本篇文章給大家談談藏族名字是怎么起的，以及藏族怎么起名字男孩的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,各省簡介由來——西藏自治區(qū)
• 2,四川省甘孜藏族自治州及下轄縣、市名字的由來
• 3,到新疆旅行，說說少數民族的姓名結構
• 4,每個藏族男孩都叫扎西_每個藏族女孩都叫卓瑪_

各省簡介由來——西藏自治區(qū)

有人說沒有到過西藏旅游，就是沒有真正旅游過。從聽很多人的議論和我所查到的資料來看成，西藏確實值得一去，希望此生能去一次西藏旅行。

西藏：以清正式定名得名。唐宋為吐蕃；1246年蒙古（1271年改國號為元）招降吐蕃，后元屬宣政院；明稱烏思藏，設都司等；清初稱衛(wèi)藏，衛(wèi)即前藏，藏即后藏；后正式定名為西藏，為西藏得名的開始；清設西藏辦事大臣；民國初西藏地方；建國后仍之，后改西藏自治區(qū)（1965年成立），區(qū)名至今未變。

概述：西藏自治區(qū)，簡稱“藏”，首府拉薩市（被譽為“日光城”），位于我國西南地區(qū)，是中國五個少數民族自治區(qū)之一。西藏位于青藏高原西南部，北鄰新疆，東接四川，東北緊靠青海，東南連接云南；周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國家及地區(qū)接壤，陸地國界線3842公里，是中國西南邊陲的重要門戶。面積122.84萬平方公里，約占全國總面積的1/8，在全國各省、市、自治區(qū)中僅次于新疆。

地形：青藏高原是世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原，平均海拔在4000米以上，因而被稱為“世界屋脊”，被視為南極、北極之外的“地球第三極”。西藏高原位于青藏高原的主體區(qū)域?？偟牡貏萦晌鞅毕驏|南傾斜，地形復雜多樣、景象萬千，有高峻逶迤的山脈，陡峭深切的溝峽以及冰川、裸石、戈壁等多種地貌類型。地貌大致可分為喜馬拉雅山區(qū)，藏南谷地，藏北高原和藏東高山峽谷區(qū)。

西藏是中國湖泊最多的地區(qū)，湖泊總面積約2.38萬平方公里，約占全國湖泊總面積的30%。1500多個大小不一、景致各異的湖泊錯落鑲嵌于群山莽原之間，其中面積超過1000平方公里的有納木錯、色林錯和扎日南木錯，超過100平方公里的湖泊有47個。西藏最為著名的湖泊有納木錯、羊卓雍湖、瑪旁雍錯、班公湖、巴松錯、森里錯等。在西藏，許多湖泊都被賦予宗教意義。

納木錯、瑪旁雍錯、羊卓雍錯，被并稱為西藏的三大“圣湖”。此外，還包括在藏傳佛教活佛轉世制度中具有特殊地位的拉姆拉錯湖、地處藏北的苯教著名神湖當惹雍措、位于安多縣的熱振活佛“魂湖”——錯納湖等。

行政：下轄6個地級市，1個地區(qū)（8個市轄區(qū)，66個縣）。

人口：2021年，西藏常住人口366萬人，其中藏族人口約313.7萬。是中國人口最少、密度最小的省區(qū)。羌塘草原北部甚至被稱為“無人區(qū)”。西藏的宗教主要由雍仲本教、藏傳佛教、民間宗教構成，此外，還有伊斯蘭教和天主教。門巴族、珞巴族也是居住在中國西藏的古老民族，主要分布在西藏自治區(qū)南部。門巴族語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，但方言復雜，無文字。因長期和藏族人民密切交往，多通曉藏語，通用藏文。珞巴族語屬漢藏語系藏緬語族，沒有文字，基本使用藏文。

歷史：西藏是中國領土不可分割的一部分。自元朝始，中央政權始終對西藏行使著有效管轄。藏族人民是中華民族大家庭中的重要一員。西藏唐宋時期稱為“吐蕃”，元明時期稱為“烏斯藏”，清代稱為“唐古特”、“圖伯特”等。清朝康熙年間起稱“西藏”至今。1951年5月23日，西藏和平解放。1959年西藏叛亂平定后，中央政府開始對西藏進行全面直接管轄。1965年9月9日，西藏自治區(qū)正式宣告成立。2019年12月23日，西藏已基本消除絕對貧困，全域實現整體脫貧。

