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作者:翟小寧、劉紅梅(中國人民大學(xué))
做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者,是教師在其職業(yè)生涯中應(yīng)努力達到的境界。“經(jīng)師”所具備的深厚學(xué)識、教育智慧和創(chuàng)新精神與“人師”所具備的崇高信念、高尚師德和大愛精神彼此相關(guān)、互融共促。
黨的十八大以來,我國教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就,這離不開1800多萬名教師的辛勤耕耘、默默奉獻。教師是立教之本、興教之源。發(fā)展教育事業(yè),廣大教師責(zé)任重大、使命光榮。
習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào),培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好“經(jīng)師”,又涵養(yǎng)德行、成為“人師”,努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。這一重要論述為加強新時代教師隊伍建設(shè)指明了方向。廣大教師要精通專業(yè)知識,涵養(yǎng)德行,努力做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。
精通專業(yè)知識做好“經(jīng)師”
“經(jīng)師”要有深厚學(xué)識。教師自古以來就被稱為“智者”,深厚學(xué)識是其立身之本。沒有扎實學(xué)問、深厚學(xué)識的教師,是培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才的。教師的深厚學(xué)識,既包括學(xué)科專業(yè)知識,又包括實踐性知識。在所有知識中,學(xué)科知識和專業(yè)知識對教師來說是至關(guān)重要的,因為學(xué)科知識是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),而專業(yè)知識是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。掌握精深的學(xué)科專業(yè)知識,教師才能不斷夯實教學(xué)功底,提高自己的教學(xué)能力,進而把知識傳授給學(xué)生。但教師僅有理論知識是無法滿足學(xué)生需求的,還需要積累豐富的實踐性知識,這是提升教師教學(xué)能力和教學(xué)效果的重要法寶。教師要有將理論知識與實踐互相轉(zhuǎn)化的能力,只有這樣才能用個人的真才實學(xué)去啟發(fā)、引導(dǎo)、影響學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展,使學(xué)生獲取知識的途徑更加多樣、方式更加便捷,同時教師的專業(yè)性也受到極大挑戰(zhàn)。教師只有不斷“學(xué)”,不斷汲取新知識,才能更好地“教”。由此,教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,一方面追求持續(xù)的知識更新,以確保教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動與時俱進,讓每一個學(xué)生學(xué)到最實用、最先進的知識;另一方面提升自身教學(xué)能力和主動參與課程改革的積極性,使自身獲得更好的職業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)教師的人生價值。
“經(jīng)師”要有教育智慧。作為教師,只有不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)精進,才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦。教學(xué)能力是決定教師在教學(xué)活動中地位和作用的核心要素,是教師的核心競爭力。而教師的教學(xué)能力又會直接影響人才培養(yǎng)的效果。要提升教育智慧,實現(xiàn)教學(xué)能力的躍升,廣大教師要堅持潛心研究學(xué)問和關(guān)注社會發(fā)展相統(tǒng)一,堅持理論和實踐相統(tǒng)一,既要埋頭做學(xué)問,還要從社會實踐中汲取養(yǎng)分,用理論研究來促進教學(xué)實踐。
“經(jīng)師”要有創(chuàng)新精神。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,機遇與挑戰(zhàn)并存。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要教育提供源源不斷的人才支持和智力支撐。教師自覺弘揚創(chuàng)新精神,激發(fā)創(chuàng)新潛能,才能順應(yīng)世界發(fā)展大勢,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的時代新人。一方面,教育要為未來的人才賦能。未來的人才應(yīng)該是人文素養(yǎng)和科技素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬牛强缃绲木C合性人才,是創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的未來人才,教師要培養(yǎng)敏銳的戰(zhàn)略眼光,提升自身的創(chuàng)新素養(yǎng)和能力。另一方面,要用信息技術(shù)為教育賦能。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、虛擬現(xiàn)實等新一代信息技術(shù)的發(fā)展,為教育領(lǐng)域的變革提供了客觀條件。實踐表明,推進信息技術(shù)與教育深度融合能夠?qū)逃鸬胶芎玫妮o助作用,能夠變革教學(xué)手段和教育模式,助力教育教學(xué)改革。教師要了解和掌握最新的信息技術(shù)手段,持續(xù)探索新技術(shù)在教育場景中的應(yīng)用和創(chuàng)新。
涵養(yǎng)德行成為“人師”
“人師”要有崇高信念。教師承擔(dān)著教書育人的使命,承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意的教育的重任。有崇高信念的“人師”,必定是中國特色社會主義的堅定信仰者,肩負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重大使命。新時代的教師要堅定不移聽黨話、跟黨走,堅持為黨和人民事業(yè)服務(wù),堅定中國特色社會主義信仰,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺把黨的方針政策貫徹到教學(xué)管理工作全過程。只有不忘初心、堅定信念,才能培養(yǎng)出堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。有崇高信念的“人師”,也必定是社會主義核心價值觀的忠實踐行者。廣大教師要以身作則、率先垂范,以自己的模范行動和人格力量影響學(xué)生,將社會主義核心價值觀融入教學(xué),讓社會主義核心價值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
