本篇文章給大家談?wù)?018狗年央視春晚,以及狗年是哪幾年的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
封面新聞?dòng)浾?杜恩湖
“2018年春晚的語(yǔ)言節(jié)目,我作為觀眾代表,有幸與專家組一起參加了十多個(gè)語(yǔ)言類節(jié)目終審。今年的春晚語(yǔ)言類節(jié)目,全都是原創(chuàng)新節(jié)目。好看、笑人、有創(chuàng)新,貼近新時(shí)代??梢哉f(shuō)是今年春晚創(chuàng)新有看頭!”1月10日晚,北京已經(jīng)進(jìn)入“三九”氣候,天氣寒冷襲人。華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾哚娫L了一位應(yīng)邀參加2018年春晚語(yǔ)言類節(jié)目終審的群眾代表。這位參加了春晚節(jié)目終審的群眾代表心情激動(dòng),悄悄地提前向記者進(jìn)行了春晚劇透。
據(jù)了解,每年央視春晚節(jié)目審查,除了專家組審查。一般為了看到演員的現(xiàn)場(chǎng)表演的喜劇效果,央視春晚劇組,會(huì)邀請(qǐng)?jiān)诰┑拇髮W(xué)生、群眾代表等上百位人士,以普通觀眾身份,到審查現(xiàn)場(chǎng),與專家組一起審春晚節(jié)目。觀看春晚喜劇類節(jié)目的實(shí)際“笑”果。2010年央視春晚節(jié)目審查,華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾咴鴳?yīng)邀以普通群眾代表身份,觀看過(guò)一次春晚節(jié)目審查。
這位觀眾,獨(dú)家向記者披露了她于1月10日下午,在央視現(xiàn)場(chǎng)所觀看到2018年春晚語(yǔ)言類節(jié)目審查情況:“我悄悄告訴你吧!我在現(xiàn)場(chǎng)看見(jiàn),今年的中央電視臺(tái)春晚語(yǔ)言類節(jié)目,真是豐富多采,共有10個(gè)以上。語(yǔ)言類節(jié)目個(gè)個(gè)有創(chuàng)新。小品節(jié)目類型廣泛。有反映當(dāng)代各行各業(yè)豐富生活的作品;有特別接地氣,貼近老百姓生活的搞笑小品;還有貼近新時(shí)代的令人忍俊不禁的另類作品;我在現(xiàn)場(chǎng),是以群眾代表身份,與專家們一起參加春晚節(jié)目審查。個(gè)個(gè)我看了,都特別讓人開(kāi)懷大笑。今年春晚明星陣容也很強(qiáng)大。有80多歲的老戲骨,有正當(dāng)紅中年知名的男女演員,還有人氣正旺的小鮮花、小鮮肉。還有幾歲的又可愛(ài)小演員,也上臺(tái)表演搞笑節(jié)目??傊?,2018年春晚,特別令人期待!”
“具體有哪些明星、笑星?有沒(méi)有馮鞏、蔡明、郭冬臨、關(guān)曉彤?”記者問(wèn)。
“央視規(guī)定春晚要保密,反復(fù)叮嚀我們,春晚要有驚喜感。不要提前泄露春晚明星陣容?!?/p>
距離2018年2月15日除夕夜央視狗年春晚直播還有34天。央視春晚節(jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),目前,已經(jīng)秘密籌備4個(gè)多月。他們嚴(yán)格按照中宣部副部長(zhǎng)、國(guó)家新聞出版廣電總局局長(zhǎng)兼中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)聶辰席同志,對(duì)央視2018年春晚的5點(diǎn)嚴(yán)格要求指示精神,一直在廢寢忘食地每天和演員們緊張地籌備排練新節(jié)目。
一位參加央視春晚創(chuàng)作的主創(chuàng)人士,1月11日上午10時(shí),告訴華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?今年的春晚創(chuàng)作,是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體體現(xiàn)。主創(chuàng)們上上下下都很重視。