北宋最美的公主：被送給金朝人當(dāng)舞姬，兩年后因谷道破裂而死

北宋時(shí)期，有一位被譽(yù)為最美的公主，她的容貌猶如仙女般的絕艷動(dòng)人。然而，她的命運(yùn)卻注定了一場(chǎng)悲劇，將她推向了絕境。被迫成為金朝人的舞姬，她的生命經(jīng)歷了一段不可想象的痛苦旅程。兩年后，谷道的破裂成為了她生命的終結(jié)，而她的早逝讓人唏噓不已。

這位公主的美麗是當(dāng)時(shí)無(wú)人能及的，她的容顏如同一輪明月，皎潔而純凈。她的美貌成為了北宋朝廷的驕傲，使得無(wú)數(shù)人為之傾倒。然而，命運(yùn)卻以殘酷的方式戲弄著她，將她的美麗轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)無(wú)盡的煎熬。

在公元1103年，一個(gè)令人矚目的小公主誕生了。她的名字叫茂德帝姬，但她的父親宋徽宗給她取了一個(gè)非常吉祥的名字，叫趙福金。這位小公主是父親寵愛(ài)的心肝寶貝，甚至在她剛出生沒(méi)多久就被冊(cè)封為延慶公主，享受著尊貴的待遇。

趙福金的母親本身就是皇帝寵愛(ài)的寵妃，因此她出生后在宮中備受寵愛(ài)和照顧。然而，除了她的身份特殊外，她還有一張令人驚嘆的美麗面容。她的容貌嬌媚動(dòng)人，而且她還聰明伶俐、懂事乖巧，這使得她成為了父親心中的掌上明珠。

當(dāng)趙福金年滿六歲時(shí)，她的父親為了她的健康成長(zhǎng)而賜予她另一個(gè)美麗的稱(chēng)號(hào)——康福公主。這個(gè)名字象征著健康和幸福，正是父親對(duì)她未來(lái)的美好祝愿。

康福公主的童年過(guò)得非常幸福，她在皇宮中受到了最好的教育和呵護(hù)。她學(xué)習(xí)文化知識(shí)，精通詩(shī)詞和書(shū)法，展現(xiàn)出非凡的才華和智慧。無(wú)論在宮廷還是在人群中，她總能吸引人們的目光。

當(dāng)北方的金兵攻打開(kāi)封府時(shí)，宋徽宗深感自己難以完成偉業(yè)，他焦慮地轉(zhuǎn)向了他的兒子，希望他能夠承擔(dān)起保衛(wèi)皇室的責(zé)任。

然而，正當(dāng)皇帝準(zhǔn)備將皇位傳給他的兒子時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故打破了他的計(jì)劃。過(guò)去北宋過(guò)于重視文化與文人，輕視武力的弊端，現(xiàn)在已經(jīng)顯露無(wú)疑，面對(duì)金人的猛烈進(jìn)攻，這個(gè)問(wèn)題變得愈發(fā)突出。

在朝堂上，一位陰謀家隱藏在眾人之中，他的目光落在了茂德帝姬身上。趙福金，這個(gè)被父皇寵愛(ài)的公主，是一顆閃耀的明珠，她的美麗和聰明無(wú)疑是所有人所矚目的。陰謀家眼中閃過(guò)一絲狡黠的光芒，他決定利用這個(gè)機(jī)會(huì)，除掉這個(gè)有著特殊地位的公主。

當(dāng)宋徽宗宣布交出家屬和兒女的條件時(shí)，陰謀家秘密與金軍達(dá)成了協(xié)議。他出賣(mài)了茂德帝姬的身份，強(qiáng)調(diào)她的重要性和容貌。金軍領(lǐng)袖完顏?zhàn)诼?tīng)聞此消息，對(duì)這位被譽(yù)為美麗如花的公主產(chǎn)生了興趣，堅(jiān)決要求將她一同帶走。

