吉林職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是公辦校還是民辦校？

如果有人問這個(gè)問題，相信很多人會(huì)答錯(cuò)。

這種加密方法中，加密方把紙條纏繞在特定的木棒上，寫上原信息，木棒撤掉之后，紙條上的字母變成了亂碼。解密方收到這個(gè)紙條后，用相同的木棒就可以恢復(fù)原信息。

5年前，四川大學(xué)信息安全專業(yè)本科生吳彥冰，在閱讀公認(rèn)世界第一黑客的凱文·米特尼克所著《欺騙的藝術(shù)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)一段文字中有個(gè)中國人的名字，這是一條關(guān)于“MD5已被王小云教授破解”的注釋。

這年的8月，在美國加州圣巴巴拉召開的國際密碼大會(huì)上，王小云宣讀了自己和研究團(tuán)隊(duì)對(duì)于MD4、MD5、HAVAL-128和RIPEMD四個(gè)國際著名密碼算法的破譯結(jié)果。

學(xué)生眼中，這位導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上要求“特別嚴(yán)厲”。學(xué)生的論文，一定要做到最好才能發(fā)表，“如果做到第二或有稍微的改進(jìn)空間，她都是不能接受的，會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)深入做研究”。

抗結(jié)核病治療的“標(biāo)配”

《中國新聞周刊》在多個(gè)肺結(jié)核患者社群發(fā)現(xiàn)，從水飛薊賓、雙環(huán)醇、谷胱甘肽等化學(xué)藥，到益肝靈、保肝丸、葵花護(hù)肝片等中成藥，一大類被統(tǒng)稱為“保肝藥”的藥物，成為結(jié)核病治療的“標(biāo)配”，貫穿整個(gè)療程，部分患者服用的保肝藥數(shù)量甚至比抗結(jié)核藥還要多。

這被認(rèn)為是2004年密碼學(xué)界最具突破性的結(jié)果，堪稱學(xué)術(shù)界的一場強(qiáng)烈地震。當(dāng)年國際密碼大會(huì)總結(jié)報(bào)告上寫道：我們該怎么辦？MD5被重創(chuàng)了，它即將從應(yīng)用中淘汰。SHA-1仍然活著……

劉蘇里：謝謝華瑞教授。我想提一個(gè)問題：為什么對(duì)于一個(gè)朝代史的貫穿或者對(duì)一個(gè)主題的貫穿更難呢？大家都是在這行里摸爬滾打幾十年的學(xué)者，剛才華瑞教授發(fā)言當(dāng)中就說到這件事，貫穿或者“拉出來”很難，缺少大局觀。把史實(shí)理清楚是一回事，根據(jù)現(xiàn)在人們的需要或者人們的語境來討論或是理解這段歷史，就涉及到契合的問題。我看了《宋代皇親與政治》這本書，讀起來沒有什么障礙。另外，閱讀界或者知識(shí)大眾，他們有一定的理解能力，我認(rèn)為不要低估他們對(duì)于文本本身的理解能力。

“法官，我現(xiàn)在遠(yuǎn)在外地，沒辦法如期去法院開庭?！苯衲?0月，當(dāng)事人張某通過“12368”訴訟服務(wù)熱線，向河南省鞏義市人民法院詢問。在取得雙方當(dāng)事人同意的情況下，承辦法官?zèng)Q定通過線上庭審的方式，開庭審理這起民間借貸糾紛案件。

所以可以推斷出，茄子快傳在產(chǎn)品體驗(yàn)上的策略就是利用快速迭代的方式來持續(xù)的進(jìn)行功能和體驗(yàn)優(yōu)化。（注：筆者在寫作期間發(fā)現(xiàn)茄子快傳新增了一個(gè)「下載社交視頻」的功能，但沒多久又迅速下架了這個(gè)功能。）

彼時(shí)的聯(lián)想移動(dòng)業(yè)務(wù)主要是依賴于硬件設(shè)備的，旗下的移動(dòng)端產(chǎn)品都是預(yù)裝在「樂Phone」（聯(lián)想于2010年5月份開始發(fā)行的系列手機(jī)）上。

由工具產(chǎn)品轉(zhuǎn)型為內(nèi)容平臺(tái)后，用戶的活躍度和使用時(shí)長均得到大幅度的提升，同時(shí)一直籠罩在心頭的「時(shí)間窗口陰云」也逐漸散去。