通過(guò)春晚創(chuàng)新節(jié)目,藝術(shù)化表達(dá)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,抒時(shí)代之豪情、展時(shí)代之風(fēng)貌,講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事;堅(jiān)持以人民為中心,充分反映人民群眾的獲得感幸福感,堅(jiān)持方向性、文化性、藝術(shù)性,謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄,努力打造展現(xiàn)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的大歌,打造叫得響、立得住、傳得開(kāi)的現(xiàn)象級(jí)作品;堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)出精品,堅(jiān)持講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抓好大主題、大情懷、大視野的節(jié)目創(chuàng)作,體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,積極打造更多“小切口、大主題,小人物、大情懷,小節(jié)目、大策劃的春晚精品節(jié)目。”
“目前,我們春晚主創(chuàng)們正在按照上級(jí)有關(guān)方面的嚴(yán)格要求,每天都在認(rèn)真地為春晚拼命工作。春晚語(yǔ)言類節(jié)目終審1月10日完了,但任務(wù)還沒(méi)有完成。藝無(wú)止境,還需要繼續(xù)對(duì)每一個(gè)小品進(jìn)行全方位深度打磨提高。讓小品節(jié)目更出彩。力爭(zhēng)今年春晚出新出彩。力爭(zhēng)讓億萬(wàn)觀眾在2月15日的除夕夜看到一個(gè)開(kāi)心的2018年春晚!”這位春晚主創(chuàng)人士如實(shí)對(duì)記者說(shuō)。
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2018-02-14 07:01 | 央視網(wǎng)
今年春晚,一個(gè)用繡花鞋來(lái)做文章的舞蹈可謂別出心裁,曼妙的足上風(fēng)情,演繹出流傳千年的古老民俗。姑娘們輕移蓮步,時(shí)而緊緊合住雙腳,時(shí)而又像扇子一樣打開(kāi),營(yíng)造出足浪翻滾的視覺(jué)效果,俏皮活潑、千變?nèi)f化的腳上動(dòng)作讓人眼花繚亂,它生動(dòng)地展示出逢年過(guò)節(jié)時(shí),姑娘們展示、比賽繡花鞋的古老習(xí)俗。
(據(jù)央視網(wǎng),原標(biāo)題《2018年央視狗年春晚 足上風(fēng)情演繹千年民俗》編輯 許賽靜)
正月之中,年味正濃。作為生肖的兔子無(wú)疑是癸卯新年的主角。
漢字文化圈中,同樣慶祝農(nóng)歷新年的越南卻沒(méi)有兔子屬相。
▲2023年是越南的貓年
農(nóng)歷新年,越南大街小巷能見(jiàn)到以貓為主題的新年裝飾品,越南人認(rèn)為貓生性沉穩(wěn)、樂(lè)觀,能夠去除霉運(yùn)。
▲越南貓年郵票
越南的歷史與中國(guó)緊密相連,無(wú)論是曾經(jīng)的中國(guó)郡縣,抑或是公元10世紀(jì)后的獨(dú)立國(guó)家,漢文化對(duì)越南的影響未曾停止。
可越南的十二生肖中為什么會(huì)有貓?除了貓生肖,中國(guó)農(nóng)歷新年在越南的土壤上經(jīng)歷了那些嬗變?
▲中國(guó)兔年碰上越南貓年
一、生肖圖騰
生肖文化最初源自于古人的圖騰崇拜。這并非中國(guó)的一家特色,古巴比倫和古希臘都有類似文化。
中國(guó)的十二生肖發(fā)端于原始社會(huì)到商周時(shí)期,成熟于先秦,定型于兩漢。
古人認(rèn)為“萬(wàn)物有靈”,上古時(shí)期,人們把部落圖騰刻畫在領(lǐng)地內(nèi)的各種事物上,希望得到圖騰的庇佑和力量,這可以看作最原始的生肖。
▲刀耕火種的原始社會(huì)
生肖圖騰大致分為三類:農(nóng)耕生活、原始恐懼以及神化信仰。
例如炎帝部落以牛為圖騰,另有部落以兔、羊、雞、狗等人類最早馴化的動(dòng)物為圖騰,它們對(duì)原始部族社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。而虎、蛇之類的圖騰則表現(xiàn)了古人對(duì)兇獸的敬畏與恐懼。
再如華夏氏族征服合并其他部族時(shí),原有的蛇圖騰融合了鹿鷹虎豬等,演化出一種新的聯(lián)合性圖騰——龍。
▲紅山文化(距今超過(guò)5000年)的C形龍
圖騰變成生肖,離不開(kāi)這些動(dòng)物與中國(guó)干支紀(jì)年文化的結(jié)合。