趙福金被金軍帶走后，她陷入了前所未有的絕望和困境中。金人對(duì)于俘虜?shù)呐按侄瘟钊寺勶L(fēng)喪膽，而他們所謂的牽羊之禮更是讓人恐懼不已。這個(gè)野蠻的儀式是為了羞辱北宋皇室和漢人民族，對(duì)于被選中的女性來(lái)說(shuō)，那幾乎是生不如死的折磨。

在那個(gè)黑暗的牢房里，趙福金目睹著其他女眷紛紛選擇自盡，舍棄生命以保全清白和尊嚴(yán)。她看著她們勇敢地面對(duì)死亡，心中升起一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)，她也想要自盡，寧愿選擇死亡來(lái)擺脫這個(gè)世界的苦難。

然而，趙福金很快就發(fā)現(xiàn)自己被嚴(yán)密地看管著，連最微小的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。她被金人的士兵時(shí)刻監(jiān)視著，生死都在他們的掌控之中。她感到絕望和無(wú)助，恐懼籠罩著她的心靈。

日復(fù)一日，她在囚禁中掙扎著，尋找著逃脫的機(jī)會(huì)。她觀察著士兵們的行動(dòng)，尋找他們的疏忽和漏洞。然而，金人對(duì)她的看管極為嚴(yán)密，他們深知她的身份和重要性，絕不會(huì)放任她有絲毫的機(jī)會(huì)逃脫。

趙福金的命運(yùn)淪落至極，深陷完顏希尹這位殘忍無(wú)情的宰相手中。趙福金以其絕美的容顏而被帶到完顏希尹的身邊，成為他的一個(gè)小妾。然而，這個(gè)美麗的外表只成為了她遭遇悲慘命運(yùn)的起點(diǎn)。

在完顏希尹的眼中，趙福金只是一件毫無(wú)價(jià)值的貨品，他從未給予她絲毫的重視和尊重。對(duì)他而言，她只是滿足他欲望的工具，一個(gè)任意擺弄的玩物。殘忍的完顏希尹常常以暴力手段對(duì)待她，毫無(wú)理由地對(duì)她進(jìn)行毆打和辱罵，將她作為自己發(fā)泄欲望的對(duì)象。

太陽(yáng)緩緩西沉，趙福金的命運(yùn)也隨之陷入了黑暗的深淵。作為一名年輕且美麗的女子，她卻成為了完顏希尹手中的犧牲品。每天，她被迫進(jìn)行繁重的勞動(dòng)，宛如一名奴隸般被無(wú)情地驅(qū)使著。

然而，當(dāng)夜幕降臨時(shí)，趙福金面臨著更加可怕的痛苦。完顏希尹為了滿足自己的惡趣味，強(qiáng)迫趙福金在眾多將士的面前跳舞，將她置于羞辱和嘲笑的目光之下。她成了他們的玩物，每一個(gè)丑惡的目光和嘲笑聲都像刀子一樣刺痛著她的心靈。

這種殘酷的生活對(duì)于一個(gè)柔弱的女人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是生不如死。每一天都是煎熬和痛苦的延續(xù)，趙福金的身心都遭受著無(wú)盡的折磨。她無(wú)法忍受這樣的凌辱和摧殘，渴望著解脫和自由。

然而，命運(yùn)對(duì)她的殘忍并沒(méi)有停止。幾年的時(shí)間里，她在這種折磨下痛苦地度過(guò)，身心逐漸崩潰。最終，她因?yàn)楣鹊榔屏讯ナ?，死因是直腸破裂，這個(gè)地方對(duì)她來(lái)說(shuō)成為了一個(gè)折磨她的地方。

趙福金的離世顯示出她曾經(jīng)忍受的苦難有多么深重。她的生命在這個(gè)冷酷無(wú)情的世界中黯然消逝，連最后的尊嚴(yán)和安寧都被剝奪。她成為了無(wú)聲的犧牲品。

茂德帝姬的一生注定與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，她經(jīng)歷了極度悲慘的遭遇。如果她生在一個(gè)繁盛的時(shí)代，或許可以享受到平靜安寧的生活。然而，命運(yùn)卻將她置身于北宋末年的動(dòng)蕩時(shí)期，成為敵人的俘虜。

