩(shī)會(huì)(當(dāng)代林英男) ;

    班馬蕭蕭康樂(lè)鳴, 依依揮手紫蹄輕。

    33.晴川

    屬性:火水。

    出處:丁寧欸乃曲,隨意媚晴川。

    34.祐誠(chéng)

    屬性:土金。

    出處:歆誠(chéng)降祐,于萬(wàn)斯年。

    35.風(fēng)銘

    屬性:水金。

    詩(shī)詞有云:銘詩(shī)善摹寫(xiě),居士亦風(fēng)流。

    36.風(fēng)墨

    屬性:水土。

    出處:宋代詩(shī)人衛(wèi)宗武(津途風(fēng)雨欲雪)

    天慳花剪水,風(fēng)潑墨成云。

    37.洛誠(chéng)

    屬性:水金。

    詩(shī)云:賓從思梁苑,精誠(chéng)感洛川。

    38.恭行

    屬性:木水。

    詩(shī)云:學(xué)有千門(mén)路,恭為百行初。

    39.凡齊

    屬性:水金。

    古詩(shī)云:一自舊山來(lái)砌畔,幾番凡木與云齊。

    40.望鈞

    屬性:水金。

    出處:政成期月報(bào),四海望洪鈞。

    41.畫(huà)航

    屬性:土水。

    出處:《寧夏秋日紀(jì)懷》(明龐尚鵬)

    寄語(yǔ)重臨日,姑蘇上畫(huà)航。

    42.景賀

    屬性:木水。

    出處:舊景陸公新景賀,大題詩(shī)句小題廬。

    43.思潤(rùn)

    屬性:金水。

    出處:草木也應(yīng)思潤(rùn)澤,湖山正恐費(fèi)遨游。

    44.欣宸

    屬性:木金。

    出處:佛手柑(清玄燁):

    異物不須傳驛路,奇芬欣得近楓宸。

    45.彥波

    屬性:木水。

    出處:感事(近現(xiàn)代秋瑾)

    誰(shuí)為濟(jì)時(shí)彥,相與挽頹波?

    46.懷寬

    屬性:水木。

    出處:江行無(wú)題一百首 其六十二(唐錢(qián)珝);

    左宦終何路,攄懷亦自寬。

    47.近丘

    屬性:木土。

    詩(shī)云:茲行雖云遠(yuǎn),所忻近故丘。

    48.少暉

    屬性:金火。

    出處:《湘中紀(jì)行十首 洞山陽(yáng)》(唐劉長(zhǎng)卿);

    空谷無(wú)行徑,深山少落暉。

    49.承漪

    屬性:金水。

    出處:詠躍魚(yú)應(yīng)詔詩(shī)(南北朝張率);

    戢鱗隱繁藻,頒首承淥漪。

    50.君澤

    屬性:木水。

    數(shù)理:吉祥,領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)佳。

    出處:安平公詩(shī)(唐李商隱);

    瀝膽咒愿天有眼,君子之澤方滂沱。

    女孩名

    1.沫竹

    屬性:水木。

    出處:遠(yuǎn)游(唐杜甫);

    竹風(fēng)連野色,江沫擁春沙。

    2.沐青

    屬性:水金。

    出處:休沐重還丹陽(yáng)道中詩(shī)(南北朝謝朓);

    吉日兮臨水,沐青蘭兮白芷。

    3.可青

    屬性:木金。

    出處:謝白樂(lè)天招(唐韜光);

    白云乍可來(lái)青嶂,明月難教下碧天。

    4.云今

    屬性:水木。

    出處:還張景昱景昌秀才兄弟詩(shī)卷(宋司馬光);

    機(jī)云今繼美,載協(xié)舊承家。

    5.知意

    屬性:火土。

    出處:南風(fēng)知我意,吹夢(mèng)到西

    6.沐岑

    屬性:水木。

    出處:《和人雜詠六》其五(宋衛(wèi)宗武) 

    過(guò)雨沐遙岑,一日浣塵俗。

    7.識(shí)一

    屬性:金水。

    出處:送權(quán)二(唐王維);

    一見(jiàn)如舊識(shí),一言知道心。

    8.艾青

    屬性:木木。

    出處:青青蘭艾本殊香,察見(jiàn)泉魚(yú)固不祥。

    9.疏桐

    屬性:水木。

    出處:《蘇武卜算子》

    缺月掛疏桐。

    10.華之

    屬性:水火。

    出處:采薇(先秦詩(shī)經(jīng))

    彼爾維何,維常之華。

    11.清漪

    屬性:水水。

    出處:醉魚(yú)沈遠(yuǎn)岫,浮棗漾清漪。

    12.和煖

    屬性:木火。

    出處:風(fēng)習(xí)習(xí)兮和煖,百草萌兮華榮。

    13.莫知

    屬性:木火。

    出處:時(shí)混混兮澆饡,哀當(dāng)世兮莫知。

    14.清和

    屬性:水木

    出處:聲噭?wù)A兮清和,音晏衍兮要淫。

    15.依依

    屬性:土土。

    出處:顧章華兮太息,志戀戀兮依依。

    16.遙思

    屬性:火金。

    出處:步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷。

    17.恬愉

    屬性:火金。

    出處:漠虛靜以恬愉兮,澹無(wú)為而自得。

    18.近月

    屬性:木木。

    出處:近水樓臺(tái)先得月。

    19.紹閔

    屬性:金水。

    出處:史筆它時(shí)汗青簡(jiǎn),左師家譜紹清芬。

    20.佳凝

    屬性:木水。

    出處:廣樹(shù)瞰窗佳氣凝,寒光窅窅煙風(fēng)生。

    21.雨時(shí)

