宋代著名詞人陸游在給兒子的遺囑詩《示兒》中不無悲痛地寫道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！贝藭r(shí)，中國(guó)廣大的北方地區(qū)已被金人占據(jù)，漢人的正統(tǒng)王朝南宋正潛身縮首于黃河以南，不思克復(fù)舊國(guó)。一生愛國(guó)的陸游死前仍然不忘故土，抱著“九州不同”的執(zhí)念含恨而終?！熬胖荨奔偃绮痖_來看，其意義僅是中國(guó)古代的地理名詞，而當(dāng)我們將九個(gè)“州”組合起來，“九州”就被賦予了超乎尋常的意義。它是中國(guó)的代名詞，是古代中國(guó)人的全部已知天下，融入了華夏文化的深層，不斷激起中國(guó)人心中的澎湃情感。

《地名里的中國(guó)》，《國(guó)家人文歷史》 編著，華景時(shí)代丨北京聯(lián)合出版公司2023年5月版。

生僻字名字所帶來的困擾

別劃走！還有驚喜

祛除你腦中的舊愛影像，

文彬

兩個(gè)字的名字:用前一個(gè)字的筆畫數(shù)，用八除，余數(shù)為上卦，后一個(gè)字的筆畫數(shù)，用八除，余數(shù)為下卦，兩個(gè)字的總筆畫數(shù)之和用六除，為動(dòng)爻。

檢索費(fèi)了很多時(shí)間，又有一些人無從查找很是遺憾。這個(gè)人名考證以前就打算做，一直拖到最近才算完結(jié)。

有一個(gè)女孩很愛他，

扒龍舟這類民俗活動(dòng)來源于生活日常，一定也要回到生活日常中去。從傳統(tǒng)民俗到競(jìng)技賽事，只關(guān)注賽事、賽果本身，或是只停留于提出概念或喊口號(hào)是不夠的。廣府龍舟文化的傳承源自水鄉(xiāng)人民日常生活中不斷地“打交道”，親切的日常形成他們的共同記憶。這是根植于嶺南生活的一部分，是我們民族文化生生不息留下的精髓，理應(yīng)得到保護(hù)與弘揚(yáng)。

字義：建表示建造，樹立，成立等；樹指樹木，引申指種植或建立、設(shè)置。

浪蕩漢子輾轉(zhuǎn)于八年炮火

整理/靜玄、經(jīng)意

楠豪

黃永玉先生，筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。1924年7月9日（農(nóng)歷）出生在湖南省常德縣（今常德市鼎城區(qū)），祖籍為湖南省鳳凰縣城，土家族人。中國(guó)國(guó)家畫院院士，中央美術(shù)學(xué)院教授，曾任中央美院版畫系主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化界具有重大影響力的藝術(shù)家。

廣州首個(gè)以龍舟為核心的非遺文化傳承展館坐落于廣州天河區(qū)車陂村。日前，羊城晚報(bào)記者在車陂龍舟文化促進(jìn)會(huì)黨支部書記蘇志均和團(tuán)支部書記郝滿健的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了這個(gè)“一水同舟·龍舟文化展覽館”。放眼望去，展館內(nèi)各類手工藝品、村民自發(fā)捐贈(zèng)的老物件，以及再現(xiàn)民俗情景的珍貴照片等，將龍舟的歷史沿革、習(xí)俗和造“龍”故事娓娓道來。

注2：雖然已經(jīng)出了七碼，但是我建議大家還是晚點(diǎn)買，像昨天我買完以后才注意到試機(jī)號(hào)已出，本來之前看好出0路的0369的，像我昨天文章也是確定出獨(dú)膽6的，但看到試機(jī)號(hào)后就心中一涼：0路危險(xiǎn)了，但之前注意到試機(jī)號(hào)的時(shí)候已經(jīng)太晚了，根本來不及更改了。果然之后開獎(jiǎng)后0路被殺，0369全軍覆沒。我想說的是，雖然目前出了七碼推薦，但試機(jī)號(hào)后可能思路就不一樣了，我會(huì)在評(píng)論區(qū)留言給大家新的推薦，希望大家多留意一下評(píng)論區(qū)的置頂評(píng)論。

正如司馬遷所說，到了《禹貢》出世之時(shí)（《禹貢》被編入《尚書》之中），曾經(jīng)籠罩在《山海經(jīng)》上空的神秘氣息已經(jīng)盡皆退散。九州概念出現(xiàn)，人們將物產(chǎn)資源、地理特點(diǎn)、人文習(xí)俗、交通路線編入其中，展現(xiàn)的是一幅相當(dāng)客觀、真實(shí)的地理畫卷。這幅畫卷的出現(xiàn)并不是偶然的，西周之后，諸侯林立，為更好地統(tǒng)治自己的國(guó)家，諸侯們都建立起了屬于自己的文獻(xiàn)系統(tǒng)?！睹献印肪驼f道：“王者之跡熄而詩亡，詩亡然后春秋作。晉之乘，楚之禱杌，魯之春秋，一也?！边@些文獻(xiàn)之中，當(dāng)然也包括本國(guó)的地理、物產(chǎn)、民俗、交通等信息，各國(guó)交流不斷，這些信息又被不斷交換，最終在戰(zhàn)國(guó)秦漢文化碰撞融合之中形成以《禹貢》為代表的九州體系。

