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2月13日，江蘇南京的姜先生發(fā)布視頻。視頻中，他正在展示自己寶寶的出生醫(yī)學(xué)證明。在姓名一欄可以看到，他將寶寶的名字取為“姜去寒”。此事迅速引發(fā)關(guān)注，網(wǎng)友紛紛贊嘆這個(gè)名字寓意美好，讀起來(lái)也十分上口。

山東商報(bào)·速豹新聞網(wǎng)記者聯(lián)系到姜先生，據(jù)他介紹，自己曾想過(guò)幾個(gè)名字，但都不是很滿(mǎn)意。“提到‘姜’，首先想到的就是我們吃的那個(gè)姜，很容易聯(lián)想到姜絲、姜末。”姜先生說(shuō)，他覺(jué)得姜姓不好取名，自己老家的同姓親戚的名字也都一般。

“查了字典后看到姜有驅(qū)寒的功效，加上孩子冬天出生的時(shí)候還生病住院了，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得‘驅(qū)寒’這個(gè)寓意不錯(cuò)，但又覺(jué)得‘驅(qū)’寒太強(qiáng)調(diào)姜的功效了，就改成了‘去’?！?/p>

姜先生說(shuō)，希望這個(gè)名字為寶寶驅(qū)除寒冷和疾病，就像他在視頻下方寫(xiě)下的期盼：“去寒留暖，溫潤(rùn)一生，做一個(gè)小暖男”。

2月14日，自己給寶寶取名“去寒”的事登上了熱搜，對(duì)此，姜先生感到意外的同時(shí)表示自己很開(kāi)心：“看了很多評(píng)論，發(fā)現(xiàn)大家都挺喜歡這個(gè)名字。”此外，他說(shuō)，如果寶寶是女孩的話(huà)，也考慮過(guò)叫“姜糖”或者“姜可恬”。

山東商報(bào)·速豹新聞網(wǎng)編輯 張蕾 王之煊

爸爸因姜姓難取名，給孩子叫去寒：冬天出生寓意驅(qū)寒

孩子出生之后，一家人都會(huì)十分開(kāi)心，這是很幸福的時(shí)刻，家里又多了一位成員，這個(gè)時(shí)刻，是全家人最開(kāi)心的，尤其是第一次做爸爸，或者第一次做媽媽?zhuān)蔷透娱_(kāi)心了，接下來(lái)，爸媽還要給孩子取名字，這是孩子出生之后第一件要做的事情，取一個(gè)好聽(tīng)的名字，或者有寓意的名字，那對(duì)孩子以后來(lái)說(shuō)，都是比較好的，很多爸媽給孩子取名字就難住了，不知道要取什么名字比較好，尤其是農(nóng)村家庭，可能學(xué)歷不是很高，給孩子取名字就比較困難了。

在江蘇南京，有一家人幸福的時(shí)刻來(lái)臨了，因?yàn)榧依飫倓偵诵殞殻⒆映錾?，爸媽就要給孩子取名字了，但是這一家人比較特別，跟別的家庭不一樣，想要給孩子取名字，也不是那么容易，為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)楹⒆拥陌职中毡容^特別，爸爸是姓姜，爸爸想了很久，一直不知道該取什么名字比較好，自己的姓不好組合名字，也想過(guò)幾個(gè)名字，但都覺(jué)得不是很滿(mǎn)意，一直沒(méi)有想到好的名字。

這天晚上，姜先生吃過(guò)晚飯之后，就去查字典，想要繼續(xù)給孩子取名字，查了字典后，看到姜有驅(qū)寒的功效，覺(jué)得這個(gè)寓意不錯(cuò)，再加上孩子冬天出生的時(shí)候還生病住院了，姜先生心里就覺(jué)得這樣是很有意義的，一開(kāi)始的時(shí)候，覺(jué)得驅(qū)寒很不錯(cuò)，但是后面想了想，覺(jué)得驅(qū)寒太強(qiáng)調(diào)姜的功效了，還是得改一下才行，姜先生就把驅(qū)寒改成了去寒，希望能為孩子驅(qū)除寒冷、疾病，一輩子溫溫暖暖。

姜先生覺(jué)得這個(gè)名字很好聽(tīng)，很有寓意，孩子的名字就叫姜去寒，希望孩子以后能夠幸福，能夠開(kāi)心一輩子，我覺(jué)得這個(gè)名字還是很不錯(cuò)的，聽(tīng)起來(lái)朗朗上口，網(wǎng)友們看完后，紛紛點(diǎn)贊，都表示這個(gè)名字很好，姜去寒讓大家都記住姜的作用，好名字，還有網(wǎng)友說(shuō)，好名字，別具一格，彰顯個(gè)性，估計(jì)重名率極低，可是孩子大了，會(huì)覺(jué)得有人會(huì)笑話(huà)的，對(duì)此，你怎么看呢？

