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文章詳情介紹：

• 1,《杜甫十講》：杜詩為何不朽？
• 2,語字取名，讓寶寶文思泉涌，妙語成章
• 3,君子執(zhí)信：青田石名章十四品（上）
• 4,名字里面帶強(qiáng)_華_麗_梅_笑字，走路都帶風(fēng)？

《杜甫十講》：杜詩為何不朽？

原標(biāo)題：《杜甫十講》：杜詩為何不朽？ 寫出“蕓蕓眾生最希望得到的人間真情”

作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶，唐詩宋詞既是現(xiàn)代學(xué)術(shù)界進(jìn)行研究的重要課題，也是當(dāng)今廣大讀者日常閱讀的重要文本。作為位列唐詩高峰的詩人，杜甫的作品注本眾多。自從南宋出現(xiàn)《黃氏補(bǔ)千家集注杜工部詩史》等注本后，“千家注杜”的說法便廣為流傳。自宋迄今，杜詩的注家、選家及撰寫研究著作者已超過千人，文學(xué)史上罕見?？v然是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但像杜甫這樣的大詩人，因其人其詩影響力太大，也屢屢自帶流量體質(zhì)，成為熱議話題。

杜甫一生“流落饑寒，終身不用”，雖命途多舛，卻不失赤子之心。他的詩書寫民間疾苦，飽含家國(guó)情懷，滿懷仁愛精神，他也被后世尊為“詩圣”。杜甫用詩記錄了那個(gè)時(shí)代，也用詩記錄了自己的一生。杜詩具有嚴(yán)格的寫實(shí)性，是對(duì)唐朝在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的歷史進(jìn)程的全景式圖卷，是那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代在詩人內(nèi)心所激起的巨大情感波瀾的忠實(shí)記錄。這也是杜詩被贊為“詩史”的原因。

“杜甫的異代知音”

南大教授莫礪鋒十講杜甫

杜甫其人其詩，吸引一代又一代后學(xué)專研、欣賞，獲取文學(xué)和生命的力量。研究唐宋文學(xué)的名家，南京大學(xué)人文社科資深教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫礪鋒，也是杜甫眾多的粉絲之一，因其對(duì)杜詩的解讀深刻，而被學(xué)界同道稱為“杜甫的異代知音”。

莫礪鋒深受恩師、文史名家程千帆治學(xué)之道影響，在觀念上認(rèn)同學(xué)者應(yīng)該將目光“穿透學(xué)術(shù)象牙塔的墻壁而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)”，相關(guān)學(xué)者應(yīng)該對(duì)唐詩宋詞進(jìn)行完整細(xì)密的文本整理，并做出準(zhǔn)確可靠的注釋和生動(dòng)靈活的解說，從而將那些經(jīng)典名篇引入千家萬戶。在解讀唐詩宋詞的方法上，則踐行從具體作品入手，披文入情。在解說詩歌作品時(shí)，他首先考辨創(chuàng)作年份，考察創(chuàng)作背景，在此基礎(chǔ)上挖掘潛藏在平淡字句中的“精深的構(gòu)思”。有了對(duì)作品的深入理解，從容暢達(dá)的論說就沒有那么困難。莫礪鋒的著作沒有佶屈聱牙的遺憾，語言平實(shí)，邏輯清晰。莫礪鋒除了主編過教材《中國(guó)文學(xué)史·宋代卷》，還出版過《杜甫評(píng)傳》《唐詩與宋詞》《莫礪鋒講唐詩課》等作品，其中，《莫礪鋒講唐詩課》榮獲“2019年度中國(guó)好書”。早在10多年前，他就3次登上中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目，分別主講了“詩歌唐朝”“白居易”“杜甫草堂”系列，并憑著對(duì)唐詩的精彩講解而深受讀者稱贊。

2022年11月，融匯莫礪鋒20年研讀杜詩心得的著作《杜甫十講》由北京聯(lián)合出版公司出版。書中分為旅食京華、亂離時(shí)代、仁愛精神、感懷身世等多個(gè)主題，精解《自京赴奉先縣詠懷五百字》《羌村三首》《北征》《秋興八首》《江南逢李龜年》等杜甫名篇。莫礪鋒從文獻(xiàn)文本出發(fā)，以杜解杜，以杜證杜，用10個(gè)篇章串聯(lián)起杜甫的生命歷程，借杜甫坎坷一生的心靈史還原大唐王朝的盛衰史，并將杜甫置于歷史與文化的洪流中，逐字逐句、精讀精講經(jīng)典杜詩，一部引人入勝的“杜甫詩傳”蔚然可見。