“人師”要有高尚師德。良好的師德是成為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者的核心要素。師德包括兩個方面,一是教師的職業(yè)道德,二是教師作為人本身的道德修養(yǎng)。讀書即是立德,教書亦為立德。教師既是學(xué)問之師,又是品行之師。教師的職業(yè)特征決定了教師必須具備良好的師德,這是實施教育的重要條件。有良好道德情操的“人師”對教師這個職業(yè)一定是忠誠和熱愛的,他們愛崗敬業(yè),甘當(dāng)人梯,以人格魅力喚醒學(xué)生心靈,使學(xué)生掌握真才實學(xué)、涵養(yǎng)高尚品德。廣大教師必須時刻銘記教書育人的使命,根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點,創(chuàng)新德育方式方法,引導(dǎo)和幫助青少年扣好人生的第一??圩?,培養(yǎng)學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人?!敖?,上所施,下所效也。”師德會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。有良好師德的教師,一定具有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻精神,具有嚴謹治學(xué)、嚴于律己、知行合一的榜樣作用,還有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、成就學(xué)生的智慧靈魂。教師應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng),如此才能以正確的道德觀影響學(xué)生,成為以德施教、以德立學(xué)的典范。
“人師”要有大愛精神。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè),有愛才有責(zé)任。教師嚴愛相濟、潤己澤人,以人格魅力呵護學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧,把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上,才能讓每一個學(xué)生都健康成長,讓每一個孩子都有人生出彩的機會。蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基曾說過,只有愛孩子的人才能教育孩子。廣大教師要做到用大愛培育愛。張桂梅出于愛的本能在貧困山區(qū)扎下了根,為了改善學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)狀況,她節(jié)衣縮食,省下的每一分錢都用在學(xué)生身上。即使身患重病,她依然愛生如子,陪伴呵護學(xué)生,像慈母一般給予關(guān)懷。在她身上,我們看到了心有大我的家國情懷、立德樹人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、攻堅克難的堅定意志。愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的情感基石。這種大愛精神體現(xiàn)在生活的方方面面。教育是喚醒,喚醒生命、喚醒靈魂,讓學(xué)生的心靈覺醒、智慧開明,讓生命自由舒展。廣大教師要在遵循教育規(guī)律、尊重學(xué)生的前提下,以關(guān)愛的初心分析把握學(xué)生的心理,用行動感化學(xué)生,用理解幫助學(xué)生,進而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心愛的火種,增強學(xué)生的自信心,讓每一個學(xué)生健康成長。
做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者
做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者,是教師在其職業(yè)生涯中應(yīng)努力達到的境界。應(yīng)該看到,“經(jīng)師”和“人師”是內(nèi)在統(tǒng)一的,其內(nèi)核都是社會主義建設(shè)者和接班人成長路上的“引路人”,是建設(shè)中國特色高質(zhì)量教育體系的重要實踐者?!敖?jīng)師”所具備的深厚學(xué)識、教育智慧和創(chuàng)新精神與“人師”所具備的崇高信念、高尚師德和大愛精神彼此相關(guān)、互融共促。廣大人民教師要努力在教書育人實際中將兩者統(tǒng)一起來。
一方面,要以“經(jīng)師”之“才”促“人師”之“德”。“經(jīng)師”是成為“人師”的重要基礎(chǔ)。學(xué)高為師,身正為范?!敖?jīng)師”重在“學(xué)高”,“人師”重在“身正”。離開了“經(jīng)師”傳播知識、傳播思想、傳播真理的“為師”過程,不可能達到“人師”塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的“為范”目的。
另一方面,要以“人師”之“德”帥“經(jīng)師”之“才”。“經(jīng)師”是“人師”的基礎(chǔ)和前提,而“人師”是廣大教師應(yīng)努力追求的目標,它內(nèi)在包含了“經(jīng)師”。經(jīng)師易求,人師難得。在學(xué)生眼里,老師“吐辭為經(jīng)、舉足為法”,一言一行都給學(xué)生以極大影響。教師只有方向明、主義真、學(xué)問高、德行正,才能真正做到言為士則、行為世范,成為學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生。
立足新時代,每一名教師都應(yīng)該攜起手來共同奮斗,努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者,致力于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,在加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的征程中踔厲奮發(fā)、勇毅前進。
來源: 中國教育報
“易”這個姓聽起來很有古韻,總覺得起什么名字都還行,不會難聽。但是想起的有古風(fēng)又很好聽卻不容易,所以,今天突發(fā)奇想,想看看網(wǎng)友分享的關(guān)于“易”好聽的名字。
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中國基金報記者方麗
在A股市場震蕩之際,眾多投資者將視野瞄準低風(fēng)險的固定收益領(lǐng)域。
相比權(quán)益投資,固定收益領(lǐng)域的業(yè)績角逐也堪稱激烈,今年前三季度究竟哪家公司業(yè)績領(lǐng)先?哪些公司在過去3年、5年、10年能抓住市場機遇獲得好收成?
