本篇文章給大家談?wù)勂鹈值膶W(xué)問和知識(shí)，以及起名字的學(xué)問教案反思的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,老輩人起名的學(xué)問
• 2,理解專業(yè)，做出面向未來的選擇
• 3,為孩子取名跟將來有關(guān)，不可不慎重
• 4,「每日社科」什么是“學(xué)問”？

老輩人起名的學(xué)問

侄子新得一子，讓我給起名字。為避祖輩名諱，特意拿出家譜翻看了一下，不由的佩服家族中上幾代人的名字起的那是相當(dāng)有學(xué)問。

曾祖父兄弟三人，當(dāng)時(shí)按家譜上輩份應(yīng)該是″向″字輩，但因我家這一支祖上老太爺在乾隆十三年中過進(jìn)士，名曰″象恒″，是有功名之人，家譜中特意寫明后輩起名字時(shí)須避其名諱，故改輩字為″升″字。因此曾祖兄弟三人名曰:英升，杰升，旭升。

旭升是我曾祖父，聽我爺爺講過曾祖是早上六點(diǎn)左右出生的，正是旭日東升之時(shí)，故名旭升。我爺爺兄弟五人，按家譜應(yīng)排"學(xué)″字輩，名字分別是:學(xué)仁，學(xué)義，學(xué)禮，學(xué)智，學(xué)信。

父親這一輩按家譜應(yīng)排"成″字，大伯二伯父親四叔五叔小叔名字分別是:成心，成德，成忠，成恩，成志，成惠。哥六個(gè)名字最后一字都帶個(gè)″心"字。爺爺?shù)挠靡夂苊黠@，希望他們兄弟六人團(tuán)結(jié)一心。

到我起名時(shí)還遵循了家譜上定的輩字，但因?yàn)樽宕笕硕?，起名有重音的，有重字的，所以各家族分支有的就單?dú)起個(gè)輩字，到我子侄輩就基本不按家譜上的輩字了。

相較于現(xiàn)在爛大街的″梓涵″，″潤澤″，X偉，X娜等名字，再看看老輩人起的名，真的是愧不如祖，自覺汗顏了！

理解專業(yè)，做出面向未來的選擇

主持人：光明日報(bào)記者晉浩天柴如瑾

高考成績公布在即。常言道，“七分考，三分報(bào)”。這段時(shí)間里，深入了解各學(xué)科特色，并從中選擇中意的專業(yè)，是不少考生和家長在填報(bào)志愿前的頭等大事。目前，我國高等教育分為14個(gè)學(xué)科門類，各學(xué)科又分為一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科,分別對(duì)應(yīng)本科教育中的專業(yè)大類和具體專業(yè)。本刊6月7日推出首期《2022聚焦高考》系列報(bào)道，介紹了法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)7個(gè)學(xué)科的專業(yè)特色、核心課程及發(fā)展方向，本期繼續(xù)為大家介紹其余7個(gè)學(xué)科門類，即交叉學(xué)科、哲學(xué)、軍事學(xué)、歷史學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、管理學(xué)。

山東青島考場外的溫馨一幕。張鷹攝/光明圖片

交叉學(xué)科：培養(yǎng)未來科創(chuàng)領(lǐng)軍人才

作者：丁漢（中國科學(xué)院院士、華中科技大學(xué)未來技術(shù)學(xué)院院長）

科技創(chuàng)新、突破與發(fā)展越來越依賴多學(xué)科交叉與融合。這些革命性、顛覆性技術(shù)涵蓋集成電路、生物化學(xué)、光電信息、計(jì)量經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域，將對(duì)未來生活方式乃至思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

從發(fā)生學(xué)角度看，學(xué)科憑借相對(duì)獨(dú)特的思維方法與規(guī)范獨(dú)立的理論體系，往往會(huì)在其知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生認(rèn)知排他性。而交叉學(xué)科則力求打破學(xué)科壁壘、貫通學(xué)科內(nèi)容、融合學(xué)科優(yōu)勢，探索協(xié)同創(chuàng)新方向。交叉學(xué)科將如何通過協(xié)同創(chuàng)新，培養(yǎng)未來科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才？主要有三點(diǎn)：

第一，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化經(jīng)驗(yàn)直覺。作為推動(dòng)科技創(chuàng)新的重要手段，交叉學(xué)科涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)科的研究領(lǐng)域，這是擺在教育者面前的第一個(gè)難題。要讓學(xué)生在既有學(xué)科的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有綜合特色的知識(shí)體系，關(guān)鍵在于強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練，提升自主學(xué)習(xí)能力。通過數(shù)理、哲學(xué)、工程科學(xué)等基礎(chǔ)訓(xùn)練，老師們將帶領(lǐng)學(xué)生深鉆細(xì)研理論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯論證和獨(dú)立思考能力，悉心打磨科技創(chuàng)新的“器”。

