葉姓男虎寶寶取名字(葉姓起名字大全男孩)

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文章詳情介紹：

• 1,姓氏圖騰來(lái)了，看看有沒(méi)有你的姓？

姓氏圖騰來(lái)了，看看有沒(méi)有你的姓？

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吳姓?qǐng)D騰，1:吳是吳族的族稱(chēng)。吳是以句（讀勾）芒玄鳥(niǎo)為圖騰。吳由太陽(yáng)和玄鳥(niǎo)組成。句芒是太昊的長(zhǎng)子，是專(zhuān)門(mén)測(cè)量春分點(diǎn)的上古東方氏族，是太昊的助手。2:圖騰由"太陽(yáng)"和"鴨頭人身像"兩部分組成.表明吳人是太陽(yáng)崇拜者,同時(shí)"鴨頭人身像"仿佛說(shuō)明一個(gè)故事的真實(shí)性:烏鴉是吳人的"護(hù)魂官"(巫教).東北出土的"鴨頭\人身"陶像，也說(shuō)明吳姓是頭人。

康姓?qǐng)D騰，是天表重的簡(jiǎn)化。伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。共工氏因主持天表而稱(chēng)為康回。“回”是靈臺(tái)方壇?？瞪蠟檠黎?，中為璣盤(pán)，天竿兩側(cè)四點(diǎn)為圭度，即八卦歷度。周有康叔，得康姓。始祖：康叔。

孫姓?qǐng)D騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥(niǎo)作為圖騰的一支的族稱(chēng)。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥(niǎo)的后裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。詒弄子孫，滿(mǎn)溢天倫。孫姓是一個(gè)歷史悠久、來(lái)源較多的姓氏。西周時(shí)，周武王將康這個(gè)地方封給他的弟弟姬封，后來(lái)又將衛(wèi)地封給姬封，所以歷史上稱(chēng)姬封為衛(wèi)康公。衛(wèi)康公的后裔有個(gè)叫惠孫的，居住在今河南，后來(lái)惠孫的子孫就以孫作為姓氏，就是孫姓。

周姓?qǐng)D騰，本是周族人的族稱(chēng)，這個(gè)族稱(chēng)圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說(shuō)。周人的始祖棄剛出生時(shí)，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一只大鳥(niǎo)所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來(lái)，后來(lái)，棄成為周人的農(nóng)業(yè)始祖后稷?！爸堋迸c“稷”都是大鳥(niǎo)救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥(niǎo)和“田粟”的合文。

黃姓?qǐng)D騰，黃字的初文(最原始的本字)，是一個(gè)象形字，中間的環(huán)狀物，當(dāng)系佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上面是用來(lái)纏系玉佩的佩衿，古代稱(chēng)“復(fù)”，上面的一橫是玉衡，下面是二系垂。中間的璧，古代又叫“璜”。從字形上看，黃字像上古先民們身上經(jīng)常佩飾的玉佩，它就是“璜”字的初文。可見(jiàn)，“黃”的最原始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用“黃”字

趙姓?qǐng)D騰，趙是東夷民族少昊族團(tuán)的一支伯趙氏的族稱(chēng)。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。肖是玄鳥(niǎo)燕子（偃、贏(yíng)）的象形，“趙”是“肖”的繁體，“肖”是“趙”的簡(jiǎn)體，同時(shí)又可作“御”。因?yàn)榍兀ㄚA(yíng)）姓的祖先受封于伯趙氏的舊地，他曾為周幽王 駕車(chē)有功，賜地在趙，所以“趙”、“肖”“御”又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥(niǎo)“伯趙”為圖騰，故趙父從“肖”圖騰。

