“一代才華消逝了，就這樣默默消逝了，有遠(yuǎn)見卓識的引進(jìn)西方現(xiàn)代美術(shù)的猛士將被遺忘了！”

吳大羽去世8年后，吳冠中在紀(jì)念恩師的文章中如此寫道。

東晉書法家王羲之，幾乎就是中國書法的代名詞。如果說要推選中國書法第一人，無論在學(xué)術(shù)界還是在民間，大家都會(huì)不約而同推薦王羲之。因?yàn)樗麑χ袊鴷ǎ绊憻o人可及。王羲之對中國書法的意義絕非僅僅在創(chuàng)造一種新的漢字書寫視覺樣式，或在技術(shù)上集時(shí)代之大成，創(chuàng)造了形式妍美風(fēng)格典雅的正書、行書和草書，開一代之新風(fēng)。更重要的是在人格、價(jià)值觀、行為品格上，他以萬人景仰的超級貴族佳子弟的身份而超越俗流，在藝術(shù)形式與文人精神品格之間，創(chuàng)造了一個(gè)超然獨(dú)立的幻影般理想人格，詮釋了儒道思想大師在著作中闡述的中國文人名士理想。故而，他被中國歷代文人尊為“書圣”。王羲之的代表作《蘭亭序》，被成為“天下第一行書”。

孫過庭是一個(gè)悲劇性大書法家，少有大才，但一生不得志，做一個(gè)八、九品小官，且不幸中年夭亡，給歷史留下巨大遺憾。他的草書傳“二王”筆法，而另開蹊徑，自成一家。特別難能可貴的是，他在理論上造詣極高，達(dá)到同時(shí)代的最高水平，在整個(gè)中國書法史上也少有匹儔者。傳世名作《書譜》，既為草書名帖，亦為中國書法史上最杰出的書法理論著作之一，全文洋洋灑灑三千七百余言，珠流玉濺，處處閃耀智慧光芒。其文述書體源流、析書道妙諦，鞭辟入理，讀來常令人有不盡慨。清人王文治論及孫過庭，曾作詩曰：“墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論；細(xì)取孫公書譜讀，方知渠是過來人。”此詩可以說道出了后代許多書家的共同心聲。

唐代是中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的高峰，也是書法藝術(shù)名家輩出的時(shí)代?！疤迫松蟹ā?，中國歷史上廣泛流行的“楷書五體”——?dú)W體、褚體、顏體、柳體、趙體，前四家均產(chǎn)生于唐代。而唐人的浪漫情懷，也在其草書的最高形式——“狂草”得到淋漓盡致的表現(xiàn)。唐代書法理論，也達(dá)到一個(gè)歷史的高峰。有理由認(rèn)為，唐代是中國書法史上歷史成就最高、發(fā)展最輝煌的時(shí)代。而這一切成就的取得，都是與唐王朝的開國者之一、唐太宗李世民的名字聯(lián)系在一起的。李世民是一位雄才大略的政治家，又是一位才華橫溢的文人。他在理政之余，點(diǎn)染翰墨；并采取了一系列政策措施，推動(dòng)書法事業(yè)發(fā)展，對唐代書法高峰的出現(xiàn)產(chǎn)生了不可估量的影響。

由于唐太宗的提倡，在唐前期的書壇，率以“二王”妍美書風(fēng)為宗。至盛唐時(shí)代顏真卿出，“魯公變法出新意”，書壇風(fēng)氣一。顏真卿早年從張旭學(xué)書，得筆法。他善于向民間書法學(xué)習(xí)，變法出新，自成一家。他的楷書，點(diǎn)畫渾勁，體勢寬博，被稱為“顏體”。這里不但凝聚了有史以來書法筆法的各種體式美（如篆之圓、隸之方），而且融入了士大夫積極入世的理性精神；在傳統(tǒng)理想人格與藝術(shù)形式之間，找到了一種和諧的形式。他的行書線條渾樸自然，字勢奇逸，在書法史上也自成一家。顏真卿為悼念其在安祿山叛亂中犧牲的侄子季明而寫的文稿《祭侄文稿》，被稱為“天下第二行書”。