茂德帝姬的命運(yùn)告訴我們，時(shí)代和環(huán)境的變遷對(duì)個(gè)人的命運(yùn)有著巨大的影響，有時(shí)超出了個(gè)人的力量和選擇。她成為了歷史的犧牲品，承受了無(wú)盡的苦難。

盡管命運(yùn)或許會(huì)對(duì)我們?cè)斐刹还?，但我們?nèi)匀灰赂颐鎸?duì)，努力尋找生活中的美好。我們不能僅僅將命運(yùn)歸因于外界的因素，而是要盡力改變我們所能改變的，爭(zhēng)取更好的未來(lái)。在歷史的殘酷洪流中，我們或許無(wú)法完全掌控自己的命運(yùn)，但我們可以在逆境中找到自己內(nèi)心的力量和堅(jiān)守的信念。

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既是尊貴的紫袍公主，又是中世紀(jì)獨(dú)一無(wú)二的女史學(xué)家：科穆寧娜

正在口述《阿歷克塞傳》的安娜．科穆寧娜

西元1083年，位于拜占庭帝國(guó)（Byzantine Empire）首都君士坦丁堡（Constantinople）的皇宮里，一名女?huà)胝Q生了。她出生的地方是個(gè)紫色大理石房間，在中世紀(jì)里，紫色是極為珍貴的顏料，是最尊貴的代名詞。因此，這位小公主一誕生，便擁有了整個(gè)帝國(guó)最尊貴的血統(tǒng)和地位－紫袍公主。她的名字是安娜．科穆寧娜（Anna Komnene）。

安娜是拜占庭帝國(guó)的新生王朝－科穆寧王朝的成員，是帝國(guó)皇帝阿歷克塞一世（Alexios I Komnenos, Emperor of Byzantine Empire）的大女兒。她的身份不容小覷，是當(dāng)時(shí)兩大軍事貴族－科穆寧家族（The House of Komnenos）和杜卡斯家族（The House of Doukai）聯(lián)姻的后代。阿歷克塞一世是這兩個(gè)家族同盟后被推上帝位的，而安娜這么尊貴的血統(tǒng)，她必定在帝國(guó)里有極大的影響力。

阿歷克塞一世

作為當(dāng)時(shí)最尊貴的紫袍公主，安娜從小便在君士坦丁堡接受最優(yōu)質(zhì)的教育。長(zhǎng)大后，她慢慢地展露勇敢堅(jiān)毅的一面，而且經(jīng)常舉辦文學(xué)沙龍（Literary Salon），跟許多知識(shí)分子討論修辭、哲學(xué)和科學(xué)。在這個(gè)建構(gòu)的學(xué)術(shù)圈子里，知識(shí)分子都為帝國(guó)留下了許多文章和歷史記錄，這些文獻(xiàn)成為了十一、十二世紀(jì)這段時(shí)期的學(xué)者留給后世的寶貴遺產(chǎn)。

安娜既然身為學(xué)術(shù)圈子的一員，也不例外地為后世留下了一部重要?dú)v史著作－《阿歷克塞傳》（Alexiad）。她在這部著作中寫(xiě)下了她尊敬的父親阿歷克塞一世和鄙視的弟弟約翰二世（Ioannes II Komnenos, Emperor of Byzantine Empire）統(tǒng)治時(shí)期發(fā)生的事情，是現(xiàn)今研究十一世紀(jì)拜占庭帝國(guó)的重要史料。

不過(guò)，安娜最初的目標(biāo)，并不是要當(dāng)史學(xué)家，而是要當(dāng)統(tǒng)治者。拜占庭帝國(guó)皇宮的那間布滿紫色大理石的新生嬰兒室賦予了所有在這里誕生的嬰兒一個(gè)極為罕有的身份－紫袍貴族（Epithet of Porphyrogénnētos）。在拜占庭帝國(guó)里，紫袍貴族是最尊貴最有地位的貴族。這種尊貴并非象征式的，而是有實(shí)際的特權(quán)。紫袍貴族擁有名正言順的帝位繼承權(quán)，而且比長(zhǎng)子嫡孫能更優(yōu)先繼承帝位，這種帝位繼承順序在西歐并不存在。安娜擁有紫袍貴族的身份，所以雖然她是公主，卻是拜占庭帝國(guó)帝位的前列繼承人。

