秦玉龍，號(hào)半瓶子，筆名花滿樓，頭條號(hào)原創(chuàng)作者，甘肅平?jīng)鋈請(qǐng)?bào)社《平?jīng)鲋芸分骶帲W(wǎng)絡(luò)名博、專(zhuān)欄作者。從業(yè)20余載，堅(jiān)持說(shuō)人話，寫(xiě)人事，做一個(gè)有人情味的記者。

寶寶起名常用字「賢」的生肖姓名學(xué)漢字解析

【賢】的繁體是【賢】，是個(gè)形聲字。貝表意，表示和錢(qián)財(cái)有關(guān)；臤表聲，代表能干，表示能干者多財(cái)。本義指多財(cái)，引申為才德過(guò)人，有德行、有才能的，德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

在《左轉(zhuǎn)》中講到：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。圣賢是指品德高尚，有超凡才智的人。真至圣賢是道家所說(shuō)的四類(lèi)人，其中真人是最超凡脫俗的，而賢人則是最接近普通人的。

雖說(shuō)賢人最接近普通人，但依舊屬于道家境界中的人，和世俗中的普通人仍然是有一定距離的。普通人活得比較俗氣，而賢人相對(duì)更加超脫，因此也就有了人非圣賢孰能無(wú)過(guò)之說(shuō)。

這個(gè)字用在人名當(dāng)中，對(duì)名主的要求會(huì)很高，要超脫凡塵，要有更高的境界和眼界，因此人生之路也要得到更多的磨煉，容易多一些坎坷和波折，經(jīng)歷了凡人所沒(méi)有經(jīng)歷的，做到了凡人所做不到的，才能成為賢人。

【賢】的陽(yáng)邊為【臣】和【又】，又是又一個(gè)的意思，因此也代表兩個(gè)臣。臣居于王之下，更適合小生肖，生肖屬、虎、龍、馬都不太適合，會(huì)降低磁場(chǎng)能量。生肖馬和羊也會(huì)激發(fā)出臣中藏的牛而形成六沖六害的格局，這幾個(gè)生肖一般不建議用此字為名。

陰邊【貝】藏龍，生肖兔和狗見(jiàn)之會(huì)形成六沖六害的格局，生肖虎見(jiàn)之會(huì)形成龍虎斗的格局，也是要盡量避開(kāi)的。如果生肖不適合此字，那么就容易產(chǎn)生和字義相反的磁場(chǎng)。

【賢】為撇腳字，會(huì)比較勞碌，人生多奔波、辛苦，有時(shí)候是主動(dòng)的，有時(shí)候是被動(dòng)的，如果生活沒(méi)有給予被動(dòng)的奔波勞碌，那么就容易喜歡自找一些奔勞的事情去做，比如酷愛(ài)跑步、爬山、徒步、騎行等等，總之是比較難以停下來(lái)。被動(dòng)的奔勞，比如出差、搬家、工作需要跑來(lái)跑去等等。

【賢】字從字義到字形都屬于一個(gè)對(duì)人要求較高的字，建議大家不要輕易使用在人名中。

林徽因的孫子和孫女都改了姓氏，不再姓梁，原因是什么？

梁思成與林徽因的孫子名叫梁鑒。

梁鑒先生是一位非常出色的文物收藏者，尤其是在收藏銅鏡方面有著極高的興趣。在超過(guò)20年的收藏生涯中，直到今天，梁鑒先生已經(jīng)收藏了三百面古鏡。和其他的收藏者不同，梁鑒先生并不是那種把藏品藏起來(lái)不給世人看的人。相反，他非常樂(lè)于向大家介紹古代銅鏡方面的知識(shí)。在他的《清光鑒古》一書(shū)中，就總結(jié)了不少關(guān)于戰(zhàn)國(guó)銅鏡方面的知識(shí)。不了解戰(zhàn)國(guó)銅鏡的人 ，完全可以通過(guò)書(shū)上的銅鏡照片，大體上了解戰(zhàn)國(guó)銅鏡的造型特點(diǎn)。

