本篇文章給大家談?wù)動每滴踝值淦饌€好名字,以及康熙字典寓意好的名字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
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名字初看來是由幾個簡單的字組合而成,但是名字的組合對人的命運,事業(yè),家庭有著重要的影響,想要名字更加的富有內(nèi)涵,更加的好聽,選擇取名用字是非常重要的。寓意好的名字也不能太浮夸,需要含蓄低調(diào)大氣,還有就是典雅。我們今天常說某某人叫什么名字,按古人的標準看就包括“姓”、“名”、“字”,三個部分,三者相互依存,各有各的性能和作用。
名字銘刻著時代特征,是家族的烙印,凝聚著每一個父母的期望和愿景。從《詩經(jīng)》中取名更能找到這種感覺。
一、《詩經(jīng)》中氣質(zhì)出眾的寶寶名1. 子濯
出自《詩經(jīng)》:執(zhí)子之手,與子偕老。
未知《孺子歌》:滄浪之水清兮,可以濯我纓。
2. 維駿
出自《詩經(jīng)·崧高》:崧高維岳,駿極于天。
釋義:巍峨四岳是大山,高高聳峙入云天。神明靈氣降四岳,甫侯申伯生人間。
3. 錦頎
出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》:“碩人其頎,衣錦褧衣”。
釋義:好個修美的女郎,麻紗罩衫錦繡裳。
4. 寧甜
“寧”這個字出自于《詩經(jīng)·子衿》里面的“青青子衿,悠悠我心。 縱我不往,子寧不嗣音? ”
給人一種寧靜美好的感覺,也是寓意著女孩非常溫婉寧靜的意思?!疤稹边@個字,本意為甜蜜,寓意著父母希望自己家的女孩未來能夠甜甜蜜蜜、無憂無慮,能夠成為一個甜美的人的意思。
5. 柔惠
出自《詩經(jīng)·蕩之什·崧高》:“申伯之德,柔惠且直”。
釋義:申伯德高望又隆,品端行直溫且恭。
(柔)指如花似玉、性格溫和、柔美、溫柔賢淑。
(惠)意指賢惠、仁愛、溫和。
6. 佩玉
出自《詩經(jīng)?衛(wèi)風?竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之儺”。
這句話的原意是美麗的笑容,令人心生動容,身上佩戴美玉勝過天仙。
佩:指風度翩翩、文雅、高貴;玉:指美麗,美好、尊貴。
佩玉二字用作女孩人名時有著美麗燦爛之意,是一個非常美的名字。
7. 締采
締:合從締交。――賈誼《過秦論》
采:采,捋取也?!墩f文》
寓意著孩子今后的路途中能擁有光明磊落的珍貴品質(zhì),做一個神采飛揚的人。
8. 伊漩
伊:所謂伊人,在水一方?!对娊?jīng)·秦風》
漩:康熙字典筆畫:15。本義:回旋的水流。唐·司空圖《詩品》:'水理漩洑,鵬風翱翔'。水渦。波浪回旋涌起的樣子。用作人名意指霸氣、大氣、大將風范之義。
寓意著孩子今后的路途中能擁有溫柔如水的珍貴品質(zhì),做一個氣宇軒昂的人。
9. 微寧
微:嶺嶠微草?!巍?沈括《夢溪筆談》
寧:天得一以清,地得一以寧?!兜赖陆?jīng)》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有尋幽入微的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個幸福安康的人。
10. 厚知
厚:山陵之厚也?!墩f文》
知:知,識也?!队衿?/p>
意味著寶貝在人生道路上能樹立委以重任的優(yōu)秀品質(zhì),做一個彬彬有禮的人。
《詩經(jīng)》一般分為《風》《雅》《頌》三個部分。其中《風》是民歌,有十五國風,有一百六十篇之多,是全書的核心篇目。
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二、《詩經(jīng)》怎么起小寶寶名1. 弄清《詩經(jīng)》中字詞讀音和意思,避免名字太過男性化
女孩起名字要有性別概念,不能給人一種名字太男孩子化的感覺,否則會影像女孩的魅力和氣質(zhì)。因此,在從《詩經(jīng)》中給女孩選名時,要弄清字詞讀音和意思,避免名字太過男性化,需要父母仔細選擇。
2. 成語起名法
我們不能直接以成語取名,而要靈活變化,從中提煉出精華來,然后隨心所欲地使用。采用成語命名法應(yīng)注意兩點:一是成語的表達要醒目、準確,讓人一目了然,不能發(fā)生歧義或誤解;二是選擇的成語要大眾化,要讓人讀懂、理解,要有積極意義。
王錱(zhēn),這個名字害我動用了《康熙字典》。古人用這個“錱”字起名字已經(jīng)很難為人了,因為《康熙字典》上這樣解釋:《字匯補》“古文珍字”??滴跄觊g的古人都把它歸入“古文”了,可見極不常用,以致于現(xiàn)代的主流大字典都查不到它,因為“珍”的常用異體字是“珎”,這應(yīng)該也是清代及以前很長一段時間最流行使用的官方文字。這樣看,“錱”字對古人來說,應(yīng)該也是偏僻字。
現(xiàn)代人起名也經(jīng)常用到偏僻字,看到后不認識,其實挺郁悶的,好像自己沒文化似的,給人第一印象不好。
還有人竟然用“煬”字作名字,不知道是不是來源于“隋煬帝”,以為皇帝用的字都好吧,孰不知隋煬帝的“煬”是謚號,是唐朝創(chuàng)立者給楊廣的評價定位。古代《謚法》說,“好內(nèi)遠禮曰煬,去禮遠眾曰煬,逆天虐民曰煬,好大殆政曰煬,薄情寡義曰煬,離德荒國曰煬?!彼裕盁辈皇巧逗米?。
當然,可能現(xiàn)代人用的是它“融化金屬、炙熱、火旺”的意思吧,這樣至少還硬氣點,適合五行缺火的人使用,哈哈
你身邊名字里帶偏僻字的人多嗎?你有沒有跟我一樣的感受呢?