虞云國：剛才各位對(duì)我們現(xiàn)在傳媒界、讀書界不符合歷史學(xué)認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象提出了一些自己的看法?，F(xiàn)在讓我們回到張邦煒老師的作品上來，我想，作為專業(yè)的宋史從業(yè)者，我們應(yīng)該考慮怎么樣去更好地向讀書界、大眾宣傳我們認(rèn)為正確的宋代歷史，我們的歷史觀，而不光是在我們小圈子里。我們有兩個(gè)路徑可以走：一條是像趙冬梅教授所著的書、做的演講一樣，她向大眾宣傳的東西里有歷史學(xué)的底蘊(yùn)。宋代長達(dá)三百二十年，盡管疆域不能和漢唐比，但仍然是一個(gè)很大的政權(quán)，所以它是復(fù)雜的，我們要把復(fù)雜的它表現(xiàn)出來。像剛才鄧小南老師表示贊同的，宋代在政治文化上有相對(duì)寬松的一面，但是它也有變化的一面，變化的一面趙冬梅老師認(rèn)為是“大宋之變”，從王安石變法以后“變”的路就在不斷地走下去。另一條路徑，我們還有一些既能夠適應(yīng)讀書界一般大眾閱讀，在我們專業(yè)圈子里又有影響的學(xué)術(shù)著作。當(dāng)時(shí)張老師的書要出版時(shí)，李占芾編輯讓我寫兩句話，我說張老師是我的前輩。盡管張老師出生于1941年，而我是1948年，都算是40年代民國生人，但卻是兩代人。用現(xiàn)在的話說，我是讀著張老師的書進(jìn)入這一行的。張老師1957年已經(jīng)是大學(xué)生，而我80年代才剛剛?cè)胄?。所以張老師的東西我都熟悉，包括80年代初跟著張老師、徐規(guī)先生、陳振先生、王曾瑜先生編寫宋史大詞典，我都是以學(xué)生的身份向各位學(xué)習(xí)的。所以張老師的《兩宋興亡史》出版之后我就買來讀了，在對(duì)于兩宋史的把握上，張老師這本著作給了我很大啟發(fā)，所以我寫了一個(gè)讀書感。張老師對(duì)宋史研究，包括皇親與政治、婚姻與社會(huì)，對(duì)于宋代歷史的宏觀把握相當(dāng)全面且準(zhǔn)確。昨天晚上我跟張老師聊天時(shí)他說，他沒有什么思想理論基礎(chǔ)，就是崇尚“兩點(diǎn)論”，即宋代歷史有值得肯定的方面，但也有值得批評(píng)或者批判的方面。我認(rèn)為在張老師的著作里，尤其是《恍惚齋兩宋史隨筆》里面，很多都是用“兩點(diǎn)論”來討論宋代是不是應(yīng)該全面肯定。這些思想方法貫穿在《兩宋王朝史》和《宋代皇親與政治》里面。以上是我對(duì)張老師這兩本書的第一點(diǎn)讀后感。第二點(diǎn)讀后感，我認(rèn)為張老師在寫作過程中，有一種四川人的天然幽默感在里面，文字很輕松，讀上去有時(shí)候會(huì)讓人會(huì)心一笑。但他點(diǎn)評(píng)得很到位，講的讓我們很受啟發(fā)。第三點(diǎn)讀后感是，我寫過《細(xì)說宋朝》這本書，但我某種程度上是在學(xué)張老師，即在寫面向一般大眾但實(shí)際上有自己學(xué)術(shù)思考的東西時(shí)，要把一些故事、細(xì)節(jié)和人物穿插在三百二十年的歷史過程中。如在講“靖康之變”時(shí)，用大筆勾勒的方式是可行的，但有時(shí)候很難凸現(xiàn)細(xì)節(jié)。我感到張老師在寫“靖康之變”的過程中把李綱等人的形象寫得比較突出，讓讀者對(duì)兩宋之際這么一個(gè)重要人物有了感性、立體的認(rèn)識(shí)。這樣一來，一般讀者在讀這本書時(shí)，能夠從里面吸收到史學(xué)界對(duì)宋史多方面的正確看法。所以，我認(rèn)為漢唐陽光出版這兩本書很及時(shí)，盡管張老師很謙虛地說這是三十年前的舊作，但這“舊作”現(xiàn)在還有生命力，這是張老師為宋史學(xué)界做的貢獻(xiàn)。