值得一提的是，雖然是梁思成先生的嫡孫，但是據(jù)說(shuō)，梁鑒先生還有一個(gè)名字叫周志兵。這究竟是怎么一回事？原來(lái)，出于種種原因，梁鑒先生曾經(jīng)一度改過(guò)自己的姓氏。無(wú)獨(dú)有偶，梁鑒先生同父異母的妹妹梁帆也有過(guò)改變姓氏的經(jīng)歷。為什么林徽因先生的孫子孫女都有改變姓氏，放棄姓梁的經(jīng)歷？

眾所周知，梁思成先生是一位建筑學(xué)家，但是很少有人知道，其實(shí)他在畫(huà)畫(huà)上也是很有天賦的。在賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)的時(shí)候，梁思成先生曾經(jīng)在紙上畫(huà)過(guò)圣索菲亞大教堂。梁先生畫(huà)的教堂不是什么簡(jiǎn)筆畫(huà)，而是一個(gè)微縮版的真實(shí)的教堂。僅僅依靠雙手和眼睛，梁思成先生就非常出色地在紙上畫(huà)出了一個(gè)逼真的教堂，擁有這樣的才能，梁思成先生很難不讓女生心動(dòng)。

工作中，梁思成先生是一個(gè)用心于古建筑的學(xué)者。但是，工作之余，梁思成先生也非常幽默。一次，決定不了到底是要去戀愛(ài)還是要去教堂的他，竟然用漫畫(huà)的方式，將糾結(jié)的心態(tài)畫(huà)在了紙上。這樣一個(gè)和自己一樣熱愛(ài)建筑學(xué)，又小有風(fēng)趣感的男人，林徽因先生自然是愛(ài)著的。

抱著孩子，林徽因先生帶著微笑，一直看著梁思成先生。每一張和梁思成先生留下的照片，林徽因先生都是笑著的。在兩篇《致梁思成》中，林徽因先生像小女孩一樣，將自己在建筑工作方面的苦事樂(lè)事都傾訴給梁思成先生。在文中，林徽因先生曾經(jīng)多次詢(xún)問(wèn)梁思成先生的身體狀況。

在古建筑的保護(hù)和修復(fù)方面，梁思成與林徽因志同道合，兩個(gè)人都為我國(guó)的建筑學(xué)等方面做出過(guò)不少貢獻(xiàn)。結(jié)婚之后，梁思成與林徽因夫婦做得最多的就是調(diào)查古建筑。即便是生育了梁從誡與梁再冰，梁思成與林徽因也并沒(méi)有為了照顧孩子放棄理想。孩子們出生之后，梁思成先生依然會(huì)到處考察，林徽因先生也依然會(huì)辛苦工作。身為主婦，他不但要照顧孩子們還要繪制許多與古建筑有關(guān)的圖紙，很是辛苦。

對(duì)于我國(guó)的建筑學(xué)方面，梁思成與林徽因夫婦都建立了突出的貢獻(xiàn)。我國(guó)的國(guó)徽?qǐng)D案中，就凝聚著林徽因先生等一眾建筑人才的心血。梁思成先生的建筑作品就更多了，位于揚(yáng)州的鑒真和尚紀(jì)念堂就是梁思成先生設(shè)計(jì)的。在抗戰(zhàn)的烽火中，梁思成與林徽因夫婦不畏鐵蹄，一直四處奔波，聯(lián)合發(fā)表了多篇有關(guān)建筑方面的論文，佛光寺的發(fā)現(xiàn)也與林徽因夫婦有著分不開(kāi)的關(guān)系。

為了我國(guó)的建筑學(xué)研究，梁思成先生可以說(shuō)是耗盡了心血。他一生出版過(guò)20多本建筑學(xué)方面的著作，對(duì)于研究漢代、唐代、清代等眾多朝代的建筑方面有著極高的研究?jī)r(jià)值。然而，梁思成先生后來(lái)也經(jīng)歷了一些波折。

因?yàn)橐恍┰?，梁思成的兒子梁從誡先生，與兒媳周如枚女士離婚。夫婦二人離婚之后，梁鑒先生曾一度改過(guò)姓氏，將名字變?yōu)橹苤颈Ｓ腥苏f(shuō)，梁鑒先生之所以改名，應(yīng)該與外公周培源先生有關(guān)。不過(guò)，在進(jìn)行講座、出版書(shū)籍或者參加活動(dòng)的時(shí)候，梁鑒先生用的還是梁鑒這個(gè)名字，也許曾經(jīng)的名字只是一時(shí)興起罷了。