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名字是人這一生行走的符號,它伴隨著我們的學(xué)習(xí)、工作、生活,如影隨形,對人的成長也有著很重要的影響。中國人歷來重視起名。因此擁有一個好名字很重要。
四書五經(jīng)包含了我中華民族博大的精神物質(zhì)和內(nèi)涵。因此,許多父母在為孩子擇名的時候,就會選擇從四書五經(jīng)中去尋找有內(nèi)涵的名字,來體現(xiàn)孩子名字的大氣和深意。
一、《四書五經(jīng)》中才華橫溢的寶寶名1. 惟晨
出自《尚書·周書·牧誓》:牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。
解釋:母雞沒有早晨啼叫的;如果母雞在早晨啼叫,這個人家就會衰落。
2. 元光
出自《渙卦》:《象》曰:“渙其群元吉”,光大也。
【白話】《象辭》說:“盡散朋一黨一,因而有大的吉祥”,表明無自私自利之心,品行光明正大。
3. 歷中
出自《革卦》:《象》曰:“澤中有火,革;君子以治歷明時。
【白話】《象辭》說:《革卦》的卦象是離(火)下兌(澤)上,為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅;大火也可以使水蒸發(fā),如此,水火相克相生,從而產(chǎn)生變革。君子根據(jù)變革的規(guī)律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。
4. 功寬
出自《尚書·周書·微子之命》:撫民以寬,除其邪虐,功加于時,德垂后裔。
解釋:他用寬和的辦法安治臣民,除掉邪惡暴虐之徒。功績施展于當時,德澤流傳于后裔。
5. 忠和
出自《老子·道經(jīng)·第十八章》:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
解釋:大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了,偽詐才盛行一時;家庭出現(xiàn)了糾紛,才能顯示出孝與慈;國家陷于混亂,才能見出忠臣。
6. 有木
出自《漸卦》:《象》曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。
【白話】《象辭》說:《漸卦》的卦象是艮(山)下巽(風)上,表明高山上的樹木逐漸長得高大,象征循序漸進;君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況,由是修養(yǎng)德一性一,改善社會的風尚、禮節(jié)和習(xí)慣。
7. 與池
與:君不與勝者,而與不勝者。——《戰(zhàn)國策·齊策》
池:池,停水曰池?!稄V韻》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠樂善好施,做一個有堅強善良優(yōu)良品質(zhì)的人。
8. 偃渤
偃:康熙字典筆畫:11。仰臥。停止。古地名。
渤:鯨歸穴兮渤溢,鰲載山兮低昂?! 队芯啤?/p>
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠雄心壯志,做一個有英姿勃勃優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 岷德
岷:山在岷州,溢洛南一里,連緜至蜀二千里,皆曰岷山?!妒纷ⅰ?/p>
德:德行,內(nèi)外之稱,在心為德,施之為行?!吨芏Y》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠波瀾不驚,做一個有仁愛之心優(yōu)良品質(zhì)的人。
10. 琴妙
琴:琴以禁制淫邪,正人心也?!栋谆⑼ā?/p>
妙:神也者,妙萬物而爲言者也。——《易·說卦》
寓意著孩子今后的路途中能擁有八斗之才的珍貴品質(zhì),做一個風華正茂的人。
四書五經(jīng),是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱,是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng),在中國的傳統(tǒng)文化的諸多文學(xué)作品當中,四書五經(jīng)占據(jù)著相當重要的位置。
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二、《四書五經(jīng)》經(jīng)典智慧,提高你的情商和智商!還可以作為取名參考1. 惟日孜孜,無敢逸豫
出自《尚書·君陳》。
這兩句大意是:每天都孜孜不倦努力工作,不敢貪圖享受。
2. 人之多言亦可畏也
出自《詩經(jīng)·將仲子》。
翻譯:三人成虎,流言蜚語往往比利箭更傷人。人言可熔金和拆骨,顛黑倒白,積非成是,以至致于死地,可見人言之威。