《復(fù)興 你好》第二十一期

近年來(lái)，復(fù)興區(qū)在轉(zhuǎn)型發(fā)展，鄉(xiāng)村振興，人居環(huán)境，道路交通，休閑旅游等方面，發(fā)生了翻天覆地的變化。借河北省第四屆園博會(huì)和邯鄲市第五屆旅發(fā)會(huì)在復(fù)興區(qū)召開(kāi)之契機(jī)，特邀中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省作家協(xié)會(huì)副主席李春雷，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員李曉玲、嘉禾、孔慶先等作家，走進(jìn)復(fù)興，對(duì)復(fù)興區(qū)歷史文化，美麗鄉(xiāng)村，社區(qū)文化，工業(yè)文化進(jìn)行了梳理和采寫(xiě)，成書(shū)《復(fù)興 你好》。即日起，大美復(fù)興開(kāi)設(shè)“復(fù)興 你好”專(zhuān)欄，集中推送《復(fù)興 你好》圖書(shū)內(nèi)容，以饗讀者，今天播發(fā)第二十一期，敬請(qǐng)關(guān)注。

叁 沁河人家

第六篇

族人·族魂·張巖崳

嘉 禾

在每一個(gè)村莊里都有一個(gè)中國(guó)，有一個(gè)被時(shí)代影響被時(shí)代忽略的國(guó)度……

——熊培云

一

去往張巖崳，發(fā)現(xiàn)村子里的環(huán)境特別美。整齊的二層小樓一律白墻灰裙，盡顯傳統(tǒng)的雅致與靚麗，柏油鋪就的街道寬、直，且平。尤其是看著村民騎電車(chē)豪邁遠(yuǎn)去的樣子，真能體會(huì)到一種沿著社會(huì)主義大道奔前方的豪情。

大道旁，綠樹(shù)成蔭。樹(shù)坑里種滿(mǎn)了金黃的油菜花。人從樹(shù)下過(guò)，嚯，撲鼻的粉香。支書(shū)說(shuō)，那油菜花是用來(lái)觀賞的?；梢砸患疽患镜?fù)Q，等到花謝之后再種些應(yīng)時(shí)的花草。這村很時(shí)尚，看上去不像農(nóng)村，有點(diǎn)民宿村的意思。

支書(shū)很通達(dá)，也很謙恭。知道我們想了解村子的歷史，就特意請(qǐng)來(lái)了幾位老人。有八十多歲的，七十多歲的，都是幾年前參加過(guò)村志撰寫(xiě)的人員。支書(shū)對(duì)村史非常熱愛(ài)，否則，不會(huì)饒有興致地參與其中。有些耳背的老人聽(tīng)不懂我們的詢(xún)問(wèn)，他就湊過(guò)去用當(dāng)?shù)氐姆窖砸槐楸橹貜?fù)我們的問(wèn)話(huà)。言語(yǔ)里夾帶著一些習(xí)慣性的稱(chēng)呼，某某爺，某某大爺，很溫暖的一幅場(chǎng)景。怪不得人們將城里同小區(qū)的人們稱(chēng)作鄰居，而把同一個(gè)村子的人們稱(chēng)作鄉(xiāng)親。本鄉(xiāng)本土的情結(jié)，祖祖輩輩的情誼，全都凝聚在這個(gè)字眼里了，摳不掉，也忘不了。

老人們對(duì)自己祖輩非常佩服，也非常尊敬，七嘴八舌地回憶著村子的歷史沿革以及值得夸耀的能人舊事。

二

張巖崳村在邯鄲市西部，位于老邯長(zhǎng)鐵路、老 309 國(guó)道、邯武快速路、青紅高速路的匯集處。

沁河的一脈支流從紫山上蜿蜒而下，水流沖刷著山上的巖石，這一脈支流就被稱(chēng)作了巖崳河。明朝永樂(lè)年間，張姓父子從山西遷來(lái)，定居于河邊取名張巖崳。

張巖崳原屬邯鄲縣管轄，于 2014 年劃入邯鄲市復(fù)興區(qū)管轄。張巖崳分新村和老村兩個(gè)自然村，上世紀(jì) 90 年代新村建成后，大部分住戶(hù)搬入新村，還有少數(shù)幾戶(hù)留在老村。沁河從老村的村南流過(guò)。

古趙出英雄，邯西多賢士。只有幾百人口的張巖崳地處在半丘陵地段，名不見(jiàn)經(jīng)傳，史不見(jiàn)載錄，村子里沒(méi)有殷商巨賈沒(méi)有達(dá)官顯貴，但說(shuō)到教育，卻是邯鄲市一顆璀璨的明珠。遠(yuǎn)近聞名的“文化村”這一稱(chēng)譽(yù)，是祖先留給后人的一筆無(wú)形的不可估量的財(cái)富。