歷法是古代中國(guó)人厘清年月更替的重要支撐,也是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的重要依據(jù)。當(dāng)下全球通用的公歷是太陽(yáng)歷,既以太陽(yáng)為參照物,地球繞行太陽(yáng)一周為一年。
中國(guó)的農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷,年的長(zhǎng)度靠太陽(yáng)確定,而月日則依據(jù)人們對(duì)月亮的觀測(cè)(月相)。
▲月相
在漢代產(chǎn)生年號(hào)紀(jì)年以前,人們需要對(duì)年月日加以區(qū)分命名,干支紀(jì)年應(yīng)運(yùn)而生。十天干與十二地支次序組合,產(chǎn)生60個(gè)不同的組合,既一甲子(60年)。
干支在商周時(shí)期發(fā)展,于春秋時(shí)期定型。為方便記錄,古人將十二種動(dòng)物與十二地支相融合,以動(dòng)物代指年份,進(jìn)而產(chǎn)生了十二生肖。
▲干支紀(jì)年
《詩(shī)經(jīng)》中《小雅·吉日》有載“吉日庚午,既差我馬?!边@與今日十二生肖中的“午馬”一致,說(shuō)明西周時(shí)期部分生肖已經(jīng)出現(xiàn)。
1975年出土的湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn),就有關(guān)于十二生肖的記載,生肖種類已與現(xiàn)行的十二生肖差別不大。
▲睡虎地秦簡(jiǎn)
公元前104年,漢武帝頒行《太初歷》,以取代之前沿用秦代的《顓頊歷》。漢武帝確定“正月為歲首”,逐步發(fā)展成如今的農(nóng)歷新年。
秦漢大一統(tǒng)王朝的建立,不僅促進(jìn)了中華文化的繁榮,更擴(kuò)張了中華的版圖。公元前111年,漢武帝平定南越國(guó),把漢帝國(guó)邊界延伸至紅河流域以南,將今越南北方(交趾)納入領(lǐng)土。
▲西漢
蓬勃而生的中華文明潤(rùn)澤交趾,土著于此的駱越人(百越分支)沐浴于中華文化,漢化的駱越人發(fā)展成如今越南的主體民族——京族。
漢朝延續(xù)了先秦時(shí)期新年祭祀的傳統(tǒng),西漢崔宴《四民月令》還記載了新年飲酒拜年的新習(xí)俗。兩漢時(shí)生肖尚未融入年俗,但十二生肖的內(nèi)容在東漢徹底固定。
▲《四民月令》
及至南北朝,人們開(kāi)始將這十二種動(dòng)物看做自己的屬相,南朝沈炯的《十二屬》詩(shī)有云“鼠跡生塵案,牛羊暮下來(lái)。虎嘯坐空谷,兔月向窗開(kāi)……猴栗羞芳果,雞跖引清杯。狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。”
再如北周權(quán)臣宇文護(hù)的母親曾托人傳書給他:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠、次者屬兔,汝身屬蛇。”這說(shuō)明在南北朝時(shí),十二生肖屬相的觀念已經(jīng)形成,崇敬生肖成為年節(jié)文化的一部分。
▲唐代生肖陶俑
并入華夏后,中華的儒學(xué)思想、衣冠制度紛紛傳入越南。農(nóng)歷與新年習(xí)俗也在越南扎根發(fā)芽,曾批發(fā)紋身的土著居民身著正裝慶祝新年,守歲、拜年無(wú)不與中原相同,十二生肖文化更是發(fā)展出了獨(dú)特的“越南版”。
▲貓咪:我為越南生肖代言
二、紅河滾滾
中國(guó)的民間傳說(shuō)中,玉皇大帝為設(shè)置十二生肖,給動(dòng)物們?cè)O(shè)計(jì)了一場(chǎng)渡河比賽,動(dòng)物們或游泳或借助其他動(dòng)物幫助來(lái)到終點(diǎn)。
貓因?yàn)榇蝽镞t到,沒(méi)能排進(jìn)十二生肖。它遷怒于排在第一位的老鼠,自此貓捉老鼠成為定式。
▲十二生肖
傳說(shuō)終究是傳說(shuō),貓沒(méi)能排進(jìn)中國(guó)的十二生肖有特定的歷史文化原因。家貓最早由古埃及人馴化,兩漢時(shí)期傳入中國(guó)。此時(shí)中國(guó)的十二生肖基本定型,貓作為當(dāng)時(shí)并不常見(jiàn)的外來(lái)品,注定無(wú)法在十二生肖中占到位置。
中國(guó)的十二生肖文化大約在漢末至南北朝時(shí)期傳入越南。越南除了將兔子換成貓,其他均與中國(guó)相同,可為什么越南的十二生肖中有貓呢?
