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文章詳情介紹：

• 1,李白“酒隱”安陸十年 荊山楚水熏冶“詩仙”
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李白“酒隱”安陸十年 荊山楚水熏冶“詩仙”

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓?！崩畎妆緸槭裰腥?，卻常自稱“楚狂人”“楚壯士”。隱居安陸期間，他遍訪荊楚之地，浮游大江上下，成就了雄奇奔放、清新飄逸的詩歌風(fēng)格

據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩文有300篇之多，占其全部作品的三分之一左右。今天的湖北省，除十堰之外，幾乎所有市州都曾被寫入李白的詩中。楚江楚山、楚風(fēng)楚物壯麗華美，與李白心意相合，造就了李白終生無法割舍的荊楚情結(jié)

5月12日拍攝白兆山李白塑像。記者皮曙初攝

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎琢b旅何處，才寫下這首千古思鄉(xiāng)詩？他一生暢游各地，“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，為何竟有三分之一的詩文作于湖北？詩人垂暮，回想當(dāng)年“南游云夢(mèng)，覽七澤之壯觀”，為何卻自稱“酒隱安陸，蹉跎十年”？

研究發(fā)現(xiàn)，自公元727年，李白曾在湖北安陸生活十余年。二三十歲正值年富力強(qiáng)，應(yīng)是人生中最好的光景，李白在安陸真的是詩酒為伴、超然仙隱嗎？踏訪詩人足跡、尋覓散籍逸事，或許可以看到李白留給后世、留給安陸不一樣的精神遺產(chǎn)。

一個(gè)大齡青年的浪漫與閑適

今天的安陸，是湖北孝感市下轄一個(gè)縣級(jí)市。出安陸西行十余公里，沿著一條曲折的山道，來到白兆山（又名碧山）西側(cè)山麓，一座破舊的四角涼亭孑立在荒草雜樹之間，亭子頂上的黃色琉璃瓦已經(jīng)殘破，四角的漆柱也已斑駁，只隱約可見幾副為山下紺珠泉題寫的對(duì)聯(lián)。小亭十分滄桑，卻在白兆峰下形成一道特別的風(fēng)景，尤其是亭前的一池碧水，倒映著峰頂高高佇立的李白塑像，以及峰崖之間如瀑流傾瀉的石壁。

紺珠亭是20世紀(jì)80年代所建。據(jù)了解，那時(shí)學(xué)術(shù)界曾對(duì)李白在安陸生活十余年的經(jīng)歷展開熱烈討論，促使當(dāng)?shù)叵破鹨还衫畎谉?，于是建起了這座紀(jì)念李白的小亭。紺珠亭后有桃花巖，西倚筆架峰，東掖曬經(jīng)坡，據(jù)說這里就是李白隱居安陸時(shí)的住地。紺珠泉是李白生活取水之處，李白于此讀書飲酒，耕種抄經(jīng)，留下了許多世代相傳的故事，為歷代文人津津樂道。

李白在《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》一詩中對(duì)桃花巖有過細(xì)致的描述：“對(duì)嶺人共語，飲潭猿相連”“兩岑抱東壑，一嶂橫西天”“樹雜日易隱，崖傾月難圓”“芳草換野色，飛蘿搖春煙”……如今，站在紺珠亭旁，仰望山間白云出岫，或俯察面前稻田碧野，你一定會(huì)驚嘆，原來詩中的清麗幽遠(yuǎn)之景，正是眼前風(fēng)光。詩人既是在傳神，也是在寫真。面對(duì)如此美景，詩人如何不“鸞鶴心悠然”“得憩云窗眠”，放下懷才不遇的激憤，萌生歸隱不仕的志向。

的確，安陸的山水給了李白別樣的生活經(jīng)歷。唐玄宗開元十二年（724年），24歲的李白決意“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他揖別峨眉山月，經(jīng)益州（今成都），下渝州（今重慶），出三峽，入荊楚，順江東下，經(jīng)過江陵（今荊州）、洞庭、廬山，直達(dá)金陵（今南京）、廣陵（今揚(yáng)州），“南窮蒼梧，東涉溟?！?，遍游長(zhǎng)江中下游一帶。開元十五年（727年），李白來到安州，或許是覺得這里“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，于是不再漂泊，開始了一段“酒隱”生活。

安陸，夾在江漢平原大洪山、桐柏山兩大山脈之間。一條涢水在兩山間穿流，造就安陸在古云夢(mèng)澤上的重要地理位置。早在西周之時(shí)，這里就是古鄖國(guó)所在地，戰(zhàn)國(guó)后期為楚國(guó)屬縣鄖邑，漢時(shí)為江夏郡治所，唐代是安州治所，安州隸屬淮南道，是西去長(zhǎng)安的咽喉要道。

年輕的李白為何要到這里來，并在安陸娶妻生子、安家落戶呢？許多年以后，李白對(duì)自己的族侄李耑說：“余小時(shí)，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。及長(zhǎng)，南游云夢(mèng)，覽七澤之壯觀。酒隱安陸，蹉跎十年。”在給安州裴長(zhǎng)史的上書中，也說：“見鄉(xiāng)人相如大夸云夢(mèng)之事，云夢(mèng)有七澤，遂來觀焉。”正是受司馬相如《子虛賦》的影響，李白一直對(duì)云夢(mèng)七澤心向往之。在《子虛賦》中，司馬相如對(duì)云夢(mèng)古澤九百里山水進(jìn)行了極盡鋪陳的華麗描述。

長(zhǎng)期從事李白文化研究的安陸市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任委員朱紹斌說，唐代安州是荊楚一帶的繁華都會(huì)，城池高峻，雄鎮(zhèn)江漢，著名詩人王維、王昌齡、劉長(zhǎng)卿、韓愈、杜牧等都曾留下題詠安陸的詩作。李白“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，自然不會(huì)錯(cuò)過。再加上他受司馬相如影響甚深，對(duì)這里的碧山?jīng)樗?、赭土赤石、蕙圃陰林、平原廣澤、涌泉清池等都喜愛至極。