第二，跨學(xué)科銜接學(xué)段，培植靈感沃土。交叉學(xué)科包含光學(xué)工程、機(jī)械工程等工科方向，也涵蓋生物化學(xué)甚至文學(xué)藝術(shù)等基礎(chǔ)學(xué)科。學(xué)生能夠通過跨專業(yè)選課接觸不同領(lǐng)域的前沿研究，也能打通文理醫(yī)工的傳統(tǒng)壁壘，自主確定研究方向。在華中科技大學(xué)未來技術(shù)學(xué)院，學(xué)生還能提前選修碩博課程，盡快進(jìn)入科研領(lǐng)域。橫向跨越學(xué)科結(jié)合縱向銜接學(xué)段，學(xué)生們有更多機(jī)會(huì)了解當(dāng)下科技創(chuàng)新的“勢”，有更多時(shí)間選擇未來科技創(chuàng)新的“術(shù)”。

第三，研究項(xiàng)目促學(xué)，連接理論實(shí)踐。交叉學(xué)科在融合各學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也必將匯聚各學(xué)院科研平臺(tái)。在跨學(xué)科學(xué)術(shù)訓(xùn)練后，學(xué)生和學(xué)業(yè)導(dǎo)師共同研討能激發(fā)多學(xué)科思考，挖掘?qū)W科交叉創(chuàng)新點(diǎn)。而在與行業(yè)龍頭企業(yè)深度合作的前沿項(xiàng)目中，學(xué)生能站在科技成果轉(zhuǎn)化的角度思索創(chuàng)新點(diǎn)的可行性、實(shí)用性、可推廣性，從而開拓出自主創(chuàng)新的“道”。

交叉學(xué)科既意味著不同學(xué)科之間的融會(huì)貫通，也意味著學(xué)生、老師、院校、企業(yè)等不同創(chuàng)新主體之間的整合互補(bǔ)、各展所長。這也對(duì)學(xué)生提出了更高的期望和要求，即“博而精”“勇而智”“廣而誠”三個(gè)方面?！安┒笔侵缚鐚W(xué)科的復(fù)合知識(shí)與過硬的專業(yè)核心能力；“勇而智”是指敢為人先、攻堅(jiān)克難的勇氣和探索創(chuàng)新、善于轉(zhuǎn)化的智慧；“廣而誠”是指放眼全球的廣闊視野與強(qiáng)國有我的赤誠之心。

作為高校教育改革的生長點(diǎn)，交叉學(xué)科將為有志于開展顛覆性技術(shù)創(chuàng)新的人才提供個(gè)性化培養(yǎng)方案與開放性科研平臺(tái)。畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域多樣，職業(yè)選擇包括但不限于高等院校、科研院所及各類企業(yè)，主要從事的工作以理論研究、技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品開發(fā)為主。我們熱切期盼青年一代投身技術(shù)前沿，一起探索未來的奧秘！

海南高考評(píng)卷工作正在有條不紊推進(jìn)。蘇弼坤攝/光明圖片

管理學(xué)：并不遙遠(yuǎn)的“俗世哲學(xué)”

作者：趙晶（中國人民大學(xué)商學(xué)院副院長）

管理學(xué)伴隨現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)展而蓬勃，其主要研究成果又透過現(xiàn)代商學(xué)教育逐漸滲透到每個(gè)人的生活中。近百年來人類生活的急遽發(fā)展變化，讓這個(gè)年輕學(xué)科呈現(xiàn)出五彩斑斕的形態(tài)，多子學(xué)科、多學(xué)術(shù)傳統(tǒng)交融激蕩、和諧共生。

管理學(xué)的內(nèi)在多樣性帶來繁榮的同時(shí)，也為管理學(xué)人帶來了某種“幸福的煩惱”——如何有效概括我們的學(xué)科，從而讓它更好地為更多人服務(wù)。一種正在形成中的共識(shí)是：管理是距離普通人并不遙遠(yuǎn)的“俗世哲學(xué)”，它可以讓人們在日常生活和工作中實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)并找到存在意義。日常和哲學(xué)的組合本身具有令人著迷的張力。前者指向目標(biāo)、計(jì)劃、優(yōu)化、效果、發(fā)展性和效率性；后者指向研究、詢問、討論、反思、創(chuàng)造性和思辨性。人們常說，管理行為是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，稱對(duì)應(yīng)的管理學(xué)科為“俗世哲學(xué)”。