▲我來(lái)代替兔子
學(xué)術(shù)界對(duì)此尚未有明確定論,但有兩種解釋較受認(rèn)可。其一,十二生肖傳入越南時(shí),中國(guó)正處在三國(guó)至南北朝的動(dòng)蕩時(shí)期,上古漢語(yǔ)逐步演化成中古漢語(yǔ)。兔子對(duì)應(yīng)的地支為卯(mǎo),當(dāng)時(shí)的發(fā)音與越南土語(yǔ)的“貓”(mèo)類似,以訛傳訛,最終貓陰差陽(yáng)錯(cuò)地取代了兔子,成為越南生肖屬相的一大特色。
▲中古漢語(yǔ)發(fā)音與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同
另有說(shuō)法是古代越南不常見(jiàn)兔子,反倒是貓常常與人相伴,是家中田間捕捉老鼠的好手。對(duì)兔子的無(wú)感以及貓的大用處,讓貓?jiān)谠侥系氖ぶ腥〈送米印?/p>
同樣,中國(guó)生肖中的黃牛,在越南生肖文化里變成了水田里的水牛,這也是在越南特定自然文化中形成的。
▲黃牛與水牛
越南人還喜食貓肉,如今全球每年吃掉3000余萬(wàn)只貓,其中400萬(wàn)只進(jìn)了越南人的肚子,占全球的12%,而越南人口只占全球的1.25%。
越南人愛(ài)吃貓肉有特定的文化傳統(tǒng)。越南人認(rèn)為虎是百獸之王,吃虎肉能讓男女壯陽(yáng)駐顏??勺ゲ独匣⑹治kU(xiǎn),且老虎數(shù)量有限。于是越南就用同為貓科動(dòng)物的貓來(lái)替代,畢竟抓貓頂多被撓兩下而不至于喪命。
無(wú)論越南貓年究竟因何源起,它的產(chǎn)生與越南的風(fēng)土習(xí)俗和農(nóng)耕文化息息相關(guān),而中國(guó)文化對(duì)越南的影響也遠(yuǎn)不止干支紀(jì)年、十二生肖。
從漢代至唐代,越南(北部)以中國(guó)郡縣的地位存續(xù)了1100余年。越南文化飽受華夏之風(fēng)浸染,農(nóng)歷年俗又是越南文化里中華印記最明顯的部分。
越南農(nóng)歷新年與中國(guó)相同,以臘月二十三日祭灶王爺為起始,守歲拜年放爆竹。備滿食物,不講“壞話”不發(fā)脾氣,初三之前不做家務(wù)、不能倒垃圾,以免將財(cái)神爺一起“倒”掉。
▲越南財(cái)神節(jié)(正月初十)
越南人會(huì)在新年買來(lái)桃枝放在家中驅(qū)邪并做裝飾,既插桃枝。這同樣源自中國(guó),早在春秋時(shí)期,中原人就以“桃茢”“桃?!弊鳛楸苄坝镁摺?/p>
漢代王充《論衡》、蔡邕《獨(dú)斷》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》都記載了海中的度朔山上,神荼與郁壘負(fù)責(zé)把桃守樹(shù)旁的鬼門,若有害人的惡鬼出來(lái),則用桃棒等工具打殺。
▲買桃枝
越南農(nóng)歷新年還有立幡竿的傳統(tǒng),既居民家門前豎有一根帶葉子的竹竿,系掛燈籠、彩旗或者掛符咒、鈴鐺。其作用是辟邪驅(qū)鬼、鎮(zhèn)妖降福, 同時(shí)為祖先引路回陽(yáng)間和家人過(guò)年。
這個(gè)習(xí)俗從中國(guó)典籍中能找到線索,西晉《續(xù)漢書》記載“立春之日……立青幡于門外” 。及至唐代,元日(農(nóng)歷新年)立幡竿的習(xí)俗盛行。
日本僧人圓仁《入唐求法巡禮行記》記載會(huì)昌二年(842年)“正月一日,家家立竹竿,懸幡子,新歲祈長(zhǎng)命。”
▲立幡竿
時(shí)至今日,越南的年俗與中國(guó)兩廣地區(qū)仍有諸多相似之處。例如舞獅、包粽子等。
從漢代到魏晉南北朝,越南在行政區(qū)劃上大都?xì)w屬交州(交趾)管轄。唐代在越南設(shè)立安南都護(hù)府,是唐帝國(guó)的南大門。插桃枝、立幡竿等習(xí)俗正是從那時(shí)流傳下來(lái)。
▲日本遣唐使阿倍仲麻呂,曾出任安南都護(hù)(《妖貓傳》中由阿倍寬飾演)
公元10世紀(jì),唐帝國(guó)在藩鎮(zhèn)割據(jù)和農(nóng)民起義中分崩離析,中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)的分裂時(shí)期。由于沒(méi)有大一統(tǒng)王朝的威懾,越南趁機(jī)獨(dú)立。