到達(dá)安陸時(shí)，李白已經(jīng)27歲，在唐代，這個(gè)年紀(jì)的他是妥妥的大齡青年。但此前，李白的感情生活還是一片空白，除了一腔豪邁熱情和滿腹宏遠(yuǎn)志向，似乎還是情竇不開的少年。直至定居安陸，李白迎來第一次婚姻。在《上安州裴長(zhǎng)史書》中，李白說：“許相公家見招，妻以孫女，便憩于此，至移三霜焉。”許相公是唐高宗時(shí)的宰相許圉師，安州安陸人。李白娶了許氏家族的孫女，并在安陸生下一兒一女。

在李白詩中，有一些頗似陶淵明式恬淡閑適生活的描述，應(yīng)該就發(fā)生在這段時(shí)間：夏日山中，李白“懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”，享受著松風(fēng)徐徐的涼爽；與人對(duì)飲，他高歌“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，隨心所欲、灑脫率真；游般若寺，“忽逢青云士，共解丹霞裳”，他頓覺“心垢都已滅，永言題禪房”，在亦道亦佛的了悟中達(dá)到超脫之境。

“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑?！痹诎碴?，李白超然飄逸。但是，李白不是陶淵明，他的隱逸不過是暫時(shí)的休憩。農(nóng)田里，他發(fā)現(xiàn)“嘉谷隱豐草，草深苗且稀”，便生出“烏得薦宗廟，為君生光輝”的感嘆，透露出對(duì)前途的憂慮；日夕，他看到“月銜樓間峰，泉漱階下石”，雖是“素心自此得，真趣非外借”，但仍不免感慨“云車來何遲，撫己空嘆息”，隱約表達(dá)功業(yè)未建、時(shí)不我待的焦慮。同樣面對(duì)“莖疏葉且微”的東籬菊，陶淵明“悠然見南山”，而李白則感嘆“當(dāng)榮君不采，飄落欲何依”。他的詩中，更多是如屈原一樣的狂游遨想和懷才不遇，閑適的背后，總透著不羈，浪漫的表象之下，常懷著激憤。

學(xué)者安旗認(rèn)為，耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》，“詩中有‘山月’一語，當(dāng)系山居所見，則其作地或在安陸壽山”。詩人借明月抒寫思念故鄉(xiāng)之情，而那淡淡的鄉(xiāng)愁中似乎也隱含著一絲前路迷茫的不安。

李白，有自己的詩和遠(yuǎn)方。

李白的“詩和遠(yuǎn)方”

李白的故鄉(xiāng)在哪里？《舊唐書》說他是山東人，《新唐書》說他是西涼武昭王李暠的后人，祖上在隋末“以罪徙西域”。今天學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，李白出生于唐代安西都護(hù)府所轄的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），五歲隨父親遷居蜀中，成長(zhǎng)于劍南道綿州昌明縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他自幼好學(xué)博聞，“五歲誦六甲，十歲觀百家”“十五觀奇書，作賦凌相如”，自認(rèn)為可比司馬相如。李白尤喜縱橫之術(shù)，又好神仙之道，仗劍任俠，輕財(cái)重義，從小就表現(xiàn)出不同凡響的才情和氣度。

安陸市李白紀(jì)念館館長(zhǎng)王清說，李白生于盛唐，盛唐氣象表現(xiàn)在文人風(fēng)骨上，往往有志氣豪壯而又自信狂放的一面，李白尤其如此。他少時(shí)隱居大匡山，跟隨縱橫家趙蕤學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，從小就培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的政治理想。稍長(zhǎng)，李白就開始遍游川渝，尋道訪仙，并曾謁見益州長(zhǎng)史蘇颋、渝州剌史李邕。在《上李邕》詩中，他直抒“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪情，并指陳“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”，嶄露出狂傲不羈的張揚(yáng)個(gè)性。

在安陸隱遁之際，李白曾借“壽山”之口，表達(dá)自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的政治志向和“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善一身”的人生理想。壽山位于安陸西北，今屬比鄰的廣水市，是李白初到安州時(shí)的棲隱地。李白因何出川云游？又為何在安陸隱逸？從這篇《代壽山答孟少府移文書》中，或許可以找到另一個(gè)答案。

這位“壽山”高調(diào)宣稱，最近自峨眉而來的逸人李白，“天為容，道為貌，不屈己，不干人”，是上古隱士巢父、許由以來的唯一賢者，他在這里的隱遁，只是為了更好地探求像管仲、晏嬰一樣輔佐帝王治國(guó)的道法，“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”。

朱紹斌認(rèn)為，李白一生都在為這樣的目標(biāo)而努力。安陸不僅是故相許圉師的家鄉(xiāng)，還是唐高祖李淵的成長(zhǎng)之地。李淵的父親李昞曾任北周安州總管，李淵在這里度過了童年時(shí)期。安陸之于大唐，有著特殊的政治地位。“李白崇拜的人是諸葛亮、謝安這樣的名相，他隱居安陸也是為了效法諸葛亮躬耕隆中，以待天時(shí)?！?/p>

唐代文人的求仕報(bào)國(guó)之路，大致有門蔭、科舉、軍功、薦舉幾種。李白的家世千余年來一直是個(gè)謎團(tuán)，一般認(rèn)為他的父親李客是經(jīng)商的富戶，自西域“逃歸”蜀中。唐代商人地位低下，不能直接參加科舉，加之李白身世不清，所以其在科舉、門蔭、軍功幾條路上都是走不通的。而且李白也不屑于走科舉之路，他“常欲一鳴驚人，一飛沖天”，以布衣之身而能一步為相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生，安社稷”的夢(mèng)想。