海通證券近期公布基金公司固定收益類基金絕對收益排行榜,揭開了過去十年、過去五年、過去三年、今年前三季度業(yè)績較好的基金公司,供業(yè)內(nèi)外參考。
最近十年易方達、長信、博時領(lǐng)跑
10年,固定收益市場也起起伏伏,能長期獲得穩(wěn)健收益能證明其固收團隊的投資能力。
海通證券數(shù)據(jù)顯示,在固收類基金最近10年(2012年10月8日至2022年9月30日)凈值增長排行中,易方達基金表現(xiàn)在54家可比公司中最為優(yōu)異,凈值增長率高達164.13%,位列第一。而長信基金以156.83%的收益率位居第二,這兩家基金公司最近10年的收益率均超過150%,和后面公司拉開差距。
博時基金則以129.2%的收益率排名第三,諾安、華富、匯添富、國投瑞銀、民生加銀、興證全球、華商、泰達宏利最近10年的收益率也超過100%。此外,天弘、天治、大成等基金公司業(yè)績也較為亮眼,顯示出公司的長期固定收益投資水平持續(xù)保持領(lǐng)先。
海通證券按照固定收益業(yè)務(wù)規(guī)模將基金公司分為大型、中型、小型三類,從基金公司規(guī)模來看,12家固定收益類大型基金公司最近10年的平均收益為92.2%,而7家中型公司和33家小型公司,近10年平均收益率為68.3%、76.6%。和主動權(quán)益投資類似,固定收類大型基金公司的業(yè)績存在明顯優(yōu)勢,證明大型基金公司投研平臺的價值,值得投資者關(guān)注。
最近5年業(yè)績諾安、華商、天弘、易方達領(lǐng)跑
5年對于固定收益投資來說,往往經(jīng)歷了一波牛熊轉(zhuǎn)換的波動,是對大類資產(chǎn)配置、組合管理、風(fēng)險管理等多方面能力的考驗。
海通數(shù)據(jù)顯示,在固收類基金最近五年(2017年10月9日至2022年9月30日)凈值增長排行中,諾安基金表現(xiàn)在98家可比公司中最為優(yōu)異,凈值增長率高達43.16%,位列第一,也是近5年唯一一家收益率超40%的基金公司。
華商、天弘、易方達、華泰保興、華寶收益率緊隨其后,收益均超過33%,業(yè)績分別為38.34%、37.15%、35.39%、35.04%、33.32%。此外,長江證券資管、信達澳亞、泓德、財通、富榮、上銀等基金公司業(yè)績也較為亮眼,收益率均超29%,彰顯出公司長期固收投資水平能力的領(lǐng)先。
從基金公司規(guī)模來看, 14家固定收益類大型基金公司最近5年的平均收益為26.97%,而12家中型公司和72家小型公司,近5年平均收益率為23.83%、22.48%。固定收類大型基金公司的業(yè)績領(lǐng)先,與中小型基金公司的業(yè)績存在一定差距。
三年業(yè)績領(lǐng)先華商、紅土創(chuàng)新、浙商
最近三年(2019.10.8-2022.9.30)固收類基金絕對收益數(shù)據(jù)顯示,納入統(tǒng)計的118家基金公司中,有2家基金公司期間收益為負,最差的出現(xiàn)了4.93%的虧損,證明選擇基金公司的重要性。
數(shù)據(jù)還顯示,有4家基金公司固收類產(chǎn)品凈值增長率達到20%以上,其中華商以36.01%的收益率在118家可比基金公司中獨占鰲頭,也是最近3年唯一一家收益率超30%的基金公司。
此外,紅土創(chuàng)新、浙商、信達澳亞分別以22.63%、21.75%、21.36%的收益率,位列三年期第二名和第四名。其余表現(xiàn)較佳的公司還有易方達、天弘、金鷹、紅塔紅土等。
在固定收益規(guī)模大的基金公司中,近三年整體平均收益為13.53%,所有公司的收益率都在11%以上,表現(xiàn)較好抓住市場機遇的是易方達、天弘和鵬華等。相比之下,最近三年中型基金公司和小型基金公司的收益率僅為11.74%、11.42%,均遜色于大型基金公司平均收益,彰顯出大型基金公司在固收領(lǐng)域上的投研優(yōu)勢較為明顯。
前三季度15家收益超3%
2022年以來,中國經(jīng)濟繼續(xù)受到疫情等影響,企業(yè)、居民的投資消費需求轉(zhuǎn)弱,地產(chǎn)表現(xiàn)較為低迷,外圍市場基本面亦遭受諸多沖擊。整體而言,在經(jīng)濟增速下行、貨幣政策發(fā)力并多次降準降息的帶動下,債券市場表現(xiàn)良好。截至9月底,十年期國債收益率最低觸及2.58%附近,創(chuàng)近年新低。
在這一債券市場表現(xiàn)較好的格局之下,海通證券數(shù)據(jù)顯示,統(tǒng)計了154家公募基金管理人2022年前三季度固收投資情況,其中128家獲得正收益,占比83.12%。
數(shù)據(jù)顯示,其中15家管理人凈值增長率超3%。前三季度固收業(yè)績表現(xiàn)較好的是東證融匯證券資管、國元證券、東興、華泰證券資管,收益率分別為3.84%、3.64%、3.56%、3.54%。此外,興華、東海、天風(fēng)證券資管、華安證券、東莞證券、興銀基金等表現(xiàn)較好。
前三季度以來,從固收大型基金公司來看,永贏、招商、中銀、平安、博時等表現(xiàn)較好。中型基金公司中,中加、國壽安保、交銀施羅德等前三季度表現(xiàn)較好。
數(shù)據(jù)說明:
1、基金管理公司絕對收益是指基金公司管理的主動型基金凈值增長率按照期間管理資產(chǎn)規(guī)模加權(quán)計算的凈值增長率。期間管理資產(chǎn)規(guī)模按照可獲得的期間規(guī)模進行簡單平均。
2、主動固定收益類基金包括純債債券型、準債債券型、偏債債券型基金、可轉(zhuǎn)債基金、短債基金和非攤余成本法的封閉債基,不包含貨幣基金、理財債基、攤余成本法封閉債基和指數(shù)債基。
3、大、中、小型公司的劃分:按照海通證券規(guī)模排行榜近一年主動權(quán)益(主動固收)的平均規(guī)模進行劃分,按照基金公司規(guī)模自大到小進行排序,其中累計平均主動權(quán)益(主動固收)規(guī)模占比達到全市場主動權(quán)益(主動固收)規(guī)模50%的基金公司劃分為大型公司,在50%-70%之間的劃分為中型公司,其余為小型公司,小型公司還包括旗下存續(xù)時間最長的產(chǎn)品成立不滿1年的公司。
編輯:艦長
給小男孩取名,是家長和準爸媽最頭疼的事情之一了吧!如何才能起個好聽又吉祥的名字呢?現(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)一些有關(guān)男孩子起名的知識吧!首先我們來看一下男寶寶的五行喜忌:木命的人:金水為喜用神、火土為忌用神、金木為平衡用神。
給小男孩取名,男孩取名字大全那么從五行上來說,這位父母親對于自己的寶貝兒子應(yīng)該還算滿意吧。
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再者,“小男”同“小南”諧音,因此,可以得出,寶寶的名字應(yīng)該帶有“南”字旁。
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(嘉顥)——嘉:一般指善、美、贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。顥:白的樣子;光明;浩大。
(濟川)——濟:一般指幫助,救濟,救助等,如濟人利物;也指成就,繼承,延續(xù),如濟楚,引申為瀟灑,端莊。川:本義指河流,引申為平原,平地,水道,河流等。
(俊梁)——?。?、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出眾,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。梁:指架在墻上或柱子上支撐房頂?shù)臋M木,也可以是指器物、身體或其他物體上中間高起的部分。
(德春)——德:本意為順應(yīng)自然,社會,和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德。春:春天,春季,一年的第一季,萬物生長的季節(jié),植物萌芽生長、動物繁殖、農(nóng)夫下地播種,也指生機,生命力。
(佳易)——佳:美,好的,形容長相標致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。易:1、和悅,和藹,如平易近人;2、不費力,如容易;3、改變,如易心。
(朝英)——朝:本義指早晨。也有向著、對著的意思。英:指花,蓓蕾,尚未綻放的花朵;好,美好;精華,事物最精粹的部分,如英華;才智杰出,才能出眾的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。
(佳龍)——佳:美,好的,形容長相標致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。龍:傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領(lǐng)權(quán)力的象征,如龍鳳胎。
(世華)——世:指一生,一輩子,如今生今世;也指永遠,從來,既然。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(發(fā)強)——發(fā):本義為頭發(fā)。形容交付,送出;成語有“百發(fā)百中”;其它含義表達,分散,擴大發(fā)楊,發(fā)生,發(fā)財、發(fā)展等等。強:指的是健壯,有力,強者,強盛,剛強。優(yōu)越等之義,強,弘蟲為強,力及至遠。
(子深)——子:本義為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人。深:指深刻,深遠,深厚,親密,如深仁厚澤;也指水平,程度等不一般,超出平常,如高深。
(太平)——太:指高,大,最,順利。平:不傾斜,無凹凸,像靜止的水面一樣,也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。
(安龍)——安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。龍:傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領(lǐng)權(quán)力的象征,如龍鳳胎。
(金寶)——金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。寶:寶字本義指有價格的收藏品,泛指玉器等珍貴、珍愛和寶貴東西;