梁從誡先生與周如枚女士離婚之后，又和在學(xué)校教書(shū)的方晶女士結(jié)成了連理?；楹?，兩個(gè)人生下了一個(gè)女兒梁帆。上中學(xué)的時(shí)候，梁帆曾經(jīng)受聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的邀請(qǐng)參加了一次與世界兒童有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)榛顒?dòng)的主辦方?jīng)]有升起我國(guó)的國(guó)旗，梁帆很是生氣，對(duì)著工作人員，她堅(jiān)決地說(shuō)，“如果不升起國(guó)旗，就把桌布染紅充作國(guó)旗?！绷悍膼?ài)國(guó)之舉后來(lái)受到了許多人的夸贊，林徽因的弟弟林暄在給梁從誡致信的時(shí)候，也提到了這件事，他將梁帆的愛(ài)國(guó)之舉戲稱(chēng)為“國(guó)旗軼事”。

在夸贊梁帆之余，林暄對(duì)梁帆的名字產(chǎn)生了質(zhì)疑。原來(lái)，在收到林暄的信件之前，梁帆已經(jīng)把名字變成了方帆。梁帆的改姓之舉，讓林暄有點(diǎn)不理解。那么，梁帆為什么要把名字改為方帆？據(jù)說(shuō)，這應(yīng)該與輿論壓力有關(guān)系。發(fā)生了“國(guó)旗軼事”之后，梁帆的身份很快被眾人所知，聽(tīng)說(shuō)梁帆是梁思成和林徽因的孫女，許多人開(kāi)始騷擾梁帆。為了更好地在國(guó)外生活工作，梁帆將名字變成了方帆。

改名之后，梁帆一直不改自己的好學(xué)之心。在外國(guó)，一直讀到了碩士。畢業(yè)之后，她和母親一樣，選擇了做一名教師。細(xì)細(xì)想來(lái)，無(wú)論姓不姓梁，梁鑒和梁帆都是梁思成和林徽因的孫子孫女，姓氏和名字都不能影響他們成為夫婦二人的優(yōu)秀后裔。

另外，梁從誡先生與他的兒子、女兒還有孫女，一直在為國(guó)家做著自己的貢獻(xiàn)。梁從誡先生是一位非?？删吹沫h(huán)境保護(hù)者，對(duì)于滇金絲猴和藏羚羊的保護(hù)都付出了不少心血。梁鑒先生懷揣著對(duì)收藏的熱情，將自己收藏的古代銅鏡的照片放在了書(shū)里，為這些銅鏡留下了影像。梁帆身在外國(guó)，但是依然敢于為國(guó)旗鳴不平，她的故事一直被課本記載著。梁從誡先生的孫女是一位物理方面的人才，繼承著前輩對(duì)文物保護(hù)的熱情，在2016年的時(shí)候，她進(jìn)入到了北京的文化遺產(chǎn)保護(hù)中心理事會(huì)，也曾經(jīng)做過(guò)與藝術(shù)品收藏有關(guān)的項(xiàng)目。

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奇奇怪怪的中華姓氏之十二生肖

“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王，馮陳楚衛(wèi)，蔣沈韓楊……”幾乎每一個(gè)中國(guó)人都能簡(jiǎn)單地背誦幾句《百家姓》?！栋偌倚铡肥且徊筷P(guān)于漢字姓氏的作品，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。

民間流行俗語(yǔ)：“張王李趙遍地劉"、“張王李劉陳，天下一半人”說(shuō)明這些姓氏人口數(shù)量多，屬于常見(jiàn)姓氏。但你知道嗎？我們生活中的十二生肖都是姓氏，下面咱們慢慢介紹。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

其中“牛、龍、馬、虎”這樣的姓氏很常見(jiàn)。但鼠、兔、蛇、羊、猴、雞、狗、豬也都是姓氏。

鼠姓起源

1.源于子姓，出自商末周初鼠族，屬于以宗教圖騰標(biāo)志為氏。當(dāng)時(shí)主要分布在齊國(guó)與宋國(guó)交界處(今山東沂南蘇村)定居。鼠氏族人的后世子孫在周安王姬驕?zhǔn)?公元前386年)“田代姜齊”事件之后，多改為諧音之蘇、舒、束、菽、殳、戍、俶等。