清朝咸豐年，國(guó)事衰敗。國(guó)人都在死亡、貧困、愚昧中掙扎的時(shí)候，張巖崳村辦起了城西僅有的一所書(shū)房院，周邊村的孩子們都到此讀書(shū)。多年之后，這些人大都學(xué)有所成，出現(xiàn)了一批舉人、秀才等文化名人。

村西頭老槐樹(shù)下有一個(gè)槐樹(shù)院，村人張士修最早在此開(kāi)辦了一個(gè)名叫“三嚴(yán)學(xué)堂”的私塾書(shū)院，成了遠(yuǎn)近聞名的“老槐樹(shù)書(shū)房院”。1902 年，村人張景涵在“老槐樹(shù)書(shū)房院”的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了邯鄲縣第二小學(xué)，張巖崳周邊一二十里村的孩子也都在此求學(xué)。

晚清時(shí)期實(shí)行的是科舉制。清朝最低、最基礎(chǔ)的一級(jí)考試是童試，凡未能考取府學(xué)、縣學(xué)者，稱(chēng)為文童。錄取者為生員，（俗稱(chēng)秀才），也稱(chēng)庠生。其中，“廩膳生”為成績(jī)最好的秀才，公家發(fā)給一定的錢(qián)糧補(bǔ)助?！耙剽陨睘榭h級(jí)學(xué)校的學(xué)生?！柏暽睘楸贿x拔上報(bào)朝廷的備用秀才。“監(jiān)生”是被選入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的秀才。

出自張巖崳村考取功名在身的有：張本第，字心田，舉人，后到日本早稻田大學(xué)留學(xué)。張士全，字德備，監(jiān)生。張士修，字明軒，生員。張景涵，字容甫，生員。張士廉，字玉泉，庠生。張本意，字誠(chéng)壘，庠生。張大儒，邑庠生。其中，張本第被朝廷賜予“執(zhí)事”（儀仗隊(duì)用品包括：旗、鑼、傘、扇，“威武”、“肅靜”招牌等），還在大街為他立了旗桿。村中后人為張本第、張士全、張景涵立了碑以示紀(jì)念。

1916 年（民國(guó) 5 年），本村張景渠與李靖邦創(chuàng)辦邯鄲縣第二完小，校址在北李莊村東寺廟內(nèi)，由附近殷商戶(hù)募捐修建筑造。第二年被大雨沖毀。民國(guó) 8 年（ 1919 年）重新開(kāi)辦。其次子張本心，及長(zhǎng)孫張佛心，長(zhǎng)孫媳常潤(rùn)芝都在此任過(guò)教。張佛心是保定陸軍軍官學(xué)校畢業(yè)。常潤(rùn)芝是邯鄲女子師范畢業(yè)。本村張敬心在戶(hù)村任校長(zhǎng)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，張巖崳學(xué)校設(shè)在村中奶奶廟中院內(nèi)的小東屋。由本村張?zhí)镄娜谓獭＝▏?guó)后挪到小南屋。1952 年，成立了高小班，1958 年成立了第二期高小班，培養(yǎng)了大批人才。這些人畢業(yè)后又到附近村子辦學(xué)，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑テ鹆撕艽笸苿?dòng)作用。上世紀(jì) 50 年代以前，張巖崳已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的“文化村”。上世紀(jì)六七十年代，全國(guó)各地停課鬧革命，張巖崳學(xué)校沒(méi)開(kāi)過(guò)一次批判會(huì)，沒(méi)成立任何組織。學(xué)生數(shù)量反倒不斷增加，由復(fù)式班變成了單軌制，小學(xué)增到了 6 個(gè)班。1981 年康河初中班合并到了張巖崳。本村初中學(xué)生張黎明，參加縣里組織的數(shù)學(xué)競(jìng)賽，晚到場(chǎng)一個(gè)小時(shí)答題，競(jìng)賽的結(jié)果卻是全縣第一名。

1976 年，村里為村南的新學(xué)校教室上了水泥梁，備好了料，全體師生利用暑假期間親自上陣，上房頂，涂圍墻，秋季開(kāi)學(xué)后，全部搬進(jìn)了新教室。接著，師生們還利用業(yè)余時(shí)間在校院內(nèi)西面蓋起來(lái)了三間辦公室。后來(lái)，又將廢棄的知青院變成了老師的辦公室。在后操場(chǎng)，教師自己鉆井，安“搖井”解決了用水問(wèn)題。校園內(nèi)美化一新，學(xué)生秩序良好，成了全縣校容校貌、教學(xué)秩序最好的學(xué)校。再后來(lái)，上級(jí)規(guī)定取消帶帽初中，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)改上鄉(xiāng)里中學(xué)，本村學(xué)生考入縣重點(diǎn)中學(xué)的成績(jī)最好，錄取人數(shù)最多。

