本篇文章給大家談?wù)勂鹋执笕?，以及用女字起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,女孩起名字大全 詩意唯美的女寶寶名字大全
• 2,學(xué)習姓名詮釋學(xué) 為自己的子孫后代起一個旺財旺婚旺健康的名字?
• 3,漢字密碼：“女”不是性別，“女字邊”與“女人”無關(guān)
• 4,起名字時，可別整得那么花里胡哨的吧

女孩起名字大全 詩意唯美的女寶寶名字大全

詩意唯美的女寶寶起名單字名大全

詩意唯美的女寶寶起名單字名大全

1、菁　苑　蕓　芊　茗　荔　菲　蓉　英　蓓　蕾 、

2、薰　穎　芃　蔓　莓　曼　水　淼　滟　瀅　淑 、

3、潔　清　瀾　波　淞　渺　漩　漪　漣　灣　匯 、

4、冰　冷　冽　霜　雪　霞　霖　香　馡　馥　秋 、

5、秀　露　飄　育　瀅　馥　筠　柔　竹　靄　凝 、

6、曉　歡　楓　巧　美　靜　惠　翠　雅　紅　春 、

7、嵐　嶸　蘭　羽　素　云　華　麗　儷　叆　呤 、

8、俞　倩　倪　倰　偀　偲　妝　佳　億　儀　寒 、

9、宜　女　奴　妶　好　妃　姍　姝　姹　姿　嬋 、

10、姑　姜　姣　嫂　嫦　嬙　姬　嬌　娟　嫣　婕 、

詩意唯美的女寶寶起名雙字名大全

詩意唯美的女寶寶起名雙字名大全

1、凌夕、雅惠、楚菲、沐茵、靈然、景菁、夢蘭、湘雯

2、夏萱、芷彤、菲雪、永欣、語雯、筱涵、藝筱、楚凡

3、雅斐、嘉馨、雅琳、碧瑩、天芬、可敏、佩菁、晨婷

4、靈英、昕蕾、芳霖、林怡、欣瑋、儀琳、子懷、子潼

5、寧穎、婷薇、若亭、月思、盈淑、翔蕓、雪莉、思謙

6、依宸、詩敏、明靈、榮容、濱潔、雨迪、彤心、慧哲

7、思美、欣與、芷靈、夢婉、宜雪、若蓉、悅?cè)?、文?

8、琳妍、林楠、香妍、鏡靜、昱瑞、敏文、昊天、琪薇

9、斐涵、姿雅、穎婷、佩雙、梓惜、靈陽、琳婷、凡曦

10、馨夢、蘭月、媛婷、瑞玲、思妍、佩玉、舒丹、奕楠

女寶寶起名 詩意唯美的女寶寶名字大全

女寶寶起名 詩意唯美的女寶寶名字大全

1、清韻：“玉樓清唱倚朱弦，余韻入流煙

2、雅秀：“風神雅秀，恬竽榮利

3、潔瑩：“澗水如膏澤，浩月同瑩潔

4、凈凝：“凝膚皎若雪，明凈色如神

5、文：“璇閨玉墀上椒閣，文窗秀戶垂綺夢。

6、華如：“白華如皚雪，朱實似懸金

7、恩玉：“縫裳冰饑初照眼，玉環(huán)一笑恩光濃。

8、余妍：“急景自余妍，春禽幸流悅?！?/p>

9、冠柔：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?/p>

10、玉冰：“玉盤秋露水精寒，冰齒余香嚼未殘。

學(xué)習姓名詮釋學(xué) 為自己的子孫后代起一個旺財旺婚旺健康的名字?

中國文化博大精深，對于每一個人來說，姓名更是被賦予了無盡的美好意義，那么，姓名忌諱用字有哪些呢?如何取名才是最正確的方式呢?改名真的可以改運勢嗎?下面，一起看看吧!

“華”

諧音為滑，有可能會為人處事比較圓滑一點，從其意上把此字拆開來看為，人、匕、十，人字背后有把刀，代表犯小人，容易出刀傷，最后十字可以理解成為醫(yī)院，還有可能是手術(shù)等，命主有偏頭疼或腦部疾病等。如果是戰(zhàn)爭年代那么叫這個字則不為兇了，或者從軍的人有這個字在從軍期間也沒事。通常名字中有華字的人，男人其長相都會不錯，中年過后易發(fā)胖，臉型以長圓為主，女人以稍圓為主，也易發(fā)胖。

“笑”

笑字上面是雙竹頭，在婚姻上易出現(xiàn)二次之意，下面是個夭字，如果是女人此字為妖字，傳說名字中帶此字的女人這世為人多數(shù)前世為精靈所修人形，其笑字特別是小孩子最好是不要用這個字。通常名字中有笑字的女人，長相多數(shù)會比較嫵媚，吸引力強，臉為下尖形。

“艷”

艷字左半部分為豐字，豐字主財，此字和生肖月份配置的好的話叫此字的則會有財，表現(xiàn)在年輕時，但婚姻不吉，屬羊的女孩名字里出現(xiàn)此字會主心眼少，其羊少了上面的兩點，命運一般，此字的右半部分為色字，名字里出現(xiàn)這個字的女孩如果生日是6月到9月的則會主心性活，感情異性緣多，長相不錯，身材多數(shù)豐滿，會主動勾引男人和有婚外情的發(fā)生。通常名字中有“艷”字的女孩子身高會在164左右，身材多數(shù)較豐滿，臉型為長型，瓜子型居多。眼帶媚。

“超”

此字可以直接解為，走刀口，主兇，也就是說叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。這個字還主命主本人外向，交際廣，有時好打架，脾氣暴，急。喜歡車，機器械一類的東西。如果是戰(zhàn)爭年代那么叫這個字則不為兇了，或者從軍的人有這個字在從軍期間也沒事。皮膚多數(shù)會以稍有些紅色，總之不會太白，一般眼睛都不大，不過有神，車技好。

“一”

一字為一橫之字，易出橫事，（不過從政從軍者要好一些）,其一字又是死字頭，生字尾，這一點也是不看好，一字在性情上易出現(xiàn)個性強，不聽勸，萬里有個一，萬一之事，僥幸度較差一些。此字不推薦為姓名常用字。身材胖者居多，橫著長自然胖了，不適合開車。臉型方正者多。

“奕”

“奕”字，上半部分為亠意為出頭早和有職位，再往下為“辦”字形，意為辦事有能力，有人幫。要注意的是要有頭腦才行。最下面的就是大字了，意為把上面的亦的能量又加大了一部分。其奕字屬于姓名中的輔助字，起一個加大加強的作用，總體看此字屬上吉字。男人多數(shù)會主權(quán)，長相嚴厲一些，心大之人。臉型為標準稍長方型。

“斌”

其斌字為文字與武字組成，通常理解為文武雙全。此字中的文字旁意為此人出頭早，有頭腦，有一定的權(quán)力，此字中的武字意為命主脾氣硬朗，說話厲害。男用此字，老婆一般都比較厲害，俗話中的母老虎，此字存在著一個自我矛盾的問題，也就是說文字和武字是不能兼容的。就像是秀才遇上了當兵的一樣，有理講不清，再說了在現(xiàn)實中，武力應(yīng)該為第一的，說的算?？墒谴俗謪s把文字放在了前面，還組成了一起為一個斌字，因此可以斷命主容易自我矛盾，或外表文質(zhì)彬彬，內(nèi)心卻較為火爆。說話底氣足，有領(lǐng)導(dǎo)能力，好發(fā)號施令，長相中上，皮膚較好。

“梅”