李白堅(jiān)信“天生我材必有用”，他要走一條不同尋常的路。唐時(shí)還有一條“終南捷徑”，就是歸隱求仕。從唐太宗到唐玄宗，都曾多次下詔征辟隱逸之士。最著名的是唐高宗時(shí)的盧藏用，屢試不第，便隱居終南山，后被召入朝廷為官，引得文人紛紛效仿。李白的“高調(diào)”歸隱，亦有此意。

他還選擇干謁求薦之路。在蜀中的時(shí)候，他多方求薦而未果，于是仗劍出川、東游溟海。隱居安陸，他先后作《上安州李長(zhǎng)史書》《上安州裴長(zhǎng)史書》《與韓荊州書》等，向那些有薦舉權(quán)的地方大員盡情展露自己的才干，表明自己的抱負(fù)，期待能得到地方的舉薦、朝廷的賞識(shí)。但是，或許是因?yàn)樗牟徘樘^張揚(yáng)外露，無論安州的李長(zhǎng)史、裴長(zhǎng)史，還是以“喜識(shí)拔后進(jìn)”而聞名的“韓荊州”韓朝宗，都沒有把這個(gè)狂傲的后生放在眼里。李白屢屢求薦都沒有回音。

大約在開元十八年（730年），隱遁安陸三年后，李白懷著激憤之情，辭別妻兒，又開始了他的遠(yuǎn)游之路。他要繼續(xù)自己的“詩和遠(yuǎn)方”，繼續(xù)追尋他心中最初的那個(gè)理想。

李白的遠(yuǎn)方在長(zhǎng)安。他懷著滿腔信心，一路北上直達(dá)京城，求見了當(dāng)朝宰相張說及宰相之子、駙馬張垍，不巧張說病逝，張垍介紹李白到離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的終南山樓觀臺(tái)玉真公主別館，在那里或許可以等到唐玄宗的妹妹、愛好結(jié)交文士的道人玉真公主，以期得到她的引薦?？墒?，除了連綿秋雨，李白一等數(shù)月，也不見玉真公主的影子。他寫詩給張垍，直言等候之苦絕、生活之困窘，但仍然不失“丹徒布衣者，慷慨未可量”之志，期盼得到張駙馬的舉薦，“何時(shí)黃金盤，一斛薦檳榔。功成拂衣去，搖曳滄洲旁”。

張垍心胸狹隘，絲毫沒有要舉薦他的意思。李白在長(zhǎng)安備受冷落，只得黯然離去，詩酒為伴，一邊漫游，一邊結(jié)交文人名士，于開元二十一年（733年），輾轉(zhuǎn)回到安陸，棲隱碧山?！耙蝗腴L(zhǎng)安”失望而歸，李白心有不甘，卻又無可奈何，他以安陸為中心，近交遠(yuǎn)行，暢游感懷，排遣積郁，寫下了《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》等不朽詩篇。一邊喟然長(zhǎng)嘆“大道如青天，我獨(dú)不得出”，一邊仍然堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，期待“愿一佐明主，功成還舊林”。

李白的荊楚情結(jié)和大江情懷

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓?！崩畎妆緸槭裰腥?，卻常自稱“楚狂人”“楚壯士”。隱居安陸期間，他遍訪荊楚之地，浮游大江上下，成就了雄奇奔放、清新飄逸的詩歌風(fēng)格。據(jù)朱紹斌統(tǒng)計(jì)，李白存世的千余篇詩文作品中，約有200篇?jiǎng)?chuàng)作于“酒隱安陸”的十余年間，而他一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩文有300篇之多，占其全部作品數(shù)量的三分之一左右。

初離川渝、甫出三峽，李白就被荊山楚水的別樣氣象所吸引?！岸蛇h(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流?！贝藭r(shí)的李白，英姿勃發(fā)，志向高遠(yuǎn)，滿心滿眼都是壯闊景象。到達(dá)楚國(guó)故都荊州，李白懷古于郢城遺址、章華舊跡，訪民于市井商賈、江湖游俠，并得遇道家宗師司馬承禎，老道長(zhǎng)對(duì)李白的氣度和才華大加贊賞，認(rèn)為他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。司馬承禎的褒揚(yáng)，令李白大受鼓舞，飄飄然若有凌云之概，于是提筆揮就《大鵬遇希有鳥賦》（后改作《大鵬賦》），恍惚間自己就是《莊子·逍遙游》中的鯤鵬，“激三千以崛起，向九萬而迅征”，一鼓一舞間，“五岳為之震落，百川為之崩奔”；而司馬承禎正是神話傳說中的“希有鳥”，“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”，見大鵬也不免連呼“偉哉”；兩人心意相通，“我呼爾游，爾同我翔”。

楚江楚山、楚風(fēng)楚物壯麗華美，與司馬相如筆下如出一轍，更與李白心意相合，造就了李白終生無法割舍的荊楚情結(jié)。在經(jīng)歷一番順江而下的游歷之后，李白又折返楚地，深入云夢(mèng)大澤，棲居安陸，“酒隱”十年。這期間，李白雖然沒有走通隱逸求仕、干謁求薦之路，卻走向了詩歌人生的巔峰。

“酒隱”十年，李白受荊楚山水之激蕩，為荊楚風(fēng)物所熏冶。在安陸期間，李白遍涉長(zhǎng)江、漢水，游蹤覆蓋了今日湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江，以及陜西、山西、山東、河北、河南等大塊版圖。今天的湖北省，除十堰之外，幾乎所有市州都曾進(jìn)入李白詩中?！肚G州歌》里“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多”，《襄陽歌》中“襄陽小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮”，赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”，應(yīng)城湯池溫泉“神女歿幽境，湯池流大川”……所到之處，提筆之間，就是最好的風(fēng)景，李白堪稱千余年來“最好的直播帶貨網(wǎng)紅”。