但是，安娜最終還是沒(méi)當(dāng)成女皇。事實(shí)上，因?yàn)樗龅膬杉?，使她在歷史上占有重要的席位。第一件事是她曾企圖取代自己的弟弟約翰．科穆寧（Ioannes Komnenos），讓自己的丈夫君士坦丁．杜卡斯（Konstantinos Doukas）共同繼承帝位。約翰出生于西元1087年，同樣是個(gè)紫袍貴族。本來(lái)，阿歷克塞一世指定君士坦丁和安娜作為帝位繼承人，但當(dāng)約翰出生后，根據(jù)傳統(tǒng)（紫袍＋嫡長(zhǎng)子），帝位繼承權(quán)便轉(zhuǎn)了給他。而且，約翰長(zhǎng)大后，展現(xiàn)了相當(dāng)高的軍事統(tǒng)帥才能，這種才能在十二世紀(jì)動(dòng)蕩中的拜占庭帝國(guó)尤為重要。因此，君士坦丁和安娜的帝位繼承機(jī)會(huì)，已經(jīng)接近消失了。

約翰二世（位于土耳其圣索菲亞大教堂的馬賽克）

西元1118年，阿歷克塞一世病逝，約翰成功抵住了安娜及其母親的干預(yù)，取下及戴上父親的帝位指環(huán)，在人民的認(rèn)可下登基為拜占庭帝國(guó)皇帝，是為約翰二世。安娜并無(wú)罷休，她認(rèn)為自己才是阿歷克塞一世的真正傳人，帝國(guó)需要的是她而不是約翰。一年后，安娜策劃企圖暗殺約翰二世，卻失敗被抓。接著，她便被軟禁在萬(wàn)?，斃麃喰薜涝海∕onastery of the Virgin Kecharitomene）里，禁止接觸任何政治。

在軟禁期間，安娜沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間。她開(kāi)始做第二件事，就是編寫(xiě)一部描寫(xiě)父親阿歷克塞一世生平的歷史巨著－《阿歷克塞傳》。這部著作巨細(xì)靡遺地記下了阿歷克塞少年時(shí)期直到病逝的大大小小事情，甚至包括阿歷克塞一世在面對(duì)諾曼人（Normans）、土耳其人（Turks）和佩切涅格人（Pechenegs）的入侵時(shí)所表現(xiàn)出的愁緒。對(duì)于安娜來(lái)說(shuō)，父親是拜占庭帝國(guó)當(dāng)時(shí)最重要的舵手，他的死不止對(duì)安娜，對(duì)帝國(guó)人民來(lái)說(shuō)也是毀滅性的打擊。因?yàn)?，接下?lái)，他們開(kāi)始要忍受「帝位繼承者（指約翰二世）的愚昧」。

《阿歷克塞傳》的風(fēng)格既是一部史詩(shī)，又是一部軍事史，以古典希臘語(yǔ)編寫(xiě)。內(nèi)容并非單純是一位公主歌頌父皇之作，更是唯一詳細(xì)記錄了東西基督教教會(huì)及伊斯蘭教首次大規(guī)模交流的情況，這種交流在當(dāng)時(shí)是史無(wú)前例的，而且導(dǎo)致了巨大的沖突和混亂。因?yàn)檫@部著作，安娜到今天還在史學(xué)界享負(fù)盛名，她是第一位以歐洲語(yǔ)言編寫(xiě)史書(shū)的女性，而且也是中世紀(jì)唯一一位編寫(xiě)史書(shū)的世俗歐洲女性。