楊姓?qǐng)D騰，是遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞的族稱(chēng)，為現(xiàn)代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“楊”是太陽(yáng)的意思，由“木”和“易”組成?！澳尽痹谶@里特指扶桑，在《山海經(jīng)》等中國(guó)古籍中記載：扶桑樹(shù)生長(zhǎng)在東方大海上的湯谷（初在今連云港云合山）。湯谷又稱(chēng)作“陽(yáng)谷”、“溫源谷”。易、陽(yáng)、羊、楊、揚(yáng)、湯、蜴、蜥遠(yuǎn)古時(shí)為同義詞!可以相互替代，所以“易”是“日升湯谷”的形象描寫(xiě)。居住在湯谷帥氏族古代傳說(shuō)采用扶桑紀(jì)歷

陳姓?qǐng)D騰，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陳由“東”和“太陽(yáng)升降的階梯”組成。東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下為杳，日在樹(shù)頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午后為昃，當(dāng)槫木轉(zhuǎn)為建木天干時(shí)稱(chēng)為“重”，所以古代“重”、“東”為一義。樹(shù)立“扶?！被颉胺瞿尽钡牡胤綖殛?，古代有陳倉(cāng)、陳留、陳等，它們都是天文觀(guān)測(cè)中心，也都是當(dāng)時(shí)陳的首都或京城。

劉姓?qǐng)D騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農(nóng)氏族的系的鵂鹠族的族稱(chēng)。“留”由“卯”和“田”組成，后來(lái)演變?yōu)閯?。留的本義是掌管測(cè)定春分點(diǎn)的氏族。劉姓?qǐng)D騰是由一位長(zhǎng)者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達(dá)地球的運(yùn)行規(guī)律，簡(jiǎn)作“留”。“卯”為春天的天門(mén)，簡(jiǎn)稱(chēng)春門(mén)，“田”為立主表天竿的天象臺(tái)“叀”（博、甫、浦、囟皆為其象形），“卯”與天竿建木結(jié)合稱(chēng)作“柳”其氏族稱(chēng)相柳。秋門(mén)為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握

張姓?qǐng)D騰，張姓是炎帝共工氏的文明創(chuàng)造的圖騰標(biāo)志。它的本義并不是長(zhǎng)長(zhǎng)弓箭。“弓”實(shí)際上代表蓋天圖，一般作天穹的“穹”?！般X”是模仿其形狀而來(lái)。共工氏是張氏的始祖，遠(yuǎn)古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個(gè)人手持蓋天圖。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經(jīng)中高天落入禺谷的形象符號(hào)，“弦”為地平線(xiàn)，代表日夜的分界線(xiàn)。日夜兩個(gè)蓋天圖和起來(lái)就是渾天圖，代表一整天

李姓?qǐng)D騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱(chēng)。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫(xiě)作(豸 里)、貍、理，通假諧音作李。李姓?qǐng)D騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥(niǎo)族的圖騰，子是鳥(niǎo)卵，象征后代子孫。李姓?qǐng)D騰象征白虎少昊的后代。史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救；因得“李”姓。

蔣姓?qǐng)D騰,蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族?！笆Y”，由甾木、寸、爿合成。甫木設(shè)在中，筑壇臺(tái)需要把土加高夯實(shí)，于是發(fā)明了版筑壘壁的筑墻技術(shù)，“爿”即版筑的“版”。壇與版筑合文為蔣。

蔡姓?qǐng)D騰,蔡姓是炎帝氏中的以長(zhǎng)尾鳥(niǎo)為圖騰的氏族的族稱(chēng)。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)好殺好斗，直到斗死才肯罷休，在甲骨文中作“殺”解，這種長(zhǎng)尾鳥(niǎo)是山雉。這個(gè)字后來(lái)又衍化為“刈”。蔡圖騰由兩個(gè)鳥(niǎo)的圖形組成，右面的鳥(niǎo)是蔡的本字，左面的鳥(niǎo)代表炎帝的丹鳳，即山雉。蔡姓也是具有司天權(quán)的氏族，同樣也是炎帝族的別稱(chēng)。周公封文王孫胡于蔡，稱(chēng)蔡鐘（一作仲），子孫以國(guó)為姓

