本篇文章給大家談?wù)動(dòng)闷孀纸o公司起名字，以及筆畫為7畫的字起名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,好聽的公司名字
• 2,汪姓男孩起什么名字好聽：精選汪姓帶煒字好聽男孩名字
• 3,《杜甫十講》：杜詩(shī)為何不朽？
• 4,一席佳宴，“珍饈美饌”錯(cuò)列橫陳！帽哥出品

好聽的公司名字

取一個(gè)好聽的公司名字也是非常重要的事情,如果我們想要開公司,可以看看是否有喜歡的公司名字哦

世豪、旺鑫、輝固、廣泰豐、創(chuàng)源康

晟長(zhǎng)、瞻高、鋼瑞、金銓達(dá)、鑫順達(dá)

盈果、宏新、盈軒、寶利豐、輝博美

鼎實(shí)、成信、杰盛、歐速達(dá)、銘新捷

泰美、金永、百靈、科天路、沃普路

一城、納和、奇信、瑞康樂、和佳順

七星、豐輝、恒盛、弘弈通、恩凱特

眾茂、俊杰、大盛、興友佳、威睿達(dá)

創(chuàng)堅(jiān)、善德、家銘、京冠卓、友智云

聚弘、鑫景、鼎典、竣鴻興、萬(wàn)奧創(chuàng)

快為、尚程、中裝、萊鎂晟、威爾捷

住達(dá)、今創(chuàng)、永筑、宏潤(rùn)泰、創(chuàng)藝色

亞石、鴻建、艾佳、偉輝是、德圣茂

總結(jié):上面的這些名字,如果用在公司上面也是不錯(cuò)的選擇,如果我們不喜歡,也可以再看看更多的公司名字哦

汪姓男孩起什么名字好聽：精選汪姓帶煒字好聽男孩名字

一、汪什么煒名字好聽男孩

? 汪彤煒 (tóng wěi)

姓名筆畫：7+13=20畫
出自：
1、詩(shī)經(jīng)《靜女》——彤管有煒，說(shuō)懌女美。
賞析：
彤：彤字指的是紅色，代表希望，也指姓。，用作人名意指上進(jìn)、活潑、朝氣、志向之義；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績(jī)卓越、輝煌、豐功偉業(yè)；

? 汪寧煒 (níng wěi)

姓名筆畫：14+13=27畫
出自：
1、葛立方的《聞行在今歲元夕放燈頗盛》——傳聞慈寧更煒燁，萬(wàn)歲聲動(dòng)?xùn)|朝觴。
賞析：
寧：寧意為平安，安定,寧?kù)o,寧謐,息事寧人。，用作人名意指平安、包容、安居樂業(yè)、平和之義；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績(jī)卓越、輝煌、豐功偉業(yè)；

二、男孩叫汪什么煒好聽

? 汪星煒 (xīng wěi)

姓名筆畫：9+13=22畫
出自：
1、郭祥正的《思嵩送劉推官赴幕府》——橫星橋于河漢兮，紫闕峙而煒煌。
賞析：
星：天空中發(fā)光的星星，也有喻某一方面新出現(xiàn)的杰出人物影星、歌星。，用作人名意指明亮、美麗、耀眼、出眾之義；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績(jī)卓越、輝煌、豐功偉業(yè)；

? 汪世煒 (shì wěi)

姓名筆畫：5+13=18畫
出自：
1、陳宓的《挽使相傅忠簡(jiǎn) 其一》——中原文獻(xiàn)舊，四世煒相傳。
賞析：
世：:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠(yuǎn)，從來(lái)，既然。，用作人名意指專心致志、德才兼?zhèn)?、福多壽高?br class="sysbr">煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績(jī)卓越、輝煌、豐功偉業(yè)；

給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是汪什么煒好聽男孩名字推薦，希望能幫助到大家起名。

1、汪有煒：——有，五行為土，部首為月，本義：存在；表示所屬；發(fā)生，出現(xiàn)，客氣。用作人名意指禮貌、才智、富足之義；

2、汪恒煒：——恒，五行為水，部首為忄，本義：本義指長(zhǎng)久、持久；引申特指人的恒心。常常組成詞語(yǔ)如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、堅(jiān)定之義；

3、汪培煒：——培，五行為土，部首為土，本義：指增益、增添、培養(yǎng)、教育、憑借、依靠。用作人名意指學(xué)識(shí)、上進(jìn)、可靠之義；

4、汪吉煒：——吉，五行為木，部首為口，本義：是指吉祥；吉利，與“兇”相對(duì)；有利的，幸福的，也有善，賢，美的意思。用作人名意指吉利、美滿、有才德之義；

5、汪予煒：——予，五行為土，部首為乛亅，本義：指從我這里取，從我這里求；后指任意索取，給予，贊許，稱譽(yù)。用作人名意指恩惠、杰出、名譽(yù)之義；

6、汪譽(yù)煒：——譽(yù)，五行為土，部首為言，本義：指稱贊，贊美，榮譽(yù)；特指好的名聲，名望。用作人名意指尊榮、名聲很大、誠(chéng)實(shí)守信之義；

聲明：本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布，如有疑問可以私吾！

《杜甫十講》：杜詩(shī)為何不朽？

原標(biāo)題：《杜甫十講》：杜詩(shī)為何不朽？ 寫出“蕓蕓眾生最希望得到的人間真情”

作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶，唐詩(shī)宋詞既是現(xiàn)代學(xué)術(shù)界進(jìn)行研究的重要課題，也是當(dāng)今廣大讀者日常閱讀的重要文本。作為位列唐詩(shī)高峰的詩(shī)人，杜甫的作品注本眾多。自從南宋出現(xiàn)《黃氏補(bǔ)千家集注杜工部詩(shī)史》等注本后，“千家注杜”的說(shuō)法便廣為流傳。自宋迄今，杜詩(shī)的注家、選家及撰寫研究著作者已超過(guò)千人，文學(xué)史上罕見?？v然是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但像杜甫這樣的大詩(shī)人，因其人其詩(shī)影響力太大，也屢屢自帶流量體質(zhì)，成為熱議話題。

杜甫一生“流落饑寒，終身不用”，雖命途多舛，卻不失赤子之心。他的詩(shī)書寫民間疾苦，飽含家國(guó)情懷，滿懷仁愛精神，他也被后世尊為“詩(shī)圣”。杜甫用詩(shī)記錄了那個(gè)時(shí)代，也用詩(shī)記錄了自己的一生。杜詩(shī)具有嚴(yán)格的寫實(shí)性，是對(duì)唐朝在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的歷史進(jìn)程的全景式圖卷，是那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代在詩(shī)人內(nèi)心所激起的巨大情感波瀾的忠實(shí)記錄。這也是杜詩(shī)被贊為“詩(shī)史”的原因。

“杜甫的異代知音”

南大教授莫礪鋒十講杜甫

杜甫其人其詩(shī)，吸引一代又一代后學(xué)專研、欣賞，獲取文學(xué)和生命的力量。研究唐宋文學(xué)的名家，南京大學(xué)人文社科資深教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫礪鋒，也是杜甫眾多的粉絲之一，因其對(duì)杜詩(shī)的解讀深刻，而被學(xué)界同道稱為“杜甫的異代知音”。

莫礪鋒深受恩師、文史名家程千帆治學(xué)之道影響，在觀念上認(rèn)同學(xué)者應(yīng)該將目光“穿透學(xué)術(shù)象牙塔的墻壁而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)”，相關(guān)學(xué)者應(yīng)該對(duì)唐詩(shī)宋詞進(jìn)行完整細(xì)密的文本整理，并做出準(zhǔn)確可靠的注釋和生動(dòng)靈活的解說(shuō)，從而將那些經(jīng)典名篇引入千家萬(wàn)戶。在解讀唐詩(shī)宋詞的方法上，則踐行從具體作品入手，披文入情。在解說(shuō)詩(shī)歌作品時(shí)，他首先考辨創(chuàng)作年份，考察創(chuàng)作背景，在此基礎(chǔ)上挖掘潛藏在平淡字句中的“精深的構(gòu)思”。有了對(duì)作品的深入理解，從容暢達(dá)的論說(shuō)就沒有那么困難。莫礪鋒的著作沒有佶屈聱牙的遺憾，語(yǔ)言平實(shí)，邏輯清晰。莫礪鋒除了主編過(guò)教材《中國(guó)文學(xué)史·宋代卷》，還出版過(guò)《杜甫評(píng)傳》《唐詩(shī)與宋詞》《莫礪鋒講唐詩(shī)課》等作品，其中，《莫礪鋒講唐詩(shī)課》榮獲“2019年度中國(guó)好書”。早在10多年前，他就3次登上中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目，分別主講了“詩(shī)歌唐朝”“白居易”“杜甫草堂”系列，并憑著對(duì)唐詩(shī)的精彩講解而深受讀者稱贊。