在碎片化的激流中讀杜甫

是一次文化人格的自我沉淀

“知人論世”是中國(guó)古代文論的傳統(tǒng)，然而真正能達(dá)及的寥寥可數(shù)。被網(wǎng)友稱為“寶藏教授”的復(fù)旦大學(xué)教授梁永安在推薦時(shí)說，莫礪鋒教授的這本《杜甫十講》，將杜甫的一篇篇經(jīng)典詩作細(xì)細(xì)察辨，讓讀者體會(huì)“詩圣”一生的仆仆風(fēng)塵，在蒼勁的字墨中深切感受“百年世事不勝悲”的蒼涼，又在蒼涼中體會(huì)“不盡長(zhǎng)江滾滾來”的莊嚴(yán)偉岸。在碎片化的激流中讀這本書，不僅可以深度感受杜甫開辟的新詩境，更是一次文化人格的自我沉淀。

“人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸……明日隔山岳，世事兩茫茫。”杜甫這首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》歷來被人們稱道。明人鐘惺說：“只敘真境，如道家常，欲歌欲哭?！碧泼C宗乾元二年(759年)，任華州司功參軍的杜甫從洛陽返回華州，途經(jīng)友人衛(wèi)八之家，作此詩贈(zèng)之。莫礪鋒在解讀這首詩時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：“君子之交淡如水”，“詩中雖然并未直接寫到亂離景象，但字里行間還是滲透著亂世心態(tài)。別易會(huì)難，死生相隔，人事滄桑，世事茫茫，這些情況平常年代也都存在，但亂世則會(huì)顯著加劇其程度，也會(huì)明顯加深人們的感受。此詩的感慨如此深沉，顛沛流離的亂世經(jīng)歷就是其發(fā)生的背景，不過詩人并未明說而已。此詩既無形容、想象，亦無奇字、警句，只是用平淡無奇的語言敘寫平凡樸實(shí)的情景，然而它感動(dòng)著千載之后的讀者，其奧秘全在內(nèi)容，既平凡又典型，從而濃縮了人人皆有的人生經(jīng)驗(yàn)，具體的描寫則鮮活、細(xì)膩，如在目前?！?/p>

杜甫與衛(wèi)八，年輕時(shí)一度相交，然后便是長(zhǎng)久的分離。20年后偶然重逢，只是匆匆一面，杯酒相歡，然后又是天各一方。這樣的交情在莫礪鋒看來很動(dòng)人，“秦觀詠愛情說：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。友誼也是一樣，只要彼此在心里珍藏著這份情感，哪怕相隔萬水千山，哪怕終生別多會(huì)少，照樣能使友誼地久天長(zhǎng)。其次，杜甫與衛(wèi)八的交情，并未經(jīng)過任何磨難與考驗(yàn)。經(jīng)受考驗(yàn)并不是真誠友誼的必要條件，換句話說，未曾經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的友誼也完全可能是真誠的。只要志趣相投，真誠相待，就像杜甫與衛(wèi)八那樣，二人的交情并未受到生死、貧富、貴賤等因素的考驗(yàn)，而只是體現(xiàn)為日常生活中的平凡行為，然而這才是具有普遍意義的真誠友誼。我相信，《贈(zèng)衛(wèi)八處士》所詠的友誼是我們蕓蕓眾生最希望得到的人間真情，這是此詩受到廣泛喜愛的內(nèi)在原因?！?封面新聞?dòng)浾邚埥?實(shí)習(xí)生 吳雨珂)

(來源：華西都市報(bào) 2022年11月18日 A14)

來源： 華西都市報(bào)

語字取名，讓寶寶文思泉涌，妙語成章

話：～言。漢～～錄?！珔R?！匦拈L(zhǎng)。

指“諺語”或“古語”：～云：“皮之不存，毛將焉附”。

代替語言的動(dòng)作：手～。旗～。語，論也。于時(shí)語語旦日，卒中往往語。

子不語:怪、力、亂、神。

蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也?！?/p>

又如:語怪(談?wù)摴治?;語冰(談?wù)摫?;語議(言談議論)

張勝聞之，恐前語發(fā)”

齊君之語偷。

又如:語體詩(用口語寫的詩);語話(話語;言語);土語(土話);評(píng)語(評(píng)論的話)

