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李起名字(姓李屬雞男孩名字好聽大全)

2023-10-18 01:07:33
八字起名網(wǎng) > 八字起名 > 李起名字(姓李屬雞男孩名字好聽大全)

本篇文章給大家談?wù)劺钇鹈?，以及姓李屬雞男孩名字好聽大全的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

1,好聽脫俗的仙女名字
2,最新全國姓名報告來了！李姓第二張姓第三看看你的姓氏排第幾
3,你的生肖屬相，了解嗎？
4,屬豬人的起名適合用的名字

好聽脫俗的仙女名字

清水芙蓉之貌，顧盼生輝之態(tài)，氣若幽蘭之韻是女子美麗的象征。父母生了女孩之后總是盼望著女孩能夠長得貌如朝霞流螢，那么不妨從小細(xì)節(jié)開始培養(yǎng)女孩唯美氣質(zhì)，如給女孩起個好名字。那么女孩名字應(yīng)當(dāng)怎么取呢？如下為女寶寶取名的方法大全，為大家整理了一些女孩取名的方法，希望能幫助到大家起名。

女寶寶取名的方法大全技巧

一個好的名字能夠培養(yǎng)女孩的氣質(zhì)，讓女孩的個性更加出眾，如果不會給女孩取名的家長可以看看女寶寶取名的方法大全技巧，希望對您有所幫助。

——通過女孩美麗字取名

給女寶寶取名字，那么便需要結(jié)合女孩的特點來取名，人們對于女孩的搞對贊美便是美麗，這也是符合人們對于女性的審美。因此，在給女孩取名的時候可以使用女孩美麗字來取名，如“美、嫣、妍、艷、俏、麗”等字如女孩名字中，體現(xiàn)女孩美麗的特點，突出女孩的外貌特征。

——通過女性品德字取名

女子自古以來便是很注重品德的，一個德行好的女孩能夠受到更多的歡迎，因此將表達(dá)女性品德好的字用來取名也是很不錯的，如“貞、賢、惠、淑、柔、秀、穎、潔”等字給女孩取名，用以表達(dá)女性的美好，并且這些字的讀音寓意也是十分美好的，能夠增加名字的魅力。

——通過花朵取名

“美人如花隔云端”，花朵是美麗之物，而女子亦是美麗的，且古代常以花來形容女子，如以荷花比喻女孩的高潔清麗，具有不染纖塵之氣質(zhì)。以牡丹比喻女子雍容華貴，國色天香。以茉莉比喻女子清新淡雅等。因此給女寶寶取名的時候也可以用朵來取名，突出女孩的容貌與氣質(zhì)。

——通過古詩詞取名

中國古詩詞源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化歷史，并且通過古詩詞給女孩取名也是一個很常見的技巧，且有“男楚辭，女詩經(jīng)”一說。這也證明了詩詞取名的可行度。通過古詩詞取名，可以給名字賦予詩句獨特的音律以及富含詩情畫意，具有詩句文雅的書香氣質(zhì)，突出了孩子的內(nèi)涵以及文化素養(yǎng)。

——通過女孩生肖取名

生肖起名是我國的一種傳統(tǒng)，每個生肖的性格、生活習(xí)性不同，所喜也有不同。生肖取名便是根據(jù)生肖所喜之字來取名的，這樣的取名方式更加的有寓意，能夠幫助孩子的發(fā)展。如屬牛的孩子，牛為食草動物，因此可以在名字中加入草木旺盛的字，寓意孩子吃穿不愁的含義。

——通過軟件取名

高速發(fā)展的信息化時代，通過起名軟件給女寶寶起一個名字也不失為一種好的取名方式，這種方式個更加的快速便捷，能夠精準(zhǔn)的為孩子匹配適合她的時尚，好聽，有內(nèi)涵的名字。如起名寶的智能起名，便是通過大數(shù)據(jù)ai系統(tǒng)進(jìn)行取名，僅需3秒便可以為孩子取出一個好名字，方便實用。