(榮耀)——榮:一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽、受人尊重、富貴、花草開花等意思。耀:指照耀的意思。光彩奪目的光線,使人目眩,光輝照耀等;還指夸耀、顯耀或炫耀。
(冰旋)——冰:水因冷凝結(jié)成的固體;潔白明徹;結(jié)冰,凍結(jié)。旋:指動聽,如旋律;指凱旋,如凱旋而歸;表示與各方來往或來往于各方之間,如周旋。
(振方)——振:搬動,揮動,奮起,興起,如振奮,振作,也指賑濟,挽救,救治。方:指指儒家倫理道德和學(xué)問;時間、正直、志向。
(小琦)——小:小,物之微也,指細;微,與“大”相對,如小巧,也指年幼的人和謙詞。琦:美玉;珍奇,美好;奇異。
(中玉)——中:本義為中心,當(dāng)中。與“忠”字相通,表示忠誠或盡心竭力。玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質(zhì)細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。
(錦峰)——錦:指鮮艷華美的。峰:高而尖的山頭,山的尖頂,比喻頂點,最高處,如登峰造極。
(岳華)——岳:指高大的山、妻的父母或叔伯。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(子?。樱罕玖x為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人??。?、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出眾,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。
(祥海)——祥:吉利;好的,善的;幸福。海:1、指海洋,靠近陸地的廣闊水域,比洋??;2、形容巨大,宏大,數(shù)量非常多,寬廣,博大,廣大等。
(忠孝)——忠:指赤誠、 直率地、赤誠無私。孝:本義是指對父母恭敬順從,盡孝。
(崢嶸)——崢:指高峻、突出;不平凡,不尋常。嶸:一般特指樣子,樣貌,如崢嶸。指不平凡,不尋常,如崢嶸歲月。
(志楠)——志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指記號,記在心里,如永志不忘。楠:指楠木,常綠喬木。
(春泉)——春:春天,春季,一年的第一季,萬物生長的季節(jié),植物萌芽生長、動物繁殖、農(nóng)夫下地播種,也指生機,生命力。泉:本義泉水,從地下流出的水源;地下水的天然露頭。水源象征萬物之源。
(晨昊)——晨:指早上,如清晨。昊:大,形容廣闊無限的意思。
(汪汪)——汪:深廣;液體聚集在一個地方;彎曲的。汪:深廣;液體聚集在一個地方;彎曲的。
(東博)——東:本意是東方,即太陽升起的方向,太陽升起喻指萬事萬物的開始,喻意吉祥;也指主人,領(lǐng)袖,如東道主。博:博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
(凱飛)——凱:凱指軍隊得勝回來奏的樂曲。向征成功的意思。飛:指飛翔,鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動,形容極快,疾速,也指感情的表達與傳遞。
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而且,“南”字具有男性氣息,并且很容易與“男”字聯(lián)系到一塊去。
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[01.]雪清:出自《夜寒寄盧給事二首 二》,“清如吞雪雹,誰把比珠璣。”
(雪清)——:天空中的水汽,冷卻到0℃以下時,就有部分凝結(jié)成冰晶,由空中降下,叫做雪,也指洗去,除去,也喻白色,高潔的品格。,出自//《夜寒寄盧給事二首 二》//“清如吞雪雹,誰把比珠璣?!?br class="sysbr">
[02.]貴強:出自《四七》,“見貴當(dāng)須避,知強遠利他?!?/p>
(貴強)——:指價值高、特別好的東西,以及社會地位較高的人或家族。如意見寶貴、高門顯貴、達官貴人等。,出自//《四七》//“見貴當(dāng)須避,知強遠利他。”
[03.]紫藤:出自《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴》,“夏葉開紅藥,余花發(fā)紫藤?!?/p>
(紫藤)——:指紫色;道教和某些朝代的統(tǒng)治者所崇尚的色彩;姓。,出自//《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴》//“夏葉開紅藥,余花發(fā)紫藤。”
[04.]春柳:出自《講古文聯(lián)句》,“春柳寒松,不凋不飾?!?/p>
(春柳)——:春天,春季,一年的第一季,萬物生長的季節(jié),植物萌芽生長、動物繁殖、農(nóng)夫下地播種,也指生機,生命力。,出自//《講古文聯(lián)句》//“春柳寒松,不凋不飾?!?br class="sysbr">
[05.]云亮:出自《傷時二首 一》,“豈伊逢世運,天道亮云云?!?/p>