朱紹斌說，論地方，李白寫武漢的詩文最多；論建筑，李白寫黃鶴樓的詩文最多。李白頻繁往來鄂州江夏郡（今湖北武昌），站在黃鶴樓上極目遠(yuǎn)眺，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。除了這首膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，他還與史郎中欽“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”；與江夏友人“雪點(diǎn)翠云裘，送君黃鶴樓”；與宋之悌“人分千里外，興在一杯中”；與友人黃鐘“共賦武昌釣臺(tái)篇，以慰別情耳”。

“酒隱”十年，李白交游廣泛，受到荊楚人物的深刻影響。詩、酒、月、友，可謂李白的人生“四寶”。他結(jié)交官宦，干謁求薦，力圖實(shí)現(xiàn)“相與濟(jì)蒼生”的抱負(fù)。他結(jié)交文士，唱和答贈(zèng)，得意時(shí)豪俠任性，以壯詩名，失意時(shí)惺惺相惜，詩酒逍遙。襄陽，跨連荊豫，控扼南北，三國(guó)以來嘗為天下重地，諸葛亮在這里躬耕隴畝、隆中對(duì)出，孟浩然在這里“結(jié)交指松柏，問法尋蘭若”。李白曾多次到襄陽，對(duì)隱居不仕、高臥林下的孟浩然十分欽佩，直言“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”。

李白好道崇道，與道教徒元丹丘、元演、岑勛成為莫逆之交，又受高道司馬承禎、胡紫陽等影響。元丹丘是李白生平最重要的友人之一，在李白存世詩文中，與元丹丘有關(guān)的有二十余首，他們?cè)缒晗嘧R(shí)，結(jié)為摯友，數(shù)度同游，詩酒相伴。“吾將元夫子，異姓為天倫”，李白視之為兄弟?！搬蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”，失意之時(shí)，他們互訴衷腸。李白還與蔡十、廖侯等地方賢士交往甚密，與陸調(diào)、裴十四等江湖中人情義深重。正是在廣泛的交游中，李白形成豪放飄逸、率真無諱的性情格局和詩文風(fēng)格。

“酒隱”十年，李白受到了大江氣象和荊楚文脈的熏習(xí)浸染。江湖浩渺，山峰雄峻，空谷幽深，原野廣闊，大江大湖大氣象，造就荊楚先民宏闊中浸染旖旎、浩瀚里滲透空靈的獨(dú)特審美趣味，孕育了莊子散文和屈原詩歌的汪洋辟闔。清代劉熙載評(píng)價(jià)：“太白詩以莊、騷為大源?！崩畎椎脑姼杈?，與莊子、屈原一脈相承。他深諳屈原胸中幽恨，對(duì)屈原的遭遇感同身受，常以吊屈原而自訴不得志之情。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，李白言及屈原的詩作有十七首之多。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！庇终f：“應(yīng)念投沙客，空余吊屈悲?！?/p>

“酒隱”十年，李白潛移默化地接受了楚地的文化基因，由一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年士子，蛻變成飽經(jīng)滄桑的憂憤詩人。朱紹斌說，“酒隱安陸”，看似“蹉跎十年”，實(shí)則是十年磨一劍。李白積累了極高的社會(huì)聲望，詩名盛傳天下，終于在天寶元年（742年），得到玉真公主、賀知章等人的薦舉，奉詔入京，供奉翰林，一步而登大唐帝國(guó)的政治中樞。

終其一生，李白都是一位“奮斗者”

“昔聞白兆山，李白讀書處。我欲往從之，山中多霧露。”這是北宋秦觀的《鄖上謠》。白兆山又名碧山，是大洪山之余脈。未到山前，山頂一尊巨大的李白塑像早早映入眼簾；轉(zhuǎn)入山中，但見森林繁茂、古木參天，曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)；漫步山間，還有清泉細(xì)流、翠竹搖曳、鳥聲稠雜，偶見一只錦雞拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩羽突然從身旁掠飛，似乎是鳳鳥驚起，這時(shí)你仿佛與李白一樣，“常與鳳為鄰”；站在山頂，極目遠(yuǎn)眺，層巒疊翠，崖壑幽深，山下有涢水相繞，難怪前人有“涢水濃于酒，碧山俏似詩”的贊語。

3月16日拍攝的白兆山李白文化風(fēng)景區(qū)。記者肖藝九攝

“山名曰白兆，似知太白來?！崩畎啄巧罹邆髌嫔实娜松?jīng)歷，灑脫不羈的獨(dú)特個(gè)性，追逐理想又崇尚自由的人文精神，在白兆山留下了深刻烙印?！吧街歇q有讀書臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來？”唐朝末年，道教學(xué)者杜光庭就在此留下《讀書臺(tái)》一詩。山下還有白兆寺遺址，立有清康熙十六年“重修白兆寺記”青石碑，并保留有明朝萬歷年間的兩塊李白詩殘碑，分別刻著《山中問答》《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》二詩。這些石碑目前保存在安陸李白紀(jì)念館里。

大約在開元二十八年（740年），李白的夫人許氏離世，李白懷著深深的憂傷和憤懣，離開安陸，帶著兒女遷居?xùn)|魯，結(jié)束了安陸十多年的隱居生活?！熬齐[”安陸，李白沒有實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但是厚積了極高的社會(huì)聲望，很快就得償所愿，于天寶元年（742年）奉詔入京，“遭逢圣明主，敢進(jìn)興亡言”，可以直接向大唐皇帝進(jìn)言。然而，李白雖有“濟(jì)蒼生，安社稷”之志，卻因個(gè)性傲岸，縱酒成癖，常招來權(quán)佞讒毀，不能被朝堂久容。天寶三載（744年），李白被唐玄宗“賜金放還”，又開始詩酒天涯的生活。