管理學(xué)距離普通人并不遙遠(yuǎn)，它的效果實(shí)際而親切?！八资馈辈糠帜軒椭藗兏旄玫赝瓿晒ぷ?。科學(xué)方法和專業(yè)分析工具可以幫助人們進(jìn)行市場預(yù)測、戰(zhàn)略規(guī)劃、商業(yè)模式設(shè)計(jì)等，從而進(jìn)一步提升工作效率。通過運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)、文本挖掘等數(shù)字化分析工具，可以幫助人們靈活應(yīng)對(duì)新興技術(shù)迅猛發(fā)展對(duì)商業(yè)世界帶來的挑戰(zhàn)。管理學(xué)需要透過管理實(shí)踐表象把握事物本質(zhì)，這需要哲學(xué)智慧。

隨著產(chǎn)業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生產(chǎn)力的解放給予人充分思考和發(fā)展自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。從工具理性到價(jià)值理性，要求管理者不僅具備創(chuàng)造力、敏銳力、探索力、洞察力、學(xué)習(xí)力，更需要結(jié)合跨學(xué)科知識(shí)，回顧歷史、展望未來。站在當(dāng)下節(jié)點(diǎn)，我們要深度思考未來的社會(huì)和組織會(huì)是什么形態(tài)，需要什么樣的技術(shù)，如何兼顧經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)責(zé)任，如何更好地選擇、激勵(lì)、培養(yǎng)、發(fā)展人才，如何依托管理思維實(shí)現(xiàn)組織“做正確的事和正確地做事”之間的有機(jī)結(jié)合，確保組織健康可持續(xù)發(fā)展。這就為管理教育提出人才培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有管理專業(yè)知識(shí)和高度社會(huì)責(zé)任感，能夠運(yùn)用數(shù)字化能力、溝通能力、理解能力、創(chuàng)新能力以及國際化視角來批判性分析和解決問題的管理人才。

在職業(yè)發(fā)展方面，管理學(xué)致力于培養(yǎng)具有家國情懷和國際視野、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的骨干人才。管理學(xué)所培養(yǎng)的復(fù)合型人才，兼具管理、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的知識(shí)和能力，就業(yè)出路廣闊，可去金融、會(huì)計(jì)等行業(yè)從事專業(yè)服務(wù)，也可去互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)或?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)企業(yè)從事綜合管理工作，或者進(jìn)入政府管理部門從事商業(yè)政策決策，以及前往高校及科研院所進(jìn)行學(xué)術(shù)研究等。

在貴州岑鞏縣第一中學(xué)，老師擊掌為考生加油。新華社發(fā)

哲學(xué)：圍繞人與生活世界根本問題展開

作者：仰海峰（北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系主任）

哲學(xué)是一門古老的學(xué)問，圍繞著人與生活世界的根本問題展開。這一根本問題在不同時(shí)代、不同技術(shù)情境中，有著不同的表現(xiàn)方式。一個(gè)民族在精神深處，總存在著一種哲學(xué)。這種哲學(xué)或者是清晰的，發(fā)揮著批判、反思與引領(lǐng)的作用；或者是模糊的，就像無意識(shí)一樣，支撐著日常生活和思維方式，安頓著人們的生命與心靈。

現(xiàn)代中國的哲學(xué)學(xué)科是由馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)等多元哲學(xué)傳統(tǒng)共同構(gòu)建的?，F(xiàn)代哲學(xué)學(xué)科包含形而上學(xué)、知識(shí)論、心靈哲學(xué)、語言哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、宗教學(xué)等重要理論領(lǐng)域。同時(shí)，哲學(xué)學(xué)科的前沿發(fā)展，呈現(xiàn)出面向人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的跨學(xué)科研究趨向。

基于這樣的學(xué)科格局，哲學(xué)專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠通過哲學(xué)的理論思考與探索，應(yīng)對(duì)時(shí)代問題、引領(lǐng)人類未來發(fā)展的哲學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)人才，以及具備哲學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。學(xué)生可以在系統(tǒng)了解哲學(xué)學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域、核心問題及其發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)典研讀、問題研討等不同形式，深入探索某一哲學(xué)傳統(tǒng)或哲學(xué)分支領(lǐng)域的理論問題，并在這一過程中形成理性思辨能力。此外，學(xué)生也可以基于哲學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系，拓展面向馬克思主義理論、歷史學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)與人工智能等相關(guān)專業(yè)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

在日常生活中，對(duì)自身和身邊各種事物始終充滿驚詫與好奇，并喜歡提出問題、思考問題，是哲學(xué)專業(yè)學(xué)生的共同特點(diǎn)。經(jīng)過四年本科學(xué)習(xí)，部分學(xué)生會(huì)在海內(nèi)外高校哲學(xué)及相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域繼續(xù)深造，并在未來走上學(xué)術(shù)科研的道路，也會(huì)有學(xué)生憑借哲學(xué)專業(yè)訓(xùn)練所培養(yǎng)的理解與思考能力，服務(wù)于各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和各類企事業(yè)單位，在不同工作領(lǐng)域和工作崗位上應(yīng)對(duì)新事物、新環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)。