梅是在冬季里開的一種有點冷艷的花。女性多漂亮，引人注目，但孤傲情困，如果是單名的話更嚴重，婚姻不順，大部分是沒有婚姻，有婚姻的話也是維持的很辛苦，既有飄香之梅，也有枯敗之梅。女人名字帶此字，在婚姻感情上波動性大。特別是生在梅花開的季節(jié)。生在夏秋季節(jié)名字里也有帶梅字的，則說明花無開。主感情來的晚，或沒有真感情受到傷害一類。梅字還是分南北方的，也就是北方人在冬季梅花開時名字中叫梅才是真正的梅，會主長相好，而南方的就不是了。因為梅有冬梅一說，其梅字為一木字和一每字。名字里出現(xiàn)此字者還會主女孩子稍胖一些，還主有點懶。當然這些是要去和生日屬性相對的，并不是每個人都這樣，此字還與煤和沒、霉字諧音，因此叫此字者命主多數(shù)會比較辛苦，特別是30歲以前?？傮w評價此字在現(xiàn)在這個時代不建議使用。通常名字中有梅字的女人身高會在155到163之間者居多，臉型稍胖，感覺肉顯多一些，不過是婚后，皮膚較白。

“鑫”

此字為三金之字，頭小腳大上下分散結(jié)構(gòu)。品字形的字（磊、晶、品、）做事注意力不集中，呈三角形，婚姻上是不看好的，有三分之相。近年來，一些命名師會為喜用神是金的人選這個字，不論是男名女名用此的字多，很多商店鋪名也多用這個字，這樣一來就造成了此字被大量使用已至泛濫，有運的字也沒運了，相互擠壓競爭，在事業(yè)上好變動不穩(wěn)定，性情上不好管，三金太重易引導(dǎo)碰傷，砸傷，有一個朋友家的孩子名字當中就有這個“鑫”字，基本上每年都會被砸傷，最近一次還把手指甲給砸掉了。用金是沒錯，但不建議過多，此字現(xiàn)不推薦姓名常用字。

“欣”

諧音上為辛，有辛苦之意，為新，有新生之意。新生之意放在感情婚姻上是不看好的，一新就要變，一變就要亂。欣字本身為欠斤之字，就是欠斤量，欠火候，易掉鏈子，其欣字的左半部份為斤字，此字為“斧”字尾，主兇，其欣字的右邊部份為欠字，有欠意，主累，此人字與土為坎字，特別是土年就容易造成有坎。通常名字中帶欣字的女孩在長相上通常都會不錯，臉型稍有點長形，算是好看了。此字用在女孩子名字中易造成感情婚姻不好，不好管，個性太強。

“森”

也是品字形的字，森字算是品字形的字當中最看好的一個字了，此字多數(shù)與佛有緣，有福份。出名者居多，品字形的三分之字森字在其婚姻感情上易有波動，男人有森者會多數(shù)出現(xiàn)二太太，女人為森者會以多情為主，森字在性情上會為辦事果斷之人，具有號召力，喜唱歌。通常名字中有森字的男人身高會在175左右，身材較魁梧。皮膚一般，不過其長相都會不錯。臉型為稍長。

“振”

振字的左半部是個扌旁，提手旁是個動性大的偏旁，有事好動手，好惹事，提手惹事又易遇到反手，這樣就容易被抓，振字的右半部份是個辰字，在音上不好，有沉意，兩下一綜合這個字不太好，尤其是犯事是很難逃脫法網(wǎng)的，名字中有此字者脾氣易不好，急性子，做事利索，技巧性強的人。身材魁梧，長相以嚴肅者居多。

“麗”

麗字的上半部份為一個“一”字，也是一橫，字頭有橫壓運，事業(yè)上易起步晚，麗字的下半部份為兩個月字的不全之符，感情上易出現(xiàn)不圓滿，也為不全的“目”字，視力多數(shù)會不好，麗字是一個與季節(jié)有關(guān)的字，如果是出生在春夏兩季的女孩名字中有麗字的長相會相對要比出生在秋冬季節(jié)的女孩漂亮，因為麗得起來，麗字綜合起來看為人和氣，好交，人緣好。臉型以稍圓型，長圓型居多，皮膚好，靈感強。

“文”

“文”字的上半部為“亠”部事業(yè)上出頭早，聰明好學(xué)，下半部為一個相互交差的錯號，做事易自我矛盾，相互糾纏，“文”字是一個好上火的字，在性格上易導(dǎo)致急性子，脾氣不好，做事不計較后果，在身體上易產(chǎn)生與上火有關(guān)的毛病，要注意，牙，咽喉等火在線的毛病，在感情上“文”字易導(dǎo)致脾氣上不合產(chǎn)生的不穩(wěn)定因素和不知足因素，綜合起來看此字是一個動性，急性大的字，說話直而愣，言語易過激。男女長相基本上都為中上。

“穎”

“穎”字的左半部份為上下結(jié)構(gòu)，穎字的來歷取自一種果實“穎果”，穎字本身有禾有頁也為果意。其穎字整體結(jié)構(gòu)為三分之字，也就是穎字的左半部份為一個匕字和一個禾字，上下為兩個字形，右半部份為一個頁字，這樣形成了三分，在感情上易出現(xiàn)第三者。穎字的上半部為一個匕字，在身體上易有刀傷，手術(shù)，性情上脾氣急，好強，說話快，易無心得罪人，下為禾，禾上為匕為刀，事業(yè)壓力大，穎字的右半部份為頁字，因財而傷腦。綜合起來看“穎”字，穎在音上有影一音，做事易成空，感情不好，對事物喜歡捕風捉影，猜疑心重，長相清氣，好以嚴肅表情示人。

“衡”

衡字的左半部為雙人旁，人緣好，做事與人合作好，若是屬性為馬，猴，狗更為好一些，其衡字的中間部份為一個魚字頭和一個大字，財好，事業(yè)能做大，魚者喜水，異性緣好，吸引力強，大字為晚婚的象征，其衡字的右半部份為一個“一”字和一個“丁”字，一丁做事扎實，一字在此為恒心專一，丁字為扎實，停住，起平衡作用。綜合起來看“衡”字，做事平衡有度，衡安身體好，利于事業(yè)，財運。男人長相厚實，女人長相較為好看，眼光有媚。

“明”

日為陽，最為亮，月為陰，陰為黑，黑白分明的字。名字中有“明”字的人做事時多不喜歡爭功，也就是說自己做的事，好讓別人把功勞給占去?！懊鳌弊质且粋€分出生時間的字，如果天明，白天出生的人叫明字為正符，特別是剛天明時，如果是晚上出生的人叫明字就不符了。男人的名字中有明字的，婚后易老婆當家，女人名字中帶明字，婚姻辛苦操心。綜合起來看“明”字，明者自清，清者自明，做事卻很難清明，好讓人誤會，因為做到明者實在是太難，明字為日月齊，陰陽全。處事為人的度把握的較好，名聲在外，從政好。男人長相易發(fā)胖，女人長相易生男人相，喜好音樂。

“芳”

芳字與香相合成為芳香，吸引力強，異性緣好，追求的人多，會較早的涉及戀愛，“芳”字上半部份為“艸”字頭，與出生月份相連，女孩子生在春夏秋初者，長相比生于冬天者漂亮。不過前者感情上不如后者?！胺肌弊值南掳氩糠轂椤胺健弊?，為人聰明，做事有方，個性強，脾氣上不太好，易用腦過度，頭部上易出毛病。綜合起來看“芳”字，芳者多數(shù)只是好于一時，因為芳香只是撲鼻一陣，不能長久，事業(yè)上易常變換，感情上心浮不好定。長相中上，臉型以瓜子臉為多，皮膚好的少。

“娜”

左半部分為一個“女”字，字的首位陽宮為女，在家庭婚姻中易當家做主，娜字的中間部份為一個“刀”字，刀字當中又有一個“二”字，脾氣不好，身體上易有手術(shù)刀傷，娜字的右半部分為一個“阝”旁，耳根子軟，看上去高傲不可攀，不想搭理人，其實內(nèi)心軟弱，依賴性強。綜合起來看娜字在事業(yè)上易有長輩貴人相助，多數(shù)好從事娛樂業(yè)，感情上不穩(wěn)定，眼高，叛逆。長相好，身材好，學(xué)習不好。

