本篇文章給大家談?wù)剬俸锶∶执笕?，以及屬猴的起名字宜用字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,老七讀《西游記》：（2）猴哥名字有幾個(gè)
• 2,《故事》十二生肖猴
• 3,西游記徒弟三人名字之取名析
• 4,男孩缺木缺金取名寶典,八字缺木缺金怎么起名字

老七讀《西游記》：（2）猴哥名字有幾個(gè)

猴哥當(dāng)了猴王之后，做的第一件事是改名字?！白源耍掣叩峭跷?，將‘石’字隱了，遂稱美猴王?！焙锿蹙秃锿醢?，還叫什么美猴王。讀到這里，大家都會(huì)笑，這只虛榮的猴子。猴哥跟“美”沾邊嗎？西游故事里反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)橋段就是，他幾個(gè)師兄弟走到哪里，先嚇人一跳，那是一個(gè)比一個(gè)丑。猴哥長(zhǎng)什么樣？他個(gè)子小，身不滿四尺，還是個(gè)羅圈腿，走起路來(lái)一拐一拐，滑稽可笑。尊容呢？書中描寫猴哥相貌的地方甚多，一說(shuō)就是“毛臉雷公嘴”，最詳細(xì)的是敕建寶林寺的和尚眼中的猴哥：“七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個(gè)磕額頭；獠牙往外生，就象屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面?！本瓦@嘴臉，跟“美”是一毛錢關(guān)系也沒(méi)有。猴哥自己也承認(rèn)長(zhǎng)得丑，他常說(shuō)，“老孫丑自丑，筋節(jié)?！?/p>

名字是必須要改的。石猴不算

名字，頂多算個(gè)乳名，以前當(dāng)普通猴子的時(shí)候，同伴們叫叫也就罷了?，F(xiàn)在既然當(dāng)了王，有身份了，再叫乳名成何體統(tǒng)?當(dāng)然要叫猴王了。加上個(gè)美也無(wú)不可。反正大家都一副猴相，猴哥說(shuō)自己是最美的一個(gè)，誰(shuí)還敢抬杠不成？身份尊貴了，名字也得與時(shí)俱進(jìn)，這是人之常情。漢高祖當(dāng)亭長(zhǎng)時(shí)，叫劉季，根本不算名字，就是個(gè)排行，伯仲叔季，劉季就是劉小四（實(shí)際上排行老三）。后來(lái)發(fā)跡當(dāng)了沛公，大小算個(gè)諸侯，劉季劉季的多沒(méi)面子，于是改名劉邦。明太祖年輕當(dāng)和尚、要飯的時(shí)候，叫朱重八，或朱八八，據(jù)說(shuō)因?yàn)榘嗽掳巳丈?，也不是正?jīng)名字，倒像個(gè)產(chǎn)品批號(hào)。后來(lái)做了義軍領(lǐng)袖，就改了朱元璋。劉邦，朱元璋，這響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑?tīng)起來(lái)就像皇帝。

猴哥有好多名字：美猴王，孫悟空，齊天大圣，孫行者，還有弼馬溫，猢猻。猴哥是個(gè)要面兒的人，這些名字誰(shuí)能叫誰(shuí)不能叫，是有講究的。觀音菩薩、太上老君、唐僧這樣的尊長(zhǎng)，可以叫他“悟空”甚至“這猴子”“潑猴”，普通的神仙就得板板正正尊他一聲“孫大圣”。有一次猴哥到南海求菩薩辦事，當(dāng)了守山大神的黑風(fēng)山熊羆精見(jiàn)了猴哥冒冒失失喊了聲“孫悟空，哪里去？”猴哥一下就惱了，“你這個(gè)熊羆！我是你叫的悟空！”把熊羆精罵了一通，熊羆精只好尷尬陪笑。活該被罵，古人的名字只有尊長(zhǎng)方可叫得，平輩甚至晚輩直呼其名無(wú)異于罵人。

猴哥最痛恨別人叫他弼馬溫。那是他最引以為羞恥的一段經(jīng)歷。誰(shuí)喊他一聲弼馬溫，一定會(huì)引起一場(chǎng)惡斗。猴哥講面子，愛(ài)虛榮，重名聲，喜歡被拍馬屁戴高帽，厭惡被揭短。猴哥的故事，皆因這個(gè)性格而起。性格即命運(yùn)，一點(diǎn)不差。

《故事》十二生肖猴

猴年，是屬猴人最為重要的一年，也是十二生肖中最受歡迎的一個(gè)，因?yàn)樗頇C(jī)智、聰明、機(jī)靈、靈敏和活潑。它的表現(xiàn)與人類的想法和舉動(dòng)非常相似，有時(shí)更聰明，更有條理性。正因?yàn)槿绱?，猴年也是?duì)所有動(dòng)物中最具有“智慧”的一個(gè)。接下來(lái)，我們來(lái)了解一下十二生肖猴的傳說(shuō)和文化內(nèi)涵。