軍事學(xué)：面前是戰(zhàn)場，身后是家國

作者：馬建光（國防科技大學(xué)教授）

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！避娛轮敢磺信c戰(zhàn)爭和國防直接相關(guān)的事項(xiàng)，主要包括戰(zhàn)爭準(zhǔn)備與戰(zhàn)爭實(shí)施、國防和軍隊(duì)建設(shè)等活動(dòng)。軍事學(xué)又稱軍事科學(xué)，是反映戰(zhàn)爭和國防本質(zhì)與規(guī)律，并用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭和國防準(zhǔn)備與實(shí)施的科學(xué)。軍事科學(xué)的理論性和實(shí)用性，決定了它對(duì)于鞏固國防、遏制戰(zhàn)爭和贏得戰(zhàn)爭都具有重要指導(dǎo)作用。

軍事學(xué)旨在培養(yǎng)思想政治過硬、打仗本領(lǐng)過硬、戰(zhàn)斗作風(fēng)過硬的新型軍事人才。軍事學(xué)包含10個(gè)一級(jí)學(xué)科、20余個(gè)二級(jí)學(xué)科。一級(jí)學(xué)科分為軍事思想及軍事歷史、戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)役學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍隊(duì)指揮學(xué)、軍事管理學(xué)、軍隊(duì)政治工作學(xué)、軍事后勤學(xué)、軍事裝備學(xué)、軍隊(duì)訓(xùn)練學(xué)。

從學(xué)科和專業(yè)設(shè)置來看，軍事學(xué)具有典型的社會(huì)科學(xué)屬性。與此同時(shí)，很多本科專業(yè)與軍事密切相關(guān)，但其專業(yè)設(shè)置在工學(xué)、理學(xué)等自然科學(xué)門類，如兵器類、核工程類、海洋科學(xué)類等。這些學(xué)科聚焦國防和軍事建設(shè)的具體科學(xué)領(lǐng)域，與軍事學(xué)專業(yè)聯(lián)系緊密。

什么樣的青年適合從事軍事學(xué)的各個(gè)專業(yè)呢？那就是對(duì)軍隊(duì)充滿熱愛、立志獻(xiàn)身國防的青年?？傮w來看，軍事學(xué)各個(gè)專業(yè)都要求學(xué)生掌握軍事思想、軍事歷史、軍事技術(shù)等多方面知識(shí)，熟練掌握各項(xiàng)軍事技能，具備扎實(shí)的戰(zhàn)斗體能素質(zhì)。學(xué)習(xí)軍事學(xué)類專業(yè)的人，要有戰(zhàn)略思維，有扎實(shí)的軍事實(shí)踐素質(zhì)，具備高科技素養(yǎng)。

軍隊(duì)院校的軍事學(xué)類學(xué)員畢業(yè)按照“按需補(bǔ)充、專業(yè)對(duì)口，面向基層、組織分配”的原則就業(yè)。軍隊(duì)指揮學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)部隊(duì)一線帶兵人；軍隊(duì)政治工作學(xué)主要培養(yǎng)軍隊(duì)基層政治工作者。此外，學(xué)術(shù)成果突出的學(xué)員可以攻讀研究生，繼續(xù)從事軍事學(xué)科的高層次學(xué)習(xí)。包括軍事科學(xué)院、國防大學(xué)、國防科技大學(xué)和軍兵種院校在內(nèi)的多所軍校均設(shè)有軍事學(xué)碩士專業(yè)，有的院校還設(shè)有博士點(diǎn)，為更高層次學(xué)習(xí)提供了廣闊空間和豐富選擇。

歷史學(xué)：“鑒往知來”的復(fù)合型人文學(xué)科

作者：夏炎（南開大學(xué)歷史學(xué)院教授）

所謂歷史，可以理解為人類的一切過往。在過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)空間維度中，“過去”就是歷史，“未來”尚未發(fā)生，而“現(xiàn)在”則最難把握，因?yàn)椤艾F(xiàn)在”剛剛發(fā)生，便在一瞬間成了“歷史”。從這個(gè)意義上講，未來“不易捉摸”，現(xiàn)在“瞬間消失”，而歷史“最容易被認(rèn)知”。歷史的一個(gè)本質(zhì)特征是客觀性，但它僅僅存在于人類記憶中。記憶雖然可以通過文本、影像、聲音等不同載體得以部分重建，但記憶的主體是人，這決定了記憶的本質(zhì)是主觀性的。