“剛”

剛字的左半部份為一個“岡”字，破網(wǎng)一張，因為岡字為網(wǎng)字少了一個錯號，事業(yè)上不易成，好變換工作，財上花銷大，不會理財，漏網(wǎng)之魚，自己做事不好成，“岡”字又為風字的變體，一個流動的字，喜歡到處跑動，好說大話，生活中的亂事多，“剛”字的右半部分為一個“刂”立刀旁，在身體上易有刀傷手術(shù)，綜合起來看此字是立刀割破了網(wǎng)，自己傷自己，一個矛盾的字，感情上長久性較差一些。長相中上，皮膚有點黑

“靜”

靜字通常是叫靜不靜，因為靜字的左半部分為“青”字，青者為生長之意，動態(tài)，不靜，靜字的右半部分為“爭”字，爭者更不靜了，再一個中國的有些漢字是叫什么不什么的，定者不定，因為定字是走字底，叫穩(wěn)不穩(wěn)，因為穩(wěn)字是急字邊，綜合起來看“靜”字在事業(yè)上易變動，青爭生長不定性，在感情上靜字多數(shù)不好，爭斗性強，脾氣不好，青字好喜新厭舊。長相較好，皮膚好。

“娟”

娟字的左半部分為一個“女”字，女字占了娟字的首要陽位，有權(quán)者多，在家中說的算，能管人，有的為女強人型，主要是內(nèi)心好強，脾氣急，不好。娟字的右半部分為一個“口”字和一個“月”字的變體，口字主名字中有娟字的人能說會道，嘴快，得理不饒人，下面的“月”字形在感情上不太好，感情坎坷多。綜合起來看娟字事業(yè)上做管理，銷售類較好，內(nèi)秀之人。長相較好，身材豐滿者居多。

“琴”

琴字的上半部分為兩個王字，兩個王子兩夫，兩個王字在婚姻上是不好的，易出現(xiàn)兩次婚姻，兩個王字還易脾氣不好，當家做主，兩王不能相容，做事又易自我矛盾，琴字的下半部為一個“今”字，“今”字是“令”字少了一點，不成令，雖有兩王卻不得令，說的算也只是一時而已，不能長久。綜合起來看琴字在事業(yè)上為權(quán)好，有一定的管理才能，不過琴字節(jié)事業(yè)辛苦，人緣方面不是太好，好與別人爭斗，有藝術(shù)才能，有的則高傲，好自以為是。長相中上，皮膚不是太好，抽煙者居多。

“玲”

玲字的左半部分為一個“王”字，王者氣，脾氣不好，好發(fā)號施令管人，玲字的右半部分為一個“令”字，有王有令在家中說的算，令字在事業(yè)上做管理，領(lǐng)班，教師類不錯。綜合起來看“玲”字在婚姻上多數(shù)為晚婚者，通常多在30歲后結(jié)婚，有較好的修養(yǎng)，氣質(zhì)高，不過在身體上易有磕碰傷。長相中上，皮膚好。

“偉”

偉字的左半部分為一個“亻”旁，事業(yè)上易在人多的地方發(fā)展，企業(yè)，學(xué)校，軍隊，國家政府機關(guān)等，自己獨立做事不易成功。偉字的右半部分為“韋”字，沒有草字頭的“葦”字，感情上易出現(xiàn)不穩(wěn)定的情況，身體上女孩多弱的多，男人做事猶豫的多，韋字有較好的文字寫作能力。綜合起來看偉字在性格上多數(shù)為人熱情，不喜歡占小便宜，做事公正性好，偉者有大意，好顯示自己。長相中等，皮膚較白，身材肥胖者較少。

“琳”

其琳字中的王字易主叫者脾氣不好，管理欲強，內(nèi)心好強，不服輸，其琳字的右半部份為林字，林字為雙木，雙木易主婚姻不好，婚姻上來的晚，婚后與對方脾氣不合，琳字又有林中王一說，在事業(yè)上適合自己經(jīng)營，開公司，管一方人，音上通霖易引導(dǎo)身體上腎，腸胃不好。長相較好，大眼睛，男人性格，有一部份易有吸煙喝酒的習慣。

漢字密碼：“女”不是性別，“女字邊”與“女人”無關(guān)

漢字是中華民族的文化符號，作為中華子孫必須倍加珍惜，但是現(xiàn)在文字學(xué)有一個嚴重錯誤，令人不吐不快！

“女”是最常用的漢字，當今學(xué)術(shù)界把它解釋為“女性”，凡是帶“女字邊”的字也都跟“女性”有關(guān)，例如：“安”意為：家里有個女人就是平安幸福。“好”意為：家里兒女雙全就是好。等等。

當今學(xué)術(shù)界通行觀點認為，人類最早時期是“母系社會”，女人負責采集糧食，男人必須依靠女人來養(yǎng)活，自然女人是統(tǒng)治者，地位高貴，所以漢字帶“女字邊”的特別多，大都表示贊美，美好，這都是對女性的贊美。

這個觀點荒唐透頂，“母系社會”根本不可能存在，在人類早期，沒有文明道德，人類像動物一樣野蠻，誰力氣大誰就霸占領(lǐng)地，控制糧食，男人身強力壯，互相打斗，勝利者自然成為首領(lǐng)。

原始社會文化技術(shù)十分極其落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，挖土蓋房子，砍木頭燒火取暖，打擊野獸襲擊，部落之間經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭，這些都是重體力勞動，只能依靠身強體壯的男人才能生存。男人地位當然非常高貴！

女人體力弱小，主要負責生育兒女，繁衍后代，地位很低下，根本無力統(tǒng)治社會?！俄n非子》說過：產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。不僅中國，全世界所有民族都歧視婦女。

所謂“母系社會”違反社會發(fā)展規(guī)律，根本不可能存在。

一、 人類生存必須依靠文化知識

實際上，“女”并非指性別，“女”原本念（rǔ）”，特指“知識分子”，做為偏旁部首叫“女（rǔ）字邊”，表示“知識分子”或“文化知識”。與今天說的“女人”毫無關(guān)系。

現(xiàn)在字典中“女”還是多音字，另一個讀音念 rǔ ，這才是本真讀音，女（rǔ）”就是“文人知識分子”，也用于第二人稱，表示尊稱或愛稱，類似于“您”。由于一直是男尊女卑，知識分子大都是男人，所以絕大部分“女（rǔ）”都是老爺們。

漢朝以前文獻，如《論語》《左傳》《詩經(jīng)》《史記》中第二人稱全都是“女”（rǔ），比如《論語》：孔子對男學(xué)生子夏說：“女（rǔ）為君子儒，無為小人儒。”

《左傳》中召康公對姜子牙說：五侯九伯，女（rǔ）實征之。司馬遷《史記》中：武王對諸侯說：“女（rǔ）未知天命，未可也?！?/p>

如果“女”本意就是“女性”，那為何古圣先賢用“女”來表示男性呢？唯一的原因就是“女”字與性別無關(guān)！

根據(jù)漢字本源，“雄”和“雌”才是性別稱謂，在篆文中，“雄”字左邊是男人強有力的胳膊，就是肱二頭肌“肱”字那半邊，右邊是飛鳥，古人看見鳥可以在天空飛翔，感覺這玩意兒最厲害，于是把男人稱為“雄”，比喻男人像飛鳥一樣有支配力，“雄”是動物中的精靈，因此把很優(yōu)秀的男人叫“英雄”。

與“雄”相對的是“雌”，甲骨文“此”就是踩在腳下的意思，“雌”就是被踩在腳下的鳥，表示被交配。由于“雌”表示性別，所以古代稱呼女人為“雌兒”是輕薄調(diào)戲，很不尊重。