2022年11月，融匯莫礪鋒20年研讀杜詩(shī)心得的著作《杜甫十講》由北京聯(lián)合出版公司出版。書中分為旅食京華、亂離時(shí)代、仁愛精神、感懷身世等多個(gè)主題，精解《自京赴奉先縣詠懷五百字》《羌村三首》《北征》《秋興八首》《江南逢李龜年》等杜甫名篇。莫礪鋒從文獻(xiàn)文本出發(fā)，以杜解杜，以杜證杜，用10個(gè)篇章串聯(lián)起杜甫的生命歷程，借杜甫坎坷一生的心靈史還原大唐王朝的盛衰史，并將杜甫置于歷史與文化的洪流中，逐字逐句、精讀精講經(jīng)典杜詩(shī)，一部引人入勝的“杜甫詩(shī)傳”蔚然可見。

在碎片化的激流中讀杜甫

是一次文化人格的自我沉淀

“知人論世”是中國(guó)古代文論的傳統(tǒng)，然而真正能達(dá)及的寥寥可數(shù)。被網(wǎng)友稱為“寶藏教授”的復(fù)旦大學(xué)教授梁永安在推薦時(shí)說(shuō)，莫礪鋒教授的這本《杜甫十講》，將杜甫的一篇篇經(jīng)典詩(shī)作細(xì)細(xì)察辨，讓讀者體會(huì)“詩(shī)圣”一生的仆仆風(fēng)塵，在蒼勁的字墨中深切感受“百年世事不勝悲”的蒼涼，又在蒼涼中體會(huì)“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的莊嚴(yán)偉岸。在碎片化的激流中讀這本書，不僅可以深度感受杜甫開辟的新詩(shī)境，更是一次文化人格的自我沉淀。

“人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸……明日隔山岳，世事兩茫茫?！倍鸥@首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》歷來(lái)被人們稱道。明人鐘惺說(shuō)：“只敘真境，如道家常，欲歌欲哭?！碧泼C宗乾元二年(759年)，任華州司功參軍的杜甫從洛陽(yáng)返回華州，途經(jīng)友人衛(wèi)八之家，作此詩(shī)贈(zèng)之。莫礪鋒在解讀這首詩(shī)時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：“君子之交淡如水”，“詩(shī)中雖然并未直接寫到亂離景象，但字里行間還是滲透著亂世心態(tài)。別易會(huì)難，死生相隔，人事滄桑，世事茫茫，這些情況平常年代也都存在，但亂世則會(huì)顯著加劇其程度，也會(huì)明顯加深人們的感受。此詩(shī)的感慨如此深沉，顛沛流離的亂世經(jīng)歷就是其發(fā)生的背景，不過(guò)詩(shī)人并未明說(shuō)而已。此詩(shī)既無(wú)形容、想象，亦無(wú)奇字、警句，只是用平淡無(wú)奇的語(yǔ)言敘寫平凡樸實(shí)的情景，然而它感動(dòng)著千載之后的讀者，其奧秘全在內(nèi)容，既平凡又典型，從而濃縮了人人皆有的人生經(jīng)驗(yàn)，具體的描寫則鮮活、細(xì)膩，如在目前。”

杜甫與衛(wèi)八，年輕時(shí)一度相交，然后便是長(zhǎng)久的分離。20年后偶然重逢，只是匆匆一面，杯酒相歡，然后又是天各一方。這樣的交情在莫礪鋒看來(lái)很動(dòng)人，“秦觀詠愛情說(shuō)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。友誼也是一樣，只要彼此在心里珍藏著這份情感，哪怕相隔萬(wàn)水千山，哪怕終生別多會(huì)少，照樣能使友誼地久天長(zhǎng)。其次，杜甫與衛(wèi)八的交情，并未經(jīng)過(guò)任何磨難與考驗(yàn)。經(jīng)受考驗(yàn)并不是真誠(chéng)友誼的必要條件，換句話說(shuō)，未曾經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的友誼也完全可能是真誠(chéng)的。只要志趣相投，真誠(chéng)相待，就像杜甫與衛(wèi)八那樣，二人的交情并未受到生死、貧富、貴賤等因素的考驗(yàn)，而只是體現(xiàn)為日常生活中的平凡行為，然而這才是具有普遍意義的真誠(chéng)友誼。我相信，《贈(zèng)衛(wèi)八處士》所詠的友誼是我們蕓蕓眾生最希望得到的人間真情，這是此詩(shī)受到廣泛喜愛的內(nèi)在原因?！?封面新聞?dòng)浾邚埥?實(shí)習(xí)生 吳雨珂)

(來(lái)源：華西都市報(bào) 2022年11月18日 A14)

來(lái)源： 華西都市報(bào)

一席佳宴，“珍饈美饌”錯(cuò)列橫陳！帽哥出品

翱翔呼嘯

立秋了，近日拜超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”所賜，屋外陰雨連綿，熱度似已消退。酒闌燈炧，夜風(fēng)中竟有了一絲瑟瑟秋意，不禁又懷念起炎夏的光景。

“夏天夏天悄悄過(guò)去留下小秘密，壓心底壓心底不敢告訴你……”

記得有一年夏日，驕陽(yáng)下曾窺見一枚打著遮陽(yáng)傘的嬌俏女子，齊臀熱褲繃在腰間，墨鏡懸掛于胸前，拉開小半邊春光，腳下踩著高跟鞋，一步三搖晃，對(duì)著手機(jī)大聲罵道“你想惹老娘生氣是吧？看我回去怎么收拾你！”

禁不住暗自思忖：夏天真好，就像火熱青春，連粗魯不羈都那么熾烈性感！

這是前些年在朋友圈中發(fā)過(guò)的幾句醉話，用做今日的開場(chǎng)白，雖然仍覺酒氣熏人，但是自我感覺良好，呵呵！不知諸位意下如何？

閑言打住，話歸正傳。

月初，帽哥推出的春季大拍收官之作言猶在耳，本以為八月的北平再無(wú)戰(zhàn)事，不承想中貿(mào)圣佳“裹利奇馬之勢(shì)”，平地起風(fēng)雷，“老牌勁旅”奇兵突至——于此夏秋之交，他們又精心擘畫了一席藝術(shù)佳宴，“珍饈美饌”錯(cuò)列橫陳，只待四海賓朋前來(lái)品評(píng)。

這便是：中貿(mào)圣佳2019夏季藝術(shù)品拍賣會(huì)。

看來(lái)，藝術(shù)之鷹早已掙脫四季的束縛，羽翼卷起風(fēng)暴，翱翔呼嘯……

此次，在拍品的組織遴選上，他們也絲毫不見半點(diǎn)含糊，包括《佳宴——中國(guó)書畫及古代藝術(shù)珍品夜場(chǎng)》、《古董珍玩》、《中國(guó)書畫》三大專場(chǎng)，集結(jié)呈現(xiàn)1840件拍品，可謂擷英萃菁，極盡布局之力。中國(guó)書畫、佳瓷美器等眾多藝術(shù)板塊一應(yīng)俱全，堪稱翠羽明檔，滿目琳瑯。

接下來(lái)，因篇幅所限，花開三朵只表一支。

下面，帽哥陪您走進(jìn)出塵脫俗的《佳宴》專場(chǎng)，根據(jù)個(gè)人喜好，甄選出中國(guó)書畫、佳瓷美器、佛造像、古家具、古琴等板塊部分精彩內(nèi)容，諸位應(yīng)可窺其崖略。

另外，貴在交流，因是次推介涉及藝術(shù)板塊眾多，若有不足之處，敬請(qǐng)相關(guān)門類行家里手時(shí)賜箴規(guī)！

中貿(mào)圣佳2019夏季拍賣會(huì)

預(yù)展時(shí)間：2019年8月14--15日

預(yù)展地點(diǎn)：北京千禧大酒店二層

拍賣時(shí)間：2019年08月16日

拍賣地點(diǎn)：北京千禧大酒店二層

（北京市朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)中路7號(hào)）

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佳宴—中國(guó)書畫及古代藝術(shù)珍品夜場(chǎng)

《佳宴—中國(guó)書畫及古代藝術(shù)珍品夜場(chǎng)》

此《佳宴—中國(guó)書畫及古代藝術(shù)珍品》夜場(chǎng)，乃中貿(mào)圣佳2019夏季拍賣中的“主打金曲”，其中甄選出全藝術(shù)門類拍品158件，內(nèi)容則涵蓋了中國(guó)歷代書畫、古琴、宮廷瓷器、古董珍玩、家具、銅爐以及佛造像等，可謂全方位勾勒出古今文人生活的風(fēng)雅蘊(yùn)藉，亦展露出匠心與文脈的承繼與傳襲。