“少年成長(zhǎng)四川江油，青年成名湖北安陸，中年漫游齊魯吳越，老年病逝安徽當(dāng)涂。”王清說，“終其一生，李白就是一個(gè)永不停歇的追風(fēng)少年。”離開朝堂之后，李白漫游祖國(guó)大好河山，齊魯蘇皖，塞北江南，到處都留下他精彩絕倫的吟唱。但是，最初的那個(gè)夢(mèng)想?yún)s仍然?？M心頭，他一邊長(zhǎng)嘯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，一邊又低吟“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”。

“安史之亂”爆發(fā)后，隱居在廬山屏風(fēng)疊的李白受邀投身永王李璘麾下，重又激發(fā)滿腔熱忱，本以為可以揮斥方遒、建立不朽功勛，然后功成身退、名垂青史，卻不料被卷入永王叛亂的政治漩渦，獲罪下獄，險(xiǎn)些命喪潯陽，幸得友人相救，后被流放夜郎。

“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！绷鞣磐局校畎赘锌f千，更覺行路之難，“巴水忽可盡，青天無到時(shí)”。忽又傳來喜訊，朝廷大赦，李白重獲自由，乘坐一葉小舟折返荊楚，途中寫下：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！闭l能想到，這首流傳千古的《早發(fā)白帝城》，竟是詩人在遲暮之年，歷經(jīng)種種挫折磨難之后所寫。它更像是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，朝著自己心中理想出發(fā)時(shí)的宣言。

李白重返江夏，盤桓多時(shí)。在這里，他老夫聊發(fā)少年狂，“蛟龍筆翰生輝光”，與地方官員歡飲暢敘，期待“圣主還聽子虛賦，相如卻欲論文章”。甚至到他老病之際（761年），還于李光弼的平叛營(yíng)中請(qǐng)纓殺敵，希望能夠再建功業(yè)。然而，此時(shí)他的雄心已經(jīng)無人顧念，“亞夫未見顧”“天奪壯士心”。李白人病馬瘏，窮困潦倒，輾轉(zhuǎn)金陵、宣城等地，窮途末路之際，幸得當(dāng)涂縣令李陽冰容留，于唐代宗寶應(yīng)元年（762年）病逝于當(dāng)涂，走完其傳奇的一生。臨終之際，他留下絕筆詩，以最后的磅礴之力，為自己奮斗的一生畫上句號(hào)：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?！?/p>

朱紹斌說，李白為實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)，至死不渝，付出畢生心力，這是他留給后人，也是留給安陸最為寶貴的精神財(cái)富。“他雖未必有治理天下之才，卻從不失經(jīng)綸天下之志。他在政治上的失敗，不能阻礙他成為一位卓絕千古的詩人。在他的詩中，每個(gè)中國(guó)人都能找到一個(gè)自我，一個(gè)真性情的自我?！?/p>

20世紀(jì)80年代以來，已經(jīng)確認(rèn)李白在安陸生活遺址遺跡共18處。今天，白兆山上重建了安陸李白紀(jì)念館，以大量的文史資料和實(shí)物遺跡，展示李白波瀾壯闊的一生和他與安陸的特別情緣。館長(zhǎng)王清說，李白是一位具有“童真”心的浪漫詩人。他心性質(zhì)樸，對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭、對(duì)朋友飽含深情，他的情感用詩歌表現(xiàn)出來，似狂飆、似大潮，對(duì)塑造中華民族精神特質(zhì)有著無可替代的作用。經(jīng)過千古傳誦，李白詩句已融入中國(guó)人血脈，成為中國(guó)人引以為豪的文化基因。 （記者皮曙初 田中全）

來源：新華每日電訊

家庭孝老｜黃瑋：一位忠孝兩全的女兒

濃濃敬老情，關(guān)愛暖人心！

2023年度北京市“孝順榜樣”

命名活動(dòng)開始啦！

“北京老齡”將為您持續(xù)展出

候選人事跡

讓我們一同感受

他們孝老、敬老、助老的

動(dòng)人故事

黃瑋，女，1969年12月出生，北京市豐臺(tái)區(qū)朱家墳永定佳苑居民，畫家。

負(fù)重前行

只為軍人輕裝上陣

黃瑋，出生于三線軍工廠工程技術(shù)人員家庭，作為航空子弟，自幼受到愛國(guó)主義教育精神熏陶，立志學(xué)好本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)?shù)艿苊妹庙憫?yīng)國(guó)家“努力推進(jìn)我軍的跨世紀(jì)發(fā)展”號(hào)召相繼特召入伍后，黃瑋默默承擔(dān)起照顧家庭的重?fù)?dān)，照顧年邁多病的父母。

2003年SARS病毒突襲京城，老人成為易感人群。為了確保老人身心健康，黃瑋每天積極進(jìn)行嚴(yán)格消殺、配備健康膳食，陪伴在老人身邊，讓老人保持良好的心態(tài)和規(guī)律的作息，順利度過非典時(shí)期。同年，母親因腰間盤突出不能正常行走，黃瑋就每天幫助老人鍛煉，直至母親可以脫拐行動(dòng)；2007年，母親開始出現(xiàn)腦萎縮，她沒有把母親生病的消息告訴遠(yuǎn)在千里之外的小弟，自己帶著母親求醫(yī)問藥。

2016年，黃瑋的父親慢阻肺急性發(fā)作，她不眠不休地在醫(yī)院陪護(hù)一個(gè)多月，直至父親病情穩(wěn)定。2020年，父親病情加重，黃瑋每天堅(jiān)持為老人監(jiān)測(cè)血壓、更換尿袋，儼然成為了半個(gè)醫(yī)護(hù)。

長(zhǎng)姊如母

只為闔家安康幸福

黃瑋自幼在父母的言傳身教中深植了“首孝悌”的文化基因。她從小就主動(dòng)分擔(dān)父母的重?fù)?dān)，小時(shí)候父親常年出差在外，她就每天踩著小板凳幫著媽媽做飯。