女寶寶取名的方法大全注意點

女孩的名字不是簡單的由幾個字組成的，在給女孩取名的時候亦需注意一些問題。下方為女寶寶取名的方法大全注意點，一起來看看吧。

<注意一：男女之分>

男孩是霸氣強大的，女孩是如水溫柔的，那么在取名字的時候是需要根據(jù)男女特征分別起名，在取名的時候不能不分男女，這樣會造成陰陽失衡，對孩子以后的發(fā)展造成不良的影響。同時女孩的名字如果取得過于陽剛也是不利于自己的社會交流的，會給人一種強勢的感覺。

<注意二：名字寓意>

一個好名字的誕生并不僅僅是有幾個好聽的字組成的，還需要與名字的整體含義相結(jié)合，即是加入姓氏所綜合判斷名字的好壞，因為現(xiàn)在有更多具有歧義的從名字是不適合有些姓氏的女孩取名的。如“初墨”這個名字，是一個寓意好又具有古風(fēng)韻味的名字，但如果與姓氏“熊”結(jié)合，變顯得不倫不類，不適合女孩。

<注意三：重名率>

在這個人口大爆炸的時代，重名已經(jīng)成為一件司空見慣的事情了，但是我們在給女孩取名的時候還是應(yīng)當(dāng)注意女孩名字的重名率，盡量避免過多人使用的名字，如大火的名字“紫萱，欣怡，子涵”等名字，雖然寓意美好，但是使用的人數(shù)過多，反而失去了獨特性，顯得沒有個性。

女寶寶取名的方法大全名字推薦

看完了上方的女寶寶取名技巧之后，大家是否也想給女孩取名了呢？下面為大家?guī)砼畬殞毴∶姆椒ù笕滞扑]，供大家參考用之。

姝清、瓏若、易然、訪夢

又岑、娜霞、宛藍(lán)、蕓菡

芳云、芬怡、妮菲、若南

胤昕、尋云、怡可、妍倩

樂嫣、華芬、瑤瓊、紡琦

鏡琴、靜曼、鈴夏、清淑

昕諾、惠松、傲絲、文瑤

清彤、如冬、書雪、卉璐

雯瑤、佳桐、元瑤、雅琦

琳琳、鵠琳、如容、憐雪

初珊、涵菡、慧穎、初曼

汐雯、茹美、懷夢、玲文

雅靜、沐瑛、詩筠、倩凝

又菱、歆倩、倩敏、雁卉

宛秋、映婉、悅慧、書蕾

寧琳、靜怡、奕雅、初露

思菱、靜潔、寄瑤、華英

訓(xùn)怡、熙緋、妍萱、雯婷

妙柏、娜琴、奕思、瑩蕓

惜文、書雙、奧薇、韻穎

女寶寶取名的方法大全網(wǎng)友問答

女孩是相對于男孩來說顯得柔弱，因此家長們會將更多的關(guān)愛傾注于女孩，但是在取名上家長們也會存在這一些問題，因此可以看看女寶寶取名的方法大全網(wǎng)友問答，獲得一些起名上的靈感。

【問答一】

問：我媳婦生了一個漂亮的女娃娃，長得跟她一樣好看。孩子還沒出生的時候大家都說看樣子是男孩，所以也沒有想過女孩的名字。所以現(xiàn)在請大家?guī)兔ο雮€好點的女孩名字，姓梁。名字要好聽的那種，溫柔一些，最好能夠體現(xiàn)女孩美麗的那種字，一定一定要好聽。謝謝大家。

答：梁月嫣

月者，為月亮的含義，月本是高潔之物，具有清冷的氣質(zhì)，用于女孩名字中賦予女孩月宮嫦娥般的仙氣，凸顯女孩名字的美麗，具有月華光彩。嫣，為美好也，是指女孩美麗的意思，乳女孩名字中賦予女孩巧笑嫣兮的美麗容貌，如三月桃花般絢爛。梁月嫣這個名字讀著溫柔好聽，有婉轉(zhuǎn)繞耳之感。