甲骨文“女”（rǔ）是象形字，就是一個人屈膝跪坐，雙手交疊，這不是下跪磕頭，在唐朝以前沒有椅子，那些官員貴族都是這樣屈膝跪坐，接受下級參拜請示?？鬃又v學(xué)也是這種姿態(tài)，這姿態(tài)表示尊貴。所以“女”（rǔ）本意就是“文人知識分子”。

女（ru）

也許很多人會驚訝！原始社會也有“知識分子”嗎？答案是肯定的，因為人類必須依靠“文化知識”才能夠生存。

大家要注意，人與動物不同，每一種動物都有獨特的生理技能，例如，貓眼睛很獨特，能在黑夜里看見老鼠。青蛙舌頭很獨特，能夠捕食昆蟲。鳥兒可以在天空飛翔，魚能在水里呼吸。

老鼠打洞，喜鵲搭窩也都是生理本能，不需要學(xué)習思考。動物身體還可以隨著季節(jié)自動變化，冬天來臨，老虎牛羊自動長出厚毛，來抵御寒冷。

青蛙昆蟲自動進入冬眠狀態(tài)，它們不需要看日歷牌，身體會隨著自然規(guī)律進行變化。動物在世界上生存，只依靠身體生理本能。

但是人類沒有任何生理技能，單憑身體本能，根本無法生存，人必須吃糧食，可只依靠身體無法耕田種地。人要打獵，論速度，跑不過兔子。論兇猛，你打不過老虎。

冬天來了，人也不能長出厚毛來御寒，也不會冬眠，冬天不長糧食，人還得天天吃飯。如果人類只憑借生理本能，很快就會凍餓而死。

因此人類生存必須依靠知識技術(shù)，人無法耕田種地，就抓捕野牛野馬進行馴化，利用牲畜種田。人追不上兔子，就發(fā)明了弓箭，把兔子射死。用手抓不到魚，可以發(fā)明了魚網(wǎng)。冬天太冷，就發(fā)明了織布機，紡麻織布做衣服。

如果人類沒有這些文化知識，就等于貓不會捉老鼠，魚不會游泳，一時一刻也無法生存，馬上就會滅亡。知識技能是人類生存的唯一依靠。

原始社會沒有日歷，人們不知道春夏秋冬，冬天來了，你還沒準備棉衣呢，那你就凍死了。春天該播種了，你還不知道呢，錯過了季節(jié)，這一年收成就沒了，你就會餓死。

所以必須有一大批知識分子，每天觀察太陽星星的位置，告訴人們現(xiàn)在哪個季節(jié)，該干什么活。經(jīng)過千百年觀察積累，在夏朝時候就創(chuàng)造了日歷，咱們今天很多老人還習慣把農(nóng)歷叫做“夏歷”，以后又制定二十四節(jié)氣，以確定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序。這都是我們祖先一代代文化人的智慧結(jié)晶。

人們?yōu)榱松?，必須總結(jié)經(jīng)驗記錄知識，最初用結(jié)繩記事，后來知識越來越多越復(fù)雜，又開始畫符號，慢慢發(fā)展為甲骨文漢字，創(chuàng)造漢字的人必然是高級知識分子，真正的文化大師。

因為知識分子稀少而珍貴，所以被稱作“貴族”?！百F”不是金錢，而是擁有文化知識，勇于承擔責任。

遠古時代生存條件非常艱苦，知識分子能帶領(lǐng)人們戰(zhàn)勝艱難，創(chuàng)造各種物品，比如，神農(nóng)氏嘗百草，治病救人。燧人氏鉆木取火，給世界帶來光明溫暖。有巢氏發(fā)明了房子，讓人類可以遮風避雨。文化知識讓更多人活下來，人們非常感恩，所以知識分子受到頂禮膜拜。

炎帝神農(nóng)氏

知識分子才是中華文明的開創(chuàng)者！一代代知識分子孜孜不倦，克服千難萬險，不惜付出鮮血和生命，勇于追尋知識，探索未知世界，帶領(lǐng)中華先民擺脫愚昧和黑暗，走向光輝燦爛的文明世界。

“文化知識”是人類的普世價值，古今中外概莫能外！直到今天，知識科技水平高就是發(fā)達國家，而知識匱乏的就是落后國家。

二、 “女（rǔ）字邊”不是“女（nǚ）字邊”

在原始社會時期生產(chǎn)力極為落后，人們只能利用石器木器生產(chǎn)勞動，人無法個體獨立生存，必須組成部落，一個部落就是一個大家族，幾百人或上千人，實際就是個大農(nóng)場，人們都是農(nóng)場職工，有首領(lǐng)統(tǒng)治。大家必須集體勞動，集體狩獵，按勞分配。

原始部落和現(xiàn)代農(nóng)場一樣，上層是知識貴族是統(tǒng)治者，下層平民奴隸都是文盲，只能干體力活，屬于被統(tǒng)治者。

上層統(tǒng)治者由軍隊和知識分子共同組成，指揮軍隊也必須有文化，因此“知識技術(shù)”是社會統(tǒng)治的核心要素。統(tǒng)治集團必須是“知識分子”，貴族統(tǒng)治者端坐廳堂，發(fā)號施令，因此貴族官員就是“女（rǔ）”。

作為偏旁部首叫“女（rǔ）字邊”，表示“文化知識”或“知識分子”，漢字帶“女（rǔ）字邊”的非常多，大多表示贊美美好，這都是對“知識分子”的贊美和尊敬。

最初“女”根本不念nǚ ，雌性人也不叫“女（nǚ） 人”，這個偏旁跟雌性人沒有關(guān)系。

比如“安”，上邊寶字蓋，下面一個女（rǔ），意思為：房子里有個知識分子，博學(xué)多才，教給大家如何生產(chǎn)勞動，收獲很多糧食，人們才能平安幸福。

開始的“始”，由女（rǔ）和司組成，意思是：知識貴族掌管權(quán)力，知識分子擁有至高無上的地位。文明開始由知識分子創(chuàng)造。

“妥”就是女（rǔ）伸出手控制，含義為知識分子聰明智慧，有他們控制掌握，這事就成功了，就妥了。

妥

“如”就是：知識分子的開口，發(fā)號施令。表示對未來預(yù)測規(guī)劃，如若發(fā)生意外事態(tài)，就采取什么對策，只有“知識分子”才能夠預(yù)判未來。

“威”：“戈”表示軍人，軍人有文化有謀略才是威風凜凜。

委

“委”是讓一個知識分子去背莊稼，干體力活，這就是“委屈”，知識分子應(yīng)該做有關(guān)文化知識的工作。

古代給官員發(fā)“委任狀”，意思是：你學(xué)問很大，應(yīng)該當大官，現(xiàn)在讓您當這個小官，委屈您的才學(xué)，請你“委屈就任”，所以叫“委任”，這是對他表示尊重。

“委托”也是同樣含義，您能力很強，我這點事交給你去辦，都是委屈你的才學(xué)，您肯定能輕松做好，顯得很尊重對方。

“妄”包含“亡”和“女（rǔ）”，“亡”是丟失，亡羊補牢嘛，“妄”就是丟失了知識，沒有知識胡亂做事叫“妄為”、“妄想”。

要

甲骨文“要”就是雙手控制“女（rǔ）”，表示知識豐富，可以擔任關(guān)鍵職位官員，“要”關(guān)鍵職位，經(jīng)常說：要害部門，身居要職，首要官員，“要”你干什么，就是居高臨下發(fā)出命令，你必須服從。

“妄”和“要”反義字，“妄”是丟失知識，“要”是掌握知識。

奸詐的“奸”，繁體字是“姦”，三個女“（rǔ）”，表示知識太多，超出了正常范圍，知識過多容易滋生惡念，因此叫“姦詐”“姦邪”，這種人出主意害人最狠，讓人防不勝防。