由于弟妹忙于工作，黃瑋除了照顧父母外，還悉心照護(hù)年幼的外甥；弟媳生產(chǎn)時(shí)，弟弟不能歸家，她遠(yuǎn)赴千里來迎接小侄女的誕生，小侄女看到的第一位親人就是大姑，長(zhǎng)大后更是和大姑十分親近。

暫放事業(yè)

只為忠孝能保兩全

黃瑋碩士畢業(yè)于中科院管理學(xué)院和美國(guó)高校，同時(shí)在中國(guó)書畫函授大學(xué)和中國(guó)美術(shù)學(xué)院肖峰高研班學(xué)習(xí)國(guó)畫和油畫。為了更好地照護(hù)老人的生活起居，黃瑋放棄了高薪，回歸家庭開啟了時(shí)間可自由支配的繪畫生涯。

極具繪畫天賦的她很快得到業(yè)內(nèi)認(rèn)可，多部愛國(guó)主義作品被多地博物館收藏。畫為心聲，黃瑋以精湛的繪畫技巧描繪長(zhǎng)輩的容顏，將長(zhǎng)輩的慈愛和智慧細(xì)細(xì)描繪。她用細(xì)膩的線條和鮮明的色彩表達(dá)自己的情感和思想，傳遞著積極向上的樂觀精神。

編 輯：?jiǎn)温?/p>

來源： 北京老齡

怪！常常一讀就錯(cuò)的人物名字，60個(gè)，您認(rèn)識(shí)多少？

學(xué)語文時(shí)，我們常常會(huì)接觸到一些歷史人物，這些歷史人物有些名字看起來很古怪，比如“顓頊”，我們覺得不會(huì)念，幸虧能查字典，知道讀音后多讀幾遍，不至于出錯(cuò)出丑。

但還有一些古人名字，看上去都是認(rèn)識(shí)的字，但因?yàn)楣沤褡x音發(fā)生了變化，一開口容易出錯(cuò)，這些名字，必須特別注意才能記住，比如“酈食其”。

【為讓您有更好閱看體驗(yàn)，請(qǐng)點(diǎn)上方 關(guān)注 加以關(guān)注，可即時(shí)閱看精選文章和精彩瞬間?！?/p>

一讀就錯(cuò)的人物名字，全讀對(duì)我請(qǐng)客，不信試試！

以下就是容易讀錯(cuò)的歷史人物名字，其中歷史、語文課中容易遇到的，讀寫菌為您特別標(biāo)注了出來，別的名字讀錯(cuò)了可以“將錯(cuò)就錯(cuò)”，標(biāo)注出的讀錯(cuò)了要被扣分的。

1.先秦時(shí)期，五帝即黃帝（姬姓）、顓頊（zhuānxū，姬姓）、帝嚳（kù，姬姓）、堯（yáo，姓伊祁）、舜（shùn，姚姓）。

2.倉頡（cāng jié），傳說是黃帝的史官，創(chuàng)造漢字，被后世尊為“頡（jié）皇”。

3.契（xiè），商族祖先，傳說是舜的賢臣。其母簡(jiǎn)狄吞玄鳥之卵有孕而生。

4.后稷（jì），周族祖先。其母姜嫄因踩了天帝的腳印感應(yīng)而生。

5.夏朝的建立者是禹（yǔ，姓姒），禹的父親是鯀（gǔn）、兒子是啟。夏歷時(shí)約470年。

6.夏朝最后一位帝王是個(gè)暴君，叫桀（jié），人稱“夏桀”。夏桀之妻是妺喜（mòxǐ，非“妹喜”）。

7.逄蒙（páng méng，逄同逢），夏代善射者，相傳是后羿（yì）的弟子。

8.商湯滅夏，遷都于亳（bó）。商歷時(shí)約554年。300年后，盤庚（pángēng）遷都于殷（yīn），因此商又稱殷商。

9.末代商王叫帝辛，即商紂（zhòu）王，他建都于朝歌（zhāo gē），寵信蘇妲己（sū dájǐ）。

10.比干（bǐ gàn）是商王文丁之子、帝乙之弟、帝辛之叔，他是沬（mèi）邑人，即朝歌人。

11.周文王賢臣有太顛、閎夭（hóng yāo）、散（sǎn）宜生、帝甲、呂尚、南宮適（nángōng kuò）（《史記》）。

12.“春秋五霸”有兩種說法：一是齊桓公、宋襄公、晉文公重（chóng）耳、秦穆公和楚莊王（《史記》）;一是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭（hélǘ）、越王勾踐（王褒《四子講德文》）。

13.先秦著名的政治家和軍事家蹇叔（jiǎn shū），春秋時(shí)宋國(guó)人，曾任秦國(guó)右相，被秦穆公任為上大夫。蹇叔之子為西乞術(shù)、白乙丙、孟明視等。

14.欒（luán）書，春秋時(shí)期晉大夫（dàfū）。

15.顏徵（zhēng，非簡(jiǎn)體“征”）在，孔子之母。

16.佛肸（bì xī，又“佛肹”），春秋末年晉國(guó)卿趙鞅（即趙簡(jiǎn)子）家臣，曾為中牟（móu）縣宰。

17.曾參（zēng shēn），孔子的學(xué)生。世稱“曾子”，有“宗圣”之稱。

18.司馬穰苴（sīmǎ rángjū），原名田穰苴，春秋末期齊國(guó)人。著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍。因功被封為大司馬，故名。

19.晉文公重耳出國(guó)避難，從者有狐偃（yǎn）、趙衰（cuī）、顛頡（xié）、魏武子、司空季子等人臣。晉文公的夫人叫文嬴。

20.魏卬（áng），即魏國(guó)公子卬，戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)名將。

21.孫臏（sūn bìn），孫武（即孫子，創(chuàng)《孫子兵法》）后代，據(jù)傳首創(chuàng)《三十六計(jì)》，因獲罪臏刑（挖去膝蓋臏骨）而得名。與龐涓同拜鬼谷子為師。