【問答二】

問：求一個張姓女孩美麗好聽的名字，孩子是最近生的，我還在坐月子，沒有那么多精力給孩子想名字。所以麻煩大家?guī)兔ο雮€好聽的名字，要好聽，美麗的那種，我孩子屬牛的，如果能夠和牛年相關(guān)及更好了。急用急用，麻煩大家?guī)蛶兔禳c起名，謝謝了。

答：張露薇

露是指露水，露珠的意思，用于女孩名字中賦予女孩露水的清新自然，展現(xiàn)女孩的氣質(zhì)。含有雨，為牛年喜用，指女孩順風(fēng)順?biāo)暮x。薇為薇草的意思，是一種香草，入女孩名字中具有美麗的象征，同時使得女孩馥郁芳香，含有艸部，指牛年女孩衣食無憂之義。張露薇讀著清新靈動，自帶淡雅。

溫馨提示：好聽的女寶寶名字帶給人如山間清泉般的靈動，溫柔的女寶寶名字賦予女孩柔情似水的溫柔，文雅的女寶寶名字帶給女孩如詩如畫的唯美氣質(zhì)。這些風(fēng)格的名字都是適合女寶寶的，能夠培養(yǎng)女孩空谷幽蘭的氣質(zhì)。如果大家不能夠準(zhǔn)確把握風(fēng)格，可以選擇起名寶的大師起名，讓專業(yè)的大師為你的孩子量身定制一個好名字，幫助其未來的發(fā)展。

你的生肖屬相，了解嗎？

十二生肖文化

十二生肖

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

取數(shù)

生肖取數(shù)十二，暗合古人對自然現(xiàn)象的歸納性認(rèn)識。

中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關(guān)——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年?！吨芏Y·春官·馮相氏》云：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計年計月，十二也用做計量時辰。

十二也經(jīng)常用于其他方面?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍分休d，“周之王也，制札上物，不過十二。以為天之大數(shù)也?！?《國語·晉語四》記，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”。《后漢書·茍爽傳》云：“故天子娶十二婦，天之?dāng)?shù)也。諸侯以下各有等差?！?/p>

“十二天象”又是古代對天氣的統(tǒng)稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風(fēng)、沙、雷、電；”十二經(jīng)脈”是中醫(yī)對人體經(jīng)絡(luò)的認(rèn)知；古代音樂有“十二律”；飲食有“十二食”；穿衣有“十二衣”

民間故事說

生肖動物秉性各異，古今學(xué)者一直對其選取和排列提出眾多觀點，但每種觀點又難以自圓其說。

軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名，結(jié)果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量，最后豬跑來占據(jù)末席。

該傳說還解釋生肖為何無貓。其實遠(yuǎn)古中國無貓，家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似于兒童故事的傳說，遠(yuǎn)不是對問題的科學(xué)解釋。

神格象征

十二生肖不只以普通生靈融入中國人生活，其自然習(xí)性被人們賦予諸多文化意義，從動物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生靈與文化神格相結(jié)合，才構(gòu)成完整的生肖動物印象。

鼠

老鼠偷吃糧食，說明這戶富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡頤《夢園叢說》記載粵東一種“錢鼠”玩具，叫聲好像數(shù)錢。老鼠能發(fā)出數(shù)錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認(rèn)為“前半夜主得財，后半夜主散財”，而崇明一帶則認(rèn)為此聲預(yù)示禍災(zāi)禍。

鼠的繁殖能力強，民間常作為生殖崇拜的象征。子女居群的母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”。清末畫家任預(yù)《十二生肖圖冊》，其中《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜籽，而“籽”與“子”音同，表達(dá)多子意味。老鼠與葫蘆、葡萄、石榴等多籽植物組成吉祥圖案，強化了繁衍后代的愿望。