    屬性:水火。

    出處:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

    22.佳洛

    屬性:木水。

    出處,《代佳人贈(zèng)張郎中》(唐武元衡);

    洛陽(yáng)佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。

    23.清茹

    屬性:水木。

    出處:竹箘(元周砥);

    含和適勝韻,茹美貴清涼。

    24.娜衣

    屬性:火土。

    出處:憶昔行(唐杜甫);

    懸圃滄洲莽空闊,金節(jié)羽衣飄婀娜。

    25.凡夕

    屬性:水金。

    出處:十六夜獨(dú)酌(元末明初陶宗儀)

    今夕非凡夕,璚樓影尚彌。

    26.耘溪

    屬性:水水

    出處:柳溪訪角子大師(明釋今足);

    溪邊菜葉誰(shuí)曾見(jiàn),屋后瓜畦半自耘。

    27.彥汝

    屬性:木水。

    出處:寄價(jià)夫(明王廷相) ;

    念汝詞林彥,時(shí)清興不疏。

    28.心勉

    屬性:火水。

    出處:次韻彥正兄見(jiàn)寄(宋郭?。?/p>

    勉哉辨此心,正直神所依。

    29.白淺

    屬性:水水。

    出處:《喜晴詩(shī)》;

    水白澄還淺,花紅燥更濃。

    30.雨萌

    屬性:水木。

    屬性:水木。

    出處:酬李侍御萼題看心道場(chǎng)賦以眉毛腸心牙等五字(晝得牙字)(唐皎然);

    三塵觀種子,一雨發(fā)萌芽。

    31.育晨

    屬性:土火。

    出處:以光先生六秩榮慶(近現(xiàn)代楊民仁)

    朝晚奔馳勤職守,晨昏勞瘁育新人。

    32.堇寧

    木火。

    出處:正輔既見(jiàn)和,復(fù)次前韻,慰鼓盆,勸學(xué)佛(宋蘇軾);

    寧餐墮齒堇,勿憶齊眉羞。

    33.知遙

    屬性:火火。

    出處:路遠(yuǎn)知馬力,日久見(jiàn)人心。

    34.維莘

    屬性:土木。

    出處:大明(先秦詩(shī)經(jīng))

    于周于京,纘女維莘。

    35.宥之

    屬性:土火。

    出處:朱明(鄒子樂(lè))(魏晉無(wú)名氏);

    神若宥之,傳世無(wú)疆。

    36.敬亭

    屬性:木火。

    出處:《宣州崔大夫閤老忽以近詩(shī)數(shù)十首見(jiàn)示吟諷之下竊有所喜因成長(zhǎng)句寄題郡齋》(唐白居易)

    再喜宣城章句動(dòng),飛觴遙賀敬亭山。

    37.若曦

    屬性:木火。

    出處:次脩德雜詩(shī)韻 其一(明方孝孺) ;

    達(dá)人解至理,秉心若明曦。

    38.一芯

    屬性:水木。

    出處:納莉臺(tái)風(fēng)感作二首 其二(當(dāng)代林恭祖) ;

    芯花一朵見(jiàn)秋心,為我含情照古今。

    39.蘇慕

    屬性:木水。

    出處:三農(nóng)病焦裂,百姓慕來(lái)蘇。

    40.鹿淳

    屬性:火水。

    出處:東膠山晤黃守中先生曾孫某出其先人守制硯并顧景范安孟公兩先生畫(huà)卷(清楊泰);

    水深土厚俗淳樸,鹿門(mén)往往棲高賢。

    41.紫陌

    屬性:金水。

    出處,《游光宅寺詩(shī)應(yīng)令詩(shī)》(南北朝蕭綱);

    紫陌垂青柳,輕槐拂慧風(fēng)。

    42.禹彤

    屬性:土火。

    出處:《十月初寒圍爐小飲》(明趙完璧);

    弄孫清夜歌唐句,教子彤庭效禹謨。

    43.紫清

    屬性:金水。

    出處,仰眄太霞宮,金閣曜紫清。

    44.青喬

    屬性:金木。

    出處:青溪逐水薰?jié)O樵,策杖褰衣屢驀橋。

    45.雨初

    屬性:水金。

    出處:唐代詩(shī)人白居易《南湖早春》,

    風(fēng)回云斷雨初晴,返照湖邊暖復(fù)明。

    46.慶語(yǔ)

    屬性:木木。

    出處:謝學(xué)士赴闕還京師(謝之先德嘗典記注)(宋劉敞) ??;

    儒人相慶語(yǔ),文道宜久職。

    47.迅歌

    屬性:火木。

    出處:浣溪沙(清末近現(xiàn)代初汪東);

    躍進(jìn)歌聲似迅雷。

    48.芊凝

    屬性:木水。

    出處:養(yǎng)心殿對(duì)雪(清弘歷);

    隴畦凝思處,綠麥正芊芊。

    49.沐白

    屬性:水水。

    出處:迎神(唐司空曙);

    吉日兮臨水,沐青蘭兮白芷。

    50.軻然

    屬性:火火。

    出處:出守桐廬道中十絕 其六(宋范仲淹);

    軻意正迂闊,悠然輕萬(wàn)鐘。

    老師專(zhuān)注姓名學(xué)文化研究,經(jīng)過(guò)多年發(fā)展積累,堅(jiān)持不懈深耕,已為眾多緣主提供了起名、改名、測(cè)名幫助。老師起名追求音形意境地搭配,取名新穎獨(dú)特、字字唯慎、不落俗常。

    作者:piikee | 分類(lèi):八字起名 | 瀏覽:76 | 評(píng)論:0
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