賈姓?qǐng)D騰，賈姓?qǐng)D騰.賈姓是源于炎帝氏日中為市、以物易物的集市。所以賈由“西”、“鳥(niǎo)”、“貝”、“基”組成。鳥(niǎo)代表日，“西”、“鳥(niǎo)”合文代表炎帝，發(fā)祥于西華，陳于“基”上，以待交易。 可作商人解。傾向作解鳳凰作歌樂(lè)，為崇鳳之族。起源主要有三：①出自姬姓，賈伯之后。②出自狐偃之后，以邑為氏。③出自少數(shù)民族。始祖：賈公明。

丁姓?qǐng)D騰，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族稱(chēng)。丁為金屬楔子。丁的圖騰由金屬楔子和祝融氏的圖騰火龍組成。祝融氏為火正，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉，冶煉出的像丁字形的金屬楔子有兩種用途：一是用來(lái)做契刻的刀，也稱(chēng)為治，同時(shí)又是刑具，用來(lái)行刑的。作刑具時(shí)又寫(xiě)作“辛”，同時(shí)還代表權(quán)杖，所以在圖騰的上方加“辛”字符號(hào)的都為帝。 為崇龍之族

魏姓?qǐng)D騰,魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親，共同以肥遺龍（一頭雙身龍）為圖騰。魏圖騰由三部分組成，左邊的女性象征炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的一頭雙身龍象征鬼，中間的禾代表他們的農(nóng)業(yè)發(fā)明。周文王裔孫畢萬(wàn)受封魏邑，子孫以國(guó)為姓。始祖：畢萬(wàn)。

曾姓?qǐng)D騰， 曾是中華始祖母茲氏裔支的族稱(chēng)。在長(zhǎng)江中游建立了國(guó)，其子孫以此為姓。曾圖騰由三部分組成，上面兩點(diǎn)代表牙璋（天干、午），是用來(lái)規(guī)天矩地的，中間的代表測(cè)量的八個(gè)點(diǎn)，下面代表設(shè)立牙璋觀(guān)測(cè)儀器的靈臺(tái)。這個(gè)靈臺(tái)設(shè)在水中，象征著日出湯谷。

鄭姓?qǐng)D騰， 鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱(chēng)，本為“酉”姓。鄭由“酉”和“太陽(yáng)運(yùn)行的階梯”組成?！坝稀笔茄錾貢r(shí)代的尖底瓶插在地上作為“酉時(shí)”(傍晚的時(shí)候)的觀(guān)測(cè)儀器，很可能就是后代滴漏的原始形態(tài)。“酉”放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前?！坝稀焙髞?lái)演化為“尊”，所以“尊”又成為氏族族長(zhǎng)的標(biāo)志，在陶器時(shí)代相當(dāng)于鼎，代表政權(quán)和權(quán)力。酉人居地為鄭

薛姓?qǐng)D騰，薛是任姒炎帝族以耒耜進(jìn)行耕種的民族之一呂族的族稱(chēng)。薛的古文又寫(xiě)作，又作呂、以、師、耜、又作莒、宮。凡是帶“”旁的字都是該族的發(fā)明，用來(lái)作為圖騰標(biāo)志。薛由三部分組成，“”字頭代表扶木，“”代表“莒”族，右邊的“辛”字代表天干，“辛”下面的“可”形象形黃河河道，所以薛圖騰又是一個(gè)復(fù)合圖騰。始祖：奚仲。

王姓?qǐng)D騰，王姓是遠(yuǎn)古三苗之一的柯約耶勞的族稱(chēng)。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說(shuō)是酋長(zhǎng)戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱(chēng)作天地之中。以天齊為原點(diǎn)觀(guān)測(cè)太陽(yáng)的周天運(yùn)行軌跡。太陽(yáng)的周天運(yùn)行就是太陽(yáng)每天從東邊地平線(xiàn)升起，漸漸運(yùn)行到天頂（中高天），再西落地平線(xiàn)這一運(yùn)行軌跡形成一個(gè)周天歷度。周天歷度稱(chēng)“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創(chuàng)這種天文歷法文明的氏族之一