自古以來(lái)，揮毫潑墨、觀器品樂、論道讀書乃帝王將相，文人雅士的情志所系，亦是藝術(shù)文化傳承與展衍的精髓所在。雖然時(shí)光易逝，但隨著器物流轉(zhuǎn)，我們亦能體味延續(xù)已久的至臻佳作，見證從未褪去的藝文榮光。

0919 明 嚴(yán)天池制“冷月踈鍾”仲尼式琴

尺寸：全長(zhǎng)119.5cm；有效弦長(zhǎng)112.6cm；首寬16.5cm；肩寬18cm；尾寬12cm

估價(jià)：RMB 2,000,000-2,400,000

他，是宰相之子，一個(gè)為民請(qǐng)命的清官

他，是后世敬仰的古琴名家，傳奇人物

他，是影響后世幾百年的古琴名宗“虞山琴派”的開山祖師

他，創(chuàng)立了明代萬(wàn)歷年間第一個(gè)琴社“琴川社”

他，編撰了《四庫(kù)全書》所收的唯一一部明代琴譜

他就是嚴(yán)天池

嚴(yán)天池畫像

此專場(chǎng)中，隆重為藏家呈上的“重頭大戲”之一，是由虞山派宗師嚴(yán)天池親斫、又經(jīng)廣陵派著名琴家釋空塵禪師過(guò)手修繕，出身顯赫、流傳有序，集儒、釋、道三氣為一體的古琴“冷月踈鍾"。

琴作仲尼式，木底髹黑漆，鹿角霜灰胎，表面隱透朱色，開流水?dāng)嗉y，古樸雅致。琴身秀麗纖長(zhǎng)，琴面弧圓，紫檀作岳山、焦尾，螺鈿圓徽，用材頗為考究。琴底漸出護(hù)軫，底面項(xiàng)間刻琴名"冷月踈鍾"，并落"臞仙"篆款?！芭J仙”為明代朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)號(hào)，朱權(quán)極擅制琴，此處應(yīng)為寄托款。

龍池兩側(cè)及風(fēng)沼下方亦刻題款，龍池一側(cè)為：“身冥默兮同頑石，心澄清兮若止水。聽萬(wàn)壑之松風(fēng)，彈朱弦兮抱綠綺。庚辰秋月為棲谷上人題，天云胡瑋。”并印“胡瑋私印”、“孟云”。

另一側(cè)為：“辟俗忘世，副是德器，重華匪遙，薰風(fēng)在指。我欲從之，高山流水。滌珊老友儒而明農(nóng)，法而知樂，得古琴以自?shī)?。從末由為題數(shù)語(yǔ)，惟賢”，并印“沈惟賢”。

龍池下刻：“前客揚(yáng)州，遇琴僧小航，一彈舟鼓，令予神往。今來(lái)吳下，得交棲谷上人，操縵之精與小航伯仲。上人學(xué)于云間大師，故得衣缽真?zhèn)鳌?/p>

此琴為禪房中珍品，拂指即生松濤，靜夜撫之，如聽霜天清籟。余韻悠揚(yáng)，別又幽趣。妙手良才，洵稱雙璧。響泉韻磬，得汧公而名傳，輝映后先，足以壽世矣。戊午重九仁和葉希明題”，并印“古琤”。

龍池、風(fēng)沼內(nèi)側(cè)，左右皆刻文填朱，龍池內(nèi)為"隆慶庚午虞山嚴(yán)天池制，宣統(tǒng)己酉古吳枯木禪修"，風(fēng)沼內(nèi)書"公元一九五二年夏，蛟川鄭樹南重修"。

查此琴之刻銘，足見其源流清晰，珍貴可寶。制琴者為古琴名家，虞山派的創(chuàng)始人嚴(yán)天池，嚴(yán)天池為明代宰相嚴(yán)訥之子，在古琴界為宗師級(jí)的人物，其創(chuàng)立的“虞山琴派”更是影響巨大。

后又歸同樣極負(fù)盛名的琴僧，虎丘釋空塵和尚（枯木禪），其間，空塵曾修繕此琴。空塵過(guò)世后，此琴傳給他的弟子釋棲谷，棲谷的友人畫家胡瑋、葉希明于禪房中見此琴，十分喜愛，分別刻跋數(shù)語(yǔ)稱贊。

圖：怡園琴會(huì)參會(huì)琴影，其左起第六把為此“冷月踈鍾”琴。（葉希明《會(huì)琴實(shí)紀(jì)》）

葉希明更是贊之為：“拂指即生松濤”。1919年，葉希明參與組織的“怡園琴會(huì)”中，棲谷和尚便是攜帶此琴參與了這次琴史上擁有巨大影響的雅會(huì)，會(huì)間，棲谷以此琴?gòu)椬唷逗帐伺摹罚菽径U師譜），并留下琴影（見葉希明: 《會(huì)琴實(shí)紀(jì)》，上海西泠印社活字本，1920）。

此次琴會(huì)可以說(shuō)是后來(lái)今虞琴社之發(fā)始。而后來(lái)同樣著名的“晨風(fēng)廬琴會(huì)”中，棲谷也曾參會(huì)彈奏《瀟湘水云》、《水仙》二曲，使用的應(yīng)當(dāng)也是此琴，惜琴會(huì)資料難得一見，目前尚難以查證，只待有心人日后考證。

民國(guó)時(shí)，此琴歸印光大師弟子、弘一法師的師兄弟---靖江張一留居士收藏，又經(jīng)其友人沈惟賢刻跋一次。至一九五二年，今虞琴派名家蛟川鄭樹南對(duì)其加以重修，當(dāng)是時(shí)，此琴應(yīng)已為寧波鄭氏所藏。

與此琴相關(guān)的，不是成就斐然的琴界宗匠名家，就是聲名顯赫的雅士名流，或是佛法精深的釋家名宿，得者著實(shí)堪可寶之。

因篇幅所限，關(guān)于此件重要拍品的更多賞析、評(píng)論以及背景資料等相關(guān)文字信息，詳見拍賣資訊。

0804 李可染《秋趣圖》

尺寸：32×44cm

估價(jià)：RMB 80,000-120,000

題識(shí)：秋趣圖。忽聞蟋蟀鳴，容易秋風(fēng)起?？扇?。

鈐?。嚎扇?/p>

說(shuō)明：Lot.802-808 為同一藏家提供。

0805 李可染《鐘馗》

尺寸：33×23cm

估價(jià)：RMB 80,000-120,000

題識(shí)：畫應(yīng)永松同學(xué)之屬，可染。

鈐?。嚎扇?/p>

收藏?。鹤硇?/p>

說(shuō)明：Lot.802-808 為同一藏家提供。

0808 張?jiān)獫?jì)《楷書“莘廬”》橫額

尺寸：67×126.5cm

估價(jià)：無(wú) 底 價(jià)

題識(shí)：莘廬。戊子（1948年）新春，張?jiān)獫?jì)。時(shí)年八十二。

鈐印：張?jiān)獫?jì)印、壬辰翰林、重宴鹿鳴

說(shuō)明：Lot.802-808 為同一藏家提供。張?jiān)獫?jì)（1867—1959），字菊生，號(hào)筱齋，中國(guó)近代杰出的出版家、教育家、愛國(guó)實(shí)業(yè)家。出生于名門望族，書香世家，清末中進(jìn)士，入翰林院任庶吉士，后在總理事務(wù)衙門任章京。1902年，張?jiān)獫?jì)進(jìn)入商務(wù)印書館歷任編譯所所長(zhǎng)、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長(zhǎng)等職。解放后，擔(dān)任上海文史館館長(zhǎng)，繼任商務(wù)印書館董事長(zhǎng)。

0809 明崇禎 青花達(dá)摩誦經(jīng)圖筒式爐

尺寸：高7.2cm；直徑10.8cm

估價(jià)：無(wú) 底 價(jià)

說(shuō)明：此爐為直筒狀，下承三足，造型優(yōu)美，古樸凝重。釉面肥潤(rùn)似玉，白中略泛青，細(xì)膩潔白的胎質(zhì)，青花發(fā)色濃翠。爐外壁的通景繪達(dá)摩誦經(jīng)圖，據(jù)說(shuō)達(dá)摩一葦渡江于北方會(huì)梁武帝后駐錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。此畫面內(nèi)容或是達(dá)摩與慧可在少林寺庭院誦經(jīng)之場(chǎng)景，其中人物作托腮沉思者為達(dá)摩。本品青花畫工精致，人物、山石、樹木刻畫生動(dòng)詳實(shí)，深具晚明文人繪畫風(fēng)格的影響。整體風(fēng)格既有明代古拙的傳統(tǒng)，又有清代細(xì)微縝密的特點(diǎn)，為晚明青花瓷精品。

