近年來(lái)，有很多的父母喜歡把父親的姓氏和母親的姓氏結(jié)合一起，來(lái)給寶寶起個(gè)很有紀(jì)念意義的名字，代表了父母雙方滿滿的愛(ài)意，但是，不是所有的姓氏都適合用在名字中的，那么該怎么結(jié)合姓氏起名字呢？今天小暖來(lái)給大家簡(jiǎn)單介紹一下！

字輩這一傳統(tǒng)文化習(xí)俗出現(xiàn)于唐宋時(shí)期，明清時(shí)期走向鼎盛。尤其以一些人口過(guò)百萬(wàn)，甚至千萬(wàn)人數(shù)以上的大姓更為盛行。輩分與宗族與家族里面的族譜息息相關(guān)，尤其是男孩子，在約定俗成的慣例下，大多數(shù)要按輩分起名字。例如歷史上朱元璋考慮到子孫繁衍，為避免重名，于是親自為子孫們制定了取名命字的原則和方法。按照"輩行"法則起名字. 并為子孫后代的世系擬定了20個(gè)字，每字為一世。所以現(xiàn)在回頭看，明朝皇族的名字十分好記，例如太子和四子分別叫朱標(biāo)和朱棣，明英宗和明代宗分別叫朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺，明武宗和明世宗分別叫朱厚照和朱厚熜等等，一些王爺?shù)拿诌€與元素周期表高度重疊，堪稱怪事。

張+楊=張沐陽(yáng) 王+陸=王依璐

一般來(lái)說(shuō)，取名習(xí)俗是姓氏在前，名字在后，當(dāng)然有的則是反過(guò)來(lái)，甚至有的民族取名時(shí)還分為“有名無(wú)姓”和“有姓無(wú)名”兩種情況。

坤宇

以下是30個(gè)搭配任何姓氏都非常哇塞的英文名字案例：

你還聽(tīng)過(guò)什么不靠譜的“名字”？歡迎分享給大家~

靜雅：這個(gè)名字充滿了深沉的文化氣息，朗朗上口。靜有一種平和、安寧的情感，雅則描述了莊重、文化與品位，兩個(gè)詞在一起，既具有現(xiàn)代人追求心靈寧?kù)o的溫暖氣息，又有帶有一定文化底蘊(yùn)的氣質(zhì)。

像顧得毛寧、吳李取鬧、萬(wàn)涂思瑞等等。這種名字長(zhǎng)大以后改名的概率非常高，也是學(xué)生時(shí)代被同學(xué)取笑和打鬧的對(duì)象。影響學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)，間接的影響前途和發(fā)展。

玉瑾

蕾雅

責(zé)編 | 吳安琦

當(dāng)給孩子上戶口，正式命名為“李某某”時(shí)，小兩口充滿無(wú)奈地相視長(zhǎng)嘆，吐槽道：

男孩 女孩

結(jié)婚之后自然的懷孕生孩子，兒子出生之后，兩人和家里的親戚在群里給孩子起名字，字典都翻得快爛了，想得焦頭爛額。

排名第2至10的男孩名字為梓睿、梓豪、梓軒、俊宇、梓恒、星宇、銘軒、奕霖、子軒。男孩取名單字的前5名為睿、翊、朗、毅、宇。

班固《白虎通德論》卷九：

1. 北宋以后的封建社會(huì)，長(zhǎng)期作為兒童識(shí)字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無(wú)名氏編），原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)（其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。開(kāi)頭曰：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊……”）

2. 宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統(tǒng)計(jì)古代姓氏共有1745個(gè)。

3. 明代翰林院編修吳沈等人據(jù)當(dāng)時(shí)戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個(gè)。

4. 清人張澍《姓氏尋源》《姓氏辨誤》中說(shuō)古姓氏有5129個(gè)。

5. 中華人民共和國(guó)成立后，閻福卿等曾編輯出版過(guò)《中國(guó)姓氏匯編》共收姓氏5730個(gè)。其中單姓3470個(gè)，雙字姓2085個(gè)，三字姓163個(gè)，四字五字姓12個(gè)。臺(tái)灣省也出版過(guò)《中華姓符》共收姓氏6363個(gè)，但里面有異體字重復(fù)收入的情況。