葉姓?qǐng)D騰，圖騰表示的東西很明顯了，司農(nóng)之官或農(nóng)耕之族。葉姓起源，一、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的后裔。二、據(jù)《姓氏考略》記載，我國(guó)古代的所謂南蠻(南方少數(shù)民族的泛稱(chēng))之中，也有以葉為姓的。春秋時(shí)吳國(guó)的葉雄就是南蠻葉姓的后代。三、少數(shù)民族葉姓；其得姓始祖為葉公葉諸梁。

潘姓?qǐng)D騰，田園小橋流水，領(lǐng)受封地，感恩之族。起源主要有四：①出自姬姓，周文王子畢公高后，以采邑命氏。②出自羋姓，為春秋時(shí)楚國(guó)潘崇之后，以祖名為氏。③出自姚姓。舜之后有潘國(guó)，其后世子孫以國(guó)為氏。④出自其他民族。始祖：潘崇。

杜姓?qǐng)D騰，杜姓是炎帝第七世后土句龍以土為圖騰得姓。句龍是共工之子，以平治水土有功而世稱(chēng)后土，成為軒轅黃帝的佐臣。建木與土合文為杜。起源主要有三：①出自祁姓，帝堯后代。②上古杜康之后。③出自他族改姓。 始祖：杜伯。

田氏圖騰，田姓以田正官職為氏族的族稱(chēng)。田正主管田地禾苗，炎帝、神農(nóng)、三苗都設(shè)有田正，所以以田為姓。田是苗的簡(jiǎn)體字。苗又等同于貓，田正是養(yǎng)貓來(lái)消滅田里的田鼠的官員。胡公滿(mǎn)11世孫子完食采于田邑為田氏。井田農(nóng)夫，或井田之受封之爵。為耕而富足之族。始祖：田完

任姓?qǐng)D騰，任姓是伏羲氏風(fēng)姓族支，本作憑 ，由“人”“”“壬”組成，壬為天竿，是即是風(fēng)簡(jiǎn)化，“人”字頭戴勝，所以任以天竺與戴勝鳥(niǎo)為圖騰。始祖任娰。受官或稱(chēng)王而“任”，為州牧之官或國(guó)王之族。始祖：任不齊

姜姓?qǐng)D騰，姜姓是炎帝族以羊圖騰得姓。凡從女的姓都是母系社會(huì)確定的姓,是最古 老的姓。圖為一“商羊”，即鱷魚(yú)，為崇龍之族。(龍圖騰來(lái)自鱷魚(yú)崇拜)。起源主要有三：①出自神農(nóng)氏，炎帝之后，以居地為姓。②出自亙氏改姓。③出自少數(shù)民族。始祖：炎帝。

方姓?qǐng)D騰，方姓是燧人氏風(fēng)姓支。燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆侖山稱(chēng)“方”山，繼承者為方夷、方雷氏、防風(fēng)氏、房氏，并創(chuàng)立方牙、方舟。方初始為天余與相風(fēng)與人合文，指示上下左右即東南西北。“方”的“、”是樹(shù)立風(fēng)向儀“”的木桿，“勹”是守候“風(fēng)向儀”的人。凡單指“方”指人方，冠之風(fēng)姓，則為“旁”，或作“榜”，是最早稱(chēng)為“帝”的姓氏。公布的榜文就是歷法。始祖：方雷。

石姓?qǐng)D騰，石姓是以石磐為演奏職業(yè)的世家。石圖騰由三部分組成。“口”代表石磐，“廠(chǎng)”代表懸掛石磐的支架。上面的鳥(niǎo)就是句芒天干，羽毛代表扶桑樹(shù)，主要是用來(lái)表示該族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石駘仲

姚姓?qǐng)D騰，姚姓因桃圖騰得姓。“兆”者為“桃”，炎帝氏夸父支以猴（舉父）為圖騰，以桃木為鄧木，以桃為權(quán)杖，在桃林塞（靈寶）步天逐日，以陽(yáng)平為桃都，以大桃木為日晷天竿。天竿日影（日景）運(yùn)行作“S”形，即“兆”的“兒”，四季各有天地交午，記作“x”符，與“兒”合文作“兆”。桃都即姚墟。相傳舜生于姚墟，得姚姓，實(shí)是夸父氏女系祖先的姓。始祖：虞舜