然而事實(shí)證明，諸如此類的名字還有很多，“王者榮耀”“謝天謝地”，可以理解這兩個(gè)姓氏的使用率極高，想要避免重復(fù)是有些困難的。

披霞帔歷史沒有出現(xiàn)過，披字出現(xiàn)多次，除“披袈裟”外（因?yàn)橛泻蜕杏绊懀┒鄶?shù)開出與7有關(guān)系，解7或者和7；披、帔都是8畫，是否有關(guān)系？和7——34？25？16？和8——71？霞17畫

兩碼和5

這種老古董，

寓意：寓指男孩堅(jiān)強(qiáng)、高貴、長(zhǎng)壽、善良、敦厚。

寓意如雨在側(cè)，妙手丹青。靈感來源于韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》中的“春水碧于天，畫船聽雨眠?！?/span>

世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。

賽龍舟從群眾自發(fā)的傳統(tǒng)民俗發(fā)展成為官方組織的競(jìng)賽項(xiàng)目，已有數(shù)十年時(shí)間。資料記載，廣州市有關(guān)部門從1953年起就開始組織龍舟比賽或表演，參加的龍舟數(shù)量逐年增加，至1961年達(dá)60艘，賽徑多是從珠江上的二沙頭至海角紅樓處。1980年起，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目。1994年，廣州市人民政府正式把五月初五定為“廣州龍舟節(jié)”，廣州龍舟競(jìng)渡賽也升級(jí)為廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽。每年，來自全國(guó)各地乃至美國(guó)、澳大利亞、新加坡等國(guó)家和地區(qū)的龍舟都會(huì)在珠江上劈波斬浪爭(zhēng)上游。

【青云】

2012年夏，成都市天回鎮(zhèn)老官山一座西漢時(shí)期的墓地中，四臺(tái)泡在水中的竹木質(zhì)地織機(jī)模型重見天日。

知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。

2014年2月，習(xí)近平總書記在聽取京津冀協(xié)同發(fā)展專題匯報(bào)時(shí)指出：“京津冀地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜，完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展?！?/p>

祛除他的心病。

“革，去故也；鼎，取新也”的智慧，“丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝”的信念，“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新”的追求……一脈相承又不拘定法的創(chuàng)新精神，深深熔鑄于中華民族的血脈基因，也形塑著當(dāng)代中國(guó)的嶄新模樣。

柏燦

九州真的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的產(chǎn)物嗎？

七個(gè)字:三個(gè)字筆畫數(shù)為上卦，四個(gè)字筆畫數(shù)為下卦。

以此類推，幾十上百個(gè)字都可以用此方法起卦。

好的名字給人的感覺就是越品越有韻味，不僅僅看起來優(yōu)雅唯美，就連你讀起來也會(huì)包含種種復(fù)雜的情緒，使人們對(duì)其的形象深記于心。

《貨郎圖》的貨攤中放著什么？《清明上河圖》里的店鋪在賣什么？《滕王閣圖》的斗拱結(jié)構(gòu)是什么樣？曲阜孔府珍藏的《三圣圖》里的奧秘是什么？

已經(jīng)是正午的太陽，

彩針也是撒在蛋糕、糖果上的一種裝飾品，現(xiàn)在的糖果都裝飾的這么漂亮，新時(shí)代的小寶寶們可真幸福啊

沒有入選的組員別氣餒，

思弦

“小姑娘這輩子的時(shí)間光浪費(fèi)在這仨字上了?！?/span>

字型：文為單一結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；彬?yàn)樽笥医Y(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫11畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

推薦理由：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！泵看螀⒓幼x書打卡活動(dòng)，這位組員都會(huì)制作專門的記錄本，按時(shí)打卡做筆記， 并 組織單位同 事 一起學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)， 獲 得 “ 學(xué)習(xí) 積 極分子 ”等榮譽(yù) 稱號(hào)。

揚(yáng)州北界為淮河，東界為大海，其西是荊州?！队碡暋凡]有劃出揚(yáng)州的南界，可能當(dāng)時(shí)的人們尚未向南繼續(xù)探索。揚(yáng)州之名可能來自商周時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐林皳P(yáng)越”人。揚(yáng)州大致包含今天的江蘇、安徽、江西、浙江等多省土地。彭蠡澤即今天的鄱陽湖與眾多河流組成的揚(yáng)州水網(wǎng)。這里遠(yuǎn)離中原，土地大多尚未被開墾，因此田土肥力位于末尾。然而揚(yáng)州豐富的物產(chǎn)卻讓貢物屬于最高的“上上錯(cuò)”，揚(yáng)州的銅、鉛等礦物從商代開始就是中原青銅王朝心目中最重要的戰(zhàn)略資源，玉石、皮毛、象牙、水果等貢物也價(jià)值不菲。這里的物產(chǎn)通過長(zhǎng)江和沿海，可以到達(dá)淮河、泗水，再向中原運(yùn)輸。

也是用文字，黃永玉錯(cuò)開這個(gè)長(zhǎng)大的世界，借著一條河回到了他的少年時(shí)代。在1937年到1945年恰與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)疊合的八年，十幾歲的黃永玉曾流浪閩南，吃到了“一嘴?！钡奈兜?，也浸入了老泉州的風(fēng)土人情。