北宋建立后,越南向中國(guó)稱藩,以獨(dú)立國(guó)家的身份融入中國(guó)主導(dǎo)的東亞。越南同時(shí)模仿中國(guó),憑借文化和實(shí)力優(yōu)勢(shì)在中南半島東部稱霸,建立了自己的山寨版宗藩體系。
▲越南獨(dú)立
為了推動(dòng)封建國(guó)家發(fā)展,越南仍積極學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)的文化制度,同時(shí)對(duì)其進(jìn)行本土化改造,讓制度文化更加符合越南需求。
元朝統(tǒng)一中國(guó)后,南北方歷法不一致給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了諸多不便,元世祖忽必烈詔令編制新歷法。郭守敬等人通過(guò)不斷的天文觀測(cè)并創(chuàng)制簡(jiǎn)儀、高表等17種天文儀器,終于在1280年編成了《授時(shí)歷》,次年《授時(shí)歷》頒行天下。
▲郭守敬與《授時(shí)歷》
1334年,元朝將《授時(shí)歷》頒賜越南?!妒跁r(shí)歷》的傳入對(duì)越南農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展及節(jié)慶民俗日期確定和演化產(chǎn)生了重要推動(dòng)作用。
1339年,越南在《授時(shí)歷》的基礎(chǔ)上做了微調(diào)并改名《協(xié)紀(jì)歷》,使其更適應(yīng)越南地處熱帶、一年三熟的農(nóng)耕特點(diǎn)。
從中國(guó)郡縣到獨(dú)立國(guó)家,越南的歷法仍來(lái)自中國(guó),民俗文化與中國(guó)息息相關(guān)。這一趨勢(shì)直到19世紀(jì)末西方殖民者到來(lái)才被打破。
▲越南南北兩大平原人口稠密,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)
三、南國(guó)山河
15世紀(jì)初,越南短暫被明朝征服。1427年越南后黎朝建立,鼎盛時(shí)期越南向西控制了老撾的大片土地,同時(shí)不斷南下,蠶食侵吞占城國(guó)的土地。
16世紀(jì)中葉后,越南中央權(quán)威衰減,經(jīng)歷了越南南北朝和阮鄭紛爭(zhēng)(在此期間越南繼續(xù)南進(jìn),擴(kuò)張至湄公河三角洲)。
越南不斷南進(jìn),擴(kuò)張領(lǐng)土的同時(shí),將包括農(nóng)歷新年在內(nèi)的大量漢文化精髓傳向中南半島南方。
▲南進(jìn)
1802年阮朝建立,越南恢復(fù)統(tǒng)一。1810年,中國(guó)的《歷象考成》(成書于1713年)傳入越南。越南人根據(jù)《歷象考成》有關(guān)行星的橢圓運(yùn)動(dòng)定律和面積定律,對(duì)歷法進(jìn)行修正,用以考定越南的節(jié)日、大典和有關(guān)天氣變化。
阮朝作為越南歷史上最后一個(gè)統(tǒng)一封建王朝,中央集權(quán)不斷加強(qiáng),對(duì)周邊的老撾、柬埔寨持續(xù)用兵。中南半島上一些弱小民族被越南征服后,也形成了過(guò)農(nóng)歷新年的習(xí)俗。
▲1840年的阮朝(紅色)
越南的地區(qū)霸主之夢(mèng)在19世紀(jì)中葉破碎。1842年,大清帝國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于英國(guó)。沒(méi)過(guò)幾年,法國(guó)人也來(lái)到遠(yuǎn)東。
1859年,法國(guó)以保護(hù)傳教士和天主教徒的名義入侵越南。1862年越法簽訂《第一次西貢條約》,越南割讓邊和、嘉定、定祥三省及昆侖島,賠款2000萬(wàn),允許天主教傳播。
▲法軍炮擊越南海岸
越南一直想收回割讓土地,法國(guó)則想擴(kuò)大控制范圍。1867年,這年恰是越南的農(nóng)歷貓年,古老的生肖沒(méi)有如人們期冀的那般護(hù)佑越南人。法軍在這一年出兵吞并越南永隆、河仙等省,徹底控制了越南南方(南圻),并以此為基地繼續(xù)蠶食越南領(lǐng)土。