十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的一種文化遺產(chǎn)，它是以十二種動(dòng)物為載體，從而寓意長(zhǎng)達(dá)十二年的時(shí)間。十二生肖根據(jù)陰陽(yáng)五行的理論，將一年分成十二個(gè)時(shí)間周期，每個(gè)周期稱為“生肖”，每個(gè)生肖代表一種動(dòng)物的象形而得名。而每個(gè)動(dòng)物所代表的意義、性格和特性，都對(duì)應(yīng)著人類的價(jià)值和品質(zhì)。

猴年，猴子又稱為“獼猴”，是猴科動(dòng)物中的一種。猴子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)很受歡迎的動(dòng)物，因?yàn)樗砹藱C(jī)智、聰明、機(jī)靈、靈敏和活潑。 猴子的形象在中國(guó)文化中一言難盡，有時(shí)代表聰明、有時(shí)代表頑皮、有時(shí)代表頑固，但又常常披著幽默和可愛(ài)的外表，讓人們難以抗拒。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，猴子的形象曾多次被用來(lái)表現(xiàn)出其機(jī)智、機(jī)敏和機(jī)警，如《西游記》中的孫悟空，就是一個(gè)具有強(qiáng)大的智慧和力量的人物。

根據(jù)古代中國(guó)人的觀念，猴子屬陽(yáng)性動(dòng)物，由于它能在樹(shù)間在跑跳，從而得到了“上樹(shù)摘桃”、“爬山涉水”等象征練達(dá)的特征，讓我們不得不被它的機(jī)敏、活潑與樂(lè)觀所吸引。而作為猴年的代表，猴子的性格也與歲份有關(guān)。 猴年出生的人相信通常具有如下性格特征：

猴年出生的人們通常機(jī)智聰明，思維敏捷，只是有時(shí)較為魯莽，不夠穩(wěn)定。他們獨(dú)立自主，善于動(dòng)手，能夠迅速發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并立刻采取行動(dòng)。也會(huì)因?yàn)橄矚g獨(dú)立，而不愿與他人合作，故有時(shí)不易與他人相處融洽。其實(shí)，猴年出生的人可是一個(gè)重朋友的好伙伴，一有機(jī)會(huì)便會(huì)散發(fā)出活力和魅力，成為聚會(huì)的焦點(diǎn)。

猴子是十二生肖中最聰明機(jī)智的，其所代表的活潑、機(jī)靈、靈敏、思維敏捷等特性也成為了其他生肖所難以超越的優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)民間神話中，猴子常常被賦予各種超自然的本領(lǐng)。例如，有一種傳說(shuō)稱猴子可以變成人形，有一種傳說(shuō)稱猴子會(huì)使用武器，有一種傳說(shuō)稱猴子會(huì)使用工具，甚至還有一種傳說(shuō)稱猴子會(huì)駕駛太空船。這些傳說(shuō)和神話都表明了人們對(duì)猴子機(jī)敏和聰明的贊美和敬意。

總之，猴子因其機(jī)靈聰慧的天性和自身的優(yōu)點(diǎn)，在中國(guó)古代文化中備受推崇。而以猴為代表的猴年，更是吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注和祝福，成為一個(gè)歡樂(lè)、祥瑞和幸福的年份。相信在這一年里，不論您是屬猴人還是其他生肖，都能夠汲取猴子所具有的機(jī)智、聰明和活力，創(chuàng)造出更加豐富多彩的人生。

西游記徒弟三人名字之取名析

西游記里師徒四人去西天取經(jīng)，徒弟三人的名字很有意思，大徒弟孫悟空，二徒弟豬悟能，三徒弟沙悟凈。我們看都是誰(shuí)給他們?nèi)〉拿?，孫悟空是菩提祖師取的名字，菩提本意覺(jué)，覺(jué)悟的意思，覺(jué)悟什么呢？覺(jué)悟空性而而入無(wú)上正覺(jué)曰菩提，可西游記里菩提祖師是道家，其所在道觀曰靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞，也很有意思，靈臺(tái)我們知道就是指你的心所在，方寸，我們常說(shuō)亂了方寸，其實(shí)也指心的意思，也就是你要修行不是用功在外求，而是用功在內(nèi)，心上修行。在看后面斜月三星，經(jīng)常看夜空天象的人都注意月牙是斜的這個(gè)事實(shí)，但細(xì)心的朋友會(huì)注意到有時(shí)月牙旁邊就有三星垂照，這就我們常說(shuō)福祿壽三星。斜月三星洞更符合道家的體系系統(tǒng)，而靈臺(tái)方寸山更傾向佛家體系。為什么這么說(shuō)呢？一般道家很少講心說(shuō)空，而是談玄講道，養(yǎng)氣修真，清凈無(wú)為多些。所以菩提祖師雖為道家但其名卻來(lái)自佛家。我們看到道家神圣多稱什么星君，很少冠以菩提在前的，而菩提實(shí)則是從佛弟子須菩提化用而來(lái)，為什么那么說(shuō)呢？須菩提是佛弟子中解空第一人，也就是金剛經(jīng)里和佛對(duì)答那個(gè)須菩提。須菩提善解空性，所以給猴子取名悟空，自然是自然的事。用意要得正覺(jué)正道就覺(jué)悟空性。我們?cè)倏炊降苋降艿娜∶騼?，悟能，都是觀音菩薩給取的，菩薩自然也是佛體系系統(tǒng)的，所以取名也自然和菩提祖師取名是一道系上的，都是講就悟，一個(gè)在空，一個(gè)在凈，一個(gè)在能，其本質(zhì)同只是叫名不同吧啦，為大乘佛法，是為頓悟禪。我們?cè)賹?duì)比唐僧為三人取名，就更明了了。唐僧未成正果前一個(gè)出家的和尚，為悟空取名孫行者，悟能取名八戒，悟凈取名沙和尚，行者講的是要修行，八戒是講踐行清規(guī)戒律，和尚就是僧是凈行者修凈苦行，都是在講一個(gè)字修或行，這就看出唐僧和菩薩與菩提祖師的道行的高下了。這也反證了唐僧現(xiàn)在所學(xué)佛法為小乘佛法，講次第修行。所以要西去取經(jīng)，取大乘佛法。這就好比神秀和慧能，一個(gè)身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃；一個(gè)是菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。一個(gè)是修，一個(gè)悟，不過(guò)不是佛法的不同而是人證悟程度不同吧啦！就像唐僧對(duì)于菩薩與菩提，悟即佛不悟即凡人，所以彼此取的名字也自然境界不同。不過(guò)這個(gè)取名名字的不同對(duì)于西游記也是有深意的，正是由于名字的不同，境界的不同，才要去取經(jīng)，以了凡入圣，從俗境界提升到佛境界。這也就是講西游的原因所在，或目的所在。