為了重現(xiàn)這些建立在主觀記憶基礎(chǔ)上的客觀歷史畫面，便有了一門被稱為歷史學(xué)的學(xué)問。歷史學(xué)的任務(wù)不僅在于重建過去，更重要的是對(duì)人類過往進(jìn)行認(rèn)識(shí)與反思，從而為今天乃至未來人類命運(yùn)走向提供可資借鑒的智慧，即所謂“鑒往知來”。大學(xué)歷史學(xué)教育的實(shí)施，便是基于“做一流學(xué)問，育卓越人才”的理念，為國家培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人文智庫團(tuán)隊(duì)。

如今的歷史學(xué)，已然是現(xiàn)代人文基礎(chǔ)學(xué)科的重要組成部分，就本科生招生而言，又分為歷史學(xué)、世界史以及文物與博物館學(xué)三個(gè)專業(yè)。歷史學(xué)即中國史，包括中國古代史諸斷代史、中國近現(xiàn)代史、史學(xué)理論及史學(xué)史、歷史地理學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)以及各種專門史；世界史包括區(qū)域史與國別史；文物與博物館學(xué)重視實(shí)踐教學(xué)，包括考古學(xué)、文物學(xué)以及博物館學(xué)相關(guān)內(nèi)容。三個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)均強(qiáng)調(diào)寬、博、專、精有機(jī)結(jié)合，致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新精神與人文情懷，訓(xùn)練其理論思維、史料解讀、問題分析、文本寫作等多種能力。近年來，國家大力推進(jìn)“新文科”建設(shè)，古老的歷史學(xué)科積極嘗試與其他人文社會(huì)科學(xué)交叉融合，乃至與理科相關(guān)學(xué)科融會(huì)貫通，以打造嶄新的文科復(fù)合型人才。

本科畢業(yè)后，部分同學(xué)會(huì)選擇繼續(xù)讀研或出國深造。在就業(yè)方面，很多學(xué)生考取選調(diào)生、公務(wù)員；也有部分學(xué)生進(jìn)入媒體行業(yè)或成為中學(xué)教師；還有不少學(xué)生投身西部和基層崗位，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。

工學(xué)：融合科學(xué)素養(yǎng)與工程能力

作者：劉媛（北京理工大學(xué)教務(wù)部教學(xué)研究室主任）

工學(xué)泛指工程、工藝原理和實(shí)施技術(shù)等工業(yè)科學(xué)。在我國本科專業(yè)目錄中，工學(xué)下設(shè)30余個(gè)專業(yè)大類，如機(jī)械類、自動(dòng)化類、計(jì)算機(jī)類、土木類、航空航天類等。

提到工科學(xué)習(xí)，不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為是“泡在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)”。實(shí)際上，要成為卓越工程人才，需要具備科學(xué)素養(yǎng)和工程能力融合、創(chuàng)新性和批判性思維并重、追求卓越與團(tuán)結(jié)協(xié)作兼?zhèn)涞饶芰ζ焚|(zhì)。國內(nèi)一些理工科為主的綜合性大學(xué)采用了“通專融合”“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)方式。

例如，北京理工大學(xué)實(shí)施大類招生、大類培養(yǎng)、書院制育人管理，按培養(yǎng)大類打通一年級(jí)課程，強(qiáng)化數(shù)理基礎(chǔ)，注重基礎(chǔ)素養(yǎng)與工程素養(yǎng)的銜接；二年級(jí)起以開展機(jī)械、電子、控制、計(jì)算機(jī)、材化、生命等各領(lǐng)域工程基礎(chǔ)貫通課培養(yǎng)；三年級(jí)起實(shí)施以研究型、項(xiàng)目制為主要授課模式的專業(yè)核心課，重批判思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)，形成理工結(jié)合、工科交叉、工管融合、工文滲透的新形態(tài)育人方案。

就讀工學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)努力打下扎實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)，培養(yǎng)運(yùn)用數(shù)理和工程知識(shí)分析解決復(fù)雜工程問題的能力，運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)，合理處理工程與社會(huì)、健康、法律倫理的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、交流溝通以及終身學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、參與賽事等實(shí)踐性活動(dòng)，將實(shí)踐同所學(xué)專業(yè)知識(shí)深度融合也是新型工學(xué)人才培養(yǎng)的一大特點(diǎn)。這方面的國內(nèi)國際賽事有很多，如“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等。不少學(xué)校還有校企合作項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生走入生產(chǎn)一線，在運(yùn)用技術(shù)解決實(shí)際問題中感受學(xué)有所用。

隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，工學(xué)類畢業(yè)生的就業(yè)機(jī)會(huì)持續(xù)增加，就業(yè)方向也愈發(fā)多元，主要在裝備制造企業(yè)、科研院所、互聯(lián)網(wǎng)、高新技術(shù)企業(yè)等。例如，航空航天、機(jī)電、力學(xué)等相關(guān)專業(yè)主要在航天、兵器、船舶等行業(yè)就業(yè)；機(jī)械、車輛等相關(guān)專業(yè)主要在汽車、高端制造等行業(yè)就業(yè)；電子信息、計(jì)算機(jī)、軟件等相關(guān)專業(yè)主要在各大通信運(yùn)營商、雷達(dá)、電子科研單位以及互聯(lián)網(wǎng)和金融科技企業(yè)就業(yè)。