(云亮)——:云彩,指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠,成團地在空中飄?。灰仓刚f話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物;,出自//《傷時二首 一》//“豈伊逢世運,天道亮云云?!?br class="sysbr">
[06.]鈺潔:出自《冰柱》,“或低或昂,小大瑩潔。”
(鈺潔)——:寶物,堅硬的金屬。,出自//《冰柱》//“或低或昂,小大瑩潔。”
[07.]增林:出自《詠雙白鷺》,“林塘得爾須增價,況與詩家物色宜?!?/p>
(增林)——:加多,增添,高。,出自//《詠雙白鷺》//“林塘得爾須增價,況與詩家物色宜?!?br class="sysbr">
[08.]小奇:出自《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》,“二雛毛骨秀仍奇,小小能吟大大詩?!?/p>
(小奇)——:小,物之微也,指細;微,與“大”相對,如小巧,也指年幼的人和謙詞。,出自//《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》//“二雛毛骨秀仍奇,小小能吟大大詩。”
[09.]華岳:出自《登鸛雀樓》,“黃河經(jīng)海內(nèi),華岳鎮(zhèn)關(guān)西?!?/p>
(華岳)——:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。,出自//《登鸛雀樓》//“黃河經(jīng)海內(nèi),華岳鎮(zhèn)關(guān)西?!?br class="sysbr">
[010.]朋輝:出自《投所知》,“豈直輝友朋,亦用慰骨肉?!?/p>
(朋輝)——:指彼此友好的人、結(jié)黨、成群。,出自//《投所知》//“豈直輝友朋,亦用慰骨肉?!?br class="sysbr">
[011.]佳榮:出自《送友人赴涇州幕》,“杏園沈飲散,榮別就佳招?!?/p>
(佳榮)——:美,好的,形容長相標致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。,出自//《送友人赴涇州幕》//“杏園沈飲散,榮別就佳招?!?br class="sysbr">
[012.]明赫:出自《哭從兄萇》,“赫赫承明庭,群公默無詞?!?/p>
(明赫)——:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,賢明。,出自//《哭從兄萇》//“赫赫承明庭,群公默無詞?!?br class="sysbr">
[013.]賢昊:出自《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領(lǐng)鄆州之作》,“再領(lǐng)須句國,仍遷少昊司?!?/p>
(賢昊)——:指有德有才的人、良、美善、尊重、超過。 ,出自//《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領(lǐng)鄆州之作》//“再領(lǐng)須句國,仍遷少昊司?!?br class="sysbr">
[014.]孝斌:出自《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》,“裴回承翠巘,斌駁帶深溪。”
(孝斌)——:本義是指對父母恭敬順從,盡孝。,出自//《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》//“裴回承翠巘,斌駁帶深溪?!?br class="sysbr">
[015.]景昱:出自《風(fēng)光草際浮》,“輕明搖不散,郁昱麗仍浮。”
(景昱)——:環(huán)境的風(fēng)光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。,出自//《風(fēng)光草際浮》//“輕明搖不散,郁昱麗仍浮?!?br class="sysbr">
[016.]天雄:出自《詩三百三首 二六五》,“雄雄鎮(zhèn)世界,天臺名獨超?!?/p>
(天雄)——最:初指空間,與地相對,后引申為天空、太空。,出自//《詩三百三首 二六五》//“雄雄鎮(zhèn)世界,天臺名獨超?!?br class="sysbr">
[017.]澤波:出自《干符丙申歲奉試春漲曲江池》,“王澤尚通津,恩波此日新?!?/p>
(澤波)——:指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。,出自//《干符丙申歲奉試春漲曲江池》//“王澤尚通津,恩波此日新?!?br class="sysbr">
[018.]家祥:出自《范成君擊洞陰磬》,“為祥家諜久,偏識洞陰名?!?/p>
(家祥)——:指家庭,國家,引申為避風(fēng)港;也指家教,教養(yǎng)。,出自//《范成君擊洞陰磬》//“為祥家諜久,偏識洞陰名。”
[019.]子禾:出自《占四時甲子雨》,“秋雨甲子,禾頭生耳。”
(子禾)——:本義為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人。,出自//《占四時甲子雨》//“秋雨甲子,禾頭生耳?!?br class="sysbr">
