社會(huì)并不缺乏人才，然而人才總是缺少機(jī)會(huì)。有時(shí)候機(jī)會(huì)就在眼前，但是卻不知道為什么會(huì)悄悄溜走，所以一定要注重細(xì)節(jié)，名字就是其中一個(gè)細(xì)節(jié)。

你可以想象一個(gè)場(chǎng)景，在課堂上，老師拿出點(diǎn)名冊(cè)想要選一個(gè)學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題，此時(shí)什么樣的名字能夠被老師一樣看到？又或者在公司里，領(lǐng)導(dǎo)想挑選一個(gè)助手，在業(yè)績(jī)差不多的名單中領(lǐng)導(dǎo)一眼又看到了誰(shuí)？所以說(shuō)，我們不能忽視名字在人生中的重要作用。

天無(wú)小雨鳥無(wú)鳴，守衛(wèi)森嚴(yán)道禁行。怕擾考場(chǎng)學(xué)子夢(mèng)，五關(guān)盡過(guò)好前程。

七月的新墨正好

諳知未來(lái)力，情激滿腮紅。

出處：狄生新相知，才調(diào)凌云霄-青山峽口泊舟懷狄侍御-全唐詩(shī)

　　14：子恒、冠鳴、賀群、卓宥、

高考預(yù)約了七月流火

1251年，薩班死于西涼……闊端、薩班相繼逝世。同年，蒙哥即位于庫(kù)騰政敖拉，將漢族地區(qū)和藏族地區(qū)劃為其弟忽必烈的分地。藏族地區(qū)原為闊端領(lǐng)地至是易主?！彼_班來(lái)涼，促成了蒙藏、藏漢民族間的團(tuán)結(jié)，維護(hù)了祖國(guó)的一統(tǒng)。其后駐錫涼州，卒后又即西涼建塔，蓋其時(shí)藏族地區(qū)隸屬闊端，薩班居涼正是不斷加強(qiáng)與內(nèi)地聯(lián)系的一項(xiàng)重要措施；而白塔寺和薩班墓塔于以后年代仍在發(fā)揮維系民族團(tuán)結(jié)的作用〔43〕。因此，薩班的功績(jī)值得永久紀(jì)念，其寺、塔應(yīng)酌予修復(fù)；前述薩班造像亦當(dāng)作為重要?dú)v史人物形象予以保護(hù)，不應(yīng)僅視為藝術(shù)品陳列而已。

〔9〕 參看甘肅省博物館《武威雷臺(tái)漢墓》，《考古學(xué)報(bào)》1974 年 2 期。

二

在上市公司定向增發(fā)過(guò)程中，控股股東利用折價(jià)率、通過(guò)選擇對(duì)自己最有利的定價(jià)基準(zhǔn)日發(fā)行新股、定向增發(fā)當(dāng)年就進(jìn)行分紅、通過(guò)定向增發(fā)新股向上市公司注人資產(chǎn)等方式，或者大股東通過(guò)增發(fā)前的長(zhǎng)期停牌、增發(fā)前后利潤(rùn)的操縱、增發(fā)完成后的高額分紅以及注人劣質(zhì)資產(chǎn)等方法實(shí)現(xiàn)了對(duì)大股東的利益輸送。

范光永道：

　　03：靖智、周翊、柏銘、智睿、

　　好聽(tīng)的女寶寶名字

唐末以還，涼州為吐蕃阻隔。五代后漢任吐蕃折逋嘉施為河西軍節(jié)度留后。宋初置西涼府，屬陜西路。咸平元年（998年）折逋游龍缽入覲，介紹涼州情況?！端问贰ね鈬?guó)傳八·吐蕃傳》記其事云：“咸平元年十一月，河西軍左廂副使、歸德將軍折逋游龍缽來(lái)朝。游龍缽四世受朝命為酋，雖貢方物，未嘗自行，今始至，獻(xiàn)馬二千余匹。

　　滕顥恒 滕彥宏 滕呈晟 滕嘉晗 滕連虎 滕浩奕

合葬于州南十八里□□山之原胡村之界……

寓意好的男孩名字大全

宇舟 光耀 浩帆 敬壤

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

祝愿全國(guó)高三考生：學(xué)業(yè)有成！高考順利！金榜題名！

“北顧”這個(gè)名字，讀來(lái)就有一種文藝感和新穎感，仿佛有一翩翩君子站在眼前，令人舒心暢意?！氨薄币苑轿辉~名，指北方，古時(shí)候的北方多帶有神秘的色彩，用在人名中也是。有神秘的獨(dú)特感，別出心裁，彰顯名字獨(dú)一無(wú)二；“顧”有看望、顧全之意，暗示能夠一生順?biāo)泻⒚秩∽霰鳖?，好?tīng)吉祥，寓意福澤綿陽(yáng)，功成名就。

