【鄭燦元】【鄭俊明】【鄭俊依】【鄭信林】

鄭月虹 鄭亦玉 鄭寒艷 鄭荷瑜 鄭佩玲 鄭幽綠 鄭冰玉 鄭芳煙 鄭琦霜 鄭香蝶

一、尋根溯祖

1、出自姬姓，以國為氏。

一支是韓滅鄭后，遷陳、宋之間的幽公之子"南里君"魯公之后，在歷史上影響較大。早在鄭國被韓滅亡之際，原鄭國貴族中改姓為鄭的人投奔散居在陳、宋之間。由于這一地區(qū)是韓國和魏國的勢力范圍，鄭國滅亡后他們也分別被稱為韓國人或魏國人。魯公之子琚，仕魏為大夫；琚公之子無悔，仕魏為新筑大夫；無悔公之子安平，初仕魏，后攜范雎奔秦，封關(guān)內(nèi)侯大將軍，后為趙兵所困降趙，封武陽君；安平公之子徽，未隨父降趙，而繼續(xù)仕魏，并因拒秦兵之功，封新筑君，魏亡為庶民；徽公長子昌，初為秦吳縣令，后隨楚項王起兵討秦，受封韓王，又稱鄭韓王。鄭韓王為楚守，漢王二年（公元前205年），劉邦使韓襄王孫信破鄭昌于陽城，以信為韓王（稱韓王信），鄭昌認(rèn)為分封已不合時宜，因而歸附劉邦，參加了助漢統(tǒng)一的征伐討平中。楚漢之間的戰(zhàn)爭進(jìn)入第三年，"楚漢相爭，鴻溝為界"，在北廣武山演出了威武雄壯的一幕。族人、部將鄭忠對劉邦建議說： "楚軍強(qiáng)盛，應(yīng)高壘深塹固勿戰(zhàn)，待敵疲勞時再出擊"。劉邦納其言，果獲大勝。昌公之子榮，陳(今河南淮陽)人，隨父參加了項羽起義，項羽敗于漢，劉邦要求原項羽部將注冊登記，以便授官，獨鄭榮懷念項羽不肯登記，被漢逐出，漢文帝時憂憤而死。榮公之子當(dāng)時，為陳人，行俠仗義，漢景帝時拜為太子舍人，漢武帝時先后任濟(jì)南太守、江都相、右內(nèi)史，位列九卿。鄭當(dāng)時對待賓客惟恐不便，對待長者惟恐不尊，對年輕人惟恐屈才，他常說："賓客來到，無論貴賤，都要接待!"故《漢書》作者班固說："張譯之守法，馮唐之論將，汲黯之正直，鄭當(dāng)時之推士，不如是，亦何以成名哉?"鄭當(dāng)時一次推士，因輕信讒言而失誤，被人彈劾，下獄治罪，贖買出獄，廢為庶人。不久又被起用，遷任汝南太守，任上病故，家無余資，靠親友接濟(jì)辦了喪事。當(dāng)時公之子韜；韜公之子仲 (江都太守)；仲公之長子房，漢中大夫，次子遠(yuǎn)遷沛；房公之子季，官至趙王相；季公之長子奇，官至河南太守，仰慕祖德，眷戀祖地，舉族遷回，死后歸葬祖塋——廣武原；奇公之長子積(華縣令)遷至河南新野，為南陽鄭氏始祖。以后失譜，歷經(jīng)數(shù)代，至裔孫珥公，于明初遷至，居大里村(今王村鎮(zhèn)西大村)，為現(xiàn)居鄭氏人數(shù)最多的一支。修"大里村鄭氏宗祠"，其子孫又播遷周圍縣、鄉(xiāng)、村。