語五行屬木，筆畫14畫。

用語取名：

語熙 語妍 語桐 語睿 語辰 、語童 語瑩，語萱，語沐，語忻，語旻，語綺，語然，語沛，語初，語淺，語溪

語在五行屬木，適合缺木或木弱，要補(bǔ)木的寶寶取名。生在春天孟仲季三月木旺的季節(jié)，不太適合用屬木的漢字取名 ，能結(jié)合生辰八字喜用神可能更準(zhǔn)確的取名。在起名時(shí)要充分考慮八字中的木與全局的平衡關(guān)系，補(bǔ)命中不足，或者水生之，或者用木屬性的字來幫扶，這樣運(yùn)用方為取名之上策。才能起到提升寶寶將來的人生事業(yè)。

君子執(zhí)信：青田石名章十四品（上）

青田石作為四大國(guó)石之一，有著“石中君子”之譽(yù)，以其色彩淡青雅逸，質(zhì)性不堅(jiān)不燥、中正平和之故也。明代中后期，文彭首倡以青田石刻印，開創(chuàng)了篆刻史的石章時(shí)代，數(shù)百年來其風(fēng)愈熾，文人雅士選擇青田石刻制名章、以為印信。時(shí)至今日，青田印石仍是篆刻家首選之一。

按：是印作于康熙二年（1663年），為清初著名收藏家梁清標(biāo)印信。梁氏少年才俊，搦管成文，飆發(fā)泉涌，年十四即補(bǔ)諸生。惜生逢亂世，先附闖逆，再作貳臣，所謂覆巢之下、文人命運(yùn)多不得自主是也。梁氏有蕉林書屋，收藏法書名畫甚富，睢陽袁氏舊藏多入其中。

按：此印為名家制作。程邃為明末清初篆刻家，曾問學(xué)于陳眉公，其為人誠實(shí)正直、品質(zhì)端愨，篆刻博采文何之長(zhǎng)而自成“歙派”。此印為清初著名書法家鄭簠印信，鄭氏得家傳醫(yī)學(xué)，又工書善鑒別、富收藏，浸淫漢碑三十余年，精于八分書，開有清一代風(fēng)氣。

按：楊沂孫學(xué)力深厚，以篆書名于世，此印即其所篆。操刀者吳雋兼工詩書畫，為戴熙、何紹基等所重。此印為清中期著名金石學(xué)家沈樹鏞印信，沈氏長(zhǎng)于考訂碑帖，平生收藏秘籍、金石，富甲東南。嘗獲宋拓《熹平石經(jīng)》，遂名其齋為“漢石經(jīng)室”。

按：此印為清末大收藏家吳大澂自刻名章。愙齋為晚清封疆大吏，頗有政聲，又精鑒別，尤能審釋古文奇字，收藏金石甚富。甲午戰(zhàn)敗，愙齋革職，致電張南皮，欲毀家紓難、以所藏古器三千二百種抵與日本，請(qǐng)減去賠款二十分之一。南皮復(fù)信幾近挖苦與冷漠，文物抵充賠款之事就此終結(jié)。愙齋嗣孫湖帆工書擅畫，亦精鑒定收藏，是所謂家學(xué)淵源也。

按：?jiǎn)檀髩殉鲇诮B興書香門第，少年游學(xué)京師，博究經(jīng)史，旁及佛典，工詩詞、擅篆刻。此印為章士釗所刻。章氏早年以報(bào)業(yè)鼓吹革命，后留洋發(fā)奮力學(xué)，辛亥后舉家歸國(guó)，為《民立報(bào)》主筆，北洋時(shí)入仕、主司法教育之職。身為報(bào)人，章氏由桐城出而眼力深闊、文法謹(jǐn)嚴(yán)，翹然特起于鼎革之際，于所謂新文化、白話文等，有獨(dú)立深刻之見，今日觀之，頗可深思。

按：此印作者鐘剛中為光緒甲辰科進(jìn)士及第，堪為千余年科舉之殿軍。曹汝霖早年留學(xué)東瀛，北洋時(shí)身任要職，權(quán)重一時(shí)。其廣為今人所知者為巴黎和會(huì)之事，冠以“賣國(guó)賊”之名，住宅亦遭丙丁之禍，此后無心政事，而熱心公益。日人侵華，曹氏決心以晚節(jié)挽回前譽(yù)之失，拒不任偽職；而當(dāng)時(shí)火燒趙家樓之“愛國(guó)學(xué)子”，竟有墮落為漢奸者，世事翻覆，可嘆可笑。

按：此印為王福廠為國(guó)民黨元老張群所刻名章，題為仿漢之作，工穩(wěn)中蘊(yùn)變化，氣息蒼古嫻雅，時(shí)張群任上海市長(zhǎng)。張氏早年留學(xué)日本，與老蔣為同窗，辛亥事起，二人歸國(guó)參與陳其美滬上舉事。后參與討袁，事敗流亡海外。蔣主政后，張氏為心腹，拉攏各派，大有合縱連橫之勢(shì)。

