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(思齊,思賢)
名字源于成語(yǔ)見(jiàn)賢思齊,龍鳳胎名“思齊”和“思齊”的好寓意正是在于體現(xiàn)了孩子能虛心接納自己缺點(diǎn)胸襟,和善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
(懷谷,若谷)
選取自成語(yǔ)虛懷若谷,繼承了成語(yǔ)“虛懷若谷”的好寓意,內(nèi)涵更好,寓意龍鳳胎寶寶非常善于接受別人的意見(jiàn)和批評(píng),謙虛的胸懷就像深廣的山谷。
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前言名字是一個(gè)人的第一張名片,也是一種文化符號(hào)。一個(gè)好的名字不僅能讓人印象深刻,還能反映出一個(gè)人的性格、品質(zhì)、理想和追求等。
中國(guó)歷史上有許多名人,他們不僅以自己的才華和功績(jī)聞名于世,還擁有非常優(yōu)雅的名字以及背后的故事。下面讓我們一起走進(jìn)他們的世界。
【武則天】武則天皇后(公元624-705年),是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,也被稱為武皇后、武后、武媚娘、武曌[zhào]。她統(tǒng)治了唐朝(公元618-907年),是中國(guó)歷史上頗有爭(zhēng)議的統(tǒng)治者之一。
作為唐太宗的貴妃,武則天開(kāi)始了她在皇宮的生活。唐太宗去世后,她嫁給了唐高宗(公元628-683年),成為皇后。隨著唐高宗于公元683年的離世,武則天以皇太后的身份實(shí)際掌控朝政,并先后廢除了她的兩個(gè)兒子的王位。
一直以來(lái),她以皇太后之姿統(tǒng)治著朝政。直到公元690年,她公開(kāi)宣布自己為中國(guó)的皇帝。然而,在公元705年前一年,她被迫退位,享年81歲。
【獨(dú)孤伽羅】獨(dú)孤伽羅(544年—602年9月15日)出生于河南洛陽(yáng),是復(fù)姓獨(dú)孤,字伽羅,北周太保衛(wèi)國(guó)公獨(dú)孤信之女,她成為隋朝的第一任皇后。
在十四歲時(shí),她嫁給了大將軍楊忠的兒子楊堅(jiān)。然而,因?yàn)槠涓赣H在斗爭(zhēng)中失敗并被殺,家庭遭受了一定的壓力。盡管如此,獨(dú)孤伽羅仍然保持低調(diào),并在夫妻關(guān)系中展現(xiàn)了深厚的恩愛(ài)。他們育有十個(gè)孩子,并共同輔助楊堅(jiān)建功立業(yè)。
隋朝建立后,獨(dú)孤伽羅被冊(cè)封為皇后。她通曉經(jīng)史,對(duì)佛學(xué)有深厚的信仰,并參與朝政。她對(duì)于隋朝的“開(kāi)皇之治”功不可沒(méi),被稱為“二圣”。晚年她主導(dǎo)了罷黜宰相高颎和廢黜太子楊勇的決策,同時(shí)支持晉王楊廣,這一舉動(dòng)引發(fā)了史學(xué)界的爭(zhēng)議。
獨(dú)孤伽羅于仁壽二年去世,享年五十九歲。她被追封為妙善菩薩,葬于泰陵,并獲得了謚號(hào)“文獻(xiàn)皇后”。
【綠珠】綠珠(?―300年),西晉時(shí)期著名的歌妓,據(jù)傳原姓梁,生于今天廣西博白縣的雙角山下。她具有非常罕見(jiàn)的極美姿容,被譽(yù)為中國(guó)歷史上的美女之一。
古時(shí)候,在越地的民俗中,珠被視為最珍貴的寶物,生下女孩被稱為珠娘,生下男孩則被稱為珠兒。綠珠的名字正是由此而來(lái)。據(jù)說(shuō)石崇,當(dāng)時(shí)擔(dān)任交趾(今越南北部)的采訪使,用十斛珍珠得到了綠珠。也有一種說(shuō)法認(rèn)為,石崇用珍珠來(lái)購(gòu)買(mǎi)綠珠,因此她的名字叫珠。
【扶蘇】扶蘇,姓氏為嬴,名字為扶蘇,出生在咸陽(yáng),是秦朝宗室的大臣,同時(shí)也是秦始皇的長(zhǎng)子。
他的名字取自于《詩(shī)經(jīng)》中的“山有扶蘇”,在古代,扶蘇被用來(lái)形容樹(shù)木繁茂茂盛的樣子。秦始皇給他取這個(gè)名字,表達(dá)了對(duì)他的喜愛(ài)和無(wú)限的期望。。
扶蘇的姓氏是嬴,百姓稱呼他為公子扶蘇。這里的“公子”并不是帶有輕蔑意味的稱呼,而是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯被尊稱為“公”,他們的兒子則被稱為“公子”。秦始皇一生都沒(méi)有立過(guò)“太子”,因此這個(gè)稱呼一直延用至今。