另一支河南鄭氏是滯留的儒公之子宙公之后，宙公在韓滅鄭時被俘。韓國為賄賂鄭國民心，于韓宣惠王元年(前332年)封宙公之子鄭據(jù)到囂山之陽的荒僻之地(即現(xiàn)在廣武山一帶)，為踐土君(或囂陽君)守祭武公陵墓，稱鄭王之墟 (即今鄭王莊)。據(jù)公之子強(qiáng)，為報失國之恨，曾載800金說秦伐韓；強(qiáng)公之子朱，跑到趙國，為趙媾秦，助秦伐韓；朱公之子國，初為韓國水工，參加治理滎澤水患，修筑鴻溝大渠，后奉韓王之命西遣入秦游說秦王修渠，意在疲秦，使其無力伐韓。國公終受秦王之命開鑿了名聞后世的"鄭國渠"，反使秦得水利，國力更強(qiáng)，統(tǒng)一了六國。中國歷史進(jìn)入秦漢大統(tǒng)一時期后，鄭氏也隨歷史的發(fā)展，以中原為軸心，向周圍輻射播遷。鄭國渠的建成使關(guān)中大穰，不僅解決了秦國困惑多年的糧食問題，而且還使后人代代受益無窮。因此，鄭國不但是一位偉大的水利專家，也是鄭姓人在得姓后的第一個著名人物。鄭國之子鄭如，鄭如之孫有一個叫鄭弘的，山陰(今浙江紹興)人，是個歷史名人。

2、土家族 土家族鄭姓的來源與其某些家族在讀音上近似于"鄭"的發(fā)音有關(guān)土家族主要生活在湖南、湖北、四川、貴州四省交界處，人口570多萬。族中的鄭姓來源極早，大約在兩漢時就有人以鄭為姓。據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載，東漢時巴郡南郡蠻中有5大姓，出自武落鐘離山，其中之一便是鄭姓。巴郡南郡蠻亦即土家族的前身。到了唐代，樊綽所編撰的《蠻書》中也說巴人有4大姓，鄭姓仍是其中之一。不過，一般認(rèn)為早期的鄭姓與后來所說的姓氏含義不同，所指的是一個鄭姓部落，因其在讀音上近似于漢字"鄭"才被以鄭相稱。另外，由于"鄭"字在土家語中的讀音近似于"陳"，因此鄭姓有時又被稱為陳姓。如在《蠻書》中就是鄭、陳并稱，各自為姓。由此可見，土家族鄭姓的得姓原因是由于族中一部分人的家族稱謂在讀音上近似于漢族人的"鄭"，在載入漢族人編撰的典籍時便以"鄭"相稱，此后相延成俗，也同時被這些土家人所接受。

3、朝鮮族 遠(yuǎn)古的朝鮮族人居住在朝鮮半島山谷中，至新羅第三代國王始分封授姓，其中珍支部被封鄭姓，朝鮮族主要生活在我國東北地區(qū)，人口190多萬，其血緣與古代生活在朝鮮半島上的民族有關(guān)。根據(jù)近人的研究結(jié)果表明，朝鮮族經(jīng)常使用的姓氏有100多個，幾乎全是漢族姓氏，其中鄭姓的使用者相當(dāng)多，與金，李、崔、樸并稱為五大姓。

4、瑤族 瑤族鄭姓屬于盤瑤十二姓之一，來源于一個十分古老的傳說。相傳在遠(yuǎn)古時期，評皇和高皇爭天下，評皇懸賞捉拿高皇，并答應(yīng)以公主作為有功之人的賞賜。結(jié)果一只名為盤瓠的神犬咬死了高皇，得以娶公主為妻，生下6男6女，自相婚配，并各自受姓命氏，其中的一人便是瑤族鄭姓的族先。后來，一些漢族人為了逃避賦役，來到瑤族聚居的地區(qū)，與瑤族人交錯雜居，對外也自稱瑤族。久而久之，這部分人便融入瑤族中，成為瑤族人的一員。在這些人中，有一些也姓鄭。

5、京族 京族鄭姓人數(shù)較少，據(jù)50年代中期的戶口統(tǒng)計，姓鄭的人僅有1戶，居住在瀝尾島中間村，是當(dāng)時31個姓氏中人數(shù)最少的姓氏。從那以后，鄭姓人數(shù)又有所增加，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他姓氏人口的增長速度，在京族中仍是人數(shù)最少的姓氏之一。

6、納西族 納西族鄭姓是歷史上遷入納西族居住區(qū)的漢族人的后代，后來才融入納西族。其中的一支來自江西，約在明清時遷到今云南麗江一帶，從此便留居當(dāng)?shù)?，繁衍生息，如今已是納西族鄭姓中影響最大的一支。