東北煤礦工人尊鼠為“鼠仙”，忌諱捕鼠，在井下吃飯分飯菜喂老鼠。云南一個舊礦區(qū)還有座耗子廟。礦工感恩于老鼠對災(zāi)禍的靈敏，將崇拜和禁忌代代傳承。

牛

中國人對牛感情漸深，把諸如憨厚勤勞，不求回報等優(yōu)秀品質(zhì)附在牛身上，魯迅就以“俯首甘為孺子牛”言志。

《大戴禮記·曾子天圓》：“諸侯之祭，牛，曰太牢?！薄肚迨犯濉ざY志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊貴的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋戰(zhàn)國的諸侯會盟，國君執(zhí)牛耳割血，涂在嘴里。

哈尼族的創(chuàng)世神話《奧色密色》，記載牛的各部分化作自然萬物的故事。漢族地區(qū)崇拜牛王，北魏鄖道元的《水經(jīng)注·渭水注》稱牛王本為南山大樟，被人盜伐，“樹漸，化為牛入水，故秦為立祠”。后逐漸人格化，演變?yōu)榕Ｊ兹松?，又訛為冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王廟。

佛教信仰閻王，《五苦章句經(jīng)》中記載：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉?！焙鬄榈澜涛?，成為牛頭馬面。

水牛角、黃牛角、牦牛角等是最常見門上裝飾之一。藏族人在殺牛后還掛牛角于門上，牛角的多少象征捕獵水平，甚至打扮穿衣都以牛角作為飾物。

虎

虎是百獸之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《說文》中“寅”意為“陽氣上升，雖上有凍土，必破土而出”，與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼，那在戰(zhàn)爭的虎烙印，則代表對征服的渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎將”，調(diào)兵用虎符，兵器有虎紋

長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器，出現(xiàn)人面虎頭的“長獠牙人面紋”；6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象，與龍相對，虎居左為尊。中國文化向來龍虎并稱，《周易.乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地，龍飛在天、虎行于地。龍虎星象視為守護(hù)星神，《史記》載劉邦”令人望其氣，皆為龍虎“。

虎在中國民間傳說以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，東西南北四方星群組成四象，后又與五行配五色學(xué)說結(jié)合，形成“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”。道教將四象納為守護(hù)神，白虎成為“白虎神”?！渡胶＝?jīng)》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齒而善嘯，篷發(fā)戴勝”，職務(wù)是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神還有水神天吳、刑神蓐收，財神趙公明的坐騎也是黑虎。

兔

嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓(xùn)》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征?！洞呵镞\斗樞》說：“行失瑤光，則月出兔”?！稑犯娂酚小鞍淄贸９驌v藥蝦蟆九”的詩句，晉朝傅玄在《擬天問》中吟：“月中何有?白免搗藥?！?

蛇盤兔

古人認(rèn)為月中有兔的原因，有說月面陰影像兔，又說月亮和兔屬陰，還有說兔鼻有豁與月的圓缺相感。聞一多考證，以兔為月之精始于漢，先秦為蟾蜍，其后轉(zhuǎn)為蟾、兔。山東嘉祥漢畫像石，有玉兔和蟾蜍一起搗藥，馬王堆出土的帛畫也有蟾兔與月亮描繪。到晉代兔已單獨代表月亮。

北方有“蛇盤兔，必定富”的婚配俗信。民間剪紙《蛇盤兔》，圖中蛇首兔頭相對，蛇軀環(huán)繞兔身?！吧弑P兔”有時也應(yīng)用于喪俗。明代葉盛《水東日記》載，當(dāng)時在居庸關(guān)以北，人們都在爭搶蛇盤兔的墓地。

龍

龍的來歷說法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。

上古神話的龍并非神圣不可侵犯，女媧煉石補天，“殺黑龍以濟(jì)冀州”。龍在漢朝后成為皇權(quán)象征。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，北京故宮的龍圖案數(shù)不勝數(shù)。百姓使用龍紋就會慘遭不測。

龍是行云布雨之神?！痘茨献?說林訓(xùn)》稱，“旱則修土龍”，《論衡·亂龍篇》說，“夫土虎不能致風(fēng)，土龍安能致雨”。宋代以來幾乎每個村莊都有龍王廟，每逢水旱災(zāi)害，人們都要向龍王獻(xiàn)牲，讓它控制雨水，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。也有說龍不能自行決定降雨，《西游記》中涇河龍王因違反玉帝降雨旨意而被斬首。