【高漸離】高漸離是戰(zhàn)國(guó)末年燕人,精通古代擊弦樂(lè)器——擊筑。早年,他與荊軻在燕市一起唱和。
根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》的記載,公元前227年,燕太子丹命令荊軻前往秦國(guó)刺殺秦王政(即秦始皇),并將其送至易水之上。高漸離彈奏擊筑,與荊軻合唱。他們演奏的曲調(diào)悲壯凄涼,引得士兵們紛紛垂淚哭泣。接著,他們演奏了慷慨激昂的《羽毛之聲》,士兵們紛紛瞪大眼睛,滿懷敬意。
秦朝建立后,高漸離改名換姓,躲藏在宋子(今河北趙縣北部)當(dāng)雇工。后來(lái),他成為雇主的擊筑手,名聲傳遍了宋子一帶。由于秦始皇知道他擅長(zhǎng)擊筑,并對(duì)他非常遺憾,便寬宥了他,讓他繼續(xù)演奏。
然而,秦始皇卻下令熏瞎高漸離的雙眼,只允許他專注于擊筑。高漸離利用這個(gè)機(jī)會(huì),在秦始皇靠近他欣賞音樂(lè)的時(shí)候,舉起擊筑試圖攻擊秦始皇,但未能成功命中,最終自己被殺害。
【卓文君】卓文君是西漢臨邛(現(xiàn)屬四川邛崍)人,她是一位才女,同時(shí)也是漢代時(shí)期的美女。她擅長(zhǎng)鼓琴,家庭背景富裕。她是臨邛富商卓王孫的孫女,對(duì)音樂(lè)有深刻的理解,成為家中新婦。
司馬相如曾在卓家宴會(huì)上飲酒,被卓文君的琴音所打動(dòng)。卓文君夜晚悄悄跑去找司馬相如,一起回到成都。由于家境貧困,卓文君不得不回到臨邛,賣(mài)掉所有的車(chē)騎,開(kāi)了個(gè)酒館賣(mài)酒。
司馬相如身穿犢鼻裈,與奴婢一起在市中雜事,并讓卓文君賣(mài)酒。卓王孫深感恥辱,只好無(wú)奈地將財(cái)產(chǎn)分給卓文君,讓她回到成都。這件事情見(jiàn)于《史記.司馬相如列傳》。
另外根據(jù)《西京雜記》記載,卓文君還寫(xiě)了一篇《司馬相如誄文》傳世;又據(jù)記載,相如曾打算娶茂陵人的女子為妾,卓文君為了自絕與他寫(xiě)了一首《白頭吟》,相如才停止了這個(gè)打算。后來(lái)的人常常把卓文君的故事用作典故。
【趙飛燕】孝成趙皇后是漢成帝劉驁的第二任皇后,她在漢朝的歷史上留下了獨(dú)特的舞蹈形式——"掌上舞"和"踽步"。據(jù)野史記載,孝成趙皇后的真實(shí)姓名并不為人所知,但她的字號(hào)是飛燕。她非凡的舞蹈才華為她贏得了這個(gè)稱號(hào)。
在鴻嘉三年(前18年),趙皇后被封為婕妤,成為皇帝的貴妃之一。兩年后的永始元年(前16年)六月,她被立為皇后,成為漢成帝的皇后。然而,綏和二年(前7年),漢成帝突然離世,太子劉欣繼位為帝,即漢哀帝。趙飛燕由于成為漢哀帝的生母,被尊為皇太后,享有至高的地位。
但在元壽二年(前1年),漢哀帝也去世了,趙飛燕被貶為孝成皇后。僅一個(gè)多月后,她又被貶為庶人,接到了一個(gè)詔令,要求她看守陵園。就在當(dāng)天,趙飛燕選擇了自殺,結(jié)束了自己的生命。
在中國(guó)歷史上,趙飛燕因其美貌而聞名,與楊玉環(huán)被人們稱為“環(huán)肥燕瘦”。其中,“燕”指的正是趙飛燕的姓氏。因此,“燕瘦”通常用來(lái)形容身材苗條輕盈的美女。
【謝安】謝安(320~385)是東晉時(shí)期的一位政治家。字安石,出生于陳郡陽(yáng)夏(今河南太康),家族是北方世家大族,在江東流亡。
謝安以他沉靜、有見(jiàn)識(shí)且有品德的特點(diǎn)為人所知。雖然名望不大,但他拒絕了朝廷的多次征召,選擇在會(huì)稽東山與王羲之、支遁等人一起游山玩水,從音樂(lè)、詩(shī)文中找到解壓的方式。直到四十多歲的時(shí)候,他才開(kāi)始出仕,擔(dān)任征西大將軍桓溫的司馬、吳興太守、吏部尚書(shū)和中護(hù)軍等職位。
桓溫專權(quán)朝政,于371年廢黜司馬奕,立司馬昱為簡(jiǎn)文帝。但在簡(jiǎn)文帝去世后,桓溫企圖發(fā)動(dòng)兵變篡位,被謝安等人威懾而未能成功。后來(lái),司馬曜(孝武帝)繼位,桓溫又試圖通過(guò)加上九錫準(zhǔn)備禪讓,但謝安等人刻意拖延,直到桓溫去世,使東晉的統(tǒng)治得以延長(zhǎng)了47年。
桓溫死后,孝武帝還年幼,謝安成為獨(dú)自執(zhí)掌朝政的人,負(fù)責(zé)朝廷的各項(xiàng)政務(wù)。