1883至1885年,清朝與法國(guó)圍繞對(duì)越南的宗主權(quán)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),《中法條約》讓越南徹底脫離中國(guó)的朝貢體系,淪為法國(guó)殖民地。
▲中法戰(zhàn)爭(zhēng)
20世紀(jì)初,法國(guó)將越南、老撾、柬埔寨三塊殖民地組合成法屬印度支那,法國(guó)的殖民統(tǒng)治不僅掠奪了越南的原材料和市場(chǎng),西方文化的輸入對(duì)越南傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生巨大沖擊。
法國(guó)殖民時(shí)期,越南此前通行的漢字、喃字相繼式微,殖民者強(qiáng)勢(shì)推行以拉丁字母標(biāo)記的國(guó)語(yǔ)字,越南的農(nóng)歷新年,甚至出現(xiàn)了拉丁字母書寫的春聯(lián)。新式學(xué)校的建立,使圣誕節(jié)等西方節(jié)日深入人心。
▲20世紀(jì)初,寫有法語(yǔ)、漢語(yǔ)、喃字、國(guó)語(yǔ)字的越南證件
法國(guó)殖民者不禁止越南人過(guò)農(nóng)歷新年,面對(duì)西方的文化入侵和經(jīng)濟(jì)剝削,越南人把過(guò)農(nóng)歷新年看做維系民族傳統(tǒng)、對(duì)抗殖民統(tǒng)治的重要途徑。
20世紀(jì)上半葉,越南在法國(guó)殖民統(tǒng)治的黑暗中前行。二戰(zhàn)爆發(fā)后,1940年法國(guó)本土被德國(guó)占領(lǐng),日本趁機(jī)獲得了法屬印度支那的駐軍權(quán)。
日本的入侵加重了越南的苦難,但同時(shí)也擊垮了法國(guó)殖民統(tǒng)治的根基。二戰(zhàn)結(jié)束后,法國(guó)試圖重建在東南亞的殖民秩序,越南等國(guó)則掀起了民族獨(dú)立斗爭(zhēng)。
▲1945年越南八月革命,越南北方取得獨(dú)立
法國(guó)在二戰(zhàn)中元?dú)獯髠?,越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)越南北方軍民重創(chuàng)法軍。越南自此以北緯17度線為界一分為二。
擊敗法國(guó)后,北越又同美國(guó)及其扶持的南越政權(quán)作戰(zhàn),傷亡頗大的美軍被迫在1973年撤出越南。
▲越南戰(zhàn)爭(zhēng)
慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了越南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),人們只得大批撲殺生育率較高的貓來(lái)補(bǔ)充蛋白質(zhì),戰(zhàn)爭(zhēng)讓吃貓肉的習(xí)俗更加固化。
1975年4月30日,北越軍隊(duì)攻占南越首都西貢(今胡志明市),越南再次統(tǒng)一。這一年是越南乙卯貓年,回想1855年貓年后,越南在逐步淪為殖民地、陷入分裂的一個(gè)多世紀(jì)里苦苦掙扎,越南人在1975年的這個(gè)貓年重新找回了自信。
▲1975年(貓年),越南統(tǒng)一
越南從1986年“革新開(kāi)放”后,經(jīng)濟(jì)水平有了長(zhǎng)足發(fā)展,人均GDP從1986年的422美元增長(zhǎng)到2022年的3700多美元。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的背景下,越南的農(nóng)歷新年傳統(tǒng)仍保留了大量的傳統(tǒng)氣息。新年前后,越南街頭擺起花燈,舞龍舞獅的隊(duì)伍讓市鎮(zhèn)街道好不熱鬧,與鄰近的中國(guó)兩廣地區(qū)十分相似。
▲越南舞獅
越南俗語(yǔ)說(shuō)“肥肉腌蕎紅對(duì)聯(lián),蕃桿炮仗綠年粽”,從中就可看出越南傳統(tǒng)的年貨內(nèi)容。
除了臘味、春卷等越南特色菜肴,越南家家戶戶過(guò)年的時(shí)候家里都少不了桃花、金橘盆景和裝有越南熱帶水果的“五果盤”。
越南人會(huì)在新年包長(zhǎng)方形或圓形(象征天圓地方)的糯米肉粽。這與廣西部分地區(qū)(主要為壯族)的習(xí)俗相似。