“妙”包含“少”和“女（rǔ）”，表示知識很少，猜不透，不理解。你出了一條計策，敵人猜不透，這樣才能成功，所以叫“妙計”，就是：別人都猜不透的計策。

比如諸葛亮出的計策，不僅敵軍猜不透，連關(guān)羽張飛都不理解，當然是“妙計”。如果你的計策被敵人看透了，這叫“大事不妙”。

年輕人見識少頭腦單純，因此“妙齡”表示年輕?！懊铨g少女”就是年輕女孩心眼少，容易上當受騙。還有“莫名其妙”“奧妙”都是指迷惑不解，不明白怎么回事。

“姦”和“妙”反義字，“姦”是知識太多，容易坑害別人；“妙”是知識太少，容易上當受騙。

嫉妒都帶女（rǔ）字邊，也是知識分子互相傾軋，明爭暗斗。

“奴”是文人端坐，身后一個人伸手服侍，撓癢癢，這當然是溫柔可愛的雌性人，你讓一大老爺們撓癢癢，那還不得撓死你。奴專門給貴族貼身服侍，后來雌性人也自稱“小奴家”，表示可愛伶俐。

“婦”，女（rǔ）字邊是個知識貴族，他端坐讀書，旁邊一個人拿著掃帚打掃房間，婦就是干粗活的雌性人，掃地做飯等等。這些字中的“女”（rǔ）字邊都是指文化貴族，絕大部分是老爺們，當然也有貴族的雌性人家屬。

娘，繁體字是“孃”，其中“女”（rǔ）必須肯定是男人，是丈夫，有文化有主意是一家之主，“襄”是象形字，是鼎，表示文化知識，力量強大，鼎力相助嘛，“襄夫教子”才是正確寫法，“相夫教子”是錯誤的。

奴和婦是取悅服侍男人，娘能夠平等幫助丈夫，所以“娘”是對雌性人貴族的尊稱。王母娘娘，觀音娘娘，皇后娘娘。對雌性人叫“娘子”尊稱，名字也有杜十娘，扈三娘，后來母親也叫“娘”。

“好”，由“女（rǔ）”和“子”組成?！白印笔擒娙耸勘?，一個部落既有知識分子經(jīng)營管理，豐衣足食，又有軍人英勇戰(zhàn)斗，保衛(wèi)平安，“文武雙全”才是“好”。

“我”原本是古代一種很厲害的武器，“娥”也是“文武雙全”，表示優(yōu)秀美好。

現(xiàn)在字典上把“姑”解釋為父親的姐妹，這也肯定錯誤。如果“姑”是父親的姐妹，那姑妄言之，姑且不論，姑息養(yǎng)奸，這些“姑”如何解釋？“姑息養(yǎng)奸”就是姑姑在休息時養(yǎng)了個奸夫，這不可能啊。

“古”是廢棄死亡，某人已經(jīng)作古，就是這人已經(jīng)死了。比如“枯”表示已經(jīng)死亡的樹木?！肮谩庇膳?strong>rǔ）和古組成，意思是：雖然曾經(jīng)有文化，但是已經(jīng)廢棄過時了。那就是沒文化。

“姑”主要用于親朋好友之間，首先我承認你很有文化，可你的文化已經(jīng)廢棄過時了。既包含著愛意又批評了你，顯得很親密。

“姑妄言之，姑妄聽之”就是：咱們都沒文化沒見識，我隨口一說，你隨便一聽，千萬別當真。姑息養(yǎng)奸、姑息遷就都是善意批評某些人缺乏知識，縱容惡人干壞事。

遠古時代，雄性人主導(dǎo)社會，“姑”本來指貴族雄性人。對親屬雌性人稱“姑”是昵稱，也是抬舉你，文言文中“姑”專指“婆婆”，“姑舅”就是指“婆婆公公”。

后來親姐姐，丈夫的姐妹，父親的姐妹都能稱“姑”，女孩起名字也可以叫“姑”。清末小說集《夜雨秋燈錄》其中一篇《博山兩賢婦》，兩個兒媳婦分別叫“耐姑”、“讓姑”，婆婆也是“姑”。

“娘”是對雌性人的尊稱，沒結(jié)婚的雌性人見識少，所以叫“姑娘”，鄉(xiāng)村雌性人沒文化叫“村姑”，直到新中國以后“姑”才固定指父親的姐妹。

春秋時期江南“蘇州”叫“姑蘇”，屬于吳國，“蘇”是地名，當時文化中心在中原，南方很荒蠻沒文化，因此叫“姑蘇”，就是“沒文化的蘇”。后來南方慢慢文化興盛，這個名字被廢棄了。

“妻”跟女人無關(guān)，因為直到周公時才設(shè)立婚姻制度，而“夫妻”二字很早就出現(xiàn)了，它們不是為婚姻專門創(chuàng)造。就好比“電視”二字并不是專門為“電視機”而創(chuàng)造。首先“夫”不是婚姻專用，“夫”表示有文化的人，孔夫子，御史大夫等。

“妻”最初是原始部落的官員，下部的女（rǔ）字代表文化知識，“妻”是首席大臣，等于丞相，幫助首領(lǐng)管理部落，當然是男人。

帶“妻”的字也是這個含義，“棲息”的“棲”含義為：樹木像丞相一般能力強大，幫助人類和鳥獸有了“棲身之所”?！胺疾葺螺隆钡摹拜隆焙x為：綠草像大官一樣強大繁茂?！捌鄾觥狈斌w字為“淒”，含義為：那些強大有力幫助自己的人，像水一樣流走，當然凄涼孤獨。

后來出現(xiàn)了婚姻制度，雌性人配偶要負責管理家庭內(nèi)部事務(wù)，地位如丞相一般，因此用“妻”做代稱。

“妾”原是低等臣子，也是男人，“接”就是低等臣子要受丞相“妻”的指揮，接受任務(wù)。后來“小老婆”借代了“妾”做稱謂。

《后漢書》中班彪給劉秀奏章有：漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾。這兒的“臣妾”就是“臣子”，跟“小老婆”無關(guān)。

《三國志》中：劉備死后，亮上言於后主曰：今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。這里諸葛亮自稱“臣妾”。

這說明東漢時人們還知道“妾”的真實含義。

“姐”和“祖”相近，都是指“長輩”，“祖”已去世的長輩，“姐”是活著的長輩，開始都指男人。

現(xiàn)在說的“姐姐”清朝以前都叫“姊姊”，《聊齋志異》中都是“姊姊”。直到《紅樓夢》里就成了“姐姐”。

甲骨文“未”是正在生長的植物，指未成年人，“妹”指正在成長的貴族晚輩，“妹”肯定是男人。直到今天兄妹倆和姐弟倆都叫“姊妹倆”。

今天說的“妹妹”原先叫“娣”， 《左傳》記載：（衛(wèi)莊公）又娶于陳，曰厲媯。生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。

《詩經(jīng)》也有：宴爾新婚，如兄如娣，意思：新婚夫妻恩愛如兄娣，這兩處“娣”就是妹妹。今天的“姐妹”當時叫“姊娣”。漢朝以后“娣”才變成了“妹”，《木蘭辭》有“阿姊聞妹來”。

姓

“姓”包括“女（rǔ）”和“生”， “女（rǔ）”是貴族知識分子，“生”是生長，“姓”意為：貴族知識分子生長的地方，所以“姓”是中國最古老的學(xué)校。

“上古八大姓”： 姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞，是上古八所貴族學(xué)校，黃帝、炎帝、堯、舜、禹都是出自于這八大名校。他們等于今天的清華，北大，南開，復(fù)旦，之類。

因為學(xué)校是培養(yǎng)知識分子“女（rǔ）”的地方，所以上古八大姓都帶“女（rǔ）”字邊。當時肯定有很多學(xué)校，這八大名校最為著名，所以才流傳下來。