農(nóng)學(xué)：在希望的田野上干事創(chuàng)業(yè)

作者：韓娟（西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授）

多年前曾有人質(zhì)疑，“21世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國人？”如今，我們用事實(shí)回應(yīng)，一代又一代農(nóng)業(yè)科學(xué)家用智慧和汗水，不僅保障了國家糧食安全，還實(shí)現(xiàn)了農(nóng)林領(lǐng)域諸多技術(shù)突破，質(zhì)疑不攻自破。

農(nóng)業(yè)是關(guān)乎國計(jì)民生的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)的新型農(nóng)科人才，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是涉農(nóng)高校農(nóng)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的根本使命，是保障國家糧食安全，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措。

學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備三方面特質(zhì)：一要有知農(nóng)、愛農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)、興農(nóng)的專業(yè)情懷，以及服務(wù)我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)心和使命感。二要有濃厚的學(xué)科和專業(yè)興趣。只有對(duì)植物生產(chǎn)、動(dòng)物生產(chǎn)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)和林學(xué)等農(nóng)學(xué)類專業(yè)有濃厚的興趣，未來才能夠?qū)ＷW(xué)習(xí)和從事研究。三要有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力和甘于奉獻(xiàn)的情懷。

近幾年，涉農(nóng)高校不斷加快“新農(nóng)科”建設(shè)，優(yōu)化涉農(nóng)學(xué)科專業(yè)布局和課程改革，創(chuàng)新涉農(nóng)人才培養(yǎng)路徑，推動(dòng)信息技術(shù)與農(nóng)林教育教學(xué)深度融合。農(nóng)學(xué)類專業(yè)建設(shè)以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，緊扣學(xué)科發(fā)展趨勢，瞄準(zhǔn)國家戰(zhàn)略需求，構(gòu)建多學(xué)科融合知識(shí)體系，優(yōu)化改造傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)現(xiàn)代生命科學(xué)、人文科學(xué)等知識(shí)獲得，滿足學(xué)生駕馭現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備、利用現(xiàn)代信息技術(shù)、科學(xué)經(jīng)營管理農(nóng)業(yè)等多學(xué)科知識(shí)渴望，培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民真正“用得上”的人才。

一般來說，農(nóng)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)生能夠在農(nóng)業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域，包括政府部門、企事業(yè)單位等從事經(jīng)營管理和技術(shù)推廣等工作。繼續(xù)深造的同學(xué)可在攻讀碩士、博士學(xué)位之后在高等院校、科研院所從事教學(xué)和科研工作。

《光明日報(bào)》（ 2022年06月21日13版）

來源： 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

為孩子取名跟將來有關(guān)，不可不慎重

從前，文盲家庭的孩子出生了，家里人一般會(huì)去請一個(gè)有點(diǎn)學(xué)問的人來取名，實(shí)在找不到只好給孩子胡亂取一個(gè)名字。這些名字大多沒有什么深意，簡簡單單的，數(shù)字化的名字居多。我手里有一份舊社會(huì)某村村民的名單。讀著這些名字，能讓你忍俊不禁。如：王啞三、江冬四、寧可子‘、黃牛八、張三四、曾狗七、張一毛、包十六、溫田四、易皮四、陳鎖一、黃狗仔、李仔三、譚貓二、劉三乃、陳二六、譚毛古、彭欠乃、羅禾乃、劉年九等等。你瞧瞧，這些名字真的是下里巴人，土得掉渣了。有人說，名字取得賤，孩子易養(yǎng)成人，可我總覺得這是肚里沒墨水的借口罷了。

時(shí)至今日，人們的文化素養(yǎng)有了顯著提高，為孩子取名也成了一件重要的事兒，除了搜索枯腸，還要查遍字典，總想為孩子取一個(gè)又好聽又吉祥，含祝福，寄期望的名字。據(jù)老師們反映，家長為了讓孩子的名字與眾不同，用了很多生僻字，連老師都不認(rèn)識(shí)，這似乎又太過了。

名字沒取好，可能會(huì)給孩子將來帶來一些煩惱。譬如，孩子將來有了出息，那么原來的這個(gè)“賤名”就有點(diǎn)不配如今的身份地位了。漢高祖劉邦原名劉季，也就是劉三的意思。他當(dāng)了皇帝后，立馬把自己的名字改成劉邦，邦者，國也，這樣才與他的皇帝身份匹配。