包偉民：我接著虞老師來說張老師的《宋代皇親與政治》。我們都是從大學(xué)開始讀張老師的文章，自從秦始皇統(tǒng)一六國建立帝制以來，官員政治體制是依靠選拔和任命的，而在國君方面，則依靠血緣傳遞，即世襲。歷代皇帝世襲制度，在不同朝代，如漢代、明代有很多的內(nèi)患，宋代在這方面比較突出。所謂“宋代無內(nèi)患”，就是張老師這本書研究的主題。因此我的第一點(diǎn)讀后感是，我們在這方面討論的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。張老師這本書是三十多年前出的，但是這三十多年以來我們在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)展并不多，以使得張老師多年前寫的這本書還有非常大的再版價(jià)值。一方面證明了當(dāng)時(shí)寫的很多結(jié)論是正確的，后人沒有再挑戰(zhàn)這些結(jié)論；另一方面也證明了我們在這方面的重視不夠，我們對(duì)官制的研究相對(duì)較多，但對(duì)皇帝家族的制度跟國家政治之間關(guān)系的研究就少了很多。我們現(xiàn)在只是把皇帝個(gè)人作為一個(gè)角色看待，但每個(gè)人的性格其實(shí)完全不一樣。很多人喜歡清朝的電視劇，如果沒有那么多人喜歡，也不會(huì)有那么多研究。我認(rèn)為我們應(yīng)該把人物從皇帝的角色拉出來，拉到作為人的角色。

劉蘇里：我作為讀者，同意包先生剛才的話，一部好作品的生命力，三十年后讀好像還是今天寫的。第二點(diǎn)感想，這么重要的一股力量，很多時(shí)候在我們的歷史當(dāng)中是決定性的。我們知道很多關(guān)于皇位繼承過程中背后操弄的故事，但都被民間歷史寫作者用了，而真正的研究并不多。