"年味"變淡的原因比較復(fù)雜，其跟社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及傳統(tǒng)文化弱化等問(wèn)題存在著關(guān)系。這幾年，國(guó)家也意識(shí)到了傳統(tǒng)節(jié)日受到了很大的沖擊，便出現(xiàn)了加多傳統(tǒng)節(jié)日的假期，注重傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)，減少西方新式的節(jié)日。

出處：長(zhǎng)江極目帶楓林，匹馬孤云不可尋-送侯中丞流康州-全唐詩(shī)

　　12：冠霖、偉琪、宇碩、宇烜、

松柏所具有的品格是正直磊落的，堅(jiān)強(qiáng)自信的，《詩(shī)經(jīng)》中的這句詩(shī)是贊揚(yáng)之語(yǔ)，意思是：您像松柏永繁茂，福壽都由您傳承。“承松”結(jié)合這句詩(shī)的意思可以理解為傳承松柏的福壽，學(xué)習(xí)松柏的朝氣，作為男孩名字，寓意寶寶如同松柏一樣堅(jiān)強(qiáng)自信，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，能夠出類拔萃、成人成才。

“子”來(lái)自于“正人君子”這個(gè)詞，并且這個(gè)詞是出自《舊唐書·崔胤傳》中的成語(yǔ)，是用來(lái)形容品行端正，正直的人，而且這個(gè)字也可以形容溫文爾雅的男孩。“沐”來(lái)源于如沐春風(fēng)中，意思是得到教益或感化，男孩用這個(gè)取名字，也寓意著能從小沉浸在美好快樂(lè)的氛圍中。

思立

就像父母總希望自己的孩子一帆風(fēng)順，無(wú)往不利，其實(shí)這需要從小就加強(qiáng)對(duì)孩子的知識(shí)和心性的培養(yǎng)。江南易林認(rèn)為，父母可以給寶寶取一個(gè)溫暖幸福的名字，讓寶寶在愛(ài)中成長(zhǎng)，在愛(ài)中領(lǐng)悟成竹在胸的道理，這樣人生才能無(wú)往不利。

漢武帝欽定春節(jié)

“哲明”選自《詩(shī)經(jīng)·烝民》中，這首詩(shī)贊揚(yáng)仲山甫的智慧深遠(yuǎn)且文德輝耀，溫和恭敬的美德充滿于天地間?！罢苊鳌边x自其中可以理解為有文韜武略，聰明睿智，作為寶寶名字，更符合男孩經(jīng)天緯地的氣質(zhì)與才干，寓意寶寶在德行和才德方面都是佼佼者，具有遠(yuǎn)大的理想和開(kāi)闊的胸襟。

出處：坊市萬(wàn)家連島嶼-荊溪詠（漁家傲）-全宋詞

出處：憬彼淮夷，來(lái)獻(xiàn)其琛-泮水-詩(shī)經(jīng)

南溟

出處：股肱良足詠，鳳化可還淳-端午三殿宴群臣探得神字-全唐詩(shī)

〔53〕 據(jù)陳慶英等譯東嘎·洛桑赤列校注本，西藏人民出版社，1988 年，44～45 頁(yè)。

春節(jié)是由古代的豐收祭祀活動(dòng)演變而來(lái)的，早在夏朝之前中國(guó)就有了"年"的概念，在古代叫"歲首"，最早把"歲首"定在正月初一是漢武帝。漢太初元年(公元前104年)漢武帝頒行《太初歷》，確定農(nóng)歷的正月初一為歲首，在那之后，兩千多年的歷史過(guò)程中都沿襲了這一歷法體制。

出處：搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者-九歌-楚辭

　　滕士成 滕力航 滕芷暄 滕寒瀟 滕文鈺 滕星澤

八十八期安排令，八十九期更精彩。日夜操勞良心苦，編輯匯總抒情懷。?????

〔49〕 據(jù)黃文弼復(fù)原的碑文，參看《亦都護(hù)高昌王世勛碑復(fù)原并校記》，《文物》1964 年 2 期。

130.【可佳】可嘉，可喜。出自唐代上官遜《松柏有心賦》：“貫四時(shí)而不改柯易葉，挺千尺而恒冒雪凌云……故其勁節(jié)可佳?！?/p>

“適然”選自唐詩(shī)，這句詩(shī)的意思是：來(lái)與回泛江水悠悠，無(wú)拘無(wú)束的樣子正與超凡脫俗的內(nèi)心相合?！斑m然”在詩(shī)中指的是無(wú)拘無(wú)束輕松自在的樣子，引申出無(wú)憂無(wú)慮之意。江南易林認(rèn)為“適然”很適合作為男孩名字，寓意寶寶充滿活力與朝氣，瀟灑從容，積極陽(yáng)光，同時(shí)“適然”與“釋然”同音，也有輕松自在的意思。