蘇軾是宋代大文豪，兼文學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇嫾矣谝簧?。他早年通過科舉進(jìn)入仕途，一生忠君愛國，但屢遭小人陷害，遭貶斥流放。胸中塊磊，發(fā)而為翰墨，溢而為文章，為歷代文人敬仰。蘇軾的書法自成一家。他的楷書出于顏體，豐滿寬博，骨豐肉勻，如“綿里裹鐵”，個(gè)性特征明顯，歷史上稱“蘇字”。他的行書上承晉唐諸賢，而變化出新，率情而運(yùn)，筆勢跳宕，天真爛漫。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四大家”。蘇軾在書法理論上也很有建樹。他認(rèn)為：“書初無意于佳乃佳爾……吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”又稱：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”；黃庭堅(jiān)稱贊他：“晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢，加之學(xué)問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風(fēng)格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。”他被貶黃州時(shí)所寫的《黃州寒食詩帖》被譽(yù)為“天下第三行書”。

黃庭堅(jiān)是北宋著名文學(xué)家、詩人、書法家，宋代文壇著名“江西詩派”的領(lǐng)袖，“蘇門四學(xué)士”之一。在歷史上與蘇軾齊名，稱“蘇黃”。和蘇軾一樣，黃庭堅(jiān)也是詩、文、書法都冠絕一時(shí)，是中國歷史上最有才華的書法家之一。他的書法以行書和草書稱。行書出于南朝名刻《瘞鶴銘》，用筆骨力內(nèi)藏，筆意跌宕，一波三折，體勢雄健。他的草書出懷素而自出機(jī)杼，縱橫開合，擒縱有度，瀟灑流落，氣勢磅礴，開中國草書新境界。黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作上一生都在摸索、創(chuàng)造?；貞浖白约簳ǖ奈虻肋^程，他曾說：早年學(xué)書，二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意，其后又得張長史、僧懷素墨跡，乃窺筆法之妙。又稱：元佑間書，筆意癡鈍，用筆多不到，晚年被貶入僰，舟中見長年蕩槳、群丁撥棹，乃悟筆法。稍能用筆，但仍不能盡意。至元符二、三年，五十五、六歲時(shí)方徹悟，作書始擺落俗氣。在書法史上卓然獨(dú)立成家。

徐渭是明中后期以倡導(dǎo)個(gè)性而著稱于世的全才藝術(shù)家，中國歷史上最有影響的文人藝術(shù)家之一，在文學(xué)、繪畫、書法領(lǐng)域都取得了很高的成就。他的詩、文、戲劇，在明代文學(xué)史上都有很高的地位；他的大寫意花鳥，開寫意花鳥新風(fēng)。清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋?qū)λ瞥鐐渲?，曾刻“青藤門下走狗”一印，足見其崇仰之情。近代國畫巨匠吳昌碩、齊白石對他也十分傾仰。如齊白石曾在詩稿中說：“青藤、雪個(gè)、大滌子之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，或求為諸君磨墨理紙，諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也”。

漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）

釋意：“明惟”兩個(gè)字是生肖虎的喜樂用字?！懊鳌钡囊馑际侨赵陆惠x大放光明，延伸出明亮等含義；“惟”是指思考、思念。引申為聽從、隨從。因?yàn)槔匣⑹鞘橙鈩?dòng)物，虎年宜用帶有“心、月、肉”等字根的字，充足的肉食可以讓老虎的生活得到滿足，表示屬虎的人吃穿不愁。

筠時(shí)、安筠、藝舒、凌春、景燦

書琦 可藝 如漣 曼瑩

八大山人是中國美術(shù)史上寫意花鳥巨匠，他的風(fēng)格卓異的水墨出于孤傲積懣，具有驚世駭俗的孤寒之美，在歷史上幾乎是破空而來，前無古人后無來者，為同時(shí)代畫家所瞠目。同樣出于其內(nèi)在膠著著亡國之痛的傷痛心靈，他的書法卸盡鉛華，聽任一根質(zhì)樸無華而風(fēng)骨內(nèi)含的勁線，倔強(qiáng)地延伸悠游盤旋在黑白交織的翰墨生命高空，展示出深沉的生命傷痛和無可慰藉的無奈孤獨(dú)。書法的點(diǎn)線，漢字的形體造型，在這里又一次接受藝術(shù)就性靈的洗禮和錘煉，其不平凡意義再一次得到升華。在中國書法史通向彼岸的狹窄道路上，又一塊歷史豐碑被豎起，上面刻著：八大山人。

夢潔（一個(gè)夢幻般的女孩，心地善良，純潔）

星楚