22.吳王夫差（fú chā或fú chāi），拜伍子胥為亞父，寵信太宰伯嚭（bó pǐ）。

23.伍員（yùn），字子胥，即伍子胥。楚國(guó)椒邑人，春秋末期吳國(guó)大夫，著名軍事家。

24.勾踐（亦作“句踐”），春秋越國(guó)國(guó)君，有賢臣文種（zhǒng）、范蠡（lǐ ）。

25.樂毅（yuè yì） ，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家，魏將樂羊后裔，拜燕（yān）上將軍，受封昌國(guó)君，輔佐燕昭王振興燕國(guó)。

26.范雎（jū，非“睢”）， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，著名政治家、軍事家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國(guó)丞相，對(duì)秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一天下起了重大作用。

27.樗里疾（chū lǐjí） ，自號(hào)“樗里子”，戰(zhàn)國(guó)秦惠王的異母弟。善言詞，多智謀，秦 人號(hào)為“智囊”。

28.秦始皇叫嬴（yíng）政。

29.嫪?dú)保╨ào’ǎi），假宦官，與秦始皇母親趙姬通奸生子，且欲謀反。

30.酈食其（lìyìjī），漢朝謀士，出謀助劉邦攻陳留。

31.甪（lù）里先生，漢初隱士，被稱為“商山四皓”之一。

32.晁（cháo）錯(cuò)，漢文帝時(shí)為太子家令，有辯才，號(hào)稱“智囊”;漢景帝時(shí)為內(nèi)史，后升至御史大夫?！捌邍?guó)之亂”時(shí)為景帝錯(cuò)殺。

33.冒（mò）頓（dú），西漢初年匈奴單（chán）于，經(jīng)常侵?jǐn)_漢邊地。

34.枚乘（shèng），西漢辭賦家。初為吳王劉濞（pì）郎中，時(shí)濞欲反，上書勸阻未果，遂去，為梁孝王劉武客。留有名篇《上書諫吳王》等賦。

35.金日磾（jīn mìdī），原為駐牧武威的匈奴休屠王的太子。因深受漢武帝喜愛而獲賜“金”姓。武帝病重時(shí)，殺鉤弋夫人（太子劉弗陵生母），并托孤于霍光、金日磾?shù)茸鳛樘拥妮o政大臣。

36. 司馬相（xiāng）如，西漢人。字長(zhǎng)（zhǎng）卿。善作賦。與卓文君有私情，曾作《鳳求凰》。

37.應(yīng)玚（yīng yáng），字德璉，漢末文學(xué)家。汝南南頓（今河南項(xiàng)城西）人?！敖ò财咦印敝?。

38.劉禪（shàn），三國(guó)蜀漢后主。劉備子。

39.蔡邕（yōng），東漢著名文學(xué)家、書法家。女兒蔡琰（yǎn），即蔡文姬。

40.荀彧（xún yù），曹操的首席謀臣。與其侄荀攸（yōu）并稱“二荀”，成為三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的重要謀臣。

41.羊祜（hù），西晉開國(guó)元?jiǎng)?，著名?zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。

42.韋叡（ruì），南北朝時(shí)期梁朝名將。

43.岑參（shēn），唐代詩人，長(zhǎng)于七言歌行，多邊塞詩。與高適齊名，并稱“高岑”。

44.劉長(zhǎng)（zhǎng）卿，唐代詩人，字文房。（人名中出現(xiàn)多音字）

45.溫庭筠（yún），唐代詩人、詞人。

46.赫連佛佛（bóbó，也作“赫連勃勃”），十六國(guó)時(shí)夏世祖（《宋書·索虜傳》）。

47.錢俶（chù）（929～988），五代時(shí)吳越國(guó)最后一位國(guó)君，后歸宋。曾于杭州西湖南岸建造雷峰塔。

48.秦觀（guān），北宋詩人，蘇門四學(xué)士之一。

49.晏幾（jī）道，北宋詞人。

50.萬俟卨（mòqíxiè），南宋初年人，依附秦檜，編織罪名，置岳飛父子于死地，為世人所不齒。

51.神荼（shēn shū）、郁壘（yù lǜ），傳說中能制伏惡鬼的神，后人將其畫像貼于戶門，視為門神。

52.仉（zhǎng）氏：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟母仉氏，即偉大的思想家、儒家的主要代表孟子（孟軻）的母親。

53.仇（qiú）十洲，即仇英，明代畫家。

54.曹雪芹，名霑（非簡(jiǎn)化字“沾”），字芹圃，清代著名小說家，著《紅樓夢(mèng)》。

55.顧頡（xié）剛，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名史學(xué)家。

56.許壽裳（cháng），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家。（人名中“裳”讀cháng）

57.陳寅?。╭uè），江西人，中國(guó)史學(xué)家、語言學(xué)家、古典文學(xué)研究家。（方言讀音，約定俗成）其實(shí)現(xiàn)在很多人也就讀kè了。

58.錢鍾書（非簡(jiǎn)體“鐘”），現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家。（人名中用繁體字不用簡(jiǎn)體字）

59.巴金，原名李堯棠，字芾（fèi）甘，現(xiàn)代著名作家。

60.賈平凹（w?。?，陜西省丹鳳縣人。這不是歷史人物，他是當(dāng)代著名作家。

陪伴一生！搭配任何姓氏都非常哇塞的寶寶名字

寶寶起名、寶寶名字

孩子生下來后，給他們?nèi)∫粋€(gè)好名字是每個(gè)父母都非常關(guān)心的事情，因?yàn)檫@個(gè)名字要陪伴他們一生，也代表著父母對(duì)孩子的期望和祝福。在這個(gè)過程中，很多父母會(huì)發(fā)現(xiàn)，在取名字時(shí)，容易遇到難以搭配的問題。而今天我們將介紹一些可以搭配任何姓氏、朗朗上口的中文名字。