三

張巖崳是個(gè)古老的村莊，村民們對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí)非常強(qiáng)。老村子的西頭有一棵老槐樹(shù)，已有 800 多年樹(shù)齡，生命力依然十分旺盛。樹(shù)高十多米，樹(shù)冠方圓十五米。樹(shù)皮爆裂、樹(shù)根突起，樹(shù)洞內(nèi)能鉆好幾個(gè)小孩玩耍。幾百年來(lái)，它歷經(jīng)各種災(zāi)難的洗禮，目睹世事興衰。史書(shū)上雖沒(méi)有關(guān)于它的記載，但它一直佇立在那里，接受著村民的朝拜。這樣的高齡老樹(shù)村子里還有很多，除幾棵老槐樹(shù)外，還有老柿子樹(shù)、老椿樹(shù)、老榆樹(shù)、老柏樹(shù)等等?，F(xiàn)在，都成了罕見(jiàn)的生態(tài)景觀。

沁河從張巖崳老村南面蜿蜒流過(guò)，滋潤(rùn)了張巖崳的土地，也養(yǎng)育了河畔一片片郁郁蔥蔥的雜樹(shù)林：村西是一大片枝條飄拂的柳樹(shù)林，西河灘是主干銀灰高大碧綠的楊樹(shù)林，南河灘是枝枝叉叉葉片細(xì)碎蒼綠的榆樹(shù)林。樹(shù)高林密，孩子們?cè)诹种型嫠?，常常?huì)迷路，一喊一應(yīng)，只聽(tīng)到聲音，看不見(jiàn)人影。這時(shí)候，唯一的辦法就是沿河而走，走著、走著，就走到了村口。林中藏著各種鳥(niǎo)雀，整日里鳥(niǎo)聲啁啾，聲聲悅耳。雨后地上會(huì)有蘑菇、“地骨連”、“水牛”等。在災(zāi)荒年和低指標(biāo)的時(shí)代，人們?cè)诔酝曜詈笠涣Ｃ字?，常常是捋一把榆?shù)葉便能充饑。艱苦難熬的年代里，是南河灘上的榆樹(shù)葉幫助村里人和周邊村的人度過(guò)了饑荒。

一方水土養(yǎng)育一方人。張巖崳雖然苦寒貧瘠，但由于早早就接受了外部文明的教化，村人們自然就頭腦活絡(luò)，眼界開(kāi)闊 。解放前村里經(jīng)商做小本生意的有很多，他們開(kāi)店房、染布坊、豆腐坊、中藥鋪等，有的專(zhuān)干各種手藝活。解放初期，生產(chǎn)隊(duì)組織了彈花作坊和縫紉機(jī)社。隨著以后改革開(kāi)放，村里人開(kāi)起了超市、土產(chǎn)門(mén)市、眼睛理療連鎖店。后來(lái)，有人便興建了大企業(yè)，有鑄造廠(chǎng)、酒廠(chǎng)、選礦廠(chǎng)。有的鑄造廠(chǎng)的鋼錠模具銷(xiāo)往北京首都鋼廠(chǎng)，有的遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)繳稅大戶(hù)。有一家冷軋大鐵門(mén)生意做得晉冀魯豫四省聞名，并且富裕時(shí)不忘初心，經(jīng)常在春節(jié)時(shí)周濟(jì)困難群眾，洪災(zāi)時(shí)向?yàn)?zāi)民捐款。

六十年代末七十年代初，張巖崳人利用沁河水建水柜、修水渠，同時(shí)又打了十幾眼機(jī)井，讓大部分旱地變成了水田，糧食產(chǎn)量直線(xiàn)上升，與地處平原的“老郊區(qū)”抗衡，被邯鄲地區(qū)評(píng)為“大寨村”。1973 年，全邯鄲地區(qū)在張巖崳召開(kāi)了“抓革命、促生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。張巖崳的口糧指標(biāo)在全公社是最高的。外村人每天吃粗糧的時(shí)候，張巖崳的人已經(jīng)一天三頓吃白面饅頭了。

上世紀(jì)九十年代初，張巖崳社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)告捷，傳統(tǒng)的平房被改建成一排排整齊的新式平房，新建的樓房也連成了一片。村委會(huì)辦公院坐落在村中央，新建的教學(xué)樓坐落在村西頭。村莊的環(huán)境改造不斷更新，所以，?？闯Ｐ?。幾十年來(lái)，地下輸水管道經(jīng)過(guò)了四次修整，徹底解決了管道跑漏水現(xiàn)象及臟水亂流現(xiàn)象。路面重新鋪設(shè)，墻面刷新劃一。尤其到了晚上，大紅燈籠高高掛起，小彩燈璀璨閃爍猶如空降的流星雨。整個(gè)村子燈火輝煌，火樹(shù)銀花美若天庭。村口，是古色古香、氣宇軒昂的村標(biāo)牌坊，旁邊就是現(xiàn)代化的大舞臺(tái)，寬敞的大廣場(chǎng)可與城市廣場(chǎng)相媲美。村外，是環(huán)繞村莊的百畝花海和千畝林海?；êＶ信嘤?30 多種名貴花卉，春天一到，百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)紫千紅。退耕還林的千畝林海成行成列，浩瀚無(wú)邊。一眼望去，猶如置身于綠色的海洋。穿行其間，真有“人在林中走，身在畫(huà)中游?！钡拿烂罡杏X(jué)。