龍象征出人頭地，不同凡響。孔子稱贊老子”龍乘風(fēng)云而上九天也”；諸葛亮稱為“臥龍先生”，蔡邕常醉臥街頭而人稱“醉龍”，家長望子成龍……

龍鳳呈祥圖案在唐代后廣為流傳，不但象征帝后權(quán)力，也象征夫妻的美滿結(jié)合，還可象征精神與物質(zhì)的陰陽兩極調(diào)和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。

蛇

蛇多以負(fù)面形象出現(xiàn)?！叭诵牟蛔闵咄滔蟆毙稳萆叩呢澙?；《農(nóng)夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容為“蛇蝎心腸”。

蛇多為巫術(shù)鬼怪的形象?！渡胶＝?jīng)》的巴蛇“食象，三歲而出骨”，柴桑飛蛇?！独m(xù)博物志》的鉤蛇“中木則折，中人則害”；《格致鏡原》中人蛇“人立而行，遇人輒嘻笑，笑已即轉(zhuǎn)噬“；《酉陽雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇；清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇，應(yīng)者“雖去隔數(shù)十里蛇必至“；梁紹壬的量人蛇；《神異經(jīng)》中的率然蛇……

中國古代神話的女媧和伏羲均為人首蛇身，《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身，女媧蛇身”，《帝皇世紀(jì)》《路史》《拾遺記》《史記.補三皇五帝》也有記載。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石，伏蔑執(zhí)矩，女媧執(zhí)規(guī)，上身著衣，下露蛇尾，相對而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女媧交合像，他們腰身以下是交合的蛇軀。

馬

作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強弱。

歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠(yuǎn)征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”，颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰(zhàn)功。還有秦始皇的“追風(fēng)”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關(guān)羽的赤兔，等等。

千里馬難得，相馬成為重要職業(yè)，相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。

北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”；達(dá)斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準(zhǔn)女人騎；滿族也有供奉神馬的習(xí)俗?！渡胶＝?jīng)》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

羊

古人視羊為“德畜”，善群、好仁、死義、知禮。善群，羊喜歡聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死義指羊被宰殺時安靜，視死如歸，故有宣王“以羊易?！钡墓适?。知禮指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

《說文解字》曰：“美，甘也，從羊，從大”，“羊大為美”。文字學(xué)家李孝定在《甲骨文字集釋》對“美”解釋為“疑象人飾羊首之形”。無論哪種解釋，羊作為美的象征毋庸置疑。

《周易?泰卦》以十—月為復(fù)卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下，正月為泰卦，三陽生于下。冬之春來，陰消陽長。在歲首用“三陽開泰”寓示吉祥平安，民間改作“三羊開泰”，以年畫剪紙等描繪三只大羊祈禱國泰民安。

上古神話中名叫“獬豸”的獨角神羊，是司法審判之神皋陶的助手。王充《論衡·是應(yīng)》：“皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。有罪則觸，無罪則不觸。”又《雜五行書》：“縣(懸)羊頭門上，除盜賊”。獬豸還是明孝陵神道六種墓前瑞獸之一。

猴

“猴為人祖”的傳說頗多?！渡胶＝?jīng)》載，“其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父“，可見夸父（即舉父）形象實乃猴子。成都地區(qū)神話認(rèn)為盤古開天地，猴群中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《西藏王統(tǒng)記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。

《西游記》的齊天大圣孫悟空是猴形象的光輝代表。孫悟空的原型，有說取自印度神猴哈奴曼；也認(rèn)為是神話形象無支祁。宋代《太平廣記》描繪無支祁，”善應(yīng)對語言……形若猿猴……金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰蹲疾奔“，與孫悟空的武藝本領(lǐng)相似。孫悟空被封為弼馬溫，源于古人認(rèn)為猴子能”避馬瘟“，在馬廄里養(yǎng)猴能及時發(fā)現(xiàn)病馬擴散，陜西渭南很多拴馬石樁上也雕石猴。