來(lái)源：張乃新慈善教育基金會(huì) Lot.809-811 為張乃新教育慈善基金會(huì)舊藏

0810 明崇禎 青花三教圖羅漢爐

尺寸：高10.9cm；直徑15.2cm

估價(jià)：無(wú) 底 價(jià)

說(shuō)明：此爐造型優(yōu)美，胎體厚實(shí)有壓手之感。釉面白中泛青，青花發(fā)色明翠，濃淡有致。頸部暗刻卷草紋一周，俗稱“暗花邊”，這是天啟、崇禎時(shí)期青花的一個(gè)重要特征。腹部通景繪儒釋道三教合流圖，其中“三教”即指儒教、道教、佛教。明代儒、佛、道三教合流，是以儒家學(xué)者為中心，并由眾多名僧、方士參與其間，互相交游，互為影響，最終導(dǎo)致佛、道的世俗化以及儒學(xué)的通俗化。本品三教人物刻畫生動(dòng)傳神，線條細(xì)勁流暢，青花勾線與分水暈染結(jié)合自然，點(diǎn)染之間士氣隱現(xiàn)，整體畫面受明代晚期畫家丁云鵬《羅漢圖》影響，飄逸靈秀，飽含文意。

來(lái)源：張乃新慈善教育基金會(huì)

0811 明崇禎 青花人物故事圖筆筒

尺寸：直徑16.4cm；高21.7cm

估價(jià)：無(wú) 底 價(jià)

說(shuō)明：本品制式經(jīng)典端莊，內(nèi)外均施白釉，上、下各暗刻卷草花邊一周，腹部通景繪青花人物故事圖。畫中官人喚小吏謁見高士，身后兩名侍衛(wèi)，盱衡厲色，手捧樸刀。高士悠然閑坐，飲酒待客。背景襯以細(xì)柳蒼松、流云草木，畫面豐富，繪工細(xì)膩，運(yùn)用寫實(shí)的手法具象描寫，生動(dòng)而逼真，極具故事趣味。此外，其青花發(fā)色濃翠，層次分明，深具晚明時(shí)期的繪畫風(fēng)格，可謂是時(shí)青花瓷之佳作。

來(lái)源：張乃新慈善教育基金會(huì)

此專場(chǎng)中的Lot809–811，三件明代瓷器，為張乃新慈善教育基金會(huì)提供，皆以無(wú)底價(jià)方式起拍。另外，《古董珍玩》專場(chǎng)中的Lot1201–1275，共計(jì)75件佳瓷美器同為該基金會(huì)舊藏。

以上拍品，拍賣所得款項(xiàng)將全部捐入“張乃新教育慈善基金會(huì)”。愛國(guó)僑胞、赤子之心，借此希望能為寒門學(xué)子的坎坷人生增添新的光明。

張乃新先生

張乃新先生系浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)人，于1927年出生在中國(guó)上海的富裕書香之家。其曾祖張頌賢為南潯“四象”之一，清末絲織業(yè)巨賈。父親張?jiān)雠鍖W(xué)識(shí)淵博，畢業(yè)于麻省理工學(xué)院，專攻化學(xué)。二伯父乃是中國(guó)近代著名政治家張靜江，曾資助國(guó)父孫中山先生于英國(guó)遇難脫險(xiǎn)。

乃新深受書香世家熏陶，自幼即喜愛讀書，常常手不釋卷，平生對(duì)中國(guó)歷代瓷器頗有研究，亦樂于收藏。

基金會(huì)執(zhí)行人劉倫先生在湖州南潯中學(xué)

張乃新教育慈善基金會(huì)自2002年成立以來(lái)，一直秉承張先生于1996年所立下的信托和遺囑，將身前大部分遺產(chǎn)成立了教育慈善基金會(huì)。

基金會(huì)執(zhí)行人劉倫先生更是十?dāng)?shù)年如一日，每年堅(jiān)持往返于美中兩地，慰問和探望那些受資助的貧困應(yīng)屆畢業(yè)生和在校生。至今已有上海交通大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、南潯中學(xué)以及數(shù)所高校得到資助，受助學(xué)生7600余人，資助金額近1800萬(wàn)元。善莫大焉！

0816 毛懷《行書《吳梅村集》卷 手卷

尺寸：引首35.5×108cm；本幅35.5×235cm；題跋35.5×108cm

估價(jià)：RMB 500,000-800,000

木盒：毛意香墨跡。清國(guó)上虞羅氏舊藏。內(nèi)藤虎署。

鈐?。夯?、湖南

題簽：毛南園先生書卷。上虞羅振玉署。

鈐?。撼加裰?/p>

引首：畫禪滴髓。

鈐?。盒扉L(zhǎng)康、子晉、積古齋

題識(shí)：誰(shuí)畫張家靜婉腰，輕綃一幅美人蕉。會(huì)看記曲紅紅笑，喚下丹青弄碧簫。莫將絕藝向人夸，新勢(shì)斜飛一角差。局罷兒童閑數(shù)子，不知?jiǎng)儇?fù)落誰(shuí)家？錦里先生住錦涇，百花潭水浣花亭。子云寂寞余奇字，抱膝空山著一經(jīng)。把卷無(wú)人意惘然，故鄉(xiāng)云樹夢(mèng)魂邊。遙知石鏡山頭影，不及當(dāng)年是少年。白■江上送橫波，擬唱湘山楚水歌。卻為襄王催按曲，故低紈扇簇雙蛾。越羅衫子揉紅藍(lán)，楚玉鸞雛鏤碧簪。莫羨鴉頭羅襪好，一鉤新月印湘潭。范蠡湖邊春草長(zhǎng)，楚天歸去載夷光。人間別有朱公子，騎鶴吹笙是六郎。畫梁雙燕舞衣輕，楚楚腰肢總削成。記得錢塘兩蘇小，不知誰(shuí)個(gè)擅傾城？廬山攜妓故人留，白社流連謁惠休。早為朝云求半偈，楚江明日上黃州。月夜分?jǐn)y幾度圓，語(yǔ)溪芳草隔云煙。那知閶闔千條柳，拋卻東風(fēng)又一年。桃墅賢友之屬，意香毛懷。

鈐?。好珣选⒁庀?、才不才之間

收藏印：羅振玉、玉簡(jiǎn)齋

題跋：1.毛丈意香與先君子同游蠡艖林老夫子門，交最善，往來(lái)無(wú)間。余髫齡時(shí)，每侍左右，已挹其言論，豐采溢乎塵壒之外。迄今凡四十年，蹤跡不少疏。丈今年七十有二矣，精神愈充足，筆墨愈佳妙。頃于桃墅仁兄齋頭獲見斯卷，反復(fù)再四不能釋手，覺別有一種飄飄欲仙之致，殆所謂重若崩云，輕如蟬翼者歟？桃墅為西河入室弟子，宜以愜意之作貽之，其為世寶也無(wú)疑。乙酉春三月，書于碧瑯玕館。稻香施南金。

鈐?。旱舅G、施南金印

2.南園先生書，得香光之髓，超出其時(shí)流輩。吾家叔父群季咸宗師之。康生也晚，憶丱角時(shí)，曾見先生杖履時(shí)來(lái)馴鶴館，參元譚藝興復(fù)不淺，惜年幼不可追憶，今見是卷，如睹音容。爰書數(shù)語(yǔ)，歸之大兄，其善保而習(xí)之。咸豐元年五月望，徐康敬跋。

鈐?。盒炜怠⑤诽锍幨?/p>

來(lái)源：此作系羅振玉舊藏，內(nèi)藤湖南、飯?zhí)镄缕呒易暹f藏。

說(shuō)明：1.毛懷，字士清，號(hào)意香，吳縣（今江蘇蘇州）人。工書，善談謔。彭秋士、吳時(shí)中輩皆善之。其書不下于時(shí)中，尤工題跋。

2.施南金，字獻(xiàn)琛，號(hào)少谷、稻薌。清代道光年間蘇州人，諸生。亦工書。亦以書名吳中。

3.徐康，字子晉，號(hào)窳叟，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）諸生。工詩(shī)、畫，篆、隸、刻印，靡不研究，尤精鑒別書、畫、金石，通岐黃。齋號(hào)為莘田硯室，楊峴以宋犖稱之。著有《前塵夢(mèng)影錄》、《神明鏡詩(shī)》。

關(guān)于此件重要拍品的賞析、評(píng)論以及背景資料等相關(guān)文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進(jìn)一步深入考證。