“氏”則是原始社會官員的統(tǒng)稱，等于今天的“長”，縣長，鎮(zhèn)長。必須有文化才能當官，周文王是“姬姓周氏”，意為：姬大學(xué)畢業(yè)，周部落長官。現(xiàn)在的“趙錢孫李”都是“氏”，不是“姓”。

像妖嬈、嫵媚、婀娜、娉婷，都是贊美貴族男人的詞匯，等于今天的英俊瀟灑，玉樹臨風之類，《荀子》有：古者桀紂長巨姣美，天下之杰也。古代雌性人地位卑賤，只是生育工具，絕不會創(chuàng)造詞匯贊美雌性人。

帶女（rǔ）字邊的字數(shù)量很多，就不再一一解釋了。如果把這些都當做女（nǚ）字邊，說成女性，字理字義根本說不清楚。

女（rǔ）墻

另外，古代城墻上邊凹凸形垛口，很多人管它叫女（nǚ）墻，這絕對錯誤，這種墻跟女人沒有一點關(guān)系，為什么叫女（nǚ）墻？沒有道理嘛。

實際這叫女（rǔ）墻，因為這個墻技術(shù)性很強，人躲在后面，既可以阻擊進攻的敵人，也能向城外敵軍放箭扔石頭，進行攻擊，進可攻退可守，保護人民生命安全，因為它技術(shù)含量很高，所以把它尊稱為女（rǔ）墻。

總而言之，“女（rǔ）”就是“知識分子”，與“雌性人”無關(guān)。

三、 為何把“雄性人”稱作“男”

因為人的性別是“雄”和“雌”，但是生活中人與人交往，如果直接稱呼性別，那是極大不尊重，所以必須用尊稱?！澳小焙汀芭弊畛醵际亲鸱Q。

“男”原本是古代貴族爵位名稱。人類必須依靠文化知識才能生存，“知識分子”都是社會統(tǒng)治者，可他們學(xué)問也是高低不同，學(xué)問高當大官，學(xué)問低當小官，這才公平合理。

知識水平要經(jīng)過考試測驗，按水平排列高低，秦朝以前叫“爵位”，有爵位才能當官。后來是考科舉，舉人秀才，這叫“功名”。發(fā)展到今天更復(fù)雜一些，叫考大學(xué)，評職稱，什么碩士博士，講師教授，工程師。

現(xiàn)在選拔干部的依據(jù)也是學(xué)歷和職稱。你沒學(xué)歷沒職稱，白板一個，不可能讓你當干部。爵位，功名，職稱，雖然名字不同，但作用是一樣的，簡而言之，“爵位”就是古代的“職稱”。

最初爵位分為：公、侯、伯、子、男，五個等級?！澳小笔亲畹吐毞Q。爵位可以世襲，由嫡長子繼承，其他的貴族子弟必須經(jīng)過學(xué)習考試，才能獲得爵位。跟后來考科舉一樣，貴族考試內(nèi)容就是“六藝”，包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。貴族學(xué)校就學(xué)習這些事。

“公爵”是最高職稱，知識豐富，道德高尚，主要擔任中央官員，負責輔佐天子，主管國家政務(wù)。比如周武王去世后，周成王年幼，由周公旦輔政。國人暴動，周厲王出逃后，由周公召公共同執(zhí)政。

因為公爵權(quán)力大，管理全國，必須平等地愛護天下所有人，不徇私情，叫公正，公平，“公家”就是指全體人民，后來“公”也成了尊稱，公公，老公，公子，所有帶“公”字都來自于此。因為“公爵”都是雄性人，后來“公”成了性別，“公牛”“公豬”。

二等職稱是“侯爵”，甲骨文“侯”就是射箭，弓箭是古代最厲害的遠程打擊武器，象征著軍權(quán)?！昂罹簟倍际侵髡环降能娛陆y(tǒng)帥，掌握地方軍政大權(quán)，地位僅次于中央，權(quán)力極大，可以割據(jù)一方，被稱為“諸侯”。等于省長加軍區(qū)司令。

三等職稱為“伯爵”，“伯”由人和白組成，“白”就是說話，“伯爵”主要建言獻策，負責行政管理，擔任高級文職官員，等于廳局級干部。后來“伯”也成了尊稱，伯父，老伯。

四等是“子爵”，“子”是軍人，由于遠古社會戰(zhàn)亂不斷，部落，諸侯國都是軍事化管理，頭等大事就是打仗，耕戰(zhàn)立國，“子爵”主要是中層文武官員，等于市縣級干部。韓趙魏三家分晉，三家首領(lǐng)韓康子，趙襄子，魏桓子都是“子爵”。

“男爵”是最低職稱，等于鄉(xiāng)鎮(zhèn)科級干部。先秦以前沒有小農(nóng)家庭經(jīng)濟，人們必須集體勞動，部落、井田莊園都是大農(nóng)場生產(chǎn)。

在農(nóng)田中干活的是平民奴隸，人數(shù)很多，必然要有當官的指揮管理，男爵主要負責帶領(lǐng)平民奴隸干活，平民在田里勞動，男爵在田邊指揮安排，所以“男”由“田”和“力”組成。

有人說“男”就是在田里干活的人。這就是沒弄懂“力”的含義，把“力”和“勁”混為一談，人身體直接發(fā)出的能量，叫“勁”，你搬不動石頭，叫“沒勁”。

而“力”是“知識才能”，你利用知識才能發(fā)明了新產(chǎn)品，這叫“能力強”，你做生意賠了錢，說明你知識欠缺，叫“能力不足”。

咱們工人有力量，這個“力量”就是指知識才能，你不能說“咱們工人很有勁”?！芭W(xué)習”也是指用腦子思考，你不能說“使勁學(xué)習”。“男爵”是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，當然需要有知識才能。

甲骨文“男”就是一個人在田邊指揮奴隸干活。所以“男”就是初級職稱，基層官員。當時貴族都是雄性人。

平時生活中人們互相交往時，不能喊“雄人”“雌人”，直接稱呼性別就是把人當牲畜，非常不禮貌。對人要用尊稱。貴族之間用爵位尊稱，“公”“伯”“子”，對文化人稱“女（rǔ）”【老師】。

底層平民奴隸沒有官職爵位，平民出門在外，求人辦事，遇見陌生雄性人，也需要尊敬，如果說“哎，這個雄人，請給幫幫忙。”對方聽了也不高興，肯定不愿幫你。

因為“男爵”是鄉(xiāng)村干部，平民奴隸長年跟“男爵”打交道，非常熟悉。平民之間互相交往，出于禮貌，對雄性人都尊稱為“男”。

平民之間稱呼“男”，就相當于跟我們今天見了人就喊“老板”，根本不管他是不是老板。

親朋好友之間更需要愛護尊敬，對雄性人也都稱為“男”，久而久之“男”就成了雄性人的代稱。

這就好比“黑車”，本意是“黑色車”，后來引申為“違法車”?！斑`法車”和“黑色”沒有必然關(guān)系，違法車也有白色的。比如，新聞報道：執(zhí)法人員查獲一輛白色的黑車，這話沒毛病。

同樣道理，“男”本意是“貴族爵位”，后來代稱“雄性人”，“男”和雄性人沒有必然關(guān)系，雌性人也可以稱“男”。

明朝《三言二拍》有一篇《喬太守亂點鴛鴦譜》，其中劉秉義的兒子和孫家女兒即將結(jié)婚，忽然劉家兒子身患重病，奄奄一息。孫家很擔心，如果一結(jié)婚，女婿死了，那可就把女兒坑苦了！