▲豐富的越南年貨
正月新春,越南人講究第一個(gè)來(lái)家里拜年的是德高望重之人,稱之為“沖年喜”;春聯(lián)講求在地上寫,以沾地氣;家人朋友也會(huì)在新春出門踏青采綠(音同“祿”),以求新的一年事業(yè)增上。
越南農(nóng)歷正月初一,有條件的越南人還講求要吃一頓貓肉。但越南并無(wú)成熟的貓肉產(chǎn)業(yè)鏈,每年400噸的貓肉消耗絕大多數(shù)來(lái)自偷捕和鄰國(guó)輸入。
越南政府為防范弓形蟲等疾病下令禁食貓肉,這反倒將熟制貓肉的價(jià)格拉升到300~400元人民幣一只。
▲接地氣的春聯(lián)
作為全球唯一慶祝農(nóng)歷貓年的國(guó)家,越南人對(duì)貓的喜愛(ài)和對(duì)貓年的敬重是寫在臉上的。雖然獨(dú)樹(shù)一幟,越南人對(duì)貓年文化卻很是推崇。
越南人將貓視為靈巧聰明的動(dòng)物,屬貓的人也被認(rèn)為性格沉穩(wěn)、樂(lè)觀積極,受到身邊人的喜愛(ài)。越南人不會(huì)將吃貓肉視為不吉利的事,而是將其看做強(qiáng)身健體的養(yǎng)生之道。
▲越南人偏愛(ài)貓年
貓年新春,越南街頭處處都有喜慶的貓形雕塑,民眾在家中擺出招財(cái)貓,以求財(cái)富入家。
農(nóng)歷新年發(fā)源于中國(guó),傳入越南已千余年。越南農(nóng)歷新年既保留了大量中華傳統(tǒng)元素,亦融入大量越南色彩,貓年生肖更是其中的代表。
無(wú)論是中華兔還是越南貓,都寄托著人們對(duì)自然的崇敬和對(duì)未來(lái)的美好期望,將隨著農(nóng)歷新年文化一同傳承下去。
▲無(wú)論是兔還是貓,都飽含對(duì)新年的期盼
今晚八點(diǎn),2018年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)將正式與全國(guó)觀眾見(jiàn)面。昨晚,一直對(duì)外不愿曝光的央視終于正式對(duì)媒體公布了春晚的節(jié)目單。可以說(shuō),這臺(tái)熱騰騰的年夜飯是正式上桌了。至于味道如何,中國(guó)的億萬(wàn)觀眾們馬上就要在闔家歡守歲時(shí),一起來(lái)品啦。
節(jié)目基調(diào) 勁吹“新”風(fēng)
狗年央視春晚,央視導(dǎo)演組定下的主題是——“喜氣洋洋、歡樂(lè)吉祥”,因此整臺(tái)晚會(huì)充滿著歡樂(lè)、喜慶、祥和的節(jié)日氛圍,同時(shí)聚焦新風(fēng)尚、振奮新精神,弘揚(yáng)新夢(mèng)想。晚會(huì)以央視老臺(tái)址的一號(hào)演播廳為支點(diǎn),攜手貴州黔東南、廣東珠海、山東曲阜和泰安、海南三亞四個(gè)分會(huì)場(chǎng),用五彩斑斕、四海歡騰的熱烈景象,展現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的新春天和新時(shí)代。在展現(xiàn)形式上,晚會(huì)仍然分為語(yǔ)言類和歌舞魔術(shù)雜技類。但與往年不同的是,語(yǔ)言類節(jié)目按照“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗”的原則,用題材新、陣容新、手段新三個(gè)“新”來(lái)打造全新的喜劇效果。而歌舞、魔雜類節(jié)目敢于嘗試,大膽創(chuàng)新、打造亮點(diǎn)。
舞臺(tái)風(fēng)格 立體化漢字結(jié)構(gòu)
每年的央視春晚,舞美設(shè)計(jì)都是業(yè)內(nèi)甚至是世界上首屈一指的,可以說(shuō)不論節(jié)目如何,它卻從未讓人失望過(guò)。熟悉春晚的都知道,這要?dú)w功于晚會(huì)美術(shù)總設(shè)計(jì)、著名的舞美設(shè)計(jì)師陳巖。陳巖自1998年便開(kāi)始擔(dān)任央視春晚的美術(shù)總設(shè)計(jì)一職,至今已經(jīng)整整20年,而20年來(lái),他極富才華的設(shè)計(jì)讓每一臺(tái)春晚的舞美都給觀眾留下了別具一格的深刻印象。據(jù)了解,今年的晚會(huì)舞美將是以漢字為結(jié)構(gòu)的立體化舞臺(tái),據(jù)了解,由于現(xiàn)在舞臺(tái)科技發(fā)展迅猛,今年的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還動(dòng)用了無(wú)人機(jī),而此次春晚節(jié)目組使用的無(wú)人機(jī)十分大膽新穎,原來(lái)它們是藏在大紅燈籠里的,八只大紅燈籠將在零點(diǎn)鐘聲敲響時(shí),騰空飛起來(lái),十分壯觀。此外,各地分會(huì)場(chǎng)也將文化與科技結(jié)合,在海陸空立體空間狂歡。