四

張巖崳的水利建設(shè)簡(jiǎn)直就是一朵奇葩，是一個(gè)想繞都繞不開(kāi)的話(huà)題。

張巖崳西接太行山余脈，屬丘陵地帶，怕旱不怕澇。鐵路東有洪澇，這里剛剛好。當(dāng)?shù)氐那纹ぴ?huà)“東邊照照鏡兒，西邊唱臺(tái)戲兒”說(shuō)的就是這個(gè)特點(diǎn)。因此，人們便對(duì)抗旱極其重視。明、清、民國(guó)時(shí)期村里就挖了很多井。人們還利用得天獨(dú)厚的沁河水建搗井、翻井、水渠等，采用多種形式進(jìn)行抗旱。

村里人創(chuàng)新的汲水工具和提水方法非常有特色。除常見(jiàn)的深井轆轤打水之外，簡(jiǎn)直是高招迭出：有舀翻井：用柳斗將水提起倒進(jìn)領(lǐng)口，流到田里。一般能將水提高0.5—1.5 米；扯斗：一個(gè)柳斗，兩人用繩子扯拉，舀水澆地；搗井：有兩個(gè)或兩個(gè)以上翻井組合、有深井與翻井組合，提水澆地；滑車(chē)：直徑約 60-70 厘米，木制圓桶形轱轆，上繞麻繩兩頭各系一柳斗，兩個(gè)柳斗一上一下，比轱轆效率高，同時(shí)減輕了柳斗的自重。村人還利用三輪水車(chē)、五輪水車(chē)的汲水原理進(jìn)行改造，去掉復(fù)雜的機(jī)械部分，只用鏈輪、鏈條、水管等，自己組裝簡(jiǎn)化水車(chē)，一人或兩人用手搖就可以提水上來(lái)，人們稱(chēng)之為“坑絞的”。

1956 年，村民修建一條五里長(zhǎng)的人工渠，后又在北河岸上架渡槽，橫跨沁河約200 米將渠水送到西園，渠和渡槽建好后能灌溉土地上百畝。村民還利用渠水落差在北河岸建造了水利磨，水利彈花弓。當(dāng)年，村里購(gòu)進(jìn)一臺(tái)立式鍋駝機(jī)，立在三跌水庫(kù)旁用于汲水澆地。

1957 年，村人與周邊八個(gè)村莊一起修建了“八合壩”。接著，又西接八合壩，與周邊七個(gè)村子和當(dāng)?shù)伛v軍修建了全長(zhǎng)十五六里的“七合軍民聯(lián)合渠”。為紀(jì)念軍民共修水渠，村民們?cè)谛麓宕灞苯⒘恕捌吆蠅渭o(jì)念碑”。

公社曾組織修建了“青年壩”，洪水沖毀之后在原土壩的基礎(chǔ)上用石頭、水泥澆筑修成漫水壩。在后面地鉆深井一眼，命名為“一號(hào)深井”使用至今。另有村人張鎮(zhèn)杰等人在“透風(fēng)窯”挖洞，用雙塑料管“虹吸”的方法，把八合水庫(kù)的水引出，過(guò)西灣樹(shù)林，鉆過(guò)透風(fēng)窯，把水送到西園澆地。張巖崳最為叫絕的是因地制宜修建的那條“紅旗渠”。

1956 年，在村支書(shū)帶領(lǐng)下，村人們利用巖崳河水的落差，依托北河岸“爺頭”，自建了一條水渠。當(dāng)時(shí)，張文基、張習(xí)芳等人土法上馬，自畫(huà)圖紙、自己勘測(cè)線(xiàn)路，用水盆木棍當(dāng)水平儀，繩線(xiàn)小石頭當(dāng)垂線(xiàn)，完成了圖紙及水渠的規(guī)劃任務(wù)。

水渠上游是紅巖石，他們就打釬子放炮；北河岸上的“爺頭”繞過(guò)去太遠(yuǎn)，他們就挖涵洞；挖 150 米的涵洞施工困難，他們就從中間打了三個(gè)豎井，多人同時(shí)開(kāi)挖，縮短了工期。使村子周邊全部變成了水澆地。他們想得十分周到，水渠經(jīng)過(guò)村子的渠段全部用水泥磚石砌就，這樣可以洗衣、洗澡、供人畜用水。河里沖下來(lái)的魚(yú)蝦，泥鰍，螃蟹等等，順手就可以抓到。后來(lái)，他們又在北河岸上架起了渡槽，把水送到西園，西園成了水菜園。再后來(lái)，他們又在老龍腰下安了水磨，水利彈花，風(fēng)力提水車(chē)。此項(xiàng)工程技術(shù)在十里八鄉(xiāng)被傳為佳話(huà)，至今依然是個(gè)傳奇。