0822 禹之鼎《擬王右丞山水》

尺寸：89×48.5cm

估價(jià)：RMB 300,000-400,000

題識(shí)：丙寅（1686年）初春，摹右丞筆，廣陵禹之鼎。

鈐?。荷鼾S禹之鼎印、廣陵濤上漁人

收藏?。好貢x齋印

說(shuō)明：愛新覺羅·載治舊藏。 此為愛新覺羅·載治舊藏。愛新覺羅·載治（1839-1880），室名秘晉齋，喜收藏，亦能書畫。為清乾隆帝第十一子成親王愛新覺羅·永瑆的曾孫。我國(guó)山水畫發(fā)展到唐代，逐漸趨于成熟，唐代的山水畫形成風(fēng)格不同的兩大主要流派。一是以武臣李思訓(xùn)、李昭道父子為代表的青綠山水，一是以文臣王維為代表的水墨山水。此作禹之鼎擬王維（右丞）山水。

關(guān)于此件重要拍品的賞析、評(píng)論以及背景資料等相關(guān)文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進(jìn)一步深入考證。

0826 明末清初 銅鎏金洗式爐

尺寸：長(zhǎng)22.7cm；寬15.8cm；高6.8cm

估價(jià)：RMB 900,000-1,200,000

款識(shí)：大明宣德年制、天字四號(hào) 臣吳邦佐監(jiān)造

說(shuō)明：精銅鑄爐，作橢圓形洗式，敞口淺腹，腹壁斜直內(nèi)收，下底出一周圓弧棱線，承四如意云足。整爐上下全無(wú)雕鑿痕跡，亦不施矯飾，線條凝練簡(jiǎn)練，顯得端莊穩(wěn)重。其奪目之處，在于通體遍施鎏金裝飾，金層滿及底足，且均勻璀璨，保存至今未見暗沉，在其古樸的外形中增添了富麗的皇家氣息。爐底正中鑄“大明宣德年制”六字楷書款，并在旁側(cè)刻文“天字四號(hào)，臣吳邦佐監(jiān)造”，鑄刻皆甚精細(xì)。尤其正中的宣德年款，為鑄后修磨而成，字體周正恭謹(jǐn)，頗見明清官作的“內(nèi)廷恭造”風(fēng)格。自明宣德三年照古籍典錄及宋瓷形制鑄造宣德爐起，洗式爐即是宣德爐中的經(jīng)典形制，尤其明末清初之際仿鑄尤盛，其形制延續(xù)了宋代瓷器的清雅風(fēng)格，頗受文人雅士的喜愛。對(duì)比臺(tái)北故宮博物院所藏汝窯天青釉水仙盆，可見本品造型與之如出一轍，顯然是照原器仿鑄而成?？蓞㈤啞度甏裳偶蕦m博物院珍藏及出土汝瓷薈萃》，頁(yè)261。此爐也繼承了宣銅的冶鑄工藝，用優(yōu)質(zhì)黃銅鑄成，且內(nèi)外鎏金，其鑄工既精，用料亦不惜工本，且款識(shí)獨(dú)特，極具收藏價(jià)值。

0827 清早期 “宣德年制”款大橋耳爐

尺寸：直徑33.6cm；高27cm

估價(jià)：RMB 800,000-1,200,000

款識(shí)：宣德年制

說(shuō)明：此爐體型巨碩，為精銅鑄就，皮殼光潤(rùn)，其色栗黃似秋梨，局部隱透金星，顯出精光內(nèi)斂的古雅氣質(zhì)。爐身甚大，唇口外侈，束頸鼓腹，圜底下出粗碩的三枚乳足，輪廓圓潤(rùn)流暢。爐口兩側(cè)置一對(duì)虎眼橋耳，雙耳線條粗壯，斜向飛逸越出口沿，如鵬鳥展翅。整只銅爐雖然沉墜厚重，但因?yàn)殡p橋耳提升了爐身重心，絲毫不顯呆板笨重，反而更具雄渾俊逸的氣勢(shì)。爐底鑄“宣德年制”四字篆書方款，字形方正，鑄磨圓潤(rùn)，有清初官款的精致風(fēng)格。橋耳爐為宣德三年鑄爐中的經(jīng)典器型，據(jù)傳其形制來(lái)源于姜娘子所創(chuàng)銅爐款式，明宣德年間作賞賜之用。明末清初之際仿鑄此式銅爐尤盛，其橋耳有圓扁之別，稱為虎眼或鳳眼，虎眼橋耳尤為珍貴。今故宮博物院藏器中多見橋耳爐形制，但如本品這般巨碩者十分少見，加之銅料精純，爐款俱精，極具收藏價(jià)值。

0829 蔡哲夫《寫生博物志冊(cè)》冊(cè)頁(yè) （八開）

尺寸：20×29cm×8

估價(jià)：RMB 300,000-400,000

題簽：蔡哲夫繪博物志。玉麐署。

鈐?。核?/p>

題識(shí)：1.銅鼓蕈、燭臺(tái)蕈。蔡守一繪圖。2. 蘧蔬兩種，蔡守寫生。3.鎧甲菌、綠毛鐘馗。4.芥藍(lán)。七十七庚戌（1910年）春杪，龍江蔡守制圖。5.麻蓲。哲道人抄生。6. 南有賽蘭香，名花人未識(shí)。光風(fēng)散微馨，甘露洗新碧。一月熏蒸來(lái)，氤氳在肝膈。乃知方寸根，中稟天地塞。錄陳白沙先生句。商橫淹茂夏六月杪，溽署揮汗畫于海上。順德蔡守哲夫并記。7. 栭四種。哲夫?qū)憽?. 蟻眉草細(xì)于發(fā)，色絕綠，以點(diǎn)幾上小山，無(wú)與儔也。名見《羅浮山志》。蔡守造圖。

鈐?。菏匾?、喆夫、守、龍江、傾城夫壻、哲夫、山家夫婦翰墨娛清晝、遇物能名、蔡、十四子

出版：1.《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第66期，“銅鼓蕈、燭臺(tái)蕈、鎧甲茵、綠毛中馗(圖)，蔡有守（蔡守），上海國(guó)學(xué)保存會(huì)，1910年5月28日。

2.《夢(mèng)里不知身是客》第90頁(yè)，西泠印社出版社，2016年。

0830 談月色《仿顧莼、湯貽汾 墨梅》四屏

尺寸：144×38cm×4

估價(jià)：RMB 300,000-400,000

題識(shí)：1.月色女畫。2.著雍執(zhí)徐（1928年）閏花朝，與外子寒瓊訪高劍父，看顧南雅畫梅卷，歸寫此，月色女。3.石林寒香圖。月色女畫。4.戊辰閏花朝，摹琴隱樓本，為子謙先生雅屬，蔡談溶溶月色女。

鈐?。翰陶勗律?、月色臨本、月色女、溶溶月色、寒泳閨寒、溶溶、寒閨

出版：《夢(mèng)里不知身是客》第100頁(yè)，西泠印社出版社，2016年。

0831 清康熙 子秀制壽山芙蓉石慧可像

尺寸：高11.3cm

估價(jià)：RMB 300,000-400,000

款識(shí)：子秀

說(shuō)明：此像選上佳壽山石巧色制成，因材施刀，芙蓉石之鮮艷石理皆鑿刻地恰到好處。慧可手持拂塵，抱膝而坐，光頂壽額，眉眼細(xì)長(zhǎng)，作闔目微笑狀。此像雕刻行刀流暢，衣紋飄逸極富動(dòng)感，其上輔以細(xì)琢云龍紋與團(tuán)花番蓮紋飾，頗為華麗。背刻“子秀”款。慧可為禪宗二祖，斷臂求法，剛毅能忍，成就佛道。子秀，傳為明末清初壽山石雕名工，生平資料待考；蘇富比、佳士得等拍賣公司均曾推出帶有相同款字的作品，雕刻風(fēng)格亦相近。北京故宮博物院亦藏有落子秀款的羅漢像。蓋當(dāng)時(shí)壽山石雕刻者眾多，然除一二名工外，大部分人皆不署名款，以致湮沒無(wú)聞；而能署名者，名高如楊玉璇，其實(shí)生平故事亦僅停留在傳說(shuō)的層面上。此或是壽山石雕藝術(shù)的歷史遺憾。