男孩缺木缺金取名寶典,八字缺木缺金怎么起名字

男孩八字缺木缺金如何起名呢？今天提供給大家一些含有木和金的名字。

男孩缺木缺金取名寶典：

修勤(金木)、林散(木金)、耕宵(木金)

嘯宸(木金)、肅凱(金木)、業(yè)盛(木金)

宵高(金木)、蕭肅(木金)、勤崇(木金)

杰鐵(木金)、靖歌(金木)、谷石(木金)

嘉裕(木金)、語(yǔ)施(木金)、吟神(木金)

貴書(木金)、宸何(金木)、材紫(木金)

春曠(金木)、祖材(金木)、思卡(金木)

銘語(yǔ)(金木)、敬峻(木金)、西觀(金木)

苑星(木金)、善玉(金木)、乾石(木金)

韶芹(金木)、世喬(金木)、青歌(金木)

載蕭(金木)、散琪(金木)、建錢(木金)

青皓(金木)、銘歌(金木)、東舟(木金)

壯樹(shù)(金木)、銘啟(金木)、金蕭(金木)

承柏(金木)、柳眾(木金)、惜義(金木)

岳資(木金)、茂鑒(木金)、岳遷(木金)

裕耕(金木)、祺西(木金)、嘉聚(木金)

柏新(木金)、刊悟(金木)、任景(金木)

芹春(木金)、祥東(金木)、冠修(木金)

八字缺木缺金怎么起名字：

榮崇(木金)、棕睿(木金)、兼鑒(木金)

釋榮(金木)、乾鎮(zhèn)(木金)、琪睿(木金)

喬鏡(木金)、敬戈(木金)、秋俠(金木)

神曲(金木)、杉少(木金)、織觀(金木)

睿歌(金木)、久壯(木金)、標(biāo)鋒(木金)

瑜嘉(金木)、極疏(木金)、皓石(木金)

林施(木金)、景神(木金)、何順(木金)

仕楠(金木)、銘觀(金木)、菲宸(木金)

青古(金木)、芹金(木金)、玉存(木金)

曠銘(木金)、鑒凱(金木)、聚棕(金木)

賢任(木金)、標(biāo)盛(木金)、勤欽(木金)

榮銀(木金)、原秋(木金)、乾凈(木金)

順業(yè)(金木)、馨建(金木)、俠青(木金)

倚靖(木金)、玉眾(木金)、遷昂(金木)

宸棟(金木)、尊勤(金木)、古春(木金)

齊君(金木)、施敬(金木)、常恭(金木)

遷毅(金木)、少群(金木)、奇紹(木金)

鎮(zhèn)業(yè)(金木)、紫彬(金木)、峻曠(金木)

鏡堯(金木)、勝?gòu)?qiáng)(金木)、久散(木金)

高翼(木金)、俠眾(木金)、樺釋(木金)

捷樺(金木)、松星(木金)、堯祖(木金)

錢恭(金木)、榮剛(木金)、實(shí)菲(金木)

修樹(shù)(金木)、尊彥(金木)、紹元(金木)

彥青(木金)、睿樹(shù)(金木)、榮新(木金)

若翼(木金)、戈祺(金木)、峻標(biāo)(金木)

秋謹(jǐn)(金木)、杭石(木金)、翼慶(金木)

凱石(木金)、昂昌(木金)、言尊(木金)

宜誠(chéng)(木金)、存語(yǔ)(金木)、捷松(金木)

存勤(金木)、標(biāo)生(木金)、石倚(金木)

祺銳(木金)、載勤(金木)、眾嘉(金木)

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