五

人是需要精神生活的，農(nóng)民也不例外。在農(nóng)村，農(nóng)民的精神生活總會(huì)寄托于掌故傳說(shuō)之中，滲透在風(fēng)俗民情之中。那些傳說(shuō)中的舊人舊物是村莊的養(yǎng)料，讓鄉(xiāng)村干癟平庸的生活充滿(mǎn)了豐潤(rùn)的光彩。

最值得張巖崳老老少少肅然起敬的長(zhǎng)輩當(dāng)屬“文化村”的奠基人張士修。

張士修，字明軒，晚清生員。老少尊稱(chēng)“老明爺”。眾人眼里他是大好人，大善人。1860 年（清咸豐 10 年），張士修在村西頭老槐樹(shù)下的槐樹(shù)院創(chuàng)辦了“三嚴(yán)學(xué)堂”。他治學(xué)治家嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)善好施，舍己為人，贏得了世人的廣泛贊譽(yù)。

張士修家教甚嚴(yán)，要求家人懂規(guī)矩知禮教，平時(shí)家里人多在一起嘻嘻哈哈、吵吵嚷嚷，只要“老明爺”在大門(mén)外假咳一聲，家里便鴉雀無(wú)聲。那時(shí)兒媳婦做針線(xiàn)講究盤(pán)起腿來(lái)，一兒媳婦在過(guò)道不注意把腿伸出來(lái)，擋住了孩子的路，老明爺暗示孩子從腿上踩過(guò)去，孩子得令而行，兒媳婦乖乖地讓孩子踩了過(guò)去。

張巖崳原本張氏獨(dú)姓，災(zāi)荒年王家、郝家等逃荒到這里，老明爺就收留了他們。開(kāi)始讓他們打短工，住長(zhǎng)工糊口，后來(lái)給他們蓋房成了家。而后又把一些地?zé)o償?shù)貏澖o了他們。讓他們獨(dú)立生活。這些人感恩戴德，稱(chēng)老明爺大恩人、大善人。原本是一張姓的張巖崳后來(lái)就成了“三張兩王一大段，中間郝家一大片”的多姓氏村落。

更讓人感動(dòng)的還有一件事。邯鄲城東武狀元史天祥，仗勢(shì)將城西、城東土地國(guó)稅平攤。原本城東土地肥沃該多交，城西土地貧瘠該少交，像東、西常赦那么貧窮的地方，歷代官府都是予于免稅的。這樣不切實(shí)際的平攤，就把城西老百姓害苦了。城西老百姓不服便推選“老明爺”去打這場(chǎng)官司，官司一直打到了朝廷那兒。一個(gè)小小秀才哪有資格見(jiàn)朝廷呢？他孤注一擲，從姬莊借得頂帶花翎、朝服、朝靴，披掛上陣。臨行時(shí)老娘抱著他淚流滿(mǎn)面，泣不成聲：“兒啊，前路多兇險(xiǎn)，你一句話(huà)說(shuō)不對(duì)就要掉腦袋的，此去兇多吉少……”但開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，張士修抱定決死的信念去打這場(chǎng)官司。朝堂上，狀元有朝廷賜座，而他卻只能跪著，頭還不能抬起來(lái)。但他講清事實(shí)、據(jù)理力爭(zhēng)、正氣凜然，最終還是把理爭(zhēng)回來(lái)了。他來(lái)去總共花了三個(gè)月時(shí)間，去時(shí)一頭青絲，回時(shí)頭發(fā)胡子全白了。他贏得了人們的尊重，去世后，后人們?yōu)樗Q碑立傳，碑樓有一丈五高，五尺多寬，立于西園北墳?zāi)骨啊?/p>

村子里還有個(gè)風(fēng)云人物叫張本第，字心田，是清朝最后一屆（1903 年，清光緒29 年）最年輕的舉人。舉人旗桿曾立于大街中央，旗桿墩帽斗形向下，三尺見(jiàn)方，一人高，白色石磨材質(zhì)。他曾東渡日本早稻田大學(xué)留學(xué)，追隨孫中山參加革命，后被任命南方某縣縣長(zhǎng)，赴任前因傷寒病英年早逝。他生前曾與蘇里舉人，教育世家，邯山書(shū)院院長(zhǎng)張?bào)饡?shū)信頻繁，相互和詩(shī)賦詩(shī)（張?bào)鹪?shī)詞現(xiàn)存于張?bào)鸷笕思抑校湓?shī)詞中有巖崳留別等墨跡）他家里原本存有大量詩(shī)詞文稿、名人字畫(huà)、珍貴典籍幾箱，文革中被一炬化為灰燼，其蓋有早稻田大學(xué)方印的畢業(yè)證也失傳。旗桿墩被西河蓋房埋在了下面。舉人“執(zhí)事”旗、羅、傘、扇、“肅靜”“威武”“回避”招牌等，放在村公所后也損毀失傳。