0839 清乾隆 銅鎏金無(wú)量壽佛

尺寸：高33.7cm

估價(jià)：RMB 1,800,000-2,200,000

說(shuō)明：無(wú)量壽佛面相方圓，長(zhǎng)眉細(xì)目，鼻梁高挺，表情沉靜，耳垂圓珰，束發(fā)垂肩，繒帶從耳際向上飄起，帔帛搭于雙肩彎曲而下，繞過(guò)兩手腕對(duì)稱搭于身體兩側(cè)。軀體健壯，體態(tài)勻稱，結(jié)構(gòu)合理。佛尊全跏趺坐于蓮花坐上，雙手于腹前結(jié)禪定印托寶瓶。頭戴五葉寶冠，束發(fā)高髻，寶珠頂嚴(yán)。上身袒露，胸前飾有瓔珞，臂部、手部、踝部都飾有釧環(huán)。下身著長(zhǎng)裙，以漢地寫實(shí)性的表現(xiàn)風(fēng)格，鏨刻裙邊細(xì)碎花紋，裙褶呈自然流暢鋪于座面之上，還原了綢緞之質(zhì)感。佛像身下蓮座以俯仰蓮瓣裝飾，蓮花瓣排列規(guī)整，秀美精致，甚具乾隆風(fēng)格。無(wú)量壽佛是佛教信仰中極為重要、流傳廣泛的尊神，他既能滿足現(xiàn)世人間眾生的對(duì)于壽命綿長(zhǎng)的追求，又能接引善良的眾生死后超脫輪回之苦，往生美好的西方極樂世界，在明清之際造像頗盛。此尊無(wú)量壽佛像不僅形制生動(dòng)，且多次鎏金，兼嵌飾百寶，頗現(xiàn)輝光熠熠，保存至今仍品相良好，更屬難得。

0841 劉海粟 吳茀之《松鷹圖》

尺寸：140×69cm

估價(jià)：RMB 200,000-300,000

題識(shí)：建國(guó)二十一年大寒，門人吳茀之畫鷹，海粟補(bǔ)蒼松，即呈慕光我兄教正，劉海粟記于存天閣。

鈐?。汉Ｋ谥?、武進(jìn)劉氏

收藏?。涸?jīng)滄海

說(shuō)明：Lot.841-842為同一上款，上款人為嚴(yán)濟(jì)慈。

0842 徐悲鴻《江南春色》

尺寸：81×48cm

估價(jià)：RMB 800,000-1,200,000

題識(shí)：江南春色。慕光學(xué)長(zhǎng)惠存，悲鴻。

鈐印：悲鴻、永以為好

說(shuō)明：Lot.841-842為同一上款，上款人為嚴(yán)濟(jì)慈。

0847 溥儒《古松圖》

尺寸：88×28cm

估價(jià)：RMB 80,000-120,000

題識(shí)：松影還云影，風(fēng)聲復(fù)水聲。幽人來(lái)此地，琴韻可遺情。心畬。

鈐?。号f王孫、溥儒、眉心齋

0848 溥儒《秋山圖》

尺寸：121×30cm

估價(jià)：RMB 80,000-120,000

題識(shí)：1.野草橫陂暮色蒼，紛紛楓葉下空塘。蟬聲響盡無(wú)行客，只有寒流送夕陽(yáng)。庚午十二月二十二日，心畬題句。

2.忍甫先生兩正，溥儒。

鈐印：溥儒之印、心畬

0849 溥佺 啟功 惠均 葉昀《高士圖》

尺寸：18×54cm

估價(jià)：RMB 180,000-280,000

題識(shí)：1.弟佺為雪兄補(bǔ)松請(qǐng)正。

2.雪齋主人命寫坡石，松壑啟功。

3.松溪惠均為雪齋主人畫樹。

4.松陰葉昀為雪齋夫子畫茅屋高士。

說(shuō)明：上款人“雪齋主人”系溥伒。

0850 田世光《摹宋人花鳥》四屏

尺寸：86.5×28cm×4

估價(jià)：RMB 800,000-1,200,000

題識(shí)：擬宋人筆意。癸未（1943年）秋月，公煒田世光。

鈐?。禾锸拦?、公煒、聞鶯館

收藏印：東陽(yáng)珍藏、東陽(yáng)鑒藏

說(shuō)明：陳東陽(yáng)舊藏。

出版：《天津楊柳青畫社藏畫集》第100頁(yè)，天津楊柳青畫社，1987年。

0851 李苦禪《秋葵八哥》

尺寸：138×68cm

估價(jià)：RMB 300,000-500,000

題識(shí)：丙申（1956年）春月，勵(lì)公作。

鈐?。嚎喽U

題跋：此幅《秋葵八哥圖》是先父李公苦禪于一九五六年所作也。歲在丁酉，李燕拜覽并題。

鈐?。豪钛嘀?、李

說(shuō)明：2017年10月19日經(jīng)李燕先生鑒定為真跡，并題跋及軸簽。

0852 徐悲鴻 陳樹人《歲寒三友》

尺寸：111×39cm

估價(jià)：RMB 500,000-800,000

題識(shí)：卅一年（1942年）始夏，樹老奉命來(lái)昆明辦理救僑，館于漢君寓齋。時(shí)吾亦居于此，因合作茲幀以酬主人。蒼勁之松，樹老本色也。悲鴻記。

鈐?。宏悩淙恕⒈?/p>

出版：1.《近代名家國(guó)畫選·第一輯》，浪淘出版社（臺(tái)灣），1974年。

2.《徐悲鴻畫集》第44頁(yè)，中華書畫出版社（臺(tái)北），1975年。

3.《藝海雜志》第二卷第一期（總號(hào)第七期P35），藝海雜志社，1977年11月。

0865 吳偉業(yè)（書法） 顧沄（補(bǔ)繪）行書臨李邕《神女賦》并梅邨圖卷 手卷

尺寸：書法25×379cm；繪畫30×229cm

估價(jià)：RMB 2,600,000-3,200,000

題簽：吳梅邨書神女賦顧若波補(bǔ)圖合璧卷。

題識(shí)：1.崇禎甲申（1644年）秋日，臨北海書法，吳偉業(yè)。

2. 枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。不好詣人貪客過(guò)，慣遲作答愛書來(lái)。閑窗聽雨攤詩(shī)卷，獨(dú)樹看云上嘯臺(tái)。桑落酒香廬柑美，釣船斜系草堂開。梅邨在太倉(cāng)街西，本王銓部士驥舊業(yè)，名賁園。吳祭酒偉業(yè)斥而新之，改今名，有樂志堂、梅花庵、交蘆庵、嬌雪樓、鹿樵溪舍、榿亭、蒼溪亭諸勝，經(jīng)兵火后無(wú)復(fù)存者。因憶其詩(shī)擬成一圖。時(shí)光緒三年（1877年）丁丑花朝，書于網(wǎng)獅園。云壺顧沄。

鈐?。簜I(yè)、俊公氏、顧沄

收藏?。后楸Q、子孫寶之、云松館、靖侯鑒賞、蛟川馬氏珍藏、兩溪軒藏、漢廬珍藏

說(shuō)明：1，吳偉業(yè) 書法 顧沄 補(bǔ)繪，此作經(jīng)馬德宏、朱箝盦、朱榮爵遞藏。是卷為明末清初著名詩(shī)人吳偉業(yè)臨摹唐代李邕書宋玉《神女賦》，后海上名家顧沄繪梅邨圖。

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0876 陸儼少《枯木奇石圖》

尺寸：27×55.5cm

估價(jià)：RMB 150,000-200,000

題識(shí)：芳澗細(xì)鳴琴，益此毛發(fā)古。老石如幽人，吟肩佇前浦。丙申（1956年）二月望，剪燭夜話，拈筆戲成，瑟老題詩(shī)。陸儼少并書記，以貽子谷雅賞。

鈐?。宏憙吧?/p>

說(shuō)明：Lot.874-881 為同一藏家提供。上款人為李子谷。李子谷為民國(guó)時(shí)期上海匯豐銀行經(jīng)理李光照之子，師從吳湖帆學(xué)習(xí)繪畫。本幅為陸儼少先生一九五六年之作。其山水，發(fā)揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)自然山川的不同變化，線條疏秀流暢，剛?cè)嵯酀?jì)，有雄秀跌宕之概，煙波浩淼，云蒸霧靄，變化無(wú)窮。是年任上海中國(guó)畫院畫師。其繪畫個(gè)性自此得以發(fā)展，最終在晚年形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

0878 于非闇《胡家紅牡丹》

尺寸：84×49cm

估價(jià)：RMB 2,600,000-3,200,000

題識(shí)：胡家紅牡丹，自北宋即見著錄，故都近三十年始有，無(wú)高枝老干。戊子（1948年）仲冬，玉山硯齋寫記，非闇于照。

鈐?。河谡沼?、非廠

來(lái)源：香港蘇富比2014年秋季拍賣會(huì)，中國(guó)書畫，1502號(hào)。

說(shuō)明：Lot.874-881 為同一藏家提供。

出版：1.《中國(guó)近代繪畫》民初篇，圖版39，漢光文化事業(yè)股份有限公司（臺(tái)北），1991年。

2.《雕青嵌綠·清逸絶倫》刊于〈大觀〉月刊第七期，第33頁(yè)，雅墨文化事業(yè)有限公司（臺(tái)北），2010年。

3.《中國(guó)近現(xiàn)代繪畫叢刊 ─ 于非闇》圖版58，雅墨文化事業(yè)有限公司（臺(tái)北），2010年。

0879 清康熙 青花梅花花神杯

尺寸：直徑6.5cm；高4.9cm

估價(jià)：RMB 400,000-600,000

款識(shí)：“大清康熙年制”楷書款

說(shuō)明：十二花神杯是康熙年間御窯廠燒制的成套時(shí)令酒具，根據(jù)傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說(shuō)，選取百花中代表農(nóng)歷十二個(gè)月份的月令花卉繪制而成，有青花和五彩兩種，素來(lái)被譽(yù)為康熙朝瓷器珍品。本品外壁所繪梅花，是為十二月之花神。其造型秀美玲瓏，胎薄如紙，唇緣如線，通體青花為飾，色彩淡雅嬌嫩，繪畫風(fēng)雅清麗。杯上題詩(shī)為“素艷雪凝樹，清香風(fēng)滿枝”，末鈐“賞”字篆文印，詩(shī)畫相合，意境脫俗。