[020.]慧祺:出自《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》,“爛遺光,流禎祺?!?/p>
(慧祺)——:本意是聰明,有才智,精明,狡黠。聰慧,智慧。,出自//《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》//“爛遺光,流禎祺?!?br class="sysbr">
[021.]文剛:出自《石淙 四》,“始知靜剛猛,文教從來先?!?/p>
(文剛)——:1、指記錄語言的符號,如文字;2、人類勞動人果的總結(jié),如文化,文物;3、文華辭采、溫和,如文質(zhì)彬彬,文靜,文雅。,出自//《石淙 四》//“始知靜剛猛,文教從來先。”
[022.]藝清:出自《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》,“徽上人,真藝者?!?/p>
(藝清)——:才能,技能,技術(shù);準則、法度,藝術(shù)。,出自//《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》//“徽上人,真藝者?!?br class="sysbr">
[023.]雨朦:出自《賦體對詩 七》,“疏云雨滴瀝,薄霧樹朦朧?!?/p>
(雨朦)——:從云層中降向地面的水。,出自//《賦體對詩 七》//“疏云雨滴瀝,薄霧樹朦朧?!?br class="sysbr">
[024.]敬文:出自《客題青龍寺門》,“敬文今不在,碎石入流沙?!?/p>
(敬文)——:有禮貌地對待,謹慎,不怠慢,尊重,尊敬。,出自//《客題青龍寺門》//“敬文今不在,碎石入流沙?!?br class="sysbr">
[025.]尚宇:出自《上黨奏慶云見》,“飛龍久馭宇,真氣尚興云。”
(尚宇)——:仍然、尊崇、自負、久遠、差不多等意義。也意為尊崇、推崇、尊重。,出自//《上黨奏慶云見》//“飛龍久馭宇,真氣尚興云?!?br class="sysbr">
[026.]繼恒:出自《元和圣德詩》,“幽恒青魏,東盡海浦?!?/p>
(繼恒)——:指連續(xù),接著、時間、敏捷。,出自//《元和圣德詩》//“幽恒青魏,東盡海浦?!?br class="sysbr">
[027.]悅悅:出自《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》,“俾爾之愉悅兮?!?/p>
(悅悅)——:指喜悅、高興、愉快、舒暢、順利。,出自//《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》//“俾爾之愉悅兮。”
[028.]天柱:出自《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》,“天柱暮相逢,吟思天柱峰?!?/p>
(天柱)——最:初指空間,與地相對,后引申為天空、太空。,出自//《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》//“天柱暮相逢,吟思天柱峰。”
[029.]澤恩:出自《讖 十二》,“天恩者,澤也?!?/p>
(澤恩)——:指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。,出自//《讖 十二》//“天恩者,澤也。”
[030.]小鈴:出自《夜景又作》,“鈴絳無響閉珠宮,小閣涼添玉蕊風(fēng)?!?/p>
(小鈴)——:小,物之微也,指細;微,與“大”相對,如小巧,也指年幼的人和謙詞。,出自//《夜景又作》//“鈴絳無響閉珠宮,小閣涼添玉蕊風(fēng)?!?br class="sysbr">
另外,由于這位父母親姓氏中含有“木”,故推斷出他們希望寶寶將來成為一棵參天大樹,不要太柔弱,因此建議使用“森”字旁的字,以及一些具有陽剛之氣的字眼作為寶寶的名字。
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(偉祺)——偉:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠大,如偉大、偉略、偉志。祺:指吉祥,安祥。
(澤偉)——澤:指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。偉:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠大,如偉大、偉略、偉志。
(勝杰)——勝:一般指勝利、戰(zhàn)勝,如克敵制勝;也指有能力擔(dān)當(dāng),如勝任愉快。杰:才智出眾的人、卓異、出色,高大,超過一般,如俊杰,杰出。
(元君)——元:指頭,引申為首、開始、第一、善、大、整體等;也指根源,根本。君:本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統(tǒng)治,貴族,尊貴,道德品行高尚的人。如君子。
(瑞景)——瑞:吉祥,吉利;憑信的玉器;祥瑞。景:環(huán)境的風(fēng)光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。
(興銳)——興:本義是興起,起來;也有旺盛、喜愛的含義。銳:感覺靈敏,精明,鋒利,勇往直前的氣勢。