李華瑞：我的意思是，研究社會(huì)史一定要有制度史、經(jīng)濟(jì)史的基礎(chǔ)，這樣社會(huì)史才能研究得深。嚴(yán)格地說，張老師一開始是從社會(huì)史的角度講宋代的問題，他有經(jīng)濟(jì)史的基礎(chǔ)。他也是跟著金寶祥先生研究唐史的，他是從唐宋的角度進(jìn)入的。而我們宋史學(xué)界，從唐往宋進(jìn)入的人很少，鄧小南老師是其中之一，她是研究制度史的。還有朱瑞熙先生也是從唐往宋。張老師有經(jīng)濟(jì)史的背景，他還在西藏做了很久的新聞?dòng)浾?，雖然他說他有一部二十四史可以閱讀，但是離宋代文獻(xiàn)還是很遠(yuǎn)。他回歸學(xué)術(shù)以后有兩個(gè)很好的朋友，就是王曾瑜和朱瑞熙。王曾瑜和朱瑞熙先生，一直扎扎實(shí)實(shí)地讀書，張老師到了歷史所之后，一定受到了王曾瑜和朱瑞熙先生很大的影響，他們一個(gè)研究制度史，一個(gè)研究經(jīng)濟(jì)史，主要影響了張老師讀書的面。所以在經(jīng)歷過別的領(lǐng)域之后又回來，很多人已經(jīng)撿不回專業(yè)了，但張老師做到了。張老師這兩本書的厚重就在這兒，雖然在講王朝，但是對(duì)資料、制度也很熟悉。21世紀(jì)以后，我認(rèn)為2000至2006年是宋史的轉(zhuǎn)觀時(shí)期，現(xiàn)在我們在發(fā)現(xiàn)問題，有問題意識(shí)。我一直認(rèn)為宋史研究最大的進(jìn)步發(fā)生在改革開放時(shí)期，那時(shí)候是想把史實(shí)搞清。因?yàn)樗问吩诿駠鴷r(shí)期研究較少，一直是各個(gè)朝代研究里面比較少的，所以大家都在研究制度史或者經(jīng)濟(jì)史等方面。我的老師是研究經(jīng)濟(jì)史的，龔延明、朱瑞熙和鄧小南老師都研究制度史。我們那時(shí)候是想把史實(shí)搞清，這兩本書的好處就在這兒。2000年以后我們在進(jìn)步，是發(fā)現(xiàn)問題的進(jìn)步，是在某個(gè)問題上進(jìn)步，但是大局上對(duì)宋史研究沒有達(dá)到80、90年代那個(gè)宏觀的或者“搞清史實(shí)”的層面。我們現(xiàn)在對(duì)具體問題研究很深入，但是很分散，讀者的接收是不系統(tǒng)的。張老師這兩本書，無論是講內(nèi)亂還是政治文化，都很系統(tǒng)?，F(xiàn)在閱讀《兩宋王朝史》，對(duì)普通讀者是非常有好處的。這是第二點(diǎn)。第三點(diǎn)，現(xiàn)在我們的大格局觀念很差。剛才包偉民老師講，大家會(huì)去研究宦官、外戚，但都單獨(dú)研究。我們現(xiàn)在的問題意識(shí)、專題研究對(duì)某一個(gè)問題研究得很深入。需要把它拉開，從一種宮廷政治或者一個(gè)內(nèi)亂的角度一下子梳理清楚，包括宗室、外戚、后妃等角度?，F(xiàn)在博士論文講宗室就是寫宗室，講后妃就是寫后妃，這時(shí)候這本書的價(jià)值就體現(xiàn)出來了。還有一點(diǎn)，張老師做過新聞?dòng)浾?，文筆很好，思維敏捷，會(huì)抓住宋史中的很多亮點(diǎn)。我認(rèn)為新聞?dòng)浾吒爬芰?qiáng)是職業(yè)優(yōu)勢，從亂象叢生的問題中抓住要點(diǎn)，這也是張邦煒老師書的特點(diǎn)。我認(rèn)為我們不能一味遷就市場，雖然這對(duì)出版商不友好，但史學(xué)還是要引領(lǐng)讀者，不能口味越來越低。最近中華書局跟國家社科基金辦找過我，我說我不一定能完成他們的任務(wù)。他們要求有學(xué)術(shù)性、權(quán)威性，特別強(qiáng)調(diào)通俗性。他們聚集了幾位專家，秦漢史找的是王子今，隋唐史找的是張國剛，宋史找的是我，明史找的是毛佩琦，清史找的是常建華。最后總結(jié)的時(shí)候說他們最擔(dān)心的是我，因?yàn)槲覜]怎么寫過通俗文本，所以我也跟他們說，我們向通俗的方向去努力，但不能像中華書局或者國家社科基金辦所說的，要寫得那樣生動(dòng)。什么叫生動(dòng)？用文學(xué)語言把歷史調(diào)動(dòng)起來，可歷史為什么要用那種語言來寫？所以我覺得張老師的書很好，我們要引導(dǎo)，不能讓口味越降越低。這就是文化和歷史的區(qū)分，史學(xué)就是史學(xué)。我們希望能夠?qū)懙眉扔袑W(xué)術(shù)性，又有通俗性。到現(xiàn)在為止，目前我們的狀況：專題過細(xì)、大格局太小、對(duì)整個(gè)史實(shí)不是太關(guān)注。如果要進(jìn)行討論的話，我肯定跟張老師不完全一樣，如皇權(quán)，我認(rèn)為皇帝和皇帝一定是要區(qū)分的，宋朝塑造的是皇權(quán)，皇帝強(qiáng)皇權(quán)就強(qiáng)，皇帝個(gè)性弱，皇權(quán)被宰相利用，宰相就強(qiáng)。所以一定是在塑造皇權(quán)，不能從皇帝個(gè)人來說。從秦漢到清朝一直在塑造皇權(quán)，至高無上的皇權(quán)，不是哪一個(gè)具體的皇帝。在專制政治中，想要在這個(gè)政治中強(qiáng)勢，得有鐵血手腕，包括女人，所以劉太后、高太后、武則天她們就強(qiáng)。張老師講的是史實(shí)，特別是應(yīng)該給普通民眾、沒有讀過宋史的人看，這是歷史學(xué)家寫的書。而且張邦煒老師之前有很好的經(jīng)濟(jì)史、制度史的基礎(chǔ)，是材料方面可以信賴的專家。