村子里還有一個(gè)傳奇人物叫張有容，字介臣，人稱(chēng)“老杰的”，是文武兼修的雙秀才。飯量驚人、力大無(wú)比、疾走如飛，每天起五更到紫山根練武。他娶媳婦第一年，作為新女婿要到岳父家去“過(guò)十五”，“過(guò)十五”時(shí)要到女方的各個(gè)親戚家去赴宴。知道他能吃，早晨就有人提醒他：“今天有八席?！币馑际钦f(shuō)吃飯的時(shí)候悠著點(diǎn)。結(jié)果他每席都吃八個(gè)饅頭，總共吃了六十四個(gè)饅頭，酒水菜肴一點(diǎn)不少。領(lǐng)親人擔(dān)心地問(wèn)“咋樣？”意思是說(shuō)：別撐著，讓人家笑話(huà)咱。新女婿卻說(shuō)：“我心里有數(shù)，肚里還留著地方呢。”

有一次，村人們趕著牲口車(chē)到武安販煤，路過(guò)康二城時(shí)，大家要到井臺(tái)打水飲牲口，多事者不讓。老杰的說(shuō)：“走吧，人家不讓就算了?！碑?dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)注意，后來(lái)有人打水時(shí)才發(fā)現(xiàn)井被三個(gè)石碾子篷住了。如果搬動(dòng)其中一個(gè)，其余兩個(gè)就會(huì)掉到井里，井就廢了。沒(méi)人有這個(gè)膽量和力氣抱三個(gè)石碾子同時(shí)挪開(kāi)。有人回憶：“昨天巖崳一幫馬車(chē)在這里飲牲口，不讓人家飲，估計(jì)是人家給篷住了，趕緊去請(qǐng)人家吧！”那頭便派有頭有臉的人物來(lái)把老杰的請(qǐng)去，酒宴招待。老杰的說(shuō)：“先弄開(kāi)再說(shuō)吧?！庇谑莾墒址鲎蓚€(gè)碾子，用腳蹬住第三個(gè)碾子，一用勁，三個(gè)碾子被同時(shí)推開(kāi)，在場(chǎng)的人都看得驚呆了。此后，巖崳煤車(chē)再過(guò)康二城時(shí)他們都是好吃好喝招待，牲口隨便飲。此事被傳為一段佳話(huà)。

村人們津津樂(lè)道的還有一個(gè)小人物，民國(guó) 27 年，村民郝中立患了眼病，到順德府找名醫(yī)去看，治好病算賬時(shí)錢(qián)不夠用，便許諾改日一定把所欠醫(yī)費(fèi)送來(lái)。回家后他東拼西湊借夠了錢(qián)，帶上干糧，專(zhuān)程跑到順德府把錢(qián)還上。一件言而有信的小事，被村人們傳了近百年。

據(jù)邯鄲縣志記載，張巖崳籍地師級(jí)干部張忠心衣錦還鄉(xiāng)，稱(chēng)因工作需要要與勤勞善良，孝敬公婆，和睦相鄰，口碑甚好的妻子離婚。老父親聽(tīng)說(shuō)此事后扔下一句話(huà)：“離婚可以，我要兒媳婦，不要兒”。張忠心在串門(mén)聊天時(shí)，有鄉(xiāng)親問(wèn)：“離婚的事兒辦的咋樣了？”張忠心說(shuō)：“不好下锨镢，盡忠還得盡孝啊。”就這樣，張忠心回到部隊(duì)為國(guó)盡忠，媳婦在家替他敬孝。自古忠孝難全，張忠心做到了忠孝兩全。媳婦在家侍奉公婆終老，披麻戴孝送到墳上，后跟隨張忠心到部隊(duì)白頭偕老。一出現(xiàn)代版的糟糠之妻不下堂的典型大劇，體現(xiàn)了張巖崳人的道德追求。

村里有個(gè)張本同人稱(chēng)“老丑爺”，德高望重，一直在西河護(hù)林。辭世時(shí)口不能言，只剩一口氣時(shí)，他用手指著椽頭，為其穿壽衣的人按照他的所指，從掏空的椽子里取出了張氏族譜。如今，張氏族譜是張巖崳村保存時(shí)間最長(zhǎng)、最完好、所載人數(shù)最多、最富有歷史價(jià)值的一本家譜。這功勞當(dāng)屬這個(gè)“老丑爺”。一場(chǎng)文革，都以為張氏族譜和其他文物一樣早就被當(dāng)作四舊毀于一旦了。誰(shuí)也沒(méi)想到一個(gè)普通的老人冒險(xiǎn)用智慧保全了它，值得讓張氏后人一輩輩感激涕零。