經濟：2021年，西藏地區(qū)生產總值首次突破2000億元。

素有"西藏糧倉"之稱的雅魯藏布江中游干、支流河谷地帶，位于喜馬拉雅山脈與岡底斯山-念青唐古拉山脈之間，西起拉孜，東至桑日，東西長約500公里，南北寬處達200公里，窄處僅50公里左右。包括拉薩、山南、日喀則三個地、市的22個縣和5個國營農場，是西藏最重要的河谷農業(yè)區(qū)和商品糧基地，也是自治區(qū)的政治、經濟、文化、交通中心。

鉻鐵礦質量好，品位高達50%左右，已經探明的遠景儲量居中國之冠；銅礦的遠景儲量僅次于江西省。藏東玉龍大型班巖銅礦儲量高達600多萬噸，世界罕見。鋰的遠景儲量居世界前列。非金屬礦中石膏居中國第二位；硼砂、菱鎂礦、重晶石居中國第三位；砷、白云母、泥炭居中國第四位；陶瓷土居中國第五位。西藏土地資源的最大特點是未利用土地多，占土地總面積的30.71%，可利用潛力很大。水能、地熱能、太陽能、風能等均非?？捎^，尤以水能資源最為豐富。西藏的地熱顯示點有600多處，地熱能蘊藏量居中國首位。初步估算，西藏地熱總熱流量為55萬千卡/秒。西藏當雄羊八井地熱田為中國最大的高溫濕蒸汽熱田，也是世界大型熱田之一。

風景：瑪旁雍錯濕地國家級自然保護區(qū)（2017年7月設立）、雅魯藏布大峽谷旅游景區(qū)（2020年11月9日，被授予國家5A級旅游景區(qū)）、雅礱河風景名勝區(qū)、拉薩名勝區(qū)、日喀則名勝風景區(qū)等。

以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。它地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，這片土地上的人們創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。西藏不僅有世界屋脊奇異的地質地貌和獨特的自然風光，而且有別具一格的社會人文景觀，僅寺廟在歷史上最盛時就有2700多座，還有不少宮殿、園林、城堡、要塞、古墓、古碑等。

藏族有著自己獨特的食品結構和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的“四寶”，此外，還有青稞酒和各式奶制品。

宗教在西藏有著久遠而深刻地影響，境內居民（除漢族外）大部分信仰宗教，其中藏族、門巴族、珞巴族等信奉藏傳佛教，回族信奉伊斯蘭教。藏傳佛教影響最大。藏傳佛教是大乘佛教，顯密具備，尤重密宗。它是公元4世紀以來外來佛教與西藏原有的本教長期相互影響、相互斗爭的過程中成的帶有強烈地方色彩的西藏佛教，在藏流傳已有1000多年的歷史。形成了許多獨立的教派，它除原有的本教外，還有“寧瑪派”（俗稱紅教），“薩迦派”（俗稱花教），“噶舉派”（俗稱白教），“格魯派”（俗稱黃教）。從公元16世紀起，西藏實行政教合一的制度，因此，無論在人們的思想意識上，還是在生產和生活等的習俗上，都帶有濃厚的宗教（佛教）色彩，宗教活動成為大多數居民生活的一個組成部分。連湖泊都帶有宗教色彩。

桑耶寺，建于公元779年，藏語意為“無邊寺”，“存想寺”。位于扎囊縣雅魯藏布江北岸。外形宏偉莊重，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。

扎什倫布寺，扎什倫布藏語意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區(qū)班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。