廖姓?qǐng)D騰.廖姓是皋陶氏燕子圖騰支的族稱(chēng)。是風(fēng)姓的一個(gè)分支，廖的本字為翏、飂。上面的羽代表鳥(niǎo)的羽冠，下面是一只正在飛翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。得姓始祖：廖（飂）叔安。帝顓頊相傳生于若水，居于帝丘（今河南省濮陽(yáng)東南），為南方楚國(guó)的先祖，其后裔叔安夏朝時(shí)受封于飂（古廖字）國(guó)，故稱(chēng)飂（廖）叔安。春秋時(shí)，廖國(guó)被楚所滅，國(guó)人以國(guó)名飂為氏，稱(chēng)為廖姓，廖叔安作為始封國(guó)君，被尊為廖姓始祖

陸姓?qǐng)D騰，以危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號(hào)“非”組成（左右）。來(lái)源有四，1、相傳吳回在帝堯時(shí)任火神祝融，他的兒子名終。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)田完裔孫齊宣王有個(gè)孫子叫通，受封于平原縣陸鄉(xiāng)，即陸終的故地，因此以陸為氏。史稱(chēng)陸氏正宗，這是山東陸氏的起源。3、出自陸渾國(guó)。4、出自他族改姓。得姓始祖：陸終

白姓?qǐng)D騰,白姓是以皇鳥(niǎo)為圖騰的分支，由“鳥(niǎo)”和“白”（日出湯谷）組成義鳥(niǎo)載日飛行，與皇同義.白乙丙。春秋時(shí)秦國(guó)著名將領(lǐng)，前六二七年，在孟明視率領(lǐng)下，白乙丙與兄西乞術(shù)將兵襲鄭，滅滑，歸途過(guò)崤山，遭晉伏擊，三將均被俘。后釋放回國(guó)，白乙丙等知恥而后勇，三年后，又將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人。白乙丙后積攻升為大夫，其后人以此為榮，遂有以其名諱為氏者，稱(chēng)白姓，尊白乙丙為白姓得姓始祖。

崔姓?qǐng)D騰,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”兩部分組成?！蚌俊笔嵌涛缠B(niǎo)，“山”代表大山紀(jì)歷，中央的山峰叫天齊，兩邊的山峰稱(chēng)“博山”，是以山峰作為觀(guān)測(cè)日月出沒(méi)的方位來(lái)確定季節(jié)的。崔是姜姓別支。炎帝裔孫穆伯封崔邑得姓 。

毛姓?qǐng)D騰，毛是以鳥(niǎo)羽為圖騰的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下為鳥(niǎo)形靈臺(tái)，靈臺(tái)天齊上為相風(fēng)鳩鳥(niǎo)。起源主要有三：①出自姬姓，以國(guó)為氏。②據(jù)《通志·氏族略》所載，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜陽(yáng)東北一帶)，世稱(chēng)毛伯聃，為周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孫就以封邑名“毛”命姓，稱(chēng)毛姓。③出自少數(shù)民族。始祖：毛叔鄭。

秦姓?qǐng)D騰，秦是秦族的族稱(chēng)。它由“玄鳥(niǎo)殞卵”、“雙手供奉”和“禾苗”三部分組成。它是“燕子殞卵”與嘉禾的復(fù)合圖騰，秦人的祖先是有蟲(chóng)喬女女華，她吞燕卵生伯益，伯益為秦人男性祖先。其女性祖先為有蟲(chóng)喬氏女女華。 始祖：伯益。

江姓?qǐng)D騰，江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇為復(fù)合圖騰。日為炎帝太陽(yáng)圖騰，蛇為本族圖騰。世為水正、工正、土正、木正，所以又以水、工為圖騰。凡江、工鳥(niǎo)、鴻、紅、工、邛、龔、洪、恭等皆為其分支。 始祖：江元仲。