記錄：香港蘇富比，1999年4月26日，Lot440

說(shuō)明：Lot874-Lot881為同一藏家提供。

0885 清雍正 仿汝釉弦紋尊

尺寸：高32.5cm

估價(jià)：RMB 2,000,000-3,000,000

說(shuō)明：宋代汝窯釉色以天青為主，有“雨過(guò)天青”的美譽(yù)。其精品為皇家貢器，地位極其突出，為后人稱頌不已。仿古風(fēng)氣自宋至清，逐漸彌漫天下。清代仿古之風(fēng)尤為興盛，雍、乾二帝曾授意督陶官大量仿制?！肚鍖m造辦處活計(jì)檔》中記載著景德鎮(zhèn)雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）時(shí)仿汝窯器均多達(dá)40余件，可見二帝對(duì)此類品種十分酷愛。本品造型襲青銅壺式，體量頗大，散發(fā)著古典肅穆的氣息。通體施仿汝釉，釉層平滑滋潤(rùn)，色澤青灰，蒼雅靜穆，光澤厚潤(rùn)柔和，釉層布滿稀疏開片，尤顯溫婉爾雅。周身僅以口、頸、腹部的數(shù)道弦紋為飾，裝飾簡(jiǎn)素質(zhì)樸，以摹青銅器繩紋之樣。底足圓潤(rùn)而飾黑褐之色，仿鐵足效果，觀之古意盎然，猶可辨趙宋遺韻。

0890 黃胄《三驢圖》

尺寸：135×68cm

估價(jià)：RMB 800,000-1,200,000

題識(shí)：一九八五年元月，黃胄作。

鈐?。后豢h梁氏、黃胄之印

題跋：妙筆圖驢，水墨徐舒。相依無(wú)間，吉慶有余。一九八五年夏日，啟功題贊，以奉班禪額爾德尼上師法鑒。

鈐?。?jiǎn)⒐λ接　⑿〕丝?、闥門

說(shuō)明：上款人為十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊。

0896 尚揚(yáng)《E地風(fēng)景》

尺寸：49×83cm

估價(jià)：RMB 600,000-800,000

簽名：shang.99，（背）尚揚(yáng) 1999

0897 劉小東《沒辦法之十七No.17》

尺寸：148×130cm

估價(jià)：RMB 200,000-300,000

出版：《名家名品·劉小東》p47，浙江人民美術(shù)出版社，2002年。

簽名：小東2001

0901 李秋君《游行》

尺寸：47.5×77.5cm

估價(jià)：RMB 70,000-100,000

鈐?。豪钋镏?、秋君

款識(shí)：一九五八年十月，李秋君。

0902 陶一清《京郊山水》

尺寸：38×55.5cm

估價(jià)：RMB 50,000-80,000

題識(shí)：一九五八年畫豐沙線之珠窩，一清。

鈐印：一清

0903 陶一清《煙江秋意》

尺寸：96×179cm

估價(jià)：RMB 180,000-250,000

題識(shí)：煙江秋意早。丁巳（1977年）歲首，健民同志屬正，陶一清寫于北京。

鈐印：一清私印

說(shuō)明：上款人健民為吳建民。

吳建民（1939—2016），江蘇南京人。曾任外交部發(fā)言人，駐外大使，外交學(xué)院院長(zhǎng)等職。

0905 伍霖生 尚君礪 魏紫熙《鐘山新貌》

尺寸：104×82cm

估價(jià)：RMB 120,000-150,000

題識(shí)：鐘山新貌。一九七三年夏月，霖生、君礪、紫熙合作并題。

鈐?。何?、紫熙

0906 關(guān)松房《房山春雨》

尺寸：131×69cm

估價(jià)：RMB 80,000-120,000

題識(shí)：房山春雨。一九六五十一月。關(guān)松房。

鈐?。核煞坑⌒?/p>

0907 魏紫熙《春雪》

尺寸：35.5×25.5cm

估價(jià)：RMB 200,000-300,000

題識(shí)：一九五六年，紫熙。

鈐印：紫熙

出版：1.《春雪》明信片，天津美術(shù)出版社，新華書店天津分店，天津人民印刷廠，1956年。

2.《美術(shù)》總457期，第78頁(yè)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，2006年。

0921 唐人寫經(jīng)《大般若波羅蜜多心經(jīng)第一百二十五》

尺寸：26×760cm

估價(jià)：RMB 500,000-600,000

說(shuō)明：此經(jīng)長(zhǎng)約760cm，共17紙；經(jīng)卷高度26cm，烏絲欄高20cm，行寬1.64cm，每行約17字；第一紙44cm，第二紙至第十六紙每紙46cm，第十七紙25cm，共460行。是經(jīng)卷首尾全，有烏絲欄，全卷為麻紙染潢，黃卷璀璨，行間有墨筆校改，楮墨精良。此卷首題“大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一百廿五”次行題“初分校量功德品第卅之廿三。三藏法師玄奘奉詔譯”末行題“大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一百廿五”。雖歷經(jīng)千余年歷史變遷，此卷首尾完好無(wú)缺，帶原桿，帶經(jīng)名，卷面干凈整齊，品相一流，實(shí)屬異常珍貴難得。

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0926 清早期 象耳爐連座

尺寸：長(zhǎng)24.6cm；高16.7cm

估價(jià)：RMB 1,000,000-1,200,000

款識(shí)：宣德年制 說(shuō)明 此爐為標(biāo)準(zhǔn)的象耳爐形制，銅質(zhì)精純，沉重墜手，皮殼作棗紅色，光潤(rùn)鮮亮，局部隱透金輝，觀之艷麗璀璨。銅爐寬沿侈口，頸部微束，出圓鼓腹，下承圈足。爐身頸部稍長(zhǎng)，兩側(cè)各出一只象耳，刻出扁目扇耳及象牙，象鼻下卷收于爐腹，環(huán)作耳狀，雕工精妙靈動(dòng)，頗為傳神。爐底鑄“宣德年制”四字單行篆書款，款文筆畫細(xì)直，修磨圓整，頗具法度。爐下配一束腰如意足圓座，使?fàn)t形上提，突出象耳輪廓，更添端莊典雅的氣質(zhì)。據(jù)《宣德彝器圖譜》記載，象耳爐源于宋代官窯瓷爐，明宣德年間仿鑄并作賞賜之用。其造型中的象耳暗含“太平有象”的吉祥寓意，在明清時(shí)期甚受歡迎，遂成為宣德爐中的經(jīng)典形制。相似存例可見《明清宣德爐》，頁(yè)196，圖96，原座象耳爐。其形制、皮色及款識(shí)均與本品相類，可以資作參照。

0928 清乾隆 銅四方朝冠耳爐

尺寸：長(zhǎng)16.5cm；寬11.4cm；高9cm

估價(jià)：RMB 1,400,000-1,800,000

款識(shí)：大清乾隆年制

說(shuō)明：四方形朝冠耳爐，尺寸適中，沉墜壓手，外壁包棕色皮殼，其間布淺色金斑，遠(yuǎn)觀如蠟茶色，古樸雅致。爐身作四方形，線條圓潤(rùn)，不著棱角，起寬沿盤口，承矮束頸，接四方形鼓腹，爐腹造型扁圓，腹下出四枚蹄足，足腿粗圓，頗具力量感，使整爐看起來(lái)更加沉穩(wěn)莊重。爐肩兩側(cè)置一對(duì)朝冠耳，其形寬扁，隨肩部曲線彎折探出，高過(guò)爐口，頗有恭謹(jǐn)端正之氣質(zhì)。爐底剔地刻“大清乾隆年制”六字楷書款，字形雋秀端正，邊緣修磨光潤(rùn)，不見刀線之棱角，十分難得?！缎乱推鲌D譜》中記載的朝冠耳爐，皆為圓體三足形制，其一對(duì)朝冠耳，寓廟堂之禮法于其中，故被視為禮儀重器。明清時(shí)期鑄作宣爐時(shí)，將朝冠耳與方爐相結(jié)合，故有朝冠耳方爐之形。此爐雖為方爐，但線條圓弧，打磨光潤(rùn)更顯光彩熠熠，屬器型與皮色俱佳之爐。相類藏器可見《金玉青煙》，頁(yè)270，圖221，朝冠耳方爐。其形制與本品相似，但爐形偏小，可資作參照。