2.源于突厥族，出自唐朝時(shí)期西突厥阿史那部鼠尼施部落，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏。如今，在貴州省黔西南布依族苗族自治州的彝族中仍有鼠族，多稱(chēng)鼠氏。在云南傈僳族中亦有鼠氏族人，分布在云南省麗江市新華辦事處的小箐村，后有改為賀氏者。

牛姓起源

1.源于牛國(guó)，出自西周時(shí)期“牛醫(yī)先生”的封國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。

2.源于子姓，出自商王朝成湯的后裔，屬于以先祖名字為氏。該支牛氏始祖為周代宋國(guó)君主宋微子后代、宋國(guó)司寇牛父。

3.源于官位，出自西周時(shí)期官吏牛人，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。

4.源于民間，屬于以職業(yè)技能為氏。農(nóng)家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓。

5.源于改姓，出自尞姓回復(fù)為牛氏，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《隋書(shū)》記載，隋朝時(shí)期的牛弘，其父名為尞允，在北魏朝廷做侍中時(shí)，被賜恢復(fù)祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也稱(chēng)寮氏、了氏。另外，還有記載說(shuō)三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)名將牛金被司馬懿毒殺，其家人避難逃亡，因祖先名為宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被賜復(fù)本姓后，也都隨著一起改回為牛氏。

6. 漢化改姓，蒙古族、滿族、納西族、藏族、土家族、東鄉(xiāng)族、回族、朝鮮族、彝族等少數(shù)民族中，均有牛氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓牛氏。

虎姓起源

1.源于姬姓，出自遠(yuǎn)古“八元”之一伯虎之后，，其后裔以先祖名字為姓氏，稱(chēng)虎氏，讀音作hú。

2.源于姬姓；西周末年，有大臣召（Shào）公姬虎，為周武王之弟召公奭之后。其建立召?lài)?guó)后被戎狄所滅，部分后人以先祖之名為姓，是為虎氏。（另：姬虎后人分支頗多，后人分為虎氏、姬氏、召氏、穆氏，秦漢之際，召（Shào）又分為召和邵二支）

3.源于回族，屬于漢化改姓為氏?；刈逯械幕⑿?，取自祖上名首音。如明代西域人忝克里別兒，其子虎歹別兒，以虎為姓。

4.源于古老的虎圖騰信仰，屬圖騰信仰避諱改音為姓氏。今四川省南部縣五靈鄉(xiāng)岐山壩村有八十余名村民姓虎，但虎氏讀音卻為“貓”。岐山壩村第八組被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作虎（māo）家灣，這里有一處地名叫虎（māo）家埡。

據(jù)文獻(xiàn)《回回姓氏考》記載，“唯成都虎氏，音不讀虎而讀貓音?！彼拇ǔ啥嫉貐^(qū)的虎氏回族讀音作māo。

在南部縣其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有虎氏，但他們不像岐山壩村貓家灣的村民那樣集中，其姓氏讀音為“虎”字本音hǔ。但在南部縣的五靈鄉(xiāng)，虎氏的姓氏讀音又都讀作māo。此外，在云南省也有些地方把虎氏的姓氏讀音讀作māo。

兔姓起源

兔姓起源不詳，民間傳說(shuō)源自嫦娥、后裔、伯邑考等等。

據(jù)調(diào)查只有臺(tái)灣等地有此姓氏。此外，“兔”姓非常少見(jiàn)，不僅當(dāng)今姓兔的人少，在歷代的姓氏著作中，提到姓兔的也不多。而據(jù)一位江蘇兔姓老人稱(chēng)，“兔”姓居民大多居住于四川等地。

山西河津市清澗街道辦事處侯家莊村就有兔姓村民居住。

龍姓起源

龍姓，古老的姓氏，春秋時(shí)有龍子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有魏將龍賈，秦末楚國(guó)司馬龍苴，源流古老，涉及上古神話傳說(shuō)。發(fā)祥于山西河南等地。