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名字里面帶強(qiáng)_華_麗_梅_笑字，走路都帶風(fēng)？

近年來，隨著社交媒體的不斷發(fā)展和普及，名字中帶“強(qiáng)”字的名字越來越多。

雖然他們中的大多數(shù)都是普通人，但也有一些人，因?yàn)槊侄毁x予了某種神秘的力量。

有些人在聽到某些“強(qiáng)”的名字時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生情緒反應(yīng)。

其中，名稱中的“強(qiáng)”字可能是一種潛意識(shí)信號(hào)，引起人們的警惕和恐懼。

在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些名字中帶有“強(qiáng)”字的人物，他們的形象也給人一些特別的印象。

來自重慶的文強(qiáng)，在當(dāng)時(shí)的重慶，聽到這兩個(gè)字，有人“打了一個(gè)冷顫”，

因?yàn)樗粌H有權(quán)力，還有黑道的支持，金錢和女人唾手可得。

在位期間，他不僅主宰政壇，還與黑道勾結(jié)。

更可恥的是，每當(dāng)有女明星、女歌手來重慶演出，只要文強(qiáng)喜歡，他就會(huì)千方百計(jì)拉攏。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 2010年4月14日下午3點(diǎn)，文強(qiáng)被公開宣判，并以多項(xiàng)罪名被判處死刑。

高啟強(qiáng)，男，刑偵電視劇《狂飆》中的角色，

從賣魚的小販，一步步成為了一方的黑頭目，可以說是為非作歹，手下的人全是亡命之徒，

身上都背負(fù)了人命案子。

在劇中劉華強(qiáng)是身份和職業(yè)是衡州一黑幫集團(tuán)的老大，

因?yàn)榱硪缓趲皖^目封彪把他的弟弟劉華文被砍傷，劉華強(qiáng)、企圖殺掉與自己所有有過節(jié)的人。

最后在被警方在藏身之處逮捕，終究未能逃脫疏而不漏的法網(wǎng)。

許文強(qiáng)本是北京大學(xué)的高材生，是個(gè)文質(zhì)彬彬又富有愛國(guó)情懷的年輕人，因形勢(shì)所迫不得已來到上海發(fā)展。

憑著他的聰明才智和身手，經(jīng)過幾番打拼，在上海也有了一定的名聲和地位，和微時(shí)相遇的丁力也成為了親如兄弟的朋友和合作者。

與劇中人物相比，電商大亨劉強(qiáng)東是一個(gè)更加霸氣低調(diào)的角色。

在創(chuàng)業(yè)初期，他很清楚自己要的是成為一家擁有自己品牌的電子商務(wù)公司，而不是過度依賴他人，而他的想法和方法終于成功了。

諸如此類的：“.華”字諧音為滑，有可能會(huì)為人處事比較圓滑一點(diǎn)， 通常名字中有“華”字的人，男人其長(zhǎng)相都會(huì)不錯(cuò)，中年過后易發(fā)胖，臉型以長(zhǎng)圓為主，女人以稍圓為主，也易發(fā)胖。

“笑”字在婚姻上易出現(xiàn)二次之意，傳說名字中帶此字的女人這世為人多數(shù)前世為精靈所修人形，長(zhǎng)相多數(shù)會(huì)比較嫵媚，吸引力強(qiáng)，臉為下尖形。

“艷”字左半部分為豐字，豐字主財(cái)，長(zhǎng)相也會(huì)不錯(cuò)，且身材多數(shù)豐滿，臉型為長(zhǎng)型，瓜子型居多。眼帶媚。

“梅”字女性多漂亮，引人注目，但孤傲情困，婚姻多不順，既有飄香之梅，也有枯敗之梅。

“麗”多數(shù)為女孩子姓名用這個(gè)字，字頭有橫壓運(yùn)，事業(yè)上易起步晚，感情上易出現(xiàn)不圓滿，麗字綜合起來看為人和氣，好交，人緣好。

總之，不管名字并不能完全反映這個(gè)人的性格、行為等特點(diǎn)和能力。

人們很容易模仿一個(gè)人的形象去模仿媒體創(chuàng)造的美好形象，但實(shí)際上，人的思想和性格的塑造并不是那么容易預(yù)測(cè)和控制的。

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，命運(yùn)和經(jīng)歷都可以屬于自己， 成長(zhǎng)和改變的動(dòng)力。

我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)特性，

不要輕易把一個(gè)人歸為一類，不要過于片面地評(píng)價(jià)一個(gè)人。

你的名字有中招了嗎？歡迎評(píng)論區(qū)留言！

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