于是孫母就委派奶媽去劉家打探女婿的病情，見了親家公劉秉義，奶媽就自稱“男女”，比如：養(yǎng)娘道：俺大娘聞得大官人有恙，放心不下，特教男女來問候。

很多人不理解，一個女人怎么會自稱“男女”，太奇怪了！其實這個“男”是“男爵”，因為奶媽的身份比奴婢要高，而且她又是代表主人出面，不能自稱“奴婢”，以免給主人丟臉。

大家都尊稱劉秉義為“劉公”，就是“劉公爵”。所以奶媽自稱“男女”，就是“男爵女人”。等于：科級女干部，顯得不卑不亢，既沒丟主人的面子，也不算傲慢無禮。

四、 為何把“雌性人”稱為“女”

現(xiàn)在揭開最后一個答案，雌性人為什么叫 女（nǚ），這原因跟男完全一樣，雌 是性別，意味著交配，直接喊“雌兒”，就是輕薄羞辱。

遠古時代雌性人地位雖然很卑賤，但是貴族也有母親夫人，相對于平民奴隸，貴族雌性人也非常高貴。

一個平民遇見首領(lǐng)的母親，如果稱呼：雌兒。如此輕狂無禮，肯定會惹怒貴族，立刻就得打死你。所以對貴族雌性人必須用尊稱。

因為“女（rǔ）”是對知識分子的統(tǒng)稱，等于老師。出于尊敬，人們對貴族雌性人就稱“女（rǔ）”，顯得尊重有禮貌。

那位補天大神拯救了世間人類，禁止近親結(jié)婚，開創(chuàng)了中華文明，她名叫“媧”，在名前加個女（rǔ）表示尊敬，叫女（rǔ）媧?！芭?strong>rǔ）媧補天”，女（rǔ）媧娘娘。說明她有才能有文化，等于今天說教授某某某，大師誰誰誰。

女（rǔ）媧補天

堯帝把兩個女兒“娥皇女（rǔ）英”嫁給舜帝，“娥”是正妻，尊稱為“皇”，叫娥皇，“英”是妃子，在名前加“女”（rǔ）是尊稱，叫女（rǔ）英。還有《史記 秦本紀》記載，秦國兩位雌性人祖先叫“女（rǔ）修”和“女（rǔ）華”。

因為貴族都用“女（rǔ）”尊稱雌性人，上行下效，平民奴隸在日常生活中，對親屬雌性人也尊稱為女（rǔ），時間一長，“女（rǔ）”就成了雌性人的代稱。

可由于“女（rǔ）”本是貴族尊稱，也用它來稱呼雌性人，很容易發(fā)生誤解，為了加以區(qū)分，表示雌性人時發(fā)音就改成了“nǚ”，于是它成了多音字，念rǔ表示知識分子，念nǚ 表示雌性人。

現(xiàn)在很多人都習慣說：女（nǚ）媧補天、娥皇女（nǚ）英，這是錯誤的，稱呼別人不需要加性別。

在漢朝之前，“女”是常用的多音多意字，《詩經(jīng)》有很多，例如：誰謂女（rǔ）無家？何以速我獄？雖速我訟，亦不女（rǔ）從！這個“女（rǔ）”是一個男性惡霸。

女（nǚ）曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。這里的“女”指雌性人。

靜女（nǚ）其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女（rǔ）美。前一個念nǚ ，指雌性人，后一個念 rǔ，是尊稱。

東漢末年有個男性修仙道人叫：魯女生，他也是神醫(yī)華佗的好朋友。劉宋時期有個男性大將叫：魯爽，字女生?，F(xiàn)在有人說，這兩位都是老爺們，竟然叫：女（nǚ ）生，真是奇葩，其實他們的名字叫“女（rǔ）生”。

還有著名的《張黑女（rǔ）墓志》，也不是女性。

古代第一人稱“吾”，第二人稱“女（rǔ）”都是雅稱，主要用于書面語言，而底層老百姓都沒文化，他們口頭語都說“我”、“你”。

平時根本不說女（rǔ），可“女（nǚ）人”這個詞人人都說，天天都在用。天長日久，過了幾百年，到了漢朝以后，老百姓普遍為“女”字就是“女（nǚ）人”。很多人壓根兒不知道它還念女（rǔ）。

如果再用它尊稱男人，很容易引起誤會，因此文化界就用“汝”代替女（rǔ），“汝”是一個知識分子站在河邊，瀟灑風流的樣子，用于第二人稱。

從此后，“女”才成為“雌性人”的專稱，后來古文中的“汝”實際都是女（rǔ）。比如《三國演義》有很多，陳宮說曹操：汝心術(shù)不正，吾故棄汝！應(yīng)該寫為：女心術(shù)不正，吾故棄女！

還有北洋水師提督丁汝昌，著名共諜郭汝瑰，都應(yīng)該是：丁女（rǔ）昌，郭女（rǔ）瑰。

這種情況有很多，咱們很熟悉的“煤礦”“鐵礦”的“礦”，它本來念 gong，也是因為底層工人沒文化，他們看這字跟“空曠”的“曠”差不多，于是都念 kuang，時間一長人人都念kuang。

如果你非念正確讀音 gong，煤礦（gong），“礦（gong）工”，工人不明白你說什么，沒辦法，文化人也只能將錯就錯，跟著說“煤礦（kuang）”，已經(jīng)約定俗成都念kuang，后來干脆連字典也改成了煤礦（kuang），這就是文盲改變了文化。

現(xiàn)在字典中“女”是多音字，也念女（rǔ），但是女（rǔ）并沒有單獨條目，只在“女（nǚ）”條目下加注：<古>又通汝，rǔ。這是嚴重錯誤。因為這兩個讀音是截然不同的兩個意思，不能混為一談。

“女”本音讀 rǔ ，意思為“知識分子”，也是尊稱，而且大多數(shù)情況下都念 rǔ ，比如：女（rǔ）媧補天，娥皇女（rǔ）英，城墻垛口叫：女（rǔ）墻。作為偏旁部首叫：女（rǔ）字邊。

只有表示性別時“女”才念nǚ 。

“女”和“先生”命運相同，“先生”本來也是文化人的尊稱，與性別無關(guān)，古代說書唱戲的女藝人就叫“女先生”，比如，《金瓶梅》第三十二回中有：家人玳安卻說：這應(yīng)二爹錯聽了，后面是女先生郁大姐彈唱與娘每聽來。

魯迅先生與許廣平先生

近代一些女作家女名人也叫“先生”，像張愛玲先生，許廣平先生，民國時期，人們管女教師就叫“女先生”。

也是因為以前有文化的大多是男人，老百姓所能見到的“先生”都是男人，后來約定俗成，“先生”專指男人了。我們今天“先生”已經(jīng)成了“男性”代稱，經(jīng)常有人說“各位先生，各位女士”，公然把“先生”和“女士”對立起來。

這就是“先生”從尊稱到性別演變過程。而早在兩千年前，“女（rǔ）”就已經(jīng)完成了這個演變。

“女（rǔ）”和“先生”原本意思都是“老師”，經(jīng)過演變后，一個成了雌性人的代稱，一個成了雄性人的代稱。

可隨著歷史久遠，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界完全不知道“女”字的歷史淵源，直接把它解釋為女性，認為漢字帶“女（nǚ）字邊”的很多，說明遠古時代女性地位高，還編造出一個子虛烏有的“母系社會”，令人啼笑皆非。

文字是一個民族的靈魂，漢字帶“女（rǔ）字邊”很多，本來是中華民族尊重知識，崇尚文化。

卻被某些專家說成“女（nǚ）字邊”，說中國祖先崇拜女性，這是中國文化界最大的恥辱，很多人說西方不尊重中國文化，可我們自己都不尊重自己的文化，憑什么讓別人尊重你？

現(xiàn)在把“女（rǔ）字邊”都說成“女（nǚ）字邊”，根本說不清中華文化從何而來，又如何發(fā)展壯大，希望文化界對這件事加以重視！盡快改變錯誤理論，回歸正途！