劉蘇里：其實(shí)這些年來我接觸到一些“一級(jí)生產(chǎn)者”，即讀史料來寫文章的人，我也能接觸到讀各位的書再寫書的人。無論你是什么專業(yè)的人，除開這個(gè)專業(yè)之后在我看來就是知識(shí)大眾。如涉及到法律問題時(shí)，在座各位基本都是知識(shí)大眾。如果你要想了解跟商貿(mào)有關(guān)的法，你會(huì)希望看一個(gè)小冊子，讓你入門，順著這個(gè)門進(jìn)來，看看能不能撿到什么。讀者是這樣的，知識(shí)大眾中也是分層次的。有一個(gè)層次的知識(shí)大眾像圍棋業(yè)余選手，雖然業(yè)余段位7級(jí)相當(dāng)于是專業(yè)段位的2級(jí)左右，在宋史研究中在你們看來水平相對(duì)低一點(diǎn)的人，其實(shí)在業(yè)余這一塊相當(dāng)于7級(jí)。也就是說相當(dāng)一批人實(shí)際上已經(jīng)不是簡單地去讀書、想入門，而是帶研究和半研究性質(zhì)。當(dāng)然他考慮的問題不一定是宋史，而是別的問題，需要宋史這塊磚或者這塊玉，但他研讀的得其實(shí)已經(jīng)相當(dāng)深了。引文這件事我覺得也可以做兩面觀。像一個(gè)產(chǎn)品放到市場上去，有些寫作者親切一點(diǎn)，就把引文再用白話文解釋一下；還有更照顧讀者的作者會(huì)進(jìn)行翻譯。我覺得如果有太多的翻譯會(huì)讓一句話變成好幾倍的分量，這也影響閱讀?？傊灰乱模幸倪€是沒有引文不是核心問題，但一些關(guān)鍵的引文要有。即使是一些很通俗的寫作中都有引文，第一代表我寫的東西是有來源的，第二代表你愿意看就看，不愿意看就算了，你可以選擇。話說得再透徹一點(diǎn)，像幾位先生說到吳鉤的寫作，當(dāng)然不只是他的作品，還有一些大家今天沒有提到的寫作者，有寫明代的，有寫漢代的，有寫各種各樣朝代的人，以此為生、以此為名的寫作者相當(dāng)之多。我覺得這就是市場化，有人愿意因?yàn)檫@個(gè)事“上當(dāng)受騙”，那這也不關(guān)我的事。我也不認(rèn)為各位對(duì)此一定要有責(zé)任感，這在我看來是市場化的，如果你覺得自己有能力生產(chǎn)這樣既有大局觀、抽象或者有貫通能力的作品，那你就來。《萬歷十五年》是一本有很大影響力的書，但它是不是一個(gè)好的本子？其實(shí)西方很多漢學(xué)家后來被各種叢書翻譯過來的一批書，尤其是我們近一二十年讀得多的英美歷史學(xué)家尤其是英國歷史學(xué)家寫的歷史，在我看來都是很嚴(yán)肅的歷史，一定是可信的，即使它的錯(cuò)都是可信的。那這種書，為什么好看？在我們的閱讀經(jīng)歷當(dāng)中還是有這樣的范本，而且非常之多，無論是通史性質(zhì)的還是專門史性質(zhì)的，還是某一個(gè)專題性質(zhì)的，都有這樣很好的書，讀起來之后又可信又可讀。我希望宋史的專家們以及各個(gè)朝代史的專家們能夠生產(chǎn)出更多這樣的書。剛才家齊教授所說，既然能講，為什么不寫呢？我覺得應(yīng)該寫，尤其是現(xiàn)在更應(yīng)該寫。今年年初我總結(jié)2020年的出版和銷售情況時(shí)說過，時(shí)代在變化，歷史學(xué)家開始登場，尤其是去年出的幾部很有名的也很受歡迎的歷史學(xué)家寫的隨筆集，像羅志田的、羅新的、茅海建的等等，那些隨筆集里長短不一的文章中就有以史為鑒的思想，通過講故事來關(guān)注今天的問題。張先生這兩部書又給我們和普通讀者帶來了鼓舞，各位有什么問題可以現(xiàn)場向張老師和各位請教。