四川省甘孜藏族自治州及下轄縣、市名字的由來

　　甘孜藏族自治州：

　　1955年，撤西康省藏族自治區(qū)，改設四川省甘孜藏族自治州，因政府擬遷甘孜縣而得名。

　　民國二年（1913年），改甘孜州置甘孜縣。

　　民國元年（1912年），改甘孜委員置甘孜州。

　　清宣統三年(1911年)，霍耳甘孜麻書安撫司改流置甘孜委員。

　　清雍正六年(1728年)，置霍耳甘孜麻書安撫司，甘孜之名取自甘孜寺。

　　甘孜，藏語意為潔白美麗。

　　瀘定縣：

　　民國二年（1913年），改滬定橋委員置瀘定縣。

　　清宣統三年(1911年)，改瀘定橋巡司置瀘定橋委員。

　　清雍正六年(1728年)，置瀘定橋巡司，以瀘定橋為名。

　　丹巴縣：

　　民國三年（1914年），以丹東土司、巴底土司、巴旺土司等地置丹巴縣，取三土司首字合為名。

　　丹巴，藏語意為山谷巖城。

　　九龍縣：

　　民國十五年（1926年），改九龍設治局置九龍縣。

　　民國三年（1914年），置九龍設治局，因境內有三巖龍、八窩龍、麥地龍、洪壩龍、灣壩龍、速窩龍、菩薩龍、甲拖龍、雪洼龍九地而得名。

　　雅江縣：

　　民國二年（1913年），改河口縣為雅江縣，因境內雅礱江而得名。

　　道孚縣：

　　民國二年（1913年），改道塢縣為道孚縣，道孚為道塢舊名。

　　道孚，藏語意為馬駒。

　　爐霍縣：

　　民國二年（1914年），設爐霍縣，以舊爐霍屯為名。

　　清光緒三十年(1904年)，改霍耳章谷安撫司置爐霍屯，因打箭爐廳至霍耳章谷安撫司為入藏要道，故取二者首字合為名。

　　甘孜縣：

　　新龍縣：

　　1952年，改瞻化縣為新龍縣，因縣城后山似龍而得名，寓意龍獲新生。

　　德格縣：

　　民國三年（1914年），改德化縣為德格縣。

　　德格，藏語意為四部十善，由藏傳佛教教義演變而來。

　　白玉縣：

　　民國二年（1913年），改白玉州置白玉縣。

　　清宣統元年(1909年)，于德爾格忒土司南部地置白玉州。

　　白玉，藏語意為吉祥盛德之地。

　　石渠縣：

　　清宣統元年(1909年)，于德爾格忒宣慰司極北地區(qū)置石渠縣，以色須寺諧音為名。

　　色須、石渠，藏語意為所巴下色登部落的后代。

　　色達縣：

　　1955年，設色達縣，因傳說境內曾發(fā)現馬形黃金而得名。

　　色達，藏語意為金色的峻馬。

　　理塘縣：

　　1952年，改理化縣為理塘縣。

　　理塘，藏語意為銅鏡平壩。

　　巴塘縣：

　　1951年，改巴安縣為巴塘縣。

　　巴塘，藏語意為綿羊聲壩，藏族傳說以綿羊叫聲為吉祥。

　　鄉(xiāng)城縣：

　　1951年，改定鄉(xiāng)縣為鄉(xiāng)城縣。

　　鄉(xiāng)城，藏語意為串珠。

　　稻城縣：

　　民國二十八年（1939年），改稻成縣為稻城縣。

　　宣統三年(1911年)，置稻成縣。

　　稻成，藏語意為山谷溝口寬闊地。

　　得榮縣：

　　民國二年（1913年），改得榮委員置得榮縣。

　　清宣統三年(1911年)，置得榮委員。

　　得榮，藏語意為峽谷地帶的農區(qū)。

　　康定市：

　　2015年，改康定縣設康定市。

　　民國二年（1913年），設康定縣，以古清康定府為名。

　　清宣統三年(1911年)，改打箭爐廳置康定府，取康地略定之意。

到新疆旅行，說說少數民族的姓名結構

到新疆旅行，該怎樣稱呼少數民族朋友的名字呢？

按粗框架來說，世界各民族的名字大致分 姓在前，名在前 兩類。

中華文化圈的東方民族，也就是古代都寫漢字的民族，包括中日韓朝越，都是 姓+名 ，例如：李 小龍 ，龜田一郎等。

歐美則是 名+姓，例如 阿爾伯特·愛因斯坦 ，如果簡稱，則一般簡稱姓氏。例如“特朗普”就是姓，誰記得他的本名是啥？之所以能夠這樣簡稱，大概是因為歐美人的姓氏足夠多，例如，美國人有姓氏 630萬個，簡稱姓氏也能區(qū)分個體，還能看出族裔。而中國只有幾千個姓氏，大街上只喊“老張”，估計會有一群人回頭。

所以，如果你在街頭問歐美人的名字，人家回復你的多半是他的“姓”，而不是本名。

俄國的姓名比西歐復雜一些，是名+父名+姓氏，例如阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫 （這是高爾基的本名），至于為什么中間要加個父名？大概和金帳汗國統治時期，吸收了中亞民族的名字+父名的姓名方式有關。