史姓?qǐng)D騰，史是以職司為圖騰。是一個(gè)守護(hù)天干丫璋并記錄觀(guān)測(cè)結(jié)果的柱下史官，因此得姓。史圖騰由“丫”璋 ，（璇璣盤(pán)）和“手”三部分組成。丫璋相當(dāng)于現(xiàn)代的圓規(guī)，用來(lái)測(cè)量天圓地方的天文儀器。手表示用筆來(lái)記錄天文觀(guān)測(cè)的結(jié)果. 始祖：倉(cāng)頡。

顧姓?qǐng)D騰，顧是以鳥(niǎo)與門(mén)戶(hù)結(jié)合的圖騰得姓。崇鳳之族。起源主要有三：①出自己姓昆吾氏，以國(guó)名為氏。②出自姒姓，越王勾踐后裔，以祖上封號(hào)為氏。③出自少數(shù)民族。始祖：顧搖。

侯姓?qǐng)D騰，侯是以猴圖騰得姓。右為座前禮器，左為峨冠端坐之士。諸侯王族。黃帝打敗榆罔、夸父后，猴圖騰的魁隗氏從帝位降為侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一個(gè)古老而又多源的姓氏。

邵姓?qǐng)D騰，邵姓是魁隗氏在酉地（鄭）觀(guān)察甾危天象的圖騰標(biāo)志。邵的召由下而上為博山靈臺(tái)、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），雙手為把持義。邵氏姓源較為純正，主要是出自姬姓，為周文王之后。始祖：姬奭

孟姓?qǐng)D騰，燕子或“金烏”所生之族。孟是玄鳥(niǎo)族一支子姓的族稱(chēng)。上部分是玄鳥(niǎo)殞卵生子，下部分代表接納的意思。傳祖為魯莊公庶兄慶父共仲，以孟為氏，轉(zhuǎn)為姓。起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋魯國(guó)公族，始祖慶父，以祖上排行為氏。②出自姬姓，衛(wèi)國(guó)(今河南一帶)公孟氏之后，以祖字為氏。③出自少數(shù)民族。始祖：孟軻。

錢(qián)姓?qǐng)D騰，錢(qián)是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱(chēng)，其始祖為彭祖錢(qián)鏗。錢(qián)由“天俞”和兩個(gè)“戈”組成。因?yàn)殄X(qián)鏗崇尚武功，以武力征戰(zhàn)壯大了自己的氏族，并取得了祭天權(quán)，所以以戈為圖騰，并立天俞。右邊的“天俞”代表冶煉金屬，因?yàn)樽Ｈ诘膱D騰為火。

湯姓?qǐng)D騰，湯姓是以太陽(yáng)、水蜥蜴（中華鼉龍）為圖騰，象形是日升之谷，名湯谷，又名旸谷。古代中國(guó)人認(rèn)為，太陽(yáng)每天從東方大海中的湯谷（溫源谷）升起，傍晚落入西方弇茲山（又作崦嵫山）的虞谷，經(jīng)過(guò)歸墟又回到湯谷，洗個(gè)澡，在東海扶桑樹(shù)下休息，另一個(gè)太陽(yáng)從扶桑樹(shù)頂起程。所以湯是以龍為扶桑木和大海的代表，推動(dòng)太陽(yáng)的升起，以此為圖騰組合。羲和十子受封湯谷得姓，又傳商湯裔以湯為姓。 始祖：商湯。

易姓?qǐng)D騰，易是因蜴得姓。易是太陽(yáng)和蜴（龍）圖騰，崇龍之族。商先有易氏，居易得姓。呂尚。呂尚，字子牙，后人稱(chēng)姜子牙，周朝初年，為姜姓部落族長(zhǎng)。武王伐紂時(shí)，呂尚統(tǒng)兵在牧野（今河南省淇縣西南）之戰(zhàn)中大敗商紂，為滅商建周第一功臣，被武王尊為“尚父”，封于齊國(guó)，授以征討五侯九伯的特權(quán)，位列其他封國(guó)之上。呂尚后人有被封于易地，且以封邑為氏者，遂為易姓。呂尚因其德高望重，深受子孫敬仰而被視為易姓始祖