阿歷克塞傳真本

在阿歷克塞一世成為皇帝前，拜占庭帝國(guó)便已處于極度水深火熱的境地之中。西元1050年起，塞爾柱土耳其人（Seljuk Turks）在安那托利亞（Anatonia）開(kāi)始向西擴(kuò)張，拜占庭帝國(guó)在這里的控制愈來(lái)愈薄弱。西元1071年，拜占廷帝國(guó)軍隊(duì)在曼齊刻爾特戰(zhàn)役（Battle of Manzikert）中慘敗，當(dāng)時(shí)的皇帝羅曼努斯四世（Romanos IV Diogenes, Emperor of Byzantine Empire）被俘虜，帶到塞爾柱帝國(guó)蘇丹「英獅」（Heroic Lion）阿爾普．阿爾斯蘭（Alp Arslan, Sultan of Seljuk Empire）跟前。

這場(chǎng)決定性的戰(zhàn)役后，安那托利亞的局勢(shì)極度不穩(wěn)，內(nèi)戰(zhàn)隨即爆發(fā)。不少拜占庭貴族在這里爭(zhēng)奪余下的權(quán)力，并雇用土耳其傭兵作戰(zhàn)。這些傭兵以土地和城市作為報(bào)酬，拜占庭貴族的內(nèi)耗最終使帝國(guó)幾乎失去了所有在安那托利亞的領(lǐng)土。這就是阿歷克塞一世繼位時(shí)的情況。

因此，安娜決定仿效古代希臘學(xué)者希羅多德（Herodotus）和修昔底德（Thucydides）般，把父親力挽狂瀾的事跡記錄下來(lái)，讓后世不會(huì)忘記這個(gè)帝國(guó)皇帝如何耗盡心力為拜占庭帝國(guó)解除危機(jī)。

在《阿歷克塞傳》中，安娜把父親比喻為古代希臘的傳說(shuō)英雄奧德修斯（Odysseus）。這位希臘英雄曾成功帶領(lǐng)人民抵御了外敵。她的比喻確實(shí)非常貼切，奧德修斯是個(gè)「兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩」的人，他不崇敬遙遠(yuǎn)的計(jì)劃，只相信在危難來(lái)到時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變。這種主調(diào)在《阿歷克塞傳》非常明顯，阿歷克塞一世也有類(lèi)似的特質(zhì)，綜觀他統(tǒng)治的三十七年里，他都是在危機(jī)來(lái)臨時(shí)處變不驚地化險(xiǎn)為夷。

對(duì)于后世的史學(xué)者來(lái)說(shuō)，安娜出生的年代實(shí)在恰好不過(guò)。十一世紀(jì)時(shí)的拜占庭帝國(guó)正經(jīng)歷前所未有的歷史大洪流。在那個(gè)時(shí)代，因?yàn)榘v克塞一世向西歐求援，首次打開(kāi)了十字軍東征的理念。安娜在著作中詳細(xì)記錄了年少時(shí)親眼目睹的第一次十字軍東征，她看到優(yōu)雅的君士坦丁堡充斥著許多從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的西歐騎士，他們被拜占庭人稱(chēng)為拉丁人。這些西歐騎士本來(lái)的目的是對(duì)抗土耳其人，以及奪取圣地耶路撒冷。

安娜這樣形容十字軍：

「民眾紛紛逃進(jìn)我們的帝國(guó)里，這些西歐騎士所到之處就像蝗蟲(chóng)過(guò)境一樣?！?/p>

最后，十字軍在中東地區(qū)建立了數(shù)個(gè)十字軍政權(quán)。安娜對(duì)這些人的作戰(zhàn)方式感到好奇，他們會(huì)使用十字弩，天主教神父會(huì)隨軍出征，感覺(jué)就像是野蠻人的軍隊(duì)。

但不是所有十字軍的目的都是如此崇高，有部分參與其中的人心懷不軌。安娜在著作中提到，一支諾曼人的首領(lǐng)安提阿的博希蒙德（Bohemond of Antioch）就是其中一個(gè)例子。這個(gè)人想完成父親的遺志，征服在巴爾干半島的拜占庭領(lǐng)土。安娜形容這個(gè)人的手段既骯臟又狡猾，他曲解十字軍捍衛(wèi)基督教的宗旨，變?yōu)榇驌舴翘熘鹘掏剑欧顤|正教的拜占庭帝國(guó)。