不過，在歐洲也有個特例，匈牙利的名字是姓在前，名在后。

說重點了！

新疆的少數民族姓名也有特點，維吾爾、哈薩克族等民族是 名+父名，沒有延續(xù)一貫的姓氏。例如， 古麗娜扎爾·拜合提亞爾（維吾爾）， 熱依扎·阿里木江（哈薩克）。所以在新疆一般簡稱本名，不會簡稱父名，因為父名是他（她）父親的名字。這些年隨著漢語普及，稱呼少數民族朋友，也可以簡稱第一個字，例如我的朋友“庫爾班”，我們簡稱“小庫”， 某單位的“阿不力米提”書記，我們簡稱“阿書記”。如果是女生，“阿依古麗”，熟悉的話叫“古麗”也行。

少數民族的名字取名，多來自既有名字，重名率較高，我今年講課的幾個班級里就有多個重名的，因為是音譯名字，也存在同一名字不同漢語音譯的情況。有一些家庭已經開始采用音譯+意譯的方式了，也就是說保持原民族名字的發(fā)音，但是在使用漢字名字的時候，也會特別選擇漢字的意義。

在新疆的周邊國家居住地與新疆少數民族相同的民族，如哈薩克、克爾克孜、塔吉克族，與新疆不同，他們受俄羅斯的影響，名字都改為了俄式的“名+父名+姓氏”的方式，那么他們的姓氏是怎么起的呢？據說蘇聯時期登記的時候，要求登記姓氏，于是有了各種風格，有用部落名當姓的，有用父名的，用職業(yè)名的，用地名的。用了幾代人了，也就成了姓。

在中國，還有少數民族的名字是單名，沒有姓氏。例如藏族的名字，一部分蒙古族的名字等，舉例：次仁桑珠（藏族），騰格爾（蒙古族）。

還有更復雜的，例如阿拉伯，還有 本名+父名+祖名 舉例：

某阿拉伯王子的名字，拉希德·本·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆， 有點長。

每個藏族男孩都叫扎西_每個藏族女孩都叫卓瑪_

我們漢族文化人初次見面都會禮貌地問一句：您貴姓！但是在西藏不要這樣問，問就是沒有姓！當然以前有些世家大族是有姓的，也就是常說的家族名，現在有些人也有，但是不常用，而大多數人是沒有姓的，原因我們就不去深究了。

吞巴家族府邸

藏族人的名字一般是由兩個詞合起來的，比方說扎西頓珠，名字就是叫扎西頓珠，不姓扎西。

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像男孩起名常見的有，次仁，扎西，旺堆，頓珠，多吉，加措，格桑，索朗，桑珠，羅布。

兩個藏族年輕人

女孩常見名有卓瑪，德吉，拉姆，措姆，央金，央宗，曲珍，卓嘎，次仁，索朗。

三個等車的藏族小姐姐

我發(fā)現叫次仁某某的特別多，而且是男女通用，次仁卓瑪，次仁拉姆，次仁德吉，次仁扎西，并且他們在日常生活中稱呼對方時通常不會稱呼全名，次仁某某簡稱次某某。比方說次仁卓瑪就簡稱次卓瑪，次仁德吉簡稱次德吉。

如果是某某卓瑪就簡稱卓瑪，某某扎西也簡稱扎西。

所以這個簡稱也好像沒有什么規(guī)律可言。

布達拉宮轉經的孩子

這些名字都是什么意思呢，其實都是有吉祥喻義的好詞，比方說羅布，就是寶貝的意思，次仁是長壽的意思，扎西是吉祥的意思。

而有些名字來源于佛教，比方說卓瑪就是度姆，類似于觀音，卓嘎是白度姆，拉姆是仙女，多吉是金剛。

其實這些名字都是從藏語音譯成漢語的，不同地方，不同的作者可能翻譯都不同，這個特點讓我在看西藏歷史的時候就比較頭痛。甚至同一個人，前文和后文翻譯都不同，比方說索朗，有些地方翻譯成索南，江村，有些翻譯成堅贊，最著名的那個藏族網紅，丁真珍珠，其實這個名字在西藏的話，一般翻譯成丹增尊珠，最有趣的一次，我在火車上遇到一個藏族妹子，她叫次仁措毛，而這個名字，在西藏一般翻譯成次仁措姆。

藏族小朋友

因為簡稱的使用，導致很多重名，比方說同一個公司，可能有好幾個卓瑪，好幾個扎西，那這個區(qū)別呢，有辦法，給他們排個號，年長者前面加個大，年幼都加個小，比方說有兩個卓瑪，就是大卓瑪和小卓瑪。哈哈，有點像足球界三個羅納爾多一樣，大羅小羅c羅，如果哪天再來一個，就叫d羅。

所以并不是所有藏族小哥哥都叫扎西，也不是所有藏族小姐姐都叫卓瑪。