6. 據(jù)中國(guó)語(yǔ)言文字改革工作委員會(huì)漢字處1984年的抽樣調(diào)查及有關(guān)專家的估計(jì)，直到今天還在使用的姓氏在3000個(gè)以上。這個(gè)數(shù)字跟我們前面說(shuō)的所謂遠(yuǎn)古即有的純正的“姓”已經(jīng)相去很遠(yuǎn)了。

就很能說(shuō)明二者的關(guān)系。“姓”是不變的，“氏“是可變的。顧炎武也說(shuō)“氏一傳而可變，姓千萬(wàn)年而不變”。秦漢之前，姓和氏在不同場(chǎng)合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有嚴(yán)格規(guī)定，漢代以后，姓氏不加區(qū)分，姓氏合一，統(tǒng)稱為姓。

元末，張士誠(chéng)原名九四，“士誠(chéng)”之名乃一文人所取，是在取笑他，他還不知，典出《孟子》：“士，誠(chéng)小人也”之句。

號(hào)起源很早，但直至六朝時(shí)期還不流行，葛洪、陶潛有號(hào)，當(dāng)時(shí)多數(shù)人沒(méi)有。到唐宋間才特別盛行起來(lái)，原因有二：一是倫理道德加強(qiáng)，二是文學(xué)發(fā)達(dá)，文人講究文雅。至明清，由于文人范圍擴(kuò)大，加上帝王提倡，更加盛行起來(lái)。

1.或以居住地環(huán)境自號(hào)：如陶潛，自號(hào)五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉(xiāng)，故自號(hào)青蓮居士。蘇軾，自號(hào)東坡居士。陸游，號(hào)龜堂。辛棄疾號(hào)稱稼軒居士。明武宗朱厚照自號(hào)錦堂老人，明世宗朱厚璁自號(hào)天池釣叟，明神宗朱翊自號(hào)禹齋。

2.或以旨趣抱負(fù)自號(hào)：杜甫，自號(hào)少陵野老；歐陽(yáng)修晚年自號(hào)“六一居士”——“一萬(wàn)卷書(shū)，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁”；賀知章，自號(hào)四明狂客；金心農(nóng)自號(hào)出家庵粥飯僧，都體現(xiàn)了個(gè)人的旨趣。

3.有些人還以生辰年齡、文學(xué)意境、形貌特征，甚至驚人之語(yǔ)自號(hào)。辛棄疾自號(hào)六十一上人。趙孟頫甲寅年生，自號(hào)甲寅人。元鄭元祐，自號(hào)尚左生。明代祝允明自號(hào)枝指生，后在民間演變成祝枝山。朱彝尊，自號(hào)夕陽(yáng)芳草村落。唐寅自號(hào)江南第一風(fēng)流才子，普救寺婚姻案主者。徐樹(shù)丕，自號(hào)活埋庵道人。

1.以其軼事特征為號(hào)。如李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因?qū)懥恕耙淮熈?、梅子黃時(shí)雨”的好詞句，人稱賀梅子。張先因?qū)懥恕霸破圃聛?lái)花弄影”，“浮萍斷處見(jiàn)山影”，“隔墻送過(guò)秋千影”三句帶“影”字的好詩(shī)，人稱“張三影”。

2.以官職、任所或出生地為號(hào)。王安石稱王臨川；杜工部（杜甫）；賈長(zhǎng)沙（賈誼）；王右軍（王羲之）；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，人稱顧亭林。

3.以封爵、謚號(hào)為號(hào)。諸葛亮封武鄉(xiāng)侯，人稱武侯；司馬光，封溫國(guó)公；岳飛，謚號(hào)武穆。

魯迅原名周樟壽，字豫才，改名樹(shù)人。1898年，第一次用筆名，戛劍生、樹(shù)人。1918年，《狂人日記》發(fā)表時(shí)，始用魯迅筆名。三十年代后更多，最多的為1933年26個(gè)和1934年41個(gè)。