村里還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是清光緒年間，某年臘月二十六，討賬回家的張儒林走到陳巖崳圪梁口處，見(jiàn)一外鄉(xiāng)討飯的，坐在堰頭上望著張巖崳的方向，儒林覺(jué)著奇怪，就下馬問(wèn)道：“這位兄弟，你在這兒干啥哩？”那人說(shuō)：“我在這兒看煙火哩，要不你等會(huì)兒看個(gè)熱鬧?！比辶指械侥涿?，就說(shuō)：“這不是點(diǎn)煙火的時(shí)候，天這么冷，快回去吧”。那人站起來(lái)說(shuō)：“是該回去了，我沒(méi)要上啥食兒，回去看看俺娘要上了不?！闭f(shuō)著，眼圈就紅了，儒林心想，看來(lái)這人還是個(gè)孝子，一提到老娘臉色就不一樣了，就從褡褳里，拿出兩塊大洋遞過(guò)去說(shuō)：“兄弟，快回去吧，別讓老娘等你?！蹦侨说纱罅搜劬?，撲通跪下說(shuō)：“好人，你給我說(shuō)您是哪個(gè)村的，叫個(gè)啥，我要記您一輩子?！比辶植徽f(shuō)，他便不起。儒林見(jiàn)狀只好說(shuō)：“張巖崳就是我家，我姓張”。那人激動(dòng)地說(shuō)：“您就是那張家大戶(hù)人吧？您趕快去您家場(chǎng)上，草垛根有一炷香插在火藥上，快去拔掉！”

儒林一聽(tīng)大驚，急忙上馬飛奔趕到場(chǎng)里，在草垛根一找，果然插有一柱香快燒沒(méi)了，急忙把香整滅，擦了一把汗，一下子就坐在地上了。原來(lái)，那人剛才到張家門(mén)口要飯，一婦女出來(lái)說(shuō)：“剛蒸上，等蒸好了再說(shuō)”，扭頭便回去了。那人想，明明不想給，還說(shuō)著好聽(tīng)話(huà)，天下烏鴉一般黑，就把香和火藥放在了草垛根……

這個(gè)故事的真假?zèng)]人考證，但里面所蘊(yùn)含著的人應(yīng)該及時(shí)行善的道理卻是不言自明的。它是一個(gè)警示，是一種鞭策，直指世道人心。

一個(gè)個(gè)人物得于流傳，是因?yàn)楣适卤旧淼膬r(jià)值意義。一個(gè)個(gè)故事代代相傳，讓其中的價(jià)值意義也在傳說(shuō)中得到彰顯，一個(gè)村子的精神之魂就是在一輩輩傳說(shuō)中逐漸塑造起來(lái)的。

六

老村莊終究還是凋落了。徜徉在老村的街道里，看坍塌的莊園門(mén)前古風(fēng)依舊的花紋磚雕，石頭院墻里夾雜著的珍貴紫山石，聽(tīng)老人們講張家兩個(gè)大院各自的文武傳承，心中便感慨萬(wàn)千：鄉(xiāng)村的生命是最平凡的生命，它可以渺小到具體的人，具體的事兒。這些都是長(zhǎng)在村子里的植物。當(dāng)老人們站在童年的村口，惆悵四顧，發(fā)現(xiàn)這一切都已不在的時(shí)候，內(nèi)心一定是茫然的，傷感的。人都戀舊，要不哪來(lái)的美好情意呢？

我們看到了張紅星老人手繪的老村記憶圖。整整十七張，有沁河蜿蜒、綠樹(shù)環(huán)繞的村莊全景圖，有村北引水工程局部剖析景觀圖，有體現(xiàn)民風(fēng)、民情的情景故事圖，有消失了的舉人旗桿墩、天燈桿、古閣、牌匾，有曾經(jīng)年代里的各種農(nóng)具、日常工具圖，更有張巖崳獨(dú)有的發(fā)電、及農(nóng)具、生活用具改革圖……畫(huà)面里涵蓋了鄉(xiāng)村父老的理想智慧，凝聚著濃濃的懷舊情緒。

我們也看到了張家厚厚的族譜，看到了幾個(gè)老人傾心編寫(xiě)的村志。一個(gè)個(gè)時(shí)代在我們的面前延展，一個(gè)個(gè)故人從紙中蘇醒、復(fù)活，形象漸次鮮明，一步步走了出來(lái)。

我看到，那些早已逝去了的人與事，始終堅(jiān)守著生命的真諦與尊嚴(yán)，一輩輩活在了后輩充滿(mǎn)溫情與敬意的內(nèi)心記憶里。萬(wàn)物生長(zhǎng)。生命不息。

來(lái)源：大美復(fù)興