中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的領(lǐng)袖陳勝稱王后，以前曾和他一起種田的幾個(gè)伙計(jì)找來了，見到陳勝十分高興，親熱地直呼他的小名，什么陳二乃陳狗仔的亂叫。這時(shí)的陳勝已擁兵百萬，貴為楚王。聽到有人喊他昔日的賤名，感覺很丟面子，有損他的威儀，過了幾日，尋了一個(gè)借口，把這幾個(gè)兒時(shí)玩伴殺了。

明朝開國皇帝朱元璋原名是朱重八，他的事業(yè)有了一定的起色后，他嫌棄父母給他取的名字太土氣，于是改名為元璋。璋，是一種美玉。朱元璋是一個(gè)神經(jīng)過敏的人，如果有人喊他原來的名字朱重八，不掉腦袋才怪呢。

不扯遠(yuǎn)了，就說一說我的一位堂叔。有一次堂叔去長沙辦事，打聽到一個(gè)小時(shí)候的伙伴有了出息，在某單位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，堂叔便興沖沖地去找他，終于在辦公室瞧見了他，高興地叫道：“二狗呀，原來你在這時(shí)?！鞭k公室里幾個(gè)人哄堂大笑，而這位伙伴頓時(shí)面紅耳赤，眼里滿是惱意。一出來就責(zé)怪堂叔叫了他的小名。堂叔確實(shí)有點(diǎn)冒失，但他在鄉(xiāng)下這樣叫慣了，叫小名也顯得親切。堂叔聽了他的話后，搖搖頭走了，本來想送給這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的一只土雞又被堂叔帶回了家。堂叔年紀(jì)大了，總喜歡回憶往事，這件事我聽他說了無數(shù)次，我也笑了無數(shù)次！

「每日社科」什么是“學(xué)問”？

“學(xué)問”二字，再平常不過，我們經(jīng)常會(huì)聽到人們談到某人有學(xué)問，某人學(xué)問差，這兩個(gè)字好像是評(píng)價(jià)一個(gè)人學(xué)識(shí)能力的標(biāo)準(zhǔn)，但細(xì)想起來，又好像不完全如此。因此，究竟什么是學(xué)問，引起我的好奇，通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)少有人去深究它的意思?，F(xiàn)在把我對(duì)學(xué)問的所思所想呈現(xiàn)出來，供大家參考。

“學(xué)問”由“學(xué)”和“問”兩個(gè)字并列組成，這兩個(gè)字包含著非常豐富的治學(xué)之道和方法，在理解時(shí)應(yīng)從“學(xué)”和“問”分別講起。

非學(xué)無以廣才

“學(xué)”的范圍很寬泛，但在“學(xué)問”中當(dāng)指學(xué)習(xí)。朱熹認(rèn)為：“學(xué)、問、思、辨，所以擇善而為知，學(xué)而知也?！比耸菚?huì)學(xué)習(xí)的動(dòng)物，人們獲得的所有知識(shí)大都來自學(xué)習(xí)?？鬃诱f：“君子不可以不學(xué)，見人不可以不飾”。諸葛亮說：“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”。的確如此，人與人之間之所以會(huì)有差距，不在于先天智力水平的差異，而在于后天的學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)，才有學(xué)養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)不深，哪兒來學(xué)問？學(xué)習(xí)的方法有很多，首先是從書本上學(xué)習(xí)，其次需要向師長學(xué)習(xí)，再者我們還應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。對(duì)此大家都深有體會(huì)，我就不再贅言。

學(xué)即繼以問也

學(xué)問，“學(xué)”離不開“問”，“學(xué)問之道”“學(xué)即繼以問也”。求知僅靠讀書學(xué)習(xí)是不夠的，還要勤于思考，辨析所學(xué)知識(shí)的益處何在，有何缺陷，這就需要多問。正是通過“問”，才能提升人們對(duì)所學(xué)知識(shí)的辨識(shí)能力、反思能力和拓展能力，進(jìn)而獲得長足的進(jìn)步，獲得豐富的知識(shí)?！皢枴睂?shí)際是學(xué)習(xí)的重要組成部分，是獲得知識(shí)的重要技巧。

何為“問”？問何事？問何人？“問”就是反思，就是提問，就是請教。我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中，首先要問自己。這就是說，我們要帶著問題去讀書、去請教、去實(shí)踐，首先要自己思考問題，反思所接受的信息或所接受的知識(shí)，究竟是什么意思？應(yīng)怎么理解？與書本、與老師、與實(shí)踐有無不同，有什么不同，為何會(huì)這樣……學(xué)必思，思必問。獨(dú)立思考，審慎追問。只有帶著問題去學(xué)，在思考中領(lǐng)悟知識(shí)，才能真正將知識(shí)深化于心，才能真正進(jìn)入知識(shí)的殿堂。格物致知，悟道覺理。