賀姓?qǐng)D騰，賀是以耒、貝置于靈臺(tái)祭祖禮天而成姓氏圖騰。姜姓別支，相傳齊桓公后人慶封避劉慶改賀封而有賀姓。起源主要有二：①出自姜姓，避帝王名諱改。②出自他族。始祖：賀純。

賴(lài)姓?qǐng)D騰.賴(lài)姓是神農(nóng)氏姓，由俞表、貝、刀組成，合為貝氏立俞表觀(guān)天之地，占卜契刻紀(jì)歷，為圖騰徽銘。賴(lài)姓是厲、厘、厘姓分支。束從風(fēng)從萊，是神農(nóng)氏裔支。得姓始祖：叔穎。周朝為黃帝姬姓后裔姬發(fā)所建，為加強(qiáng)其統(tǒng)治，武王大封同姓諸侯。據(jù)史料所載，周武王封其弟叔穎于賴(lài)（今河南省境），魯昭公四年（公元前538年），賴(lài)被楚靈王所滅，其后子孫遂以國(guó)為氏，稱(chēng)為賴(lài)姓。故叔穎則被尊為賴(lài)姓始祖.

段姓?qǐng)D騰，段是以司職為圖騰的族稱(chēng)。右邊是手拿利器砍山崖的石壁，左邊表示被砍的山崖已經(jīng)開(kāi)裂，合起來(lái)稱(chēng)作段。鮮卑族段姓，又鄭莊公弟叔段為祖?！犊脊び洝分饕浭鲇嘘P(guān)百工之事，其中列有“攻金之工”一類(lèi)，所記內(nèi)容就是段氏鑄金為器的情況。我國(guó)自商、周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器和鐵器的使用已經(jīng)非常普遍，制作工藝極為精湛。“段氏”對(duì)于創(chuàng)造中華民族的古老文明，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。奉共叔段為得姓始祖

常姓?qǐng)D騰,守“家”之族。常是常羲氏姓氏，與尚為繁簡(jiǎn)字。常由、且碑、挺木牙交（巾）組成。常羲氏主月亮觀(guān)測(cè)，制定十二月太陰歷.始祖：康叔。

武姓?qǐng)D騰,武姓是以社會(huì)分工命名的族稱(chēng)。武由戈與止組成，戈代表武力，腳印代表奔走征戰(zhàn)，合起來(lái)就是征伐之意。端坐戰(zhàn)車(chē)，揮手施號(hào)，坐看陣前群龍斗，將軍之族.商王武丁繼位時(shí)，國(guó)力衰弱，卻因找不到賢臣輔佐而犯愁。相傳，有一夜武丁夢(mèng)到叫“說(shuō)”的圣人會(huì)輔佐他，此人即是出身奴隸的賢相傅說(shuō)。武丁對(duì)傅說(shuō)十分信任，君臣齊心協(xié)力，使殷商達(dá)到鼎盛時(shí)期，史稱(chēng)“武丁中興”。武丁為武姓始祖。

喬姓?qǐng)D騰，喬是有蟲(chóng)喬氏圖騰得姓，由靈臺(tái)危屋耒、蛇圖騰合文。喬是有蟲(chóng)喬氏的簡(jiǎn)字，有蟲(chóng)喬氏蛇圖騰，具有祭天權(quán).1、出自姬姓，為橋姓所改，是一個(gè)以山命名的姓氏。2、出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個(gè)----蘭、喬、呼衍、須仆，內(nèi)有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。3、出自鮮卑之后。

尹姓?qǐng)D騰，尹是以官職為圖騰命名的族稱(chēng)。它由兩部分 組成。右邊是一個(gè)官員，左邊是一個(gè)辛刀，代表刑具，合起來(lái)就表示手持刑具的官員握有生殺大權(quán)，這種管理者稱(chēng)為尹。始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓。

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