猴與”侯“同音，猴子騎馬寓意馬上封侯；猴向楓樹上掛印寓意封侯掛?。灰恢缓镒域T在另一只猴子背上寓意輩輩封侯。猴愛吃桃，桃子象征長壽，民間剪紙也常見“猴桃瑞壽”圖案，取長壽之意。

雞

《韓詩外傳》概括雞的“五德”，“頭戴冠，文也；足搏距，武也；見敵敢干，勇也；見食相呼，義也；守夜不失時，信也”。故雞有德禽的雅號。

玉兔與月亮，金烏與太陽常相提并論?！痘茨献印?精神》說“日中有蹬烏”，即三足烏：日烏、金烏、金鴉。明代楊慎的《藝林伐山》說“日中有金雞”，日與月，太陽屬東方酉雞卻位于西；月亮屬西方卯兔卻居于東，原因是“日月陰陽互藏其宅也”。李白的《夢游天姥吟留別》中吟“半壁見海日，空中聞天雞?！?/p>

古代計時簡陋，雄雞司晨成日出而作的號令。《詩經(jīng)》中，“女曰雞鳴，士曰昧旦“，還有以”雞既鳴矣，朝既盈矣“催促國君上朝。孟嘗君被困函谷關(guān)，門客學(xué)雞鳴騙開關(guān)門。東晉祖逖“中夜聞荒雞鳴，曰‘此非惡聲也’，因起舞庭中”，發(fā)憤報國。

鳳凰是雉雞美化神化而來?！渡胶＝?jīng)》記述“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇“?！豆鸷Ｇ葜尽份d“烏鳳”，“頸毛類雄雞”。俗語常把雞和鳳凰聯(lián)系一起，如“鳳凰落架不如雞”。

狗

《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產(chǎn)子，男女十二，后繁盛也“?！端焉裼洝窋U充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認(rèn)為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。

古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn)，據(jù)說是射殺天狗。

狗是司風(fēng)之神。甲骨文載“于帝史風(fēng)二犬”；《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。古人認(rèn)為狗能止風(fēng)，《風(fēng)俗通義》載，“戌之神為風(fēng)伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚風(fēng)，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風(fēng)即起”。

狗的忠誠，傳說和現(xiàn)實比比皆是?！妒霎愑洝份d，魏晉陸機的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡?！端焉裼洝分械暮邶埲?，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

豬

豬有“烏金”之名，父系氏族公社時期，豬是財富標(biāo)志，臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕為之，陳豕于室，合家而祀，即“家”字。

畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神，南方農(nóng)村廁所和豬圈多合二為一，故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神，或死于廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公，封神時姜太公把為自己預(yù)留的東岳神讓給黃飛虎，自己當(dāng)豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙，“姜太公在此、百無禁忌“。

豬的肥頭大耳是福氣象征。老子姓李名耳字聃?！墩f文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。樂府《長歌》：“仙人騎自窟，發(fā)短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩，雙手過膝”。

俗信豬能預(yù)兆雨水?！对姟ば⊙拧份d“有豕白蹢，烝涉波矣，月離于畢，俾滂沱矣。”《投荒雜錄》中說雷公“豕首鱗身“?！段饔斡洝返呢i八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)”，天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一，充分體現(xiàn)豬崇拜和云雨之神的關(guān)系。

中國傳統(tǒng)宗教哲學(xué)和術(shù)數(shù)文化結(jié)合，輔以生肖動物性情的聯(lián)想，形成的想象性信仰體系，進(jìn)而影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標(biāo)記的人和事起決定作用。

按這邏輯，人類社會的運行都與其他任何事件無關(guān)，卻因人的生肖屬性自然出現(xiàn)，這顯然經(jīng)不起驗證。但作為信仰本身并不需邏輯證明，而是直接被認(rèn)為天經(jīng)地義，因此生肖信仰在當(dāng)代民間仍有市場，又不斷衍生。

