百名閩西共產(chǎn)黨員英烈風(fēng)采丨段奮夫:為革命奮斗的“大丈夫”
段奮夫
“若乃天才騰逸,咳唾成珠,實亦人倫之雋乎”!——出自明代顧璘《國寶新編·陜西按察副使何景明》
緞疋庫(緞疋庫),◆[清]戶部藏綢緞、絹布等物的庫。見《清會典事例?戶部?緞匹庫》。
袁芳嫁給陽頂天后,心中不忘成昆,常與他在明教秘道中廝會。一日,二人在秘道中辦事之時,聽見隔壁石室中有粗重的呼吸聲,成昆大驚,發(fā)現(xiàn)竟是陽頂天。
華美的文章。適用于男孩和女孩取名字。
另有學(xué)者指出,最先到達(dá)云南的是魏之段延,數(shù)傳北周之段永,再數(shù)傳唐之段儉魏。而始祖段延是來自河西的武威郡人。而武威郡段氏的始祖為西漢段貞,是共叔段子孫西遷武威后的后裔。而共叔段是段姓的受姓始祖,他是春秋時期鄭武公的次子,而鄭國則源出周王室姬姓。
不過幻陰指只適合偷襲,終是威力不足。成昆又想起楊過在大海中練內(nèi)力的故事,自己也來到海邊與風(fēng)浪搏斗,他沒有蛇膽之助,內(nèi)力增長自然比不過楊過,但日久之后也內(nèi)力大增,出掌之時有風(fēng)雷之聲,極是剛猛。從此成昆被人稱為霹靂混元手。
升起。適用于男孩取名字。
原來程英想到的是南僧一燈大師,當(dāng)時一燈大師已經(jīng)圓寂多年了,但他的傳人最廣,當(dāng)年的漁樵耕讀各有子弟后人。程英想一燈大師最為光明正大,他的傳人們也必為正人君子,成昆跟著他們必不至走上邪路。
三段論式(三段論式),◆邏輯名詞。也叫三段論、三段論法。形式邏輯間接推理的基本形式,由大前提、小前提、結(jié)論三部分組成,故稱。如:“凡金屬都能導(dǎo)電”(大前提),“銅是金屬”(小前提),“所以銅能導(dǎo)電”(結(jié)論)。
若飛,形容快捷迅速,像飛一樣。適用于男孩取名字。
我國人名文化源遠(yuǎn)流長,文字的產(chǎn)生使人們擁有了用文字表達(dá)的姓名這一獨特身份標(biāo)識。悠久的歷史文化底蘊(yùn)造就了獨特的人名文化,不同歷史時期,人們起名遵循不同的規(guī)則與習(xí)俗。
待整理
美好的樣子。適用于女孩取名字。
“沔波流水,朝宗于海”?!?span>出自《詩經(jīng)·小雅·沔水》
段「毈」001
出處:望長庚鯨過,江橫素練,回仙鶴度,月在青霄-沁園春(夜登白鷺亭)-全宋詞
“日出天而耀景,露下地而騰文”。——出自南朝江淹《別賦》
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溫順?gòu)轨o。適用于女孩取名字。
閑月
過段(過段),◆詩文中承前啟後、貫通上下的段落。○[元]《木天禁語》:“七言長古篇法:分段,過段,突兀,字貫,讚歎。分段如五言,過段亦如之?!?/p>
“方切欣怡,忽承緘翰,備認(rèn)謙沖之旨,彌增感荷之誠”。——出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉(zhuǎn)運副使啟》
文章;文辭。適用于男孩取名字。
段脩(段修),◆腶脩。經(jīng)捶搗並加薑桂的乾肉?!稹抖Y記?昏義》:“婦執(zhí)笲、棗、栗、段脩以見?!薄餥陸德明]釋文:“段,本又作腶……脩,脯也。加薑桂曰腶脩。”
成昆學(xué)習(xí)一陽指日久,已有小成。然而他始終認(rèn)為這一陽指不過是一門高明的點穴功夫,雖然精深,但是殺傷力卻是不足。段氏最厲害的武功自是六脈神劍,可是那劍譜早已失散,就算尚存于世,也只有段氏子孫能練。
意味著寶貝在人生道路上能樹立積極向上的良好品格,做一個通情達(dá)理的人。
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“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”。——出自《莊子·逍遙游》
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鍛脩,◆亦作“鍛修”?!翦懜??!稹吨芏Y?天官?臘人》“臘人掌乾肉,凡田獸之脯臘膴胖之事”[漢][鄭玄]注:“薄析曰脯,捶之而施薑桂曰鍛脩。”○[明][楊慎]《升庵經(jīng)說?周禮?臘人》引[鄭]注作“捶而施薑桂曰鍛修?!眳⒁姟板懜薄?/p>
段橋(段橋),◆即[段家橋]?!餥宋][周密]《秋霽》詞:“年華易失,[段橋]幾換垂楊色?!眳⒁姟岸渭覙颉?。
鍛造(鍛造),◆用錘擊等方法,使在可塑狀態(tài)下的金屬工件具有一定的形狀和尺寸,並改變它的物理性質(zhì)。
加上段譽(yù)登基為帝之后勤于政事,力圖將大理打造成一個安居樂業(yè)的國度。白天忙于朝政,晚上流連后宮,如此日理萬機(jī)、滴水不漏的作息,哪會有時間打坐練功?
夕,莫也?!墩f文》
暖,溫也?!墩f文》自帶“仙兒”氣的三大復(fù)姓
韻書
鍛修(鍛修),◆見“鍛脩”。
此后宋朝的軍隊也從未進(jìn)入過云南地區(qū)。
鍛製,◆鍛打制作。○白樺《吳王金戈越王劍》:“她們畢竟不是合金鍛制的寶劍?!薄稹督夥湃請蟆?007.4.24:“麗水入列首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的龍泉青瓷燒制技藝、龍泉寶劍鍛制技術(shù),目前已形成年產(chǎn)值7億元的產(chǎn)業(yè)。”
由于姓氏在我國還有著明顯的地域分布特征,多名網(wǎng)友都對“大理段氏”一直留存至今印象深刻。