【柳如是】柳如是,本名楊愛(ài),字如是,又稱河?xùn)|君,出生于1618年,是浙江嘉興人。她以讀了辛棄疾的《賀新郎》中的句子“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”而自號(hào)如是。她與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門(mén)、陳圓圓一同被稱為“秦淮八艷”,是明末清初時(shí)期著名的女詩(shī)人。
柳如是是一位才情出眾的歌妓,她在幼年就顯示出聰明好學(xué)的天賦。然而,由于家境貧寒,她從小被迫被賣(mài)到吳江做婢女。當(dāng)她正值花樣年華時(shí),她走進(jìn)了章臺(tái),并改名為柳隱。在這個(gè)亂世風(fēng)云的時(shí)代,她在江浙和金陵之間往來(lái)無(wú)常。
柳如是留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》和《尺牘》等。除此之外,她還懷有深切的家國(guó)情懷和抱負(fù)。
徐天嘯曾評(píng)價(jià)她說(shuō):“她的志向高潔,行動(dòng)慷慨,言辭委婉而激烈,只有真正的愛(ài)國(guó)者才能做到?!?/strong>受到明末清初易代之際的動(dòng)蕩影響,柳如是以她的才華和熱情,為那個(gè)時(shí)代留下了寶貴的文化財(cái)富。
【鐘子期】鐘子期(前413年—前354年),鐘姓,又名徽,字子期,出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)漢陽(yáng)(今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村)。據(jù)傳,鐘子期是一個(gè)戴著斗笠、披著蓑衣、背著扁擔(dān)、手持板斧的樵夫。
在歷史記載中,伯牙在探親歸國(guó)途中,恰巧在漢江邊彈琴,遇到了鐘子期。伯牙彈琴時(shí)感慨萬(wàn)分:“巍巍之如高山,洋洋之若江河。”因?yàn)樗麄兊呐d趣相投,兩人成為了最好的朋友。
然而,當(dāng)鐘子期去世之后,伯牙覺(jué)得世上再也找不到像他這樣的知音,于是決定終生不再?gòu)椙佟?/strong>這一決定表達(dá)了他對(duì)逝去朋友的思念和對(duì)鐘子期的深深敬意。
【倉(cāng)央嘉措】六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措(1683-745)是西藏歷史上著名的人物。他的父親名叫扎西丹增,信仰紅教,母親名叫次旺拉姆。他出生在門(mén)隅拉沃宇松地方,從小就展現(xiàn)出聰明才智,曾經(jīng)拜五世班禪為師,剃發(fā)受戒,法名為羅桑仁青倉(cāng)央嘉措。后來(lái),他被迎請(qǐng)到布達(dá)拉宮,在著名學(xué)者桑杰嘉措的直接培養(yǎng)下,學(xué)習(xí)了天文歷算、醫(yī)學(xué)和文學(xué)等知識(shí),對(duì)詩(shī)歌的造詣很深。
在二十五歲時(shí),作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利的犧牲品,倉(cāng)央嘉措開(kāi)始了他的流浪生活。他先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度和尼泊爾等地。他曾經(jīng)歷過(guò)乞討和送尸的艱辛生活。由于接觸到廣大的人民群眾,他積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn),從而創(chuàng)作出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉(cāng)央嘉措情歌》。據(jù)說(shuō),倉(cāng)央嘉措在被解往北京途中遭到了害,他所寫(xiě)作的東西大多出自他二十五歲之前的時(shí)期。
【司馬相如】司馬相如(約公元前179年—前118年),出生于巴郡安漢縣(今四川省蓬安縣),或者說(shuō)是蜀郡(今四川成都)人。他是漢族,生活在西漢盛世漢武帝時(shí)期。司馬相如既是一位偉大的文學(xué)家,也是一位杰出的政治家,被認(rèn)為是中國(guó)文化史和文學(xué)史上的杰出代表。
在景帝時(shí)期,司馬相如擔(dān)任武騎常侍,但因病而辭職。他的辭賦才華非凡,其中最著名的作品是《子虛賦》。這部作品的詞藻華麗,結(jié)構(gòu)宏大,使得他成為漢賦的代表作家,被后人尊稱為賦圣和"辭宗"。