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參考資料：《論語》《詩經(jīng)》《左傳》《史記》《后漢書》《三國志》《紅樓夢》等

起名字時，可別整得那么花里胡哨的吧

給古代背景小說人物起名字，有兩種風格。

一種比較寫實，比如金庸先生的胡斐、令狐沖、段譽、蕭峰、袁承志——這是典型的“中國古代人確實會給孩子起的名字”。

甚至許多名字，都是真人用的。比如楊過字改之，歷史上有劉過字改之；柯鎮(zhèn)惡，歷史上有王鎮(zhèn)惡；黃藥師，歷史上有郭藥師和李藥師。段正淳段正明、鄭克塽馮錫范，索性就是歷史人物。

一種相對寫意，簡直不真實，比如古龍先生的李尋歡、楚留香、陸小鳳、西門吹雪、白玉京、傅紅雪——好聽，有意境，但真會有人給孩子這么起名字嗎？不一定吧。

當然也不是說，金先生都寫實，古先生都寫意。

古龍先生也有葉開、趙無忌、金九齡這類靠譜現(xiàn)成古名字。

金庸先生也有任我行、東方不敗這類寫意到不真實的名字——想象一下，東方家長輩怎么叫他？

“不敗，過來！今天在學(xué)校乖不乖？作業(yè)寫完了沒？”

古代人事實上是怎么起名的呢？

大略言之，男性起名字，大概是述志、期望，以及消災(zāi)解難。

述志，則方孝孺、錢謙益、賀知章等，無非希望孩子仁義孝順、知書識禮的好字眼。

祈福消災(zāi)，則辛棄疾、毛延壽、李延年等，是希望孩子好好長大。

當然，也有郭德綱班主最愛念叨的王富貴，鄉(xiāng)下百姓真有類似名字：張乃發(fā)、李洪順、王富貴，圖個順利。

我們都熟悉的，孫權(quán)字仲謀，董卓字仲穎，諸葛亮字孔明。權(quán)謀，卓越聰穎，明亮。那也都是很正常的好字眼。

南北朝往后有一段因為佛教盛行，也流行過給孩子起名金剛力士什么的——宋金剛，高力士。

說個冷笑話，五代時斯文掃地，倒是一大堆人給孩子起名叫彥：彥是有才學(xué)有德行，可見時代缺什么就補什么。

后來大家族排行，另外有字，讀過《紅樓夢》者都有印象：上一輩賈政賈赦賈敬，下一輩賈珍賈璉賈寶玉，再一輩就花草頭了，賈蓉賈蕓之類。

比如袁世凱父到孫輩，排的是保、世、克、家——結(jié)果袁世凱父親袁保中，叔叔袁保恒，袁世凱自己的兒子袁克文、袁克定，都是排行來的。

女性起名，則分時候。比如漢代，許多以君起名：卓文君、王昭君，皆是。

之后也有多用女字偏旁字或王字旁代表玉字，比如婷、玲、琬、瑛、娘、姐。

到唐宋后，也有如月、玉、雪、清、英、各色花名或佛教用語的。

大體上，正常人家，都不太會給孩子起一些過于冶艷、過于香艷、過于閨閣氣、過于飄忽的名字。

就像現(xiàn)在，也不太會有人，“哦，我女兒隨我姓楊，那就叫楊璃殤、楊傷夢，要不然叫楊影琉璃舞雅玥璦雅！”

您一定也好奇：不是詩詞界都有些艷名么？男人不也有吳夢窗、史梅溪、周美成，這不一個賽一個婉約？

答：這幾個都是號或字，好比人家起的網(wǎng)名，在網(wǎng)上叫什么夢窗、梅溪、美成，沒事；現(xiàn)實生活，還是叫吳文英、史達祖、周邦彥。

您會問了：女性不是也有柳如是、李香君、董小宛、顧橫波這種名字？

答：這幾位名字艷麗，然而都是教坊樂伎者流，算出臺時的藝名。

日本古代有種源氏名。最流行時，是從事風化行業(yè)的女孩，也就是游女，起來當藝名的。什么朝霧涼風絹夜千香。

這個習慣，后來從事特殊行業(yè)的女子，也會起來做藝名。比如松島楓名字挺好聽，但您不會真以為松島楓真名就叫松島楓吧？

至如民國時，小說家起名字，再華麗，也有分寸。

張愛玲給筆下女性起名字，曼楨曼璐、流蘇敦鳳、七巧玉清，罷了。

錢鐘書先生《圍城》里，算是人人名字有典故了，但從孫柔嘉到蘇文紈，從唐曉芙到范懿，也都不會濃艷得嚇人。

甚至連藝人們，也未必就一輩子擔著個華麗的藝名。

比如，程硯秋先生原名叫承麟，是個很大氣的名字，一度藝名叫程菊儂，后來改叫過艷秋。最后改叫硯秋。就是一步步地少了濃艷，多了書卷氣。

說句不該說的：

有些人起名字，未必是一味往濃詞艷賦去找，卻是因為看多了小說，尤其是《紅樓夢》，自然就衍生出去了。

然而哪怕是小說名字，比如看《金瓶梅》，月娘、金蓮、雪娥、玉樓。字眼也好看也好聽，但不會太妖冶。

《紅樓夢》里女性名字算最華麗的了。但細查之，不難發(fā)現(xiàn)：諸位大小姐們，四春的名字都很端正，其他黛玉寶釵、湘云熙鳳，都是蘊藉端正的名字。

至于名字好聽的其他姑娘，襲人晴雯、司棋侍書、翠縷碧痕、紫鵑鴛鴦、秋紋繡橘，大多是花花鳥鳥植物上找的，論起來很花巧纖雅，但這是丫鬟名字。

當時賈政聽說寶玉給丫鬟起名叫襲人，從“花氣襲人知晝暖”取典，當場生氣，說寶玉只在浪詞艷曲上下工夫。

當然啦，《紅樓夢》里諸位小姐起詩社，也給自己起了瀟湘妃子、稻香老農(nóng)這些號，但到底只是拿著來玩的，是藝名，而非真的。

老笑話講，西北老農(nóng)想象皇帝過日子，“那一定是頓頓油潑面，大紅的辣子”。

其實古代正經(jīng)有人讀書的家庭，起名字并不每天大紅的辣子那么濃艷華美，也許反而清淡得多。

張恨水先生，寫《金粉世家》、《啼笑因緣》那位，筆名起得很熱鬧，“人生長恨水長東”，其實真名張心遠。

他喜歡《紅樓夢》，看賈寶玉吃鵝掌鴨信，便也安排自己筆下少爺生病了吃鵝掌。被懂行的人提醒說，富貴人家子弟生病，絕不會拿不易消化的鴨掌當粥菜，還是改為云腿拌薺菜吧。

類似的“《紅樓夢》里什么樣，我也要什么樣”，甚至出過這樣的笑話?！都t樓夢》里，賈寶玉說楓露茶要三四次才出色的，某電視劇亦步亦趨，沒學(xué)對，說成了“那楓露茶已經(jīng)出了三四遍色了”——感覺那茶都要泡爛了。

類似這樣，又想風雅，又學(xué)個半吊子，也就容易給孩子起名字，起得花里胡哨，全無蘊藉可言了——好好過日子、去學(xué)校上過學(xué)的孩子都知道，自己的名字端正平和，意頭端正，別讓老師念起來作難，別被同學(xué)拿來當笑話，考試時寫起來簡單，那最好了。

畢竟自己的名字事關(guān)一生，是一個人的社會符號。

可不該是父母拿來掉書袋整個性玩辭藻的工具呢！

舊文了，后臺有位同學(xué)吐槽：

現(xiàn)在不是學(xué)校剛開學(xué)嗎？很多人的名字起的又重復(fù)又奇怪的！

哎。