(培新)——培:指增益、增添、培養(yǎng)、教育、憑借、依靠。新:剛有的,初始的,沒有用過的,也指更新,新鮮,清新,新近、剛剛的意思。
(飛騰)——飛:指飛翔,鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動,形容極快,疾速,也指感情的表達與傳遞。騰:指上升、跳躍、奔跑、奔馳、奔騰之意。
(恩佐)——恩:意指恩惠或情誼。佐:1、一般指幫助,輔助;2、指勸導(dǎo)。
(曉珂)——曉:1、指天明,天剛亮,拂曉 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之義。珂:指玉名,如鳴珂;馬籠頭的裝飾。又稱馬珂螺。
(金泓)——金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。泓:泓碧,指水色清澈碧綠;泓洄,水深而回旋的樣子。
(若米)——若:若字的字義非常多,有如果、假如、如此等意思。米:一般指稻米,引申為豐收。
(一楠)——一:數(shù)目字。又指特定、相當(dāng)、必然;全部,所有的。也指從來如此,始終如一。楠:指楠木,常綠喬木。
(益華)——益:好處,有好處;增加,更加,同“溢”,水漫出來,富裕。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(長棟)——長:多音字,1.與短相對,也可以指時間,也可以指空間。2.指長處、擅長、優(yōu)點的意思。還指首領(lǐng),君長,領(lǐng)袖,各種組織的位高者。棟:本意是指屋子正中最高處的東西向橫木,引申為擔(dān)負重任的人或事物。
(興城)——興:本義是興起,起來;也有旺盛、喜愛的含義。城:指圍繞都市的高墻和都市。
(浩偉)——浩:浩字的本義是指水勢浩大,如:浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。偉:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠大,如偉大、偉略、偉志。
(子晉)——子:本義為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人。晉:本義是上進、晉升、晉封、積極向上。
(玉樓)——玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質(zhì)細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。樓:指建筑物的上層部分或有上層結(jié)構(gòu)的,或指樓房的一層。;
(良君)——良:一般指良好、杰出、優(yōu)秀、賢良、善良、溫良、和悅等。君:本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統(tǒng)治,貴族,尊貴,道德品行高尚的人。如君子。
(中洋)——中:本義為中心,當(dāng)中。與“忠”字相通,表示忠誠或盡心竭力。洋:指眾多,廣大,盛大;也指海域。
(奕欣)——奕:本義大,重迭;高大,美麗。欣:指快樂、喜歡、高興的樣子;也指茂盛,旺盛,如欣欣向榮。
(洪坤)——洪:指大、大水。坤:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。
(冠博)——冠:帽子;超出眾人,居第一位。博:博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
(宗華)——宗:家族的上輩,民族的祖先;尊敬,尊奉;派別,宗派。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(玉水)——玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質(zhì)細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。水:附加的費用或額外的收入,液體,河流。
(步青)——步:指腳步,步調(diào),如步步為營;也指事情進行的階段。青:深綠色或淺藍色,喻年輕,年少,青春,茂盛的樣子。
(學(xué)兵)——學(xué):指學(xué)習(xí)或鉆研知識;也指傳授知識的地方。兵:指戰(zhàn)士,戰(zhàn)爭,軍事,士兵等;也指用兵策略,戰(zhàn)略。
(曉棟)——曉:1、指天明,天剛亮,拂曉 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之義。棟:本意是指屋子正中最高處的東西向橫木,引申為擔(dān)負重任的人或事物。
(月天)——月:指月亮,月亮的傳說也多與女性有關(guān),因此月字又常被用作女性取名。常見詞語月色、月光、月明。天最:初指空間,與地相對,后引申為天空、太空。
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?——『雪清』、『貴強』、『紫藤』、
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?——『天雄』、『澤波』、『家祥』、
?——『子禾』、『慧祺』、『文剛』、