司馬相如與卓文君之間的愛(ài)情故事也被廣為傳頌。在魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中,他們兩個(gè)人被放在同一個(gè)專節(jié)中進(jìn)行評(píng)述。魯迅指出:"在武帝時(shí)期的文人中,辭賦方面沒(méi)有人能超過(guò)司馬相如,在文筆方面沒(méi)有人能超過(guò)司馬遷"。
【溫庭筠】溫庭筠(約812—870)是唐代的詩(shī)人和詞人。他的本名是岐,字飛卿,是漢族人,出生在太原祁(今山西祁縣)。他是花間詞派的重要作家之一,也是唐初宰相溫彥博的后裔。
《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》都記載了他的事跡。年輕時(shí),他勤奮學(xué)習(xí)文學(xué),才思敏捷。晚年時(shí),他致力于律詩(shī)和賦文,一次他據(jù)說(shuō)叉手吟詩(shī),便能完成一篇八韻律詩(shī)。時(shí)人稱之為“溫八叉”或“溫八吟”。
他的詩(shī)和李商隱并稱為“溫李”,他的詞與韋莊并稱為“溫韋”。留存下來(lái)的詞作有七十多首,他還留下了《花間集》。后人還編輯了《溫飛卿集》和《金奩集》。他的詞作特別注重文采和情感,被尊為“花間詞派”的鼻祖。
【王羲之】王羲之(公元303年—361年,亦有說(shuō)法為321年—379年)是漢族,東晉時(shí)期著名的書(shū)法家,人們尊稱他為“書(shū)圣”。他出生于瑯琊(今屬于山東臨沂),后遷居會(huì)稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居于剡縣金庭。在他的職業(yè)生涯中,歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,最后擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史和領(lǐng)右將軍。
他的書(shū)法技藝不僅擅長(zhǎng)隸、草、楷、行各種書(shū)體,還對(duì)筆勢(shì)有著深入研究,勤于摹寫(xiě)并追求精細(xì),廣泛吸收各種優(yōu)點(diǎn),將多種書(shū)體融會(huì)貫通,獨(dú)創(chuàng)一派,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的書(shū)法風(fēng)格平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,優(yōu)美而健美。他最著名的作品《蘭亭序》被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上,他和他的兒子王獻(xiàn)之并稱為“二王”。
【林徽因】林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日)出生于浙江杭州,祖籍福建閩縣(福州)。她原名林徽音,取自《詩(shī)·大雅·思齊》中的句子“大姒嗣徽音,則百斯男”。然而,由于經(jīng)常被人誤認(rèn)為男性作家“林微音”,她改名為“徽因”。
林徽因是中國(guó)近現(xiàn)代建筑師、詩(shī)人和作家中的一位杰出人物。她是人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一,同時(shí)也是著名建筑學(xué)家梁思成的第一任妻子。
在二十世紀(jì)三十年代初,林徽因與梁思成一起運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑,成為該領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者。她在這方面取得了巨大的學(xué)術(shù)成就,為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。
林徽因在文學(xué)上有豐富的創(chuàng)作,包括散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等。她的代表作品包括《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》是最為大眾熟知的作品,被廣泛傳頌。
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