7、哈尼族 哈尼族鄭姓人的姓氏來源較晚，一般認(rèn)為直到明朝中葉才開始使用姓氏。據(jù)《臨安府土司官志》記載，明朝弘治初年，知府陳晟把《百家姓》中開始兩句的"趙錢孫李，周吳鄭王" 8個姓氏分別讓當(dāng)?shù)氐耐了臼褂茫嶙鍙拇瞬庞辛肃嵭?。后來，一些哈尼族人在與漢族的交往中，受漢文化的影響，也在自己的名字前加上漢字"鄭"，成為哈尼族鄭姓的新成員。如今，哈尼族有人口100余萬，經(jīng)常使用的姓氏有30多個，鄭姓便是其中之一。

8、裕固族 裕固族鄭姓是族中著名家族之一"增斯恩"(又稱增坷斯)名稱的漢字同音對譯和簡化。增斯恩家族原以增斯恩或贈坷斯為姓，后因姓氏過于繁復(fù)，便隨例簡化為漢姓鄭。如今，鄭姓在裕固族中也是較有影響的姓氏之一。

9、白族 白族鄭姓大多尊奉唐代南詔國執(zhí)政官鄭回為祖先，在血統(tǒng)上與漢族鄭姓同源，如今在白族中也擁有較多的人口。

二、遷徙分布

鄭昌認(rèn)為分封已不合時宜，因而歸附劉邦，參加了助漢統(tǒng)一的征伐討平中。楚漢之間的戰(zhàn)爭進(jìn)入第三年，"楚漢相爭，鴻溝為界"，在北廣武山演出了威武雄壯的一幕。部將鄭忠對劉邦建議說："楚軍強(qiáng)盛，應(yīng)高壘深塹固勿戰(zhàn)，待敵疲勞時再出擊"。劉邦納其言，果獲大勝。

宙公世系的國公后代。國公之子如公，如公之孫有一個叫鄭弘的，山陰(今浙江紹興)人，是個歷史名人。他年輕時當(dāng)過嗇夫，被名叫第五倫的太守發(fā)現(xiàn)，任命為都郵，舉為孝廉。鄭弘又拜河南太守焦況為師，研究學(xué)問。漢永平十三年(70年)，楚王劉英謀反被廢，焦況受牽連被捕，死于押解途中。接著焦妻和兒子又被捕，焦的親朋都怕牽連自己而和他家疏遠(yuǎn)。獨有鄭弘剃掉頭發(fā)，帶著鐵鏈，上朝為焦況鳴冤叫屈，終使?jié)h明帝覺悟，赦免了焦況家屬。他的忠義為人，感動了皇帝，當(dāng)即任命他為鄒縣縣令。在任上，他推行仁政，減少徭役，頗有聲望，又升為太守，后為尚書，不久又入朝代鄭眾為大司農(nóng)。他奏請皇帝批準(zhǔn)，開辟零陵、桂陽(湖南南部)至南嶺(廣東、廣西)的道路，打通了南北交通。在當(dāng)大司農(nóng)期間，他開源節(jié)流，使國庫盈足。這時天下遭旱，邊防有警，鄭弘又建議減免災(zāi)區(qū)賦稅徭役。元和元年(84年)，鄭弘進(jìn)為太尉，他又推舉第五倫為司空，每次上朝，他總是躬身自卑，以后輩之禮相見?；实蹎柮髑闆r，特在二人之間設(shè)以云母屏風(fēng)，以免因小節(jié)而誤大事，此舉成一時佳話，到處流傳。當(dāng)?shù)貫榱思o(jì)念他，把他幼時常去洗澡的泉，稱為"鄭公泉"。稱順時如意的風(fēng)，為"鄭公風(fēng)"。也的后代中有一部分后來遷居到了山東東平郡。到東漢初年，又有一個叫鄭均的名人出現(xiàn)。

貴州鄭氏是中祖鄭恬之系的分支，為唐朝第七個宰相鄭畋的后代。南宋鄭昌、明朝開國功臣鄭遇春均為其后裔。晚清時期的遵義人鄭文清及其子鄭珍，均為清代文字語言有成就的名家，是貴州鄭氏的代表人物。

三、郡望堂號