問自己后，才能請教他人，知而好問，然后能才。如果不帶著問題去學(xué)，即便博覽群書，遍訪名師，深入實(shí)踐，我們所看到的知識(shí)也可能只是一閃而過，沒有在大腦中形成印記，不能轉(zhuǎn)化為自己的思考和見解，最終變成人云亦云，難以獲得真學(xué)問。對(duì)某事、某物存有疑問，表明我們已然思考，便會(huì)想方設(shè)法解決它，幾經(jīng)摸索得到一個(gè)答案，將不知道的變?yōu)橹赖模_(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的境界，就會(huì)有成就感，也會(huì)激勵(lì)我們再學(xué)、再思、再提高。

真正的學(xué)者不光是學(xué)富五車，更應(yīng)有獨(dú)立思考的能力、有獨(dú)立的見解。這樣的觀念不僅表現(xiàn)在讀書上，更表現(xiàn)在寫作上，比如我們在寫一篇論文時(shí)，必須追問自己，這篇論文要解決什么問題、解決方法是什么、我們應(yīng)當(dāng)從哪些方面思考，如何論證這些方法的合理性，只有這樣，才能真正形成獨(dú)立見解，論文才有生命力。

“問”的含義當(dāng)然包括向他人請教?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，只有善于問道于他人，才能博采眾長，有效地提高自己。向他人學(xué)習(xí)，最重要的就是不恥下問。在這方面，古代先賢的佳話很多?？鬃釉?jīng)向7歲的項(xiàng)橐請教，為我們樹立了向他人學(xué)習(xí)的典范。劉開在《問說》中總結(jié)說，“古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已”。也就是說，古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，只要能求取那有益于自己的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)就足矣。向他人學(xué)習(xí)，不要限定范圍，即便是自己的學(xué)生、下級(jí)、晚輩，只要他們相較自己有某一方面的長處，就應(yīng)當(dāng)不恥下問，虛心學(xué)習(xí)。

不恥下問是一種美德，相反，有任何問題都不屑于問他人的人，大多是剛愎自用、自負(fù)之人。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)椴煌闹R(shí)積累、價(jià)值取向、人生閱歷，而對(duì)事物形成不同的看法，都有值得我們學(xué)習(xí)之處。我們一定要抱有“求得一字便為師”的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)。向他人學(xué)習(xí)的方法多種多樣，既可以是與他人討論同一話題，也可以是提出問題請教他人，還可以是請他人評(píng)論自己的觀點(diǎn)，等等。正是通過向他人學(xué)習(xí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)缺陷，我們自己的知識(shí)才會(huì)不斷增長，逐步完善，漸至成熟。

學(xué)與問需相輔而行

“學(xué)問”一詞包含了兩種治學(xué)的方式方法。正如清代陳宏謀所說，“古人學(xué)問并稱，明均重也，不能問者學(xué)必不進(jìn)”。劉開在《問說》中也說，“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”。這些話都說明了“學(xué)”與“問”是治學(xué)的兩大途徑。若要求學(xué)問，則不僅要“學(xué)”還要“問”，不僅要善于學(xué)習(xí)，還要善于反思，善于發(fā)問，如此才能做好學(xué)問，才能有真學(xué)問，才能有大學(xué)問。

“學(xué)問”一詞還包含了另一層含義，就是“學(xué)”與“問”必須相輔相成，“問與學(xué)，相輔而行者也”。相輔而行的意思就是說，要在學(xué)中問，在問中學(xué)。求知治學(xué)之道，在于學(xué)而不止，在于問而不停，在于認(rèn)真讀書，在于教學(xué)相長，在于實(shí)事求是，在于勤于思考，在于不恥下問。只有把握好、實(shí)踐好這一根本道理，我們才能知道自己的不足，才能真正獲得學(xué)問，才能使自己的學(xué)問日益精進(jìn)，獲取廣博的知識(shí)。

“學(xué)問”這個(gè)詞不僅是對(duì)我們知識(shí)、學(xué)識(shí)的概括，同時(shí)還包含了求知的方法、思考的能力等意思，具有豐富的內(nèi)涵。朱光潛先生在《談學(xué)問》中說，“中國語中‘學(xué)’與‘問’連在一起說，意義至為深妙，比西文中相當(dāng)?shù)淖g詞如learning，study，science諸字都好得多?！蓖ㄟ^對(duì)“學(xué)問”一詞及“學(xué)”“問”二字的意義探究，我領(lǐng)悟到了治學(xué)的基本方法和獲取學(xué)問的真正途徑。

（來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 作者系中國人民大學(xué)民商事法律科學(xué)研究中心研究員，中國人民大學(xué)法學(xué)院教授王利明）