0935 明洪武 釉里紅纏枝花卉紋碗

尺寸：直徑20.1cm；高9.2cm

估價(jià)：RMB 1,000,000-1,200,000

說(shuō)明：元代景德鎮(zhèn)始燒釉里紅，洪武朝是明代釉里紅燒制的極盛時(shí)期，由于燒造技藝的提高，釉里紅發(fā)色純正艷麗，成品率大增。本品呈深腹墩式，通體以釉里紅裝飾，內(nèi)、外口沿及足墻均繪回紋邊飾，內(nèi)壁繪纏枝菊花一周，碗心及外壁均裝飾繪牡丹紋。釉里紅發(fā)色濃艷、不暈散。菊花紋是這一朝瓷器上的流行紋樣，因多呈橢圓形，故有“扁菊花”之稱。此碗造型敦實(shí)，繪工精細(xì)流暢，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，可謂明洪武釉里紅瓷器中的佼佼者。

0953 明 星云硯

尺寸：長(zhǎng)14.1cm；寬8.6cm；高6.3cm

估價(jià)：RMB 500,000-600,000

硯銘：1、唐子西古硯銘序曰：筆之壽，以日計(jì)；墨之壽，以月計(jì)；硯之壽，以歲計(jì)。其故何也。其為禮也，筆最銳，墨次之，硯鈍者也，豈非鈍者壽，而銳者夭乎。其為用也，筆最動(dòng)，墨次之，硯?kù)o者也，豈非靜者壽，而動(dòng)著夭乎。吾于是得養(yǎng)生之道焉。壬戌仲秋，鹿源吉人；

2、湍流所激，采石之磯。凸凹奇石，曠世所希。厲銳磨鈍，朝夕依依。匪文字為形役，將賢哲之我希。堅(jiān)寸心如此石，庶大道之可幾。張玉書。

說(shuō)明：此硯為宋坑端石制成，硯作四方，硯首刻廣寒星月圖紋，巧借端石鴝眼為星辰。淺挖圓形墨堂，如一輪滿月遙掛與天際。左下雕蟾蜍吐霧，云煙縹緲中有宮闕隱現(xiàn)。雕刻極為細(xì)膩，其景若仙家勝境。硯壁兩側(cè)楷書刻硯銘，字跡工整嚴(yán)謹(jǐn)，落落大方。硯體敦實(shí)厚重，四壁規(guī)矩，硯面隨形雕就，整體所飾線條自然流暢，細(xì)膩入微，尤其借石眼而作群星，實(shí)可謂獨(dú)具匠心。配紅木隨形硯蓋，表面以金彩書“眾星”硯名。整體視之，可謂規(guī)矩中不乏變化，安靜中不乏動(dòng)感，為難的之傳世佳硯。本品兼具古硯名著《古名硯》之出版記錄，更是流傳有序的藏硯佳品，實(shí)可寶藏。林佶，字佶人，號(hào)鹿原，福建福州人。清藏書家、書法家。工于詩(shī)文，通書法，精于小楷和篆隸書，家藏極富。藏書樓名“樸學(xué)齋”，多孤本和珍善之本。著有《樸學(xué)齋稿》、《樸學(xué)齋小記》等。張玉，字子美，江蘇蘇州人。培敦侄孫女，華亭汪銹繼妻。工行、楷，行書得顏翼卿魄力，善作孽窠書，筆勢(shì)遒勁。合作折枝花卉，亦有致。

著錄：《古名硯》端硯卷，二玄社出版，頁(yè)15，眾星硯。

來(lái)源：山口蕙石舊藏

0962 清雍正 青花粉彩八鶴九桃盤

尺寸：直徑18.7cm

估價(jià)：RMB 1,800,000-2,500,000

款識(shí)：“大清雍正年制”楷書款

說(shuō)明：以九桃紋裝飾瓷器是官式瓷器的傳統(tǒng)題材，至光緒朝仍有仿造。“九”又與“久”諧音，九桃也含有“長(zhǎng)壽”、“久安”之寓意，“九五之尊”當(dāng)喜聞樂見。本品外形雋美婉約，胎質(zhì)輕盈細(xì)薄，釉色晶瑩似玉，青花幽靜淡雅。外壁以青花繪八只美鶴翩躚飛翔，紅彩點(diǎn)于鶴頂，色彩清新雅致，舞鶴姿態(tài)各異，矯健靈秀，姿態(tài)寫實(shí)生動(dòng)，呼之欲來(lái)，寓意“鶴壽萬(wàn)年”；盤心繪九桃紋，瑞果累累，其上以粉彩加以描繪，更顯粉嫩宜人，下飾以靈芝、洞石相隨，寓意“桃實(shí)千歲”。其青花勾勒筆觸如絲，繪畫精細(xì)工巧，極得淡湉雅潔之致，盡展雍正御瓷纖細(xì)柔美之風(fēng)貌。同類型品種尚見有青花淡描者，而本品以斗彩、粉彩工藝?yán)L飾則頗為罕見，十分珍貴。

0972 于右任《行書杜甫詩(shī)》

尺寸：147×40cm

估價(jià)：RMB 120,000-180,000

題識(shí)：磐石仁兄法家正之，于右任。

鈐?。河凇⒂胰?/p>

收藏?。汉驳录螌氳b藏

說(shuō)明：上款人“磐石”系崔永安。

出版：1.《于右任書法全集（卷八）》第17頁(yè)，文物出版社，2014年。

2.《髯翁翰墨》第42頁(yè)，文物出版社，2015年。

3.《于右任條幅橫幅集錦（上冊(cè)）》，第36頁(yè)，世界圖書出版社，2010年。

4.《百年巨匠于右任書法作品集（第四輯）》，西安出版社，2019年。

0973 啟功《行書宋人詩(shī)》

尺寸：66×31cm

估價(jià)：RMB 100,000-150,000

題識(shí)：跂石仍臨水，披襟復(fù)持冠。機(jī)心忘未得，棋局與魚竿。一九八一年書宋人句，啟功。

鈐印：?jiǎn)⒐λ接?、小乘客、闥門

0978 清 紫檀圓腿條桌

尺寸：長(zhǎng)111.8cm；寬55cm；高84.8cm

估價(jià)：RMB 1,500,000-1,800,000

來(lái)源：紐約佳士得。

說(shuō)明：1、香港家具大藏家黎氏珍藏。

2、方桌以紫檀為材，桌面以攢邊打槽裝板而成，面心板為三拼，拼接嚴(yán)密似獨(dú)板。邊抹兩劈料，更顯看面厚重之感，束腰處打洼，下接以抱肩榫連接的腿足和牙板，比例適宜。四面皆有直頂牙板的素羅鍋棖，其兩端與腿足以格肩榫相連，間架空靈。全器采用暗榫，表面光素利落，色澤奇古，厚拙淳樸。凡有束腰的家具，一般足下端都有馬蹄，此為傳統(tǒng)家具的一般造型規(guī)律。然此紫檀圓腿條桌雖有束腰，但圓足直落地，構(gòu)思別致，制作考究，盡顯紫檀器具清貴之美。

0979 清早期 黃花梨圈椅

尺寸：長(zhǎng)64cm；寬57.5cm；高109.5cm

估價(jià)：RMB 1,300,000-1,600,000

說(shuō)明：此黃花梨圈椅，紋如流水，色如蜜糖，厚拙淳樸，將黃花梨家具之美充分體現(xiàn)。扶手以楔釘榫五接，弧彎形優(yōu)美，出頭作卷云狀，向兩側(cè)飛逸而出。靠背板弧度挺括，取自一材，表面光素，唯天然木紋環(huán)卷如煙霞，古樸雅致。扶手下支以三彎形鵝脖，﹃S”型聯(lián)幫棍，如羚羊掛角，又如春草律動(dòng)。椅盤攢邊落堂置軟屜，冰盤沿上下起棱線，順直利落。椅盤正面下設(shè)到底的壺門券口，邊緣起陽(yáng)線并交圈，兩側(cè)亦裝沿邊起陽(yáng)線的券口牙板。前腿間施管腳棖，棖子下安素牙條。腿足方圓相漸，簡(jiǎn)練利落。圈椅是明式家具中的經(jīng)典類型，其上圓下方的造型契合古人天圓地方的宇宙觀。此椅采用明式家具圈椅基本形制，全器簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)與協(xié)調(diào)的造型，流暢而自然，予人沉穩(wěn)大方的感覺。

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