虞云國：現(xiàn)在其他學(xué)科的空間越來越窄，其實(shí)歷史學(xué)的空間也是在窄化的，好在宋史的空間相對(duì)來說還可以。我們作為宋史學(xué)界的學(xué)者在這方面應(yīng)做哪些工作？現(xiàn)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)和信息來源越來越多，在具體的問題上，百度可能比你講得還詳細(xì)、準(zhǔn)確。但我們在向大眾傳播時(shí)有幾個(gè)問題，一是我們?nèi)绾伟岩粋€(gè)個(gè)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)知識(shí)面串成對(duì)宋朝的總體感覺。這不是簡單的檢索工具就能夠完成的。這方面張老師的《兩宋王朝史》就起了高屋建瓴的作用。第二個(gè)是剛才劉先生問的一個(gè)問題，研究宋史這么多年，怎樣又能傳達(dá)總體的東西又傳達(dá)得準(zhǔn)確？我認(rèn)為關(guān)鍵在于“史識(shí)”，我在讀后感里說“論史卓有識(shí)見”，這就是史識(shí)問題。它牽扯到你對(duì)總體觀的拿捏，因?yàn)闅v史學(xué)既是一門敘事的學(xué)科又是一門解釋的學(xué)科，敘事就是我們?nèi)绾瓮ㄟ^敘述反映一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的總體全貌，史識(shí)就是在你解釋總體全貌中間貫穿著你對(duì)這個(gè)王朝最深刻的、最睿智的歷史通感。當(dāng)然這種歷史通感不一定要寫在整個(gè)王朝史里面，哪怕寫一個(gè)具體的制度，里面也有史識(shí)和通感，這樣就能夠達(dá)到目的。我已經(jīng)退休了，他們幾位還在帶博士生、碩士生，我認(rèn)為我們現(xiàn)在有一個(gè)不好的傾向：學(xué)生可能把專題做得很細(xì)，材料刨得相當(dāng)齊全，但他缺乏研究制度、研究課題背后的總體觀，這是我認(rèn)為導(dǎo)師們應(yīng)該加以注意的。第三個(gè)問題，就是現(xiàn)在歷史寫作和歷史敘述中的史筆問題?，F(xiàn)在史學(xué)越來越走向大眾，在我和別人接觸的過程中，我感到現(xiàn)在讀者對(duì)于歷史讀物的接受層面是多層次的，有的層次較淺，最好是閱讀不要有引文的書。不要有引文，從寫作的角度來看當(dāng)然是一種方式，但從學(xué)術(shù)角度來看有深淺、專業(yè)和非專業(yè)的差異。如張蔭麟的《中國史綱》沒有一句引文，但卻是學(xué)術(shù)經(jīng)典，它的背后是張蔭麟對(duì)先秦到漢代的整體看法。還有一點(diǎn)，張邦煒老師有一段引文的原文很長，他節(jié)選了里面最關(guān)鍵的部分，讓這個(gè)引文既能起到證實(shí)論點(diǎn)、支撐整個(gè)敘述的參考文獻(xiàn)的價(jià)值，但又不讓引文過多影響閱讀的順暢感或者快感。還有一種是引文較多的情況，很多段落主要是用引文來論述的，如郭建龍的《汴京之圍》，周思成寫的《大汗之怒》，還有《隳三都》，我認(rèn)為都寫得很好，雖然引文也很多，但我認(rèn)為基本上達(dá)到了既是歷史學(xué)又向大家傳播的目的。實(shí)際上歷史愛好者本身就是多層面的。如鄧?yán)蠋焹杀竞軐W(xué)術(shù)前沿的書《祖宗之法》《宋代文官選任制度諸層面》，很多非歷史專業(yè)的人也在看。因?yàn)殡S著一個(gè)一個(gè)層面往前推，他又想知道宋代更深層次的指導(dǎo)方針是怎樣的。所以我想，現(xiàn)在的出版界、讀書界包括學(xué)者，都可以在自己的領(lǐng)域里面找一個(gè)定位，出書的對(duì)象是哪一個(gè)層次。不管是讀書界、出版界，還是進(jìn)行學(xué)術(shù)普及，就會(huì)形成一種多元、多層次的現(xiàn)象，這樣才能夠把歷史向大眾普及。而做到真正向大眾普及歷史，又是形成公民意識(shí)、國民意識(shí)的重要思想資源，這才是我們現(xiàn)在應(yīng)該加以注意的，是我們力所能及的。