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屬豬人的起名適合用的名字

豬

亥是十二生肖的最后一位，方位是北北西方，若以一天的時表來看，是下午九時至十一時，若以四季來看，是草木逐漸凋零枯萎，初冬見寒的十月，亥相當(dāng)于(核)，所代表的意義是指堅固的殼中的種子度過嚴(yán)冬之意，另解是指事物的中心點，凡事充滿自信。

豬和馬、牛、羊、雞、犬共為“六畜”，豬是可以認(rèn)為是財富的標(biāo)志。自古以來中國人都在家中養(yǎng)豬，祭拜大典也少不了它，其與人類的關(guān)系深遠(yuǎn)，一般人都以為豬又懶又笨，實際上豬很聰明，又愛清潔。山豬之豬性兇猛，活動力強，而家豬則由于被飼養(yǎng)于欄內(nèi)，長的肥胖，不易活動。

適合在豬年出生的姓氏：楊、姜、成、石、田、谷、黃、苗、游、康、李、孟、洪、江、池、沈、溫、梁、牟、牛、鈕、金、譚、姚、家、象、郭、柳、劉、宋、杜、林、季、幸、柏、桂、茆、梅、程、云、雷、湯、黎、葉、萬、盧、陳、蒙、錢、蒲、蓋、豐

不適合在豬年出生的姓氏：朱、徐、倪、佟、章、熊、馬、許、馮、丁、張、連、毛、袁、侯、申、蕭、顧、龐、龍、孫、汪、孔、龔、農(nóng)、鄭、斐、鄔、王、尤、文、尹、巴、仇、公、史、包

三合：亥卯未三合（豬、兔、羊）

亥：豕、象、豪、家、等有(豬)字形與部首。

卯：逸、月、朋、東、木、迎、等有(兔)字形與部首。

未：羊、美、羚、羯、羲、祥、洋、美、等有(羊)字形與部首。

《三會》亥子丑三會（水會）

亥：豕、家、豪、壕、濠、嚎、籇、等有(豬)字形與部首。

子：水、承、北、坎、泳、冷、等有(鼠)字形與部首。

丑：生、牲、笙、泩、鉎、湦、等有(牛)字形與部首。

肖豬喜歡的部首

草：蕓、芬、莉、等有(草)字形與部首。

禾：禾、麥、粱、豆、米、等有(禾)字形與部首。

冊：姍、侖、侖、扁、禮、等有(冊)字形與部首。

金：鈕、銅、銘、銳、镕、等有(金)字形與部首。

穴：守、家、宅、宇、宋、宜、等有(穴)字形與部首。

門：閎、關(guān)、開、欄、瀾、蘭、等有(門)字形與部首。

田：甫、富、苗、黃、甸、蒲、等有(田)字形與部首。

聿：津、筆、書、慧、彗、槥、等有(聿)字形與部首。

《正沖》巳、亥正沖（豬、蛇）

亥：豕、象、豪、家、等有(豬)字形與部首。

巳：選、張、凡、建、虹、風(fēng)、等有(蛇)字形與部首。

之：芝、幾、凱、川、旦、六、等有(蛇)字形與部首。

《六害》申、亥害（豬遇猿猴似箭投）

申：紳、呻、伸、珅、等有(申)字形與部首。

袁：袁、遠(yuǎn)、園、猿、侯、等有(袁)字形與部首。

肖豬不喜歡的部首

肉：怡、性、悻、懷、憶、愉、等有(肉)字形與部首。

月：朋、鵬、硼、棚、等有(肉)字形與部首。

心：思、慈、慧、惠、恩、蕊、等有(肉)字形與部首。

人：任、仁、佳、依、衛(wèi)、仲、伶、等有(人)字形與部首。

糸：紅、絨、綏、綸、綺、維、等有(糸)字形與部首。

主：玉、君、裙、素、全、張、等有(王)字形與部首。

登：發(fā)、瑤、緣、擔(dān)、卷、尚、等有(冠冕)字形與部首。

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作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:36 | 評論:0

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