安堤阿的博希蒙德與他的諾曼人士兵

博希蒙德最后徹底敗于阿歷克塞一世的軍隊(duì)之下，簽下了和約并從此效忠阿歷克塞一世。這場(chǎng)重大勝利成為了安娜贊頌父親的典型例子。不過(guò)，因?yàn)閷?duì)父親異常的尊敬，她有意無(wú)意地在著作中隱藏了父親的一些過(guò)失。例如，她并沒(méi)有提到阿歷克塞一世給西歐法蘭德斯伯爵（Count of Flanders）的信件。信件里寫(xiě)道，阿歷克塞一世為了招攬緩兵，允許西歐騎士參與拜占庭帝國(guó)軍隊(duì)以對(duì)抗土耳其人。羅馬教廷因?yàn)檫@件事，經(jīng)常自詡西方教會(huì)拯救了東方教會(huì)。對(duì)于信奉東正教的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)恥辱，而且十字軍對(duì)東方土地的嚴(yán)重破壞和掠奪，都是因?yàn)榘v克塞一世引狼入室的后果。

安娜的未婚夫君士坦丁死后，便嫁給了尼基弗魯斯．布林尼烏斯（Nikephoros Bryennios）。尼基弗魯斯被封「凱撒」（Caesar）的稱(chēng)號(hào)－雖然這個(gè)稱(chēng)號(hào)在拜占庭時(shí)期已經(jīng)沒(méi)有什么意義。他是一個(gè)史學(xué)家，畢生都在以法語(yǔ)編寫(xiě)史書(shū)。曾有一說(shuō)是尼基弗魯斯都在編寫(xiě)當(dāng)代的拜占庭帝國(guó)史，卻未完成便已逝世。因此，安娜受到他未完作品的啟發(fā)而下筆。

在當(dāng)時(shí)，安娜有大量資料供她寫(xiě)作，而且因?yàn)槭苷煞蛴绊?，安娜?jīng)常會(huì)參考官方資料，這增加了《阿歷克塞傳》的準(zhǔn)確性和豐富度，就連帝國(guó)的行政和管理制度，也收錄在里頭。尼基弗魯斯的著作集中在拜占庭貴族的權(quán)斗經(jīng)過(guò)如何讓阿歷克塞一世登上帝位，但沒(méi)有安娜的著作如此細(xì)致。

正在口述《阿歷克塞傳》的安娜．科穆寧娜

安娜編寫(xiě)《阿歷克塞傳》的目的，顯然是要讓后世不要忘記父親的努力和汗水，而且她要讓世人知道父親的偉大。不過(guò)，時(shí)至今天，《阿歷克塞傳》的作用并非如安娜所預(yù)料一樣。今天，史學(xué)家比照這部著作及其他可靠史料，就可以知道當(dāng)時(shí)拜占庭精英企圖向后世隱瞞什么，從而對(duì)他們有更深的了解。而且，安娜在著作中對(duì)弟弟約翰二世的描寫(xiě)，也是頗為偏頗。她把他形容為一個(gè)無(wú)能和愚昧的統(tǒng)治者，但歷史告訴我們，約翰二世算是科穆寧王朝一個(gè)頗有作為的皇帝。

拜占庭帝國(guó)不乏女性統(tǒng)治者，但卻從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)如安娜那樣受過(guò)高等教育，又有充裕時(shí)間和社會(huì)地位的女史學(xué)家。因?yàn)榘材?，我們可以從《阿歷克塞傳》中了解了十一世紀(jì)拜占庭帝國(guó)的社會(huì)面貌、十字軍東征狀況和宗教史無(wú)前例的碰撞等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，安娜．科穆寧娜生于那個(gè)時(shí)代，絕對(duì)是恰好不過(guò)。