1.出自御龍氏、舜臣納言龍（納言為官名），《姓纂》及廣韻等書(shū)均有記載。

2.出自商末周初封國(guó)。出土文物有商子龍鼎。后或稱(chēng)龍氏。

3.出自周朝封國(guó)，以國(guó)為氏。出土周朝文物有龍伯戟（伯爵）。后稱(chēng)龍氏。

4.見(jiàn)于傳說(shuō)。上古大人國(guó)有龍伯國(guó)，見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》。太皞以龍紀(jì)，故為龍師而龍名，見(jiàn)《左傳》。東漢王延壽《魯靈光殿賦》:“伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀”。甲骨文載商有龍侯，《山海經(jīng)》載有“龍侯之山“。西漢初亦設(shè)有龍侯國(guó)。

蛇姓起源

蛇姓（讀作shé或yí），中國(guó)罕見(jiàn)姓氏。是個(gè)多民族姓氏，今漢、苗、傈僳族均有此姓。當(dāng)今湖南寧鄉(xiāng)、華容、益陽(yáng)、麻陽(yáng)及廣東茂名、江西廬山、上海、河北唐縣、寧夏同心、山西渾源、黑龍江哈爾濱等地均有此姓。

1.出自姜姓，為齊公族蛇丘氏之后。春秋時(shí)齊國(guó)公族中有個(gè)蛇丘氏，他的后代就有人以蛇為姓。東漢時(shí)就有一個(gè)太守名叫蛇邱。

2.春秋末年，楚平王有個(gè)孫子叫田公它成，他的子孫便把他的名“它”作為了姓氏。古代蛇字也寫(xiě)作它，所以，這也是蛇姓的一個(gè)來(lái)源。由于它是個(gè)多音字，后來(lái)就演變出了它、蛇兩個(gè)姓氏。

3.源出羌人。后秦姚萇之妻蛇氏，其族之后。

4.傈傈族姓夫扒氏，以蛇為氏族圖騰，后來(lái)蛇成為氏族名。

5.也說(shuō)蛇姓就是張姓的一個(gè)分支，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，張姓家族一支逃到南陵，吃蛇獲救，后來(lái)這支張姓人改為姓蛇。

馬姓起源

1.出自嬴姓，帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。后人以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”

2.源于官位

（1）出自西周時(shí)期官職“馬質(zhì)”，掌管馬匹的征收，其后裔以祖上官職稱(chēng)謂為氏，稱(chēng)“馬質(zhì)氏”，后來(lái)簡(jiǎn)化為單姓“馬”。

（2）出自春秋時(shí)期楚國(guó)官職“巫馬”，相當(dāng)于今天的獸醫(yī)。在巫馬的后裔子孫中，把先祖官職稱(chēng)謂拿來(lái)作為為姓氏者，稱(chēng)“巫馬氏”，后化為單姓馬氏、巫氏。

（3）出自春秋時(shí)期魯國(guó)官職馬廋人，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。后齊國(guó)、晉國(guó)、燕國(guó)、秦國(guó)等大國(guó)中亦設(shè)有該官職，專(zhuān)職掌管飼養(yǎng)馬匹.

（4）出自?xún)芍苤燎?、漢時(shí)期官職“司馬”，稱(chēng)“司馬氏”，后有部分化為單姓馬氏。

3.源于改姓，出自漢朝大司徒馬矢氏，屬于復(fù)姓簡(jiǎn)改單姓馬氏。

4.源于少數(shù)民族改姓

（1）源于回族，屬于文化上漢化改姓為姓，回族中馬姓主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的音譯有關(guān)，因?yàn)轳R與穆諧音，所以古籍許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。很多回族人便選用了“馬”姓。

（2）出自清代，滿族人中的馬佳氏，后多改漢姓為馬氏。

羊姓起源

1.源于姬姓，出自春秋時(shí)晉國(guó)大夫祁盈后代的封地羊舌邑（今山西洪洞范村），后人以“羊舌”為氏，春秋末年改為羊氏。

2.源于官位，出自西周時(shí)期官職“羊人”，掌管羊的官職，羊人的后代便以官稱(chēng)為姓氏，稱(chēng)羊氏。

3.源于姞（jí）姓，出自黃帝后裔，屬于以改姓為氏。改姓原因失考，其譜書(shū)中亦語(yǔ)焉不詳，望族居泰山（今山東泰安）、京兆（今陜西西安）。

4.源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后，他子孫以 “公羊”二字為姓氏，后有簡(jiǎn)化為單姓羊。