思源：這個(gè)名字充滿著幾何美學(xué)中的“源”這一概念，很容易喚起人們對(duì)自然美的感悟。同時(shí)，“思”這個(gè)字也寄托了父母對(duì)孩子的深愛和期望，希望他們將來能夠自由思考、自主學(xué)習(xí)。

藝竹：這個(gè)名字由兩個(gè)充滿藝術(shù)氣息的詞語組成，朗朗上口，給人很強(qiáng)烈的個(gè)性印象。而竹這個(gè)象征自強(qiáng)和剛毅的象征，更是為孩子的未來增色不少。

喜樂：這個(gè)名字簡(jiǎn)單明快，充滿生命力和可愛。而“喜樂”這個(gè)詞匯本身就給人帶來了一劑良方，幫助人們減輕壓力，享受生命中的快樂。

靜雅：這個(gè)名字充滿了深沉的文化氣息，朗朗上口。靜有一種平和、安寧的情感，雅則描述了莊重、文化與品位，兩個(gè)詞在一起，既具有現(xiàn)代人追求心靈寧靜的溫暖氣息，又有帶有一定文化底蘊(yùn)的氣質(zhì)。

這些寶寶名字都具有簡(jiǎn)單明了、押韻好、富有美感和個(gè)性化的特點(diǎn)，和任何姓氏都可以搭配，給人濃厚的文化底蘊(yùn)和背景。這些名字即使在跨越文化和地域的范圍內(nèi)，也能夠讓人們輕松地記憶和理解。

紫薇（Zǐ wēi）：這個(gè)名字充滿了優(yōu)雅和高貴，取自紫薇星，象征著智慧和美好。紫薇這種花朵，配上優(yōu)美的色彩和香味，表達(dá)了美好的愿望，很容易被人們接受和喜愛。

舒逸（Shū yì）：這個(gè)名字代表了輕松、愉悅、舒適和寧靜。舒逸這種感覺很適合現(xiàn)代人追求自由自在、不受束縛的生活方式，而且搭配各種姓氏都十分順口。

琦珂（Qí kē）：這個(gè)名字表達(dá)了閃閃發(fā)光的美好愿望。琦指的是寶石、珍珠之類的美麗物品，珂則意味著晶瑩剔透的感覺，這個(gè)名字對(duì)于任何姓氏都十分容易口感。

妍雅（Yán yǎ）：這個(gè)名字充滿了優(yōu)雅和高雅氣質(zhì)，表達(dá)了婉約和靜美的品位。妍指的是姿容美麗的女性，雅則指的是華麗高貴、精致品味的文化品質(zhì)。整個(gè)名字給人留下文化底蘊(yùn)豐富、個(gè)性卓越的印象。

這些寶寶名字與各種姓氏都能搭配，沒有語言障礙和文化限制，適用范圍十分廣泛。這些名字給人留下美好、積極、高雅的印象，有助于孩子們樹立美好的人生目標(biāo)和追求。

寶寶起名、男孩名字、女孩名字

以下是30個(gè)搭配任何姓氏都非常哇塞的中文名字案例（區(qū)分男孩和女孩名字）：

這些中文名字都有著吉祥的含義，優(yōu)美的音韻和簡(jiǎn)潔易記的特點(diǎn)，搭配任何姓氏都非常洋溢著感覺，很適合為寶寶取名使用。當(dāng)然，在起名時(shí)，建議給予寶寶的性格、家庭背景等方面充分考慮，挑選最適合自己的名字。

英文寶寶名字，寶寶起名

以下是30個(gè)搭配任何姓氏都非常哇塞的英文名字案例：

娜塔莎（Natasha）

夏洛特（Charlotte）

小威廉（William）

艾米麗（Emily）

賽莉娜（Selena）

卡米拉（Camila）

伊麗莎白（Elizabeth）

西蒙（Simon）

布魯克（Brooke）

麗莎（Lisa）

珍妮弗（Jennifer）

艾莉森（Allison）

小約瑟夫（Joseph）

黛西（Daisy）

莉莉（Lily）

斯嘉麗（Scarlett）

愛蜜麗（Amelia）

艾薇兒（Avril）

帕特里克（Patrick）

安德烈（Andre）

金（Kim）

布瑞吉特（Bridget）

阿爾弗雷德（Alfred）

布蘭登（Brandon）

小本杰明（Benjamin）

瓦倫?。╒alentine）

雅達(dá)（Yada）

夫人（Madam）

小馬克（Mark）

希蒙娜（Simone）

這些名字使人聯(lián)想到美好的事物和情感，同時(shí)也具有普遍的文化背景和流行度。這些名字都比較容易發(fā)音和記憶，適合搭配任何姓氏，給寶寶帶來美好的人生開端。當(dāng)然，父母在給寶寶起名字時(shí)應(yīng)該注重符合自己的文化背景和氣質(zhì)，選擇最適合寶寶的名字。

寶寶姓名搭配、寶寶起名常識(shí)

以上這些名字都具有簡(jiǎn)單明了、押韻好、富有美感和個(gè)性化的特點(diǎn)，搭配各種姓氏都很合適。不僅如此，這些名字還有足夠的的含義和符號(hào)性，讓聽到這個(gè)名字的人自然而然地聯(lián)想到寶寶的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

在另一方面，這些名字也都是比較常見的名字，和古代詩詞和典故相似，這種文化的傳承不僅給寶寶的名字增加了一份歷史氣息，也幫助孩子們樹立起自己的文化內(nèi)涵和自我認(rèn)同。

對(duì)于父母來說，選擇適合自己的寶寶名字是一個(gè)小小的過程，也許能夠考慮搭配自己的姓氏，從而產(chǎn)生了更多的聯(lián)想，同時(shí)也能夠?yàn)閷殞毜某砷L(zhǎng)注入了個(gè)性的色彩和美好的希望。