混搭節(jié)目 雙雄會(huì)少林武當(dāng)同臺(tái)
2018年的晚會(huì)將力求大氣、優(yōu)雅、精妙、真摯。其中創(chuàng)新的混搭類節(jié)目分外惹眼,例如魔術(shù)與歌曲、體育與舞蹈相結(jié)合、雜技與舞蹈結(jié)合等等。其中由河南少林塔溝武術(shù)學(xué)校58名學(xué)員表演的《雙雄會(huì)》是重頭節(jié)目之一。58名學(xué)員表演的武術(shù)節(jié)目《雙雄會(huì)》是歷年來(lái)春晚首次將少林與武當(dāng)同臺(tái)演出,節(jié)目通過(guò)一剛一柔的完美結(jié)合,展現(xiàn)出中華民族濃厚的傳統(tǒng)文化韻味。節(jié)目時(shí)長(zhǎng)四分鐘,但看點(diǎn)多多。既有少林武僧銅人陣,也有七米高空拋人。此外還有太極拳經(jīng)典動(dòng)作展示,白鶴亮翅、野馬分鬃、懶扎衣、攔腰錐、騰空外擺接雀地龍等太極拳高難度動(dòng)作均在節(jié)目中出現(xiàn),剛?cè)岵?jì)。整個(gè)節(jié)目的最大亮點(diǎn)是平衡木上連續(xù)空翻。塔溝武校兩位小演員在一個(gè)2.5米高、10米長(zhǎng)、50厘米寬的平衡木上連續(xù)20個(gè)后手翻,接著12個(gè)塔溝小子從蹺蹺板上騰空后翻,一躍而下,絕對(duì)會(huì)讓觀眾們瞠目結(jié)舌。
相聲小品 八個(gè)節(jié)目《為您服務(wù)》
語(yǔ)言類節(jié)目向來(lái)是觀眾最為關(guān)注的節(jié)目類型,相聲、小品今年勇于創(chuàng)新,不斷開(kāi)拓題材選取范圍,將反對(duì)官僚主義、共享文明生活等題材作為深耕內(nèi)容,力求用幽默的方式呈現(xiàn)嚴(yán)肅的主題。據(jù)節(jié)目單可知,語(yǔ)言類節(jié)目用藝術(shù)的形式強(qiáng)調(diào)回歸百姓生活。主要有賈玲、張小斐等新一代笑星主演的《真假老師》,老一輩喜劇明星蔡明、潘長(zhǎng)江此次奉獻(xiàn)的是《學(xué)車》,關(guān)注的是老年生活。而由三個(gè)臺(tái)灣知名藝人方芳、張晨光、狄志杰等主演的《回家》,將血脈相連的兩岸人民聯(lián)系在了一起。此外,孫濤、秦海璐的《提意見(jiàn)》,馮鞏、賈旭明等的群口相聲《我愛(ài)詩(shī)詞》,鄭愷、婁乃鳴、大兵以及多位外國(guó)友人主演的《同喜同樂(lè)》頗有新意。此外,人數(shù)最為眾多的一個(gè)小品是《為您服務(wù)》,該節(jié)目有林永健、楊少華、楊紫、李明啟、戴春榮等13個(gè)人之多。
歌曲舞蹈 明星扎堆眼花繚亂
每年的春晚歌曲舞蹈都是重頭節(jié)目,今年有什么不同?答案是:大牌明星特別多。據(jù)節(jié)目單可知,港臺(tái)地區(qū)參與歌舞節(jié)目的就有成龍、周杰倫、容祖兒、周渝民、言承旭、鐘漢良、陳偉霆、古巨基、林志炫、蕭敬騰等,值得一提的是,傳說(shuō)中的張曼玉并未出現(xiàn)在最終的表演名單里。而王菲的身份也被標(biāo)注為“中國(guó)香港”,她與那英20年后合唱的歌曲名為《歲月》。
歌舞類節(jié)目的內(nèi)地演員名單,簡(jiǎn)直堪稱是華麗麗的。除鳳凰傳奇、呂繼宏、張也、孫楠、譚維維、平安、張碧晨等等這些專業(yè)歌唱演員外,大量的是影視劇演員的“客串”,他們分別是黃渤、沙溢、胡可、佟麗婭、陳曉、李易峰、景甜、江疏影、王凱、楊洋、黃曉明、張藝興等。值得一提的是,大紅的TFBOYS專屬有一組演唱《我和2035有個(gè)約》。此外,傳言上春晚的鹿晗也不見(jiàn)了蹤影。
揚(yáng)子晚報(bào)記者 張漪