5.源于古羌族，出自春秋時(shí)期西戎后裔羌族部落，屬于以部落名稱(chēng)為氏。《說(shuō)文解字·羊部》中記載：“羌，西戎，羊種也?！币匝?yàn)閳D騰的民族

6.源于夷族，出自漢朝時(shí)期零陵夷（今湖南永州），屬于漢化改姓為氏。其族中就有以牧羊職業(yè)按漢姓稱(chēng)為羊氏者，是后來(lái)少數(shù)民族瑤族的主要先民。

7.源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，屬于因故改姓為氏。

8.源于明朝女真族，屬于漢化改姓為氏。

9.源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今藏族、滿族、白族、彝族、傣族、黎族、東鄉(xiāng)族、蒙古族、僳僳族等少數(shù)民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落圖騰崇拜的遺風(fēng)，漢化為羊氏。

10.源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫羊舌突，春秋后期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國(guó)外，改姓羊。

猴姓起源

猴姓是現(xiàn)行較罕見(jiàn)的姓氏。猴姓、侯姓、候姓，三姓不可混同。在今山西之太原、大同、臨汾、晉城、甘肅之舟曲、河南之盧氏、山東之新泰、湖北之武昌、湖南之益陽(yáng)、宜章、福建之清流、臺(tái)灣之嘉義、臺(tái)南、彰化等地有猴姓。僅見(jiàn)漢族有此姓，但來(lái)源不詳。

雞姓起源

1.源自古代負(fù)責(zé)養(yǎng)雞的官職。其后人以“雞”為氏。（《姓氏考略》）

2.西夏時(shí)吐蕃族姓。青唐羌有首領(lǐng)名雞羅明。

3.少數(shù)民族姓氏，壯族、白族均有此姓。

4.一說(shuō)源自“奚”姓。

雞姓原本在廣東佛山被列為四大“土著”姓氏之一，廣西東興市雞姓人較集中，內(nèi)蒙古鄂爾多斯，新疆布爾察，云南大理，山西大寧、河津，河北林縣、平鄉(xiāng)，上海，廣西欽州、防城、崇左，臺(tái)灣臺(tái)北、高雄、新竹，廣東佛山、三水、四會(huì)，海南瓊山，河南林州、郟縣，湖南汨羅、麻陽(yáng)等地均有。

狗姓起源

狗姓，起源不詳，漢朝就曾有此姓氏，到南宋基本少見(jiàn)。漢族、傈僳族均有此姓，僅在河南郟縣和周口、山西長(zhǎng)治、云南瀘水等地有此姓。漢朝名人狗未央，西晉時(shí)人狗劍，當(dāng)代名人狗才均為此姓。

豬姓起源

豬姓起源是由家庭的“家”字而來(lái)的。“家”上面是一個(gè)寶蓋頭，其寓意是屋頂?shù)囊馑肌５紫率莻€(gè)“豕”字，字義就是代表豬，所謂無(wú)豬不成家。姓“豬”，取的是“有豬成家”的吉祥寓意。據(jù)相關(guān)資料記載，豬姓最早起源于三國(guó)時(shí)期，但因?yàn)榉N種原因，到現(xiàn)在還真正保留“豬”姓的人在全國(guó)來(lái)說(shuō)也算十分少見(jiàn)。主要分布于福建，臺(tái)灣，貴州等地，在貴州六盤(pán)水地區(qū)，還有姓“豬”的人，除了年長(zhǎng)一些的人還保留原姓外，年輕一代人為了不被人笑話，多數(shù)都已把“豬”姓改成同音的“朱”或者“諸”姓了。

其他稀有的動(dòng)物姓氏還有貓、象、犀、麋、鹿、驢、豹、狼、狐、貍、貂、魚(yú)、鱉、蝦、蟹、貝、蚌、龜、鴨、鵝、鳥(niǎo)、燕、鶴、雁、雀、鵲、鴉、雕、鷹、鳩、梟、蜂、蟬、蛾、蠶、蝸、蛸、蟻、蟒、蝮、虺等等，真可謂天上飛的，地上跑的，草里蹦的，無(wú)所不及，有時(shí)間再詳細(xì)介紹。